2016-2017

Projekt: " Suuline rahvakunst koolieelsete laste hariduses "

Projekti tüüp: pikaajaline (1. september - 1. juuni), kognitiivne, loominguline, grupp.

Projektis osalejad:2. noorema rühma lapsed, kasvatajad, laste vanemad.

Asjakohasus:

Kahtlemata on teema tänapäeval väga aktuaalne.
Sel ajal kui teadus areneb, tuuakse ellu arvutistamist, hakkab rahvuskeel kaotama oma emotsionaalsust. Ta oli üle ujutatud võõrsõnadest ja arvuti keelest puuduvad värvid ja kujundid. Suulise rahvakunsti kaudu ei oska laps mitte ainult emakeelt, vaid ka valdades selle ilu, lakoonilisust, liitub oma rahva kultuuriga, saab sellest esmamulje. Lisaks on inimeste verbaalne loovus eriline kunstiliik, see tähendab inimese mingi reaalsuse vaimne omandamine eesmärgiga muuta ümbritsevat maailma loovalt "vastavalt iluseadustele".

Projekti eesmärk : tuvastada ja uurida suulise rahvakunsti vormide haridusliku rolli tunnuseid.

Ülesanded:

Paljastada suulise rahvakunsti tähtsus laste kasvatamise süsteemis.

Tutvustada lastele vene folkloori, köita rahvajuttudega.

Rikastage laste meeli, kujutlusvõimet ja kõnet.

Edendada tundlikku suhtumist rahvakunsti.

Septembril

1. Laste ja vanematega töötamiseks vajaliku materjali valik teemal: "Suuline rahvakunst eelkooliealiste laste kasvatuses."

2. Eesmärkide ja eesmärkide seadmine sellel teemal.

Oktoober

1. Laste riimide roll lapse kõne arengus ».

2. Laste riimide õppimine ja ettelugemine.

3. Konsultatsioon: "Rahvaluule lapse kõnearengus."

4. Konsultatsioon: "Laste riimid aitavad laste sõnakuulmatusega toime tulla."

Novembril

1. Laste riimifaili loomine lastega töötamiseks.

2. Rakendage lasteaia riime režiimihetkedel.

3. Lastele mõeldud lasteaiariimidega värviliste raamatute raamatukogud.

Detsember

1. Teema uurimine: "Rahvaluule kasutamine lastega töötamisel"

2. Didaktiline mäng "Õpi lasteaia riim", "Arva ära, millisest lasteaialiigist mõni lõik loeti?" Töölauaga trükitud mängud, mis põhinevad lasteaia riimidel (lõigatud pildid, loto)

3. Näidake vanematele videot "Lastelaulud meie rühma elus"

Jaanuar

1. Teema uurimine: "Suuline rahvakunst kui lapse isiksuse vaimse ja moraalse arengu vahend."

2. Lastele vene rahvajuttude lugemine. Muinasjuttude helisalvestiste kuulamine.

3. Konsultatsioon: "Lugege mu ema, muinasjuttu või seda, millised raamatud on eelkooliealistele lastele paremad sõbrad!"

4. Vene rahvajuttudega värviliste raamatute raamatukogu loomine.

Veebruar

1. Teema uurimine: töölaud - trükitud mängud vene rahvajuttudest (lõigatud pildid, loto)

2. Konsultatsioon "Töökuse, kuulekuse ja vastutuse kasvatamine muinasjuttude kaudu"

3. Varustada riietusruum vene rahvariietega.

Märtsil

1. Didaktilised mängud "Arva muinasjuttu", "Millisest muinasjutust on kangelane"

2. Ostke värvimisraamatuid rühmale vene rahvajuttude põhjal

Aprill

1. Teema uurimine: "Teatrimängud kui laste kõne arendamise vahend"

3. Luua teatri nurk laua-, koonus-, sõrme- ja bi-ba-bo teatrite rühma.

4. Vanemate ja laste ühiste loovtööde konkurss teemal "Minu lemmikmuinasjutt"

Mai

1. Eneseharidusplaani eneseanalüüs.

2. Õpetada lapsi mängima tuttavate muinasjuttude ümber (dramatiseerimise mängud)

3. Projekti "Suuline rahvakunst eelkooliealiste laste kasvatuses" esitlus viimasel lapsevanemate koosolekul

Lisa nr 1

JUHENDITE ROLL KÕNE ARENGUS NOORTE KOOLIKOOLI LASTEL

Kõne arendamine toimub mitmes suunas: selle praktilist kasutamist teiste inimestega suhtlemisel parandatakse, samal ajal muutub kõne vaimse protsessi ümberkorraldamise aluseks, mõtlemisvahendiks. See määrab selle teema asjakohasuse. Kõne on lapse vaimse arengu juhtiv protsess. Seoses föderaalse osariigi haridusstandardi kasutuselevõtuga alushariduse haridusprotsessis on muutunud haridus- ja kasvatustegevuse korraldamise vormid ja meetodid. Eelkooliealiste laste arengus mängivad erilist rolli väikesed folkloorivormid, eriti lasteaialiimid. Laste riimi ainulaadne originaalsus on lapsele eriti väärtuslik.

Laste lasteaedade riimidel on peen pedagoogiline tähendus. Nende eesmärk on lahendada järgmised ülesanded:

- kõnekultuuri harimine

- sõnavara rikastamine

- kõne grammatilise struktuuri kujunemine

Monoloogi ja dialoogilise kõne arendamine

Peenmotoorika arendamine

Aktiveeriva efekti tagab kõnekõla. Hoolimata asjaolust, et lasteaialiimid on kokkuvolditava riimi lühim vorm, jäävad need kiiresti meelde ja jätavad oma jälje beebi tajumisele. Lastepsühholoogid on juba ammu tõestanud, et lastelaulud aitavad kaasa lapse kõne kiirele arengule, sealhulgas mälu, loogika, mõtlemise arengule. Koos sellega areneb ka beebi loominguline pool, ta saab anda vabad käed oma lapsepõlve fantaasiatele.

Lasteaegade regulaarne kasutamine lasteaias paneb aluse lapse psühhofüüsilisele heaolule, mis määrab tema üldise arengu edukuse lapsepõlves.Väikeste folkloorivormide abil on võimalik lahendada peaaegu kõik kõne arendamise metoodika probleemid ning koos nooremate koolieelikute kõnearengu põhimeetodite ja -võtetega saab see rahva verbaalse loovuse rikkaim materjal ja tuleks kasutada.

Vene rahvalaulud ja lasteaialiimid lasteaia noorema rühma lastele

Sõrmepoiss

Kus sa oled olnud?

Selle vennaga

Läksin metsa.

Selle vennaga

Keetsin kapsasuppi.

Selle vennaga

Sõin putru.

Selle vennaga

Laulsin laule!

* * *

Olgu olgu

Kus sa olid?

Vanaema poolt!

Mida sa sõid?

Koshka!

Mida sa jõid?

Rahapaja!

Kashka või,

Magus pruul

Vanaema on lahke.

Jõi, sõi,

Lendasime koju

Nad istusid peas,

Daamid hakkasid laulma.

* * *

Nelikümmend, nelikümmend!

Kus sa oled olnud?

Kaugel!

Ta pani pliidi põlema,

Keetsin putru,

Sõitsin lävel -

Helistasin külalistele.

Külalised on saabunud

Nad istusid verandale.

Ma andsin selle,

Ma andsin selle,

Ma andsin selle,

Ma andsin selle,

Kuid see ei andnud:

Ta ei kõndinud vee peal,

Ma ei hakanud puid,

Ma ei pannud pliiti põlema,

Ma ei keetnud putru ...

* * *

Seal on sarvedega kits,

Seal on tagumik,

Jalad ülevalt,

Silmad plaksutavad-plaksutavad.

Kes ei söö putru,

Ei joo piima

Butts,

tagumikud,

tagumikud.

* * *

Öö on kätte jõudnud

Pimedus on toonud;

Kuke kukkus uinuma,

Kriket hakkas laulma.

See on hiline poeg

Lamage oma küljel

Bayu-bye,

Mine magama ...

* * *

Kiisu, kiisu-kass,

Kitty on hall saba!

Tule, kiisu, veeda öö

Laadige alla minu laps

Lull.

* * *

Baiu-baiu, Bainki,

Ostame pojale saapad,

Paneme selle jalgadele

Alustame mööda teed.

Meie poeg kõnnib

Uued saapad selga.

* * *

Vait, väike laps, ära ütle sõnagi,

Ära pikali äärel.

Tuleb hall top

Ta haarab tünni.

Ta haarab tünni

Ja lohista see metsa

Põõsa all

Ära mine meie juurde, üleval,

Ära ärata meie last.

* * *

Hiired tantsivad

Kass tukkab diivanil.

Hush, hiired, ärge tehke müra,

Ära ärata Vaska kassi.

Vaska-kass ärkab,

Purustab kogu ümmarguse tantsu.

* * *

Kuke, kukk,

Kuldne kammkarp,

Või pea,

Siidist habe!

Et ärkad varakult

Kas sa ei lase Vanyal magada?

* * *

Muru-sipelgas

Tõusin unest üles

Tihane lind

Võtsin vilja,

Jänku - kapsa jaoks,

Hiired - kooriku jaoks,

Poisid - piima jaoks.

* * *

Vihma, vihma ja palju muud

Muru muutub paksemaks

Lehed muutuvad rohelisemaks

Marjad muutuvad punasemaks.

* * *

Vikerkaar

Ära lase vihma sadada.

Tule päike

Bell!

* * *

Meie pardid hommikul -

Vutt-vutt-vutt! Vutt-vutt-vutt!

Meie haned tiigi ääres -

Ha-ha-ha! Ha-ha-ha!

Ja kalkun keset õue -

Pall, pall, pall! Kalju-kiilas!

Meie gulenki ülaosas -

Grru-ugrru! Grru-ugrru!

Meie kanad aknas -

Ko-ko-ko! Ko-ko-ko-ko!

Ja kuidas Petya kukk

Varahommikul vara

Laulame ku-ka-re-ku!

Enne jalutuskäiku.
1. Üks, kaks, kolm, neli, viis -
Me läheme jalutama.
Seotud Katenka
Triibuline sall.
Pange see jalgadele
Saapad-saapad
Ja lähme jalutama,
Hüppa, jookse ja hüppa.

Harjamine.
1. Kasvatage oma palmikut vöökohani,
Ärge langetage juukseid.
Kasvake, punuge, ärge laske end segadusse ajada,
Ema, tütar, kuuletu.

2. Kaalud, karvad,
Kammin mu juukseid!
Mida me kammime?
Tanya teeb juukseid.

3. Kuigi ma tülitsen teiega sageli,
Hammastatud kammkarp,
Tere!
Õde ei saa ilma sinuta elada
Punutage oma punutised.
Mu vend oleks pidanud
Terve päev kõndiv jalutav.

4. Ma punun oma punutise,
Ma raseerin punutise
Kudun, kudun, kudun
Ma mõistan hukka:
"Sa kasvad, kasvad, vikat -
Kogu linn on ilus. "

Me sööme.
1. Ja meil on lusikad
Maagia natuke.
Siin on taldrik, siin on toit.
Jälgi ei jäänud.

2. Minu taldrikul
Punakarvaline orav,
Nii et ta on nähtav
Ma söön kõike põhjani.
Joo, mu sõber, tomatimahla,
Sa oled sale ja pikk.

3. Nii et pärastlõunane tee on tulnud,
Lapsed istusid kõik laua taha.
Et häda ei tekiks
Tuletagem meelde toidureegleid:
Meie jalad ei koputa
Meie keeled vaikivad.
Ärge risustage lõuna ajal
Räsitud - nii et võtke see ära.

4. "Ma ei taha manna süüa!"
Tüdruk Masha karjus.
"See on õige" - puder mõtles,
Tubli tüdruk Masha. "

5. sügav ja madal,
Laevad plaadis
Siin paat sõidab
Ujub otse suhu.

6. Pane peale lusikas
Kapsas, kartul - ja peitu!
Proovige leida!
Ei ole lusikal nähtav
Kapsas, kartul.
Ja mitte taldrikul - vaata!

7. Algul kuuleb ta suurel põllul,
Siis hoitakse seda talurahva laudas.
Siis küpsetab ta pagaritöökojas
Ja pehme, lõhnav serveeritud lauale.

8. Õhtusöögi tund on kätte jõudnud,
Lapsed istusid laua taha.

9. Võtke lusikas, võtke leib,
Ja pigem lõunaks.

Peseme ennast.
1. Pese end puhtamaks, ära kahetse vett.
Lume peopesad muutuvad valgemaks.

2. Olen täna varahommikul
Pesin ennast kraanist.
Ma ise saan nüüd
Pese oma nägu ja kaela.

3. Mida tähendab olla puhas?
Pese käsi sagedamini seebiga,
Eemaldage mustus küünte alt,
Jah, katkestage need niipea kui võimalik.
Pese mu nägu hommikul
Ja õhtuti.
Pesen kõrvad puhtaks -
Teie kõrvad kuulavad paremini.
Miks silmad säravad?
Pesin nägu seebiga.
Ma vajan veel teatud oskusi
Osavalt hambaid pesta.
Juuksed on kammiga sõbralikud,
Mu juuksed on head.
Jah, okei, oi, okei,
Me ei karda vett
Peseme puhtalt, naeratame emale.

4. Vesi, vesi,
Pese mu nägu
Et silmad säraksid
Et põsed punetavad
Nii et suu naerab,
Hamba hammustamiseks.

5. Soe vesi
Mu käed on puhtad.
Võtan tüki seepi
Ja hõõruge nende peopesasid.

6. Soe vesi
Tanya peseb oma nägu,
Sõrmed - Antoshka,
Sasha - peopesad.

7. On hädavajalik pesta
Hommikul, õhtul ja pärastlõunal,
Enne iga sööki
Pärast und ja enne magamaminekut.

8. Tanya, Mashenka ja Zhenya,
Peske käed hästi.
Ärge säästke seepi.
Olen juba laua katnud.

Lisa nr 2

Konsultatsioon vanematele

Lisa nr 3

Konsultatsioon vanematele « Laste riimid aitavad laste sõnakuulmatusega toime tulla! "

Laste riim on suulise rahvakunsti žanr. Laste riim lõbustab ja arendab last. Ta õpetab väikest last mõistma inimkõnet ja sooritama erinevaid liigutusi, mida sõna juhib. Sõna lasteaias on žestiga lahutamatult seotud. See on peamine ja viib žesti.

Lastelaulud pakuvad lastele suurt rõõmu, nii et vanemad saavad neid kasutada juba väga noorelt. Lastelaulud on sajandeid aidanud vanematel lapse kasvatamise erinevates aspektides. Kui laps on kangekaelne ega taha midagi ette võtta, on lastelaul sellistel juhtudel väga abiks. Lastelaulud aitavad lapsel õigesti häälestuda ja teha vajalikku mänguliselt.

Näiteks kui laps ärkas hommikul halva tujuga või ei tahtnud lasteaeda minna, siis on see imeline lastelaul, mis aitab teil teda rõõmustada.

Hommikul ärkas liblikas

Naeratas, venis,

Kord - ta pesi kaste,

Kaks - graatsiliselt ringiga ümbritsetud,

Kolm - kummardus ja istus,

Neli - lendas minema.

Teie räpane väike poeg ei taha pesta, pärast söömist käsi pesta ja te lihtsalt ei saa teda vannitoas hoida? Kas teie tütar eelistab kammimata ringi käia? Lastelaulud aitavad teie lastel seepi ja juukseharja armastada.

Laps ei taha pesta. Selline lasteaia riim aitab:

Puudutage,

Avama!

Nina,

Pese ennast!

Pese ennast

Kohe,

Mõlemad

Silmad!

Pese ennast

Kõrvad,

Pese ennast

Kael!

Kael, pese

Hea!

Pese ennast

Pese ennast

Vala ennast peale!

Mustus,

Loputage maha!

Mustus,

Loputage maha !!!

Laadija aitab beebil muutuda tugevamaks ja paindlikumaks. See on kasulik, kui seda tehakse iga päev ja rõõmuga. Laste jaoks on mänguline hetk väga oluline, nii et proovige iga harjutust rõõmsalt mängida, köites last oma näitega. Laste riimid aitavad teil oma tegevust huvitavamaks muuta. Näiteks:

Üks siin, kaks siin

(pöörab torso paremale ja vasakule)

Pöörake enda ümber

Üks istus maha, kaks tõusis püsti

Istus, tõusis, istus, tõusis

Nagu Vanka-vstanka teras

Ja siis asusid nad galoppi teele

(jookseb ringis)

Nagu mu kopsakas pall

Üks, kaks, üks, kaks

(harjutus hingamise taastamiseks)

Nii et mäng on läbi.

Lasteaed toiduks:

Olgu olgu!

Kus sa olid?

Vanaema poolt!

Mida sa sõid?

Koshka!

Mida sa jõid?

Rahapaja!

Kashka või,

Magus pruul

Vanaema on lahke.

Jõi, sõi,

Lendasime koju

Nad istusid peas,

Daamid hakkasid laulma!

Kas meie Masha nutab valjusti?Ja ükski veenmine ei saa teda lohutada? Lastelaulud aitavad - lohutused. Lastelaul võib last rõõmustada, lohutada ja rõõmustada peaaegu igas olukorras.

Ay, ära nuta, ära nuta, ära nuta,

Ma ostan sulle rulli!

Kui sa nutad -

Osta õhukesed jalanõud!

Lasteaed "üle muhke" ja selle analoogid- peaaegu igas vanuses laste lemmikmäng. Võtame lapse põlvili ja vastavalt süžeele kiigutame seda, laseme auku. Sa kordad seda sada korda, see naeratab sada korda. Sellised lastelaulud on väga kasulikud, kui peate last süles hoidma. Näiteks püksid jalga või järjekorda arsti juurde. Põlvitavad lasteaialiimid arendavad lastel rütmitunnet, õpetavad neid kõnest aru saama ja lihtsaid liigutusi sooritama.

Metsa pärast, mägede pärast

Vanaisa Egor sõidab:

Ise hobuse seljas,

Naine lehma peal

Lapsed vasikate peal

Lapselapsed laste peal.

Et lapsel riietumise ajal igav ei hakkaks, võite kasutada järgmist lasteaialiimi:

Nüüd lähme jalutama.

Mängime lastega.

Aga nii, et mu Nastenka

Ärge kunagi külmutage.

Paneme mütsi pähe

Kõrvade peitmiseks

Nastja on pea kohal.

Ja kaelas soe sall,

Väga pehme ja suur.

Noh nüüd kombinesoon

Nastenka armastatud.

Sinust saab nagu päkapikk

Mu lill, kallis!

Ma panen sind vankrisse

Ma räägin teile huvitava loo.

Ema annab puudutamise, silitamise kaudu lapsele kehalise suhtlemise rõõmu, aitab beebil avastada oma keha ja selle võimeid.

Sein

(puudutades sõrmega ühte lapse põske)

Sein

(puudutades sõrmega beebi teist põske)

Lagi

(puudutas otsaesist)

Aken

(silmaga näidatud)

Uksed

(osutas ta suule)

Ja helistage Pi-i-ip!

(lükake nina)

Maja peremees?

Kas harmoonia on valmis?

Kas ma võin mängida?

Ja kõdita pisikest !!!

Nutt ja rõõm!

Mis võiks olla parem kui lasteaia riim, mille rääkis teie armastatud ema enne magamaminekut?Valige endale ja teie lapsele kõige meeldivam laste riim ning muutke see kohustuslikuks osaks beebi igapäevasest magamamineku rituaalist.

Kell helises.

On aeg magada, lill.

Päike jäi magama

Pilv läks magama.

Ja maagiline sinilind

Ma tõin teile häid unenägusid.

Emme kallistab sind õrnalt.

Mine magama, mu kallis, mu rõõm!

Lisa nr 4

Konsultatsioon haridustöötajatele

"Rahvaluule kasutamine lastega töötamisel"

Sõna folkloor on inglise päritolu, see tähendab: rahvatarkus, rahvateadmised.

Ajaloolisus ja rahvuslus on folkloorižanri prioriteet. Väikesed folkloorivormid: lasteaedade riimid, naljad, laulud, muinasjutud, muinasjutud, mõistatused, muinasjutud, laulud, ümmargused tantsud - kannavad etnilisi tunnuseid; tutvustage meile igavesti noori emaduse ja lapsepõlve kategooriaid. Rahvaluule väärtus seisneb selles, et tema abiga loob täiskasvanu kergesti lapsega emotsionaalse kontakti, rikastab lapse tundeid ja kõnet, kujundab suhtumise teda ümbritsevasse maailma, s.t. mängib täielikku rolli igakülgses arengus. Armastav jutt naljadest, lasteaialiimidest, lauludest ei tekita rõõmu mitte ainult lapsel, vaid ka täiskasvanul, kes kasutab rahvaluulet kujundlikku keelt, et väljendada oma hoolivust, hellust, usku lapsesse. Suulise rahvakunsti töödel on suur kognitiivne ja hariv väärtus. Lastelaulud - laulud, laused, lasteaialiimid, esimesed kunstiteosed, mida laps kuuleb. Täiskasvanute hääldatud lühikesed ja rütmilised fraasid, milles laps tabab korduvaid helisid ("kukeke", "okei", "kiisu", "vesi"), paneb ta kunstiteosele reageerima. Hääle intonatsioon mõnel juhul rahustab teda, teistel - turgutab. Näiteks:hällilauludmõjuvad uinutavalt, neid lauldakse hella, õrna häälega, raputades nukku Katjat: "Bayu, bayu, bayu-bye, sa koer, ära haugu, Bellooba, ära virise, ära ärata mu tütar. " Selleks, et lastel oleks hällilaulude meeldejätmine lihtsam ja kiirem, tuleb neid peksta, s.t. lisada need tegelased, keda on laulus mainitud (koera kohta). Pärast hällilaulu meeldejätmist kannavad lapsed laulu hõlpsalt oma igapäevamängu ("Perekond", "Lasteaed", "Tütred - emad"). Süstemaatiline töö lastega vene rahvalaulude meeldejätmiseks algab teise noorema rühmaga.

Laste riimidega tutvumine tuleb alustada piltide, illustratsioonide (Yu.Vasnetsov), mänguasjade jutustamisest. Laske lastel mänguasja uurida, rääkige lasteaia riimi iseloomust, tema omadustest. Selgitage lastele lasteaialiimis kuuldud uute sõnade tähendust; on hea, kui lastel on juba kujunenud ettekujutus looma kohta, mida räägitakse lasteaialiimis: "kiisu", "hobune", "kits", "kana", "kass", "lehm" jne. Kasutage didaktilisi mänge "Õpi lasteaia riim" (vastavalt pildi sisule peate meeles pidama rahvakunsti teoseid). "Arva ära, millisest raamatust (muinasjutud, lastesalmid) lõiku loeti?" Rahvakunstil põhinevad sõnamängud; näiteks: "haraka kohta" (lugege lasteaia riimi ja laske lastel selle sisu tegevustes valida). Laste riim muutub mänguks, köidab lapsi. Sõnamäng "kingitustes" - lapsed kingivad üksteisele lasteaia riimi. Didaktilised harjutused "Tundke ära ja nimetage" - võtke karbist välja mänguasjad või pildid tuttavate lasteaialiimide järgi). Lauatrükimängud samade tööde põhjal ("paarispildid", "korja sama pilt", "loto", "lõigatud pildid"). Saate läbi viia mänge - dramatiseeringuid; näiteks: "kana - Ryabushka läks jõe äärde." "Elavad pildid" - lasterüümi "harakas -valgepoolne" lugedes - pannakse kõik lapsed üksteise järel ja antakse neile putru; aga viimane - ei! "Oota, siin on sulle tühi pott!" saatke lasteaia riim tegudega.

