Täna, uusaasta - see on juba Anecdote salat "Olivier" (muide, tõelise "Olivier" millel on vähe ühist), kõndides hommikul pideva peavalu järgmisel päeval - või pigem õhtul, Cannonads alates pürotehnika ... jõulupuud panna linnades peaaegu esimestel novembri esimestel päevadel ja siis kõikjal arvukus ilmub järgmine "sümbol aasta" - kole loom, mis tulevad siia tema kahtlane mütoloogia. Jõule, mis oli pärast kalendrijuhtumi pärast uusaasta puhkusKõik kingitused esitatakse, arvutuslaevad söövad, jõulupuud purustasid ...

Ja kuidas traditsiooniliselt Venemaal tähistas Christmas Christo - peamine talvepuhkus - Ja uusaasta? See meenutab seda artikli ajakirja "Live Ajalugu" (2015. nr 7) toodetud muuseum kaasaegne ajalugu Venemaa.

See oli rida pühad algasid rõõmsameelne jõulud (25. detsember, vastavalt sellele julian kalender), siis - uusaasta inimeste erinevalt nimetatakse Vasilievi päev (jaanuar 1) ja lõpuks ristimine (6. jaanuar).

Vanadel päevadel valmistasid nad ette puhkuse eest ette, kõige olulisem ettevalmistuse päev moodustas jõululaupäeva jaoks - 24. detsember. Isegi mitte-religioossed peredes, kus postitus täheldati, jõululaupäeval oli tavaliselt paastunud. Kaupmehe ja mullitamismajades oli postitus rangem kui üllas, sealhulgas kohandatud mitte "esimene täht".

Pärast kummardamist läksid lihtsad inimesed traditsiooniliselt auastmele, st kõndida naabermajades lauludega, mis austavad jõulupüha. Nimi ise - Carols - on palju iidsem päritolu: see pärineb tagasi korda, kui Slavs laulis laule auks pagan Jumala edusamme. Nüüd on karollid valmistatud karollid ja nagu antiikajastus, tahtsid nad rikkuse ja heaolu maja omanik. Kuid põlisrahvaste muscoviidid ei kasutanud sõnad "Collist" - ütles "kiita". Iga perekond Oodatud ChristoSlavsi, valmistada neile toitu. Tavaliselt oli see "kozuli" - piparkoogid lehma või kitsena kujul, mis sümboliseerisid loomi, kes olid Jeesuse Kristuse ajal HLEV ajal.

Igaüks pidas külastada kiriku jõulude mitte ainult isiklik, vaid ka riigivõla.

Jõulupäeval ise oli vaja saada kirikule ja siin linnades oli kirikute ülerahvastamise probleem ja erinevate institutsioonide majades tutvustas spetsiaalseid pileteid pidulik jumalateenistus. Mõnel ajal oli kirikule kirikule veel üks puhkusereis Iga eneseaustav elanik peeti sel päeval kirikusse külastada oma mitte ainult isikliku, vaid ka riigivõlaga.

Uue aasta pidude peamine reformija Venemaal - Peter I - tutvustas uue aasta tegemise traditsiooni: tantsu, laulude käivitamisega, naljade ja ilutulestiku käivitamisega, majade ja avalike hoonete kaunistamisega. Jõulupuude kohandatud puhastumine ilmus palju hiljem - XIX sajandi 1930. aastatel keiser Nikolai I. keiser, Alexander III alustas keiserliku pereliikmete külastamise traditsiooni algust. Igal aastal tuli 25. detsembril pärast perekonna hommikusööki laste ja suurte vürstidega keiser ja suured vürstid jõulupuu jooksul jõulupuu jooksul oma majesteetlikust konsolideeritud pataljoni ja palee politsei madalamate auastmete jaoks. Järgmisel päeval korrati jõulupuu Karauli eelõhtul olevate ridade eest. MARIA FEDROVNA MARIA FEDOROVNA isiklikult jagatud kingitused sõduritele ja kasaktele. Ametnike jaoks korraldati puhkus 26. detsembril Gatchina palee arsenalisaalis. Piljardi vastas oli jõulupuu ja kingitustega tabel pärast kingituste jaotust igaüks ravitud tee. Alexander III leidis tema kohustuse jagada jõulupühade inimestega, kes andsid oma isikliku julgeoleku.

XIX sajandi lõpuks ei järginud Peter I retseptid okaspuudega majade kaunistamise kohta. Ainsad hooned, kus see traditsioon jäi, oli kummaline piisav Kabaki. Enne uusaasta, väravad peetne ettevõtete või nende katuste öeldi puud seotud Kola. Nad seisid seal varem järgmine aasta Ja seal oli omamoodi "kaubamärgiga" märk turba ettevõtete. Mõnikord pandi jõulupuu asemel noored männid. See kohandatud valitses XVIII ja XIX sajandite jooksul. Arvatakse, et vandumine "jõulupuude pulgad" on seotud selle eristava märgiga. Kõik teised hooned olid kaunistatud erinevatel viisidel - lipud ja paelad, mööda tänavatel pannakse ja valgustatud rasva koor ja elektrienergia tekkimisega hakkas ostma või rentima elektri-porlandit.

XIX sajandi lõpus ilmuvad suured jõuluturud suured Venemaa linnad. Üks peamus Moskva asus Teatri väljak (paremale suure teate ees). Jõulupuu valimine oli eriline traditsioon, jalutuskäigu ja jalutuskäigu ja peaaegu kohustusliku ostu ja Kalach. Cooking jõulupuu oli eriline. Ta kaunistas kas kanooniliselt - pärast mullivannit või Nessengerit. Pärast festivali lõppu, mänguasjad filmiti jõulupuudest ja levitati lastele. Nagu Metropolitan Press kirjutas, üks Peterburi rikas tellitud " kunstlik jõulupuu Olles tikitud 3,5 Arshinis, mis oli harjunud kallite asjadega ja paelad ... jõulupuu ülaosa oli riietatud paeladega erinevad värvid; Ülemised oksad see oli valus kallid mänguasjad ja kaunistused: kõrvarõngad, rõngad ja rõngad; Madalamad harud - lilled ja kommid ja erinevaid puuvilju. Ruum, kus puu aitis, põletati suured tuled; Lihtsalt paistige puff ja luksus kõikjal. Pärast laste kohtlemist muusikat. Õhtu lõpus panevad nad lapsed, et jõulupuu kõik riputasid. Lapsed lubatud ronida puu; Kes on soodsam ja tracker, ta naudib õiget võtma kõike, mis saab, kuid kuna jõulupuu oli kõrge ja mitte paljud olid purjus ronida, siis aitasid nad oma õde aidanud: nad asendasid toolid ja viitasid kõige ahvatlevatele asjadele neile. "

