Tatarlased - Tatarstani Vabariigi inimeste pealkiri, mis on lisatud Venemaa Föderatsioon. See on türki etno rühm, millel on palju subjekte. Venemaa ja naaberriikide piirkondade laialdase lahendamise tõttu mõjutasid nad oma etnogeneesi, mis assimileeriti kohaliku elanikkonnaga. Ethnose sees on mitmeid tatarlaste antropoloogilisi tüüpi tüüpe. Tatari kultuur on täis ebatavalisi rahvuslikke traditsioone venelastele.

Kus elab

Ligikaudu pooled (53% kogumassist) Tatarlased elavad Tatarstani Vabariigis. Teised on taastamised ülejäänud Venemaal. Inimeste esindajad elavad Kesk-Aasia piirkondades, Kaug-Idas, Volga piirkonnas, Siberis. Territoriaalse ja etnilise märgi kohaselt jagatakse inimesed 3 suured rühmad:

1. Siber
2. Astrakhan
3. Elu keskel Volga, Urali.

Viimane grupp sisaldab: Kazan Tatarlased, Hishaary, Tytyari, Quicken. Teised subercises on järgmised:

1. Casimov Tatarlased
2. Permi tatarlased
3. Poola Leedu tatarlased
4. Chepetsky Tatarlased
5. Nagaybaki

Number

Kokku on maailmas 8 000 000 tatarrit. Neist umbes 5,5 miljonit elavat Venemaal ja Venemaa Föderatsiooni teemasid. See on teise koha numbritega pärast Vene kodakondsuse kodanikke. Samal ajal Tatarstanis on 2000 000 inimest, Bashkortostan 1 000 000 inimest. Väike kogus Ta kolis naaberpiirkondadesse:

• Usbekistan - 320 000;
• Kasahstan - 200 000;
• Ukraina - 73 000;
• Kõrgõzstan - 45 000.

Väike arv elab Rumeenias, Türgis, Kanadas, USAs, Poolas.

Kazan - Tatarstani pealinn

Keel

Tatarstani riigikeel on tatari. See kuulub Altai keelte türgi filiaali Volga-Khpchaki alarühmale. Subethnos esindajad räägivad nende murdetel. Lähim on Volga piirkonna ja Siberi rahvaste kõnesomadused. Praegu põhineb tatari kirjutamine kirillitsal. Enne seda kasutati ladina keelt ja keskajalis oli kirjutamise alus araabia sümbolid.

Religioon

Valdav enamus tatarlastest on moslemid, tunnistavad sunni suunda islami. Õigeusu kristlased on leitud ka. Väike osa peab ise ateistideks.

Nimetus

Isemurdmine rahvas - Tatarslar. Termin "tatarlaste" päritolu ei ole selge versiooni. Selle sõna on mitmeid versioone. Peamised on:

1. Juurduma tat., mis tähendab "testimine", pluss sufiks aR - "Kogemus, nõustaja."
2. Pärit taplema - "Mirny, liitlane".
3. Mõnede murdete kohta tat. Näitab "seminjana".
4. Mongoolia sõna tatari tähendab "halvasti rääkimist".

Vastavalt kahele viimased versioonidNeed sõnad nimetatakse tatarlasteks teisteks hõimudeks, kes ei mõistnud nende keelt, mille eest nad olid välismaalased.

Ajalugu

Esimesed tunnistused Turki kroonikates leiduvate tatari hõimude olemasolu kohta. Ka umbes tatarlaste mainita Hiina allikatest inimesed, kes elasid Amuri kaldal. Nad viitavad 8-10 sajandile. Ajaloolased usuvad, et kaasaegsete tatarlaste esivanemad moodustati Khasari, Polovian Nomadi osalusel Volga Bulgaaria asustatud hõimudest. Nad ühendasid ühes kogukonnas oma kultuuri, kirjutamise, keelega. 13. sajandil loodi Golden Horde - võimas riik, millel oli klassi, aristokraatia, vaimulik. 15. sajandil langes see eraldi khanaadiks, mis põhjustas sub-etniliste rühmade moodustumist. Hilisemal ajal algas Venemaa riigi territooriumil tatarlaste massiränne.
Tulemusena geneetilised uuringud Selgus, et erinevad Tatar Subethhnosil ei olnud tavalisi eellasid. Alamrühmade sees on ka mitmesuguseid genoomi, millest võib järeldada selle kohta, et mõju nende loomisele paljude rahvaste loomist. Mõnes etnorühmades on Kaukaasia rahvuste genoomi protsent suur, samas kui Aasia on peaaegu puudunud.

Välimus

Erinevate etnougi tatarlastel on teistsugune välimus. See on tingitud suurest geneetilisest erinevustest. Esitati kokku 4 liiki antropoloogilise atribuudi rahva esindajaid. See:

1. Pontne
2. Sulaponoid
3. Mongoid
4. Kerge Euroopa

Sõltuvalt antropoloogilisest tüübist on tatari kodakondsuse inimestel kerge või tume nahk, juuksed ja silmad. Siberi etno grupi esindajad on kõige sarnasemad Aasiaga. Neil on lai lame nägu, kitsas silma lõigatud, pikendatud nina, ülemine silmalau Voldiga. Naha hämar, kõvad juuksed, must, tume värv Iris. Nad ei ole kõrge kõrgus, kükitama.

Volga Tatarlastel on ovaalne nägu, kerge nahk. Nad eristatakse nina juuresolekul nina, ilmselt Kaukaasia rahvaste. Silmad suured, hallid või pruunid. Meeste suur kasv hea kehaga. Selle grupi jaoks on sinise silmaga ja blondi esindajad. Kazan Tatarlastel on keskmise tume naha, pruunid silmad, tumedad juuksed. Neil on nägu õiged tunnused, sirge nina, selgelt kirjeldatud põsesautod.

Elu

Tatar hõimude peamised klassid olid:

• põllumajandus;
• karjamaade starti loomakasvatus;
• aiandus.

Kanepi, oder, läätse, nisu, kaerade, rukkide läbiviimine. Põllumajandus oli kolmepooluse tüüp. Veisekasvatus väljendati aretuslampide, kitsede, pullide, hobustena. See õppetund lubatud saada liha, piima, villa, naha nahka. Hobused ja pullid kasutati kõvade loomadena ja liikumisena. Ka kasvanud juurdunud juured, bahch kultuur. Mesindus on välja töötatud. Eraldi hõimud tegelesid jahi, peamiselt elavad Uralites. Kalandus oli levinud etnorühmades, kes asusid Volga ranniku ja Urali ranniku. Käsitööjaotuse hulgas sai sellised klassid:

• ehted tootmine;
• pöörde puhul;
• valyal käsitöö;
• kudumine;
• nahatootmine.

Rahvusliku tatari ornament iseloomustab õie, taimsete jooniste olemasolu. See näitab inimeste lähedust loodusele, võime näha ilu maailmas üle maailma. Naised teadsid, kuidas ennast jutustada, õmblema igapäevaelu ja pidulikke kostüüme. Üksikasjad riided kaunistatud mustrid kujul lilled, taimed. 19. sajandil sai populaarseks tikandid kullakehadega. Nahast valmistatud kingad, garderoobi üksikasjad. Tooted nahast erinevatest toonidest, õmmeldud üksteisega, olid populaarsed.

Kuni 20. sajandil hõimud olid hõimude suhted. Seal oli jagamine meeste poole elanikkonna ja naise vahel. Noorte isoleeritud tüdrukud ei suhtle enne pulmi. Inimesel oli suurem staatus kui naine. Selliste suhete jäägid säilitatakse Tatari asulates ja nüüd.

Kõik tatariperekonnad on sügavalt patriarhalid. Kõik, mis isa ütleb, on vaieldamatu. Lapsed austavad ema, kuid abikaasal ei ole praktiliselt õigus hääletada. Poisid kasvavad lubavasse, sest need on selliste pärijalikud. Tüdrukud, sest lapsepõlve õpetab väärikust, tagasihoidlikkust, mehele esitamist. Noored tüdrukud teavad, kuidas majapidamises hoida, aidata emadel majas.
Abielud olid paigutatud nende vanemate vahel. Noore nõusolekut ei küsinud. Groomi sugulased olid kohustatud maksma Kalim - Ransomi. Enamik pulmariitide ja pidu toimus ilma pruudi ja peadi juuresolekul, kus osalesid mitmed sugulased. Tüdruk sai oma abikaasale alles pärast Calma maksmist. Kui peigmees korraldas pruudi röövimist, vabastati perekond lunastamisest.

Eluase

Tatar hõimud on olnud oma asulate pankade jõgede lähedal suurte teede lähedal. Auled tõsteti kaootiliseks ilma tellimata paigutuseta. Külasid iseloomustasid mähis tänavad, mis viib mõnikord ummikseisuni. Tänava poolelt panevad nad kurtide tara, majapidamisteenistus tehti hoovis, asetades need käputäis või vormis kirja P. pardal, mošee, ostupoed asuvad asula keskel .

Tatari majad olid logitud struktuurid. Mõnikord oli eluruum kivist valmistatud, harvem oli see globaalne. Katus uppunud õled, jõi, lauad. Maja oli kaks või kolm tuba, sealhulgas laulud. Rich pered võiksid endale lubada kahte ja kolmekorruselist eluruume. Maja sees jagati naiste ja meeste pooleks. Majades nad ahjud ahjud vastavalt tüüpi venelased. Nad asusid sissepääsu lähedal. Korpuse sees oli kaunistatud tikitud rätikud, laudlinad. Väljaspool seinad värvitud ornament, hõõrutud niidid.

Riietus

Tatari folk kostüüm moodustatud mõju Aasia kultuuri. Mõned elemendid olid laenatud Kaukaasia rahvastelt. Erinevate etnopruppide varustus on veidi erinevad. Meeste kostüümi aluseks on sellised elemendid järgmiselt:

1. Piklik särk (Kulmek).
2. Sharavar tüüpi püksid.
3. Pikkade varrukatega.
4. Lai vöö.
5. Skullcap.
6. Ichigi.

Tuunika on kaunistatud ülemisse ja alt riikliku ornamenti, see allutati lai pikaajaline materjali erisüdamlik otstes. Lisaks särgile kanti lahtised püksid. Set Set Werving maasikas, varjupaik, mis oli varustatud tikandid. Mõnikord pannakse nad pika hommikumantel (peaaegu põrandale) puuvilla materjali. Pea oli kaetud toruga, mis on suuresti kaunistatud rahvusliku ornamentiga. Mõned etno rühmad kandsid Fez - Türgi mütsid. Külma ilmaga oli Beshemet kulunud CAFTAN kitsaste lõikamispikkustega. Talvel, lambakate mantlid, karusnahast mütsid. Kingad teenindavad ichigi. Need on kerged, mugavad pehme nülitud saapad ilma kreenita. ICHIGI kaunistatud värviliste nahast lisab, ornament.

Tatari tüdrukute varustus on väga värvikas, naiselik. Esialgu kandsid tüdrukud sobima nagu meessoost: pikk (põrandal) tuunika ja laiad püksid. Waolas õmmeldakse tuunika alumise servaga. Ülemine osa laiendati mustrite abil. Kaasaegse kaste tuunika ümber pikk kleit Kitsas bodice ja beaconiga. Kleit hästi rõhutab naissoost näitaja, andes oma lopsaka vorme. Selle peal pannakse vest keskmine pikkus või talje pikkus. See on rikkalikult kaunistatud tikandid. Pea on kaetud korgiga nagu FEZ, Chhalma või Cafak.

Traditsioonid

Tatarlased - dünaamilise temperamentiga rahvas. Nad on väga liikuvad, armastus tantsimine ja muusika. Tatari kultuuris on palju puhkus ja tolli. Nad tähistavad peaaegu kõiki moslemipuhkuse ning neil on looduse nähtustega seotud iidsed rituaalid. Peamised pühad on:

1. Sabantuy.
2. Naradigan.
3. Novruz.
4. Kurban Bayram.
5. Eid al Adha.
6. Ramadan.

Ramadan on vaimse puhastamise püha pidu. Seda nimetatakse Tatari kalendri nimeks, üheksandal kontol. Kogu kuu on range postitus, lisaks on vaja palvetada kõva. See aitab inimesel määrdunud mõtteid puhastada, et jõuda Jumalale lähemale. See on tugevdatud usku Allahisse. Uraza-Bayram tähistatakse postituse lõpus. Sellel päeval saate kõike süüa, mis moslemid ei saa postitada. Puhkuse tähistatakse kogu pere, koos sugulaste kutsega. Maapiirkondades, kõndides tantsimine, laulud, messid.

