Opdragelse af drenge- ikke kvindebeskæftigelse. Så de tænkte i det gamle Sparta, og derfor skilte de tidligt sønnerne fra moderen og overgav dem til mandlige pædagogers varetægt. Sådan var opfattelsen også i det gamle Rusland. I adelige familier fra fødslen passede ikke kun en barnepige, men også en livegen "onkel" en mandlig baby, og ikke guvernanter, men guvernører blev inviteret til 6-7-årige drenge. Drenge fra de lavere klasser, simpelthen i kraft af livets omstændigheder, kastede sig hurtigt ind i det mandlige miljø og deltog i mandlige anliggender. Det er tilstrækkeligt at minde Nekrasovs lærebogsdigt "Lille mand med morgenfrue", hvis helt kun er seks (!) år gammel, og han har allerede brænde med hjem fra skoven, styrer en hest perfekt og føler sig som familiens forsørger. .

Og arbejdsuddannelse drenge blev betragtet som ansvaret for faderen eller andre voksne mænd i familien. "Observatører bekræfter enstemmigt konklusionen om faderens og i almindelighed de ældstes rolle i mændenes familie i opdragelsen af ​​sønner," skrev forskeren i det russiske bondeliv, historikeren N.A. Minenko, en kvinde.

Men i det 20. århundrede ændrede alt sig, og at opdrage børn jo længere, jo mere bliver det et rent kvindeligt erhverv. I haven kan den "overskægske barnepige" kun findes i filmene. Og mænd er ikke ivrige efter at gå i skole. Uanset hvor mange af dem der blev kaldt der, men alligevel er der praktisk talt på enhver skole en størrelsesorden færre lærere end kvindelige lærere.

I en sådan situation falder hovedbyrden på familien, men selv i en familie har ikke alle børn et eksempel på en mand for deres øjne! Antallet af enlige mødre vokser. Samt antallet af etbarnsfamilier. Uden nogen overdrivelse kan det siges, at millioner af moderne drenge er berøvet seriøs mandlig indflydelse i den vigtigste periode af deres udvikling, når stereotyper af kønsrolleadfærd dannes i dem. Og som et resultat får de feminine holdninger, feminine livssyn.

Fordele ved en mand: mådehold og nøjagtighed. Og også muligheden for at brodere med satinsøm

I vores psykologiske klasser giver vi børnene en lille test: vi beder dem om at tegne en stige med ti trin og på hvert trin skrive en kvalitet af en god person. Ovenfor - det vigtigste, nedenfor - det mest ubetydelige, efter deres mening. Resultatet er imponerende. Ofte påpeger teenagedrenge blandt de vigtigste træk ved en god person ... flid, udholdenhed, nøjagtighed. De kalder bare ikke evnen til at brodere med satinsøm! Men mod, hvis det er til stede, er på et af de sidste trin.

Desuden klager mødre, som selv dyrker sådanne ideer om livet i deres sønner, over deres manglende initiativ, manglende evne til at afvise gerningsmanden, uvilje til at overvinde vanskeligheder. Selvom hvor kommer ønsket om at overvinde vanskeligheder fra? Hvad hører sønner i mange familier hver time, hvis ikke hvert minut? - "Gå ikke derned - det er farligt, så gør det ikke - du vil skade dig selv, ikke løfte vægte - du vil overanstrenge, ikke røre, ikke klatre, ikke tør ... ” Hvad er det for et initiativ, man kan tale om med sådan en opdragelse?

Selvfølgelig er frygten for mødre forståelig. De har kun én søn (det er etbarnsfamilierne, der oftest lider af hyperbeskyttelse), og mødre er bange for, at der kan ske drengen noget slemt. Derfor mener de, at det er bedre at spille sikkert. Men denne tilgang er kun human ved første øjekast. Du vil spørge hvorfor? - Ja, for der gemmer sig faktisk egoistiske hensyn bag. Synd er overbeskyttende, mødre og bedstemødre opdrager barnet FOR SELV, opdrager måden, HVAD ER BEHAGELIGT FOR DEM.

Og tænk ikke seriøst over konsekvenserne. Selvom du burde tænke dig om. Det er jo selv fra et egoistisk synspunkt kortsigtet. Ved at overdøve maskulinitet hos et barn fordrejer kvinder den maskuline natur, og sådan grov vold kan ikke forblive ustraffet. Og det vil helt sikkert ramme familien med en rikochet.

12-årige Pasha så omkring ni år gammel ud. Besvarelse af spørgsmål (selv de mest simple, såsom "Hvilken skole går du på?" Og han rystede konstant, som om hans tøj gned hans hud. Han var plaget af frygt, han faldt ikke i søvn i mørket, han var bange for at være alene hjemme. Også i skolen var alt gudskelov ikke. Da Pasha gik hen til tavlen, pludrede han noget uforståeligt, selvom han kunne materialet udenad. Og før kontroltestene begyndte han at ryste så meget, at han ikke kunne sove ved midnat, og hvert andet minut løb han på toilettet. I folkeskolen blev Pasha ofte slået og udnyttede det faktum, at han ikke turde slå tilbage. Nu slog de mindre, for pigerne begyndte at gå i forbøn. Men Pasha, som du forstår, tilføjer ikke glæde til Pasha. Han føler sig ubetydelig og flygter fra smertefulde tanker, på vej ind i computerspillenes verden. I dem føler han sig uovervindelig og knuser adskillige fjender.

Jeg plejede at læse så meget, nød at gå i teatret og på museer. Nu afviser hun alt og sidder foran computeren hele dagen, - Pashas mor sørger, idet hun ikke er klar over, at hun selv drev ham ind i en ond cirkel.

Dette er et groft portræt af en viljesvag dreng knust af overbeskyttelse. De, der er internt stærkere, begynder at vise negativisme og demonstrativitet.

Jeg forstår ikke, hvad der skete med min søn. Han var en normal person, men nu tager han fjendtlighed mod alt. Du er hans ord, han er ti for dig. Og vigtigst af alt, intet ansvar! Hvis du instruerer at købe noget, vil du bruge pengene på noget helt andet, og endda lyve omkring tre kasser. Hun stræber altid efter at gøre det på trods, for at komme ud i en eller anden form for eventyr. Hele vores familie holdes i spænding, vi har brug for et øje og et øje bag ham, som for en lille, - brokker moderen til sådan et barn sig, og forstår heller ikke, hvem der er skyld i hans genstridige, infantile løjer.

Som et resultat heraf vil begge drenge sandsynligvis falde i den såkaldte "risikogruppe" i ungdomsårene. Pasha kan blive et offer for vold og selvmordsforsøg, en anden dreng kan droppe ud af skolen, lade sig rive med af hård rock og diskoteker, gå helt ud på jagt efter nemme penge, blive afhængig af vodka eller stoffer. Det vil sige målet - barnets sundhed, for hvilket hans maskulinitet blev ofret - og det vil ikke blive opnået!

(Fortsættes…)

Hvordan skal en rigtig mand være? Hvordan opdrager man sådan en dreng? Psykolog og lærer Tatyana Vorobyova deler hendes råd.

I dag havde jeg et otte-årigt barn til konsultation. En meget genert, frygtsom dreng satte sig i en stol, bogstaveligt talt klemt ind i den, og hans mor satte sig ved siden af ​​ham på en lav stol. Mor var utilpas, utilpas, men så det otte-årige barn dette? Ingen. Han så og hørte kun sin egen tilstand. Ulejligheden for hans mor for ham var ubetydelig, drengen var ligeglad.

Forelsk dig i børn!

Dette øjeblik er et udråbstegn.

Så hvor skal man starte uddannelse?

Jeg siger altid de samme ord - træk tæppet af familieuddannelse over dig selv, få børn til at forelske sig i dig! Sæt dig selv den opgave at være uerstattelig under alle omstændigheder, det være sig venskab, viden, omsorg, mad, tøj. Bliv et barn til alle! Dette er ikke en bedragerisk, arrogant, ikke en hyklerisk opgave. Med den rette opdragelse ser, hører, bekymrer, bekymrer barnet sig om sine forældre og kan ikke, ønsker ikke at gøre noget, der vil forårsage smerte, lidelse, følelser for sin mor og far.

Vi tænker: når alt kommer til alt, giver vi alt, børn ser alt, de værdsætter vores omsorg. Ingen. Det er nødvendigt at erklære, at udtale, så sjælen Jeg hørte barnet, og han lærte at bevare, bevare det, han har. Det er så, at det vigtigste motiv i den menneskelige sjæl vil danne sig - et viljestærkt fokus på omsorg, på at opleve, på at bevare, på at beskytte, på taknemmelighed.

Lad os tale om det.

Hvordan skal en dreng være?

Så hvad skal en dreng være, hvilke egenskaber skal han have?

- Ansvar

- Omsorgsfuld

- Venlighed

Helt rigtigt - venlighed. Venlighed er, hvad det er: opmærksomhed, følsomhed, opofrelse ...

Venlighed uden disse egenskaber er noget helt uforståeligt, det er hykleri, servilitethed og uoprigtighed. Hvilke andre kvaliteter?

-Maskulinitet

- Heltemod

Ja præcis! Der skal være en ånd af heltemod. Det er heltemodets ånd, der tillader os at have den nærmeste udviklingszone, en plan - at gøre i fædrelandets navn, i familiens navn. Denne "i navnet" er en fantastisk kvalitet! At gøre det, jeg ikke kan og ikke vil - "i navnet". Ingen grund til at vente på slagmarken - du er på slagmarken hver dag. Hver dag - at sætte sig ned til lektioner eller ikke at sidde ned? Er det løgn eller ej? Hver dag står vi over for et dilemma, et valg, en mulighed for at udføre en bedrift.

Vi navngav alle de egenskaber, som en dreng burde have, korrekt. Men den førende kvalitet er forrang... En følelse af lederskab fra en ansvarlig position.

Og pligt og ansvar, og heltemod og venlighed - alt er iboende forrang!

Er moderen ansvarlig for alt?

Drenge bør vide, at de er kommet til dette liv for at regere – for at være ansvarlige for familie, for forældre, at tjene Fædreland.

Så problemet opstår - hvordan danner man disse følelser?

Hvordan sikrer man sig, at en dreng i enhver situation, i en tilstand af kærlighed, for eksempel, er ansvarlig? Det første postulat, den første lov, som vi skal give vores drenge: du bærer det største ansvar for alt, hvad der vil være i dit forhold til din kæreste, for alt, hvad der vil være resultatet af dit forhold.

Vi ved, at alt i vores samfund er blevet vendt på hovedet i lang tid - moderen er ansvarlig for alt: hun bærer barnet, fodrer, trækker hele ansvaret. Og det betyder, at nogen ikke lagde i manden, at han er ansvarlig for det fødte barn. Jeg lovede ikke, jeg kom ikke igennem, jeg gav det ikke nok. Resultat - .

Eller endda et barn bliver dræbt. Jeg taler ikke om moral eller umoral, jeg taler om en handling, der simpelthen i sagens natur er uacceptabel. Den fantastiske kvalitet af ansvar, pligt og præstation er ikke formet af social status, ikke af uddannelsesniveauet. Den unge mand skal ikke være bange og sige: "Dette er mit barn, jeg vil bære svaret for ham. Jeg vil ikke give det nogen steder. Jeg kan ikke gøre noget, jeg ved ikke noget, men jeg vil ikke dræbe mit barn”.