Laste kingitused jõulupuu all olid kohustuslikud. Paljudes laste aadel peredele oli traditsiooniline mäng "Transfer": Kingitused pakitud mitme paberi kihid. Neid oli vaja kasutada järk-järgult, olles selle kingituse üle andnud neile, kelle nimi oli järgmine ümbris. Pärast jõulupuu jõulupuu ääres blokeeriti küünlad lühikese aja jooksul ja tants sõitis ümber puu. Laste pühad olid paigutatud jõulude teisele ja kolmandale päevale. Aja jooksul ilmusid jõulude kaunistused rafineerivamaks teatud reeglid Jõulud FIR kaunistused. Tema top kõndis Betlehemi staar. Igasugused lokkis piparkoogid ja küpsised (sageli loomade kujul) muutis keskajaliste päevade ajal kohustuslikke vahvlid. Siis kõik lihtsustatud fir Filiaalid Kootud riputada mitmevärvilised mänguasjad, laternad, korvid. Ja isegi hiljem tuli moe mänguasjadesse papier-mache, portselanist, reljeefne papist, klaasist ja liimitud helmestest, läbipaistvast ja mattklaasist.

Enne revolutsiooni nädalavahetustel - mitte tööpäevadel olid 25. ja 26. detsembril 1. ja 6. jaanuaril. Vahepäevad olid töötajad. Jõulude esimesel päeval ja 1. jaanuaril olid kõik nende kohandatud klassid üksteisele matkamine "õnnitlused". Üllas keskkonnas oli kohandatud, et korraldada pidulik uusaasta ilmalike voorude korraldamiseks: aade esindajad "täieliku paraadiga" tehtud lühikesed külastused, sõitke ümber linna kodust majast ja õnnitlete omanikke omanikele. Ja kui see oli üks nende meelelahutusvõimaluste, siis teiste sellise kohandatud sai "pidulik teenus". See suund huumoriga ja isegi sarkasm kirjeldas Anton Chekhovi oma lugude "Uusaasta piinamine" ja "uusaasta suurepärased märtrid".

"Vastuvõturuumis, kõndides tund ja pool ja joogid kogu Valarite kolbi, tuleb ametnik tunda ... õppida, et ta on Gerasim Kuzmich Sincleteeni tiitlanik.

Ütle mulle täpselt, kus teie valu on kontsentreeritud? - küsib oma politseiarsti.

Head uut aastat, uue õnne ... - ta mumbles, vaadates rumalalt ülemmäära ja hingake tugevalt.

Ja sa ka ... aga ... Mis sulle valutab? Miks sa langesid? Pea meeles-ka! Kas sa juua midagi?

Mitte ...

Aga miks sa tunned halvasti?

Oshhal-s ... i ... ma tegin külastusi ...

Paljud olid külastused tehtud?

Ei ... Ei, mitte palju, ... mul on õmblusteta mind ... ma jõit tee ja läksin Nikolai Mikhaylych ... siin, muidugi, ta allkirjastas ... karming läks ametniku ... et Kacrykina ... Siin ta allkirjastas ka ... Ma mäletan ikka veel, siin oli see blokeeritud siin ... Kacrykina Viiborisse läks, Ivan Ivanchu ... Scribeeritud ...

Teine ametnik esitati! - Aruanded linn.

Ivan Ivanovitši alates - jätkab Synclete'i, - KHrymov käte kaupmehele faili ... Ma läksin

Õnnitleme ... koos perekonnaga ... pakuge puhkuse juua ... ja kuidas mitte juua? Sul solvunud, kui te ei joo ... Noh, ma jooma klaasi kolm ... Vorst haaratud ... soojendusega Peterburi küljele Lyarkaev ... hea inimene ...

Ja kõik jalgsi?

Jalasel ... kirjatundmisel Lyarkayevis ... temast läks temast Pelagae Emmenovna ... Siin oli see istutatud hommikusöögile ja kohv oli purjus. Spacelled kohvi, see peab olema pea ja hitt ... alates Pelagei, EMELANOVNA läks Obuhuhhovna ... Obuhuhova Vassi nimetatakse, sünnipäev ... Ära söö sünnipäeva kooki - solvata ... "

XIX sajandi lõpuks teine \u200b\u200bvõimalus puhkusel õnnitleda - saata postkaart. Kohe oli postkaartide annetamise traditsioon. Esimene selline postkaart ilmus Venemaal lihavõtted 1897. aastal ja mõne aasta pärast oli siseturg täis sadu erinevaid lihavõtteid ja jõuluplatsid. Vene keelt kõneleva vabanemisega õnnitluskaart Kodumajapidamises muutub kõige mitmekesisemaks Euroopas.

Shintsel eliit Nad lõbutsevad Balasi ja Masquerades, tavalised kodanikud meelitati Catal Mountains, mis olid tihti Maslenitsa ja Balagaanidesse, kus anti lihtsaid ideid. Peterburis asuvad nad peamiselt Tsaritsyn Meadow'is või Marsfieldis Moskvas - Novinsky kloostri all (praeguse Novinsky Boulevard) all kolis see neiu väljale (nüüd on khamovniki). Ilmus Moskvas katedraali väljakul traditsiooniline jõulupuuPanese mängis amatöörikontserte manöövikus, ilutulestik korraldati Sparrow-mägedes ja linn teab populaarsete restoranide kohad. Niisiis, aasta uusaasta pidustuste perioodil Moskvas, asus keiser, peamine aastapalli korraldati suurema Kremli palee esimestel päevadel jaanuari esimestel päevadel.

Uue aasta ilutulestiku traditsioon varblaste mägedes 1891. aastal avati Moskva restoran Stepan Krunkin. Tema Kabach koos tüsistusteta nimega "Rockina" asus Kosygin'i praeguses tänaval 150 vaatlusala vasakule küljest. Pärast rekonstrueerimist 1904. aastal venitati tabelite pikka terrass hoone kogu perimeetri üle, mille külalised võivad näha kõiki Moskva. See oli külastajate sisenemisel, kes otsustasid korraldada uusaasta pürotehniliste näitab, mis tänu Kabaka asukohale oli kesklinnast nähtav. Kohalik avalikkus B. vanaaasta õhtu Komplektis koosnes rikas Zamoskvoretsky perekonnad.

Aja jooksul hakkas uus aasta oma traditsioonidega "välja selgitama". Õhtu uue aasta eelõhtul hakkas helistama "heldeks". Rohke pidulik tabel, kõrval populaarne usk, nagu oleks tagatud kogu heaolu tulevane aasta Ja teda peeti perekonna rikkuse võti. Seetõttu püüdleks ta kaunistada kõik, mida nad tahaksid oma talus. Kuid šampanja joomise traditsioon, nagu legend ütleb, ilmus pärast napoleoni armee lüüasaamist. 1813. aastal olid venelased laastatud Madame Kliiko veinikeldri poolt. Madame ei olnud sellele väga vastu ja tundub olevat öeldud, et "Venemaa katab kahju." See tõesti juhtus, nagu vein kodus, KLIKO osutus suurepäraseks ja sageli hakkas kirjutama Venemaale. Prantsuse šampanja "Madame KLIKO" on sellest ajast saanud uue aasta festivalide muutmata atribuut.