Kasutage didaktilisi mänge, näiteks "Kellavärvi mänguasjad". Laste pesemise, harjamise ajal on hädavajalik kasutada lasteaia riime: "Vodichka", "Grow a palm"; mäletades, armudes lasteaialiimisse, kannavad lapsed selle mängu üle. Laste riimi valides peab õpetaja arvestama lapse arengutasemega. Lastele on need sisult lihtsad, vanematele - keerukama tähendusega. Lapsed ei peaks ainult lasteaialiimi hästi lugema, vaid oskama sellega ka ringi mängida, s.t. liikuda ja rääkida nagu kodu- ja metsloomad (jäljendada rebase, jänese, karu, kassi, koera häält ja liigutusi), s.t. olenevalt sellest, kellest lasteaialiim räägib. Vanemad lapsed saavad mängida lastelaulu: "Vari-vari ...", korraldada "teater", kus kõik lapsed saaksid end proovile panna mis tahes tegelase rollis. Kasutage kõndimisel rohkem lasteaialiike, vanasõnu, ütlusi, pöörates tähelepanu aastaajale ja ilmastikuoludele, et jalutuskäik oleks lastele emotsionaalsem ja huvitavam; kus lapsed saavad jäljendada loomade ja lindude hääli ja liigutusi. Klassiruumis, kasutades algust, kordusi, laule - tunni alguses, keskel, lõpus - muudab see tunni elavamaks, emotsionaalsemaks, huvitavamaks ja lastele kasulikumaks.

Rahvaluule pakub suurepäraseid näiteid vene kõnest, mille jäljendamine võimaldab lapsel emakeelt edukamalt omandada.Vanasõnad ja ütlusednimetatakse rahvakunsti pärliteks; need ei mõjuta mitte ainult meelt, vaid ka inimese tundeid; neis sisalduvat õpetust on lihtne tajuda ja meelde jätta. Vanasõnad ja ütlused on kujundlikud, poeetilised, võrdlustega varustatud. Õpetajal on moes kasutada vanasõna igas olukorras, jalutama minnes (aeglase Dana juurde ütlen: „Seitse ei oota ühte”, kui keegi pole korralikult riides, võite öelda: „Kiirustades , ajate inimesed naerma! ”). jalutuskäikude ajal aitavad vanasõnad lastel paremini mõista erinevaid nähtusi, sündmusi (raamat "Kevad on lilledest punane" - aastaaegadest). Tööjõu kohta on palju vanasõnu ja ütlusi; tutvustades neid lastele, peate selgitama nende tähendust, et nad teaksid, millistes olukordades saab neid rakendada. Näiteks didaktilised mängud: "Kutsu vanasõna pildi järgi", "Jätka vanasõna", "Kes nimetab rohkem vanasõnu mis tahes teemal".
Mõistatused Kasulik harjutus lapse meelele. On moes õpetada lapsi mõistatusi nii arvama: lauale pannakse mitu mänguasja, millest igaüks valib mõistatuse:

1. "Seal on karvane,

On habemega,
Ta lehvitab sarve,
Raputab habemega,
Ta koputab sõrgadele. "

2) "Peal on punane kamm,
Punane habe mu nina all
Saba peal on mustrid, jalgadel kannused. "

3) "Mane kaela lainel,
Saba taga on toru,
Paugud kõrvade vahel
Mu jalgadel on pintsel. "

Lapsed arvavad kiiresti, sest ette kujutatud objekt silme ees. Lapsed võivad ise proovida arvata - mõtle mänguasja kohta välja mõistatuse. Võite alustada kunstiõpetuse - tegevusega mõistatusega - ja lapsed arvavad, mida nad joonistavad või skulpteerivad. Mõistatusi kasutatakse ka jalutuskäigul:
"Bel, aga mitte suhkur,
Jalad puuduvad, aga kõndimine! " jne.

Saate läbi viia mänge, mis aitavad süvendada ja selgitada laste teadmisi ümbritseva maailma kohta: "Kes ja mis see on?", "Ma arvan ja teie arvate." Anna mulle sõna. " Saate koos vanaemaga veeta mõistatusteõhtuid - mõistatus.
Muinasjutud - on eriline folkloorivorm, mis põhineb tõelise ja fantastilise paradoksil. Muinasjutte on parem rääkida kui lugeda. Vasilisa - jutuvestja - kostüüm on hea riidesse panna. Lapsele muinasjuttu tutvustades peab kasvataja teadma, mis on selle sisu keskmes, mis eesmärgil on selle loonud esimene autor (millegi õpetamiseks, üllatamiseks või lõbustamiseks). On kolme tüüpi muinasjutte:

1. majapidamine;
2. maagiline;
3. muinasjutte loomadest.

Muinasjuttu on hea alustada ütlusega: "Muinasjutt, muinasjutt, nali ...". Pärast loo rääkimist uurige küsimuste abil, kas lapsed said jutust aru? Too sobivad mänguasjad, küsi: "Lapsed, millisest muinasjutust need kangelased tulid?" Jooniste, muinasjuttude põhjal meisterdamise võistlus; tutvustada maskeraadi objekte, muinasjuttude dramatiseerimist grammofoniplaatides.

Lisa nr 5

Sihtmärk : Õpetada lapsi väikeste rahvaluuležanrite teoseid peast ette lugema, vastavalt pildi sisule on vaja meelde tuletada rahvakunsti teoseid, aidata lastel kinnistada intonatiivset väljendusvõimet, oskust edastada erinevate tegude tunnuseid. mälu arendamiseks. Kasvatada armastust rahvakunsti vastu.

Mängu kirjeldus : Kell näitab erksaid pilte, mis vastavad lasteaialiimidele. Lapsed võivad vaadata seda kella, osutada pildile, mis vastab õpetaja loetud riimile või vastupidi, nii et õpetaja loeb laste valitud riimimärgi, valides noolega pildile. Ja siis kutsub õpetaja lapsi õppima peast meelepäraseid lastelaule. Seejärel saavad lapsed sellises kellal iseseisvalt mängida ja üksteisele tuttavaid lasteaialaule rääkida.

Laste riim "Väike Kitty-Murysonka"

Laste riim "Kuke kukk"

Laste riim "Uinuvast kutsikast"

Laste riim "Klubjalgne karu"

Lasteaed "Zainka"

Lisa nr 6

Didaktilised mängud folkloori abil

"Kana - sarapuu teder".

Eesmärk: arendada dialoogilist kõnet; tutvuda folklooritööga; korreleerige esemeid värvi ja suuruse järgi praktiliste toimingute käigus.

Mängu käik: Õpetaja loeb lasteaia riimi "Kana - sarapuu teder":

Kana - sarapuu teder, kuhu sa läksid?

Jõe äärde.

Kana on sarapuu, miks sa jõe äärde läksid?

Vee jaoks.

Kana - sarapuu teder, miks teil vett vaja on?

Vesi kanad.

Kana on sarapuu tedre, kuidas kanadel juua palutakse?

Pi - pi - pi - pi - pi!

Õpetaja asetab lapse ette lauale suured ja väikesed kanad. Kanad mitmevärvilistes sallides. Lapsi kutsutakse ämbreid üles võtma värvi (keskendudes kanade pearätikutele) ja suuruse järgi.

"Lõpeta sõna"

Mängu käik: Õpetaja loeb rahvaluuleteose, peatub teatud fraasi juures, lubades lapsel jätkata.

"Labakindad"

Eesmärk: sobitage kokku sama värvi paarid; kinnistada teadmisi värvide kohta; arendada kõnet, mälu, tähelepanu; tutvustada lastele folkloorižanre.

Mängu käik: pange lapsele kaks kasti. Ühes eri värvi labakindad, teises samavärvilised niidipallid, millega labakindaid kuduti. Kutsu last korraldama labakindad sama värvi paaridena ja leidma sama värvi niidipallid.

"Õpi lasteaia riim"

Eesmärk: kinnistada teadmisi folklooriteosest, arendada mälu, kõnet, tähelepanu.

Mängu käik: Pildi sisu järgi tuleb meenutada rahvakunsti teoseid.

"Arva ära, millisest raamatust (muinasjutud, lastesalmid) lõiku loeti?"

Eesmärk: kinnistada teadmisi folklooriteosest, arendada mälu, kõnet, tähelepanu.

Mängu käik: Raamatu väljavõtte põhjal tuleb meenutada rahvakunsti teoseid.

"Valige muinasjutu jaoks pilt (lasteaialiim)"

Eesmärk: kinnistada teadmisi folklooriteosest, arendada mälu, kõnet, tähelepanu.

Lisa nr 7

Suuline rahvakunst kui koolieelse lapse isiksuse vaimse ja moraalse arengu vahend.

Praegu on Venemaal üks raskemaid ajaloolisi perioode. Ja suurim oht, mis meie ühiskonda täna ootab, ei seisne mitte majanduse kokkuvarisemises, mitte poliitilise süsteemi muutumises, vaid isiksuse hävitamises.Tänapäeval domineerivad materiaalsed väärtused vaimsetes, seetõttu on lastel moonutatud ettekujutused lahkusest, halastusest, suuremeelsusest, õiglusest, kodakondsusest ja patriotismist.
Moraalsete omaduste aluste kujundamine algab koolieelses lapsepõlves. Lapse vaimne ja moraalne areng sõltub suuresti sellest, kui edukalt see protsess läbi viiakse.
Koolieelne vanus on lapse üldise arengu alus, kõigi inimeste kõrge alguse periood. Inimeste säilitamine meie lastes, moraalsete aluste rajamine, mis muudavad nad soovimatute mõjude suhtes vastupidavamaks, õpetada neile suhtlusreegleid, oskus elada inimeste keskel on inimese vaimsete ja kõlbeliste omaduste harimise peamised ideed. . Laps ei saa isiksuseks iseenesest, vaid ainult täiskasvanutega suheldes, võttes neilt üle mitte ainult kõndimis-, rääkimis-, enese teenimisvõime, vaid ka moraalinormid.
Me ise, meie eeskuju, moraalne aspekt täiskasvanute elus ja kogu ümbritsev reaalsus õpetab seda.
Kuidas aga muuta see spontaanne protsess eesmärgipäraseks? See tee kulgeb väljamõeldise kaudu. Kuna kunst, kirjandus on rikkaim allikas, ergutab tundeid, konkreetselt inimlikke (moraalne, intellektuaalne, esteetiline).
Laps püüab jäljendada tegelasi, mis talle meeldivad. Kirjandusteoste süžeed tõlgitakse lastemängudesse. Elades mängus oma lemmikkangelaste elu, osalevad lapsed vaimses ja moraalses kogemuses. K. D. Ushinsky rõhutas, et kirjandus, millega laps esmakordselt kohtub, peaks teda tutvustama rahvamõtte maailma, rahvatunnet, rahvaelu, rahvavaimu valdkonda. Selline kirjandus, mis tutvustab lapsele oma rahva vaimset elu, on ennekõike suulise rahvakunsti teosed kogu selle žanrilise mitmekesisuse poolest: lasteaiariimid, ditties, mõistatused, riimid, kuju muutjad, vanasõnad, ütlused, keel keerutajad, muinasjutud ja palju muud. Sisu ja vormi poolest vastavad teosed kõige paremini lapse vaimse ja kõlbelise kasvatamise ning arengu ülesannetele. Suulise rahvakunsti kaudu ei oska laps mitte ainult emakeelt, vaid ka valdades selle ilu, lakoonilisust, liitub oma rahva kultuuriga, saab sellest esmamulje. Lisaks on inimeste verbaalne loovus eriline kunstiliik, see tähendab inimese mingi reaalsuse vaimne omandamine eesmärgiga muuta ümbritsevat maailma loovalt "vastavalt iluseadustele". Vene rahvakunsti teosed mõjutavad tajutavasse reaalsusse suhtumise erivormi, rikkaliku teema kaudu last mitmekülgselt, õpetavad kujundlikult mõtlema, näevad tavalises esemes või nähtuses ebatavalist, esteetilise kultuuri alused, kujundavad lugupidamist paljude põlvkondade tegevuse tulemuste vastu ja oskust saadud kogemusi loovalt rakendada mittestandardsetes olukordades. See ja õpetaja lugu illustratsioonide abil, muinasjutul põhinev mänguväljak, slaidiseanss, videod, illustratsioonide ja piltide demonstreerimine, tegevusmeetodite demonstreerimine, kollektiivne lugemine, rolli järgi meeldejätmine, koos vanematega luule kirjutamine, dramatiseerimismängud, lavastusmängud, kõneharjutused, onomatopoeia, toimingute matkimine. Samal ajal tuleks teie kõne väljendusrikkusele anda suur roll, kuna helluse ja hoolitsuse intonatsioon vastab suurepäraselt eesmärgile: lahkuse, hoolivuse ja armastuse kasvatamine elusolendite vastu, isegi kui see on plastikust mänguasi... Laste riimidega tutvumine algab piltide vaatamisega. Andke võimalus kaaluda, rääkida lastelaulu iseloomust, selgitada uusi sõnu. Siin peate seadma lastele ülesande mitte ainult lasteaia riimi meelde jätta, vaid ka seda lüüa. Lapsed kogu rühmana õpivad liikuma, rääkima nagu rebane, jänes, karu jne. olenevalt sellest, kellest lasteaialiim räägib. Kõik lapsed ei oska tegelase iseloomu edasi anda, kuid millise huviga on nad seotud meie väikese „teatriga“. Ja peagi ilmusid sellesse asendamatud kunstnikud.
Laev jookseb üle sinise mere,
Hall hunt istub nina peal,
Ja karu tugevdab purjeid,
Zayushka juhib paati köiest,
Kukeseen näeb põõsa tagant kavalalt välja
- Kuidas jänku varastada,
- Kuidas köit rebida.
Lastelaulu abil peate õpetama oma õpilastele mitte ainult liikumist, vaid ka arusaama sellest, mis on hea ja mis halb. Näiteks: “Kuuletu oma emale, tütar”, “Sa ei toonud vett” On meeldiv vaadata, kuidas lapsed mängivad “emade ja tütarde” mängimise ajal lastelaulusid, kui hoolikalt ja armastavalt nad oma nukke kohtlevad. Samuti väheneb laste agressiivsus, kui nad kuulevad lasteaia riime, nalju hüüdnimede kohta, mis kõlavad hellitavalt, väljendades seeläbi hoolivust, hellust, usku jõukasse tulevikku. Laste riime saab kasutada kõikides režiimiprotsessides. Õigesti valitud lastelaul aitab luua rühmas sõbraliku õhkkonna, tekitab lastes emotsionaalse reaktsiooni, soodustab positiivset suhtumist režiimi hetkedesse, muutes need lapse jaoks huvitavamaks. Näiteks: Laste riimi pesemisel
Avage kraan
Pese nina!
Peske kohe
Mõlemad silmad,
Hea!
Pese kaela.
Laste riimi lugemine söömise ajal:
Tark Katenka
söö putru magusat
Maitsev, kohev,
Pehme, lõhnav - aitab luua kontakti beebiga, äratades täiskasvanutele kaastunde. Kasutage sõrmemängudena lasteaia riime:
(painutage sõrmi ükshaaval)
See sõrm on vanaisa
See sõrm on vanaema
See sõrm on isa
See sõrm on ema
See sõrm on Vanechka.
mis võimaldab harjuda oma lapsega ühise elustiili, meeskonnaga. Alles emotsionaalse kontakti loomisel ja grupis positiivse õhkkonna loomisel saame hakata lastesse sisendama ideid heast ja kurjast, ilust, tõest, julgusest, töökusest ja lojaalsusest. Teine verbaalse rahvakunsti väikeste vormide tüüp on mõistatused.
Mõistatused on lapse meelele kasulik harjutus. Mäng on äratundmises, oletamises, peidetud ja varjatud paljastamises.
Saame mõistatusi kasutada mis tahes tegevuses, näiteks jalutuskäikudel, miks me täna vaatleme:
"Valge leht
Ta käis ümber kogu maa "(pilv)
Ja roheline ja paks-
Aias on kasvanud põõsas.
Nad hakkasid näpistama -
Nad hakkasid nutma ja nutma. (Vibu) Jätkates lastele lemmikloomade tutvustamist, on see mõistatus:
“Keset õue
On hunnik:
Esikülg - kahvel
Taga - luud
(lehm)
Saba asemel - konks,
Nina asemel - plaaster.
Auklik põrsas,
Ja konks on närviline. (Põrsas)

Mõistatused nõuavad, et laps oleks talle pandud ülesande lahendamiseks väga tähelepanelik, vaimselt pingutatud. See arendab mõtlemist, uudishimu, vaatlust. Samal ajal annavad mõistatused meile võimaluse vestlusi pidada moraalsetel teemadel: "Kuidas lemmikloomade eest hoolitseda", "Kuidas mitte solvata oma väiksemaid vendi".
Kasutage vanasõnu ja ütlusi. Neid nimetatakse rahvakunsti pärliks. Need ei mõjuta mitte ainult meelt, vaid ka inimese tundeid: neis sisalduvad õpetused on kergesti tajutavad ja meeldejäävad. Samuti kasutame vanasõna kõikides kasvatustöö protsessides.
Näiteks:
Me riietume jalutama, aeglasele lapsele võib öelda: "Seitse ei oota üht." Kui märkate aplikatsiooniklassis lohakust, kiirustamist töös, öelge: "Kiirustades ajate inimesed naerma." Töö ajal jalutuskäigul keelduvad lapsed tööd tegemast, kasutame järgmist vanasõna: "Inimtöö toidab, aga laiskus rikub", "Üks mesilane ei treeni palju mett." Vaatluste ajal ilmakalendrit koostades kasutage erinevaid vanasõnu: "Kevad on lilledest punane", "Sügis on punane viljadest", "Märts veega, aprill rohuga" jne. Sageli võib õigel ajal öeldud hästi suunatud vanasõna õigusrikkujaga arutleda. Head sõpra kiideti: "Sõber on hädas tuntud." "Päev on õhtuni igav, kui pole midagi teha," ütlesid nad nende kohta, kes ei leia midagi teha. Nad kutsusid lapsi üles olema sõbrad: "Ärge omage sada rubla, vaid olge sada sõpra." Mõned vanasõnad sisaldasid õppetundi, mida mõnikord väljendati otseses vormis, näiteks: "Mängi - mängi, aga tea, mida teha", mõnikord iroonia, mõnituse kujul: "Annushka tütar on hea, kui ema ja vanaema kiidavad" või " Inimesed basaarist ja Nazarist basaarini ". Mõni ütlus kirjeldas inimest või tema tegevust tabavalt: "Meie laskur on kõikjal küps", "kõik on valmis, aga rumal", "kiirusta - ajad inimesed naerma". Lapsed jätsid vanasõnad ja ütlemised kergesti meelde ning kasutasid neid igapäevaelus. Seega aitasid vanasõnad ja ütlused meil lastele moraalseid käitumisnorme sisendada, näitasid neile moraalinorme. Nõustamisriimid aitavad vaimsete ja moraalsete omadustega laste harimisel - need on lood, lastele välja mõeldud viis objektiivse õigluse realiseerimiseks. Rollide jaotust kontrollib justkui saatus ise, mitte täiskasvanu autoriteet. Mängus olev laps peab olema leidlik, kiire taibuga, mäletav, osav, lahke ja isegi üllas.Kõik need omadused lapse meeles, hinges, iseloomus arenevad riimide loendamise teel.
Kõige sagedamini kasutame välimängude läbiviimisel riime värske õhk.
Loendusruumi nõuded on mitmekesised ja neid korratakse harva, näiteks: loendusruumis
“Kuldsel verandal istus
Tsaar, Tsarevitš, kuningas, prints,
Kingsepp, rätsep.
Kes sa oled
Räägi kiiresti
Ärge viivitage
Lahked ja ausad inimesed!
Peate õigesti vastama küsimusele: "Kes sa oled"
On riime, kus võitja annab arvutuste põhjal õiguse ringist lahkuda oma sõbrale ja ta ise jääb uuteks testideks:
Kott veeres
Kõrgelt küürult;
Selles kotis:
Leib, nisu
Kes iganes sa tahad
Jagasin sellega.
Siin kasvatatakse tahet, aadlit ja lahkust!
Palju tähelepanu tuleks pöörata vene rahvajutule, mis aitab lastel aru saada, mis on hea ja mis halb, teha vahet heal ja kurjal, saada teavet ühiskonna moraalsete aluste ja kultuuriväärtuste kohta, laiendada oma silmaringi, arendada kõnet, fantaasiat, kujutlusvõimet, aga ka vaimseid moraalseid omadusi: lahkust, suuremeelsust, rasket tööd, tõesust.
Parem on mitte lugeda muinasjutte, vaid rääkida, lapsi vaadates on see lastele eriti oluline, sest lapsed peaksid nägema jutustaja nägu, tema emotsioone, näoilmeid. See aitab mõista tema tegelaste sisu ja suhet. Muinasjutulise õhkkonna loomiseks kasutame jutuvestja vanaema kujutist, millesse on lihtne pöörduda, peate lihtsalt rätiku üle õla viskama ja lastele ütlema: "Ma olen vanaema, jutuvestja, Tulin muinasjuttu rääkima. " Haldjahäält kuulates õpivad lapsed muinasjuttu pähe ja seejärel jutustavad seda ümber, manipuleerides mänguasjadega, imiteerides teie intonatsiooni. Kuuldud muinasjutu mulje all on lastel loomulik soov näidata tegelaste tegevust: kuidas karu kõndis, jänku hüppas, hiir jooksis, selleks mängisid nad lastega mummeldamise abil plastist visandeid, kus iga väljendusrikka liigutusega kaasnes silte iseloomustav tunnus: kukeseen on ilus, mänguline, kaval ja konn hüppab, sirutab jalad laiali, tungib läbi soo, on lihtsameelne, lahke. Muinasjutus väljub kangelane raskest olukorrast alati võitjana, seega õpetame lapsi olema sama vaprad, otsustavad, leidlikud, aidates seeläbi neil oma unistusi ja soove ellu viia. Muinasjutu kangelaste vaheliste suhete hindamise kaudu viime lapsed arusaamisele ümbritseva maailma vastuoludest, seame nad valikuvõimaluse, elus tekkivate vastuolude lahendamise vajaduse ette. Tänu sellele areneb lapsel oskus kaastunnet tunda, tunda kaasa, tunda kaasa, rõõmustada teiste inimeste õnnestumiste üle. Lisaks võite pakkuda lastele vanu tuttavaid muinasjutte uuel viisil: "Naeris, õhuke, nii tugev on." Muinasjuttude abil kujundame lastes võime olla sõbralikud ja töökad ("Kaalikas", "Teremok"), kuuletuda oma vanematele ("Haneluiged", "Õde Aljonuška ja vend Ivanushka"), olla vaprad. ja kartmatu ("Hirmul on suured silmad"), töökas ("Khavroshechka", "The Frog Princess").