"Jeg hørte dine ord"

Drenge er kendetegnet ved to fantastiske træk - de er alle "hypokondere", de er bange for sygdomme og sår, og den anden funktion er, at drenge har en følelse af kyskhed. På trods af at sensualitet raser i dem meget tidligere, overvælder den dem meget mere end piger, det er meget sværere for dem at kontrollere det. Men på samme tid stræber hver af drengene efter at få en kysk familie, en kysk kone. Og denne egenskab er ikke egoistisk, hvilket kan forklares ud fra en verdslig position, det er en åndelig kvalitet.

Når man kender disse karakteristika ved drenge, må man bruge det som en metode og teknik. Fortæl i øvrigt dit barn over din skulder, at kun et kyskt par har fantastisk talentfulde og sunde børn. Det, der er blevet sagt, ligger nogle gange dybere i en drengs sjæl end en direkte maksime om retfærdighed. Der vil gå år, og børnene vil fortælle dig: "Jeg hørte dine ord."

Drenge er klar til at vente på de deadlines, der er fastsat af brudene, uanset hvor meget de ønsker intimitet. Hvis forældre engang fortalte dem dette, så er de klar til at vente, fordi frygten for at krydse den grænse, ud over hvilken børns lidelser kan gå, er en fantastisk kontrol og tilbageholdende ramme, der giver dig mulighed for at holde ud, overføre ethvert ønske om intimitet for skyld. af den fremtidige familie, af hensyn til fremtidige børn.

Og det usagte, ikke givet, er årsagen til mange fejltagelser, søgninger og nogle gange tragedier i vores børns liv. Ikke i maksime og notation, men i øvrigt det talte ord på renhed og kyskhed ligger i sådan et lag, sådan et beskyttende brev, som så vil være med til at skabe en familie én gang for alle.

Hør, hør virkelig!

I vores børns handlinger møder vi ofte egoisme, egocentrisme – det er også resultaterne af vores ubalance i opdragelsen, når vi enten ikke har tid eller behov for at kommunikere med børn. Som et resultat ser børn ikke, hører ikke deres forældre.

Når et barn spørger dig, læg alt til side, vend dig mod ham, prøv virkelig at høre hans spørgsmål. Gør ikke dette, mens du går eller løber. Din oprigtighed, din vilje til at tale, din lydhørhed – det er den helt nødvendige tryghed, når der er viden om, at barnets forældre hører, ser og forstår!

Tag dig tid med svaret, nogle gange er det vigtigste for et barn at blive hørt. Han stillede et spørgsmål – svar. Ikke spurgt – bare trøst med et ord eller opmærksomhed, kram, kærtegn eller bare hold kæft sammen.

Forældres opgave er at lytte, virkelig at lytte! Ikke i øvrigt med en telefonrør i hånden, der svarer på farten, i travlheden. Resultatet af uagtsomhed er fremmedgørelse af børn og deres åbenhed et sted og med en anden. Mange familietragedier stammer fra manglende levering, uhørlighed og uopmærksomhed fra forældre til deres børn.

Prøv at blive døv-blind-stum for hele verden i det øjeblik, dit barn kalder på dig. "Mine øjne og mit hjerte er åbne for dig. Jeg hører dig, søn, jeg bekymrer mig, jeg er med dig hver celle! Jeg har en klump i mit bryst, jeg er klar til at græde!" Det vigtigste er, at man føler med, hvad børnene taler om. Medfølelse, medfølelse. Ja, det er muligt, at drengen selv er skyldig og tager fejl, men i en akut situation - ikke helbrede, ikke opdrage, de hører dig ikke. Det er ikke det, der er brug for her. Drengen har brug for én ting - mor hører ham, mor Han ser ham, mor vil forstå, mor sympatiserer med ham!

Det er et stort mirakel at have forældre, der har medfølelse med deres barn! Dette er en stor beskyttelse af børn, som vil vende tilbage tusind gange senere: "Mine forældre vidste altid, hvordan de skulle lytte til mig."

Vi er den eneste kilde til al lidelse

Drenge er desværre følelsesmæssigt lukkede, det er sværere for dem at udtrykke følelser og oplevelser. De forsøger at drive problemet indad.

Og det er også meget vigtigt, at vi ikke vender tilbage til problemet. Vi spørger kun om følelsen, om hvad barnet oplever. Vi holder fingeren på pulsen af ​​hans følelser, hans lidelse. "Jeg er med dig søn, jeg er bekymret for dig!"

Mens barnet ikke kan forstå årsagen til følelserne og vurdere sin adfærd, er vores hjælp at bringe barnet til forståelsen af, at kun én faktor er indlejret i al vores lidelse – vi selv. Vi selv! Vi er den eneste kilde til al den lidelse, der sker for os! Men hvordan kan vi fortælle dette til en lidende person i et akut øjeblik, at han selv har skylden? Når alt kommer til alt, nu vil barnet ikke forstå det og ikke høre det. Så tag dig god tid, lad såret hele lidt. Men så er det nødvendigt at fortælle og forklare, hvordan og hvorfor problemer sker for os. Vi skal lære børn at være opmærksomme, at være empatiske, at være forsigtige og præcise i ord og handlinger, at se deres tanker.

Når der ikke er styrke

Jeg vil gerne tale om en anden kilde, der har en enorm indflydelse på vores sønners følelser – vores indre forældreverden. Vi er bekymrede, indignerede eller omvendt glæder os. Vores følelser forsvinder ikke. Alt vender tilbage til barnet. Pas på din indre verden! "Jeg er så træt, jeg vil sove så meget, jeg er så vred ..." Denne klagesang bør dækkes med ord om anger. Luk den med det samme, så den ikke hænger på barnets sjæl!

De hellige fædre siger ofte i deres opbyggelse om børneopdragelse: ”Du kan ikke tale - jeg har ingen styrke, dette er et spyt til Skaberen! Ud over styrke giver han dig ikke noget. Alt giver dig styrke"

Og når vi klager over Guds barmhjertighed, over det barn, der er givet os, så klager vi over ham, der gav denne sjæl. Når vi begynder at klage, tager vi styrken fra vores barn – husk dette!

Ærkepræst Sergei Chetverikov havde følgende ord i samtalen: "Vi er belastet mentalt, og lad barnet aldrig føle denne tyngde til ham, ligesom vi bekymrer os og gør alt, men senere vil han blive belastet af os, vores tilstedeværelse, vores opdagelse, vi vil irritere ham".

Derfor vil jeg sige disse ord - vi vil være forsigtige, vi vil være forsigtige og opmærksomme i vores klager. Vi kender ikke selv vores enorme åndelige ressourcer. Og den kvindelige ånd er enorm! Derfor er der ingen grund til at klage over barnet. Ikke for mig selv, meget mindre højt. Jeg forstår, hvor svært det er at rumme sig selv. Men jeg forstår og ved, hvordan dette påvirker børn.

Glem sådanne ord

Jeg vil også sige: glem venligst disse ord - "depression, komplekser" ... Ordet " hyperaktivitet"Nu bruger alle det og glemmer, at det er en alvorlig psykiatrisk tilstand, som i Amerika og nu i Rusland er begyndt at blive behandlet med psykofarmaka. Men den samme hyperaktivitet skal håndteres.

Måske er det den type barn, der er aktivt vågen, som har et højt kognitivt behov. Han kan ikke sidde stille, på dit sted, på det sted, hvor du vil definere ham. Disse børn har sværere underkastelse, men dette er ikke et emne for psykofarmaka. Fjern derfor ukendte diagnoser, støb dem ikke efter dine børn. Dette kan ikke lade sig gøre.

Lad os gå tilbage til dagens konsultation. Drengens mor sagde, at hun var deprimeret, så afklaret - stress. De der. fra psykiatrisk diagnose til psykopati. Nej, min mor er i en tilstand af forladthed.

Jeg siger altid, at meget kraftfuld information kommer fra børn, du kan altid forstå, hvad der sker i familien. Jeg forstår, at årsagen til min mors tilstand er hendes ensomhed. Mor har ikke tid til at tage sig af sin søn, hun er helt fokuseret på sig selv. Godt eller dårligt, jeg kan ikke dømme. Mor gik ind i sig selv, ind i sine oplevelser, og barnet gik to gange ind i sine oplevelser. Problemerne vil ende før eller siden, hun vil stadig være en kone, hun er ung, alt i hendes liv vil være det! Men det bliver det kun, hvis hun ser på sin søn med glæde.

Du kan ikke se med modløshed, ellers bliver selvkærlighed, lysstyrken af ​​din sande manifestation slået tilbage. ... Uanset hvilken konflikt i livet måtte være, er det nødvendigt Husk - den, der er med os, skal ikke lide. Dette er en lov, en åndelig lov, og ingen har endnu været i stand til at afskaffe den. Vi gør det dårligt, men ingen af ​​os vil lykkes med at ændre og opgive det. Hvis vi gør det dårligt, får vi et dårligt resultat. Lad os gøre det med tålmodighed - og vi får et godt resultat, især på drenge.

Tal om en pige

Igen, hvilke egenskaber skal en dreng besidde? Hovedskib! Dette er: ansvar, venlighed, maskulinitet. Og disse følelser vil hjælpe ham i alle konflikter, i alle situationer - at forblive en søn i forhold til sine forældre, en far i forhold til børn, en mand i forhold til sin kone, en borger i forhold til fædrelandet.

Og vi tænker ikke på, om han dater en god pige eller en dårlig, men vi må tænke på, at nu som mor består jeg eksamen. Sønnen ønskede at tale om pigen eller om sine følelser for hende - ja, han ringede til en ven eller løb til en psykolog - en toer for mig. Han skal komme til mig, han skal tale til mig. Dette er ikke moderlig selviskhed. Det betyder, at jeg har taget tillidens plads i hans sjæl, som kun tilhører mig som mor.

SPØRGSMÅL:

- Hvordan opdrager man børn til at passe på sig selv? Jeg føler, at de ældre børn fuldstændig smed mig fra min piedestal, de sætter slet ikke pris på mig.

- Tiden er ikke modløshed, men forståelsens tid. De ortodokse har altid både omvendelse og en bøn om, at Herren vil redde mine børn. Tiden til modløshed er endnu ikke kommet. Mens vi er i live, vil vi banke på: "Herre, giv grund og instruer, hvad du skal sige, og hvornår du skal sige!" Det er umuligt at være åndløs om det åndelige. Jeg opfordrer til ansvar for mine ord. Det er bedre at tie, det er bedre at lade situationen være uløst nu, det er bedre at fortælle dig selv - ikke tidspunktet, men aldrig at bebrejde barnet.

"Du har mig!"

Og sig til knægten, som forresten: "Du ved, sonulkin, hvis der sker dig noget, vil jeg give alt for dig!" I enkle moderlige, inderlige ord, uden patos og opbyggelse. Når vores børn kæler for os, så sig, øje til øje, stille og roligt: ​​"Jeg elsker dig mere end nogen anden i verden." Og uanset hvor gamle vores drenge er, hvor vigtigt det er for dem at vide, at de er elsket! Som for alle i enhver alder, er det vigtigt at vide fra deres forældres læber, at de er elsket!

Hvis forældre ikke bekræfter deres kærlighed med ord, vil børn føle tomhed og forladthed. Sig derfor i dag og nu ordene - vil de blive talt i øret, vil de blive talt til et sovende barn, vil de blive talt, når han brøler ... Og kun moderen vil sige: "Jeg elsker dig uden mål og Jeg lider med dig ligesom dig"...