Natalia Rogozhina

ajalooliste teaduste kandidaat

Nii et jõululaupäeval on tulnud - aeg, mil miljonid usklikud jäävad Kristuse sünnituse austavale ootusele! Selles imeline õhtu Ma soovitan teil näha, kuidas nad valmistuvad jõuludeks revolutsioonile. Kuulsate kunstnike jõulumaalide ametikohal, arhiveerimisfotosid, armas jõulukaardid ja lühidalt jõulude traditsioonide kohta revolutsioonilises Venemaal. Loodan, et see materjal on väike visuaalne insult teie ootustele suure ime ootustele!

Enne revolutsiooni, kõige pühaliku ja heleduse uue aasta puhkus oli jõulud. Vaatamata sellele, et Lääne traditsioon uue aasta tähistamine on juba tutvustanud Peetruse suur, enamik Venemaa elanikkonnast eelistas hoiduda oma lärmakas pidu.


1. "jõulude ettevalmistamine". Sergei Vasilyvich Leompsiin.

Kõik suuremad linnad ja külad läbisid messidel ja jõulubaaridel. Tähelepanuväärne on see, et nad moodustavad erinevate klasside esindajad. Nobleid ei keeldunud ka oma jõulude õiglase ja kõndimise rõõmu kaudu ja tunnete läheneva puhkuse atmosfääri.

2. "Jõulud läbirääkimised". Boris Mihhailovich Kustodiev.

Enne jõule, lapsed tavaliselt hõivanud tootmise Galands, jõulukaunistused ja puhkuseeelne majapidamine kodus.


3. "Jõulud Bazaar". Alexander AlekseevitšBuchkuri..

Mõni sajandi tagasi, nagu nüüd, peeti jõulupuu kaunistamist rõõmsaks sündmuseks, mis ootas kogu aasta.
4. "Jõulupuu". Alexey MihhailovichKorsitus.

Nakakuana jõulud, olenemata klassist, igaüks hoidis postitust ja külastasid tihti templit. Suur puhkus ise on absoluutne enamus Vene impeeriumi elanike elanikest kirikus kirikus.

5. "Jõululaupäev". Stepan FedorovitšCHARIOTS.

Jõulud tehti tähistamiseks perekond. See puhkus Ameerika täiskasvanud ja lapsed. Pärast jõulupani lõppu ei tundunud revolutsioonilise Venemaa elanikud kohe alustama rikkalikku toitu ja veelgi enam tugevate jookide eraldamiseks. Meie esivanemad väljendasid oma jõulude rõõmu mõõduka lõbusa meelega, suhtledes laste ja sugulastega, aktiivseid mänge tänaval.


6. Jõulud suures perekonnas.

Suured esemed, Kaupmehe Mansions ja linnad ja külad olid täidetud spetsiaalse, hubase ja sooja atmosfääriga.


7. "Jõulud". Sergei MihhailovichKorovin.

Jõulud rõõmsalt ja sõbralikud tähistatud keiserliku perekonna nime liikmed. Paljude muuseumide arhiivis säilivad kuninglikutes elukohtades jõulupuude fotod paleedes ja tänavapassites.


8. Jõulupuu Laste poole Alexander Palace Royal Village.

9. Sellel fotol näete, milliseid keerukaid disainilahendusi lumest on ehitatud jõuludeks Tsarsko Selo pargis.

10. Frame, millele rõõmu ja talvise lõbus on täiesti üle kantud.

Ja muidugi õnnitles rõõmsaid jõule oma lähedasi, sõpru ja naabreid! Jõulukaartide kingituse traditsioon oli enne revolutsiooni väga välja töötatud. Kaasaegne mees Väga tore vaadata neid armas postkaarte. Nad olid väga puudutavad, ilusad ja maitsekalt täidetud. Mitmed sarnased postkaardid, mida näete allpool.


11. Ilus talvel maastik ja armas ammas.

12. Ja see postkaart ilmselt oli mõeldud lastele.

13. Enne revolutsiooni kõik surid ka pilte armas kutsikad ja kassipojad.

14. Progressiivne postkaart: auto, huvitav disain sõiduk ja traditsioonilised kangelased jõulupilte.

Nagu näete enne revolutsiooni, töödeldakse jõulude tähistamine mõistlikult ja hingega. Ja arvukad tissid, kaunistused, pereõhtuid Ja jõulude ümbrik teenis perekonna ühendamiseks ja ühendamisele, et adekvaatselt väljendada oma rõõmu ime saavutamisele.


15. "Jõulupuu". Ivan PavlovichPokhitonov.

Materjali ettevalmistamisel kasutati saitide pilte: kultuurologia.ru, tsaarnelo.ru, Vespig ja ros-vos.net

Jõulud B. kaasaegne Venemaa - uue aasta parandamine. Enamikul Lääne-kristlike riikides, vastupidi. Peamised pühad - lihtsalt jõulud ja uusaasta on meeldiv boonus. Nagu paljud teised kultuurilised erinevused Venemaa Föderatsioon Euroopast on kaja nõukogude võim. Räägime, kuidas jõule tähistati revolutsioonilistel aegadel, kes selline lumi neiu, kuna uus aasta varustas ülejäänud talvepuhkust.

Vene impeeriumis tähistasid jõulud 25. detsembril. Päevad alates jõulude ristimise olid ka eriti olulised - vastava perioodi nimetati Holie, ta täheldati ühes vormis või muu slavic rahvas Euroopa. Shintside külades säilitati see revolutsioonile ise - tegelikult vanade paganide rituaalsete kajade kajasid, mis segati kirikuga kristluse mõju all. Shints algas jõululaupäeval 24. detsembri õhtul jõulude eelõhtul. Seal oli traditsiooniline siduv meelelahutus - võlakiri, ennustamine (eriti tüdrukute), star ja karu ja paljude teiste väikeste rituaalide rongkäik, üsna pagan.

Muidugi, ametlikult kirik selliseid asju ei tervitanud ja isegi hukka mõistetud, kuid tegelikult naljakas folk tolli Keegi ei seganud ega säilitanud muutmata revolutsiooni endale. Nüüd on nad unustatud, peamiselt levinud linnastumise tõttu. Out-of-Day Rounders kohtuvad siiani, kuid siin ei ole see tavaliselt elusate traditsioonide jätkamine, vaid kunstlik katse selle taaselustamiseks.