Kurban-Bayram on püha ohvrite pidu, mis on tähistatud 70 päeva pärast Uraza-Bayrama. See on peamine puhkus moslemitest üle maailma ja kõige armastatud. Sellel päeval hakkab ohverda Jumala kasuks. Legend ütleb, et kõige kõrgem kui test küsis prohvet Ibrahim ohverdama oma poja. Ibrahim otsustas täita Jumala soovi, näidates oma usu ebaühtlust. Seetõttu Jumal lahkus oma poja elus, ta hakkas taplema lambaliha asemel. Sellel päeval tuleb moslemid lambad, ram või kitse ohverdada, osa liha lahkumiseks, ülejäänud vaevatele.

Väga oluline tatarlaste jaoks on Sabantuy - kütuse pidu. See on kevadise välja töö lõpu päev. Ta on pühendunud tööle, saagile, tervislik pilt Elu. Sabantuy tähistab lõbusat, ulatus. Sellel päeval kõndimine, tantsimine, spordivõistlused. Lauljad, tantsijad toimuvad. Külalistele helistamiseks on tavaline helistada. Laual panna putru, värvitud munad, kuklid.

Nardigan on talvise pööripäeva iidne paganlapp. Ta tähistatakse detsembri lõpus. Tõlgitud Mongoolia puhkuse nimest tähendab "päikese sündi". On usk, et pimeduse tugevuse alumise algusega kaotate oma võimu. Noorte kaste kostüümides, maskides ja kõnnib läbi sisehoovi. Spring Equinoxi päeval (märts 21) tähistatakse Novruz - kevade saabumist. Astronoomiliste sunny Kalender, tuleb uus aasta. Valguse päev möödas öösel, päike lülitub suvel.
Teine huvitav tava on see, et tatarlased ei söö sealiha. Seda seletavad islami seadustega. Alumine rida on see, et Allah teab, mida ta oma olendid toob, st inimesed. See keelab sealiha söömise liha, kuna seda peetakse roojaseks. See lukus peegeldub Koraanis - moslemite jaoks püha raamat.

Nimed

Tatarlased helistage lastele ilusate, sonouride nimedega, millel on sügav tähendus. Populaarne isanimi on:

• Karim - helde;
• Camille - täiuslik;
• Anvar - kiirgus;
• Arslan - lõvi;
• Dinar - väärtuslik.

Tüdrukute nimetatakse nimede paljastamiseks loomulikud omadused, sümboliseerib ilu, tarkust. Ühised naiste nimed:

• Venus - Star;
• Gulnara - kaunistatud lilledega;
• Kamaliya - täiuslik;
• Lucia on kerge;
• Ramil - imeline;
• Fillow - kiirgus.

Toit

Aasia rahvaste, Siberia, Uralite mõjutasid oluliselt tatari kööki. Nende rahvuslike roogade esinemine (Pilf, pelmeenid, Pakhlava, Chuck-Chuck) erinevad tatarlaste dieeti, tegi selle mitmekesiseks. Tatarlaste köök on rikas liha, köögiviljade, maitseainesemetega. On palju erinevaid küpsetamist, kondiitritooted, pähklid, kuivatatud puuviljad. Keskajal, kuuendas kuupäevade laialdaselt kasutati, hakkas hiljem lisama liha kanad, kalkunid, haned. Tatari lemmik liha tassi on lambaliha. Paljud fermenteeritud piimatooted: suvila juust, aürani, hapukoor. Delmeni ja pelmeenid 1 See on üsna sagedane toit Tatari laual. Delmeni süüa puljongiga. Populaarsed Tatari kööki roogasid:

1. Shurpa - rasva, paks lambapõhine supp.
2. Balish on värske tainas küpsetatud kook, mis on täidetud kartulite, riisi või kiirega. See on kõige iidsem tassi, seda serveeritakse pidulikul tabelis.
3. Tutyrma on soolestikus omatehtud vorst, stiilis riisiga hakitud liha.
4. Beshbarmak - hautatud liha omatehtud nuudlitega. Traditsiooniliselt söövad nad seda kätega, seega tekkis nimi "Viis sõrme".
5. Pakhlava on ravis, kes tuli idast. See on puff saia küpsis pähklite siirupis.
6. Chuck-Chuck - magus toode mesi testist.
7. Gubady on suletud kook, millel on magus täites, mis jaotab kihid. See hõlmab riisi, kuivatatud puuvilju, kodujuustu.

Kartulit kasutatakse sageli garneering. Seal on suupisted peet, porgandid, tomatid, paprika. Toit kasutab naeris, kõrvits, kapsas. Sagedased roogad on teraviljad. Igapäevaseks söögiks, vandunud, tatar, hernes, riis. Tatari laua peal on alati palju maiustusi värske ja hammustusteta tainast. Nende hulka kuuluvad: Baursak, Chelpeck, Catlama, Koshi keha. Magus roogasid lisatakse mesi sageli.

Beverage Popular:

• kefiril põhinev aürani fermenteeritud piimatoode;
• kvass välja rye jahu;
• sherbet on roojane jook valmistatud rosehip, lagrits, roosid lisades mett, vürtse;
• taimsed teed.

Tatar köögi, kustutamise, toiduvalmistamise, küpsetamise ahjus. Toit ei praetud, mõnikord keedetud liha on ahjus veidi röstitud.

Kuulsad inimesed

Seas Tatari inimesed, palju andekas inimesed, kes on ülistanud kogu maailma. Need on sportlased, teaduse ja kultuuri näitajad, kirjanikud, osalejad. Siin on mõned neist:

1. Chulpan Hamatova - näitleja.
2. Marat Basharov - näitleja.
3. Rudolf Nureyev - balleti tantsija.
4. Musa Jalil - kuulus luuletaja, kangelane Nõukogude Liit.
5. Zakir Rameev on tatari kirjanduse klassikaline.
6. ALSU - laulja.
7. Azat Abbasov - Opera laulja.
8. Gata Kamsky - Grossmaster, USA meister males 1991. aastal, on maailma 20 tugevaima malemängija hulgas.
9. Zainetula BilyAletdinov - Olympic Champion, Mitme maailmameistr ja Euroopa Hockey meeskonnas, Vene National Hockey'i meeskonna treener.
10. Albina Akhatova on viiekordne maailmameister Biathlonis.

Iseloom

Tatari rahvas on väga külalislahke, sõbralik. Külaline on maja oluline inimene, nad kohtlevad teda suure austusega, paluti jagada sööki. Selle rahva esindajad omavad rõõmsat, optimistlikku iseloomu, ei meeldi südame kaotada. Nad on väga seltskondlikud, jutuvahendid.

Mehed iseloomustavad püsivust, otstarbekust. Neid eristuvad raske tööga, nad on harjunud edu saavutamisega. Tatari naised on väga sõbralikud, reageerivad. Neid kasvatatakse moraali, väärikusena. Nad on seotud nende lastega, püüavad neile parimaid anda.

Kaasaegsed tatarlased järgivad moe, vaata väga hästi hooldatud, atraktiivsena. Nad on nendega haritud seal on alati rääkida. Selle rahva esindajad on iseenesest meeldiv mulje.

Igal inimesel tatarlaste traditsioonid on oma traditsioonid ja tollid, mis ulatuvad kaugesse minevikku ja ülestõusnud nüüd riigipühade vormis. Tatarlastel on kaks sõna, mis tähendab puhkust. Usuliste moslemi pühade nimetatakse sõna ajalehtedeks.

Religioossed pühad Moslemipuhkused Tatarlastel - Moslemid hõlmavad kollektiivset hommikust palvet, kus osalevad ainult mehed. Siis nad lähevad kalmistule ja palvetage nende sugulaste ja lähedaste haudade lähedal. Ja naiste sel ajal valmistada koju pidulik lõunasöök. Nagu Vene traditsioonis, läksid õnnitlused pühade ajal sugulaste ja naabrite majadesse. Päevadel Curbanbayrami (ohvri puhkus) püüdsid nad töödelda tapnud lambaliha nii palju inimesi kui võimalik.

Ramadan Ramadan (Ramazan) (Uraza nimi on tavalisem türgi keeles) moslemite kalendeni üheksandal kuul, posti kuu. Islami traditsiooni kohaselt kanti prohvet Muhammad läbi Jibril Angeli esimese jumaliku ilmutuse, mis hiljem sisenes Islami püha raamatu - Koraani. Postitus Ramadanis on iga moslemi üks peamisi ülesandeid. See on ette nähtud tugevdada moslemite enesedistsipliini ja täpse täitmise Allah Agmenza. Kogu päevavalguse ajal (päikesetõusu päikeseloojangut), see on keelatud süüa, juua, suits, süüa rõõmu ja indelout. Pärastlõunal on vaja töötada, palvetada, lugeda Koraani, tegeleda jumalakute peegelduste ja tegevuse ning heategevusega.

Cherban-Bayram Cherban-Bayram või püha ohverdus - Hajj lõpu islami tähistamine, tähistati islami kuu kaheteistkümnendal kuul 10 päeval. Koraani sõnul ilmus JaabRail prohvetisse Ibrahimisse unistuses ja andis talle Jumala käsu ohverdama oma Ismaili esmasündinu. Ibrahim läks Mina Valley kohas, kus Mecca on praegu väärt ja alustas toiduvalmistamist, kuid see osutus Allah-testile ja kui ohver oli peaaegu tõi, asendas Allah ohverdumise lambaliha ohverdamisele. Puhkus sümboliseerib Jumala majesteetlikkust Jumala Majesteet ja milline on parim ohverdamine.

Tähistage tänapäeva alates varahommikust. Moslemid lähevad mošee hommikuse palve juurde. Puhkuse riitus algab üldise palvega - Namaziga. Palve lõpus palub Imam, kes luges Namazit lugemist, Allahist tema ametikoha vastuvõtmisest, pattude andmisest ja heaolust. Pärast seda lugesid usklikud Taspih (TASPI) kaudu, kollektiivselt Zikr. Zikr viiakse läbi vastavalt erilisele valemile ja erilisel viisil, valjult või endale ja on kaasas teatud televisioon. Hommikuse lõpus namazi lõpus tagastatakse usklikud koju. Sellel päeval aktsepteeritakse ka RAM-i ahelat, kuigi nad kasutasid vaidlustada kaameli või pulli (sõnadega "Bismillah, Allah Akbar"), on ka tavaline almade levitamine (jagada lambaliha). Praeguse traditsiooni kohaselt on tavaline kasutada kolmanda liha nende perekonna raviks, kolmandaks, et anda vaestele ja kolmandik levitamise almade jaotamisele neile, kes seda küsivad

Nagu kõigis rahvaste kultuurides ja traditsioonides, asus tatari külad jõgede pankades. Seetõttu esimene " kevade tähistamine"(Bairem) on seotud jää sõiduga. Seda puhkust nimetatakse Boz Karauliks Boz Bagu - "Watch Lod", Boz Ozatma - Ice, Zin Whale - Icestop. Jää jõgi vaatamine jõe pangale läks kõik küla elanikud välja. Noored riietatud, mängides harmooniat. Ujuvate ujulaste kohta nad pani välja ja valgustatud õlgedest välja. Bose Karaul

Kyzyl Yomorka veidi hiljem tuli päeva kogumise värvitud munad. Hostes õhtul maalitud munad - kõige sagedamini filiaal sibula koori ja vapper kase lehed ja küpsetatud kuklid ja pretzels. Hommikul hakkasid lapsed majade ümber minema, tembeldatud majasse ja hajutama neid põrandale - nii, et "õue ei olnud tühi" ja hüüdis näiteks sordieen-chip-heegeldajad, näiteks "Kyt-Hiina Vaala, vanaisa ja vanaisa maja? Kas munad annavad? Las teil on palju kanade, lase neil muuta oma kumerid. Kui te ei anna munandit, teie järve maja ees, uputage seal! "

Sabantuy on ilmselt kõige massiivsem ja populaarsem puhkus nüüd, sisaldab rahvapivesi, erinevaid rituaalid ja mänge. Sõna otseses mõttes "Sabantuy" tähendab "ader puhkus" (Saban - ader ja Tui - puhkus). Ta tähistas enne kevadevälja algust aprillis, nüüd SABANTUY tähistatakse juunis - Seva lõpus. Sabantuy algab hommikul. Naised panevad oma kõige ilusamaid kaunistused, mandehobuste paelad kootud, rippuvad kellad kaarile. Igaüks on riietatud ja koguge Maidan - Big Meadow. Meelelahutus Sabanta Sabanta palju. Peaasi on riiklik maadlus - Kursh. Selle võidu eest nõuab võimsust, trikk ja agility. On mõned ranged reeglid: vastased tuuled üksteist laia vööd - lühikesed püksid, ülesanne on peatada vaenlane oma vöö õhus ja seejärel panna see teradele. Võitja (Batyri) saab tasulise RAM tasu (vastavalt traditsioonile, kuid nüüd sagedamini asendatakse teised. väärtuslikud kingitused). Osaleda ja näidata oma tugevust, osavust, julgust on võimalik mitte ainult Kursche võitluses.