Hvis du indstiller tonaliteten korrekt på én gang (selvom jeg ikke kan lide sådanne verdslige ord, er de for flade til begreberne moderskab og spiritualitet), så vil du se, hvordan barnet bekymrer sig om, at du lider for ham. Han vil sige: "Mor, hvorfor græder du ikke, jeg har det godt!" Det betyder, at du har opdraget rigtigt, det betyder, at du gjorde alt rigtigt, nu er det vigtigere for ham, at hans mor ikke lider, så mor ikke lider, så mor ikke bekymrer sig.

Og min mor svarer: ”Alt er i orden, sonulkin, vi er nær! Lad os nu bede, nu slukker vi det tunge artilleri, vi tænder et lys!" Hvor vigtigt det er, og hvor har børn brug for det!

Tal om din kærlighed, hav medfølelse, kram barnet til dig, tal ikke om, hvad du har gjort for ham, men kun én ting - "du har mig!" Nogle gange umærkeligt, velkendt, men det er det, der vil tillade en person at holde fast i den sværeste situation.

En mor kom til en konsultation og græd: "Mine børn slås, de slås, de lægger ikke mærke til mig." Når du opdrager børn i forskellige hjørner, skal du ikke starte med, hvem der har ret og forkert. Start med dette: "Hvem af jer vil se, børn, hvad Jeg bekymrer mig, hvad jeg føler, han er virkelig min søn!" Vi er nødt til at fortælle alle vores oplevelser for børnene, men ikke fra rystens position. Alt hvad der bliver sagt i vrede, vrede, fortvivlelse, irritation, det hele får en helt anden nuance. Dette er bevokset med skyggen af ​​endeløse opgør. At lære mine børn at se, hvordan jeg lider af dette, er et must og et behov. Det er det, vi nogle gange ikke fuldfører.

Når jeg stiller spørgsmålet - hvorfor kom børnene? Alle svarer: til lykke, til glæde, til forplantning ... Barnet kom for at tjene! At tjene er en pligt og en pligt, dette er den højeste skæbne for en person, fordi at tjene er at elske, fordi kærlighed viser sig kun i tjeneste. Tjen dine forældre i ærbødighed og omsorg for dem, i roen af ​​deres alderdom; tjene din fremtidige familie; opdragelse af åndelige og moralske grundlag i deres børn, sørge for og lede deres uddannelse til at tjene fædrelandet; at tjene Fædrelandet efter de talenter, som Gud og forældre har givet dem.

En oplevelse af renhed og kyskhed

- Jeg har meget religiøse venner, som er meget autoritative for mig, som mener, at børn har brug for en seksuel oplevelse før ægteskabet ...

- Når jeg hører - meget religiøse venner og så sådan noget ...

Ellers glider vi over i sexologi. Hvorfor ikke starte den seksuelle oplevelse i børnehaven? Og hvad er den seksuelle oplevelse? Du skal vide én ting - på en fantastisk måde gives harmoni. Og hvis spørgsmålet om at vælge en partner opstår, så valget under hvilke sådanne målinger, under hvilke antropometriske indikationer?

Der bør kun være én oplevelse - oplevelsen af ​​renhed og kyskhed. Dette er den eneste erfaring, som familiens trivsel og børns sundhed er baseret på.

- Skal jeg fortælle det til mine sønner?

- Nødvendigvis! Vær ikke bange for at tale om kyskhed! Det er lige meget, hvem der siger - far eller mor, en der kan tale med den rette accent af renhed. Bevar barnlig renhed og kyskhed. Ved, hvordan man siger om renhed ved tolv, syv, være i stand til at sige ved sytten.

Klokken tolv - det er, når drengene, især drengene, udvikler en personlighed. Tolv år er en fantastisk alder! Det er både svært og stikkende, men så allernådigst fundamentalt, for det er i denne alder, at drenge træffer et valg om værdiorientering - hvad jeg vil, hvad jeg ikke vil, og hvad jeg ikke skal. Hvis vi sætter fylden af ​​sande værdier korrekt, vil vi redde vores børn fra en masse snavs. Vi skal tale! Kig efter tone, kig efter tonalitet, kig efter et ord – det kan være stort og rummeligt, eller det kan være lille og kort.

En familie med alle konflikter, med alle vanskeligheder er baseret på renlighed! Renhed tillader os ikke at såre, tillader os ikke at sprede, falde fra hinanden, at overskride i de sværeste positioner, fordi der er altid kun ét koncept - sådan renhed vil der ikke være mere!

Børn vokser op, kærlighed forbliver

- Hvordan fortæller man et barn, at jeg elsker ham mere end nogen anden, hvis der er mange børn i familien?

Hver for sig, skjult. Hvad vil han tænke om min kærlighed til andre børn? Dette er en stor hemmelighed - andres tanker. Forældrekærlighed tilhører alle familiemedlemmer. Og jeg vil hjælpe den, der bliver værst af alt, for jeg er mor.

- Min søn er seksten, og han er meget lukket ...

- I alle aldre skal du banke på og sige: "Jeg er så bekymret for dig!"

Vores hovedopgave er at lade børn vide, at de er elsket, uhyre kære, at de aldrig bliver forladt et eneste sekund. "Jeg ser alt, søn, og jeg elsker dig!" Det er selvfølgelig ofte umuligt at henvende sig til dem, det betyder slet ikke, at de vil stille spørgsmål.

Børn vokser op, vores vilje forlader, men kærligheden forbliver. Overraskende nok, jo ældre vores børn er, jo mere elsker vi dem. Så længe vi er i live, vil vi sige: "Jeg elsker dig, du er min dreng!" Og disse ord vil holde vores børn i vanskelige tider. Der vil ske noget, men han vil tænke: "Der er en person, der elsker mig sådan her - heldig, uheldig, prestigefyldt, ikke prestigefyldt, glad, ikke glad - elsker af hele sin sjæls styrke!" Vi taler om vores kærlighed! Det, vi bekender, er det, vi modtager. Vi bekender ikke – vi modtager ikke.

Hvis faderen tager fejl

- Er det muligt at rette op på faderens adfærd? Og hvis han ikke gør det ret?

- Og hvem sagde, at du har ret? Hvordan besluttede du dig for, at du ved, hvad der er rigtigt? Apostlen Paulus i brevet til Timoteus (kap. 3, vers 11-15) angiver klart og enkelt hustruens adfærd og sted. Dreng, er han - hvem? Han vokser til en mand, til familiens overhoved. Men vi mener, at vi skal rette op på mandens adfærd, mål for hans indflydelse, hans ordforråd, stil osv.

Hvis din mand tager fejl, så lad ham lide af det forkerte skridt, opdragelse er en intim proces, den tilhører to forældre. Når en mor beskæftiger sig med at opdrage et barn, skal faderen afholde sig, når manden opdrager, skal moderen afholde sig. Hver af os løser den vigtigste opgave: at opdrage børn i ærbødighed for deres forældre.

"Ær din far og din mor! Den, der taler ondt om sin far eller sin mor, skal han aflive!" (2. Mosebog 21-17)" Ær din far og mor i gerning og ord, så en velsignelse kan komme over dig fra dem (Sir 3:8) ) Husk disse hellige ord! Ingen andre i denne verden kunne ændre eller annullere dem. Denne lov blev skrevet én gang for hele menneskeheden. Ære forældre! Og hvem er foran i dette hierarki? Far! Respekter ham og lad ham blive far.

Det spirer i takt med, at faderen deltager i opdragelsen af ​​barnet. Da vi skubbede ham til side – smart, venlig, ægte, kærlig – så mistede vi vores far. Faderen er familiens overhoved. "Som din far siger, gør det!" Når du bliver spurgt om lov, skal du finde ud af det, du skal tænde, hvad du bliver fortalt om, du kigger - far kiggede op fra avisen, flyttede sig væk fra tv'et, løftede øjnene til barnet, hørte spørgsmålet - og svaret gik! Faderen skal inddrages i opdragelsesprocessen, ellers bliver han, når han er sideløbende, bare en partner, ikke en mand, ikke en far.

- Og hvis far er på arbejde fra morgen til aften?

- Familie er arbejde. Vi har disse ord: "Både klostret og familien er et kors, men et frelsende kors." Kors, tungt kors.

Om aftenen skal du fortælle din mand detaljeret alt, hvad der skete med børnene i løbet af dagen. "Hvad synes du? Lad os beslutte, hvad vi skal gøre?" Giv din mand mulighed for at være med i opdragelsesprocessen. "Jeg kunne ikke løse det her uden dig..." Lad ham høre spørgsmålet. Og så bliver han far.

- Og hvis du alligevel skulle gribe ind, og barnet siger: "Men far sagde anderledes, far tager fejl?"

- Det er et meget godt spørgsmål. Det er bedre at forlade situationen forkert end at fordømme faderen.

Vi må svare sådan her: "Far havde ret." Faderen er aldrig underlagt dom i barnets øjne. Dette er den værste destruktive begyndelse, som vi ofte bærer i familien. Om faderen - enten værdig eller slet ikke. Det, vi nu har i familier, som regel en enlig mor med en nulevende far, er resultatet af, at vi har påtaget os det, vi ikke burde tage. Klog og korrekt – faderen er ikke dømt. Når vi afkræftede faderens autoritet, afkræftede vi familien. Uanset hvor mange år der er gået, mangler der altid maskulinitet. Du kan ikke opdrage en søn uden en far, du kan ikke opdrage en datter uden en far. Forlad denne illusion. Dette er altid ensidig, sparsom opdragelse.

Børn skal se os

- Må jeg græde foran børn? Min ældste datter er irriteret over mine tårer.

- Datterens reaktion er en forsvarsreaktion. Hun kan ikke udtrykke sine følelser på en anden måde. Dette er en position med manglende evne til at hjælpe. Giv hende derefter separat en lektion om, hvordan hun trøster hende, hvad hendes mor venter på: "Jeg græder af smerte, slag mig, og det vil straks føles bedre for mig." Lær, tal! Nogle gange ved børn ikke hvordan, ikke fordi de er grusomme, de ved virkelig ikke, hvordan de skal være medfølende i denne situation.

- Kan du forbarme dig over barnet, efter at faren skældte ham ud?

- Hvorfor ikke? Vi er altid forældre – ikke hyklere. Tryk, kys ... Men far har ret! Vi diskuterer ikke situationen, men viser medlidenhed, kærlighed. Vi lytter ikke til, hvad han siger. Tiden vil gå, det er bydende nødvendigt at analysere denne situation. Og dette er hovedopgaven - at lære barnet at se, at han tager fejl i det faktum, at far råbte, slog ... Du gjorde noget forkert. Men det burde tage tid at udskyde samtalen lidt.

Under en konflikt er der ingen, der ser det. Alle er fornærmede, knurrer, bander. Mors opgave er at presse, trøste, berolige. "En mand er vred på sandheden!" Der er ingen sandhed i vrede. I en tilstand af vrede - ikke uddanne, bare trøst! Og så finder vi ud af, hvad der skal til, for at faren ikke bringes i sådan en tilstand. "Fars liv bliver samtidig kortere." Ser du - ikke om din elskedes barn, men du skal tale om faderen. Min far blev nervøs og råbte. "Tro mig, det gav ham ikke styrke."

Først skal du trøste, og derefter finde ud af barnets fejl i forhold til faderen. Husk, vi beder ikke om tilgivelse. Vores tilgivelse er foran Gud og foran vores samvittighed. Barnet skal forstå, at han ikke gjorde, hvad forældrenes reaktion var sådan. Husk denne lov! Børn skal se os! Vi vil ikke lære børn at se os, hvis vi ikke lærer dem denne regel! Barnet skal forstå, hvorfor jeg skreg, hvorfor jeg var indigneret, hvorfor jeg slog ham, fordi mit liv blev forkortet. Børn, der elsker os meget, de er meget bange for dette.