Külas ja linnades tähistati jõule erinevalt. Jõulupallid ja masquerades olid populaarsed aristokraatlikes ja kodanlusringkondades. Avalikkus on meelelahutuslik võit ja Vertepsiga võidu, tutvustas jõuluteema stseeni. Urban ja küla elanikud United-öö teenused kirikutes.

Häid jõule lõppes kõige rangema positsiooni ja kohandatud rikkaliku tabeli katmiseks olemasolev tavaline. Aga jõulupuu on väga kaasaegne atribuut. Arvatakse, et asjakohane tava Saksamaa ja sealt levis kogu maailmas XIX sajandil. Venemaal ilmusid jõulupuud Alexander I all - First Firing Imperial Palace'is tuleviku keisrinnaga Alexandra Fedorovna, hiljuti, kes tuli Venemaale. Pärast tema abikaasa Nikolai pavlovich ronis troonile, jõulupuud laste talvepalee royal Family Ja suured vürstid muutusid traditsiooniks.

Siis jõulupuud erinevad kaasaegsest: nad ei olnud kaunistatud spetsiaalsete mänguasjadega, kuid nad võivad riputada kingitusi filiaalidele või söödavatele väikestele asjadele nagu õunad, küpsised või piparkoogid, mida lapsed lubasid pärast jõule süüa. Kingitused algselt andsid avalikult ja mitte Santa Claus'i nimel (mis ei olnud olemas) või St. Nicholas (Custom ilmus sajandi lõpuni lähemale).

Nicholasi i valitsemise tulemusel sai jõulupuu linna jõulude üldtunnustatud atribuut - ja aadlike ja kaupmehed ja messenger. Puud kaubeldakse talupojad, mis on spetsiaalselt omistades jõuluturgudele. Alguses puu oli sekundaarne maastik, kuid hiljem tema suurus sai oluliseks: Mida rohkem kuuse, seda rohkem valus maja omanik.

50-ndatel aastatel hakkasid jõulupuud korraldama üllas ja kaupmeeste kohtumistes, ohvitseriklubides ja teistes avalikes kohtades. Puhkus järk-järgult pöördus perekonnast üldiselt: lastega linnarahvas hakkasid üksteisele jõulude teisel päeval kõndima. Whellely pered tavaliselt püüdnud muljet sõpru - seal oli mingi konkurents suurim, kohev ja rikkalikult kaunistatud jõulupuu.

Alexander III all ilmus uus traditsioon - keiser koos oma perega tuli jõulupuu õnnitleda oma konvoi ja palee politsei auastmeid ja anna neile midagi. Veelgi enam, keiserlik perekond tuli nii 25 kui ka 26 numbrit, et püüda neid, kes seisavad Karaulis.

Vaid kahe või kolme aastakümne jooksul muutus jõulupuu traditsiooniks. Jõulupuud loodi paljudes riiklikes asutustes, eramajades, gümnaasiumides. Preestrid korraldasid oma kogudusele jõulupuud (mõnikord kodus). Linnade organiseeritud heategevuslikud pallid ja jõulupuud - tulud piletite müügist kanti varjupaikadele, haiglatele ja isegi vanglatele.

Järk-järgult oli rituaal: puhkus kohtuks perekonna ringis ja pärast külastamist. Reeglina toimus kogu teine \u200b\u200bpäev maanteel - see oli vaja isiklikult õnnitleda kõiki sõpru ja tuttavaid. XIX sajandi 90-ndatel aastatel hõlbustas ülesanne suuresti jõulukaartide välimust. Tavaliselt nad kujutasid tähistava jõulude või laste taustal jõulupuud ja talvel maastikudOli ka rahvakatalüüsi. Postkaart oli oluline nii palju kui võimalik käsitsi kirjutamine.

Vene kirjanduses oli spetsiaalne barking lugude žanr. Nad ilmusid lääne mõju all, kuid need erinesid märkimisväärselt vene kirjandusele iseloomuliku sotsiaalse patos. Välisriigi jõulude lood on kindlasti lõppenud (sageli vastuolus loogikaga) ja venelased lõppesid sageli kahjuks. Saty lugusid Vene kirjanduse meistrid kirjutas rõõm - Dostoevsky, Chekhov, Leskov, Kuprin ja paljud teised.

Tugevdada jõulupuu algas Peterburis. Varsti moe mänguasjade leviku Moskvas ja provintsi linnades. Kahekümnenda sajandi alguseks sai kaste jõulupuu linnast linnaelu lahutamatuks osaks ja isegi külades hakkas ta järk-järgult välja suruma traditsiooniliste shintide välja suruma, igal juhul - üllasindades.

Vene kirjanik Ivan Shmelev väljarändega meenutas oma lapsepõlve jõulude traditsioone:

"Enne jõule jõule päeva kolm, turgudel, ruutude, metsa jõulupuu. Ja millised jõulupuud! Kui palju sellist hea Venemaal sa tahad. Ei meeldi siin, - puriments. Meie jõulupuu ... Kuidas see alustada, pannes käpad, - kaussi. Teatri ruudul oli metsa. Seista lumesse. Ja lumi on langenud, - kaotas tee! Poisid, Toulupsi, nagu metsas. Inimesed jalutavad, valib. Koerad jõulupuudel - nagu hundid, õigus. Lõpped põletavad, soojeneda. Suitsu samba. SBTIETS GO, Christmas puudidevaheline inimvood: "Hei, Slotty shooting! Kalachiki kuum chi! .. "

Tumedad varakult. Kondiitritooted põletavad koos tulede, vase ja punase lakiga peegeldava vahuveinide lakiga. Windows on täis: Satin Blue Bonbon Rooms, - peeneteõhupuhvrid, kuldklambritega, - õrna šokolaadiga Einsast, Abrikosovist, Siou ... Pingueshevaya, Borman, Caramell Barrel, Motpin Monspanne Landriin Slashing kreem Flaya, Roma Bush alates Felle, Cupcakes sõjas ... Noored - müügid olid täis: tellimused ja tellimused, su-nurk, Pariisi pie jäätis, Roma Cupcakes ja Tihendid ...