Tatarlased rituaalid lapse sünnil Mitmed kohustuslikud rituaalid ja lapse sündi. Varem võttis sündi mäsja vanaema - Bala Ibis (järgitud). Seda okupatsiooni nimetati ebile. Hangap katkestas ja seotakse nabajuhet, sõitis beebi, pakkus ta emakeeles oma isa särkis. Siis olin toime pannud rituaal avyzlander ("anna maitse"). Õhukesesse kangast, ühekordsed tükid või ja mesi leivaga, tegi midagi nibud ja lasti imeda vastsündinu. Mõnikord kaotasid nad lihtsalt lapse suudme õli ja mesi või mesilahendusega - Zemremm Su. Järgmisel päeval toimus Biabiai Munchi ("Laste vann") Rite. Vanni raviti ja takistus aitas naist tööle pesta ja imiku maksta. Mõne päeva pärast oli riitus küllastunud Kushi (nimi). Mullau ja külalised olid kutsutud - mehed sugulaste ja tuttavate perede hulgast, kaetud tabeliga. Mullah luges palvet, siis laps viidi talle, ja ta rakendas Jumalat, kutsudes teda vastu võtma vastsündinu oma patronaaži all. Pärast seda sosistas ta oma nime kõrva ääres araabia heli. Valitud laste nimed valiti reeglina mulla, kellel oli nimed erilised kalendrid. Arvatakse, et lapse edasine saatus sõltub nimel. Tatarlaste iidsed traditsioonid kuuluvad Biaabya Asha kohtlemise riitusse. Mitu päeva, sõbrannad, naaber ja sugulased naiste tööjõu tuli tema külastada teda ja toonud kaasa nende ravi ja kingitusi.

Tatarlaste pulmariitidel eelneb kokkumängu, milles peigmees osales peigmees (SWAT) ja mis tahes vanema sugulased. Kui pruutide vanemad andsid abielule nõusoleku, lahendati kokkumängu ajal, küsimused lahendati kalli suuruse suuruses, pruudi sügavuse kohta, pulmade ajast, kutsutud külaliste arvust. Pärast lõpetamist abieluleping"Pruut nimetas Yaryalgan Kyz - suupiste tüdruk. Pulmade ettevalmistamine algas. Groom kogus Kalym, ostis kingitusi pruutile, tema vanematele ja sugulastele, ostis asju tulevikus majas. Pruut on lõpetanud dowva ettevalmistamise, et koguda aastaid algas. Enamasti oli see enda ja tulevase abikaasa riided. Pulmarituaal I. pulmad Pier Pruut toimub majas. Peigmees oli oma vanemate majas ja bride ümbritsetud sõbrannadega veetis päeva nn Newlywed majas (Kiyu Yee - Del. Groomi maja), kes teenis lähima sugulasi maja. Tüdrukud ajendasid, püüdes aru saada pruudi saatus abielus. Pulmakoosolekul (Tuy) tegi mulla pulmarituaali, mis avati vastava palve juhtum. Pärast abielu palve lugemist peeti abielu sõlmida. Sel ajal, pruut koos tema sõbrannade ja õed, mille järel urni riitus viidi läbi - noorpaaride voodi pühitsemine. Külalised pruuti tulid Kiyu Yee, igaüks neist pidid puudutama oma käed või istuge voodi serval. Külalised lahkusid mitmeid münte spetsiaalselt keedetud taldrikis. Õhtuna läks peigmees koos sõprusega (Kiyau Zhegetlare) abielupaika juurde. Peigmees ja tema saade võttis mitmeid rituaalid, kellest paljud olid joonise iseloom. Pärast rituaali ravimist peigmees külastasid külalised teda pruutisse. Tema maja juurde pääseda, ta maksis lunastamise (Kiyua Akchasi) ..

Riikide kostüüm tatarlaste rahvuslik kostüüm oli kehastanud kõik rahvakunsti oskused ja selle rahva lõpmatu soov täiuslikkusse. Kostüüm räägib inimese individuaalsetest omadustest, selle iseloomu ja esteetiliste maitsete kohta. Rõivaste abil saate teada oma omaniku vanuse ja sotsiaalse positsiooni. Folk kostüüm on inimese rahvusliku kuuluvuse kõige silmatorkavam näitaja. Tatari kostüüm on piisavalt lai mõiste. Tatarlaste alarühmade märkimisväärne spektri on märkimisväärne. Ida-traditsioon, islam ja lõpp XIX sajandi mõjutas Tatari kostüüm riiklik kostüüm Volga tatarlased. Nagu teised riigi kostüümid, on rahvusriietuse tatari kompleks läbinud pika ajaloolise arengu tee. Tatarlaste rahvuslik kostüüm, mis on harmooniliselt kombineeritud "Ida-värvide värvide, kübarate, keerulise ja rikkaliku ornamentiga mütsid, erinevad Kingad, väga kunstnik ehtedSellisel kujul, seega ainulaadne rahvakunsti süsteem.

Järgmisel hommikul kutsuti vastsündinutele vanni (Tuy Munchasa). Hiljem tuli peigmehe seltsimehed tulla toime noorte tervisega (Hil Beerge). Külalised kutsuti maja ja töödeldud õhtusöök. Pärast keskpäeva, Rite on läbi - Arka Vaata (del. Kallistamine tagaküljel). Hookis, kus naised laulsid, kutsus pruuti. Ta istus põlvili nurgas. Tüdruk kannatas lüürilise laulu saatusega. Groomi ema (kodeeritud), õde (Kodagylar), peigmehe vanem õde (Ola Kodagiy) vaheldumisi lähenes pruutile ja leidis ta tagasi, ütlesid nad armastavad sõnad või juhendasid oma abikaasaga käituda. Pärast seda andis codagylar (piinamine) pruudi kingitused või raha. Õhtul sõitsid külalised maja ümber. Pärast seda etappi jäi pulmade peigmees pruutiga, kuid pärast nädala möödumist naasis ta koju. Noor naine jätkas oma sugulastega. Mees külastas teda igal õhtul. Seda nimetati Kiyalhep Jerage (peigmees). See aeg möödas pool aastat 2 aastat. Sel ajal, abikaasa kas noorendas uue kodu oma pere või teeninud makse täieliku Calma. Teine pulmapidu (Kalyn, Kalyn TUY) hakkas noorte liikuma. Nimetatud tunnis peigmehe saatis kaunistatud vaguni pruudi hobustega. Noor naine istus vagunis ja dowry pandi. Abikaasa vanemad saadeti teistele vankritele, siis matchmaker ja minna ja tuple läks teele. Kiyau majas (tema abikaasa) kohtusid tema vanemad ja sugulased külalisi. Vanem õde (Toda) või peigmehe ema hoidis oma käes värskelt küpsetatud lugu ja tassi mett. Keegi meestest viisid vasika ostukorvi - heaolu sümbol. Maapinnal panna padi. Tütar-in-law tuli maha vagunist, kaldudes vasikale ja seisis padja juures. Siis ta raputas oma käed tükk Karabavoy ja olles päästis mett, söönud. Seejärel pühendasid noored eluruumi pühitsemise rituaali, puistades oma uue kodu nurgad ja aluse. Eeldati, et tal oli parema raskusega uute vanematega ja oleks majas kiiremini kinnitatud. Mõnikord saadeti noor naine mere ääres asuva rocker (SULA) lähima kevade või jõe ääres. Samal ajal vaatasin nad vett ämbristest: seda vähem - rohkem austust tütar-in-law

Peakatted meeste mütsid jagati koju (madalam) ja väljund (ülemine). Kodu peakate oli tubette - väike müts, mis toidab mütsiga. Toidu peal pandi pealt erinevad riidest mütsid, tuli mütsid, karusnaha mütsid (Burek), rituaaljuhid (Chalma). Tubette langes ja ridade vahel pani keeratud hobuste juuksed või juhe. Tuude võtmisel kasutasime igasuguseid kangaid ja erinevaid ornamenteerimismeetodeid, luues seeläbi selle pea eemaldamise lõputuid variatsioone. Kõige helge tikitud torud olid mõeldud noortele, täiskasvanud mehed ja vanad inimesed kandsid tagasihoidlikke monofoonilisi tukkeid. Naiste peakanalisatsioonides oli vanuse eristamine selgelt jälitatud. Kõige populaarsem pühendunud peakate oli Calfak. Ta pandi pea peale spetsiaalse kaste ja kaunistamisega (punkt Chakthak) ja koonuse kujuline ots Tassel visati tagasi. Maapiirkondade tüdrukud ja Krüyated Calfak kootud valge puuvillase niidid. "Urban" Kaltaki kootud värviliste siidlõnga riba. Müts abielus naised See suleti mitte ainult naise pea ja juuksed, vaid ka tema kaela, õlgade ja tagasi. Tatari peakate koosnes kolmest kohustuslikest osast. Põhjaparandused (juuste read) kasutati juuste kogumiseks ja sulgemiseks. Moslemid niitasid oma juuksed kaheks punutisse, mis laskus seljale, Krymenka pani oma paelad just nagu vene naised, pea ja nõela ümber. Peamised (keskmise) jakid - voodihoidjad on vanematele naistele iseloomulikumaks. Nad olid erinevad kuju: kolmnurkne, ruudukujuline, rätik. Top mütsid riietatud peal kaetud, hoides neid kindlalt oma peaga. Need olid erinevad sidemed, sallid ja mütsid.

Tatarlaste kingad kandsid sukad. Nad olid fantastilised lapiga või villane niidist kootud. Kõige iidsemad ja laialdasemad sukad olid lapiga sukad (Tula OEK). Nad õmblevad valget kodust lapiga ja kandis leke või nahast kingad. Top kingad olid saapad (Chitchn), Ichigi. Kõrge saapad Pehme nahk ja pehme alle õmblemine safyanist, yufti ja kroomi. Nahast kingad kulunud rikkad kodanikud ja vaimulikud. Must Ichigi kandis kõike, ainult naistel olid nad lühemad ja ilma varjatud. Pidulikud kingad naistele olid mustrilised chitcles traditsiooniline tehnika Nahk Mosaic. Mosaici tehnikas valmistatud jalatsid on tatari inimeste spetsiifilised. Kui lahkute maja Ichigi'st, pannakse lühikese nahast kingad. Talvel kandsime pool veondit. Ka kulunud nahast saapad tahkel ajal. Calosh olid juhuslikud kingad. Väljundjalatsid peeti kingi. Naiste kingad Olid mustrilised, sageli kreeni. Traditsioonilist peetakse kingadeks teravate kergelt tõstetud varbadega. Tööjalatsid olid laptiidid (Chabat), sest nad olid põllutööstuses kergemad ja mugavamad. Talvine kandis saapad, lühike ja kõrge.