Lisa nr 8

Lisa nr 9

Raske töö, kuulekuse ja vastutuse kasvatamine muinasjuttude kaudu.

Muinasjutt on vahend eelkooliealiste isiksusse positiivsete moraalsete omaduste sisendamiseks.

Isegi vanad roomlased ütlesid, et „õpetuse juur on kibe”. Aga miks õpetada kibedate ja kasutute pisaratega seda, mida saab naeratades õppida? Kui laps on huvitatud, võib õpetuse "juur" muuta selle maitset ja isegi põhjustada lastel täiesti tervisliku isu.

Koolieelne lapsepõlv on periood, kus toimub lapse isiksuse kujunemine ja areng, tema iseloomu kujunemine. Iseloomakasvatusest rääkides tähendavad paljud psühholoogid (M.V.Beniaminova, L.I.Bozhovich, P. Ya.Galperin, V.S. Mukhina jt) peamiselt tahtejõulist poolt: selle stabiilsust, kindlust, kindlust. Kuid iseloomu mõistega seostavad nad ka teist, väga olulist omadust, mis on määravaks kogu inimese isiksuse väärtuse tuvastamisel. EA Arkin juhib tähelepanu moraalsele poolele: "Ei tugev tahe, tugev iseloom ega kõrge mõistus üksi ei taga inimese väärtust ühiskonna liikmena, tema rahva poja või tütrena."

Vaadake inimese "sahvrisse" ja ammutage sealt selliseid omadusi nagu õiglus, reageerimisvõime, heatahtlikkus, halastus, pühendumus, sõbralikkus, iseseisvus, raske töö, vastutus, vastastikune abi, patriotism, ausus ja paljud teised. Tõenäoliselt, aga teie peab olema oma "võti" inimese isiksuse jaoks. Võimalik, et moraalne areng ei peaks toimuma mitte ainult passiivse, tahtmatu jäljendamise, teise tundega nakatumise alusel, vaid sellel peaks olema õigeaegne ja teadlik sekkumine. Üks sellise "sekkumise" viise on muinasjutu kaudu.

Koolieelik on muinasjutu ajastu. Ja siin näitab laps tugevat iha kõige muinasjutulise, ebatavalise, imelise järele. Laps muinasjuttudes on lummatud lihtsate, tagasihoidlike, lastele lähedaste ootamatust õnnest ja õnnelikust saatusest oma naiivsuse ja kangelaste lihtsusega, konnade, luikede imelisteks muundamisteks kauniteks printsessideks, kurjadele, üleolevatele üleolevatele meestele määratud karistuse, kadedad vanaprouad, ahned ja julmad rikkad ja valitsejad. Nad on lähedased ja kallid muinasjutu keelele, selle stiilile, lihtsusele ja väljendusrikkusele, piltide heledusele ja selgusele, arvukatele korduste võrdlustele, mis on nende lapse kõnele nii iseloomulikud. Kui muinasjutt on hästi valitud, kui see on loomulikult ja samal ajal ilmekalt jutustatud, võite olla kindel, et see leiab lastest tundlikke ja tähelepanelikke kuulajaid.

Muinasjutu valimisel tuleb juhinduda mitte ainult selle lõbustusest, selle sisu ligipääsetavusest lapse arusaamisele, vaid ka moraalsest küljest. Mõnes muinasjutus kohtab ebaviisakuse, julmuse ja metsiku rikutuse stseene. Seetõttu tuleb sellised teosed laste tajumisest välja jätta.

Paljud teadlased (E.A. Arkin, A.M. Vinogradova, V.G. Nechayeva jt) usuvad, et elegantsed legendid ja meie vene eeposed võivad olla suurepäraseks õppematerjaliks lastele rääkimiseks. Paljud õpetajad ei hinda piisavalt laste kujutlusvõimet ja lapse südame tundlikkust, eelkooliealise lapse võimet tajuda ja tunda kauni inimese isiksuse võlu, moraalse saavutuse olemasolu, vastupandamatut julguse ja julguse jõudu. Kõige sagedamini räägitakse lastele erinevatest loomadest. Selliste laste silmaringi laiendavate teoste vastu ei saa midagi vaielda. Kuid eelkooliea lõpuks on võimalik ja peakski lapse ees varjama juurdepääsu tõeliste ja legendaarsete eepiliste ja müütiliste kangelaste ja kangelaste imelisele maailmale, vapratele võitlejatele rahvaste õnne ja vabaduse eest. Siin suudab inimlik vaade või majesteetlik kangelastegu äratada lapses kõrgeima ilu- ja moraalitunde, ennastsalgava armastuse kodumaa vastu.

Muinasjuttude abil saate võidelda erinevate laste "vaevustega". Psühholoogias nimetatakse seda meetodit teatud raskustega lastega töötamiseks muinasjututeraapiaks. Erinevad autorid, kes kasutavad seda meetodit oma töös (D. Brett, D. Mills, R. Crowley, D. Sokolov, L. P. sügavalt isiklik), tekkides eelkooliealistel, noorematel lastel jne. vanuses. Eelkõige saate muinasjututeraapia abil töötada agressiivsete, ebakindlate, häbelike lastega; häbi, süütunde, valede, oma tunnete tagasilükkamise probleemidega jne. Lisaks võimaldab muinasjututeraapia lapsel oma probleeme aktualiseerida ja neist teadlik olla, samuti näha erinevaid võimalusi nende lahendamiseks.

Miks on muinasjutt lastega töötamisel nii tõhus, eriti koolieelses eas?

Esiteks, koolieelses eas muutub muinasjutu tajumine lapse spetsiifiliseks tegevuseks, millel on uskumatult atraktiivne jõud ja mis võimaldab tal vabalt unistada ja fantaseerida.

Samas ei ole muinasjutt lapsele ainult väljamõeldis ja fantaasia - see on ka eriline reaalsus, mis võimaldab teil laiendada tavaelu raamistikku, seista silmitsi keeruliste nähtuste ja tunnetega ning "muinasjutulises" vormis, mis on arusaadav et laps mõistaks täiskasvanute tunnete ja kogemuste maailma.

Teiseks on väikesel lapsel kõrgelt arenenud tuvastamismehhanism, s.t. emotsionaalse kaasamise protsess, ühendades end teise inimesega, iseloomuga ja omastades tema norme, väärtusi ja mudeleid. Seetõttu võrdleb laps muinasjuttu tajudes ühelt poolt ennast muinasjutukangelasega ning see võimaldab tal tunda ja mõista, et ta ei ole selliste probleemide ja kogemustega üksi. Teisest küljest pakutakse lapsele märkamatute muinasjutumustrite kaudu väljapääsu erinevatest keerulistest olukordadest, võimalusi tekkinud konfliktide lahendamiseks, positiivset tuge tema võimalustele ja enesekindlust. Sel juhul samastab laps end positiivse kangelasega. See juhtub mitte sellepärast, et eelkooliealine oleks inimsuhetes nii hästi kursis, vaid seetõttu, nagu I.V. Dubrovin, et selle kangelase positsioon on teiste tegelastega võrreldes atraktiivsem. See võimaldab lapsel õppida õigeid moraalinorme ja väärtusi, teha vahet heal ja kurjal. Pedagoogilised uuringud ja alushariduse praktika näitavad, et lapse isiksuse positiivsete moraalsete omaduste kujunemise üks olulisemaid tingimusi on täiskasvanute poolt tema ümber rõõmsameelse keskkonna loomine. EA Arkin on sellele korduvalt viidanud. Laps peaks andma rõõmu kogu lapseliku spontaansusega. Ja muinasjutt, nagu teate, on lapse kõigi tunnete, sealhulgas rõõmu avaldumise allikas. "Te ei tohiks kunagi lapse rõõmu kustutada," rõhutas A. M. Vinogradova. Tema arvates tekivad rõõmuõhkkonnas kergesti sellised väärtuslikud vaimsed omadused nagu heatahtlikkus, reageerimisvõime, usaldus jne.

Lisa nr 10

Didaktiline mäng "Arva muinasjuttu"

Sihtmärk: kinnistada teadmisi nimedestmuinasjutud.

Ülesanded: edendada lugupidamist raamatute vastu, arendada oskust tähelepanelikult kuulata jaarvake mõistatusi, arendada käte peenmotoorikat.

Mängu tegemiseks vajasin piltemuinasjutud, palmik, mõistatusimuinasjutu kangelased... Trükkisin mõistatused ja kleepisin piltide tagaküljele.

Mängu edenemine: õpetaja paneb pildid näoga allapoole lauale ja pakub lastele, et koguks raamatu lauale hajutatud lehtedelt kokku ja seoks punutisega; õpetaja teeb mõistatuse ja lapsedarvake äraja koguda pilte raamatusse.

Näide mõistatustest:

1. Läksin vanaemale külla,

Ta tõi oma pirukad.

Hall hunt järgnes talle,

Petnud ja alla neelanud.

2. Rullide söömine

Tüüp sõitis pliidil.

Veeretas läbi küla

Ja ta abiellus printsessiga.

3. Sellesmuinasjutt järjekorras

Kogu pere on aias:

Vanaisa on muidugi ees,

Noh, ja hiir on taga.

4. Need kolm naljakat venda

Nad ei karda üldse hunti,

Nad jooksid, kiusasid teda

Ja muidugi äratasid nad mind.

5. Kell lööb kaksteist korda,

Tüdruk peidab end

Ainult seekord

Suss on kadunud.

Slaidiseanss.

Didaktiline mäng: „Millisest muinasjutust on kangelane pärit? ".

Mängu eesmärk: Muinasjuttude teadmiste tugevdamine, kõne, mõtlemise, mälu arendamine.

Mängu käik:

Täiskasvanu näitab lastele pilti ja ütleb näiteks: „Jänku läks jalutama ja eksis. Aitame tal naasta oma muinasjutu juurde. " Lapsed vaatavad pilti ja nimetavad sobiva muinasjutu.

"Nimetage muinasjutt peategelase järgi"

Mängu eesmärk: reaktsioonikiiruse, aktiivsuse, mõtlemise iseseisvuse arendamine, õpetada muinasjuttu vastavalt tegelasele nimetama, julgustada lapsi muinasjuttu ümber jutustama.

Mängu käik:

Pakutakse pilte muinasjutu kangelastest HUND, REBAS, JÄNG, KARU ja illustratsioone muinasjuttudele, lapsed nimetavad, millistes muinasjuttudes neid leitakse, ja valivad sobiva pildi. Näiteks: rebane - "Zayushkina onn", "Kass, kukk ja rebane" jne.

Näpuvõimlemine "Lemmikmuinasjutud" (Lapsed painutavad vaheldumisi sõrmi. Viimasel real plaksutage käsi.)

Mitten, Teremok,

Piparkoogimees - punakas pool.

Vasilisa on iludus

Kolm karu, hunt - rebane.

Ärgem unustagem Sivka-Burkat,

Meie prohvetlik lehm.

Me teame muinasjuttu tulelinnust,

Me ei unusta kaalikat

Me tunneme Hunti ja lapsi. Kõik on nende muinasjuttudega rahul.

Lauatrükimäng "Siduge pilte"

Didaktiline ülesanne:Harjutage lapsi pildil olevate objektide võrdlemisel, sarnasuste leidmisel ja samade piltide valimisel; tähelepanu, keskendumisvõime, kõne kujundamiseks, mängureegli täitmise võime arendamiseks.

Materjal:paarispildid-illustratsioonid vene rahvajuttudest ja laastudest

Mängu reeglid:Näidake ja nimetage ainult sama pilti; kes valib ja nimetab paaristatud pildi õigesti, saab märgi.

Mäng:otsige vajalikke kaarte.

Lauatrükimäng "Voldi pilt kokku"

Didaktiline ülesanne:Harjutage lapsi kogu aine koostamisel selle osadest; kasvatada tahet, visadust, pühendumist

Mängu reeglid:Ärge tehke oma valikus viga. Võidab see, kes voltis ja nimetas oma pildi teistest varem

Mäng:osade leidmine, kogu pildi voltimine

Lauatrükimäng "Lotto"

Didaktiline ülesanne:Harjutage lapsi oskuses kombineerida esemeid nende kasvukohas: kus see kasvab; kinnistada laste teadmisi vene rahvajuttudest

Mängu reeglid:katke lahtrid ainult nende piltidega, mis vastavad suure kaardi sisule, st muinasjutule

Mäng:otsige üles väikesed kaardid, mis kujutavad muinasjuttude episoode, ja katke nendega suurelt kaardilt lahtrid. Võistlus - kes katab esimesena kõik kaardid

Lauatrükimäng "Domino"

Didaktiline ülesanne:Kinnistada laste teadmisi vene rahvajuttudest, nimetada muinasjutt õigesti

Mängu reeglid:Asetage kaardid kordamööda sama pildi kõrvale. Võidab see, kes paneb kõik kaardid esimesena

Mäng:Kui mängijal pole paarikaarti, jätab ta käigu vahele ja ootab, kuni mõlemas otsas ilmub seotud pilt. Kui mängu korratakse, jagatakse kaardid uuesti.

"Kelle laul?"(teadmiste kinnistamine lauludest, nende kasutamine muinasjuttude ümberjutustamisel).

„Oh, ei, Snegurushka!
Ay, ay, mu kallis!
Vanaisa juures, vanaema juures
Seal oli lapselaps Snegurushka,
Tema sõbrad meelitati metsa
Peibutatud - vasakule. " Snegurushka laul
Muinasjutt "Snegurushka ja rebane"

„Alyonushka, mu õde!
Ujuge välja, ujuge kaldale ...
Lõkked põlevad kõrgel
Malmist katlad,
Nad teritavad damasknoad,
Nad tahavad mind pussitada! " Vend Ivanushka

"Arvake ära!"(õpetada lapsi muinasjuttu sõnade järgi ära arvama - kordusi, kasutama neid muinasjutu ümberjutustamisel).

"Maga, piiluauk, maga, teine." Muinasjutt "Khavroshechka"

"Õde Aljonuška, mul on janu!"
Muinasjutt "Õde Aljonuška ja vend Ivanuška"

"Saak, kala, nii väike kui ka suur!" Muinasjutt "Rebane - väike õde ja hall hunt"

„Rebane kannab mind üle pimedate metsade, üle kõrgete mägede! Kitty - vend, aita mind välja "Muinasjutt" Kass, kukk ja rebane "

"Istun puu kännule ja söön piruka." Muinasjutt "Masha ja karu"

Mäng: "Ma panen nime ja teie jätkate"

Eesmärk: muinasjuttude teadmiste tugevdamine, tähelepanu, mõtlemise, mälu arendamine. Täiskasvanu nimetab ühe kangelase ja lapsed lisavad oma vapustava nime.
Noorem ja keskealine
Hiir - ... (noorushka)
Konn - ... (konn)
Jänku - ... (põgenenud)
Kukeseen - ... (õde)
Ülemine - (hall tünn)
Karu - ... (lampjalgsus)
Kuker - (kuldne kammkarp)
Luikede haned)
Õde - (Alyonushka)
Vend - (Ivanushka)
Hall hunt)
Baba - ... (Yaga, luu jalg)
Kits - ... (dereza)
Punamütsike)
Kana - ... (Ryaba)
Lenda Tsokotukha)
Vanem ja ettevalmistav rühm
Pisike - ... (Khavroshechka)
Tsaar ... (Saltan)
Printsess konn)
Sivka ... (burka)
Finist - ... (Clear Falcon)
Nikita ... (Kozhemyaka)
Hõbe ... (kabja)
Lill - ... (seitsmevärviline)
Ilja Muromets)
Nikitich)
Ööbik - ... (röövel)
Vasilisa ... (ilus)
Tsarevitš ... (Eliisa)
Poiss ... (sõrmega)
Väike küüruline hobune)
Inetu part)

Lisa nr 11

"Teatrimängud kui laste kõne arendamise vahend."

Teatri- ja mängutegevustel on laste arengule suur mõju. See rikastab lapsi uute kogemuste, teadmistega, arendab huvi kirjanduse vastu, aktiveerib sõnavara ja aitab kaasa nende moraalsele ja esteetilisele haridusele.
Eelkooliealiste laste teatrimänge võib olenevalt kaunistusest jagada järgmistesse rühmadesse
Mängud-dramatiseeringud
Flannelgraafiteater
Varjuteater
B-b-b-bo teater
Sõrme- ja sõrmedeta teatrid
Nukuteater
Lauateater: lennukifiguurid, kolmemõõtmelised kujundid.
Dramatiseerimismängud põhinevad esitaja enda tegevustel. Enne dramatiseerimismängude mängimist peavad lapsed aru saama sisust, jätma meelde toimingute jada ja kõnematerjali. Lisaks peaks sisu olema mitte ainult lapsele arusaadav, vaid ka tema emotsionaalselt tajutav.
Flannelegraph - pilte või märke kuvatakse ekraanil. Flanell hoiab neid, flanelli asemel võite piltidele kleepida samet- või liivapaberitükke. Joonised on valitud vanade raamatute, ajakirjade hulgast või loodud ise.
Varjuteater - selleks on vaja poolläbipaistvat paberiekraani, musti lennukitegelasi ja nende taga eredat valgusallikat, tänu millele heidavad tegelased ekraanile varju. Pildi saab kätte ka sõrmede abil. Ekraaniga kaasneb vastav heli.

Sõrm ja teater - atribuute kantakse sõrmedele või käele ja need mängivad tegelase jaoks, kelle pilt on käes. Saate kujutada toiminguid ekraani taga, vabalt laua taga istudes või toas ringi liikudes.
Bibabo teater - nukud pannakse sõrmedele. Tavaliselt tegutsevad nad ekraanil. Nukke saab meisterdada vanade mänguasjade abil.
Lauamängude teater - kasutatakse mitmesuguseid mänguasju ja käsitööd. Peaasi, et nad seisaksid kindlalt laua peal ega segaks liikumist. Tuleb meeles pidada, et mänguasju - näidendi tegelasi tuleks hoida eraldi ja kasutada ainult ettenähtud otstarbel (teatritegevuseks). Ärge andke neid lastele iseseisvateks mängudeks, tk. sel juhul ei taju lapsed neid konkreetse lavastuse kangelastena.
Laste teatritegevuse võtete õpetamisel teatava edu saavutamiseks peavad õpetajad selgelt aru saama selle probleemi lahendamise etappidest. Lastekodu töötingimustes, võttes arvesse meie õpilaste vanust ja psühhofüüsilisi omadusi, saab eristada 3 etappi.
1. etapp. Laste tutvustamine krundimänguasjadega, kui õpetaja näitab ja nimetab nendega erinevaid tegevusi (nukk kõnnib, laulab, tantsib jne). Õpetaja kõne peaks olema väljendusrikas intonatsioon. Samu sõnu saab hääldada järgnevate korduste, intonatsiooni, hääle tugevuse ja häälduskiiruse muutmisega (Misha kõnnib mööda teed: ülalt-ülevalt. Hunt ülevalt-ülalt. Kukeseen ülevalt-ülalt jne)
Selles etapis on väga oluline anda lastele võimalus arendada mänguasjadega erinevaid tegevusi, mille käigus nad aktiveeritakse ja mängutoimingud kinnistuvad.

2. etappi võib eristada lasteaedade riimidega töötamise etapina. Laste riimide sisu võimaldab stseene visuaalselt taasesitada mitme järjestikku muutuva toiminguga. Lastelaulu saab hõlpsasti lavastada isegi siis, kui lastel pole veel aktiivset kõnet. Õpetaja loo all saavad lapsed kujutada tegelaste liigutusi või sooritada mänguasjaga toiminguid.
Näiteks lasteaia riimi "Pussy" lavastamiseks pange mänguasja kass teele. Õpetaja ütleb lasteaialiimi ja lapsed kõnnivad kordamööda mööda rada ning üle kassi astudes kujutavad langemist samaaegselt sõnaga "kukub".
Lastelaulu "Katya, Katya on väike" lugemine - see on parem ühendada etendusega. Võrdlusvõtet kasutades viige lavastatud teksti praktiline võrdlus reaalse olukorraga, s.t. kuidas lapsed saavad kõndida, trampida jne.
Ettevalmistuseks iseseisvaks loominguliseks mänguks kujutlusvõime arendamisel mängivad olulist rolli mängivad õuemängud. Lapsi tuleb õpetada tegutsema ettevaatlike varblaste, vaprate hiirte või sõbralike hanede nimel, muutuma koerteks, kassideks ja muudeks tuttavateks loomadeks. Sel eesmärgil saate läbi viia mänge "Ema kana ja kanad", "Karu ja karupojad" jne. Kasulik on mängida riimitud tekstiga, rütmiliste liigutustega mänge. Esialgu räägib ja teeb liigutusi ise täiskasvanu ise ning lapsed kuulavad ja vaatavad. Seejärel liiguvad nad täpselt teksti järgi. Näiteks: "Hall jänku istub ja kõlgutab kõrvu ..."
3. etapp - mängude läbiviimine - dramatiseeringud. On vaja valida kunstiteos vastavalt laste vanuselistele võimalustele ja programmi nõuetele. ("Ryaba kana", "kaalikas", "Kolobok", "Teremok", "Hunt ja seitse last"). Vajadusel saab teksti kohandada. Töö tekst peaks olema lastele tuttav. Nad peavad piltidel ja mänguasjades tegelasi ära tundma. Seega peaks dramatiseerimismängule eelnema terve rida ettevalmistavaid didaktilisi mänge. Näiteks enne dramatiseerimise mängu "Kolobok" läbiviimist saate korraldada didaktilisi mänge muinasjutu tegelastega tutvumiseks, et selgitada laste ideid jänese, karu, rebase kohta, õpetada neid neid kujutama muinasjutu tegelased (võtavad endale rolli) ja tekitavad emotsionaalset positiivset suhtumist.
Esimene tutvumine muinasjutuga toimub kõne arendamise tundides. Laste jaoks on aga korduv kordamine vajalik, et nad saaksid loo sisu assimileerida. Seetõttu osutub tuttava muinasjutu kordamine nukuteatris vajalikuks elemendiks näidendi-dramatiseerimise ettevalmistamisel. Ja alles siis, kui lapsed muinasjutu sisu hästi valdavad, kujundavad nad emotsionaalse suhtumise tegelastesse ja muinasjutu süžeesse ning siis on võimalik dramatiseeringut mängida.
Kasvatus- ja kasvatustöö käigus saab mängu-dramatiseeringu kaasata nii kõne arendamise tunnisse (kunstiteosega tutvumise viimasel etapil) kui ka mängud-meelelahutus.
Mängud - dramatiseeringud ja teatritegevus on lapse täieõigusliku vaimse arengu jaoks väga olulised. Need on lastele ligipääsetavad ja atraktiivsed, pakuvad neile rõõmu ja naudingut. Need põhjustavad moraalseid ja esteetilisi kogemusi, mis omakorda loovad sobiva meeleolu, emotsionaalse tõusu, suurendades seeläbi laste kognitiivset aktiivsust ja aidates eelkõige kaasa kõne arengule, sest on vaja rääkida mängulises keskkonnas.
Soovitused teatritegevuse korraldamiseks:
Looge rühmades tingimused teatrimängudeks ja mänguharjutusteks. Atribuutide täiendamine ja värskendamine.
Aktiveerides lapse emotsionaalset reaktsiooni, aktiveerige tema kõne.
Tutvustage igapäevaselt rahvamaterjali kasutades lavastusmänge krundimänguasjadega klassiruumis ja igapäevaelus.
Planeerige igakuine muinasjutu esitlus, kasutades erinevat tüüpi teatrit.
Moodustada teatritegevuse kaudu moraalse käitumise kogemus, lugupidav suhtumine üksteisesse.