Ja majas - jõulud. See lõhnab karjatades põrandad, mastic, jõulupuu. Lambid ei põle, kuid kõik lambid. Ahjud crack-sära. Silent Light, Saint. Külmsaalis puu on salapärane, isegi tühi, on teine \u200b\u200bkui turul. Sest tema natuke puruneb scarlet kerge lamp, - tärnid, metsas nagu ... ja homme! ..<…> Topot on eesmise mürarikkas. Poisid, kiitus ... Kõik mu sõbrad: Sapozhnikov, varsti. Nad annavad selle kollase paberi rubla ja lavendliga kooki ja tuhka, mis muudavad rohelise tassi viina.<…> Ta kutsub kella paraadil ja helistage ööseks. Paljud inimesed tulevad õnnitleda. Preestrid laulvad ikooni ja suur Deacon karjub nii hirmuäratavat, et see shudders oma rinnal. Ja ta lõi jõulupuu ääres, ülaosa hõbedase ketirattaga. Inimesed tulevad punase nägu, valge kaelarihmad, juua tabelist ja fretti. "

Bolsheviks, olles jõudnud jõud, ei keelanud jõule konkreetselt - see osutus lihtsalt keegi tähistada. Tsiviil ei olnud jõulupuu - inimesed arvasid põhimõtteliselt leiva ja kuidas ellu jääda. Kuid punane tahtmatult muutis jõulude tähistamise kuupäeva. Pärast dekreedi nõukogu komissaride üleminekul Gregorian Kalender, puhkus muutus 25. detsembrist 7. jaanuaril, kuna kirik säilitas eelmise süsteemi. Oli absurdne olukord: mõned usulised pühad jäid jäi vana traditsioon Nädalavahetused isegi RSFSRis, kuid uue kalendri ja jõulude nädalavahetuse ajal anti töötajad 25. ja 26. detsembril, mil kirik ei tähistanud midagi.

Varsti pärast lõpetamist Kodusõda Ja Lenini surma Bolševikud otsustasid järk-järgult lõhkuda ja jõulupuuga. Proletaarse revolutsiooni otsaesisega ei puudutanud traditsiooni, sest Ilyich ise kuulis kirglik germaani ja jõulupuud tulid Venemaale Saksamaalt. Siis Lenin muutus köögiviljaks ja kolis võimsusest eemale ning uue režiimi juhtis otsustavat rünnakut kodanliku eelarvamuste suhtes. Komsomol liikmed ja pioneerid soovitati tähistada Komsomol Schitracks: puu on sama, kuid õnnitlused - kriitika Bourgeoise kohandatud kõrvalekalded.

Alguses toideti punane ainult propagandameetoditega, mis paljastasid kahjustatud kapitali pidu ja musta puhta orjuse pidu, kuid inimesed armastasid jõulupuu ja see osutus nii-nii. Seetõttu alates 1929. aastast on Stalin juhtinud ülemaailmset rünnakut usutunnistusest NSVL-s - 1928. aastal sai viimane asi, kui usulised pühad (jõulud, lihavõtted, täiuslik päev ja transfiguratsioon) oli tööpäevad. Samal ajal, et mitte minna kaks korda, tühistas uue aasta. Jõulupuude müük keelati trahvi või sunniviisilise töö ohu all. Juba mitu aastat pidid puhkused salaja tähistama. Vastuloonemiskampaania kaasnes äge propaganda. Amosov avaldas kogu brošüüri "Jõulupuu vastu": "Lapse religioossus algab täpselt jõulupuudest, mis täites selle kogu oma olemusega, nakatab religioosset meeleolu, usu salapärastesse jõud. Laps on mürgitatud religioosne mürk ja saab vale idee maailma ümber, mis veelgi raskendab õppida ja töötada. "

Izvestia kirjutas:

Ajakirja "Laste sõber" ilmus teatud bassi artikkel:

"Me ei räägi puhtalt negatiivse looduse kogemustest mitmetest aastatest - ahnusest, mis on suurepäraste ehtede silmis, mis on saadud laste kadeduse kohta parimad kingitused, O ka suurenenud erutusTaga, mille reaktsioon järgib kõiki laste kogunemisega seotud haigusi, mis on seotud laste kogumisega, soojendusega toa küünaldes.

Iga ühiskonna liige "Laste sõber" peaks osalema usuliste pühade ja puude kaotamise laiale agitatsioonile. Sest agitatsiooni peate meelitama laste organisatsioonid. Sõbraliku surve jaoks peame tagama, et viieaastase plaani lõpuks kaob Saksa Bourgeoisie barbaarse kohandatud barbaarse kohandatud kohandatud jõulupuu. "

Nii et ta kestis kuus aastat - samal ajal kui Pogyushev ei veenda Stalini jõulupuu tagastamiseks, kuid muutke nende olemust. Posyyshev sel ajal oli teine \u200b\u200binimene Ukraina NSV ja lisaks kandidaat liikmetele poliitbüroo. Staliniga edastas ta väga tähelepanelikult, fotosid, kus neid on kujutatud omaks. Uue 1936. aasta postituse eelõhtul avaldas TRUE:

"Eelrevolutsioonilisel ajal korraldasid Bourgeoisie ja ametnikud Bourgeoisie alati uue aasta oma lastele jõulupuu. Töötajate lapsed kadedusega läbi akna vaatas vahuveini jõulupuu ja lõbus laste lapsed tema ümber. Miks meil on koolid, lastekodud, lasteaed, lasteklubid, Poola pioneerid jätavad nõukogude riigi töötavate inimeste imelistest naudingutest? Mõned, mitte muud kui vasak, frakterid nõrgendasid laste meelelahutus kodanikuettevõttena. See peaks olema jõulupuu ebaõige hukkamõistu, mis on lastele suurepärane meelelahutus, lõpetaks ... koolides, lastekodudes, lasteklubides, lasteklubides, laste kinos ja teatrites - kõikjal peaks olema Laste jõulupuu! .. Olen kindel, et Komsomol liikmed võtavad ennast liikudes aktiivne osalemine Ja naeruväärne arvamus kaotatakse, et laste jõulupuu on kodanliku eelarvamused. Niisiis, olgem korraldada rõõmsameelne kohtumine uue aasta lastele, korraldada hea Nõukogude jõulupuu kõikides linnades ja kollektiivsettevõttes. "

Nii tihti juhtus NSVLis, pidid propagandistid mööda minema. Ma lihtsalt lihtsalt neetud neetud kodanliku traditsiooni ja nüüd pidin ma selle mitte vähem innukalt võtma. KIRSANOVi luuletaja Anticole repressioonide tippu kutsutakse salmites, et anda "Santa Claus päisele ja inglitele - hammastele" ja naeris "õnnetu grunt jõuluvarude" õnnetu gruntis "ja paar aastat hiljem, Nõukogude Jõulupuu oli ka enesekindlalt ülistatud.

See on naljakas, et Trotsky, kes juba sel ajal välismaal jooksis, teatas jõulupuu tagasipöördumisest märgiga revolutsiooni lõplikust degeneratsioonist ja termedori algusest. See on veelgi lõbusam Postshev pärast mõne aasta möödumist trotsskyistina.