Dekoratsioonide kaunistused kandsid nii mehi kui naisi. Mehed kandsid rõngad, rõngad, vööde pandlad. Naiste kaunistused Seal oli palju mitmekesisem, seoses moslemi traditsiooniga, et hinnata inimese seisundit riiete rikkalikult ja tema naiste kaunistuste kohta. Naiste peakanktsioon oli tammetõru. Nad olid väga mitmekesised kuju, materjali, viimistluse vormide ja kandmise meetodite vormid. Vana vaade tatarlaste ehtedele olid kõrvarõngad. Nad hakati kandma varakult - kolm või neli aastat ja jätkas kulunud kuni vanima. Peatamisega kõrvarõngad on tatari rahvusliku kostüümi lahutamatu osa. Lisaks oma traditsioonilistele kõrvarõngastele laenatud tatarlased laenatud kaunistused vene, kaukaasia rahvaste, Kesk-Aasia ja Kasahstani. Astrakhan Tatarlased kandsid rõngakujulist kõrvarõngaid, kolmeotsaid kõrvarõngaid ja näo kaunistamist nasaalsete rõngastena. Tatarlased kandsid ka Cherzya-rindkere kaunistused, mis lisaks nende dekoratiivsele funktsioonile olid puhtalt praktilise elemendi riided. Sellised kehad on riietatud osad külge kinnitatud ja kaetud ka traditsiooniliselt sügava väljalõikega rinnal. Teine ebatavaline kaunistus Seal oli seedimine. See kaunistus nagu lint lapiga baasi viidi üle tema õla. Moslemites oli selline digest tavaliselt varustatud spetsiaalsete taskutega, kus nad koraani poolt peituvad tekstid. Teistes piirkondades, mitte nii pühendunud islami kanoonidele, tehti Kauri valamud. Vaatamata ainus funktsioon selle kaunistamiseks - turvalisus, nagu teised kaunistused, olid äärmiselt mitmekesi kuju ja viimistlusega.

Kasyanova rafia

Lae alla:

Eelvaade:

Loominguline töö moodulis

"Islami kultuuri põhialused"

Traditsioonid

tatari inimesed

Tataride traditsioonid.

Miks ma valin selle õppeteema? Rahvus, ma olen tatari.

Igal inimesel on oma eristavad märgid - traditsioonid. Iga rahva traditsioonid on teatud tolli-, rituaalid, avalikud harjumused ja palju rohkem omamaid igale inimesele. Nad tulid meie esivanemate sügavusest ja edastati põlvkonna põlvest. On traditsioonid, mis eristavad ühte rahvast teise! Ma olen Tatarka ja ma ei ole sinu inimeste kultuurile ükskõikne. Seetõttu otsustasin uurida tatarlaste tolli, traditsioone ja elu teie perekonna näites. Ovis uurimistöö Kirjeldan pulmariidi, nimi nimi ("ISEE Kush") Puhkus Bayram, Sabantuy. Ma räägin riigi kostüümi ja traditsiooniliste tatari roogade pärast.

Ma alustan S. Sünd, kuid mitte minu ja minu perekond, sest mu vanemad abiellusid. On iseloomulik, et pulm (hüüdnimed ") toimus pruudi majas. Pulmad algas religioosse rituaaliga, mulla kutsuti, luges palve. Pulmadel olid kõik lähedased sugulased, vanem põlvkond nii pruudi küljest kui pruutist. Ema isaga tabelis pakkus kõigepealt maitsta maitsvat leiba, võideldavat õli ja mesi, nii et elu oli pehme ja magus, nagu mesi.

Pärast peigmehe pidu poolel kingitusi andis pruudi jaoks rahulikuks. Pärast õiguslik registreerimine Abielu, viidi läbi riitus "Kile TөSherү" (lase pruutilt lahti). Ema peigmees (mu vanaema) Champted ees pruudi (mu ema) padi, noor naine peaks seista teda ja sisenema maja.

Kui ma sündisin vastavalt traditsioonile, seadistas puhkuse. Viidi läbi nimi nimi ("Inta Kush"). Ta toimus Mulla ja auhaiguste vanemate kutsega. Ma esitlesin padja ja ta, lugedes Quranist väljavõtteid, ütles mu nime valju korralikult. Nime nimed nime nimi lõpetab ravida-tuhka.

Religioossed pühad Helista sõna Gaet.raza gjete- puhkus Kurbani postitus Huest on ohvri pidu) ja kõik rahvad, mitte-religioosseid puhkust Tatari nimetatakse Bayramiks.

URAZ -POST hoitakse alati oma vanavamaid ja suurte vanavanajaid, nüüd on post hoidke mu vanavanemad, vanemad hoiavad postitust tavaliselt nädala jooksul. Post on täielik abstinensus päevasel päeval päeval alates sööki, joomine, tubakasuitsu sissehingamine, alkoholi joomine ühe kuu jooksul. Post õpetab firmaväärtust, kaastunnet, mõistmist.

70 päeva pärast Uraza, Gaet hoiti Kurban Gaet. (Ohvrid) või riitus sõtkumise enne surnud esivanemate. Ohverdus tuua RAM või lehm. Vali nii, et jalad ja sarved ei ole täidetud.

Me alati kõik meie pere läheb nendesse pühadesse lauas, valmistage kohtleb, kutsuda külalisi.

Ja nüüd ma räägin kõige rõõmsamatest ja armastatud tatari festivalist

See on Sabantuy. Sõna otseses mõttes "Sabantuy" tähendab "ader puhkus" (Saban-pistik ja tuy- puhkus) nüüd Sabantuy on paigutatud juunis - lõpus seitse. Sabantuy algab hommikul. Igaüks riietub ja koguge Maidana-Big Meadow'is. See on väga ilus ja hea puhkus. Meelelahutus Sabanta Great Set. Igal aastal olen igal aastal sel puhkusel ja ma saan loetleda mõned seal toimuvad traditsioonilised võistlused: 1. National Combat Kursh. Võitlus toimub vastavalt teatud reeglitele: vastased tuulevad üksteist laia vööd, ülesanne on peatada vaenlane oma tulekahju õhus ja seejärel pane see teradele. KurshaSha võitja - Absoluutse Batyri võitja - elava Barani auhinna ja temaga õlgadel teeb au ringi. Tõsi, hiljuti asendatakse RAM sageli mõne muu väärtusliku auhinnaga - televiisor, külmkapp, pesumasin ja isegi auto. 2. Pakendid. Huvitav punkt: mitte ainult võitja antakse, kuid see, kes tuli viimase 3.Beg koos lusikaga suus. Aga lusika ei ole tühi, selles toores munaMillega peate kõigepealt lõpetama. 4. Teine konkurents, kus mu sõbrad osalesid, "pott": osalejad siduvad oma silmad. Kätte andma pikaajaline Ja nad kalduvad selle murda potti .. 5.Travering väga kõrge sile postituse ülevaloomul loomulikult ootab auhinna

Kõik osalejad antakse meeldejäävate suveniiride ja võitjate auhindadega. Organisatsiooni ise, Sadantai, põhimõte on sõlmitud: "Ära haiget, mitte solvata, mitte alandada üks inimene. Keegi ei tohiks lahkuda raske südamega, haiget. "

Ja sel puhkusel on kontserdid korraldatud, kus Tatari riiklikud ja kaasaegsed laulud. Neid teostavad professionaalsed ja amatöörikunstnikud.

Ja milline puhkus ilma töötlemata! Seal saate maitsta rahvuslikke roogasid (Bishabarmak, Chuck Chuck, Bialih) ja paljud teised maitsvad asjad.

Traditsiooniline tatari kostüüm Kogu selle au, ülevus ja naiselikkus on rahvakunsti kõige väärtuslikum mälestusmärk. See kajastus lõigatud lõigatud, erinevaid tikandid, ehted ja nahast mosaiik.
Nagu paljud rahvad, on tatari kostüümi alus monofooniline avaras tuunilise kujulise lõikamise särk. Sageli kleidid õmblema mängur ja kaunistatud laia lained, frills või fringe. Reeglina ei purustatud särgid eraldi. Üle kleidi tingimata riietatud õõtsutatud riided kujul camoloccs õmmeldud raske siidist või samet kangast ja kaunistatud range trimmi.
Tõttu eemaldatavad ehted Kostüüm võttis pidulik ja üllasem vaade. Populaarne oli elegantne bib, kaetud kleidi kaelusega. Dekoratiivne palmik õmmeldud mööda ümardatud pool rinnalaadi, millele mündid olid paigaldatud, prossid. Rikas liiki tatari kostüüm andis seedimist, mis on ka kaunistatud erinevate prosside ja õiedega.

Kingad on tatarist laialt levinudichig (chitte) . Calosh olid juhuslikud kingad. Väljundjalatsid peeti kingi. Naiste kingad olid mustrilised, sageli kreeni. Traditsioonilist peetakse kingadeks teravate kergelt tõstetud varbadega. Talvine kandis saapad, lühike ja kõrge.

Meeste mütside hulgas on eriline koht hõivatudskullcap

Põhipeade peamine peakateoli kaalima . Moslemid valati juukseid kahesse punutisse, mis langesid tagaküljele. Kaetud - vanemate naiste iseloomulikumad. Nad olid erinevad kuju: kolmnurkne, ruudukujuline, rätik. Top mütsid riietatud peal kaetud, hoides neid kindlalt oma peaga. Need olid erinevad sidemed, sallid ja mütsid. Moslemi vaimuliku seas on tatarlased ka laialdasedchalim .

Tatari köök

Tatarlaste kulinaarsed traditsioonid ei olnud üks sajand. Toote koostis mõjutas peamiselt looduslikke tingimusi ja mitte viimases elus - elustiili. Sellel päeval tatari köök Värske, pärmi, küpsetatud, hapu, magusa tainast on mitmesugune küpsetusretsept. Sellised tatari tassid nagukystyby (CheBureks), balish, Vak Balish, Echpochmak(Mais), palve (Belyashi), Gubadiy (Pie), Baursak, Chuck-Chuck Ebatavaliselt maitsvad ja tuntud mitte ainult tatarlased. Chuck-Chuck on tatari rahvusliku köögi uhkus. Seda serveeritakse spetsiaalse raviks pulmade, pidulike vastuvõttudena..

Järeldus

Uuringu käigus ja tatari inimeste traditsioonide uurimise käigus õppisin palju. TÄHELEPANU TÄHELEPANU KÜLMUTATUD KULTUURI JA TALGIMISEKS. Teada erinevad pühad ja rituaalid. Osales piirkondlikul messil "Meie päritolu" nimetamise "ülikond". Originsi stiili "ja õppinud, kuidas valmistada traditsioonilisi roogasid. Ja see kõik tänu oma perekonnale, nendele nendele lugudele, traditsioonidele vastavusele, soov säilitada ja edastada põlvkonna põlvkonna väärtuslikku kogemust ja teadmisi tatari kultuuri kohta.

Kahtlemata tõestati meie hüpotees. Nüüd, teades traditsioone ja tavasid oma rahva, ma vaatan erinevatele inimestele, kes elavad minu kõrval teiste rahvuste inimestele. Mõistan, et iga kultuur on ainulaadne ja vajalik kõigi meie kõrval elavate inimeste suhtes.

Tulevikus tahaksin jätkata minu rahva mitmekülgse kultuuri uuringut, mis mõjutaks selle olemasolu teisi aspekte.

Igal rahvusel on oma traditsioonid tolliga, juured lahkuvad kauges minevikus, kuid ülestõusnud täna riigipühadena. Tatarlastel on kaks sõna, mis tähendavad puhkust. Religioosne, see tähendab, et moslemipuhkuse nimetatakse siin põrgu või AET-i sõnaga. Näiteks Uraz Gaet on püha ametikoha pidu ja Corban Gaeta on ohvri pidu. Et kuni rahva, see tähendab, mitte religioossed pühad, siis neid nimetatakse bairham tatarlastena, mis tähendab "kevadel ilu" või "kevadel pidu".

Tatarstani religioossed traditsioonid

Moslemite pidustused tatarlastel - moslemid hõlmavad kollektiivset hommikust palvet, kus osalevad üksnes mehed. Siis nad teevad kampaania kalmistule ja nad korduvalt palvetada lähedal haudade oma sugulaste või sugulaste. Selles naises valmistavad need koju neile pidulikuks lõunaks. Nagu venelased, siin pühadel õnnitlused minna kodudes sugulased ja naabrid. Nn Cabrbani Bayrama päevadel püüdsid tatarid ohvri puhkus ravida maksimaalset arvu inimestel liha tapetud lambaliha liha suhtes.