Og gå aldrig i seng uden at gøre op. Hør - "Mor, jeg er ked af det!", Svar - "Meget godt, i hundrede år fremover!"

- Beder du aldrig børn om tilgivelse?

- I enhver situation - at lære barnet at se sin forkerte. Lad os lære denne store ting, så vil hele verden være god, og barnet vil lære at leve alt korrekt. Så vil der ikke være vrede, stolthed, misundelse. Så bliver der ingen selvmedlidenhed og vrede. Så vil der være mulighed for at se situationen med et rationelt sind. Forstå: hvad gjorde jeg forkert, selvom de så ud til at have fornærmet mig? Så bliver det virkelig muligt at holde barnets sjæl sund. Det er meget svært, men det er uendeligt nødvendigt. Sådan skrider menneskelig åndelig udvikling frem.

Vi skal lære barnet at se sig selv som grundårsagen til vores vrede, vores indignation. Og hvordan lever vi vores egen forkerthed? Dette er et åndeligt spørgsmål, et spørgsmål om samvittighed. I hjertets enkelthed vil jeg sige: "Herre, tilgiv mig!" Jeg vil bøje mig.

Selvfølgelig er det meget nemmere at bede et barn om tilgivelse end at lide den indre kærlighed og den indre omvendelse, der opstår i vores hjerter.

- Og hvornår kommer voksenlivet?

- Når de forlader vores hus. Så længe de bor under vores tag, er de vores børn og skal adlyde familiens grundlag.

Og om opvask

“Min søn gør ofte ting for at få sig selv til at lyde godt.

- Det er et meget ømtåleligt spørgsmål. Når et barn gør noget ved at passe en mor, er det én ting. At tage sig af mor er at tjene mor. Eller måske bare en demonstration af din godhed. Så er skyggen af ​​fremtidig forfængelighed lagt. Derfor, når du vil rose, skal du sige hvorfor. "Jeg så din bekymring, tak." Vend dig til ægte service. Han har det, det er nødvendigt, at kun denne service ikke går til den anden yderlighed. Ros for at tjene dig, for at tjene dig er at tjene Gud. Gentag - dette er at tjene Gud - at tjene en anden.

- Hvordan løser man hverdagens problemer?

- Prøv at forstå: - dette er den største vilje. Når du gør, hvad der er bedst eller hvad du vil, er det ikke vilje, det er egenvilje. Hvis mor sagde, at opvasken skal vaskes, diskuteres dette ikke. Dette er service. Dette er viljen, der så vil brede sig til alle menneskelige egenskaber.

- Og hvis han siger: Jeg vil ikke vaske op!

"Det ville han virkelig sige. Sig ikke noget, lad være med at debattere. Kom op til vasken, begynd at vaske.

Jeg kan huske, hvordan denne lektion havde en så stærk effekt på mig! Jeg voksede op på et børnehjem og prøvede at være et meget udøvende barn. Jeg kunne aldrig nægte hjælp til rengøring. Som en gåtur – ringer de til mig for at rydde op i den enorme spisestue. Og jeg sagde altid til mig selv: intet, mine hænder falder ikke af. Jeg har altid prøvet at gøre alt.

Og en gang, i en sommerlejr, bad min elskede lærer mig om at hjælpe, og på dette tidspunkt leger børnene røvere kosakker. Og jeg siger til hende: Det gør jeg senere! Og læreren tager lydløst et håndklæde med håndklæder og går stille. Mit humør blev straks surt, jeg gad ikke spille mere. Jeg vil huske det resten af ​​mit liv!

Det er nødvendigt at roligt, uden vrede, begynde at vaske opvasken. Uden ord. Og han vil skamme sig. Jeg siger ikke, at han straks vil løbe for at skubbe dig væk fra vasken, men noget vil "klikke" der. Dit barn vil helt sikkert "klikke".

- Tak for mødet!

- Gud velsigne dig!

Optaget af Tamara Amelina

VI SKABER SVAGE MÆND AF VI SELV (om opdragelse af drenge i en ortodoks familie).

Flere og flere kvinder siger, at der ikke findes normale mænd. De døde ud som klasse. Forblev doven og svag, feminine og uinteressante mandlige repræsentanter. Det er jeg ikke enig i, jeg kender mange rigtige mænd – og dem er der mange af i min verden. Alligevel er der et problem med degeneration af maskulinitet. Men vi skaber det selv.

Vi skaber selv svage mænd, vi gør dem selv passive. Tænker du på dit kvindelige ansvar lige nu? Og jeg fortæller dig om, hvordan vi opdrager drenge. Fordi en svag mand starter med sin mor. Madras, slobber, hønehakkede - alt dette begynder i barndommen.

Mødre, der tørrer snot selv til ti-årige drenge. Mødre, der bærer dem mad i seng hele deres liv. Mødre, der beskytter børn mod arbejde og stress. Mødre, der ikke sender deres børn til sport, men slæber dem til dans. Mødre, der ikke tillader fædre at opdrage drenge. Mødre, der forsøger at nyde deres sønner uden at lade dem være uafhængige. Hvad laver du, mødre? Hvem skal du sætte en gris på? Og hvem laver du sjov med, at det ikke er skræmmende?

Dette er vores anden yderlighed. Vi laver enten nidkært drenge ud af mænd fra fødslen og tvinger dem til at få mandlig erfaring, indtil de er fem år gamle, når de stadig er så små og sårbare, når de kun har brug for kærlighed, eller indtil alderdommen behandler vi vores sønner som drenge.

Hvad forventer du af din mand? Styrke, beslutsomhed, ansvar, mod, vedholdenhed? Hvad lærer du din søn? Forhandle, undgå kollisioner, undgå vanskeligheder, være fleksibel, ligesom alle andre?

Hvordan opdrager man drenge?

Mor-søn forholdet er altid specielt – det er et særligt bånd. Mors varme følelser sejrer ofte over fornuften - og nu snører hun hans sko, tørrer hans røv, ske-foderer. Selvom sønnen allerede er fem, seks, syv ... Hvorfor? For hvad? Hvis din søn er over fem år, gør du tydeligvis noget forkert. "Men han er stadig lille til mig", "Nå, han kan ikke klare sig uden mig", "Hvordan kan jeg ikke tage mig af min baby" ... Dette er vejen til nedværdigelse for din søn. Hvis du vil have ham til at vokse op og blive en mand, så tænk og stop. Hvad laver du på denne måde?

Tidligere blev drenge opdraget af deres fædre. Og så, efter krigene, da så mange mænd døde, kunne kvinderne ikke finde ud af, hvad de skulle gøre med deres søn. Den mest behagelige stilling viste sig at være at opdrage en husligt udseende mand for sig selv. Eller endda mænd. I stedet for "rigtig mand" viste det sig at være "domesticeret mand". Mødre gjorde deres bedste for at gøre deres sønner tilpas. De mente virkelig, at det var rigtigt. Så de bringer mødre glæde. Og dermed forvekslede de alle rollerne. Og samtidig knækkede de undervejs deres drenge.

Som et resultat er programmet for "manden derhjemme" som følger: gør, hvad kvinden siger, gør hende ikke ked af det, gå ikke langt, gå ingen steder, sæt dig på præsteniveau, lyt, vær komfortabel. Og hvad forbliver maskulint i ham? Hvor er den maskuline styrke, beslutsomhed, mod, som altid vender for hans kvinde i begejstring for ham, bekymringer og glæde ved at møde vinderen? Hvor er hans tørst efter udforskning af livet, præstationer, vanskeligheder, karakter? Hvor er hans lederskab, hvor er magten og den vilde mandlige energi? Hvor er alt dette? Og hvad venter vi så på, at gifte os med den næste generation af mænd opdraget af kvinder?

Hvis du har en søn, er dette en grund til at ændre dig selv. Og ændre ideen om at opdrage børn. For du har ikke lige fået et barn, du har en lille mand.

Og enten tillader du ham at blive den, han er, eller du knuser og knækker ham, gør ham til noget som en kvinde, men en slags mærkelig og klodset, til en "domesticeret mand." Du vil enten opdrage en mand, som din svigerdatter vil være dig taknemmelig for, eller tværtimod vokse op med en, der ikke er klar, med hvem en anden kvinde skal lide.

Vanskeligheder

En dreng bliver aldrig en mand, hvis han ikke står over for vanskeligheder. Hvis du gør alt for ham, hvis du ikke lader ham være alene med forhindringer. Hvis du ikke giver ham en chance for at finde ud af det, så lær. Hvis alt kommer i hans egne hænder, er det nemt og uden spændinger. Hvis alt i hans liv sker af sig selv, uden hans deltagelse. Jeg ville have det, jeg fik det. Hvis han ikke vænner sig til at arbejde. Let dit ønske om at hjælpe din søn, mor! Overlad det til dine døtre, der har brug for det (men det er dem, af en eller anden grund tvinger vi dem til at gøre alt på egen hånd).

Lad hans verden være en slagmark. Kampe med sokker og snørebånd, snavset service, svære opgaver, svære kampteknikker. Hvor han skal forsøge at vinde. Hvor du skal bruge styrke, opfindsomhed. Hvor skal man træne beslutsomhed.

En dreng bliver aldrig en mand, hvis der ikke er en mand ved siden af ​​ham. Hvad kan du lære din søn? Nå, ærligt talt. Bare hvordan man er kvinde. Du kan indgyde ham følsomhed, empati, følsomhed ... Det er ikke dårligt, men gør det ham til en mand? Når han allerede er en mand, kan han udvikle empati – konen siger tak senere. Men hvis der ikke er noget maskulint i ham, undtagen kroppen?

Hvor kan han få et eksempel på mandlig adfærd? Et eksempel, der vil vise ham, at hans følelser og ønsker er normale og naturlige. Når drenge slås, er mødre normalt i panik og rædsel. De vil fortælle deres sønner i lang tid, at det ikke er normalt. Men fædre vil forstå - og fædre vil være i stand til at formidle til deres søn - det er normalt. Det vigtigste er årsagen. Fortjener årsagen netop sådan en løsning på problemet, eller kan det være enklere og blødere. Mor, det er okay for drenge at slås. Dette er en maskulin måde at løse problemer på. Bekæmp en misbruger, angriber eller forhindring. Vi kan ikke lære vores sønner dette.

Vi kan ikke forstå vores sønners sjæl, fordi vi selv er anderledes indrettet. De har forskellige behov og andre egenskaber. En mor fra en søn kan kun rejse en lille side, som bærer sin kongedragt. Fordi det er meget praktisk at nyde denne verden gennem din søn. Vi vil ikke kunne tale med dem om, hvad der er relevant for dem. Alt, hvad der helbreder dem, afviser vi, sætter etiketten "dårligt" og "uciviliseret". Hvordan bliver de mænd i dette tilfælde?

Lad dem have mænds hobbyer, aktiviteter, mænds samtaler. Jo mere maskulin, jo bedre. Fiskeri, vandreture, sport, byggeri, eventyr, biler, teknologi, kampsport, kampsport, sværd og pistoler ...

Giv fædre adgang til sønner. Og give sønner adgang til deres fædre. Giv dem og andre mænd så meget som muligt. Bedstefædre, onkler, brødre, lærere, venner, trænere. Må deres mandsverden være fuld af mænd. Omend uperfekte, men mænd. Kan forstå og vejlede dem. En kvinde kan aldrig opdrage en mand fra en søn. Kun den "tamme mand". Gode ​​intentioner. Ikke forelsket længere. Men hvem bliver værre af dette?