Endise legitiimsuse kapitalistliku traditsiooni lisamiseks hakkas jõulupuu aktiivselt Bourgeoisie'ga aktiivselt jõlkuma, kuid Leniniga. Laste lugude Lenini kirjutatud Bonch-Broyevich, oli väga populaarne maatükk Ilyichi visiidi laste jõulupuu Moskvas. Sõjajärgsetel aegadel Nõukogude maalis, kanooniline žanr "Lenin jõulupuu" oli sündinud - juht maailma proletariaat erinevad kujutavad endast Pildil, mida ümbritsevad õnnelikud lapsed.

aga uus puu märgatavalt erinev. Esiteks sai ta jõuludeks, vaid uusaasta. Jõulud ja uusaasta (kuni 1947. aastani) jäi tööpäevad. Kaunistused on muutunud - selle asemel Bethlehemi staar Nõukogude jõulupuud krooninud kommunistliku punasena. Mänguasjade inglid muutusid sirged, haamrid, redameys, lennukid ja väikesed mahutid. Samal ajal oli nõukogude uusaasta kaks peamist tähemärki: Santa Claus ja Snow Maiden.

Jõulude isikliku vaimu esimest korda ei olnud olemas ja kingitused andsid vanematele. XIX sajandi lõpule lähemale sai Saint Nicholas selliseks iseloomuks. Mõned mainitakse Santa Claus'i eelrevolutsioonilises vapustavas kirjanduses, kuid ta pole kunagi olnud jõulukangelase peamine kangelane. Nagu lume neiu, kogu Nõukogude Novodeli: ta ei olnud mingit seost jõulude eel-revolutsiooniliste aegade ja oli tütar Santa Claus alates Eponymous Play-Fairy Talle Alexander Ostrovsky. Canonical paar sai uue aasta asendamatu atribuut alles 1937. aastal. Bolševikud puudutasid oma lemmik vastuvõttu - nad säilitasid rituaal, kuid asendasid tema tähenduse uue nõukogudega. Esimene katse kohanemisel ei olnud religioossed traditsioonid: Ükskord püüdsid juudid punase ümberlõikamise edendada ja õigeusu - punase ristseni.

Pärast sõda oli jõulukaartide traditsioon sündinud, kuid nüüd uue aasta eelõhtul. Nad ilmusid neile uus iseloomNüüd unustanud - uusaasta poiss (Tavaliselt ettevõtte Santa Claus, kuid mõnikord üksi).

Lõpuks on Brezhnevi ajas välja töötatud kaasaegne pidulik Canon: "Sinine valgus" televisioonis, peasekretäri kõnes peasekretäri / presidendi, šampanja, mandariinide, salatide "Olivier" ja uusaasta kontserdid.

Jõulude puhul muutus see religioosseks puhkuseks. 1990. aastal teatati ta pärastlõunal RSFSR-is, kuid nüüd jõulud on vaid uue aasta puhkuse osa. Puhkus, muide, meenutatakse ka revolutsiooniliste shintide meenutamist, mis käivitati ka peaaegu kaks nädalat.

See on naljakas, et venelased mitte ainult kohandatud saksa kohandatud riietuspuu jõuludel, vaid ka rikastatud puhkus uus traditsioon. See muidugi ballett Tšaikovsky "Pähklipureja" kohta. Ballet HOFFMANNi maatüki kohta lavastati kõigepealt Mariinski teatri etapis 1892. aastal ja sellest ajast alates on ta muutunud jõulude lahutamatuks osaks kõigis kristlikes riikides, sama kohustuslik kui "saatuse iroonia" Nõukogude Venemaa. Spetsiaalne stiil - vene balleti trupi saamiseks. Tšaikovski muusika läänes balletile on seas viie kõige tuntumate jõulude meloodiate seas koos Jingle Bellsi ja vaikiva ööga.

Hoolimata huvipakkuvate jõulude taaselustamisest post-isiklikus Venemaal ei suutnud ta varasemat positsiooni taastada, jäädes puhtalt religioosne puhkus nagu lihavõtted. Mõned traditsioonid nagu kiilas masquerades, pidulik laud, postkaardid ja riietatud puud on säilinud, kuid uue aasta elemendina. Teised - näiteks kadunud colloomine ja sinilised esindused - kadusid üldse.

Niisiis, kui lühidalt on peamine.
Eelrevolutsioonilises Venemaal ei tähistatud traditsioonilist meie jaoks. Kuid suure ulatusega tähistati jõule nagu teistes Euroopa riikides. Just jõulud ise on üks tähtsamaid pühi, mis tähistavad kõiki maailma kristlasi. Seda tähistatakse 25. detsembril Yuliansky (7. jaanuaril Gregoriuse) kalendris, välja arvatud katoliku kirik, Elaladskaya, Konstantinoopoli õigeusu kirikud (25. detsember Gregorian ja Novyulian Kalender). Installitud Kristuse sündi auks.

Jõuluvana.

Kuulus meile uusaasta viisard - Santa Claus - kollektiivne slaavi pilt nõukogude aeg Uuristumisvastase ettevõtte käigus moodustati ainult XX sajandi 30s 30s. Traditsiooniliselt Vene impeeriumi, kingitused tõid Püha Nikolai Mirajor (ta on - Santa Claus Lääne-Euroopa ringhäälingus; Santa - "Saint", Claus - Nikolai) - kuulus oma heategevuse eest, abi salajaste kingituste kujul vaestele inimestele lastega. Muide, teema St. Nicholas on nüüd Ukrainas aktiivselt kasvatatud. Niipalju kui mina tean, tal on isegi oma elukoht riigi lääneosas (Ukraina vanaisa Frost ei ole). Ja näiteks Alexandra II raames uus valik Vanaisa külm - "Vana ruprecht" ( saksa päritolu, 1861), kuid kiiresti unustanud elanikkonna seas. Lähemale alguses 20., kujutise talvel Patron - Morozko on moodustatud. Samuti oli tavaline, et kingitused andsid Jeesusele ise. Kuid Santa Clause esimene pilt arendab ainult XX sajandi 20-ndate algust.

Eelrevolutsioonilised postkaardid Püha Nicholas'i pildiga.

Jõulupuu.