Ramadan ja Ramazan

Ramadan või Ramazan, kes Turki adverb nimetatakse ka Ugra, on üheksas kuu moslemite kalender. See on kuu paastumise kuu. Mõlemad islami traditsioonil, sel ajal prohvet Muhammad ja viidi Angel Gybrili esimese jumaliku ilmutusse, mis seejärel sisestasid kogu islami inimeste püha raamat - Koraani.

Tatari inimeste religioon

Post Ramadani ajal on ühesuguse moslemi üks peamisi kohustusi. See on vajalik selleks, et tugevdada kõiki moslemeid ja suurendada oma enesedistsipliini ja õpetada täpselt Jumala karistuse. Kogu kerge päeva jooksul, päikesetõusu ja selle päikeseloojanguni, on see kategooriliselt keelatud süüa ja juua, suitsetada või süüa rõõmu või nautida teiste meelelahutuse. Päev peaks töötama ja palvetama, samuti lugema Koraani ja tegelema erinevates jumalikel peegeldustes või tegevustes. Ja ma peaksin ohverdama ka midagi heategevuseks.

Kurban Bayrami nimetatakse ka ohverduse puhkuseks. See on HAJJ-i lõppu islamifestival, tähistas 10. päeval kaheteistkümnendat kuu islami Lunari kalendri kohta. Vastavalt Koraanile ilmus Angel Jabrail prohveti ibrahimisse unistus, et edastada talle Jumala käsu, et ta pidi ohverdama Ismaili esimest poja. Ja ärkamine, Ibrahim kohe läks Mina Valley väga koht, kus Mecca on täna alustada toiduvalmistamise. Aga selgus ainult Allahi testiks ja seetõttu, kui ohver oli juba peaaegu peaaegu toonud, asendas halastav Jumal Ibrahimi oma poja ohvri poolt ja ütles, et see on lambaliha. Festival sümboliseerib Jumala halastust ja majesteetlikkust ning asjaolu, et usk on parim ohverdamine.

Tähistamine

Tähistage sellist päeva hommikul algusega. Moslemid lähevad hommikuse palve mošee. Selle puhkuse riitus algab universaalse palvega, seda nimetatakse nimele. Lõpus tema Imami, kes loeti Namaz, palub Jumalat võtta postitus, pattude andestamine ja heaolu. Lisaks kõik usklikud läbivad Tasbih, lugeda Zikr koos. Muide, see viiakse läbi vastavalt erilisele valemile ja konkreetsel viisil nii valjusti kui ka ise ja on alati kaasas konkreetne televisioon. Pärast hommikul Namaz lõpetamist tagastatakse kõik usklikud pidulikult koju.

Kurba Bayram - tähistamine

Nõukogu

Majad karastatud RAM-i, kuigi traditsioonide kohaselt oleks vaja jääda kaameli või pulli. Seda tuleks teha tingimata sõnadega "Bismillah, Allah Akbar". Ja seal on ka traditsioon levitada alme ja jagada ettevalmistatud lambaliha. Traditsiooni traditsiooni kohaselt on tavapärane valmistada ainult kolmandik liha, et ravida oma perekonda ja üks kolmandik, et anda vaestele, ülejäänud kolmas levitatakse ALMS-i kõikidele küsimusele.

Kas tatarlastel on rahvaraditsioonid, mis ei ole religiooniga seotud?

Kevad on ärkamise aeg, kui inimesed on oma ootusi ajakohastanud. Nii hea kevadel hea põllukultuuri, teisisõnu, jõukas elu. Nagu kultuurides ja teiste rahvaste traditsioonides, olid kõik Tatar külad jõgede pankadel. Sest esimene "kevadel tähistamine" või Beyram seostati jääjuhtimisega. Seda nimetatakse selliseks puhkuseks "Bose Karau" või "Boz Bagu", teisisõnu, "otsin". Siis oli "ozatma boos" - need on tema järel jääd, "zin vaal", tähistatud jääkasvamisega. Jääpüssi vaatamine läks kõik külaelanikud jõe pangale. Noored isegi riietatud ja mängisid harmoonias. Ujuv floes oli vaja panna ja oodata õled.

Teine traditsioon oli reegel, mille jaoks varajase kevalate lapsed läksid oma küladesse koju ja kogusid grillimist, või ja muna. Nende poolt kogutud toodetest, tänaval vanemate kokkade abil, keedetud putru suures katlas ja siis sõi teda. Veidi hiljem tuli ja päev kogumise "värvitud munad". Hostes maalis need õhtust tagasi. Ja kõige sagedamini kasutati seda kõige sagedamini kopsuskoori või kase lehtede keemist. Seejärel küpsetati kuklid Pretzelsiga. Hommikul hakkasid lapsed kodus mööda minema ja pane seal sinters, hajutades neid põrandale. Seda tehti, et "õue ei oleks tühi." Tee mööda nad karjusid sellise takistuse ise, näiteks "Kyt Kytyk, Kyth-Kytytka, vanaisa vanaema kodus? Kas munad annavad? Lubage teil palju kana ja lase neil omakorda oma klapid. Kui te ei anna munandit, siis teie maja ees on järv, seal ja uputas! ".

Võib-olla kõige populaarsem ja populaarsem puhkus täna, mis hõlmab rahvalauseid erinevate rituaalide ja mängudega, on Sabantuy. Sõna otseses mõttes tähendab ta "plow puhkus". Kuna Saban on ader ja Tui on puhkus. Varem tähistati ta enne kõigi kevadevälja töö alustamist, st aprillis tähistatakse tänapäeval Sabantuy juunis, st Seva lõpus.

Sabantuy ja tema tähistamine

Sabantuy hakkab hommikul tähistama. Naised kleit oma pidulikke kaunistused, ribad kootud hobused manes, kellad peatatakse kaarile. Kõik riietatud läheb suurele heinamaale. Ta nimetatakse Maidaniks. Meelelahutus Siin on suurepärane komplekt. Peaasi on rahvuslik võitlus nimega Kursh. Võidu eest võtab ta osaleja ja trikk. On ka rangeid reegleid. Niisiis, üksteise vastased on laialt levinud laiused vööd, mida nimetatakse Kushaki, on sisuliselt olema võimeline õhku vaenlasele riputama õhus, pärast seda, kui see pannakse teradele. Batyri ohvrid ja saavad auhinna elava RAM-i. Kuid nüüd üha sagedamini asendatakse see auhind teiste, väärtuslikumate kingitustega. Osaleda, et tõendada tugevust ja osavust ning julgust võib olla ka teistes võistlustel.

Sabantuy traditsioonilised võistlused

• võitle heina kotid ratsutamine logi. Eesmärk on koputada vastase "sadulast"
• Töötamine kottides
• seotud võistlused: Üks jalg peab olema seotud partneri jalaga, mille järel see on nii lõpuni
• trekkimine auhinna taga oleva käiguga
• mäng nimega "pott". Siin siduvad osalejad oma silmad ja annavad oma kätesse pikka aega, ta peab potti murdma
• kramber pesaga külge kinnitatud ülemisse auhindadega
• käivita muna ja lusikaga. Lusikas on toores muna. Kes tuleb kõigepealt töötada, ilma et ta võitis oma habras lasti, võitis ta
• võistlused sobivad tatari ilu. Näiteks, kes on kiirem ja parem kui igaüks, kes söövad nuudlid.

Meadowis, kus kõndimine läheb, võite süüa kebabide ja pings ja endiselt omatehtud nuudlid ja riiklikud kohtlemised, nagu Chuck Chuck, Echpochmak, Balis ja töid.

Rites ja reeglid sündi lapse

Lapse sündi kaasas on mitmeid kohustuslikke riitusi. Varem tegeles ta rasvunud vanaemaga. Neid nimetati Bala Ebiseks. Üüritegevuse okupatsiooni nimetati Ebilekiks. Takistus pidi välja lõigatud ja siduda nabanööri, peske lapse peske, murdke see oma isa emakeeles särgis. Siis on rituaal, mida nimetatakse Abyzladiriks, on see, et "anda maitsele." Parimas kangast pakitud ühekordse juuksed ühekordse ühekordse ühekordse ja mee leib, sarnane nibu valmistati ja lastakse lapse imemiseks. Mõnikord isegi lihtsalt mähis lapse suhu õli ja mesi või mesilahendusega. Seda nimetati "Zemmem Suks".

Järgmisel päeval tegid nad "Biabia Munchi" riitus, st "lastevannid". Vanni töödeldi, siis Hangout aitas naisel lapselauale pesta ja osta. Mõne päeva pärast korraldati kasutamise riitus Kush, see tähendab, nimi. Ta kutsuti Mullau ja külalised - mehed, kes on sugulased ja tuttavad pered, kaetud tabeli erinevate kohtleb. Mulla oli pidanud lugema palvet, pärast mida laps teda takistas. Ta taotles suure Jumalat, kutsudes teda selle vastsündinu vastu patronaaži all vastu võtma. Seejärel sosistas ta lapse kõrva kõrva, kuid araabia heli. Laste nimed valiti reeglina, mullidena, millel olid erilised nime kalendrid. Arvatakse, et lapse edasine elu sõltub sellest.

Väljund:

Kõik tatarlaste iidsed traditsioonid sisaldavad püha, nad on austatud rituaalid ja kaaluvad neid ja tänaseks täitmiseks kohustuslikuks. Ja lase kaasaegne elu oma elus palju uusi asju, seal on alati koht vana jaoks.

Traditsioonid ja Tallid tatari inimesed

MBou "Gümnaasium №36" Kazan

Projekt: "Tatari rahvakultuuri päritolule"

Zaitalina Aigul Marsna

tatar keele õpetaja ja kirjandus

Sissejuhatus

Õpilaste teadusliigistus "Loors" koosneb 12-15-aastaste õpilaste klasside klassidest.

Grupp tegeleb 1 aastaga.

Kõrgeim uurimisprojekt "TATARi rahvakultuuri päritolu" valiti esimesel koosolekul. Siin on projektis ettevalmistamisel ja töös loodud eesmärgid, formuleeritud teemad (üksikisik ja rühm).

Projekti viidi läbi õpilased 3 kuud. Mõeldud kõigile õpetajatele õppeasutused, lapsed, kooliõpilased, tehnilised koolid, koolieelsete institutsioonide õpetajad.

Projekti täitmisel olid järgmised eesmärgid tagakiusatud:

• Võime töötada veebilehel, esitlusi.
• Oskuste arendamine, et uurida, analüüsida, võrrelda, kokku võtta, tõestada.
• Võime töötada meeskonnas (ülesanded viidi läbi rühmade poolt).
• Keeleliste oskuste ja oskuste arendamine (töötage sõnastikke, esitluste teksti koostamine).
• Tuttav traditsioonidega tatari rahva.
• Teadmiste ja õpilaste teadmiste ja tervikliku esitluse moodustamine rahvuskultuuri elementidest (religioossed ja riiklikud pühad, moslemi religiooni atribuutide määramine, rahvusrõivad, kodumajapidamiste ained).
• Moraalsete omaduste moodustamine isiksuse.
• Patriotismi ja sallivuse haridus.

Projekt põhineb järgmistel ideedel:

• Arvestada eraldi üliõpilase ja ühiskonna huve ja vajadusi tervikuna, \\ t
• Maksimaalne arendab lapse võimet
• Moodustavad rahvusvahelise ühiskonna väärtuste ja suhete süsteemi

Probleemide lahendamise meetodid

Arvestades õpilaste võimet, nad püüdsid teha diferentseeritud lähenemisviisi. Eelkõige projekti täitmisel sõltuvalt õpilaste valmisoleku tasemest anti ülesanded: luua veebisait või aidata ettekande valmistada. See võimaldas lastel näidata järgmisi funktsioone: tegevus, algatus, sihikindlus eesmärgi saavutamisel.

Projekti täitmisel keskendudes õpilaste huvidele. Näiteks poiste huvide põhjal valiti projekti teema, töötati välja uuringute teemad.