Praegu tekivad paljud kasvatusprobleemid eelkõige seetõttu, et lapsed on rahvatraditsioonide tajumisest kaugel, vähe tähelepanu pööratakse laste tutvustamisele rahvakultuurile, mille positiivse mõju kogemus on tõestatud.

Selles artiklis tahaksin juhtida teie tähelepanu selle teema töö sisule: "Laste folkloor - vene rahvatraditsioonide säilitamise allikas". Töö vormis uuriti kohalikku materjali laste folkloori kasutamise kohta koolieelsetes lasteasutustes, samuti Ust-Tarkski piirkonna alg- ja keskkoolis. Uuringu jaoks kasutati selles valdkonnas Ust-Tarka küla lasteaiaõpetajate töökogemust: Legacheva Evgenia Aleksandrovna "Spikelet", Zaitseva Elena Viktorovna "Solnyshko", Karpenko Oksana Viktorovna. Küla "Pobeda" Sidorova lasteaia "Oja" õpetaja Olga Leonidovna.

Käesoleva uuringu eesmärk on kaaluda töö seisukorda koolieelsete ja kooliealiste laste tutvustamisel mõnedes Ust-Tarka piirkonna külades (Pobeda, Ust-Tarka, Elanka) vene rahvakunsti traditsioonidele ja folkloori kasutamisele. pärand lastega töötamisel.

Selle uuringu eesmärk ei ole mitte ainult rohkem teada saada suulise rahvakunsti ja selle lahutamatu osana ka laste folkloori kohta, vaid näidata, et vene rahva traditsioonid elavad edasi ja neid rakendatakse ka lastega töötamisel. meie külas, meie piirkonnas.

Näidake, et laste folkloorist on saanud laste esteetilise kasvatuse kõige olulisem vahend.

Töö asjakohasus seisneb selles, et laste folkloor on rahvakunsti lahutamatu osa, haridusalase rahvapärimuse säilitamise vorm, täiskasvanu ja lapse vaheline suhtlus.

Laste folkloor on "kasvatusluule", see tähendab täiskasvanute loodud ja esitatud teosed rahvaluuletekstid, mis on mõeldud eelkooliealistele ja noorematele lastele, koolifolkloor suulises ja kirjalikus vormis.

Folkloor on verbaalne kunst, mis sisaldab: vanasõnu, ditties, muinasjutte, legende, müüte, tähendamissõnu, keelepöördeid, mõistatusi, kangelaslikke eeposeid, eeposeid, legende.

Suurem osa suulise folkloori teostest pärineb iidsetest aegadest, kuid isegi tänapäeval kasutame neid, sageli isegi teadmata: laulame laule ja ditties, loeme oma lemmikmuinasjutte, teeme üksteisele mõistatusi, kasutame kõnes ütlusi, õppige ja korrake keeleväänamist, loitsu ja palju muud.

Folkloor sai alguse iidsetest aegadest. See tekkis ja tekkis siis, kui valdaval enamusel inimkonnast polnud veel kirjakeelt.

Laulus, mõistatuses, vanasõnas, muinasjutus, eeposes ja muudes folkloorivormides kujundasid inimesed kõigepealt oma tunded ja emotsioonid, jäädvustasid need suulises teoses, andsid seejärel oma teadmised teistele edasi ja säilitasid seeläbi oma mõtted, kogemused, tundeid nende tulevaste järeltulijate peas ja peades.

Laste folklooril on folklooris eriline koht. See töö on pühendatud talle.

Suulise rahvakunsti kaudu tekib lapsel vajadus kunstilise sõna järele. Seetõttu pole juhus, et lastega töötamisel oli oluline hetk laiapõhjaline tutvumine folklooriloomega.

Peamised uurimismeetodid on järgmised:

- lastega suhtlemine, mängude korraldamine, lasteetenduste kuulamine,

- intervjuud õpetajate ja laste vanematega,

- võistluste ja lastepidude esinemiste videosalvestiste uurimine,

- lastekollektiivid ja täiskasvanute folklooriansamblid (Sudarushka, Pobeda küla)

- fotoalbumi koostamine oma esinemistest.

Selle teema uurimise tase on üsna kõrge.

G.S. Vinogradov pöördus esimesena laste folkloori tõsise uurimise poole. Ta avaldas mitmeid olulisi teoseid, mis olid pühendatud laste folkloori uurimisele. G. S. Vinogradovi teene on see, et esmakordselt määratles ta üsna täpselt laste folkloori mõiste, kirjeldas üksikasjalikult selle paljusid žanre (eriti riimide lugemist), paljastas seose laste folkloori ja rahvaelu vahel. Talle kuulub suur hulk artikleid ja uurimusi, mis tõstatasid laste folkloori uurimise üldisi küsimusi tihedas seoses etnograafia, laste loovuse psühholoogia ja traditsioonilise täiskasvanute loovusega. Tema aastatepikkune kogumis- ja uurimistegevus on kokku võetud alusuuringus "Vene laste folkloor" (kus on avaldatud üle 500 teksti). G.S. Vinogradov on erinevate uurimuste autor, näiteks "Laste satiirilised sõnad", "Rahvapedagoogika". Neis eraldab ta lastefolkloori üldisest mahust erilise valdkonna "Ema luule" või "Toitmise luule", märkides samal ajal pidevalt selle kihi teoste ja järjepidevuse olemasolu ja rolli. laste luule.

GS Vinogradovit järgides ja samaaegselt temaga uurib O. I. Kapitsa laste folkloori. Raamatus "Laste folkloor" (1928) kirjeldab ta laste folkloori arvukaid žanre, annab palju faktilist materjali. 1930. aastal ilmus OI Kapitsa toimetusel kogumik "Laste folkloor ja igapäevaelu", mille artiklites käsitleti nõukogude tingimustes traditsioonilist lastefolkloori. Sõjajärgsetel aastatel tegelevad laste folkloori uurimisega V. P. Anikin, M. N. Melnikov, V. A. Vasilenko jt.

VP Anikini raamatus "Vene rahva vanasõnad, ütlused, mõistatused ja laste folkloor" (1957) on suur peatükk pühendatud laste folkloorile. See määratleb mõiste "laste folkloor", kirjeldab üksikasjalikult selle žanre, tõstab esile kogumise ja uurimise ajalugu. Raamatu eripära on see, et see märgib ära mitmete lastefolkloori žanrite vanimad jooned, räägib nende žanrite ajaloolistest muutustest.

Lastefolkloori uurijate hulgas on eriline koht K.I. Tšukovski, kes näitas ilmekalt rahvapoeetilise rikkuse laste omandamise protsessi ja töötas välja kujundite nihutajate žanri teooria. Ta kogus hulgaliselt materjali laste folkloori kohta, mille tulemuseks oli tuntud teos "Kahest viieni".

MN Melnikov kehtestab oma raamatus "Vene laste folkloor", tuginedes laialdaselt kohalikule materjalile, Siberi folkloori koha ülevenemaalises lastefolkloori fondis. MA Rybnikova artiklid "Laste folkloor ja lastekirjandus" ja VA Vasilenko "Moodsa laste folkloori uurimisest" on pühendatud traditsioonilise lastefolkloori saatusele tänapäevastes tingimustes, samuti nõukogude laste folkloori tunnustele.

Töö ülesehitus - see töö koosneb sissejuhatusest, neljast peatükist, kokkuvõttest, viidete loetelust ja lisast.

1. Laste folkloor - lapsepõlve esimene kool.

Suurim rikkus, mille üle riik uhke on, on inimesed, traditsioonid, kultuur, rahvuslik identiteet, saavutused.

Rahvas ülistab ja kaitseb oma kodumaad.

Kuid pole haruldaseks muutunud pöörduv suhtumine oma minevikku, oma riigi ajalukku, väga sageli negatiivne.

Ja kõik algab lapsepõlvest ...

Sest kui täielikult laps saab varases lapsepõlves sooja suhtumise iseendasse, algab tema suhtumine ümbritsevasse maailma.

Laps tajub esimest lahkuse ja helluse tunnet, kuulates ema hällilaulu, nagu tema soojad käed, õrn hääl, õrn puudutus.

Lastelaulu hea toon, väike pestushki tekitab beebilt positiivse vastuse.

Laps saab esimese kogemuse lemmikloomadega suhtlemisest, järk -järgult ümbritsevate inimeste, loomadega.

Ja kui tähtis on, et see suhtlus oleks meeldiv ja lahke.

Vene rahval on sarnaselt teistele maailma rahvastele kogunenud tohutu kogemus noorema põlvkonna harimisel, mida tuleb kaitsta ja kasutada oma rahvusliku identiteedi säilitamiseks.

Ja just selle ülesande saab lahendada laste folkloori laialdase kasutamisega lastega töötamisel - see on osa vene rahvakunstist.

Sõna "folkloor" pärineb kahe ingliskeelse sõna kombinatsioonist: folk - inimesed - ja lore - tarkus. Ja see inimeste tarkus ei tohiks kaduda, vaid tuleks säilitada, kui me ei taha kaotada oma identiteeti ja võib -olla isegi iseseisvust.

Rahvaluule ajalugu ulatub antiikaega. Selle algus on seotud inimeste vajadusega mõista ümbritsevat loodusmaailma ja oma kohta selles. Laste folkloor säilitab jälgi iga rahva maailmapildist erinevatel ajalooperioodidel.

Laste folklooris on heatahtliku sõna jõud piiritu, kuid ennekõike emakeelne sõna, emakeel, emakeel.

Tänu folkloorile siseneb laps kergemini ümbritsevasse maailma, tunneb täielikumalt oma loomuliku looduse ilu, assimileerib inimeste ettekujutusi ilust, moraalist, tutvub kommetega, ühesõnaga, koos esteetilise naudinguga neelab ta endasse. nimetatakse inimeste vaimseks pärandiks, ilma milleta on täieõigusliku isiksuse kujunemine võimatu.

Ema, kes lapse eest hoolitseb, räägib temaga väga hellitavalt ja rahulikult, ümiseb lihtsaid sõnu, mis on lapsele tajutavad. Ja see kasvatamise traditsioon on laste folklooris esindatud.

1) Hällilaulud.

Laulude, millega last uinutatakse, nimi - hällilaulud - pärineb hälli alusest (vingerdamine, kiikumine, kiikumine). Sellest tulenevalt - häll, jalutuskäru, rahvapärimuses oli ka nimi "jalgratas" - tegusõnast bikat (tuulevaiks, kiik, tuulevaikus) Selle eesmärk või eesmärk on last uinutada. Sellele aitas kaasa rahulik, mõõdetud rütm ja monotoonne meloodia.

Üks neist hällilauludest on saadaval lisas (tekst « Hällilaul ").

Hällilaulude iidne tähendus on vandenõud kurjade jõudude vastu, kuid aja jooksul on need oma rituaalse tähenduse kaotanud. Vandenõude abil palusid nad sageli last, tervist, kaitset kurja silma eest, rikkalikku elu.

Hällilaulude teema peegeldas kõike, mida ema elas - tema mõtteid beebist, unistusi tema tulevikust, et teda kaitsta ja ette valmistada eluks ja tööks. Emad lisavad oma lauludesse seda, mida laps mõistab. See on "hall kass", "punane särk", "koogitükk ja klaas piima".

Tänapäeval on paljud emad hõivatud ja tõenäoliselt ei tea kõik isegi hällilaule, kuid me püüdsime seda teada saada, rääkides noorte emadega. Ja saime järgmise tulemuse - enamik vastajaid laulis oma lastele hällilaule. (Video « Hällilaul ").)

"Unustamise" protsess on loomulik. Elu meie riigis muutub kardinaalselt. Ema huvide ring piirdus varem laste ja mehe eest hoolitsemisega, majapidamises korra säilitamisega, täna osaleb naine avalikus elus mehega võrdsetel alustel. Ilukirjandus, raadio, televisioon kohandavad oma kasvatust, kuid miski ei asenda emalikku armastust lapse vastu.

2) Pestushki. Lastelaulud.

Pestushki, (sõnast "kasvatada" - harida) on seotud imikueaga. Pärast lapse mähkimist ütleb ema: "Tõmmake üles, minge selle peale, paks tütarlaps" või mängige beebiga - "Ja jalutaja jalgades, ja röövija käes", "Ja väikese jutu suu ja meele peas. "

Luuletused on lihtsad ja kergesti meeldejäävad, iga ema kasutab vähemalt mõnikord pestushki, hoolitsedes oma lapse eest. Beebit supeldes ütleb ema: "Vesi pardi seljast ja kõhnus Maksimkast." Pestushki muutuvad märkamatult lasteaedadeks.

Laste riime on tavaks nimetada väikeste lastega täiskasvanute erilisteks lõbustusteks. Laule nimetatakse ka lasteaedade riimideks - laused, mis seda lõbu korraldavad.

Paljud lastelaulud on hällilaulude lähedased. Laste riim lõbustab rütmiga - lõbustab, lõbustab. Seda ei laulda alati, sagedamini mõjutab see, sõnadega kaasnevad mängutoimingud, need kannavad lapsele vajalikku teavet. Laste riimide abil areneb lastel mängunõudlus, paljastades selle esteetilise sisu, valmistades lapse ette iseseisvaks mänguks lastemeeskonnas. Lõbu peamine eesmärk on valmistada laps mänguprotsessis ette ümbritseva maailma tajumiseks, millest saab ettevalmistus õpetamiseks ja kasvatamiseks.

Kõige lihtsamad naljad, koomilised motiivid tuuakse lasteaialiimisse, lisatakse žeste, et säilitada rõõmsaid emotsioone. Lastelaulus sisestatakse konto, last õpetatakse loendama ilma konto digitaalse tähistuseta, näiteks - "Harakas".

Nad võtavad lapselt pliiatsi, ajavad selle nimetissõrmega peopesale ja ütlevad:

Nelikümmend, nelikümmend, nelikümmend - valge külg,

Keetsin putru, sõitsin lävele,

Kutsusin külalisi;

Külalisi polnud, nad ei söönud putru:

Ma andsin kõik oma lastele!

Osutades igale sõrmele, alustades pöidlast, ütlevad nad:

Andsin selle hõbedasele taldrikule,

See on taldrikul

Seda lusika peal,

See kaabitsad.

Peatudes väikese sõrme peal, lisage:

Ja see pole midagi!

Ja sa oled väike - väike -

Ma ei läinud vee järele,

Ma ei kandnud küttepuid,

Ma ei keetnud putru!

Laiendades käepidemed külgedele ja pannes need kiiresti pähe, ütlevad nad:

Shu-u-u-lendas,

Nad istusid Masha pähe!

Ja juba esimestest suhtlusetappidest alates proovivad ema või vanaema näidata, et peate töötama. Laste riimid on üles ehitatud nii, et teadmisi ei anta peaaegu kunagi "puhtal kujul", otse. See on justkui varjatud, lapse meel peab selle nimel kõvasti tööd tegema. Laste riimid näitavad, et sünnitus on kohustuslik kõigile, isegi väikestele.

Mäng on veel üks sama oluline osa laste folkloorist.

2. Mängige folkloori - osana laste folkloorist.

Mäng on lapsele kõige kättesaadavam ja arusaadavam tegevus. Mängus õpib laps töötama, looma suhteid eakaaslaste ja ümbritsevate inimestega. Rahvamängud koos teiste haridusvahenditega moodustavad lapse isiksuse kujunemise algfaasi aluse.

Lapsepõlve muljed on täiskasvanu mälus sügavad ja kustumatud. Need moodustavad aluse tema moraalsete tunnete arendamiseks. Juba ammustest aegadest on mängud selgelt peegeldanud inimeste eluviisi. Elu, töö, rahvuslikud sihtasutused, ideed au, julguse, julguse, jõu omamise soovi, osavuse, vastupidavuse, liikumiskiiruse ja ilu kohta; näidata üles leidlikkust, vastupidavust, loomingulist leiutist, leidlikkust, tahet ja võidusoovi.

Mängu mõiste üldiselt erineb erinevate rahvaste vahel. Niisiis tähendas vanade kreeklaste seas sõna „mängida“ „lapsemeelsust anduma“, juutide puhul vastas sõna „mäng“ nalja ja naeru mõistele, roomlaste seas tähendas see rõõmu, lusti.

Hiljem hakkas kõigis Euroopa keeltes sõna "mäng" tähistama laia valikut inimtegevusi - ühelt poolt ei väideta end raskeks tööks, teisalt pakkus inimestele lõbu ja naudingut.

Kõigi vene mängude ja lõbutsemise eripäraks on see, et need näitavad vene inimese ürgset armastust lõbu, liikumise ja julguse vastu.

Rahva iseloom jätab kahtlemata oma märgatava jälje paljudesse inimeste avaliku ja eraelu ilmingutesse. See tegelane mõjutab ka laste mänge.

Mäng on alati meelelahutus, lõbus ja alati võistlus, iga osaleja soov saada võitjaks ja samal ajal on mäng kõige raskem laste folkloori tüüp, mis ühendab endas dramaatilise, verbaalse, muusikalise loovuse elemente; see sisaldab laule, pühasid.

Enamiku rahvamängudega on lahutamatult seotud riimide lugemine või loosimine. Lugejad võimaldavad mängijaid kiiresti organiseerida, seadistada nad juhi objektiivseks valimiseks, reeglite tingimusteta ja täpseks rakendamiseks.

1) Lugejad kasutatakse rollide jagamiseks mängus, kusjuures rütm on kriitiline. Saatejuht hääldab loendusriimi rütmiliselt, monotoonselt, puudutades järjekindlalt käega igat mänguosalist. Loenduritel on lühike riimitud salm.

Üks kaks kolm neli viis -

Jänku läks välja jalutama

Aga jahimees ei tulnud

Jänku läks põllule,

Ma ei liigutanud isegi oma vuntse,

Siis rändas ta aeda!

Mida me peaksime tegema?

Kuidas me peame olema?

Me peame jänku kinni püüdma!

Üks kaks kolm neli viis!

2) Loosib(või "kokkumäng") määravad mängijate jagunemise kaheks meeskonnaks, kehtestavad mängus korra. Ja need sisaldavad alati küsimust:

Must hobune

Jäi mäe alla;

Milline hobune - hall

Või kullamees?

3. Kalendri folkloor(kõned ja laused)

1) Kõned- helistage, helistage. Need on üleskutsed, laste hüüded erinevatele loodusjõududele. Tavaliselt lauldi või skandeeriti. Need on oma olemuselt maagilised ja tähistavad mingisugust kokkulepet loodusjõududega.

Õues, tänaval mängides hüüavad lapsed rõõmsalt kooris kevadvihma:

Vihma, vihma ja palju muud

Ma annan sulle paksu

Ma lähen verandale

Ma annan sulle kurgi ...

Daamid ja leib -

Nii palju kui soovite, sundige seda.

2) Laused- pöördub elusolendite poole või õnnelause.

Seeni otsides ütlevad nad:

Seened seente jaoks,

Ja minu oma on üleval!

Kunagi olid mehed

Võtsime seeni - seeni.

See ei ole kogu nimekiri laste folklooriteostest, mida kasutatakse meie ajal lastega töötamisel.

Aeg läheb - ümbritsev maailm muutub, muutuvad teabe hankimise viisid ja vormid. Suuline suhtlus, raamatute lugemine asendatakse arvutimängude, telesaadetega, mis ei too alati positiivset tulemust. Ja järeldus viitab iseenesest - kommunikatsiooni elavat sõna on võimatu asendada väljamõeldud maailmaga. Sageli kasutatakse lapse "hellitamist" praegusel ajal peamise kasvatusvormina. Ja tulemus pole kaugeltki lohutav. Rakendades lastefolkloori teoseid juba varasest lapsepõlvest, kujundavad nii vanemad kui ka kasvatajad lastes mõtte, et ilma tööta ja pingutuseta on võimatu edu saavutada. Laps, tajudes pealetükkimatut õpetust juba varasest lapsepõlvest, mõistab vajadust hoolitseda ümbritsevate inimeste, lemmikloomade eest. Mäng võimaldab end kaaslaste keskkonnas kehtestada, arendab vaoshoitust, vastutust, oskust oma soove teiste laste vajadustega korreleerida. Lapsed, kes täidavad mängutingimusi, on harjunud teatud järjekorraga, võimega teatud tingimustel tegutseda. Ka vene rahvajutud õpetavad palju, paljastades lapsele vene elu, vene kommete ja vene kõne omapärase maitse. Muinasjuttudes on palju õpetlikke lugusid, kuid seda ei tajuta moraliseerivana, palju huumorina, mida ei tajuta pilkamisena. Laps püüab olla nagu kangelased, kes aitavad hädasolijaid. Poistega vesteldes on tore kuulda, et "mulle meeldib Ivan Tsarevitš, sest ta on julge ja lahke, mulle meeldib tark Vasilisa, ta aitab keerulises olukorras õiget lahendust leida." Selline suhtumine kangelastesse annab lapsele eeskuju, mida järgida ja õigesti teha. Laste folkloori kasutamine lastega suhtlemisel valmistab nad ette ühiskondlikuks eluks ja saab tegelikult lapsepõlve esimeseks kooliks ja vene kultuuri säilimise esimeseks võrseks.

4. Uurimistulemused

See tööosa esitab tulemused, mis saadi kohaliku materjali uurimisel meie piirkonna (Pobeda küla, Ust-Tarka, Elanka) lasteaedade vanemate, kasvatajate ja lastega suhtlemise käigus. Suhtlusprotsess toimus väga sõbralikus õhkkonnas. Kõik, kellega ühendust võtsime, reageerisid meie taotlusele suure tähelepanu ja osalusega.

Töö oli üles ehitatud järgmiselt:

Koolieelse lasteasutuse külastamine, lastega kohtumine, lastega vestlemine.

Näidisküsimused:

- Poisid, mis on teie küla nimi?

- Mis on teie emade, vanaemade, kasvatajate nimed?

- Milliseid raamatuid lapsevanemad ja kasvatajad teile ette loevad?

- Milliseid mänge sulle meeldib mängida?

- Kas teate palju luuletusi ja laule?

Huvitav on see, et paljud kutid on mäletanud lühikesi lastelaulusid ja riime, paljud on meeles pidanud lihtsate mängude reegleid.

Huvitav kogemus laste folkloori kasutamisega kõigis külastatud lasteaedades. Aga lasteaia Kolosok õpetaja Evgenia Aleksandrovna Legatševa töö on eriti soovituslik. Evgenia Aleksandrovna kasutab laste folklooriteoseid oma igapäevases töös lastega alates nooremast rühmast kuni kooli lõpetamiseni. Ta "nakatas" nii oma kolleege kui ka vanemaid, samuti töötavad nad entusiastlikult folklooriga. Ja tulemus ei lasknud end kaua oodata. Lasteaiarühm "Kolosok" on folkloorivõistluste auhinna- ja võitja.

Lasteaia "Solnyshko" õpetajad peavad lastega töötamisel põhiliseks ka laste folkloori. Sest ainult rahvatraditsioonide ja rahva poolt kogutud kasvatuskogemuse kaudu on võimalik kasvatada väärikaid inimesi. Jelena Viktorovna Zaitseva, Oksana Viktorovna Karpenko, Margarita Anatoljevna Semjonova on loonud terve rahvarõivakollektsiooni, „vene antiikaja“ nurgakese, suure hulga vene lõbustuste, pühade ja mängude arenguid ja stsenaariume.