Traditsioonide traditsioon jõulupuu Venemaal ilmus esimene Peetri esimese, kuid on teada, et elanike seas Saksa Sloboda Moskvas, kus meister, käsitöölised ja teadlased elasid elanud elanikud, jõulupuu pandi Petrovsky reforme. 20. detsember 1699, välismaalt tagastamisel küsib Peter dekreedi dekreedi, milles ta näeb üles juhtima Kristuse sünnitust ja mitte maailma loomisest, vaid uue aasta esimesest päevast jaanuaril 1, mitte 1. septembril. Sama dekreedi võeti kasutusele rakendatud tavade kasutamise rakettide kasutamiseks, valgus tuled, korraldada maskraadid uue aasta päeval, samuti "Kaunista kodus puude ja haru mänge, kuul ja kadakas."
Traditsioon ise riietuda jõulupuu ilmus Saksamaal, kus hiljem levinud kogu Euroopasse. Esimene kord, kui jõulupuu levitati ainult aristokraatia seas, kuid XIX sajandi lõpuks sai ta tavalise nähtuse ja jõulude hädavajaliku atribuudi nii üllase ja talupoegade seas. Jõulupuude vahe oli ainult ühes kaunistamiseks. Aristokraadid tema kaalutud šokolaadi ja teiste magusate maiustuste kohta. Jõulupallid Siis ei olnud nende asemel jõulupuu asemel olemas õunad viljakuse sümbolina. Lihtne inimestel oli tagasihoidlikum.

Jõululaud.

Jõuludel, tabelit rikkis erinevaid ravimeid. Serveeritakse küpsetatud siga või hane, pirukad, levib, maiustusi. Jookide hulgas on taskukohane ja populaarne peeti tulistamiseks, see tehti nii alkohoolik kui ka mitte-alkoholivabade lastele. Igaühel meeldis tema helge maitse ja soojenemise mõju. Nagu šampanja puhul ilmus see meie tabelitele ainult xIX alguses. sajandil. Pärast võitu Napoleoni üle hindasid Vene sõdurid kõrgelt selle jooki suurepärasust, mis ei kasutanud Prantsusmaal palju populaarset. Väljapanek lühike aegChampagne langes Venemaale ja moodustas maitse järgi.

Kõndimine.

Issanda jõulude ajal istusid lopsakas pallid, luksuslikud kleidid riietatud daamid ja eesmise vormiriietuse ratturid. Lihtsatel inimestel oli ümmargune tants, linnade tänavatel kõndides. Igaüks läks üksteise juurde ja õnnitles hea puhkuse, andis kingitusi. Teatrilised etendused korraldati linnade keskosas, rullide, jäälakkide ja ratsutamise keskel.

Noh, St. Nicholas Ukrainas, enne konflikti, ta üsna eksisteeris par koos Santa Moroz ja andis kingitusi öösel 19 kuni 20. detsember (või 18. detsembrini 19, ma ei mäleta täpselt). Ja nüüd seda tegi ka uue aasta ja jõulude sümbol. Kuigi see on valikuliselt,

Vastus

Paul, tänu selgituse eest! Vabandust, ütle mulle, palun, sa ei tea kogemata, kuidas asjad Nikolai Ukrainas toimub nüüd? Ma kuulsin, et nüüd nad asendasid absoluutselt kõigi jõulude ja uusaastaga mineviku Santa Claus'iga ning lasteaedades ja koolides, kes frost asemel jõuab jõulupuu Nikolai juurde. Õigus?

Miks me tähistame vana uut aastat ja kuidas see on seotud Caesariga, Pope Roman ja Leniniga?

Vana uus aasta saab aru ainult. Siin räägivad välismaalasele, et te lõpetate "vana Uus aasta"- Ta ei saa aru, mida sa mõtled. Kuidas on võimalik, et uus aasta on samal ajal vana?

Põhimõtteliselt on lihtne ära arvata, et kalendris olev juhtum on mõnes muutes muudatustes. Aga mis? Niisiis, laseme selle kalendris välja ja leida sellise paradoksaalse nähtuse randuring "vana uusaasta".

Mis on päikesekalender ja troopiline aasta?

Rohkem kui kaks tuhat aastat Euroopas nautida nn "päikesekalender". See kalender määrab aasta planeedi maa täieliku käive päikese ümber või teisel viisil, kui kahe kevade ekvinite vahel. Kahe ekvinoksiidi vahelist aega nimetatakse ka troopiline aasta.

Kõik on hea, kuid sellise kalenderiga on üks snag. Asi on see, mis: troopiline aasta (Kahe kevadel ekvinoni vaheline aeg) Maa ei muuda oma telje ümber terve arvu revolutsioone. See tähendab, et 365 pööret on terved, mis koosnevad 24-tunnist ja 366. pööret ei ole lõppenud. See kestab veidi vähem kui kuus tundi. Tuleb välja, et troopilises aastas 365 täispäeva ja umbes kuus tundi.

Kui te tegutsete "Toporn", siis peate iga uue aasta rünnakut esitama täpselt 365 päeva ja peaaegu kuus tundi pärast selle aasta algust. Aga see on ebamugav! See on mugav võtta arvesse kogu päeva kalendris ja alustada uue aasta loenduse 00 tundi 00 minutit.

Kui te kuulutate uue aasta öösel 365. ja 366. valimisaktiivsuse vahel (mis juhtub), siis kalendriaasta See algab varem kui troopiline peaaegu kuus tundi. Juba mitu aastat, see lõhe on väga oluline ja kalender hakkab nihkuma seoses aastapäevadega: me jälgime kevadel Equinels sisse suvekuu Vastavalt kalender ja lehed puud hakkavad langema, kui talv on kalender.

Selleks, et lõhet ei juhtu, peate ühe aasta jooksul ühe teise päeva lisama. See tähendab, et kolm aastat järjest algab aasta 365. ja 366. päeval ning neljandal aastal - vahel 36. ja 367.. Mis on aasta nimi koos täiendava päevaga? See on õige, hüpe. Veebruaris lisatakse täiendav päev iga nelja aasta tagant. Kuidas inimesed jõuavad hüpe aastat? See juhtus Julia Caesari valitsemise ajal - 1. sajandil eKr.

Julian Kalender: Kuidas ta ilmus ja milline on tema funktsioon?

Enne Caesari ja valitsemise ajal kasutati üldse täpne kalenderLunartsüklite põhjal. Julius Caesar kutsuti temaga astronoomi ja andis neile ülesande - tulla kalenderi lihtsustamine. Astronoomid otsustasid tugineda kalendrile, et kõige troopilisem aasta on - see tähendab, et kahe kevadse ekvinoni vaheline periood.

CAESAR Astronoomid arvutati troopiline aasta kestab 365 täispäeva ja peaaegu kuus tundi - see tähendab 365 päeva veerandiga. Neli aastat annavad need pikkuse kvartalid päevas. Järelikult, kalendri joondamiseks piisab iga neljanda aasta iga neljanda aasta sisestamiseks.

Tuleb välja, et kolm kalendriaastat on ees troopiliste aastate ees, kuid tänu täiendavate päevade kalendrisse iga nelja aasta tagant, on olemas joondus: neli kalendriaastat on täielikult võrdne nelja troopilise aastaga.

Kõik oleks nii lihtne, kui troopilise aasta 365. päeval täpselt 6 tundi. Aga see ei ole nii: tegelikult see "saba" on täpselt 5 tundi 48 minutit ja 45 ja pool sekundit. Aga Caesari astronoomid ei suutnud arvutada troopilise aasta kestust kuni sekundi jooksul.