Projekti täitmisel tervitati kollektiivset töörühma töörühmade vorme (näiteks veebisaidi loomine). Need võimaldavad üliõpilasel ületada keerukuse takistust, aitavad kaasa ülesande lahendamisele ja seetõttu kaaluda täielikult kontserni tegevuse üldist hindamist ja oma. Näiteks kontserni teemasid traditsiooni Traditsiooni Traditsiooni tatari kostüümi "arendada" ülema vaimu "õpilasi inspireerida arengut sellise vajaliku sotsiaalse oskusi, nagu seltskondlik, võime koostööd. Seetõttu püüavad paljud õpilased (eriti algajad) grupis töötada.

Projekti loominguline töö võimaldab õpilastel oma sisepotentsiaali paljastada, rakendada teadmisi uutes olukordades, mis toob kaasa tegevuse rahulolu. Sageli õpilased ise püüavad huvi oma teavet, mõtle üle teemade projektide. Niisiis, Kudryakova A., Õpilase 6. klassi soovis rääkida oma pere traditsioonidest ja hoolimata asjaolust, et esitlus on juba teise õpilase teinud, oli võimatu õpilast keelduda.

Enesetegevuse oskuste arendamine. Õpilased 6 ja 8, 9. klass osales projektis. Vanem näide õpetas viiendat greiderit päris tegema keerulised ülesanded. Õpilased pidid silmitsi seisma materjali süstematiseerimisega, esitluse täpsuse ja teaduse, argumendi, veebisaidi kavandamise argumendi, esitluste kujundamisele.

Töö selles projektis laiendab silmaringi, areneb kognitiivsed huvid, moodustab praktilisi ja intellektuaalseid huve loomingulisi tegevusi, aitab kaasa riigi eneseteadvuse ja patriotismi moodustamisele. Silmis poisid, kes leidsid vaja materjali, tõeline rõõm: "Ma olen hästi tehtud! Ma üllatasin! Ma leidsin! Ma nägin seda! ". Omakorda püüame tungivalt julgustada üliõpilasi üles looma arvamuse, et teave on tõesti oluline ja vajalik.

Arvestades piirkonna riiklikke ja sotsiaal-kultuurilisi omadusi, kaalub filoloogilise hariduse olulist eesmärki üliõpilaste vastuvõtmist tatari kirjandusele, kunstile, riiklikele traditsioonidele, rahvusliku kommunikatsiooni kultuuri moodustamisele.

Projekti rakendamine

Küsitletud oskuste kasutamine õpilastel, alustades 6 klassiga, osalevad teaduslikes ja praktilistes konverentsidel, erinevate tasandite võistlustel, avatud õppetundidel, jahedatel tundidel. Niisiis, aastatel 2016-2017 esitleti projekti Braunschweigi linna avatud õppetundidel avatud õppetundidel, klassiruumis kella 5-9 klassile, kogumise tutvustas "selle kohta, kuidas me elame"

Projekti parandamise väljavaated

Esimesel koosolekul pakutavatest teemadest ei olnud välja töötatud järgmisi teemasid:

Traditsioonilised rahvajutte

Tatari riiklik köök

Folkloori

Tulevikus sisalduvad need teemad projekti "Tatari inimeste traditsioonid"

Lisaks sellele esitatakse teemad "Traditsioonilised rahvamuinassid", "suukaudse rahva loovuse" illustratsioonide ja oma kirjutisi ning programmides Macromedia Flash MX Pro

Projekti kirjeldus.

Uurimisprojekti "Tatar Inimeste traditsioonid" koosneb järgmistest osadest:

Sissejuhatus

Traditsioonide kohta

Põhiosa

Riigi sümbolism

rahvuspühad

Moslemipuhkused

Tatari rahvuslik kostüüm

Kaasaegne tatari perekond

Järeldus

Traditsioonide kohta. Riigi sümbolism

Tatarstani Vabariigi sümbolid.

Embleemi keskne pilt - tiibadega leopard. Red Sun Tatarstani vappi vapp tähendab head märki, edu, õnne, elu. Barca vasakul küljel - ümmargune kilp, mis tähendab Tatarstani Vabariigi kodanike õiguslikku majanduslikku ja julgeolekut. Riiklik lipp on ristkülikukujuline riie roheliste, valgete ja punaste värvide horisontaalsete triipudega: roheline - kevade rohelised rohelised, islami värv, taaselustamine; Valge - puhtuse värvus; Punane - küpsus, energia, võimsus, elu. rahvushümn muusikaline kompositsioon Tatari helilooja Rustem Yahina.

rahvuspühad- üks tähtsamaid ja elavamaid seisakuid kõikide rahvaste kultuuri, sh. ja tatari. Märkimisväärne osa traditsioonilistest tatarlaste puhkusest on seotud majandustegevuse iga-aastase tsükli etappidega ja varasemates ühenduse suhetes eksisteeris. Nende hulka kuuluvad Sabantui (ader festival), Nauren (uusaasta) jne. Muslimpuhkused eraldatakse eriti tataripuhkuse seas.

Moslemipuhkused- islami kanooniliste rituaalide lahutamatu osa, näiteks palverännak, palve, postitus või almade jaotamine. Eid al-Kurban, Uraza Bayram jne

Traditsioonilised riiklikud tatarlaste riided. Tatari kostüüm tähendab väga laia valikut rahaliste riideid erinevate alamrouratar: Chapan, Camisole, Belt, Tubette, Calfak, Ichigi

Kaasaegne tatari perekond.Tatari rahva pereelu põhineb Koraani ja šariaalide seadustel. Tatar Inimeste riiklikud traditsioonid aru ja püsivad kaasaegses tatariperekonnas.

Minu rahva traditsioonid

Traditsioon (lat. Traditio - ülekanne; legend), sotsiaalsete elementide elemendid kultuuripärandedastatakse põlvkonna põlvkonnast ja püsivast teatud ühiskondades, klassidesse ja sotsiaalsetes rühmades pikka aega; hõlmab sotsiaalse pärandi saite (materjali ja vaimseid väärtusi); sotsiaalse pärandi protsess; Tema viisid. Traditsioonid on riigi sümbolid, teatavad avalikud institutsioonid, käitumisnormid, väärtused, ideed, tolli-, rituaalid jne.

Tatarstani Vabariigi sümbolid

Tatarstani Vabariigil on riiklik vapp, riigilipp ja riigi hümn - ametlikud sümbolid, mis väljendavad Tatarstani Vabariigi suveräänsust, Tatarstani rahva originaalsust ja traditsioone.

Riiklik embleem - Õiguslikult heakskiidetud, Gerroodiliselt kaunistatud riigi embleem, sümboliseerib seda ametlikes olukordades ja rahvusvahelisel areenil (Ozhegova S.I sõnastiku sõnastikust)

Kesk-maine vapp - tiibadega leopard - antiikajast, Volga Bulgarsis, viljakuse jumalus, laste patroon. Tatarstani Vabariigi embleemis - Vabariigi kodanike ja selle rahva patroon. Baarid on kujutatud päikese punase ketta taustal. Päike on paljude rahvaste peamine jumalus. Red Sun Tatarstani vappi vapp tähendab head märki, edu, õnne, elu. Barca vasakul küljel - ümmargune kilp, mis tähendab Tatarstani Vabariigi kodanike õiguslikku majanduslikku ja julgeolekut.

Riigi lipp Tatarstani Vabariik on ristkülikukujuline lapiga roheliste, valgete ja punaste värvide horisontaalsete triipudega. Värvid Riigi lipp Tatarstani Vabariik tähendab:

rohelised - kevadel rohelised, islami värv, taaselustamine;

valge - puhtuse värvus;

punane - küpsus, energia, võimsus, elu.

Pride oma kodumaa, arusaamist unikaalsuse ja rikkuse kultuuritraditsioonid Mängige lapse isiksuse moodustamisel suurt rolli. On võimatu tõsta enesehinnangu ja usalduse tunnet, ilma et austada tema vabariigi ajalugu.

rahvushümn Tatarstani Vabariik on kuulsa Tatari helilooja Usem Yakhina muusikaline töö. Riigi hümni Tatarstani Vabariigi täidetakse täpselt vastavuse muusikaline toimetus juhatus, mille on heaks kiitnud resolutsioon Resolutsiooni Nõukogude Tatarstani Vabariigi 14. juuli 1993 "riigi hümn Vabariigi Tatarstani Vabariigi". Riiklik hümn on täidetud kooskõlas seadusega heakskiidetud eeskirjade "riigi sümbolid Tatarstani Vabariigi".

rahvuspühad- üks tähtsamaid ja elavamaid seisakuid kõikide rahvaste kultuuri, sh. ja tatari. Rahvuslik eneseteadvus on maapealsete inimeste peamine etniline suunis. Igal inimesel on oma riiklikud pühad. Paljud need pühad sündisid tagasi antiikajast - mitu sajandit või isegi tuhat aastat tagasi.

Kõikjal: külad ja linnad, asjad, riided, kutsealad, loodusteadused ja rahvahinnad jätkavad ja jätkavad elamist. Pühad on pühad südamed, hinge inimesed. Tatari rahvapuhkus imetlevad tänu ja austama inimesi loodusele esivanemate tollile, teineteisele. Vene sõna "Holiday" pärineb iidse vene Porozdenist, st tühi. Tuleb välja, et puhkus on tühi, vaba aega, mis on tööjõust ja muudest tavalistest klassidest vaba. Muidugi, nii et see on - mitte asjata nad ütlevad: seal on puhkust ja seal on tööpäeviti, tavaline, ühised päevad. Tatarlastel on ka kaks sõna, mis tähendab puhkust. Religioosse moslemipuhkuse nimetatakse sõna GAET (AEET) (Uraz Gaeta - postituse puhkus ja Coroban Gaeta - ohvri puhkus). Ja kõik rahvas, mitte religioossed pühad Tatari nimetatakse Bairham. Teadlased usuvad, et see sõna tähendab "kevadel ilu", "kevadel pidu".

Märkimisväärne osa traditsioonilistest tatarlaste puhkusest on seotud majandustegevuse iga-aastase tsükli etappidega ja varasemates ühenduse suhetes eksisteeris. Need sisaldavad:

Puhkus nərүz - See on Tatari riiklik puhkus.

Navruz (Uusaasta puhkus, kevadel puhkus). Navruz - Pärsia sõna tähendab " uus päev". See on uue aasta uue aasta tähistamine päikesepaisteliste hingede jaoks. Paljud moslemi rahvaste. Seda puhkust tähistatakse kevadel Equinoxi päeval - 21. märtsil. Arvatakse, et ta ilmus Arya iidsest Iraanist. Esimene mainimine see viitab IV sajandi eKr. Kesk-Aasias. Hoolimata asjaolust, et seda puhkust tähistavad erinevad rahvaste ja erinevates kultuurides, ei ole selle rituaal külg praktiliselt muutunud. NəүRүZ on töötajate puhkus. Sellel päeval on tabelid täis toiduaineid ja maiustusi ning kaetud rohke küünlatega.

Navruz, kes hindab kroonika poolt, tähistati Nazan Tatarlastest, kuna puhkus hakkas puhkuse ajakohastama elu, mis seob selle põllumajanduslike rituaalidega, eelkõige esimese korruse hoidmise tseremoonial, sümboliseerib seni algust. "Head uut aastat, lase tal tuua heaolu!" Nii et ta tervitas üksteist sellel päeval moslemitel. Ja kuigi meie kõrval Mart - Ainult Tayanya lumi algus ja enne kevade väljatöötamist on veel kaugel, nimetatakse teda Netruzi kuuks. Selle puhkuse peamine iseloom oli Lubbike, mille rolli viidi läbi noor, rõõmsameelne, vaimukas tüdruk. Liikumine päeva puhkuse läbi tänavatel, ta tervitas kõiki pakkumise sõna, puistatakse ümbritsevale selgele veele, võetakse hästi või kevadel enne koitu ja ta andis patte.

Meie piirkondades tähistatakse NAVRUZi riikliku puhkusereemina.