"Koloska" ja "Solnyshko" kasvatajad on loonud suurepärased tingimused laste kasvatamiseks rahvatraditsioonides. Ja selles toetavad neid vanemad, kes räägivad tänutundega õpetajate tegevusest.

Aedades on loodud rahvaelu nurki, kus tutvutakse talupojakasutuse objektidega, kogutakse nõusid, kostüüme, ketrusrattaid, ikoone. Ja kõige tähtsam pole külmutatud muuseumieksponaadid, vaid mängude, etenduste, tegevuste atribuudid. Lapsed võivad proovida "ketramist", triikimist malmist triikrauaga või on see võimalik rulliga, "õelustada" vett jalas.

Lapsed saavad teada, et iga onni eesmises nurgas oli “pilt” - ikoon, mis kaitses maja ebaõnne eest. Iga perekonna äri algas palvega. Ja igal juhul oli peamine töökus ja soov õppida.

Õppimine algab märkamatult. Nooremates rühmades kasutatakse lastega hügieeniprotseduuride läbiviimisel sõime, mis tekitab lastes positiivseid emotsioone. Tasapisi õpivad kasvatajad koos lastega laulu, riime, keeleväänamist. Poisid mängivad rõõmuga rahvamänge, mis annab sageli aimu vene rahva elu elementidest, mida praegu ei kasutata, kuid mis on vene kultuuri lahutamatu osa.

Suurima mulje ja teadmised annavad lastele teatrietendustel osalemine ja esinemine folkloorifestivalidel, kus nad saavad auhindu. See annab nii lastele kui ka vanematele kindlustunde, et rahvatraditsioone on keegi hoidmas ja neid säilitatakse.

Suure tähtsusega on asjaolu, et tööd tehakse rahvarõivaste abil, mille loomisel aitavad sageli kaasa vanemad, ja peetakse isegi meistriklasse. Tahaksin väga märkida haridustöötajate ja vanemate tihedat koostööd ning tegelikult on ka 25–32 -aastaste õpilaste vanemad ise noored. Kuid just neilt tuleb positiivne hinnang tööle laste folklooriga. Nad märgivad positiivset tulemust selles, et lapsed harjuvad teatud tüüpi käitumisega isegi igapäevastes olukordades. Iga perekond peab nende arvates traditsioone säilitama. Ja algus on antud täpselt - lapsepõlve kool - folkloor, rahva traditsioon laste eest hoolitsemine, nende tuleviku eest hoolitsemine, oma maa vaimsest rikkusest hoolimine. Muidugi, et töö oleks tulemuslik ja loominguline, on vaja ka rahalisi kulutusi, mis on eriti koormavad maapiirkondade lasteasutustele. Üks algatus sisse sel juhul mitte piisavalt. Kuid vaatamata piiratud materiaalsetele võimalustele soodustatakse laste loovust ja lapsed, tutvudes laste folklooriga, muutuvad rahvatraditsioonide kandjateks ja võivad seda ka oma lastele edasi anda. Huvitav näide: Evgenia Aleksandrovna palus oma rühma vanematel teha veskikivi. See ülesanne pani vanemad raskesse olukorda: "Mis see on?" ja poisid seletasid neile, et nad jahvatasid jahukividega jahu. Lasteaias "Oja" kasutatakse väga huvitavat meetodit laste tutvustamiseks rahvaluule ainetele. Rahvajuttude illustratsioonid kaunistavad magamistoa, mängutoa, vastuvõturuumi seinu. Poisid mäletavad muinasjutu või lasteaia riimi sisu kiiremini ja helistavad, millist hetke nad pildil kujutasid. Olga Leonidovna Sidorova töötab mitme vanuserühmaga, mis muidugi raskendab tööd, kuid lastega klassid viiakse läbi, võttes arvesse laste vanust. Nooremasse rühma tuli vanaema, ta on nii tuttav, räägib kodus hellitavalt, näitab, mida ta karbis tõi, ja loeb lastelaule - nii liituvad lapsed mänguga.

Ludmila Vladimirovna ja Ljudmila Jurjevna lasteaiast Elan köidavad lapsi mängudega, kasutavad laste folkloori käsitlevaid raamatuid. Nad lõid rahvapillide nurga. Ja seetõttu tahaksin öelda tohutut tänu kõigile, kes mõistsid vajadust laste kasvatamiseks rahvatraditsioonides ja rahvusliku identiteedi säilitamiseks.

Vestlusi peeti kasvatajatega.

Näidisküsimused:

- Miks kasutate oma töös folkloori? Kui kaua olete seda teinud?

- Kas lastele meeldib õppida lasteaia riime, laulu, riimide lugemist?

- Kas peate vajalikuks laste folkloori lastega töötamisel edasi kasutada?

- Kas teie vanemad kiidavad rahvapärimuse kasutamise heaks ja kas nad aitavad teid?

Õpetajatega vestluste tulemuseks oli järeldus, et laste folkloor on ajaproovitud vahend laste kasvatamiseks juba varasest noorusest. Lastega töötamine annab soovitud tulemuse. Poisid suhtlevad omavahel suure sooviga, ärge solvuge kommentaaride peale, proovige mängu tingimusi kiiresti ja õigesti täita, et mitte oma kaaslast alt vedada. Etendusteks valmistumine sisaldab ka palju positiivseid külgi. Lapsed mitte ainult ei õpi vastutama usaldatud ülesande eest, vaid muretsevad ka kaaslaste pärast, saavad mitte ainult teadmisi selle kohta, kuidas pühad vanasti peeti, vaid ka seda, milline oli igapäevaelu, millist käitumist peeti õigeks ja mida peaks ära teha.

Laste folkloor on kool, lapsepõlve kool, mis on pingevaba ja heatahtlik, siiras ja kättesaadav igale lapsele, lihtne igale lapsevanemale, vanaemale ja vanaisale. Erilisi talente pole vaja - oleks vaid soov ja tulemus on ilmne. Laps, kes tunneb varasest lapsepõlvest soojust ja hoolivust, annab selle hiljem, täiskasvanuks saades, oma laste ja vanemate eest hoolitsemisel tagasi. Ja seda põlvkondadevahelise suhtluse lõime ei tohiks katkestada. Meie lasteasutustes töötavad loovad inimesed, kes mõistavad väga hästi vajadust tegeleda lastega rahvakunstiga, et neist kasvaksid oma riigi väärikad kodanikud, hoolivad vanemad ja tänulikud lapsed. Pobedinskaja koolis pühendatakse lastega töötamisel palju aega ka laste rahvakunsti tutvustamisele. Õpilased osalesid rohkem kui üks kord rahvakunsti piirkondlikel konkurssidel, võitsid auhindu. Poisid tegelevad ringiga maa kultuurimajas. Ringi juht Tatjana Aleksandrovna Gribkova koos lastega koostab pühade ja pidustuste stsenaariume Ivan Kupala, "Maslenitsa" tähistamise päeval. Tüdrukud ja poisid "sukelduvad" traditsiooni tähistada neid pühi rahva seas. Nad valmistavad ette kostüüme, õpivad tantse, laule, pidustuseks vajalikke atribuute ja see annab suurepärase kogemuse rahvatraditsioonidega tutvumisest. Lisaks kaasavad poisid, kes on ettevalmistusest vaimustuses, nende sündmustesse oma vanemaid. Kaaskülaelanike tagasiside selliste pühade kohta on ainult positiivne. Koolivaheaeg sisaldab sageli rahvapidustuste elemente: ümmargused tantsud, õuemängud ja mõistatused. Lastele meeldivad lihtsad, kuid põnevad rahvamängud "Lohe", "Potid". Rakendus (mängud). Juunioride ja keskastme õpilased osalevad folkloorifestivalidel, esinevad kaaskülaelanike ees. Ja mulle eriti meeldivad need etendused. Seetõttu võime julgelt öelda, et rahvatraditsioonid elavad edasi ja peame neid hoolikalt kaitsma ning laste folkloor on vene identiteedi säilitamise peamine vahend.

Järeldus.

Laste folklooriteosed on iga lapse elus olemas ja neid tuleb kasutada. Eelkooliealised ja kooliealised lapsed Ust-Tarka piirkonna külades: Pobeda, Ust-Tarka, Elanka-alustavad tutvumist vene rahvakunsti traditsioonidega juba varasest lapsepõlvest koos hällilauluga.

Lasteasutustes kasutatakse folklooripärandit laialdaselt lastega töötamisel. Nagu uuring näitas, on töös süsteem: alates lihtsast ja arusaadavast (lastesõnad, pestushki, hällilaul) kuni keerukama (laulud, mängud, lõbu) ja edasi loovuseni (võistlustel osalemine, pühad).

Võib -olla ei looda selle töövaldkonna jaoks igal pool samu tingimusi, vaid lastega töötavad loomeinimesed ja nad püüavad lastega tundides võimalikult sageli folkloori kasutada. See uuring mitte ainult ei tutvustanud meid lähemalt suulisele rahvakunstile, laste folkloorile, vaid näitas ka seda, et vene rahva traditsioonid elavad jätkuvalt ja neid rakendatakse lastega töötamisel meie külas, meie piirkonnas. Näitas, et laste folkloorist on saanud laste esteetilise kasvatuse kõige olulisem vahend. Ja muidugi seob folklooril põhinev laste loovus põlvkondi väga tihedalt. Muudab arusaadavaks suhtluse lapse ja ema, lastelaste ja vanaemade vahel. Sellisele väljendile pole kohta: “esivanemad”, kuid perekonnas on loomulik side, kus kõik teavad: vanadus on austust väärt ja lapsepõlv kaitsmist.

Laps, kellele tutvustati perekonna suhtluskultuuri, kannab selle üle suhtlemisele teiste laste, kasvatajate, õpetajate, naabritega ja see on rahvatarkuse eesmärk.

Kasutatud allikate loend:

Kirjandus:

1. "Lasteaed" Täiskasvanutele ja lastele lugemiseks: M., 2011.

2. "Vene kollegiaal - Siberi ja Kaug -Ida rituaalne folkloor" (laulud ja vandenõud), Novosibirski "Teadus" 1997; 13. köide, lk 139.

3. "Vene rahva luule" antoloogia, mille on koostanud Yu.G. Kruglov, L. "Valgustus", 1987; lk 489-502.

4. "Vene rahvajutud", Moskva, toim. "Abi", 1997, lk 21-35.

5. Kogumik "Lasteraamatutest", Moskva, "Haridus", 1995, 1. osa, lk 4-15.

6. Venemaa rahvaste folkloor koostanud V. Kalugin, A. Kopalina "Bustard", M., 2002, 1. köide, lk 28-34, 51-61.

7. Tšukovski K.I. Kahest viieni: M., "Lastekirjandus", 1981, lk 267-342.

Perekonna arhiivimaterjalid:

1. Video "Hällilaul" TV Durnova perearhiivist,

2. Fotod perekonnaarhiivist Khabibullina ON,

3. Ye.A. Legatševa fotod.

2. Videod:

intervjuu nr 1 ("Kolosok"), intervjuu nr 2 ("Päike"), intervjuu nr 3 (Elanka), intervjuu nr 4 ("Oja"); Kogunemised "Nagu meie väravate juures" ("Päike"); "Hällilaul"; mäng "Karu metsas" (Elanka), mäng "Vaade, vaade kapsas" (Võit), "Lasteaed" (Võit).

3. Tekstid.

Rakendused:

Mäng "Vaade, ma näen kapsast".

Nad mängisid "kapsast" nii: lapsed seisid ahelas, hoides käest kinni. "Kocheryzhka", keti viimane, jäi seisma, kogu ümar tants keerles selle ümber. Pärast seda, kui kõik olid "kochashokis" kokku pandud, tõstsid nad käed üles ja "kocheryzhka" tõmbas kogu keti kaasa. Laulmine:

Vyu vyu vyu kapsas, jah

Vyu vyu vyu kapsas.

Keerutatud villa,

Lokkis nagu villa väike kass.

Kui nad arenesid, laulsid nad: "väike mees arenes villana."

Mäng "Lohe".

Poisid klammerduvad teineteise vööst kinni ja saavad üheks failiks. Lohe kükitab. Lapsed kõnnivad lohe ümber ja laulavad:

Kõnnin lohe ümber, kudusin kaelakee.

Kolm helmeste nööri,

Lasin krae alla, see on kaelas lühike.

Lohe, lohe, mida sa teed?

Auku kaevamine.

Mis on auk?

Otsin nõela.

Milline nõel

Õmble kott.

Mis kott?

Voldi veeris kokku.

Mis on kivikesed?

Viska oma laste peale.

Tuulelohe peaks kanade rea lõpus püüdma ainult ühe kana. Mäng nõuab tähelepanu, vastupidavust, leidlikkust ja osavust, ruumis navigeerimise oskust, kollektiivsustunde avaldumist.

Mäng "Potid"

Mängijad seisavad ringis kahekesi: üks kaupmees, pott kükitab tema ees. Autojuht-ostja. Kaupmehed reklaamivad oma tooteid. Ostja valib potti, seejärel vandenõu

Milleks pott?

Raha eest

Kas see pole pragunenud?

Proovige.

Ostja lööb kergelt sõrmega potti ja ütleb:

Tugev, teeme vandenõu.

Peremees ja ostja sirutavad üksteisele käed ümisedes:

Lennukid, tasapinnad, koguge pottseppasid põõsa ääres, maakoore ääres, luige ääres palju! VON!

Nad jooksevad eri suundades, kes jõuab esimesena ostetud potti.

Lastelaulud

Oh, vanaisa Stepan,
Väljaspool on teie kaftan.
Lapsed armastasid sind
Nad järgnesid sulle rahvamassis.
Müts sulgedega,
Kindad hõbedaga.
Mine, hakk,
Helistate labakindadega.
Sa helistad labakindadega
Räägi lastele.
Võtke siin kokku
Söö tarretist.

Haned haned,
Ha ha ha ha ha
Kas sa tahad süüa?
Jah Jah Jah.
Nii et lendage!
Ei ei ei.
Hall hunt mäe all
Ei lase meil koju minna.
Noh, lendage nagu soovite.
Hoolitse ainult oma tiibade eest.

Vesi, vesi,
Pese mu nägu
Nii et silmad säravad
Nii et põsed muutuvad punaseks
Nii et suu naerab,
Hamba hammustamiseks.

Siin me ärkasime
Välja venitatud
Pööratud küljelt küljele!
Prae segades!
Prae segades!

Kus on mänguasjad
Kõristid?
Sina, mänguasi, kõristi
Võtke meie laps üles!
Sulgede voodil, lina peal,
Mitte ääreni, keskele,
Nad panid lapse
Mässinud kõva mees!

Hällilaulud

Vait, väike laps, ära ütle sõnagi,
Ära pikali äärel.
Tuleb hall top
Ta haarab tünni
Ja lohista see metsa
Põõsa all.
Ära mine meie juurde, üleval,
Ära ärata meie Sashat.

Bayu-bye, byu-bye!
Sa väike koer, ära haugu ...
Bayu-bye, byu-bye,
Sa koer, ära haugu,
Whitepaw, ära virise,
Ära ärata mu Tanyat.

TO

Tambov

Vene rahvakunst lasteaias

Me võtame oma vanematelt ilu, puhtuse,

Me lohistame saagasid, lugusid minevikust,

Sest hea jääb heaks

Minevikus, tulevikus ja olevikus.

V. Võssotski

Elame huvitaval ja raskel ajal, kui hakkame paljusid asju teisiti vaatama, avastame ja hindame paljusid asju uuesti. Esiteks viitab see meie minevikule, mida me, keeldume, teame väga pealiskaudselt. Mis muretses, rõõmustas ja häiris vene rahvast, mida nad tegid, kuidas töötasid, millest unistasid, rääkisid ja laulsid, mida oma lastele ja lastelastele edasi andsid? Nendele küsimustele vastamine tähendab täna aegade ühenduse taastamist, kaotatud väärtuste tagastamist. Rahvaluule aitab pöörduda päritolu poole, sest selle sisu on inimeste elu, sajandite läbi sõela sõelutud inimkogemus, vene inimese vaimne maailm, tema mõtted, tunded, kogemused.

Et tutvustada lastele suulist rahvakunsti, mõnda rahvakunstiliiki, mõistame hästi, et see on tutvumine rahva vaimse kultuuri olulise osaga, ilukohast sõelutud inimkogemus.

Juba esimesed sammud selles suunas on näidanud, kui suur on laste huvi rahvakultuuri vastu. Nende jaoks oli huvitav näha ketrusratast tegevuses, raputada nuku Mashat, ise uhmris vilja purustada. Et seda rõõmu lastele pakkuda, aidata neil omandada tänapäeva eluks ebatavalisi esemeid (raputus, ketrusratas jne), otsustasime koguda vana vene elu esemeid ja taastada vene onni atmosfääri. . Olles rühmas ruumi teinud, tegid nad onni, pliidi, tegid puidust pingid ja lauad. Paigaldati ise kootud vaipu. Aknale õmmeldi kardinad ja kaunistati. Vene onnis on nüüd malm, samovar, puulusikad, tikitud rätikud ja vene kostüüm. Kõiki neid asju hoidsid kohalikud elanikud hoolikalt. Selles onnis hakkasid toimuma kõik rahvakunstiga tutvumise tunnid. Ja igast uuest kohtumisest said lapsed rõõmu ja naudingut.

Traditsiooniliselt tähistati nimepäeva üks kord kuus vene onnis. Sünnipäevalaste vanemad kutsuti neile külla. Laual on samovar, au antakse pidulikule pätsile. Lapsed juba teavad, kuidas seda lõigata, kellele sünnitada. Külastage sel päeval kindlasti oma lemmikmuinasjutukangelasi. Siin on julgeid, naljakaid õuemänge, tantse, ringtantse. Vene köök oli tuttav. Lastele meeldivad väga pirukad, kuklid, juustukoogid, mille meie kokad selle puhkuse jaoks valmistasid. Kuid mis kõige tähtsam - lapsed õppisid külalislahkuse reegleid, mille poolest vene rahvas on kuulus: "Onn pole nurkadega punane - pirukatega punane." "Mida rikkamad nad on, seda õnnelikumad nad on." "Mis on perenaine - nii on ka laud."

Ja siis oli tohutu töö vene folkloori, rahvateatri, tarbekunsti žanrite päritolu uurimisel, loengukonspektide, pidulike pühade stsenaariumide koostamisel. Valisime välja hulga lasteaia riime, lollusi, nalju ja kasutasime neid lastega tegelemisel.

Väga huvitav oli tutvuda vene folkloori väikeste žanritega - vanasõnad, ütlused, mõistatused, mille sisus on vene elu objektide nimed. Püüdsime mõistatuste tähendust paljastada. Mõiste "mõistatus" on väga vana. See tuleneb sõnast "arvata", mis tähendab - mõtlema, mõtlema; seega "ennustamine" - arvamus, järeldus, millegi varjatud avaldamine ja "mõistatus" - varjatud tähendusega sõna. Iga rahva mõistatus peegeldab inimest ümbritsevat maailma.

Lastele tutvustati ka vene lüürilist laulu, näidates, kuidas selles ühes verbaalse ja muusikalise kunsti tüübis kajastub vene rahva elu, selle kurbused ja rõõmud.

Ditty taju - lühike riimitud laul, mis koosneb enamikul juhtudel neljast reast ja mida esitatakse poolfraasis iseloomulikul helilisel viisil, on lastele kättesaadav.

Rahva rituaalsed pühad on alati mänguga seotud. Kuid rahvamängud on tänapäeval lapsepõlvest peaaegu kadunud. Rahvamängud kui suulise rahvakunsti žanr on rahvuslik aare. Mängud on lapsele omamoodi kool, need arendavad osavust, kiirust, jõudu, täpsust, tähelepanu. Lastega koos õpitud naljad, riimide lugemine, keeramine keerasid mängu huvitavamaks ja rikastasid selle sisu.

Vene folklooris hõlmavad dramaatilised tegevused mitte ainult rituaale, mänge, ümmargusi tantse, vaid ka dramaatilisi stseene, näidendeid ja ka nukuteatrit. Peamine erinevus rahva dramaatiliste toimingute vahel on sõnade kombinatsioon, esitusviis. Laste tutvustamiseks vene rahvateatriga "teatritoas" on olemas kõik vajalik vene muinasjuttude jaoks, nukuteatri jaoks. Enamik rekvisiite ja kaunistusi olid lasteaia töötajate käsitsi valmistatud. Stsenaariume on palju.

Lasteaia töösüsteemis on eriline roll rahvakunstil ja käsitööl. Vene käsitööliste loominguga hakkasime tutvuma enne vene folklooriga tutvumist. Töötame Dymkovo, Gorodetsi, Khokhloma maalidega. Vene onnis tutvusid lapsed Khokhloma maaliga maalitud iidsete esemetega: kulp, kauss, puulusikad, taldrikud jne.

Vene rahvamänguasjad ja mängud nendega tõid lastele suurt rõõmu. Erilist huvi pakkusid eredad pesitsevad nukud. Mänguasjade värvilisus, neil kujutatud mustrite muinasjutulisus - kõik need on Gorodetsi meistrite mänguasjad! Lapsed vaatavad hea meelega köögilaudade mustreid, vapustavaid linde kujutaval paneelil. Õpetaja loeb lastele ette ütlusi: „Seal on säravate tiibadega lind, kuid ta ei lenda, ei laula. Ja metsaline on ilus, kuid ta ei saa joosta. Nende nägemiseks ei lähe me kaugetele maadele, mitte kolmekümnendasse kuningriiki, vaid maale, kus elab vene antiikaeg. "

Dymkovo savist mänguasi meelitab heledusega. Need tooted on silmale meeldivad ja meeliülendavad. Alustame Dymkovo mänguasjaga tutvumist noorema grupiga. Dymkovo ornamendi üksikute elementide valdamine on noorematele teostatav ülesanne. Vanemas rühmas - Dymkovo mänguasjade modelleerimine ja värvimine. Lapsed maalivad hea meelega siluette, voolivad ja värvivad nukkudele helmeid. Dekoratiivvormide näitus on regulaarselt lastetöödega täidetud ja moodustatakse rühmad.

Muusikajuhid tutvustavad lastele muusika, laulude, tantsu maailma, rituaalsete laulude ülevust.

Täiendõppe õpetaja

Evstafjeva Anna Valerievna

Rahvakunstistuudio "Vene onn"

Rahvakunsti ühistegevustes tutvuvad lapsed vene inimeste elukorralduse ja põhitegevusega, vene rahvapühade, kunsti ja käsitööga, väikeste folkloorižanritega.

Erilist tähelepanu pööratakse väikeste folkloorižanridega tutvumisele: vanasõnade, kõnekäändude, laulude, lastelaulude õppimine, riimide lugemine, mis laiendab laste sõnavara ning sisendab armastust ja austust emakeele vastu. Mõistatustel on oluline koht, mille lahendamine aitab kujundlikku mõtlemist arendada ja aitab mõista allegooriate keelt.

Suuline rahvakunst säilitab vene iseloomu erijooned, sellele omased moraalsed väärtused, ideed heast, ilust, tõest, julgusest ja raskest tööst. Seega tutvustab ütlemiste, mõistatustega lastele universaalseid inimlikke moraalseid väärtusi.