En dreng bliver aldrig en mand, hvis han ikke har nok frihed. Hvis han ikke vil være i stand til at klatre overalt, rør ved alt. Nogle gange med risiko for liv og helbred. Dette er maskulin natur - en opdager, opdagelsesrejsende, helt i en eventyrroman. Hvis han har brug for at sidde lige på numsen, men indeni syder af en tørst efter research - hvad skal man gøre? Oftest - at dræbe en rejsende, opdager, cowboy og alle andre "farlige" emner i dig selv. For ikke at bekymre dig mor. For ikke at gøre hende ked af det. Og så min kone. Hvad er alpint skiløb? Konen er imod det. Hvad er faldskærme? Konen kan ikke holde det ud.

Lad hans liv være et eventyr. Med en masse frihed indeni. Mere aktive spil, sport, risikable ventures. Du behøver i øvrigt ikke selv at tage dertil. Lad dem lære alt dette sammen med far. Nyttigt for begge.

Dette er i øvrigt svaret på spørgsmålet: "hvad nu hvis faren selv er" en tamme mand? Hvordan vil han lære sin søn noget?" Ligesom du og jeg bliver helbredt gennem vores døtre, så kan fædre blive helbredt og vokse, åbne op gennem kommunikation med deres sønner. Men deres kommunikation burde være fri - fra kvinder i første omgang. Gratis, fuld af eventyr, indtryk, nye oplevelser. En fælles, maskulin oplevelse. Ikke opfundet af dig, men valgt af dem (ja, at sende far og søn sammen til "juletræet" overvejes ikke).

En dreng bliver ikke en mand, hvis han ikke lærer at træffe beslutninger, træffe valg og tage ansvar for det. Hvis du træffer alle valgene for ham, forsikrer du altid, dikterer altid de rigtige beslutninger. I dag vil han gøre som du siger, få et godt resultat. Men hvad sker der, når du ikke er der? Hvilken beslutning kan han selv tage? Forstår han konsekvenserne, er han bekendt med ansvar? Og hvem i hans verden er generelt ansvarlig for ham? Er du igen?

Lad ham bestemme og vælge selv. Lad ham eksperimentere med løsninger og lære at acceptere konsekvenserne af det. Gjorde ikke mine lektier - fik to. Jeg vaskede ikke min tallerken - der er ikke noget at spise, alle spiser, men han vasker tallerkenen. Tog ikke sine bukser til kurven med beskidt linned - han går beskidt ind. Eller sidder derhjemme. Etc.

Lad ham vælge, hvad han skal gøre, hvor meget, hvornår og hvordan. Hvilken bog man skal læse, hvilket spil man skal spille, hvad man skal tegne og hvordan, hvem man skal være venner med, hvilken tegneserie man skal se, hvilke pligter man skal lave rundt omkring i huset. Etc. Jo flere beslutninger han kan træffe på egen hånd, jo bedre. Giv ham denne praksis - møde med fiaskoer og sejre, så han i voksenalderen ikke er bange for fejl og nederlag, og har en masse erfaring med at arbejde med dem.

Ledelse

En dreng bliver ikke en mand, hvis han ikke har mulighed for at lede, dominere og konkurrere. Med hvem vil han finde ud af alt dette, hvis en kvinde opdrager ham? Hvordan kan du konkurrere med din mor? Hvad er det? Og hvordan kan man dominere over hende, hvis hun ikke engang giver sin mand denne mulighed?

På samme tid, for at en kvinde ved siden af ​​en mand skal være lykkelig, skal der være en tilstand af besiddelse af denne kvinde inde i ham. "Du er min" - denne besked fra mænds øjne er i stand til at berolige en kvindes hjerte. Og mange kvinder leder efter og venter på dette hele deres liv. Men hvordan kan en dreng lære dette af sin mor? Ingen måde. Han kan kun lære at adlyde og undertrykke lederen i sig selv.

Ansvar

En dreng bliver aldrig en mand, hvis han ikke har noget ansvar. Hvis han er klar og ikke behøver at gøre noget. Hvis du fodrer ham med ske og laver hans lektier for ham. Hvis han ikke ved, hvor rene T-shirts ender i skabet. Hvis han ikke ved, hvilken side køleskabet åbner.

Bemærk, at piger har ansvar tidligt nok. Selvom de kunne have fået tid til at hvile sig, vil de vaske, lave mad og gøre rent hele deres voksne liv. Men drengene ville bare ikke skade at kunne tjene sig selv i alt. Og hans kone vil takke dig senere.

En dreng bliver aldrig en mand, hvis ingen har brug for hans hjælp. Hvis mor er helt alene, overalt på egen hånd og tager sig af ham - hvad er meningen med at blive mand? Manden er den, der er brug for. Den hjælp de har brug for. Hvem kan vise alle sine bedste kvaliteter, overgå sig selv for sin elskede kvindes skyld.

Det er, hvad du som mor kan. Bed ham om hjælp. Oftere, mere, hele tiden. Bed dig om at medbringe pakkerne og lege med din bror-søster og tage skraldet ud og skrælle kartoflerne og hjælpe med arbejdet. I enhver situation, spørg om hjælp. Evaluer ikke på forhånd hans styrke, de siger, at det ikke vil klare det. Hvis du tror det, vil den helt sikkert ikke klare det. Og det vil ikke engang tage det. Føl mistillid.

Du er selv vant til at hjælpe ham hele tiden. Nok. Hold op. Beder om hjælp - opmuntre ham bedre til, at han kan klare sig selv. Og lad ham prøve, træne. Byt roller. Det er ikke dig, der hjælper ham, men han hjælper dig. I alt. Han er din assistent, beskytter, helt og ridder.

Tro på ham

Tro på ham. Tro, tro oftere, ligeglad. Lad være med at passe dine døtre. Og det, der gør en dreng til en mand, er din tro på ham. Du kan klare det. Du er stærk. Du er en mand. Hvem hvis ikke dig. Du er voksen. Du er stærk. Du er ligesom far. Du er en rigtig mand!

Som vores mellemste søn for nylig fortalte mig: "Mor, jeg hjælper dig, og derfor er jeg allerede som en far - en rigtig mand!" Fyren udtaler ikke nogle bogstaver endnu, men han har ret. Han er allerede en mand. Den er designet på en helt anden måde og fungerer på en helt anden måde. Og da jeg ikke forstår noget af dette, klatrer jeg ikke for ikke at bryde noget. Mens han er fire. Og han er stadig "min dreng". Men inde i min dreng vokser allerede en "rigtig mand" - og denne mand vokser mere og mere. Meget snart vil manden fordrive drengen fra ham. Og jeg skal bare acceptere det – og ikke trække det tilbage. Betragt ham ikke som lille, sød, sød, sjov. Kun - stærk, modig, beslutsom, dygtig ...

Giv din søn muligheden for at vokse op som mand. Giv ham friheden til at være den, han er. Vil du have ham til at blive en mand? Så uddan dig selv - lær ikke at kommandere ham, ikke undertrykke ham, ikke begrænse ham. Lær at arbejde med din frygt og bekymringer - det er dine følelser, og drengen har intet med det at gøre. Lær at være kvinde, at give ham tøjlerne, selv han er kun fem eller seks år gammel. Lær at adlyde, lær at acceptere og tro. Lær ikke at straffe dem fysisk, ikke at bryde deres psyke på denne måde, lær at straffe dem som en kvinde, ved løsrivelse. Det er meget sværere end at lave en "lille mand" ud af en dreng.

Af vores store kærlighed til vores sønner skal vi lære at være strengere og mere krævende overfor dem. Af kærlighed og bekymring for deres fremtid er vi nødt til at bede dem om hjælp oftere, belaste dem med fysisk arbejde. Af hensyn til vores sønners kærlighed er vi nødt til at omgive dem med mænd. Og kom ud af det umiddelbare miljø, bliv i synlighedsfeltet. Kram og kys toppen af ​​hovedet inden du går i seng, men i løbet af dagen for at kontrollere dig selv og ikke sludre med drengene. Sut op med piger - det er virkelig dem, alt dette sker ikke meget med.

Eller vær forberedt på, at din søn bliver "ikke en mand" i din svigerdatters øjne. Og det vil være dit ansvar. Din pris for din egen svaghed, din manglende evne til at tillade din søn at blive det, han blev født - en mand.

Og et citat, der fangede mit øje ved et uheld, men som virkelig kunne lide, om samme emne:

"Jeg vil spørge dig og mig selv: Hvis et barn er hovedværdien, og hvis en kvinde kontrollerer og kommanderer alt, hvor er så stedet for en mand? Hvilken plads vil du give ham i stedet for den tidligere og naturlige - den dominerende? Er det virkelig skabt til biologisk at gøre døtre glade ved at gøre dem til mødre; give koner sengeglæder og TJEN PENGE (gerne store), og ellers stå på siden i stilhed? Er det alt? Og virkelig, undervist af mødre og kvindeblade instrueret, handler det om denne "lykke", som tusindvis af piger, der ønsker at blive gift, ubevidst drømmer og beder?

"Hun fodrer, elsker, klæder sig på, forkæler, kærtegner, genlæser ikke noget, for jeg er elskerinden." Dette, piger, er ikke en drøm om en rigtig ægtemand, men om Puss in Boots, som er fluffy, kærlig og på samme tid en mirakelmager. Med sådan en drøm om ægteskab bliver du nødt til at forblive ugift eller i fortvivlelse til sidst gifte dig med en aldrende enkemand. For at forhindre dette i at ske, er det nødvendigt at indrømme den bibelske idé om tjeneste, frivillig ydmyghed og en usynlig rolle i drømme om ægteskab (drømme er uundgåelige, naturlige og bærer ikke synd i sig selv). Ønske om at blive en skygge af din mand, ønske om at blive hans ribben og slå sig ned på et naturligt sted - tættere på hans hjerte og under dække af kød. Ønske om at give dig selv til ham, så du senere vil opløses i moderskabet. Så går den fremtidige lykke fra kategorien af ​​det umulige ind i kategorien af ​​det mulige, selvom det er valgfrit."

Ærkepræst Andrei Tkachev

Denne artikel blev automatisk tilføjet fra fællesskabet

At opdrage drenge er ikke en kvindes sag. Så de tænkte i det gamle Sparta, og derfor skilte de tidligt sønnerne fra moderen og overgav dem til mandlige pædagogers varetægt. Sådan var opfattelsen også i det gamle Rusland. I adelige familier fra fødslen passede ikke kun en barnepige, men også en livegen "onkel", en mandlig baby, og ikke guvernanter, men guvernører blev inviteret til de seks eller syv-årige drenge.

Drenge fra de lavere klasser, simpelthen på grund af livets omstændigheder, kastede sig hurtigt ind i det mandlige miljø og deltog i mandlige anliggender. Det er tilstrækkeligt at minde Nekrasovs lærebogsdigt "Lille mand med morgenfrue", hvis helt kun er seks (!) år gammel, og han har allerede brænde med hjem fra skoven, styrer en hest perfekt og føler sig som familiens forsørger. .

Desuden blev arbejdsuddannelse af drenge betragtet som en pligt for faderen eller andre voksne mænd i familien. "Observatører bekræfter enstemmigt konklusionen om faderens og generelt de ældstes eksklusive rolle i mændenes familie i opdragelsen af ​​sønner," skrev forskeren i det russiske bondeliv, historikeren N.A. Minenko. Kun i det mest ekstreme tilfælde, hvor der ikke var nogen mænd i nærheden, blev rollen som en mandlig pædagog tildelt en kvinde. Men i det 20. århundrede ændrede alt sig, og at opdrage børn jo længere, jo mere bliver det et rent kvindeligt erhverv. I børnehaven kan den "overskægske barnepige" kun findes i filmene. Og mænd er ikke ivrige efter at gå i skole. Uanset hvor mange af dem der blev kaldt der, men alligevel er der praktisk talt på enhver skole en størrelsesorden færre lærere end kvindelige lærere.