Sabantuy - Tatari rahva rõõmsameelne puhkus, mis koostab kompleksi põllumajandusliku töö eelõhtul. Sadantua tähistamise päritolu läheb sügavale antiikajasse ja on seotud põllumajanduse kultuse ("Saban" - "tossud" või mõne teise väärtusega "ader", "Tui" - pulm, "tähistamine"). Riide esialgne eesmärk oli viljakuse viljakuse pukseerimine, et soodustada hea põllukultuuri uuel aastal. Ajaga maagilised rituaalid Nad kaotasid mõtet, kuid mõned jätkuvalt eksisteerivad rahvapuhkuste ja lõbusatena. See juhtus Sabantuhamiga. Varem tähistati tatarlased sabantuy kevadel, kui lumi jääb niidud ja roheline rohi ilmub. Vahetult pärast Sabanta lõpetamist, kui lubatud tingimused, Põhja algas. See on väga ilus, lahke ja tark puhkus. See on see, kuidas kuulus Tatari prosais, poeet Gabdulla Tukai kirjeldab Sabanta tähistamist oma autobiograafilises essee: "... Kevad on tulnud, hakkas lumi sulama. Varsti olid väljad mustad, nad vabastati lumest. Ja siin Sabantuy. Sellel päeval olin ma väga varakult ärganud ja andis väikese koti, veidi rohkem kui käe. Selle kotiga läksin küla ümber. Külaelanikud ja ilma selleta ärkavad väga varakult, aga tänapäeval Sabanta auks olid nad isegi varem. Rõõmsad näod olid nähtavad kõikjal ja armastavad sõnad olid kuulnud. Mis iganes maja ma läksin, kõikjal, teades, et ma olin orphhed poeg mulla, lase mul üle kommid ja kaks piparkoogid iga poisi ja kaks piparkoogid. Seetõttu mu kott oli väga kiiresti täis värvitud munad ja ma grumbleeris koju. Sabantuy meister koos rätik lipuga, istutatud suvalisele, - läks koju, kogudes sallid, kegrade. Me, paljajalu poisid, hoides iga sammu, jooksis pärast teda. Kui kogumise sallide ja erinevate kaltsude lõppenud, kogu inimesed: ja naised ja lapsed läksid Meadow. Võitlus algas, hüppab. "

Karga Botasas. Kõige populaarsem kevadel Tatari inimesed kahtlemata "Karga Botasas" ("Vorona Poros").

Pühike ajalugu. Antiikajasse uskusid inimesed, et kevadel viidi kevadele nende tiiva vihjeid. Seetõttu koos lume sulamisega, kui esimesed ojad ilmusid Raven saabumise auks, korraldati Karga Botasase puhkus.

Aeg ja koht. Tähistati igal aastal märtsi lõpus. Sellel päeval oli see lastel kaunilt riietatud ja saatis need teravilja, piima, või, suhkru, munade kogumiseks ja kõigi puhkuse jaoks mõeldud salmede ja laulude kogumiseks. Inimesed kogunesid mägedele, st valisid nad koha "lähemale taevasse", tulekahju süttib ja putru valmistati suures padamassi. Pärast lärmakas lõbus kõigis kutsutud tulekahju ja hakkas jaotama putru.

Esimene osa anti maale maailma soovidega, rahulik ja rikkalik saagikoristus. Teine vesi (Stream), nii et vesi säästab kariloomade maa peal. Kolmas on taevas, et olla palju päikselised päevad Ja ajal nad läksid vihma ja neljas - nurgad tänu tuues kevadel! Pärast seda jaotati putru kõikidele isikutele. Kui inimesed erinevad, lendasid Raven Farcks nende jaoks vasakule putru. Tänapäeval on need traditsioonid elus.

Moslemipuhkused

Moslemipuhkused on islami kanooniliste rituaalide lahutamatu osa, näiteks palverännak, palve, postitus või almade jaotamine. Islami peamised puhkused on omavahel seotud ja religiooni peamiste dogmade, mis kuulutavad usust Jumala ühtsuse ja unikaalsuse alla: tema igaviku, õigluse ja omnipotentsi; Presteerimine; Juudi ja kristlike prohvetite prohvetliku missiooni tunnustamine - Martals ja viimane prohvetid inimkonna ajaloos - Mohammed; veendumus püha raamatKoraani igavik ja roosilisus; Usk väljas maailma, kohtuotsuse päeval, surnute ülestõusmise, põrgu olemasolu ja paradiisi olemasolu.

Kurban Bayram (puhkuseohver).Seda peetakse selle religioosse puhkuse aluseks tatari ja teiste moslemi rahvaste poolt. Kurban-Bayram (ID-al-Adha) - pühade pidu - peamine moslemi puhkus, 70 päeva pärast postituse lõppu ja kestab 3-4 päeva. See langeb kokku palverännaku ajaga MECCA-s. Puhkuse rituaal hõlmab lammaste, lehmade või kaameli ohvrit, liha levitamist vaeste, vaeste ja vaestega, spetsiaalsete palvete lugemisel, rikkalikke pidureid, kes külastavad lähedaste haudade, riiete uuendamist. Puhkuseohvrid - Islami tähistamine lõpus Hadja, tähistati 10 päeva kaheteistkümnendal kuul islami Lunar Kalender. Püha ohverdus on Hajji kulminatsioon MECCA-s. Palverändurite eelõhtul tõusta Arafati mägi ja ohverdamise päeval, teevad nad sümboolse kuradi kivide ja Kaaba ümbersõit.

Tähistage ohverdamist päeva alguses hommikul. Moslemite vähe valgust läheb hommikuse palve mošee juurde, kuid soovitatav on teha täielik ablution, kanda uusi ja puhas riided.

Sellel päeval on ka tavaline vaidlustada RAM-i, kaameli või pulli (sõnadega "Bismillah, Allah Akbar", see tähendab "Allahi nimel, Allah on suurepärane!"), Levitada almusi (jagada a ravida lambaliha).

Soovitatav on kasutada kolmanda liha teie perekonna raviks, kolmandikuks, et anda naabrite ja sugulaste hulgast vaestele vaestele ja kolmandale jaotamisele almade levitamise eest neile, kes seda küsivad. See on võimatu maksta lihunikuga, kes lõigab ohvri loomade, liha. Aga sa saad selle anda liha, kui ta on halb, või anda, kuid mitte makse. See, kes ohverdanud ei saa müüa midagi ohverdatud loomade ega liha, ei naha, kuid ta saab kasutada nahka ja muid osi. Ohverlisastuse pidu, on vaja maitsestada mitmesuguseid peeneid liharoogasid, suurt tähelepanu pööratakse tabeli pidulikule disainile ning arvukate maiustuste ettevalmistamisele.

Eid al Adha

Suur postitus Ramazani kuu jooksul, mida nimetatakse araabia summaks (Pärsia - Ruza, Rose, Türkyskino), on vaja täiskasvanutel, tervetel ja rituaalidel puhtadel puhtadel moslemitel. Islamis rituaal puhtus on religioossete rituaalide täitmisel väga oluline. Tahara mitte ainult langeb, et säilitada kiire puhtus ja korras, kuid religioosne-eetilise, kultusse mõttes, see tähendab vabastamist kõike.

Uraza Bayramis paigaldas kohustuslikud üldised palved, mis võivad esineda nii mošooses kui ka erilistel avatud saidid - Namaz-Gach. Hommikul enne palvete külastamist teevad inimesed kõik puhastus tseremooniad, riietuvad pidulikud riided. Soovitatav on maitse kuupäevad või muud maiustused.

Maulid.

Maulyd An-Nabi või Mauulid - prohveti sünnipäev (570-632) - Rabi Al-Avvali kuu 12. päev. Mohammed jõulud hakkasid tähistama ainult 300 aastat pärast islami esinemist. Teadlaste sõnul pärineb Maulude kristlase jõulupüha ilmselgelt mõjust. Kuna Mohammed sünniala ei ole teada, oli Maulid ajastatud tema surma päevale.

Tuleb märkida, et islamis on sünnipäevad tagasihoidlikud ja mõnikord neid ei täheldata üldse, samas kui surma kuupäevad tõlgendatakse tavaliselt sünnijärgsena igavene elu, toime tulla rohkem pidulikult.

Miraj

Miraja (Isra Va-L-Miraja või Rajab - Bayram) on puhkus mälestamisel ja Mukhamedi imelise reisimisest Mecca Jeruusalemma (Kuds) ja tema ülestõusmise (Miraj) Jumala taevase troonini Jumala. Koraan seega mainib sündmuse: "Kiitust keegi, kes kannatas öösel oma ori mošee on ebamõistlik mošee kaugel, mille ümber me õnnistatud näidata teda meie märke ...". See sündmus on muutunud üheks kõige populaarsemaks moslemite legendi krundidest. Keskajal tekkis ulatuslik rahvapartner, mis kirjeldas värviliselt Miraja üksikasju.

Tatari rahvuslik kostüüm- traditsioonilised riiklikud tatarlaste riided. Tatari ülikond on kollektiivne kontseptsioon. Tatari kostüüm tähendab väga laia valikut tatarlaste alarühmade riiklikke riideid. Ühtse kaasaegse rahvusliku kostüümi tüübi moodustamisel on märkimisväärne mõju XIX sajandi lõpus, Volga Tatarlaste rõivaste kompleks. Ida-rahvaste ja islami traditsioonid mõjutasid ka tatari kostüümi tugevat mõju.

Meeste ja naiste alus traditsiooniline kostüüm Nad teevad särkide ja püksid, sunnitud suhteliselt kerged kangad.

Ja mehed ja naised kandsid pikka, lai tuunika lõikamise särk ja pikk koos tahke salakavalaga üleliigne. Naistel rõhutas see monumentaalsus tohutut maastiku, kaetud ja randme kaunistamist ja keerukaid, tavaliselt kombineeriti suured voodikatted, mütsid.

Särgi peale pandi põllile (põll) alyapkys'i madala rinnaga. Hem of Apron viidi läbi kahe kodust lõuendribast ja madal rind - ühest bändist. Iganädalaste põllede puhul kasutati triibulist või ruudukujulist Motoley ja pidulike kangate jaoks selektiivse mustriga. Pidulik kostüüm ei olnud põll alati olemas, eriti juhul, kui särk oli valmistatud ostetud kangastest. 1930-1950-ndatel levib uus tüüpi apronus pidulikes rõivastes, mis on laialdaselt esindatud tatari ja teiste piirkondade bashkiiri ülikondades. See põll istub monofoonilisest värvist ja kõige sagedamini must, satiin ja rikkalikult kaunistatud pink ja rinnaga tikandid tamburi või insuldi. Pidulik ülikond särk ja põll, varrukatega kafthan Plush või Velvet - Camacole kaunistatud pose.

Tatari folk kostüüm on laialdaselt jaotatud ja selle eriajalugu (üks särk on levinud kogu Venemaa). Folk kostüüm on kõige väärtuslikum monument rahvakunsti. Rahvusrõivaste ühendatud kunstilisele ansamblile lõigatud lõigatud, mustriline kudumine, tikandid, aplikatsioonid, nahahooldus, metall ja palju muud. Kostüüm on nii rikkaim materjal etnoside uurimiseks, selle ühenduste teiste rahvaste, mis on võimalik jälgida nii kostüümide kostüümide näide Volga piirkonnas.

Chapan.

Niipalju kui iidse selle riided saab hinnata lihtne, universaalne lõigatud, absoluutselt sama inimeste igas vanuses, põrandad ja piirkondades.

Iga aasta aasta kohta oli hommikumantel, see võib olla absoluutselt lihtne, isegi ilma alamflade või väga soe, hästi põhinev alus. Ainus asi, mis jäi samaks muutmata, on särav, tikitud kilp, ilma milleta komplekt oleks lõpetamata.

Hoolimata logioni lihtsusest ja ilmsest arhaanilisest arhaanilisest arhaanilisest arhaanusest, võiks palju rääkida isikule palju öelda: tema staatus, pere sissetulek, liiki klasside, elukoha. Iga inimene, olgu see siis Dehkanin või Artisan, kaupmees, teadlane või aristokraat - igaüks oli temast Capanist lihtne õppida. Tüübid Chapan:

Naigat Chapan - laia tuniline hommikumantel, millel on varrukas, kellel on kestev varrukas, õmmeldud täisnurga all.

Kapptamama Chapan on otsene kitsas hommikumantel koos külglõikega, mis on õmmeldud varrukad ümar usuga.

Chapan täna. Casual Capans on praktiliselt midagi kaunistamiseks, ainult hem, põrandad ja varrukate servad kärbitud kostestese paljaga – Ainus element decal, mis aga kannab ja puhtalt praktiline funktsioon - tugevdada väliseid õmblusi.