Ja muidugi loeme vene rahvajutte ja osa neist lavastame. Tuleb märkida, et lapsed mitte ainult ei võta sellistest etendustest rõõmuga osa, vaid tegutsevad rõõmsalt ka pealtvaatajatena.

Sissejuhatus vene rahvakultuuri algusesse väikeste folkloorižanrite kaudu, tutvudes rahvakäsitööga, vene inimeste eluviisi ja elukutsetega, võib huvitada last ja ajendada tulevikus iseseisvalt uurima oma kodumaa ajalugu ning mis kõige tähtsam, sisendab armastust oma maa, oma rahva vastu.

"Ema pliit"

"See ketrus on õiglane - perenaine on rituaal","Rahva mänguasi""Brownie Kuzya"

Vene rahva talvine lõbu

Traditsiooniline rahvanukk

Nukk on üks huvitavamaid lehti inimkonna ajaloos. Oma kultuuri osana säilitab nukk oma kuvandis selle loonud inimeste originaalsuse ja iseloomulikud jooned. Ja see on traditsioonilise nuku peamine väärtus. Sellise nukuga tutvumine võimaldab teil puudutada vene rahva kultuuri ja traditsioone.

Vene küla elus, isegi kahekümnenda sajandi esimestel kümnenditel, oli kaltsunukk kõige levinum mänguasi. Isegi kõige vaesemates talupereperedes olid sellised nukud. Veelgi enam, lapsed said mängimiseks nukku valmistada mis tahes käepärast olevast materjalist: kangast, rohust, põhust.

Kõik lapsed mängisid nukkudega umbes 7-8-aastaseks saamiseni, kuni kostüümis tekkisid erinevused. Kuid ainult poiss pani end sadamates selga ja seelikutüdruk, nende mängud ja rollid hakkasid rangelt erinema. Sellest ajast kuni abiellumiseni kitsenesid tüdruku mänguhuvid nuku ümber ja põimusid üha tihedamalt kokku traditsioonilise näputööga.

Nukusse suhtuti ettevaatlikult. Mänguasju ei jäetud kunagi tänavale, neid ei puistatud onni ümber, kuhugi. Neid hoiti spetsiaalselt selleks ettenähtud korvides, kastides, kastides. Nukke hoiti sageli kuni abiellumiseni ja seejärel anti nende lastele edasi.

Kui lapsed olid väikesed, õmblesid nukud emad, vanaemad ja vanemad õed. Laps oli spetsiaalselt koolitatud traditsiooniliste kaltsunuku valmistamise meetodite jaoks ja iga tüdruk alates viiendast eluaastast sai sellise nuku valmistada. Siinkohal tuleb märkida, et lapse arenguks oluline ja kaasaegsetes peredes sageli kadunud eri põlvkondade vahelise suhtlemise funktsioon seisneb selles, et nukk sündis elavas vestluses ema või vanaemaga. Nukku peeti ka käsitöö standardiks, kuna teismelise tüdruku valmistatud nukke kasutati selle omaniku oskuste ja maitse hindamiseks. Nuku luues ja sellega mängides õppis tüdruk õmblema, tikkima ja ketrama.

Kaltsunukud on naise figuuri lihtsaimad kujutised: taignarulliks rullitud riidetükk, valge linase lapiga hoolikalt kaetud nägu, ühtlastest, tihedalt kokku pandud pallidest valmistatud rind, takus või juuksepunutis ja riietus kirevatest riidetükkidest.

Kõige sagedamini õmmeldi nukukostüümid ostetud kangaste jääkidest - chintz ja satiin, punane kaliko ja calico. Need jäid erinevalt kodust punutud külale kalliks kuni kahekümnenda sajandi alguseni ja olid mõeldud pidulikuks riietuseks. Ülejäänud jäägid hoiti kottides, mänguasjade peal. Ja kui nukud valmisid, valiti jäägid hoolikalt. Eriti hinnati punaseid kaltsusid, neid kasutati kaunimate nukkude jaoks. Punane värv on pikka aega olnud talisman, elu sümbol ja looduse produktiivne jõud. Uuest plaastrist õmmeldud kaltsunukud valmistati spetsiaalselt kingituseks ristimiseks, inglipäevaks, puhkuseks, näidates üles lähedast armastust ja hoolivust.

Perekonnas, nende laste jaoks, olid nukud tavaliselt vanadest kaltsukatest "väänatud". Ja isegi mitte vaesuse pärast, vaid vere läheduse rituaali järgi. Usuti, et kulunud asi säilitab üldise jõu ja kannab nukuna seda lapsele, saades talismaniks. Tähelepanuväärne on see, et nukkude tükke rebiti alati kätega mööda sirget niiti ja neid ei lõigatud kääridega. Usuti, et selline mänguasi ennustas oma väikesele armukesele terviklikkust ilma vigadeta ja kahjustusteta. Sageli andsid nukuriided edasi kohalike kostüümide omadusi.

Traditsiooniline kaltsunukk ei vanane kunagi. Tänapäeva Venemaal on see tõeline renessanss. Käsitsi valmistatud lapitehnikas kujuke täidab nüüd uut suhtlemisfunktsiooni. Temast sai elav suhtlusvahend ja rahvakultuurikogemuse tutvustus.

Lastega koos traditsioonilise nuku valmistamine pole ainult laste tutvustamine vene rahvakultuuriga, vaid viis meie rahva rikkaliku etnokultuurilise kogemuse edastamiseks.Samuti tuleb märkida, et enne revolutsiooni anti kaltsunuku valmistamise traditsioon põlvest põlve edasi. Selliste nukkudega mängimine ei olnud pere rikkuse näitaja, vaid ajaproovitud süsteem lapse kasvatamiseks.

Iga vanuseperioodi jaoks olid oma nukud, millega oli vaja aega mängida ja seejärel õppida, kuidas seda ise teha. Nukud võisid piirkonniti väliselt erineda (sõltuvalt piirkonna omadustest), kuid igal pool oli neil sama eesmärk.

GBDOU lasteaia nr 92 ettevalmistusrühma lapsed koos täiendõppe õpetaja Evstafieva A.V. rahvakunstistuudios jätkasid nad tutvumist traditsioonilise õmbluseta nukuga ja õppisid valmistama nuku "Jänku sõrmes"

Uudised Peterburi OU Frunzensky rajoonist

Täname meistrikursuste läbiviimise eest lihavõttepiiskopkonna heategevuslikul tarbekunstinäitusel
sai täiendõppe õpetaja GBDOU lasteaed № 92 Evstafieva A.V.

Siin nad kirjutasid meedias: „Näituse iga päev ei saanud külastajad mitte ainult tutvuda traditsiooniliste dekoratiiv- ja tarbekunsti liikidega, vaid kohtuda ka meie linna parimate meistritega, õppida neilt ja tutvuda käsitöö põhitõed (puidule maalimine, tikandid, traditsiooniline nukk, lapitöö jne) "

Pannkooginädal

Lai Pühapüha!

Millega tulite?

Lõbusalt, jah rõõmuga,

Ja kõikvõimalike maiustustega

Pirukatega, pannkookidega

Jah, kuumade pannkookidega,

Lollide-gudoshnikutega

Lolli ja torupilliga ...

Parapäev on hüvastijätt Vene talvest ja nii kauaoodatud kevade kohtumine. See on püha, mida armastavad kõik, tuntud juba paganlikest aegadest. Arvatakse, et esialgu seostati jõulupüha kevadise pööripäevaga, kuid kristluse vastuvõtmisega hakkas see eelnema suurele paastule ja sõltuma selle ajastusest.

Traditsioonilises elus usuti alati, et inimesel, kes veetis Maslenitsa nädala halvasti ja tüdines, ei vedanud aastaringselt. Ohjeldutut lõbusaia lõbutsemist ja toidu rohkust peetakse tulevase heaolu ja jõukuse kuulutajaks. Terve vastlapäeva jooksul küpsetasid perenaised pannkooke, käisid üksteisel külas, õnnitlesid üksteist pühadepäeval. Missuguseid pannkooke vastlapäevaks ei küpsetatud: rukist, kaerahelbeid, kartulitega, kodujuustu ja kanepiga. Nad sõid neid või, hapukoore, meega.

Ülestõusmispühad on nädalapikkune puhkus, rituaalne puhkus ümmarguste tantsude, laulude, tantsude, mängudega ja mis kõige tähtsam-koos ülistusriitusega, söötmise ja talvise isetehtud pildi põletamisega.

Tere, kallis Maslenitsa!

Meie külaline on iga -aastane

Värvitud kelkudel,

Mustade hobuste naridel.

Maslenitsa elab seitse päeva.

Jää, Maslenitsa, seitse aastat!

Vana traditsiooni kohaselt on igal vastlapäeva päeval oma nimi ja teatud kombed.

Esmaspäev -koosolek . Sel päeval tegid nad nuku - Maslenitsa, panid selle riidesse, istutasid saanisse ja sõitsid mäkke. Nad tervitasid teda lauludega. Esimesed olid lapsed. Sellest päevast alates sõitsid lapsed iga päev mägedest alla. Ülestõusmispüha, Pühapüha! Uhkustame teie üle Sõidame mägedes Sööme pannkooke üle! **** Teisipäev - flirt . Sel päeval algasid mängud ja melu, korraldati tüdrukute kiiged, ratsutamine. Hommikul sõitsid lapsed ja noored jäistel mägedel. Lapsed jalutasid külas ringi, õnnitlesid Maslenitsa puhul ja palusid pannkooke: Teismeline teismeline Anna mulle silmapilk Fritteri lisandmoodul, Või tükk! Tädi, ära ole kooner Jaga võine viil! *** Kolmapäev - gurmaan. Täiskasvanud hakkasid mägedest sõitma. Sellest päevast alates sõitsid nad kellukestega troikas külas ringi. Sugulased külastasid üksteist peredega, käisid lastega külla, pidutsesid pannkookide ja muude vastlapäeva roogadega. *** Neljapäev - lai, jalutuskvartal. See päev oli kõige meelelahutuslikum: hobuste võiduajamised, rusikavõitlused ja maadlus. Nad ehitasid lumise linna ja võtsid selle lahingusse. Sõitsime hobustega mööda küla ringi. Sõitsime mägedest alla kelkude, suuskadega. Kostüümidega inimesed lõbustasid rahvast. Kõik sõid pannkooke. Nad kõndisid hommikust õhtuni, tantsisid, tantsisid, laulsid pättusi. *** Reede - ämmaõhtud. Ämmaõhtutel kostitasid väimehed oma ämma ämmaga. *** Laupäev - õemehe kogunemised. Sel päeval kutsusid noorpaarid oma sugulased külla ja kostitasid neid karastusjookidega. Peeti vestlusi elust ja olemisest, lepitati, kui enne seda olid nad tülli läinud. Nad mäletasid ka surnud sugulasi, ütlesid nende kohta häid ja häid sõnu. *** Pühapäev - andestatud päev. See oli hüvastijätt Maslenitsaga. Põllul tehti kõrrepõleng ja põletati lauludega nukk. Tuhk puistati põllule laiali, et järgmiseks aastaks rikkalikku saaki saada. Andestuse pühapäeval läksid nad üksteise juurde rahu sõlmima ja palusid andestust, kui nad varem solvasid. Aga isegi kui tülisid ja solvanguid polnud, palusid nad ikkagi andestust. Isegi võõraga kohtudes palusid nad temalt andestust. Nii lõppes Maslenitsa. Sel päeval põletatakse tohutul lõkkel kõrrepilt, mis kehastab mööduvat talve. See on paigaldatud lõkkekoha keskele ja nad jätavad sellega hüvasti naljade, laulude, tantsudega. Nad näägutavad talve pakase ja talvise nälja pärast ning tänavad lustliku talverõõmu eest. Pärast seda pannakse hernehirmutis põlema rõõmsate hüüete ja laulude saatel. Kui talv põleb, lõpetab puhkuse viimane lõbu: noored hüppavad üle tule. Selle lõbusa ja osava võistlusega Maslenitsa puhkus lõpeb. Vastlapäeva hernehirmutise valmistas kombe kohaselt terve küla - igast õuest toodi tükk - kas hunnik õlgi, või helmeid või tükk materjali kleidi jaoks. Selle tulemusel oli Maslenitsa topis tohutu nukk, mida tuli 7 päeva “lõbustada” (näiteks sõita saaniga, sõita selle ümber ringtantse). Ta oli riietatud kleidiga, sall oli seotud tema peaga ja jalad olid riietatud kingadesse. Nukk istutati saanile ja viidi lauludega mäest üles. Ja kelgu kõrval hüppasid, jooksid, kiusasid, karjusid nalja. Mõnikord rakendati hobuseid üksteise järel suurte kelkude juurde. Selgus, et see on rong. Lõbu kestis õhtuni ja kõigi ettevõtmiste "Shrovetide" lõpus - nad põletavad Shrovetide'i kujutava hernehirmutise.

Vanasõnad surnuaia kohta

Ei mingeid pannkooke - mitte Shrovetide.

Sõita mägedel, veeretada pannkookides.

Mitte elada, vaid Shrovetide.

Mitte kõik vastlapäev kassile, aga suur paast tuleb.

Kus on pannkoogid, siin me oleme; kus puder võiga - siin on meie koht.

Laulud ja laulud

Tule meile külla, karneval,

Laiale õuele -

Sõitke mägedes

Veereta pannkookides

Südamed naeravad!

***

Pühapäeva Proskoveya,

Tulge meie juurde niipea kui võimalik.

***

Oh sina, mu surnuaed,

Punane palmik, helepruun palmik,

Kolmekümne venna õde,

Kolme ema tütar,

Tule minu majja

Lõbutsege oma mõistusega

Nautige kõnet.

Tule, aus Maslenitsa,

Lai aadlinaine,

Seitsmekümne seitsmel saanil

Laia paadi peal

Pidu linnas!

Valla eelarveline koolieelne haridusasutus

"Kalinini lasteaed"

Keskmise rühma projekt

Rahvaluule kasutamine koolieelsete lastega töötamisel.

Kasvatajad: Volokitina L.K.

Kurochkina M.L.

Projekti tüüp. Loov, kognitiivne.
Projekti kestus... 1 kuu.
Projektis osalejad... Keskmise rühma lapsed, kasvatajad, muusikaline juht, muuseumitöötaja, õpilaste vanemad.

Asjakohasus... Kui laps sündis ja suureks kasvas
Kodupoolel vene kaskede seas
Kuulsin vene laule, tähistasin laule, õnnitlesin sugulasi helge lihavõttepüha puhul,
Kasvatati töös, halastuses, lahkuses,
Vanemate, sugulaste ja Maa suhtes
Ta säilitab selle esivanemate käsu oma hinges,
Ainult rõõm ja õnn toovad endaga kaasa.

Folklooril on eelkooliealise isiksuse kujundamisel suur kognitiivne ja hariv väärtus. Rahvaluule aitab kaasa kujundliku mõtlemise arendamisele, rikastab laste kõnet, toob suurepäraseid näiteid vene kõnest, mille jäljendamine võimaldab lapsel emakeelt edukamalt omandada. Seetõttu on üks pakilisemaid ülesandeid näidata vene keele ilu suulise rahvakunsti kaudu, väljendatuna lauludes, koorides, lasteaedade riimides, lõbusates mängudes, muinasjuttudes, mõistatustes, vanasõnades ja ütlustes; laste sõnavara rikastamine. Laule, luuletusi, nalju, ütlusi, vanasõnu, mõistatusi nimetatakse rahvakunsti pärliteks. Need ei mõjuta mitte ainult meelt, vaid ka lapse tundeid: neis sisalduvad õpetused on kergesti tajutavad ja meeldejäävad, avaldavad tohutut mõju laste arengule ja kasvatamisele.

Sihtmärk... Laste tutvustamine vene rahvakunsti päritoluga rahvakultuuri tutvustamise kaudu: pühad, rahvakunst ja käsitöö, vene folkloor.

Ülesanded. Tutvumine vene antiikaja esemetega, lastes ilu- ja uudishimu tundmine. See aitab lastel mõista, et nad on osa suurest vene rahvast. Laste tutvumine folklooriga kõigis selle ilmingutes (muinasjutud, laulud, vanasõnad, ütlused, ümmargused tantsud jne) Laste tutvustamine universaalsete, moraalsete väärtustega: lahkus, ilu, tõde, julgus, töökus, lojaalsus Sõnavara laiendamine lastest, kõnes kasutamine vene elu esemete nimed, riided, jalanõud, laste tutvustamine rahvamängudega, ringtantsud, rahvalaulud. Tutvumine rahvapärase dekoratiivmaalinguga. Arendage ja parandage laste mälu, tähelepanu, mõtlemist, kujutlusvõimet, taju. Arendada loomingulist iseseisvust. Tõsta huvi rahvakunsti vastu.

Oodatud Tulemus:

Lapsed tutvuvad oma vanusele vastavalt suulise rahvakunsti ja traditsioonidega. Projekt laiendab teadmisi vene rahva kultuuri kohta.

Lapsed õpivad suulise rahvakunsti kaudu nägema vene keele ilu.

Õpitakse mängima rahvapäraseid õuemänge: "Põletajad", "Salki", "Karumetsas", "Haned-haned".

1. etapp: ettevalmistav.

Valik kirjandust lugemiseks, meeldejätmiseks.

Illustratsioonide valik lasteaedade riimidele, muinasjutud, vaatamiseks.

Töö metoodilise kirjandusega.

Kostüümivalik, maskid dramatiseerimiseks.

Valik illustratsioone vene majapidamistarvetele, riietele, jalatsitele.

2. etapp. Põhiline.

Töö vorm	Ülesanded	kuupäev	Vastutav
Vestlus "Folkloor lastele"	Kinnistada laste teadmisi vene rahva suulise rahvakunsti kohta. Paljastada teadmised vanasõnadest, lasteaedade riimidest, ütlustest. Lavastada lasteaia riim "Vari-vari-higi", kasutades väljendusrikkaid kõnevahendeid, näoilmeid, žeste. Sisendage armastust ja austust rahvakunsti vastu.	09.03.17.	Volokitina L.K.
NOD "Meie folkloor"	Jätkake lastele "folkloori" mõiste tutvustamist. Kinnistamaks teadmisi vene rahvajuttudest, oskust kõrva järgi eristada ütlust, avamist, lõppu. Õppige eristama mõistatust, vanasõna, loendamisriimi, keelekeerutajat, lasteaialiimi, laulu folkloori komponentidena. Arendage tähelepanu, kujutlusvõimet, kõnet.	13.03.17.	Kurochkina M.L.
	Tutvustada lastele samovari. Harida suulise rahvakunsti kaudu positiivseid moraalseid omadusi (lahkus, reageerimisvõime, hoolivus, hellus, suuremeelsus, külalislahkus)	16.03.17.	Volokitina L.K.
GCD "Rahva mänguasi Matrjoška"	Jätkata tutvumist rahva mänguasja matrjoškaga, kujundada kontseptsioon sellest, millest see on valmistatud, kuidas see on kaunistatud, arendada huvi rahva mänguasja vastu.	15.03.17.	Kurochkina M.L.
	Huvi suurendamine Venemaa ajaloo vastu, rahvakunst vene rahvuslike mänguasjade näitel.	22.03.17.	Volokitina L.K.
JUMALA joonis "Kaunistame väikese maja kinnastega".	Õppige joonistama muinasjutu "Kindad" põhjal, looge vapustav pilt. Õppige vatitupsuga sirgeid jooni ja punkte joonistama, luues ornamendi.	24.03.17.	Kurochkina M.L.
Õppetund "Tule, kevad, rõõmuga."	Jätkake hooaja kevade, selle tunnuste tutvustamist, kasutades laulu, lasteaia riime, et arendada huvi rahvakunsti vastu.	27.03.17.	Volokitina L.K.
Õppetund "Rahvakunst ja käsitöö".	Anda lastele ettekujutus rahvakunsti ja käsitöö ühisosast ja nende erinevustest. Aidake lastel vestluse, didaktiliste kaartide, visuaalsete abivahendite kaudu, arendage kujutlusvõimet, mälu, valgustunnet, esteetilist taju. Aidata lastel kujundada tõelist armastust ja austust oma kodumaa, selle ajaloolise mineviku, vene algkultuuri, rahvakunsti ja kunsti vastu.	28.03.17.	Kurochkina M.L.
Didaktilised mängud... "Õpi kirjelduse järgi." "Üks pesitsev nukk, kaks pesitsevat nukku." "Valige daami kleidi muster."	Dymkovo maali täiustatud funktsioonid kinnistavad laste teadmisi rahva mänguasjade kohta, kujundavad laste võimet mustrit ilusti välja panna.	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina M.L Volokitina L.K.
Illustratsioonide uurimine, antiikesemed.	Kujundada vajadus teadmiste järele inimese loodud maailmast, parandada teadmisi rahvaelu objektide kohta (värv, kuju, suurus, materjal, otstarve)	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina M.L Volokitina L.K.
Muinasjuttude lugemine"Žikharka", "Zajuškina onn", "Haneluiged", "Loomad süvendis", "Talvised loomad", "Haugi käsul". "Printsess konn". "Mull, õled ja kiil." "Mees ja karu"	Lastele muinasjutuga tutvustamiseks sisendage armastus muinasjuttu kuulata, arendage mälu, mõtlemist, kõnet, edendage seltsimeelt, vastastikust tuge.	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina M.L. Volokitina L.K.
Õuemängud Põletid "," Salki "," Karu juures metsas "," Haned-haned "," Kuldvärav ",	Arendada lastes signaalile reageerimise võimet, arendada lastes võimet kogu saidil ringi joosta ilma põrkumata teksti sõnu selgelt hääldada.	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina M.L Volokitina L.K.
Tutvumine folkloori väikevormide teostega(laulud, loendamisriimid, mõistatused, luuletused, lastelaulud jne)	Aidake lapsel tunda vene keele ilu ja väljendusrikkust, arendage kuulmis- ja visuaalset mälu, parandage lugemisel laste kunsti- ja kõneoskust	09.03.17. 30.03.17.	Kurochkina M.L Volokitina L.K
Ekskursioon muuseumi.	Tutvumine muuseumitöötaja, muuseumi enda ja selle rekvisiitidega.	23.03.17	Kurochkina M.L Volokitina L.K.

Koostöö vanematega... Konsultatsioon:

"Folkloori väikeste vormide mõju laste arengule"

"Rahvaluule roll laste arengus"

"Vene rahva õuemängude kaardifail".

Kostüümide ettevalmistamine meelelahutuseks.

3. etapp: Jooniste lõppnäitus "Lõbus Matrjoška"

Rakendus.

Vestlus: "Tutvumine samovariga"

Ülesanded: Tutvustada lastele samovari. Harida suulise rahvakunsti kaudu positiivseid moraalseid omadusi (lahkus, reageerimisvõime, hoolivus, hellus, suuremeelsus, külalislahkus)

Tunni käik:

Igal rahval on palju kombeid. Kuid nende hulgas on neid, keda kõik armastavad: nii täiskasvanuid kui ka lapsi. Üks neist kommetest on teejoomine. Kõigil rahvastel on selline komme, see oli ka Venemaal. Nüüd esitan teile mõistatuse ja te mõtlete, mis see on.

Seal on paks mees
Pöörates külje reitele,
Sisiseb ja keeb
Ta käsib kõigil teed juua.