Tuleb välja, et kalender neli aastat ei ole päris võrdne nelja troopilise aastaga - nende vahe vahel mõne minuti vahel. Tundub, mis võib tähendada nende paar minutit iga nelja aasta tagant?

Kuid see erinevus 128 aasta jooksul valatakse terve päevani. 640 aastat vana Sellisel päeval kalender kevadel See ei ole 20 või 21. märtsil ja 15 või 16. Ja ühel päeval peab kevadel ekvinox olema veebruaris.

Grigorian Kalender: Millal ta ilmub ja mis see erineb Julianist?

Juliani kalender ilmus 1. sajandi eKr ja meie ajastu 16. sajandil jooksis ta juba troopilisest aastast kaugel. Uue kuu ja ekvinoksi kuupäevade vahetamise probleem sekkunud kõige olulisema kristliku puhkusepäeva kuupäeva arvutamisele. Pope Roman andis oma astronoomidele ülesande, et tulla midagi selguse huvides.

Täpselt astronoomid paavl Rimski Võiks arvutada täpne aeg Troopiline aasta. Seda arvasin, et see kestab 365 päeva veerandiga, kuid paavst Roman astronoomid otsustasid, et ei ole vaja hoida mitte kogu kvartali kohta päevas. See otsustati vähendada summat hüpe Sest täieliku võrrandi jaoks vajaliku troopilise aastaga peate selle lisama iga nelja kalendriaasta jooksul ja umbes 23 tundi 15 minutit. Aga kas te saate kalendri sisestada lühendatud päeva? Veelgi enam, kestus tuleb arvutada kuni kümnendiku teise.

Nii ilmus uus kalendermis tutvustas paavst Gregory XIII dekreediga. Nagu enne, iga neljanda aasta oli hüpe. Kuid hüppellad ei olnud aastas, mille numbrid lõppes kahe nulliga. Näiteks ei saa hüpe olla 1800 või 1900.

Pope Grigory XIII

Aga nii kalender võib veel nihkuda troopilise, kuid juba teises suunas. Seetõttu otsustati, et rendilepingud jäävad nendeks aastateks, mis lõpeb kahe nulliga, mida saab jagada ilma jäägita 4-ga, näiteks 1600 või 2400.

Seega Juliani kalendris neljasaja aasta jooksul - sada hüpepy aastat. Gregoryansky neljasaja aasta jooksul - 97 hüpe aastat. See tähendab selle aja jooksul mitte 100 ja ainult 97 lisapäeva. Seega on troopilise aasta joondamine.

Miks paavst vaja uut kalendrit?

Lihavõtte kuupäev arvutatakse pärast kevade võrdse võrdse päeva määramist. Aastal 325. aastal toimus Nicene katedraal - seejärel juhtus 21. märtsil Juliani kalender Juliani kalendris. See kuupäev on muutunud eriliseks. Aga 16. sajandil nihkus ta 10 päeva jooksul.

1582. aasta oktoobris väljastas paavst 10 päeva ees hüpata dekreedi - see tähendab, et inimesed läksid 4. oktoobril magama ja neil ei olnud hommikul 5. hommikul ja 15. oktoobril. Kuupäev kevadel Equinox tagastas "kohale" ja sellest ajast alates Roomas hakkas kasutama Greorian kalender Juliani asemel. Gregoritooriumi kalendri vahetustega kalender ei esine troopilisega seoses.

Kõik Euroopa katoliiklikud riigid vahetasid kohe Gregoriuse kalendrisse. 18. sajandil liitusid protestantlikud riigid nendega (näiteks Inglismaa). Ortodoxi riigid ei kiirustasid Gregorija kalendri üleminekuga üleminekuga ja nautis Juliansky.

1917 Revolutsioon, jõulud, õigeusu kirik ... Ja miks vana uusaasta?

Niisiis, õigeusu riigid olid vastu üleminek Gregorian Kalender. Nende hulgas oli Vene impeerium. 1917. aasta alguses märkis Venemaa 13 päeva hiljem kui enamik Euroopa riike - see on see, kuidas Juliani kalendriaasta on troopilise vastu suunatud.

Jõulud Kristuse Venemaal, märkis, nagu teistes kristlikes riikides, 25. detsembri eelõhtul - lihtsalt 25. detsembril oleme langenud hiljem kui Euroopas. See oli suur puhkus - Palju tähtsam kui uusaasta.

1917. aastal toimus Venemaal revolutsioon, võimsus muudeti. V.I. Lenin otsustas tutvustada Venemaal Gregori kalendrit alates 1918. aastast. Alates 1918. aastast on Venemaa muutunud Euroopa kalendriks.

Jõulupüha keelati, nagu uue aasta festival. Ainult 30-ndatel Venemaal (NSVLis) hakkas uue aasta tähistama. Kuna jõulud ei tähistanud, sai uus aasta riigi peamiseks puhkuseks.

Aga miks me tähistame vana uut aastat? Ja miks nüüd on meil jõulud 25. detsembril?

Fakt on see, et vene õigeusu kirik ei liikunud Gregoririale kalendrisse. Jõulud tähistatakse ka 25. detsembril, kuid Juliani kalendri sõnul. Ja Grigorianis, mille jaoks me praegu elame, 7. jaanuaril.

Kui Juliani kalender on Juliani kalender alates 31. detsembrist 1. jaanuaril Gregoriuse kalendris - öökordselt - ööpäevaringselt 14. jaanuaril 13. jaanuaril. Siin on - vana uusaasta! Tegelikult see on tavaline uus aasta, kuid Juliani kalender.

Kirik tähistab uut aastat Juliani kalendris ja inimestel nimetatakse seda vana uueks aastaks. Miks on vana uus aasta nn? Sest enne revolutsiooni, ilmalik uusaasta oli üks päev kirikuga. Vana tähendab, mis oli üks kord. Ja nüüd Gregoriuse kalendris langeb ta 14. kohal. Esimene Vana uus aasta Ainult uskudes, et inimesed tähistasid, kes ei tahtnud Gregoriuse kalendrisse täielikult minna. Aga järk-järgult oli see puhkus hea traditsioon, meie ajaloo ja Juliani kalender.

Kas Juliani ja Gregori kalendri vahel on lahknevus? Kas see nihutatakse vana uue aasta tähistamise kuupäevaks?

Jah, muidugi on see paratamatult. Sisse 2100. aasta Vana uus aasta ei pea seda tähistama 14. oktoobril, aga 14. päeval. Sünnitus Me tähistame 8. jaanuarKuigi Juliani kalender sel ajal on 25. detsember.

Siin on selline huvitav "kalender" aritmeetika!