Kaame (FR. CAMISOL-jope) - Meeste rõivad, õmmeldud vöökohas, põlve pikkus, mõnikord karvade all varrukateta. Prantsusmaal ilmus Prantsusmaal 18. sajandi esimesel poolel XVIII sajandil jaotati see teistes Lääne-Euroopa riikides ning Venemaal (läänepoolse Euroopa kostüümi kasutuselevõtuga). Camzole valmistati Suknast, Silka, Velvet, kaunistatud tikandid, riputatud, nupud. Bashkir, Tatarlaste ja Kasakhs Camzole'i \u200b\u200brahvuslik kostüüm nimetatakse mehi ja naiste varrukateta riietele, krookeldavad talje.

Venemaal, sada aastat pärast välimust, oli Camzole vaikne ja kiirustas Keftan. Ta pöördus kogu aeg ja XVIII sajandi lõpus muutus pikaks jopeks. XVIII sajandi keskel hakkas see kandma ja naisi koos pika seelikuga. Catherine II kinnitas ta naise ühtse kleitina. Kamüoolide õmblusmeetod. Naiste ülerõivad erinesid meestest ainult dekoratiivse plaani üksikasjadega: karusnaha täiendavad viimistlused, kujutavad endast tikandid, kunstiliin jne.

Vöö.Kohustuslik atribuut traditsiooniline Ülerõivad Tatarina on vöö (Billdbau, Azyar). Materjalirihmad kasutati peamiselt: ise valmistatud, õmmeldud kangast, harvadelt kootud villast. Muuseumikogude hulgas on laia kiitust, vaibad, velvet, samuti hõbedastest plaatidest, mis on ühendatud hingedega, vöö (Kiamyar) massiivse, rikkalikult kaunistatud hõbedaga. Kazan Tatarlastel läksid nad varakult välja. Siiski olid Astrakhani ja Siberi tatarlaste kostüüm, sest Krimmi, pandlate ja metallkattega vööd olid laialt levinud nii meessoost kui ka naissoost ülikond.

Tubette -moslemi mees peakate.

Tubette - ümmargune või saare müts tikitud või kootud mustritega, paljude Kesk-Aasia inimeste riiklik peakate. Sõna ise juhtus Tyubi türki juurest - ülemine. Ja tõepoolest vaadake oma vormi pilk - see on taeva kaare, mošeede kuppel, iidsete basaari katus. Vähesed inimesed mõtlesid, kuid isegi jurt ise on sama toru, suurenenud mitu kümneid korda. Tubette ajalugu läheb kaugesse minevikku. Sertifikaat peakorteri olemasolu, sarnane tubette, kulunud iidsetel aegadel leiti skulptuur, numismaatika, seina maalid, raamatu miniatuurid XV - XVI sajandeid.

Muster. Mustri omadused võivad palju öelda, kus see tubeti tehti. Traditsioonilised mustridKõige sagedamini kujutatud torud, sümboliseerivad lahkumata väärtusi: "reisija haagise" muster kaitseb kurja silma eest, sümboolne pildi lambalihmade isiklikust pildistab tugevust ja julgust ning kala - naise viljakus. Väga populaarne muster on musta toruga tikitud valge mandlid. Mõnikord on kaasatud mustriliste kompositsioonide pealdised. araabiaNäiteks see: "Lase Tube theting jää pea peale ja vaenlased langevad läbi maa." See peakate ei kaotanud oma tähtsust täna. See on põhjus, miks kunsti ehted Tubayeks ei seisa: iga kaptenil on oma unikaalne käekiri, kasutab kaasaegsed materjalid Ja motiivid kaunistuste jaoks.

Kaalima

Traditsioonilised naiste mütsid on kõige heledam ja originaal element, mis on etno-inseneri valikute jaotamise aluseks. Kaasani tatarlaste ethnospetsiifiline peakate ja tellitud oli Calfak. Erinevate stiilirežiimide perioodidel võttis ta kõige rohkem erinevad vormid ja mõõtmed erinevad erinevalt Seljas (koos või ilma või ilma voodikatteta) ja kaunistamiseks (null õmblemine, õmblemine pärlid ja helmed, tikandid Cinell, inlay kalliskivid, viimistlus madalas kuldmünt jne). Oma sisuliselt oli Calfak karvadeta, mistõttu pandi see sageli voodipead.

Vana naissoost tatari peakate, mis on olnud laialt levinud peaaegu kõigis tatarlaste rühmades, sealhulgas naiste kostüümis säilinud tatarlased - Kryashen. Calfakist sai klassikalise rahvusliku tatari kostüümi lahutamatu osa. Rikkalikult kaunistatud tikandid, laiendatud kulla ja hõbedaste niidid, helmed.

Naised ja tüdrukud neelasid juuksed kahesse paelasse, sujuvalt sirgelt proovi; Ainult Kryashenka eemaldas need oma peaga krooniga, nagu vene naised.

Naiste peades, eriti varajase perioodi, vanuse eristamine on selgelt kogutud. Maideni riided oli kujuline või culflaalse kuju

Kui me kaalume perioodi lõppu XVIII algusesse 20. sajandi algusesse, siis vorm, mõõtmed, ornamendid calfeesi, aga, nagu kogu riigi kostüüm pidevalt muutunud.

Varem olid populaarsed valged pehmed kudumid või kootud kaelatsid koos tikandid, mis pandi kogu pea juurde. XVIII sajandist Kaltakovi ornamendil kasutati Cinevo Cinevo kombinatsioonis Cinevo ja kõrvatöölist tehnikat, kui reljeefsed pikaajalised suured värvide suured elemendid valmistati väikestest tükkidest, mis on volditud kolmnurkades kõrva kujul.

Siis on suur sametit calfic, millel on suur kulla ja ulatusliku muster ja väga õlgadele rippuvad erisool.

XIX sajandi keskel muutub Kaltaki lühemaks, elegantne, rasked harjad ja fringe kaovad. Suur dekoratiivfunktsioon võtab tahke ristkülikukujulise tabeli. Sageli kulutati sellised silindrid taskurätik või rätik.

Nõukogude ajal peatus Calfak juhusliku peateenused ja hakkas riietuma ainult puhkuseks või rahvusliku etapi kostüümi elemendina. Calfak kui peakate ja kuidas kaunistamiseks näitab tatari naiste vaimset ilu, hinge laiust, mõtlemise aadressi, oskuste oskusi õmblemise ja tikandiga, peene tundlikkus maailma teadmistes peegeldab pärlit kunsti.

Ichigi.Tatari kingade kõige iidsem vaade oli nahast saapad ja kingad ilma toidukaupadeta, meenutavad kaasaegseid sussid ja kindlasti sokid konksud - sest te ei saa oma ema-maandusliku käivitamisel kriimustada. Nad kandsid pilve või lõuend sukad "Tula OK". Vana-Bulgaarlased on jõudnud väga kõrge naha ravi ja villa - IMFT ja SAFYAN tegi need Euroopa turgudel ja Aasia nimetatakse "Bulgaaria kaupadeks" või "Bulgari". Arheoloogid leiavad selliseid kingi X-XIII sajandeid kuuluvate kihtide hulka ja siis oli see kaunistatud reljeefne, aplikatsiooniga, metallist lokkis ülekattega. Traditsioonilised pehmed ichigi saapad - jõudsid meie päevadesse kodus kingade kujul, väga ilusad ja mugavad.

Pehme nahast Ichigi saapad, mis on kaunistatud ristliini mosaiikrikkusega, millel on kõverjoonelised mustrid, nahast kingad, talvised saapad (pliidid), samuti lühikesed cirks.

Kõige populaarsem seas vene "Kazan Shoes" omandatud klassikaline XIX sajandil. "Tatari hõbe hõbe hõbedas Silizhok" palga "sõda ja maailma" L.N. Tolstoy Vana Prince Bolkonsky. Saksamaa naha muuseumi kogumisel on mustriline isane sapoloogiaOstetud tööstusnäitusel Viinis 1846. aastal. Ja 1883. aastal anti SAFYANOV ICHIGI ja ettevõte M.Galeeva kingad Euroopa Teadusühingu suure kuldmedali Pariisis ja 1889. aastal - hõbemedali ja maailma Paris tööstusnäituse austatud ülevaade.

XIX-i lõpus - 20. sajandi alguses on kõrgete naiste saapad kontsaga ja ülemise serva ääres, mis tehti "Kazan poiss" ja kutsus "Noble". Sel ajal jaotati tatari saapad kunstilises keskkonnas. 1899. aastal siseneb suur vene näitleja Vera Commisinarzhevskaya Peterburis Imperial Alexandria teatri etappi Varia rollis A.osstrovsky ja N. Solovyova "Dicard" mängus Tatar Shoes-Ichigahis.

1920. aastatel tarnitakse Kazan Ichigi Saksamaale, Prantsusmaale, Belgiasse, Itaaliasse, Inglismaale, Ameerikasse - manuaalsete kastmete eksootiliste ja folk kaunistuste jaoks oli mood ...

Ilusad tooted meelitavad alati välimust. Ja mustriline tatari saapad on kahtlemata väga ilusad. Mustitud jalatsite kunstiliste eeliste taaselustamine oma parimates riiklikes traditsioonides on kiireloomuline ülesanne, mis täna enne rahvakunsti kalanduse meistreid.

Kaasaegne tatari perekond

Tatari rahva pereelu põhineb Koraani ja šariaalide seadustel. Abielu peetakse loomulikuks vajalikuks. Pruutil peab olema üllas päritolu, omama head tervist, austama moslemi traditsioone, peavad olema neitsi, samuti lastel lastel. Nõuded üllas päritolu, hea tervise, samuti moslemi traditsioonide mure ja tulevase abikaasa.

Seas tatarlaste hulgas, nagu muu hulgas rahvaste, tunnistades islamit, abielu peeti püha vastutuse moslemi: "Isik, kes koos abielu on rohkem sisuväärtused Jumala ees, kui kõige pühevam moslemi ülejäänud bakalaureuse." "Lapsed õppisid Sharia seadusi elama. Otsustava laste kasvatamisel oli isa jõud. Tüdruk S. varasematel aastatel Ta kuulis, et see oli vaja olla alistuv abikaasa, "et kuulekus talle võrdne Jumalaga," ja poiss teadis, et ta peaks olema hr Wheel. "

Traditsioone uuendatakse koos inimkonna progresseerumisega. Tatari pere traditsioonides muutus ainult nende välimus, traditsioonide olemus jäi samaks. Tatariperekonnad tähistavad tataripuhkus (Perekond ja religioosne). Paljud inimesed tahavad pühkida rahvalaule puhkusel, kanda rahva riideid. Perekondades salvestatakse väärtuslikud reliikumid.

Tataride perekondlikud traditsioonid on unikaalsed. Praktika põhitõdesid kultuuriperekonna, kooli (tatari keele ja kirjanduse õppetundide põhitõdesid, koolilapsed uuritakse Tatarstani ajalugu), televisiooni, olekut (riigipühade tähistamine, toetus riiklikud liigid Sport, rahvuskultuur jne)

Nimekiri kasutatud kirjandus.

1. Uzhezmenanova R. riitused ja pühad Tatarlased Volga piirkond ja Urals. Kirjastaja: Peak "Press House", 2001, lk.198

2. Sergeeva N. Tatari tikandid

3. Loyko L. M. Tatarlased Peterburis

4. Satterova L. Tatar Naiste peakate

5. "Linn au nimi" v.i. Piscarev.

6. Tuhanded õpetajate ja koolilaste loomingulised teosed Kasani 1000. aastapäevale, I.r. Galiahmemetov.

7. F.H.VALEEV "Naha mustriga tatari kingade Genesis"

8. M. Zainivlin "Kazan mustriline nahk"

9. S.V. Suslova "Tatari inimeste etnograafia"

10. S.V. Suslova, r.g.muhamedova. Folk kostüümi tatars Volga ja Urals (XIX keskel - kahekümnenda sajandi algus). Tatari inimeste ajalooline ja etnograafiline atlakas. - Kazan, 2000. - 312 lk.

11. Chistov K.V. Folk traditsioonid ja folkloori. - L.: SCIENCE, 1986. - Lk.119.

12. PIMENOV V.V. Mõned seadused arendamisel rahvakultuuri // öökullid. etnograafia. - № 2. - 1967. - S.5.