Mis paks mees see on, arvasite, mis see on?

Laste vastused.

Sul on õigus, see on samovar.
Pikka aega siin maailmas.

Elab aastaid,
Laulsid luuletajad

Kõhuga samovar.
Kiirgav kiirgus
Külmal talvepäeval
Ta soojendab südant

Eriline soojus.

Ja milleks samovar on?

Laste vastused (tee valmistamiseks)

Samovar on seade keeva vee valmistamiseks. "Ta teeb ise süüa" - siit tuleneb sõna "Samovar".

Ainult Venemaal jõid nad teed samovarist.

Samovar keeb, ta ei käsku lahkuda.

Samovari - kaklejaga - tee on tähtsam ja vestlus lõbusam.

Samovari sees oli toru. Sinna valati männikäbid, kuivad käbid või süsi. Nad süütasid nad tõrvikuga põlema ja lehvitasid saabastega tuld. Vesi kees samovaris. Samovari ülaosas asuvasse spetsiaalsesse seadmesse paigaldati teekann.

Aja jooksul hakati samovare valmistama erineva kujuga.

Varem oli delikatessiks suhkur ja saiakesed, mida perenaised ise keetsid. Valmis bagelid nööriti köie külge ja kui nad teed jooma istusid, riputasid nad samovari külge bagelid.

Mis sa arvad, mis nüüd samovari asendab?

Laste vastused (veekeetja)

Jah, palju aastaid on möödas. Kuid sellegipoolest, poisid, samovar on osa meie rahva elust ja saatusest, see on hea vene külalislahkus. See on sõprade ja pere ring, soe ja südamlik rahu ...

Vestlus "Folkloor lastele"

Eesmärgid: kinnistada laste teadmisi vene rahva suulise rahvakunsti kohta. Paljastada teadmised vanasõnadest, lasteaedade riimidest, ütlustest.

Lavastada lasteaia riim "Vari-vari-higi", kasutades väljendusrikkaid kõnevahendeid, näoilmeid, žeste. Sisendage armastust ja austust rahvakunsti vastu.

Eeltööd:

Õpetaja kasutab laste igapäevaelus suulist folkloori toitmisel, riietumisel, pesemisel, voodisse panemisel jne. Illustratsioonide, vene rahvajuttudega raamatute arvestamine.

Õppetunni materjal: häll beebinukuga. Vene rahvajuttude raamatud. Mütsid-maskid: vanaisa, vanaema, rebane, hunt, jänes, kits, kass, koer.

Tunni käik

Kasvataja: Lapsed on minu pisikesed, tulge sisse, istuge järjest, räägime okei.

Pedagoog: Seda südamlikku riimi nimetatakse lasteaia riimiks. Lastelaulud on juba ammu leiutatud selleks, et kedagi paitada, haletseda ja kedagi naerma ajada. Kuulake teist lasteaia riimi:

Kasvatage vöökohale punutis

Ärge langetage juukseid.

Kasvata pea varvasteni -

Kõik karvad järjest.

Kasvatage punutist - ärge laske end segadusse ajada

Kuula oma ema, tütar.

See lasteaialiim viitab sellele, et tütre juuksed kasvavad pikkadeks, punutud punutisteks, lastesõnas öeldakse väga hellitavalt: "karvad", "karvad". Pärast selliseid sõnu peab tütar kindlasti emale kuuletuma. Mängime lasteaialiimi.

Lastelaulu "Vari-vari-higistamine" dramatiseerimine.

Kõik tantsivad, tantsivad ja laulavad:

Vari-vari-higistamine

Linna kohal on tara,

Läksime kõik aia alla

Uhkeldas terve päeva.

Rebane: Rebane uhkustas

Ma olen ilu kogu metsale,

Ja kohev ja kaval,

Ma katsin kõik jäljed.

Hunt: Hall hunt kiitis:

Klõpsan ja klõpsan hammastega

Aga ma olen täna lahke

Ma ei häiri kedagi.

Jänes: Meie jänku kiitis:

Ma pole üldse argpüks

Ma olen hundist ja rebasest

Ta jooksis minema ja oli selline.

Kits: kits kiitis:

Jalutasin aias ringi

Ma olen kõigile peenraid välja rookinud,

Jah, ja läks vee peale.

Viga: Bug kiidelnud -

Ma pole üldse paha mees

Ma hoolitsen majanduse eest

Ma ei lase võõraid sisse!

Murka: Murka kiitis -

Suitsune nahk.

Olen terve öö hiiri püüdnud

Ajan kõik rotid minema.

Vanaisa Yegor: Vanaisa Yegor kiitis -

Mul on karjaaed:

Nii hobune kui härg,

Kanad, haned, põrsas.

Baba Varvara: Varvara kiitis

Ma koristan samovarid

Küpsetan pirukaid

Kutsun kõiki külla!

Kõik koos: vari-vari-higi,

Linna kohal on tara,

Läksime kõik aia alla

Ja me kõndisime terve päeva.

Koolitaja: Inimesed koostasid mitte ainult naljakaid ja naljakaid lasteaialiime, vaid ka tarku vanasõnu: „Ära kaeva teisele auku, saad ise selle sisse”, vaid kuula, kuidas seda seletada.

Kurikael kaevas metsateele augu

Nii, et mööduja kukub öösel.

Nüüd on auk valmis. Ta pääses välja.

„Oota! Mööduja tuleb ka välja! "

Röövel higistas veel kaks päeva

Süvendist lendas tükk maad.

Üritasin välja saada, kuid ei suutnud.

Siis ta irvitas: "Hea!"

Milliseid vanasõnu teate? (laste vastused).

Kasvataja: Ja on ka õpetlikke ütlemisi, nad märkavad kindlasti meie tegemisi: "Mis on ketraja, see on ka särk", "Hea tütar Annushka, kui ema ja vanaema kiidavad".

Milliseid ütlusi sa tead? (laste vastus).

Koolitaja: Ma tean naljakat tiiserit:

Fedya - vask - põõsas

Sõi lehma ja härga

Ja viisteist põrsast

Ainult sabad ripuvad.

See tiiser räägib poisist nimega Fedya. Ta sööb palju, nad nimetavad teda ahneks ja nad tulid välja sellise naljaka teaseriga.

Milliseid tiisereid sa tead? (laste vastus).

Kasvataja: Iidsetel aegadel kogunesid poisid ja tüdrukud sageli niitudele, leiutasid ja mängisid mänge, neid kutsuti nii - vene rahvamängudeks. Kuid kõigepealt hakkasid nad draiveri valimiseks loendama:

“Konteinerid on kangid, rastabarid!

Varvara kanad on vanad! "

Milliseid riime teate? (laste vastus).

Koolitaja: Sina ja mina teame ka selliseid mänge, mängime nüüd ühte neist. Vene rahvamäng "Känd".

Koolitaja: Poisid, vaadake minu kleiti, kas teile meeldib see? Sellised ilusad ja elegantsed kleidid õmmeldi vanasti vene kaunitaride poolt. Kleit on pikk - varvasteni (kirjeldage oma kleiti, uhkeldage). Sellistes rõivastes läksid tüdrukud kogunemistele, kus laulsid, lõbutsesid ja valisid endale sõpru, kutsudes neid vene rahvalaulude ja lauludega.

Kogunemistel ei lauldud mitte ainult laule, ditties, vaid ka mõistatusi. Kes esitab meile mõistatuse? (lapsed arvavad ja arvavad mõistatusi).

Kasvataja: (minge lastega raamatunurka). Vaadake neid raamatuid, kas need on teile tuttavad? Kes need kirjutas? (laste vastus). Arvake ära, millisest muinasjutust see lõik pärineb? (loe välja katkendeid 2, 3 raamatust).

Aga see raamat sisaldab vene rahvalaululaule ja hällilaule. Kui sa olid väike, võtsid emad sind hellitavalt ja armastavalt sülle ning laulsid õrnaid hällilaule. Ma palun ühel tüdrukul võtta nukk ja laulda talle hällilaulu "Bayu, bayushki, bayu ...". Las Arinka magab, me ei sega teda

Tunni tulemus: Kiida lapsi vanasõnade, ütluste, mõistatuste jms hea tundmise eest.

NOD "Meie folkloor"

Sihtmärk: Jätkake lastele "folkloori" mõiste tutvustamist. Kinnistamaks teadmisi vene rahvajuttudest, oskust kõrva järgi eristada ütlust, avamist, lõppu. Õppige eristama mõistatust, vanasõna, loendamisriimi, keelekeerutajat, lasteaialiimi, laulu folkloori komponentidena. Arendage tähelepanu, kujutlusvõimet, kõnet.

Tunni käik:

Poisid, vaadake pilte ja öelge mulle, millest me täna räägime.

Millest me räägime? (muinasjuttudest).

Just, vene rahvajuttude kohta.

Tõsi, vene rahvas, nagu on ka prantsuse, inglise, armeenia, hiina ja teiste rahvaste lugusid.

Milliseid vene rahvajutte teate? Nimetage need.

Ja kes kirjutas mõistatusi, vanasõnu, nalju, lastelaule, vene rahvalaule?

Tõsi, ka vene rahvas.

Kas soovite teada, kuidas kogu seda rahvakunsti ühe sõnaga nimetatakse? See sõna on folkloor.

Rahvaluule on rahvatarkus.

Kinnitage kontseptsioon lastega. Nüüd määrake rahvapärimuse hulgast mõistatus, vanasõna, ütlus jne.

1. Õpi, mis on hea, halvad asjad ei möödu. (Vanasõna)

Milliseid vanasõnu teate?

2 korda. kaks, kolm, neli, viis, mängime viiekesi.

Tähed, kuu, heinamaa, lilled - palun tule. (Lugejad)

Milliseid riime teate?

3. Valge vatt hõljub kusagil, mida madalam vatt, seda lähemal vihma. (Müsteerium)

Milliseid mõistatusi sa tead?

4. Lyuli, lyuli, krambid-lendavad hallikarvalised hallikarvalised linnud.

Kummitused lendavad ikka ja jälle, tuues Mashale unistuse-unistuse.

Kummitused hakkasid nutma ja Masha hakkas magama jääma. (Laul)

Milliseid laule teate?

5. Kurat, kurat, räägi,

Hiired ratsutavad siilidel.

Oodake kipitavat siili

Veel talumatum minna.

Sind on siil väga torkinud. (Nali)

Milliseid nalju teate?

6. Sasha õmbles Sankale mütsi! (pater)

Milliseid keelekeerutajaid teate?

Mäng: „Kes jõuab otsusele, saab tehtud! ".

Maitsev kook!

Tahtsin korraldada balli ja külalisi minu juures ... (kutsutud)

Võtsin jahu ja võtsin kodujuustu, küpsetasin murenenud ... (pirukas)

Pirukas, noad ja kahvlid on siin, aga külalised kuidagi mitte ... (tulevad)

Ootasin, kuni jõudu jätkub, siis tükk ... (hammustas)

Siis tõmbas ta tooli üles ja istus maha ning minuti pärast kogu pirukas ... (sõi)

Kui külalised lähenesid, ei leidnud nad isegi puru.

Miks elavad endiselt rahva loodud muinasjutud, folkloor?

Mäng: "Kes on parem"

Näidake pilti - illustratsiooni muinasjutust, pakkuge muinasjuttu õppida ja komponeerige pildist oma jätk.

Ülesanne: mõtle välja oma muinasjutt ja joonista peategelased.

GCD kokkuvõte keskmises rühmas "Matrjoška armastab erinevaid riideid"

Siht: huvi edendamine Venemaa ajaloo vastu, rahvakunst vene rahvuslike mänguasjade näitel.

Ülesanded:

Tutvustada lastele muusika ja joonistamise abil kunsti ja käsitöö taju; tutvuda Polhovi-Maidani pesitsevate nukkude maali välimuse ja omadustega.

Õpi maalima tühja pesitsevat nukku Polhov-Maidani maali stiilis.

Arendage esteetilist taju ja kujutlusvõimet.

Laste loovuse ja loovuse kujundamiseks.

Edendada austust käsitööliste töö vastu.

Meetodid: mäng, visuaalne, verbaalne, praktiline.

Materjal ja varustus: mänguasi Matryoshka, molbert, matrjoška toorikud, punase, sinise, rohelise, kollase värvi guašš, niisked salvrätikud, harjad.

Muusikaline saade: muusikakeskus, helikassett vene rahvamuusikaga.

Eeltöö: dekoratiiv- ja tarbekunsti esemete uurimine, minimuuseum rühmas, kirjandussõna lugemine Venemaa käsitööst, tühja pesa nuku valmistamine.

Kõlab vene rahvaviis “Põllul oli kask”. Muusika taustal ...

Koolitaja: Tere, lapsed, tere!

Ma tõin täna imelise ime

Imeline ime, maalitud,

No arvake ära. Mis see on? (teeb mõistatuse)

Teie jaoks on üks mänguasi,

Mitte hobune, mitte petersell.

Scarlet siidist taskurätik

Hele lillega sundress

Käsi toetub puidust külgedele.

Ja sees on saladusi:

Võib -olla kolm, võib -olla kuus.

Punasta natuke

Meie…. (Vene pesitsev nukk)

Muidugi, see on Matrjoška! Meie Matrjoška on tuntud ja armastatud kogu maailmas - ükski turist ei lahku Venemaalt ilma suveniirnukuta. Vaadake, kui palju nukke on meile külla tulnud. Vaatame neid lähemalt.

Paljud puidust nukud,

Paks ja punane

Mitmevärvilistes sundressides

Elame laua peal.

Kõiki neid nimetatakse pesitsevateks nukkudeks.

Ütle mulle, mis materjalist on matrjoška valmistatud? (laste vastused)

Vaata:

Ta on nagu kaalikas järsk

Ja punase taskurätiku all meie peal

Paistab rõõmsalt, nutikalt, laialt

Paar mustsõstrat - silmad.

See külaline on pärit Semjonovi linnast. Semjonovski pesitsevad nukud armastavad väga lilli. Lilled kaunistavad alati nende riideid - see võib olla suur kimp või lihtsalt üks lill. Vaata ja ütle mulle, milliste lilledega on Semjonovskaja pesitsev nukk kaunistatud? Õige. Need on roosid, kellad, pihlakas, maitsetaimed, rukkililled. Nende abikaasad, härrad Semjonovid, armastavad neile lilli kinkida ja nad armastavad ka muusikariistu mängida, kuigi nad ei oska mitte ainult lõõgastuda, vaid võivad võtta kirve pihku ja ehitada maja. Nende silmad on heledad ja kulmud kaarduvad. Õrnad värvid: heleroheline, läbipaistev roosa-helepunane, kahvatu violetsinine. Selles pesitsevas nukus on peidus palju õdesid. Nende kohta on luuletus:

Poolitati:

Huvitav, mis seal on?

On veel üks matrjoška

Naeratades, naerdes.

Vaadake nüüd seda külalist. See on Sergiev Posad (Zagorskaja) matrjoška. Diskreetne, nooruslik. Pruunid juuksed, naeratav nägu. Riiete värv on hele. Nende tunnus on hõivatud käed. Need pesitsevad nukud on pidevalt asjadega hõivatud: lähevad metsa seenele, kannavad korvi marju, siis on sirpiga põllul, siis tegelevad majapidamistöödega - panevad samovari, küpsetavad leiba. Nende mehed, kangelased, on alati relvastatud, nad on sõdalased.

Ja see ilu tuli meile Polkhov-Maidani linnast. Vaatame seda lähemalt ja võrdleme seda teiste pesitsevate nukkudega. See on pikliku kujuga, väikese peaga. Matrjoškade juuksed keerduvad rõngasteks. Peas on heledad õitega rätikud. Vaadake, millist mustrit kaunistavad Polhov-Maidani kunstnikud matrjoškadega? (lilled, lehed, marjad, helmed).

Just, muster koosneb heledatest lilledest, lehtedest, marjadest. Mustritel on oma nimed: kibuvits - "suur roos", "kelluke", "õun", "viinamarjad".

Polhov -Maidani meistritel on saladus - kõigepealt joonistavad nad musta tindiga lillede, lehtede, marjade piirjooned, asetades need ilusti matrjoškale: suured lilled keskel ja pungade, marjade ja lehtedega okste ümber. Ja alles pärast seda hakkavad nad töötama erksate värvidega.

Milliseid põhivärve maalimisel kunstnikud kasutavad? (Punane, sinine, roheline, kollane).

Täna saate teist ise maalikunstnikuks, kuid kõigepealt teeme pausi….

Füüsiline minut.

Enne värvimist

Peate sõrmed sirutama.

Indeks ja keskmine,

Nimetu ja viimane

Tervitati suurepäraselt.

Nüüd hõõrugem peopesasid

Oleme natuke teineteisest.

Sirutamata rusikad - kokku surutud

Rusikad kokku pigistamata - kokku surutud.

Nii nad sirutasid sõrmi.

Ja nüüd meistrid

Kõigil on aeg tööle asuda.

Kasvataja: Ja nüüd istume vaikselt laudade juurde. (Näitan teile polkhov-Maidani lillede joonistamise tehnikat, tuletan meelde, et kõigepealt peate joonistama kõik detailid pliiatsiga ja seejärel muutma matrjoška värvidega säravaks ja elegantseks).

Meistrid, asuge asja kallale

Kaunista pesitsevaid nukke julgelt

Valige mis tahes muster

Et see oleks silmale meeldiv.

GCD "Kaunistame labakindad - maja".

Sihtmärk: Kujundada oskus objekti ebatraditsiooniliselt kaunistada.

Ülesanded:Õppige joonistama muinasjutu "Kindad" põhjal, looge vapustav pilt. Õppige vatitupsuga sirgeid jooni ja punkte joonistama, luues ornamendi. Kinnistamaks joonistamisprotsessis eri värvi värvide kasutamise võimet. Arendage oskust töötada värvidega, imetlege oma tööd. Edendada kaastunnet.

Materjalid ja varustus: molbert, punaste ja kollaste värvidega või seda värvi triipudega labakindad, korv, näidisjoonis, värvid, vatitampoonid, salvrätikud, veeklaasid, labakindadena välja lõigatud paberilehed.
Tunni käik:
Õpetaja paneb sõrmkübara diskreetselt kohta, kus lapsed seda näevad.
- Poisid, kelle sõrmkübar? Joonistada?
Meie kinnas jäi
Ilma armukeseta. Milline häda!
Kadunud, kadunud
Ja tema ümber on talv.
Mida peaks sõrmkübar tegema?
Mul pole seda kallist pastakat
See soojendab kogu asja
Oma väikese soojusega.
Meie labakindad nutavad
Külmub, lamades lumes
Ja unistab, et armuke
Jookse talle lumetormis järele. (E. Alexandrova - lumi)
Lapsed, kes te arvate, kelle sõrmkindad on? - Võib -olla on see vanaisa sõrmkübar muinasjutust? Pidage meeles, et vanaisa kaotas sõrmkübara ja kui ta selle leidis, elasid selles juba loomad. Nimetage need. (Laste vastused). Kindadesse asusid elama hiir, konn, jänku, kukeseen, hunt, metssiga, karu.

Harjutuste komplekt.
Kasvataja: Meenutagem, kuidas muinasjutu kangelased leidsid kinda. (Paneb sõrmkübara rühma keskele).
Esimesena tuli jooksma nühkiv hiir. (hääldades hääli "piss-piss").
Siis hüppas üles hüppav konn. (öeldes: "Kva-kva-kva").
Siis jooksis jooksev jänku. (Moodustus ringis. Lapsed hüppavad kahe jalaga ringi keskele).
Aga kukeseen - väike õde jookseb. (Sabaga vehkides).
Ja siin on karu - isa tuleb. (Lapsed jäljendavad karu kõndimist).
Just nii palju loomi mahub kinnastesse! (Käed laialt laiali).
Vanaisa võttis oma sõrmkübara ja loomad jäid talvel soojast kodust ilma. Loomad on ärritunud, kuidas nad saavad talve veeta? Kas teie ja mina saame aidata vaeseid loomi? Anname sooja maja loomadele tagasi. Istuge laudade juurde, kuid enne töö alustamist peame teiega sõrmed sirutama.
Koolitaja: Mul on üks kinnas. (Näitab valgest paberist lõigatud labakindat). Mis värv see on?
Lapsed: Bely.
Kasvataja: Mingisugune kahvatu labakindad pole ilusad. Jah, labakindad pole kaunistatud. Mida saame labakindaga teha? Aga mul on värvid ja vatitampoonid, et saaksime seda kaunistada. Ütle mulle, mis värvi värv on?
Lapsed: punane ja kollane.
Koolitaja: Enne kui hakkame teiega koostööd tegema, peame oma sõrmed ette valmistama.

Füüsiline minut

Uksel on lukk.
- Kes võiks selle avada?
- Koputas,
- keerdus,
- Tõmmatud
- Ja nad avasid selle!

Joonistan sellele värvilised triibud.
Õpetaja joonistab valgele labakindale ehte ja kutsub lapsi teisi labakindaid kaunistama.
Laste joonistused on välja pandud stendil.
Koolitaja: Siin on, kui palju erinevaid triibulise mustriga kaunistatud labakindaid tegime loomadele. Nüüd saab igaüks neist sooja maja.

GCD, kasutades väikeseid folkloori vorme "Reis muinasjuttu"

Haridusvaldkondade lõimimine: ilukirjanduse lugemine, tunnetus, suhtlemine, muusika, kehaline kasvatus.

Eesmärk: jätkata laste suulise rahvakunstiga tutvustamist: tutvustada lastele muinasjuttu "Zhikharka".

Ülesanded. Hariv: õpetage emotsionaalselt tajuma ja mõistma muinasjutu sisu. Laiendage teadmisi kunsti ja käsitöö kohta - puidust lauanõude värvimine. Hinnake muinasjutu kangelaste tegevust. Selgitage rahvatarkuse "Väike, aga julge", "Väike zolotnik, aga kallis" tähendust.

Arendamine: arendage empaatiatunnet, kõnekujutlusi, kujutlusvõimet.

Hariv: edendada soovi ja võimet kuulata kunstiteoseid, imetleda maalitud puidust nõude ilu; kasvatada lastes heatahtlikku suhtumist muinasjutu kangelastesse, positiivset suhtumist julgusesse, leidlikkust, julgust.

Materjalid: illustratsioonid, mis kujutavad rebast, kassi, kukke, illustratsioonid muinasjuttudele "Žikharka", Khokhloma lusikas, "kassi" müts, helisalvestis vene rahvaviisist.

Tunni käik.

Aja korraldamine.

Õpetaja koondab lapsed enda ümber

Eesmärk: ühendada lapsi, luua grupi usalduse õhkkond.

Kasvataja. Tere lapsed, tüdrukud ja poisid!

Kõik lapsed kogunesid ringi.

Sina oled mu sõber ja mina olen su sõber.

Hoiame käed kõvasti kinni

Ja me naeratame üksteisele.

Kas teile meeldivad muinasjutud?

Kasvataja. Kas soovite minna vapustavale teekonnale?

Kasvataja (Mängib vaikne vene rahvamuusika. Õpetaja paneb salli õlale, lapsed keerutavad kolm korda enda ümber).

Kui muinasjutt koputab uksele

Lase ta kiiresti sisse

Sest muinasjutt on lind

Natuke hirmunud ja ei leitud.