I en sådan situation falder hovedbyrden på familien, men selv i en familie har ikke alle børn et eksempel på en mand for deres øjne! Antallet af enlige mødre vokser. Samt antallet af etbarnsfamilier. Uden nogen overdrivelse kan det siges, at millioner af moderne drenge er berøvet seriøs mandlig indflydelse i den vigtigste periode af deres udvikling, når stereotyper af kønsrolleadfærd dannes i dem. Og som et resultat får de feminine holdninger, feminine livssyn.

Fordele ved en mand: mådehold og nøjagtighed. Og også muligheden for at brodere med satinsøm

I vores psykologtimer giver vi drengene en lille test: vi beder dem om at tegne en stige med ti trin og på hvert trin skrive en kvalitet af en god person. Ovenfor - det vigtigste, nedenfor - det mest ubetydelige, efter deres mening. Resultatet er imponerende. Ofte påpeger teenagedrenge blandt de vigtigste træk ved en god person ... flid, udholdenhed, nøjagtighed. De kalder bare ikke evnen til at brodere med satinsøm! Men mod, hvis det er til stede, er på et af de sidste trin.

Desuden klager mødre, som selv dyrker sådanne ideer om livet i deres sønner, over deres manglende initiativ, manglende evne til at afvise gerningsmanden, uvilje til at overvinde vanskeligheder. Selvom hvor kommer ønsket om at overvinde vanskeligheder fra? Hvad hører sønner i mange familier hver time, hvis ikke hvert minut? - "Gå ikke derned - det er farligt, så gør det ikke - du vil skade dig selv, ikke løfte vægte - du vil overanstrenge, ikke røre, ikke klatre, ikke tør ... ” Hvad er det for et initiativ, man kan tale om med sådan en opdragelse?

Selvfølgelig er frygten for mødre forståelig. De har kun én søn (det er etbarnsfamilierne, der oftest lider af hyperbeskyttelse), og mødre er bange for, at der kan ske drengen noget slemt. Derfor mener de, at det er bedre at spille sikkert. Men denne tilgang er kun human ved første øjekast. Du vil spørge hvorfor? - Ja, for faktisk gemmer der sig egoistiske hensyn bag. Synd er overbeskyttende, mødre og bedstemødre opdrager barnet FOR SELV, opdrager måden, HVAD ER BEHAGELIGT FOR DEM.

Og tænk ikke seriøst over konsekvenserne. Selvom du burde tænke dig om. Det er jo selv fra et egoistisk synspunkt kortsigtet. Ved at overdøve maskulinitet hos et barn fordrejer kvinder den maskuline natur, og sådan grov vold kan ikke forblive ustraffet. Og det vil helt sikkert ramme familien med en rikochet.

12-årige Pasha så omkring ni år gammel ud. Besvarelse af spørgsmål (selv de mest simple, såsom "Hvilken skole går du på?" Og han rystede konstant, som om hans tøj gned hans hud. Han var plaget af frygt, han faldt ikke i søvn i mørket, han var bange for at være alene hjemme. Også i skolen var alt gudskelov ikke. Da Pasha gik hen til tavlen, pludrede han noget uforståeligt, selvom han kunne materialet udenad. Og før kontroltestene begyndte han at ryste så meget, at han ikke kunne sove ved midnat, og hvert andet minut løb han på toilettet. I folkeskolen blev Pasha ofte slået og udnyttede det faktum, at han ikke turde slå tilbage. Nu slog de mindre, for pigerne begyndte at gå i forbøn. Men Pasha, som du forstår, tilføjer ikke glæde til Pasha. Han føler sig ubetydelig og flygter fra smertefulde tanker, på vej ind i computerspillenes verden. I dem føler han sig uovervindelig og knuser adskillige fjender.

"Jeg plejede at læse så meget, at jeg nød at gå i teatret og på museer. Nu afviser hun alt og sidder foran computeren hele dagen, - Pashas mor sørger, idet hun ikke er klar over, at hun selv drev ham ind i en ond cirkel. Dette er et groft portræt af en viljesvag dreng knust af overbeskyttelse. De, der er internt stærkere, begynder at vise negativisme og demonstrativitet.

»Jeg forstår ikke, hvad der skete med min søn. Han var en normal person, men nu tager han fjendtlighed mod alt. Du er hans ord, han er ti for dig. Og vigtigst af alt, intet ansvar! Hvis du instruerer at købe noget, vil du bruge pengene på noget helt andet, og endda lyve omkring tre kasser. Hun stræber altid efter at gøre det på trods, for at komme ud i en eller anden form for eventyr. Hele vores familie holdes i spænding, vi har brug for et øje og et øje bag ham, som for en lille, - brokker moderen til sådan et barn sig, og forstår heller ikke, hvem der er skyld i hans genstridige infantile løjer.

Som et resultat heraf vil begge drenge sandsynligvis falde i den såkaldte "risikogruppe" i ungdomsårene.

Pasha kan blive et offer for vold og selvmordsforsøg, en anden dreng kan droppe ud af skolen, lade sig rive med af hård rock og diskoteker, gå helt ud på jagt efter nemme penge, blive afhængig af vodka eller stoffer. Det vil sige, at selv barnets helbred, dvs. det mål, som hans maskulinitet blev ofret for - og det vil ikke blive nået!

School of Courage

Hvis du seriøst tænker på din søns fremtid, så skal du ikke beskytte hvert eneste skridt. Selvom hver forælder selvfølgelig selv bestemmer risikomålet, baseret på hans karakteristiske egenskaber og barnets karakter. En af mine venner, en ægte jerndame, opdrager sine sønner efter de gamle spartaneres model. Et to-årigt lille barn tramper ved siden af ​​hende på et bjerg under den brændende sol. Og til toppen er der ikke mere - ikke mindre - halvanden kilometer! Og han tager til den anden side af jorden for at svømme alene med sin storebror, som lige har passeret den sjette, ligesom Nekrasovs ... Jeg er endda bange for at høre om det, men hun tror, ​​at det simpelthen er umuligt at opdrage sønner Ellers.

Men jeg tror, ​​at de fleste mødre ikke er nervøse for denne tilgang. Bedre at foretrække mellemvejen. For at komme i gang, tag en tur til legepladsen og se børnene gå der under opsyn af deres fædre. Vær opmærksom på, hvor meget mere afslappede fædre er omkring deres babyers fald. De afskrækker ikke deres sønner fra et farligt sted, men hjælper dem med at overvinde vanskeligheder. Og de muntrer dig op i stedet for at stoppe og trække sig tilbage. Det er den mandlige reaktion, som mangler i opdragelsen af ​​nutidens drenge.

Generelt er sønner generelt nemmere for fædre end for mødre. Det er et faktum. Men han får andre forklaringer. Oftere end ikke siger hustruer, at deres mænd ser deres børn sjældnere, møder dem sjældnere i hverdagen, og at sønner har "mindre allergi" over for dem. Men jeg er overbevist om, at det ikke er tilfældet. Hvis et barn har et normalt forhold til sin mor, er det kun glad, når hun er mere hjemme. Og han har ingen "allergi" over for det! Men når der ikke er nogen gensidig forståelse, når en banal tandbørstning udvikler sig til et PROBLEM, så opstår der selvfølgelig "allergi".

Nej, det er bare, at fædrene selv var drenge og ikke helt glemte deres barndom. For eksempel husker de, hvor ydmygende det er, når man er bange for at slå tilbage. Eller når de, som om du var et fjols, dikterer dig, hvilken hat du skal have på, hvilket tørklæde du skal binde. Læg derfor mærke til, hvor de er deres sønner ringere, og hvor de tværtimod er hårde som flint. Og prøv at vurdere det objektivt uden skjult nag. Når alt kommer til alt, viser mænd sig ofte at have ret, og beskylder deres koner for at forkæle deres sønner, og så græder de selv af dette. Selvfølgelig foregår maskulinitetstræning forskelligt i forskellige aldre.

Hos et meget lille to-årigt barn kan og bør udholdenhed fremmes. Men bare ikke på den måde, som voksne forsøger at gøre, idet de irettesætter en falden baby: ”Hvad græder du efter? Det skader dig ikke! Vær en mand!" En sådan "opdragelse" fører til det faktum, at et barn i en alder af 5-6 år, der er træt af ydmygelse, erklærer: "Jeg er ikke en mand! Lad mig være i fred". Det er bedre at gå ud fra "uskyldsformodningen": da han græder, betyder det, at han skal have medlidenhed. Om han blev ramt eller bange – det er lige meget. Det vigtigste er, at barnet har brug for psykologisk støtte fra forældrene, og det er grusomt at nægte det. Men når han slår og IKKE græder, er det værd at bemærke og rose sin søn med fokus på hans maskulinitet: ”Godt gået! Det er hvad en rigtig fyr betyder. En anden ville have grædt, men du holdt ud."

Generelt udtal ordet "dreng" med tilnavnene "modig" og "hårdfør" oftere. Når alt kommer til alt, hører børn normalt i denne alder, at "god" er lydig. Og i den tidlige barndom er mange auditive og visuelle billeder indprentet på det underbevidste niveau. Som bekendt mestrer folk, der engang hørte en fremmed tale som spæd, senere nemt dette sprog og udmærker sig ved en god udtale, selvom de begynder at lære sproget fra bunden mange, mange år senere.

Det samme sker med ideer om livet og mennesker. Tidlige indtryk sætter et dybt aftryk og styrer efterfølgende usynligt mange af vores handlinger. Et tre eller fire år gammelt barn bør købe mere "mandlegetøj". Ikke kun pistoler og biler. Jeg har allerede skrevet, at det er nyttigt at introducere sønner til mandlige erhverv.

Dette vil blandt andet distrahere barnet fra computeren, fra de utallige virtuelle mord, der kun genererer frygt og bitterhed i barnets sjæl. Det er meget godt at kombinere historier med rollespil, købe eller lave forskellige tilbehør til dem: brandmandshjelme, skibsrat, politistafetten ... Det er bedre, at dette legetøj ikke er særlig lyst. Mangfoldighed er for piger. Vælg rolige, beherskede, modige toner, fordi forslaget går ikke kun på ordniveau, men også på farveniveau.

Drenge på fem til seks år interesserer sig normalt for tømrer- og låsesmedværktøj. Vær ikke bange for at give dem en hammer eller en pennekniv. Lad dem lære at hamre søm i, høvle, save. Under opsyn af voksne, selvfølgelig, men stadig selvstændigt. Jo før drengen begynder at hjælpe en af ​​de voksne mænd, jo bedre. Også selvom hans hjælp er rent symbolsk. For eksempel er det også meget vigtigt at give din far en skruetrækker i tide. Dette løfter drengen i hans egne øjne, giver ham mulighed for at føle hans involvering i den "rigtige forretning." Tja, fædre skal selvfølgelig ikke være irriterede, hvis sønnen gør noget forkert.

Og endnu mere er det uacceptabelt at råbe: "Dine hænder vokser ud af det forkerte sted!" Dermed kan du kun opnå, at sønnen ikke længere har lyst til at hjælpe.

"Når en låsesmed kommer til os," fortalte forstanderinden for en børnehave, som er meget opmærksom på udviklingen af ​​maskuline egenskaber hos drenge og feminine hos piger, "jeg sender specielt drengene for at hjælpe ham, og de står i kø. op. Vi har, som faktisk overalt, mange børn fra enlige forsørgere, og for nogle er dette den eneste mulighed for at deltage i mænds aktiviteter."

Det er meget vigtigt for enlige mødre at anvende denne simple teknik. Blandt unge i "risikogruppen" er det faktisk flertallet af enlige forsørgere. Mangler en positiv model for mandlig adfærd foran deres øjne, kopierer drenge nemt negative. Med meget alvorlige konsekvenser for dem selv. Prøv derfor at finde en person blandt dine slægtninge, venner eller naboer, som i det mindste nogle gange kunne tilpasse den lille dreng til en mandlig virksomhed. Og når din søn bliver lidt større, så find ud af hvilke klubber og afdelinger, hvor mænd underviser i dit område. Spar ikke på din indsats, find en leder, der passer til din drengs hjerte. Tro mig, det vil betale sig med renter.

Allerede i ældre førskolealder bør drenge ledes af en ridderlig holdning til piger. I den samme børnehave er fyrene så vant til at lade piger gå foran, at en dag, da læreren glemte denne regel, var der et stop ved døren: drengene ville ikke gå foran pigerne. I klasseværelset i vores psykologiske teater roser vi også drengene for deres adel, når de bliver enige om, at pigerne skal være de første til at optræde. Og vi ser, hvor gavnligt dette påvirker deres selvværd og relationer i gruppen.

Når et barn går i skole, flytter det til en anden alderskategori, bliver "stort". Dette er et gunstigt øjeblik for den videre udvikling af maskulinitet. Begynd at vænne ham til at give plads til ældre mennesker i metroen.

Og hvor skynder sig små drenge, selv en fireårig lille yngel, for at slæbe stole! Hvor er de glade, når de kaldes stærke mænd! Faktisk er offentlig anerkendelse af maskulinitet meget værd ...

Udendørsspil

Dette er virkelig et problem, fordi ikke alle familier har lejlighedsforhold, der tillader et barn at mætte sin fysiske aktivitet. Og voksne er nu meget trætte, og kan derfor ikke tåle unødig larm. Drengene skal dog bare lave noget larm og spille pranks og slås. Selvfølgelig ikke om natten, så de ikke bliver overspændte. Og de voksne skal selvfølgelig sørge for, at drengens ballade ikke udvikler sig til en massakre. Men man kan ikke fratage børn muligheden for at smide energi ud. Især dem, der går i børnehave eller går i skole. Mange af dem på en andens hold holder trods alt tilbage med deres sidste kræfter, og hvis de bliver tvunget til at holde trit derhjemme, får gutterne et nervøst sammenbrud.

Drenge er generelt mere støjende og krigeriske end piger i gennemsnit. Disse er kønstræk. Og mødre skal ikke stoppe det, men forædle, ophøje, ophøje. Fortæl din søn interessante plot-drejninger og vendinger i krigsspillet.

Romantiser hende ved at invitere ham til mentalt at rejse tilbage til gamle dage, for at forestille sig sig selv som en gammel russisk ridder, en skandinavisk viking eller en middelalderlig ridder. Lav ham en paprustning og et sværd til dette. Køb en farverig, interessant bog eller videobånd, der får hans fantasi til at virke.

Hvor bor helten?

Når man taler om uddannelse af maskulinitet, kan man ikke ignorere spørgsmålet om heltemod. Hvad skal man gøre? Det skete bare sådan, at opdragelsen af ​​drenge i Rusland altid ikke bare har været modig, men virkelig heroisk. Og fordi vi ofte skulle kæmpe. Og fordi kun meget hårdføre, vedholdende mennesker kunne overleve i et så barskt klima som vores. Næsten alle russiske forfattere hyldede temaet for bedriften. Det kan siges, at dette er et af de førende temaer i russisk litteratur. Kan du huske, hvor meget heltene fra krigen i 1812 betød for Pushkins samtidige? Og hvilken berømmelse vandt den unge Tolstoj med sine historier om det heroiske forsvar af Sevastopol!

Og hver generation satte sit heroiske præg i historien. Tiderne ændrede sig, nogle sider fra fortiden blev omskrevet, men den generelle holdning til heltemod forblev uændret. Det klareste eksempel på dette er den intensiverede smedning af nye helte efter revolutionen. Hvor mange digte blev der skrevet om dem, hvor mange film blev der optaget! Helte og heroiske kulter blev skabt, implanteret, støttet.

Hvad var det til? - For det første vakte børns bekendtskab med deres forfædres bedrifter ufrivillig respekt for deres ældre. Og det lettede i høj grad pædagogernes opgave, for pædagogikkens grundlag er de voksnes autoritet. Du kan udstyre klasseværelser med de nyeste computere, du kan udvikle meget videnskabelige, effektive metoder. Men hvis eleverne ikke giver en krone til lærerne, er der stadig ingen mening. I de senere år har mange forældre desværre kunnet se dette.

Og for det andet er det umuligt at opdrage en normal mand, hvis du ikke viser ham i barndommen og ungdommen, romantiske eksempler på heltemod. Se på børn omkring fem eller seks år gamle. Hvor lyser deres øjne op ved ordet "bedrift"! Hvor er de glade, hvis de bliver kaldt vovehalse. Det ser ud til, hvor kommer dette fra i dem? Nu er heltemod trods alt ikke højt værdsat.

Nu er det meget mere almindeligt at høre, at det at risikere sig selv i de høje idealers navn i det mindste er urimeligt. Men sagen er, at i sådanne øjeblikke bliver det ubevidstes mekanismer tændt. Et vagt billede af en rigtig mand bor i hver drengs sjæl. Dette er iboende i naturen selv, og for normal udvikling har drenge brug for, at dette billede gradvist bliver til virkelighed og finder sin legemliggørelse i specifikke mennesker. Desuden er det vigtigt, at heltene er deres egne, let genkendelige, tætte. Så er det lettere for drengene at relatere dem til sig selv, det er nemmere at være ligestillet med dem.

Og nu, måske for første gang i russisk historie, vokser en generation op, som næsten ikke kender fortidens helte og absolut ikke har nogen idé om vor tids helte. Ikke fordi de ikke findes i naturen. Det er bare det, at de voksne pludselig besluttede, at heroics var forældede. Og de forsøgte at undvære hende.

Nu høster vi de første frugter, og selvom høsten endnu ikke er helt moden, har vi noget at tænke over.

Fars frelser - en præmie!

For flere år siden udviklede vi en heltemodsundersøgelse for teenagere. Spørgsmålene er enkle, men meget afslørende. For eksempel: "Har du brug for helte?", "Vil du være som enhver helt?" Hvis ja, så til hvem? "," Har du nogensinde drømt om at opnå en bedrift? Indtil for nylig svarede de fleste drenge bekræftende. Nu skriver flere og flere "nej".

I den sidste teenagegruppe, som vi studerede med, sagde syv drenge ud af ni (!), at der ikke er brug for helte, de vil ikke være som helte, og de drømmer ikke om en heltedåd. Men pigerne svarede på alle tre spørgsmål: "Ja."

Selv en gymnasieelev skrev, at hvis verden blev efterladt uden helte, ville der ikke være nogen til at redde folk. Så pigerne med ideen om heltemod viste sig at være i orden. Men det er en form for svag trøst. Vi var især imponerede over svaret på det sidste spørgsmål. Hvis du husker, sank en færge i begyndelsen af ​​90'erne i Østersøen. Og under katastrofen reddede en femten-årig dreng sin far. Så skrev de meget om dette, og en af ​​ungdomsaviserne henvendte sig til drengen med en appel om at svare - de ville overrække ham en pris. Tanken om at modtage en pris for at redde vores egen far virkede så vild og umoralsk for os, at vi ikke kunne lade være med at reagere. Og de inkluderede i spørgeskemaet spørgsmålet om lovligheden af ​​at tildele en person en pris for at redde paven. For et par år siden skrev næsten alle teenagere, at der selvfølgelig ikke behøves nogen præmie. Og mange forklarede: "Den største belønning er, at faderen overlevede." Nu er meningerne delte. I den allerede nævnte teenagegruppe svarede pigerne igen normalt, og drengene krævede priser. Hvordan kan du lide disse forsvarere af familien og fædrelandet?

Romantikere fra hovedvejen

Men på den anden side er den ungdommelige trang til romantik uudslettelig. Dette er en obligatorisk fase i dannelsen af ​​en personlighed. Hvis det ikke er bestået, kan en person ikke udvikle sig normalt. Desuden påvirker det for det første mærkeligt nok den intellektuelle udvikling, som er kraftigt hæmmet. For oligofrenikere er tabet af den romantiske fase for eksempel generelt karakteristisk (en af ​​de mest berømte psykiatere, prof. GV Vasilchenko, skrev om dette).

Så for at afvise ægte heltemod, leder mange teenagere alligevel efter det. Men kun surrogater findes, hvilket uigendriveligt beviser af væksten i ungdomskriminalitet. Efter at have lukket teenageklubberne skubbede vi simpelthen gutterne ud i portene.

Og efter at have aflyst spillet Zarnitsa, dømte de dem til et meget mere skadeligt og sugende mafiaspil. Som for mange hurtigt ikke bliver en leg, men en vanemæssig livsstil.

Nå, og for de mere rolige, "hjemme" fyre, viste afvisningen af ​​den traditionelle orientering mod heltemod sig at være fyldt med væksten af ​​frygt. Det betyder lavt selvværd, for selv små drenge forstår allerede, at det er en skam at være kujon. Og de oplever meget smerteligt deres fejhed, selvom de nogle gange forsøger at skjule det under dække af fingeret ligegyldighed.

Det er meget karakteristisk, at de fyre, der benægtede behovet for heltemod i spørgeskemaerne, på den ene side var bange for de "seje", og på den anden side efterlignede de amerikanske militantes encellede helte. Og de nævnte blandt de heroiske karaktertræk grusomhed, uforsonlighed over for fjenden og villigheden til at gå alt for at nå deres mål. Så forestil dig, hvilken slags mænd der vil omgive os, hvis dette fortsætter i yderligere ti år.

Nogle gange - dog ret sjældent - hører man: ”Hvad så? Lad det være, hvad du vil. Hvis bare han holdt sig i live." Men en mand skal nødvendigvis respektere sig selv, ellers er livet ikke sødt for ham. Han kan leve uden meget, men uden respekt – nej.

"Hurra!" - råbte min syv-årige søn, efter at have erfaret, at hans storesøster havde en baby. “Jeg var den mindste i vores familie, og nu er jeg en onkel! ENDELIG VIL JEG BLI RESPEKTERET."

Selv for en nedslået fuld er det vigtigste at blive respekteret. Det er det, han sammen med drinken leder efter i selskab med drikkekammerater. Og hvilken selvrespekt kan vi tale om, hvis en mand ikke er i stand til at beskytte sin familie og sit land? Hvis nogen bandit, der ved, hvordan man skyder, kan diktere vilkår for ham, og pigerne foragtende kalder ham en kujon?

"Kyskhed, ærlighed og barmhjertighed uden mod er dyder med kvalifikationer," sagde den amerikanske forfatter C. Lewis. Og det er svært at være uenig i dette.

Solsikke effekt

"Nå, okay," vil nogen sige. - Jeg er enig, drengen skal kunne stå op for sig selv. Lad ham være modig, men med måde. Og hvorfor heltemod?"