Poisid, vaadake hoolikalt, mida huvitavat ja ebatavalist näete meie rühmas?

Kasvataja. Just, keegi unustas võlukoti. Kuidas ta võis siin ilmuda?

Kasvataja. Kas sa arvad, et see on tühi või mitte?

Kasvataja. Kuidas me saame teada?

Lapsed tunnevad kotti ja proovivad ära arvata, mis seal sees on.

Lapsed. Kuke.

Kasvataja. See on õige poisid, see on kukk. Kust ta võiks siit tulla?

Kasvataja. Kukk tuli meile muinasjutust. Millist muinasjuttu sa arvad?

Kasvataja. Olete muinasjutte õigesti nimetanud. Poisid, kukk tahab meiega mängida.

Näpuvõimlemine "Kuke"

Eesmärk: edendada sõrmede liikumise arengut ja käte peenmotoorika parandamist, arendada laste kõnet.

Meie kukk ärkas äkki, peopesa püsti, nimetissõrm toetub pöidlale, ülejäänud asetatakse üles.

Pöördus otse päikese poole. Keerake käsi erinevates suundades.

Naeratage üks, kaks, kolm! Laiendage ja pigistage indeks ja pöial.

Ärge magage täna üle.

Kukk seisab heledana, peopesa ülespoole nimetissõrme toetub pöidlale.

Ta puhastab kammkarbi jalaga. Ülejäänud sõrmed laotatakse külgedele ja tõstetakse üles.

Kui imeline me mängisime

Ja nad treenisid mängus

Meie sõrmed, peopesad,

Noh, ja natuke nukke.

Poisid, kukk tõi meile mõistatusi. Kuulame neid hoolega ja oletame. Esiteks kuulame mõistatust ja alles siis ütleme vastuse.

Eesmärk: selgitada laste ideid mõistatuste kohta; õppida kirjeldavaid mõistatusi ära arvama.

Kohev saba

Karusnahk on kuldne

Elab metsas

Ta varastab külas kanu.

Lapsed koguvad jagatud pilti "rebane" kolmes versioonis (lihtne - 6, keskmine - 8, raske - 10).

Kasvataja. Poisid vaatavad rebast. Milline ta on?

Eesmärk: õpetada, kuidas võrrelda kodulindude ja metsloomade välimust.

Kasvataja. Kukk on lind ja rebane?

Kasvataja. Kukk on kodulind ja rebane?

Kasvataja. Kuke keha on kaetud sulgedega, aga rebase oma?

Kasvataja. Kukk on kahe jalaga, aga rebane?

Kasvataja. Kukk on tiibadega, aga rebane?

Kasvataja. Siin on järgmine mõistatus kukest.

See metsaline elab ainult kodus.

Kõik on nende loomadega tuttavad.

Tal on vuntsid nagu kudumisvardad.

Ta nurrudes laulab laulu.

Ainult hiir kardab teda ...

Kas olete arvanud? See -

Kasvataja. Mis sulle kass meeldib? Mis ta on?

Eesmärk: õpetada kirjeldama lemmikloomade välimust.

Kasvataja. Mis on kassi nimed?

Kasvataja. Miks kass vajab vuntse?

Kasvataja. Poisid, vuntsid aitavad kassil nuusutada - nuusutada.

Miks on kassil vaja vuntse?

No ilu pärast muidugi!

Milleks on kassi kõrvad?

Liiguta neid ja kuula.

Milleks kassipoeg nina vajab?

Nuusk, kus on valvekoer.

Millised on kassi silmad?

Näha päeval ja pimedas.

Milleks on kassi pea?

Mõtle kõigele ja kõigele.

Kassi pea on selline:

Jalast ja sabast tähtsam!

(T. Khitrova)

Kasvataja. Kas soovite oma kassiga mängida?

Peetakse vene rahvamängu "Kass ja hiired". Lapsed seisavad ringis. "Kass" on ringi keskel. Lapsed jäljendavad vastavalt tekstile liigutusi - tõstke ja langetage õlad, "pese nõusid", raputage pead - "nad ei ole sõbrad". Sirutage paremat, seejärel vasakut kätt ettepoole, pange käed vööle, trampige jalgu, jookske "kassi" eest ära.

Eesmärk: arendada tähelepanu, võimet signaalile reageerida, teksti järgi liigutusi matkida (kõne koordineerimine liikumisega).

Üks kaks kolm neli!

Hiired elasid korteris.

Jõime teed, pesime tasse,

Kuid nad ei olnud kassidega sõbrad.

Üks kaks kolm!

Üks kaks kolm!

Proovige meid, järgige!

Kasvataja. Mängida on muidugi lõbus.

On aeg mõistatust ära arvata!

Ise raiutud,

Ja käepide on kullatud.

Lapsed valivad õige lusika kolme soovitatud hulgast: metallist, plastikust, puidust.

Puulusikad vastavalt laste arvule.

Kasvataja. Vaadake, millised lusikad?

Paluge lastel unikaalset mustrit kaaluda, uurida ja imetleda.

Eesmärk: edendada soovi imetleda maalitud puidust nõude ilu.

Kasvataja. Erinevad lusikad ja kulbid

Vaadake, ärge kiirustage.

Seal on rohu lokid ja lilled

Ebatavaline ilu kasvab.

Nad säravad nagu kuld

Või äkki päikesepaiste.

Kasvataja. Kas kõik lusikad on ühesugused või mitte? Mis vahe on?

Kasvataja. Poisid, meie lusikad pole lihtsad, vaid musikaalsed. Kas soovite neid mängida?

Kõlab vene rahvalaul, lapsed mängivad lusikatega.

Kasvataja. Poisid, kas teate, kelle lusikas see on? Milline muinasjutt?

Kasvataja. Siis ma ütlen teile: see on ühe väikese poisi lusikas. Tema nimi on Zhikharka. Tema kohta öeldakse: “Väike pool, aga kallis”, “Väike, kuid julge”, sest kuigi ta on väike, on ta väga kiire taibuga, julge, leidlik. Kas soovite teada, kelle ta üle kavaldas, kuidas ta oma leidlikkust näitas?

Kasvataja. Kuulake lugu hoolikalt, kuid pidage meeles.

Vene rahvajutu "Zhikharka" lugu koos slaidiseanssidega.

Kasvataja. Millest see jutt räägib?

Kasvataja. Proovime kirjeldada muinasjutu "Zhikharka" kangelasi sellistena, nagu nad olid.

Eesmärk: õpetada eristama kangelaste iseloomuomadusi, anda toimuvale moraalne hinnang; aktiveerida laste kõnes omadussõnu.

Psühho-võimlemisharjutused.

Eesmärk: õpetada lapsi kujutama erinevate iseloomuomadustega tegelaste käitumismustreid.

Kasvataja. Nüüd palun teil näidata, kujutada muinasjutu kangelaste emotsioone, liigutusi nagu tõelised kunstnikud.

Kasvataja. Näita rõõmsat ja hirmunud nägu Zhikharka näol.

Näidake, kuidas rebane on kühveldatud.

Siin on üks salakaval rebane Zhikharkat praadimas ning kass ja kukk nutavad sel ajal. Kuidas seda muinasjutus öeldakse?

Kasvataja. Milline oli nende tuju?

Kasvataja. Maailmas on palju muinasjutte

Kurb ja naljakas.

Ja elada maailmas

Me ei saa ilma nendeta elada.

Las muinasjuttude kangelased

Andke meile soojust

Headus igaveseks

Kurjus võidab!

Poisid, meil on veel pilte muinasjutu "Zhikharka" jaoks. Need tuleb korraldada järjekorras.

Kasvataja (kasvataja eemaldab taskurätiku, lapsed sulgevad silmad, lülitub sisse vaikne vene rahvaviis).

Noh, meil on aeg hüvasti jätta,

Ja osa muinasjutust.

Jälle uus muinasjutt

Jääb homme külla.

Poisid, meie vastused muutusid ... (šokolaadid).

Kaardifail välimängude jaoks

Põletite mäng

Mängijad rivistuvad paarikaupa üksteise järel - veergu. Lapsed hoiavad käest kinni ja tõstavad need üles, moodustades "värava". Viimane paar läheb värava alla ja seisab ees, järgneb järgmine paar. "Kõlar" seisab ees, esimesest paarist 5-6 sammu kaugusel, seljaga nende poole. Kõik osalejad laulavad või ütlevad:

Põletage, põletage selgelt

Et mitte välja minna!

Vaata taevast

Linnud lendavad

Kellad helisevad:

Ding-dong, ding-dong,

Kiiresti otsa!

Loo lõpus hajuvad kaks meest ees olles laiali eri suundades, ülejäänud hüüavad kooris:

Üks, kaks, ära laula,

Jookse nagu tuli!

"Põlev" mees üritab jooksmisele järele jõuda. Kui mängijatel õnnestub teineteisel käest kinni võtta, enne kui üks neist jääb “põleva” kätte, siis seisavad nad kolonni ees ja “põlev” püüab uuesti kinni, s.t. "Põletused". Ja kui "põletamine" tabab ühe jooksja, siis tõuseb ta koos temaga ja mängija, kes jääb paarita, sõidab.

Mäng "Me oleme naljakad poisid"

Valitud on lõks. Ta pöörab mängijatele selja. Lapsed jooksevad lõksu sõnadega: „Oleme naljakad poisid, meile meeldib joosta ja mängida, kuid proovige meid kinni püüda. Üks, kaks, kolm (plaksutage käsi) - püüdke kinni! " Teksti lõpuga jõuab lõks lastele järele.

Päikesega mängimine.

Ringi keskel on "päike" (lapse pähe pannakse päikesepildiga müts). Lapsed ütlevad ühest suust:

Põle, päike, heledam -

Suvel läheb soojemaks

Ja talv on soojem

Ja kevad on ilusam.

Lapsed käivad ringi tantsimas. 3. real lähevad nad "päikesele" lähemale, kitsendavad ringi, kummardavad, 4. real eemalduvad nad, laiendades ringi. Sõna "ma põlen!" - "päike" jõuab lastele järele.

Mängi taskurätikuga.

Shrovetide mängib lastega. Lapsed kõnnivad käest kinni hoides ringis, Pühapäev liigub nende suunas mööda siseringi. Laulab:

Ja mina olen Shrovetide,

Ma ei ole kasutütar

Kõnnin taskurätikuga

Ma tulen nüüd teie juurde.

Lapsed peatuvad ja Shrovetide ütleb kahe lapse vahel seistes:

Mu õlal on taskurätik

Kes jookseb kiiremini?

Lapsed, kelle vahel Maslenitsa peatus, jooksevad ringi (välimine) ümber, naasevad oma kohtadesse, võtavad taskurätiku. Võitja on see, kes jõuab surnuaiale kiiremini.

Mäng "Lovishka"

Lapsed ja pühvlid (viidake ühele kitse mütsi kandvale pühvlile).

Hall kits,

Valge saba,

Me joome teid purju

Me toidame teid

Ära peta meid

Ja mängida "Lovishka".

Pärast "kitsele" adresseeritud sõnu lähevad lapsed laiali ja "kits" üritab neid kurnata.

Kukega mängimine.

Mängu käik. Lapsed seisavad näost näkku. Keskel on laps kukeseenes. Laste riimi tekst hääldatakse ja tehakse liigutusi.

Kurat-põmm-pauk-põmm!

Õuel jalutab ringi kukk.

Ise - kannustega,

Saba on mustritega!

Seisab akna all

Hüüded tervele õuele

Kes kuuleb -

Ta lööb!

Ku-ka-re-ku!

Lapsed kõnnivad ringis, tõstes põlvedest kõverdatud jalad kõrgele ja laperdades tiibu. "Kukk" läheb ka ringiga, kuid vastupidises suunas. Lapsed pöörduvad ringis näost näkku, jätkates "tiibade" klapitamist. "Kukk" peatub ringi keskel, klapib end "tiibadega" ja karjub. Lapsed hajuvad laiali, "kukk" püüab neile järele jõuda.

Mäng "Karu metsas"

Juht on valitud - "karu". Ta on teistest mängus osalejatest teatud kaugusel. Lapsed hääldavad teksti, lähenedes "karule".

Karu vibus

Ma võtan seeni, marju,

Ja karu ei maga

Kõik uriseb meie peale.

Teksti lõpuga lähevad lapsed laiali, "karu" jõuab neile järele.

Mängu ajal võib kasutada ka järgmisi sõnu:

Karu metsas

Korjan seeni ja marju.

Ja karu ei maga

Kõik vaatavad meid

Ja siis kuidas see uriseb

Ja see jookseb meile järele!

Ja võtame marju

Ja me ei anna karule,

Me läheme klubiga metsa,

Löö karu selga!

Ümmargune tantsumäng "Ma kõnnin loachiga"

Mängu käik. Lapsed seisavad ringis, näoga keskele. Üks laps on juht. Tal on käes "köitsik" (sellele võib olla satiiniriba või kootud kaldus nöör, mille külge on õmmeldud paksud paberilehed. Esimest salmi lauldes läheb saatejuht "kaheksaks" (igast lapsest mööda minnes) ja kummardab salmi viimane sõna sellele, kelle ees peatub.

Kõnnin lohaga

Ma lähen rohelisega.

Ma ei tea, kuhu

Loach pani

2. salmi algusega järgneb saatejuhile laps, kellele saatejuht kummardas.

Pane loach

Pane loach

Pane loach

Paremal õlal.

Kolmandas salmis korratakse liigutusi.

Ja paremalt,

Ja paremalt,

Ja paremalt

Pange see vasakule.

Loo lõpuks kõnnivad "loachiga" neli. Seejärel asetatakse loach ringi keskele. Neli last tantsivad lõbusa tantsu järgi, sooritades mis tahes tantsuliigutusi. Muusika lõppedes üritavad lapsed "loachi" võtta. Kõige väledam saab juhiks ja mäng kordub.

"Kuldne värav"

Mängus osalejatest valitakse välja kaks. Need on "päike" ja "kuu" ("kuu"). Siis seisavad "päike" ja "kuu" vastamisi, hoiavad käest kinni ja tõstavad need üles, nagu moodustaksid värava. Ülejäänud mängijad ühendavad käed ja kõnnivad reas läbi "värava". Samal ajal laulavad mängijad oma lemmiklaule. Kui viimane läheb "väravast" läbi, siis nad "sulguvad". Sinna sattunult küsitakse vaikselt, kummale poole ta tahaks asuda: "kuu" või "päikese" taha. Mängija valib ja seisab vastava mängija taga. Ülejäänud lähevad jälle "väravast" läbi ja mäng jätkub viimase hetkeni. Kui kõik on määratud, korraldavad rühmad köitmise. Mängu variatsioon: "väravat" kujutavad lapsed ütlevad:

Kuldne värav

Mitte alati vahele jäetud:

Esimest korda jätab ta hüvasti

Teine kord on keelatud,

Ja kolmas kord

Me ei lase sul mööda minna!

"Väravad" sulguvad viimase sõna peale ja "püüavad kinni" selle, kes neisse jääb. Et mitte vahele jääda, kiirendavad kõndijad tahtmatult samme, lülituvad vahel jooksmisele ja need, kes püüavad, muudavad omakorda retsitatsiooni kiirust. Mäng muutub paindlikumaks ja lõbusamaks

VÕLTIGA PÕLETID

Mängijad seisavad paarikaupa üksteise järel. Juht on ees, ta hoiab taskurätikut käes pea kohal.
Kõik kooris:
Põletage, põletage selgelt
Et mitte välja minna.
Vaata taevast
Linnud lendavad
Kellad helisevad!
Viimase paari lapsed jooksevad mööda veergu (üks paremal, teine ​​vasakul). See, kes jõuab esimesena juhini, võtab temalt taskurätiku ja seisab temaga kolonni ees ning hilineja "põleb", see tähendab juhatab.

Rahvakunsti didaktiliste mängude kaardifail.

"Õpi kirjelduse järgi."

Sihtmärk: Tugevdada laste teadmisi rahva mänguasjadest. Moodustada laste võime ära tunda seda või teist rahva mänguasja kirjelduse või luuletuse teksti järgi.

Mängijate arv 1-3 last.

Kirjeldus: Lapsed valivad inimesi kujutavaid pilte

Mänguasjad, mida hooldaja kirjeldab või mis

Õpetaja jutustab luuletuses.

Tüsistusvõimalused: laps võib proovida kirjeldada

mänguasi ja õpetaja või muu laps peaks

uurige, millist mänguasja laps kirjeldab.

"Üks pesitsev nukk, kaks pesitsevat nukku."

Sihtmärk . Kinnitage laste teadmised matrjoškadest. Arendada laste võimet panna matrjoška mallile kleit, sall, kaunistused, valides iseseisvalt osade värvid ja suurused.

Mängijate arv on 4-8 inimest.

Kirjeldus: Lastele pakutakse erinevaid matrjoška malle

suurus riietuse paigutamiseks, valides sobiva suuruse

detailid ja värv. Võite kutsuda lapsi laotama

Semjonovskaja matrjoška või asetage matrjoška edasi

kasvataja eeskuju.

"Dymkovo maal".

Eesmärk: kinnistada laste teadmisi Dymkovo rahva mänguasjast: selle tegelastest, detailidest ja maalimisvärvist.

Et kujundada mustri ilusa paigutuse võimalus, kasutage Dymkovo maali täiustatud funktsioone.

Mängijate arv on 4-5 inimest.

Kirjeldus: Lastele mõeldud Dymkovo mänguasjade mallidel

soovitatakse muster välja panna, kasutades

triibud rohelised, punased, mustad, kollased.

"Valige daami kleidi muster."

Sihtmärk : Laste teadmiste kinnistamiseks savist rahva mänguasjast: Dymkovo, Filimonov, Kargopol.

Parandada laste võimet panna naiste kleidile muster, andes edasi konkreetse rahvamaali iseloomulikke jooni.

Kirjeldus: Daamide mallidel kutsutakse lapsi üles panema

muster, mis kasutab konkreetse välimuse üksikasju

"Kaunista Dymkovo mänguasi."

Siht: Kinnitada laste teadmised Dymkovo rahva mänguasjast - selle tegelastest, detailidest ja maalimisvärvist. Et kujundada laste võimet muster ilusti välja panna, on Dymkovo maali täiustatud funktsioonid.

Mängijate arv on 4-5 inimest.

Kirjeldus: Dymkovo mänguasjade mallidel kutsutakse lapsi

asetage muster siniste, punaste ringide abil,

kollased lilled.

Tüsistusvalikud: lisage mustri detailidele erineva suurusega ringid.

Teisalda kaust.

Rahvaluule roll laste arengus

Mõiste "folkloor" tähendab tõlkes inglise keelest - rahvatarkus. Rahvaluule on verbaalne, suuline kunstilooming, mis tekkis saamise, inimkõne kujunemise käigus. Sellest lähtuvalt on peaaegu võimatu ülehinnata folkloori mõju lapse arengule.
Ühiskondliku arengu käigus tekkisid mitmesugused suulise verbaalse loovuse vormid ja liigid - folkloor. Samas on mõned rahvaluule tüübid ja žanrid elanud väga pika elu. Nagu iga teine ​​loovus, võib kunst, ka folkloor lapse arengut oluliselt mõjutada, samas kui paljude põlvkondade tarkus on põimitud folkloorisse, mis tähendab, et rahvakunsti mõju lapse arengule on ainult positiivne.
Esiteks aitab folkloor kõnet arendada. Mille poolest erinevad paljud folklooriteosed, olgu need siis vanasõnad, tähendamissõnad või muinasjutud? Neid iseloomustab rikkus, täius, kõne heledus, intonatsiooninüansid - see ei saa lapse kõnet mõjutada. Mida varem hakkate oma last folklooriga tutvustama, seda sagedamini te seda teete, seda suurem on võimalus, et teie laps räägib varem, seda kiiremini õpib ta oma mõtteid ja emotsioone sidusalt väljendama.
Vahepeal on õigesti peetud kõne üks inimese edu võtmeid kaasaegses maailmas. Pädev, emotsionaalselt rikkalik kõne võimaldab teil kiiresti ja hõlpsalt leida ühise keele kõigi inimestega, sobides orgaaniliselt igasse meeskonda.
See omakorda viib adekvaatse enesehinnangu kujunemiseni, tundeni, et ta on leidnud oma koha selles maailmas, enesekindluseni. Lõppude lõpuks püüab iga lapsevanem tagada, et tema beebi saaks olla enesekindel oma võimetes ja seetõttu on mõttekas oma last võimalikult varakult folklooriteostega tutvustada.
Üks folkloorivorme on ütlused ja vanasõnad, mis on eriline luuleliik, mis on sajandite jooksul neelanud paljude põlvkondade kogemusi ja tarkusi. Kasutades kõnes ütlusi ja vanasõnu, saavad lapsed õppida oma tundeid ja mõtteid lühidalt, eredalt ja selgelt väljendama, õpivad oma kõnet värvima, arendavad oskust sõnu loovalt kasutada, esemeid piltlikult kirjeldada, andes neile eredad ja mahlased kirjeldused.
Mõistatused on veel üks huvitav folkloorižanr. Mõistatuste väljamõtlemine ja oletamine mõjub väga tugevalt positiivselt lapse kõne arengule. Mõistatused rikastavad laste kõnet mõnede mõistete mitmetähenduslikkuse tõttu, aitavad märgata sõnade teiseseid tähendusi ning moodustavad ka ettekujutuse sellest, mis on sõna kujundlik tähendus. Lisaks aitavad õigesti valitud mõistatused õppida vene keele grammatilist ja helilist struktuuri. Mõistatuste lahendamine võimaldab teil arendada oskust üldistada, analüüsida, aidata kujundada võimet teha iseseisvaid järeldusi, arendada võimet lühidalt ja selgelt esile tuua nähtuse või objekti kõige väljendusrikkamaid, iseloomulikumaid jooni.
Lõpuks tuleks erilist tähelepanu pöörata rahvalauludele, millel on rahvaluulemaailmas eriline koht. Lüürilise folkloori koosseis on palju mitmekesisem kui paljud folkloorižanrid, olgu see siis kangelaseepos või isegi muinasjutud. Niisiis, beebi kuuleb esimesi rahvalaule kohe pärast sündi - emad vaigistavad pisikesi õrnade ja rahulike hällilauludega ning mõnikord tuisutab ema ka sündimata last.
Lisaks lõbustavad vanemad lapsi riimide abil, mängides käte ja jalgade, sõrmedega, visates neid kätele või põlvedele. Kes meist poleks kuulnud, kes ei mänginud oma lastega "harakas-vareses, kes keetis putru" või "okei-okei". Paljud pestushki saadavad lapse esimesi teadlikke liigutusi, aidates nii tal "kinnistada läbitud materjali", siduda oma tegevused selle helisaatega, luues seose tegude ja kõne vahel.
Kokkuvõtteks võib öelda, et folkloor mängib laste arengus olulist rolli. Rahvaluule mitte ainult ei arenda lapse suulist kõnet, vaid võimaldab ka õpetada talle moraalinorme. Rahvaluuleteosed kujutavad endast ainulaadset vahendit paljude põlvkondade jooksul kogutud tarkuse edastamiseks.

Fotoreportaaž

GCD "Matrjoška armastab erinevaid riideid"

Ekskursioon muuseumi

Muinasjuttude jutustamine teatrimänguasjade, didaktiliste ja õuemängude abil

Lõpunäitus "Vene antiikaja esemed"