Men mennesket er så konstrueret, at dets udvikling er umulig uden at stræbe efter idealet. Som en solsikke strækker hovedet mod solen og visner i overskyet vejr, så finder en person mere styrke i sig selv til at overvinde vanskeligheder, når et højt mål tårner sig op foran ham. Idealet er selvfølgelig uopnåeligt, men stræber man efter det, bliver en person bedre. Og hvis barren sænkes, så vil ønsket om at overvinde sig selv ikke opstå. Hvorfor bekymre mig, når jeg generelt allerede er ved målet? Hvornår falder det alligevel?

Hvad sker der for eksempel, hvis et barn i første klasse ikke er rettet mod idealet om kalligrafi - kalligrafi? Hvis du lader ham skrive et svineri, ikke specielt prøver? - Faktisk ser vi resultaterne på hvert trin, for på mange skoler var det præcis, hvad de gjorde, idet de besluttede, at der ikke var noget at bruge et halvt år på at mestre stavemåden, men snarere hurtigt lære børn at skrive. Som et resultat skriver skolebørn for det meste som en kylling med en pote. I modsætning til deres bedsteforældre, der selv efter en simpel landskole havde en ganske tålelig håndskrift.

Er det muligt at lære et fremmedsprog, hvis man ikke fokuserer på idealet - at mestre sproget perfekt, så det bliver modersmål? Faktisk er dette ideal næsten uopnåeligt. Selv meget professionelle oversættere vil på en eller anden måde give efter for en indfødt, der har absorberet det siden barndommen. Men hvis de ikke stræber efter perfektion, så vil de ikke arbejde som oversættere. De vil forblive på niveau med mennesker, der knap kan forklare sig i en butik, og endda mere ved hjælp af fagter.

Præcis den samme historie sker med uddannelse af mod. Ikke alle kan blive helte. Men ved først at sænke overliggeren eller endda miskreditere heltemod i et barns øjne, vil vi opdrage en kujon, som ikke vil være i stand til at stå op for sig selv eller sine kære. Desuden vil han bringe et ideologisk grundlag under sin fejhed: de siger, hvorfor modstå det onde, når det alligevel er uundgåeligt? Og omvendt, hvis du "udnævner" en kujon til en helt, vil han gradvist begynde at trække sig op for at retfærdiggøre denne høje titel. Der er mange eksempler, men jeg vil begrænse mig til kun ét.

Vadik var frygtelig bange for injektioner. Selv når han nærmede sig klinikken, blev han hysterisk, og på lægekontoret måtte han holdes sammen af ​​to eller tre - med en sådan kraft kæmpede han mod sygeplejersken. Hverken overtalelse, løfter eller trusler hjalp. Derhjemme lovede Vadik hvad som helst, men ved synet af en sprøjte kunne han ikke længere styre sig. Og så en dag skete det hele igen. Den eneste forskel er, at far, der mødte Vadik og hans mor på gaden, stille og roligt sagde til sin kone: "Lad os fortælle mig, at Vadik opførte sig heroisk. Lad os se, hvordan han reagerer."

"Kom nu," indvilligede mor. Ikke før sagt end gjort. Da Vadik hørte om sit heltemod, blev han først overrasket, men gik derefter med til at klare sig med forundring. Og snart troede han oprigtigt på, at han roligt gav sig selv en indsprøjtning! Forældre grinede for sig selv, da de betragtede det som en sjov hændelse. Men så så de, at Vadiks opførsel i klinikken

begyndte at ændre sig. Næste gang gik han selv ind på kontoret, og selvom han græd, ude af stand til at bære smerten, forløb sagen uden råb og slagsmål. Nå, og efter et par gange lykkedes det mig at klare tårerne. Frygten for injektioner var overvundet.

Og hvis faderen ikke havde udpeget sin søn til en helt, men begyndte at skamme ham, ville Vadik igen være blevet overbevist om hans ubetydelighed, og hans hænder var fuldstændig modløse.

Alt det gode i mig skylder jeg bøger

Bøger er stadig en af ​​de vigtigste kilder til overførsel af traditioner i Rusland. Selv nu, hvor børn begyndte at læse mindre. Derfor er enhver uddannelse, herunder uddannelse af mod, meget vigtig at producere på basis af interessante, talentfuldt skrevne bøger. Der er et hav af heroisk litteratur, dem alle kan ikke tælles. Jeg vil blot nævne nogle få af værkerne. Drenge i førskole- og folkeskolealderen vil helt sikkert nyde Emils eventyr fra Lenniberge af A. Lindgren, Narnias krønike af K. Lewis og Vinden i piletræerne af K. Graham.

Navnene på sovjetiske forfattere: Olesha, Kataev, Rybakov, Kassil og andre, og så videre, er på alles læber. L. Panteleev har en hel cyklus af historier om bedrifter. Og de russiske klassikere hyldede temaet mod og maskulin adel. Derudover er hele vores (og ikke kun vores!) historie fyldt med eksempler på heltemod. Desuden kan der vælges eksempler for enhver smag.

Det er helgeners liv og biografier om store befalingsmænd, historier om soldaters bedrifter og almindelige civiles historie, som ved skæbnens vilje pludselig stod over for behovet for at beskytte deres hjemland mod fjenders indgreb (f.eks. , Ivan Susanins bedrift). Så der er materiale, hvorpå man kan opdrage drenge som rigtige mænd. Der ville være et ønske.

Baseret på bogen af ​​T. Shishova

Læsning 5 min.

De fleste moderne forældre mener, at den ortodokse opdragelse af børn ikke påvirker udviklingen af ​​stærke kvaliteter. Men ser man på den nuværende generation, kan man forstå, at grænserne mellem "godt" og "dårligt" begynder at udviskes. Hvorfor er det vigtigt at opdrage børn i henhold til ortodokse love? I hvilken alder skal man introducere et barn til religion?

Uddannelse i ortodoksi

Det er vigtigt at forstå, at ortodoks uddannelse ikke kun er tro på Gud og fuldstændig fordybelse i tro. Ortodokse uddannelse omfatter viden og overholdelse af traditioner, ærbødighed for forældre og grænseløs kærlighed.

Moderne mødre tænker på deres børns moralske tilstand, når de ser "nedgangen i moralen" hos nutidens unge. I håbet om at undgå uhøflighed, hykleri og aggression introducerer forældre børn til tro. Den ortodokse opdragelse af førskolebørn bør ikke være påtrængende; det er nok for barnet at se forældrenes eksempel. At besøge søndagsskoler i kirken giver en masse viden, men mors og fars handlinger spiller en stor rolle i den korrekte opfattelse af ortodoksi.

kristen familie

I en ortodoks kristen familie er det første sted i livet faktisk familien. Ortodoksi gør det klart, at familien altid vil være der for både lykke og sorg. Ingen venner og arbejde kan erstatte kære, børn og forældre. Den største forskel mellem en ortodoks familie og andre er kærlighed til mennesker og tro på godhed. Ortodokse forældre lærer deres børn ikke at blive stødt af andre, men at acceptere situationen som en test og overvinde den.

Relationen mellem troende forældre er respektfuld, afklaringen af ​​forholdet foregår uden børns ører og øjne. Faderens manglende respekt for moderen underminerer den yngre generations autoritet.

At opdrage børn i en ortodoks familie indebærer lydighed over for børn, overholdelse af traditioner. Dog er faste for børn i alle aldre udelukket. Afholdenhed fra slik er muligt, kun barnet skal gøre dette bevidst og ikke efter forældrenes beslutning.

Ortodoksi til børn

For børn opvokset i en kristen familie er ortodoksi en del af livet. Børns opfattelse af aften- og morgenbøn bør være som en almindelig samtale med Gud, en vurdering af deres handlinger. Ved at opdrage børn i ortodoksi introducerer forældre fra en tidlig alder dem til kristne skikke, love og adfærdsnormer. Glem ikke, at hovedlæreren er det rigtige eksempel på forældrene.

Børn fra et til tre år skal bringes i kirke og fortælles om, hvad der sker der (i en tilsvarende stille tone), vis dit barn ikonerne, lad ham undersøge alt. Forklar, at det er forbudt at larme i kirken, og hvis baby er træt og ikke kan modstå roligt, skal du bare gå udenfor. Ortodokse kristne vil aldrig "bue" over krummerne i kirken, de kan kun hjælpe med at distrahere ham eller ignorere ham.

Børnehavebørn er klar til at tage imod information om kristendommen. I nogle haver afholdes diskussioner om emnet religion og tro. I store byer i Rusland begyndte ortodokse haver at blive åbnet, hvor børn introduceres til ortodoksi fra en tidlig alder.

Ortodoksiens problemer

Det vigtigste problem i spørgsmålet om religion er tro. Mere præcist, dets fravær, hvilket betyder ikke kun tro på Gud, men generelt tro på mennesker, regering, kære. Den moderne generation er skeptisk over for moral, folk, der er blevet bedraget mere end én gang, er holdt op med at stole på.

Et andet problem er de såkaldte "svære teenagere". Hver forælder vil gerne se sit barn, der oprigtigt tror på Gud, æret af tradition og moral. Men i ungdomsårene, når hormoner overtager sindet, går nogle børn den forkerte vej. Forældres opgave er at forstå årsagen til ændringerne i adfærd, at blive endnu tættere og opnå tillid. Deltagelse i gudstjenester og nadveren vil kun gavne din teenager. Se ikke bort fra nogen hobbyer, prøv at holde dig ajour med dine umiddelbare planer, mød dine venner.

Husk, at mor og far er en fæstning, bag hvilken baby skal føle sig beskyttet.

Traditioner for ortodokse forældre i familien

Naturligvis er den vigtigste informationskilde familien. En søn eller datter vil ikke følge traditioner, hvis ingen derhjemme overholder dem.

Hver familie bør have sine egne traditioner, ud over de sociale. Hvis et barn er opdraget i en familie i et åndeligt og moralsk miljø, vil det efter at være blevet modnet være i stand til at skelne godt fra det onde, og ved at vælge det gode vil det være i stand til at modstå fristelser. For at indgyde godt i børn, er det nødvendigt at tage dem til tjenester, for at hjælpe de syge sammen.

Vi kan fremhæve de vigtigste traditioner, der kan være forankret i hver familie:

• dåb;
• besøge templer;
• at vise respekt for kirkelige helligdage;
• fælles måltid;
• ærbødighed for voksne;
• omsorg for de små og de syge;
• diskussion af familiespørgsmål, fælles problemløsning.

Tidligere begyndte ortodoksien med dåben, som blev anset for næsten obligatorisk. At gå i kirke, deltage i familiebønner, skriftemål, nadver blev også betragtet som en integreret del af enhver drengs og piges liv. Alt dette var en del af den åndelige og moralske uddannelse af børn.

Et moderne menneske har brug for at genoplive glemte traditioner og introducere ortodokse traditioner, kulturer og skikke fra en tidlig alder. Når alt kommer til alt, er en af ​​hovedårsagerne til tabet af viden manglende overholdelse af sammenhængen mellem generationer.

Kernen i åndelig uddannelse er lagt i familien, derfor er den åndelige og moralske uddannelse af børn mulig under forudsætning af den korrekte åndelige og moralske tilstand af familien som helhed.

Familieuddannelse er hårdt arbejde for forældre og børn. Børn skal ses som et frø, der skal dyrkes i et godt, roligt og lykkeligt miljø. Børn er ikke skyld i noget, forkert opdragelse eller mangel på det er skyld i det.

Elsk jeres børn, som de er, og prøv at give den rigtige viden, indfør jeres traditioner og følg kirkens årlige helligdage.