Organisatsioon: MDOU DSKV nr 22

Asula: Krasnodari territoorium, Yeysk

Projekti tüüp

Projekti domineeriva tegevuse järgi: loominguline - otsingumootor.

Projektis osalejad: üldise arengusuunaga rühma lapsed vanuses 3 kuni 4 aastat, rühmade kasvataja, vanemad.

Aja järgi: pikaajaline.

Kontaktide olemuse järgi: koolieelse õppeasutuse raames.

Projekti põhjendus

„Laps õpib ainult mitte tavapäraseid helisid, õppides oma emakeelt, ta joob vaimset elu ja jõudu oma emakeelse sõna kallist rinnast.

See seletab talle loodust viisil, mida ükski loodusteadlane ei suudaks seda seletada;

see tutvustab teda ümbritsevate inimeste iseloomuga, ühiskonnaga, milles ta elab, selle ajaloo ja püüdlustega, nagu ükski ajaloolane poleks võinud teada;

see tutvustab teda rahvauskumustesse, rahvaluulesse, nagu ükski esteetik poleks saanud tutvustada;

lõpuks annab see selliseid loogilisi kontseptsioone ja filosoofilisi vaateid, mida muidugi ükski filosoof lapsega suhelda ei suutnud. "

K.D. Ushinsky

Vanus 3 kuni 4 aastat on lapse kõne arengu jaoks eriti oluline.

Eelkooliealiste laste kõne arendamise valdkonna õpetaja põhiülesanne on aidata neil kõnekeelt omandada, emakeelt valdada.

Laste kõne väljendusrikkuse kujunemise kõige olulisemaks allikaks on suulise rahvakunsti teosed, sealhulgas väikesed folkloorivormid (mõistatused, lastelaulud, loendusriimid, hällilaulud).

Rahvaluule hariv, kognitiivne ja esteetiline väärtus on tohutu, kuna see laiendab lapse teadmisi ümbritsevast reaalsusest, arendab võimet peenelt tunda emakeele kunstilist vormi, meloodiat ja rütmi.

Sellest lähtuvalt valisin teise nooremrühma laste kõne arendamise alusena metoodilise teema "Suulise rahvakunsti roll noorte eelkooliealiste laste kõnearengus".

TASUTAVUS

Üks tõhusamaid vahendeid sellise inimese harimiseks ja tema täielikuks arendamiseks on suuline folkloor.

Võimalus kasutada koolieelses lasteasutuses suulist rahvakunsti koolieelsete laste kõne arendamiseks on tingitud vene rahva verbaalse loovuse teoste sisu ja vormide eripärast, nendega tutvumise olemusest ja kõne arengust. koolieelikutest.

Lapsed tajuvad folkloori hästi tänu oma pehmele huumorile, märkamatule didaktilisusele ja tuttavatele elusituatsioonidele.

Suuline rahvakunst on iga rahva hindamatu rikkus, sajandite jooksul kujunenud vaade elule, ühiskonnale, loodusele, selle võimete ja ande näitaja. Suulise rahvakunsti kaudu ei oska laps mitte ainult oma emakeelt, vaid ka selle ilu, lakoonilisust valdades liitub oma rahva kultuuriga, saab sellest esmamulje.

PROBLEEM:

Miks meie lapsed halvasti räägivad? võib -olla sellepärast, et oleme unustanud, kuidas nendega rääkida. Lastega suheldes kasutavad vanemad harva ütlusi ja vanasõnu, kuid need on igasuguse konflikti lahendamise olemus.

suulisel rahvakunstil on hämmastav võime äratada inimestes hea algus. suulise rahvakunsti kasutamine lastega töötamisel loob ainulaadsed tingimused kõne, laste mõtlemise, käitumismotivatsiooni arenguks, positiivsete moraalsete kogemuste kogumiseks inimestevahelistes suhetes.

Epiteetide, võrdluste, kujundlike väljendite puudumine vaesestab, lihtsustab kõnet, muudab selle väljendamatuks, igavaks, üksluiseks ja ebameeldivaks. ilma heleduse ja värvita kõne kaob, tuhmub.

Projekti hüpotees:

Kui kasutate suulist folkloori koos kaasaegsete õpetamismeetoditega, paraneb lapse kõne ning tõuseb laste kognitiivsete ja kommunikatiivsete võimete tase.

Projekti eesmärk:

laste loova, kognitiivse, suhtlemisoskuse arendamine suulise rahvakunsti alusel.

Projekti eesmärgid:

Tutvustada lapsi ümbritseva maailmaga - loodusega (taimed, loomad, linnud); vene rahva eluviisi ja elukorraldusega.

Parandage dialoogilist ja monoloogilist kõnet.

Esteetiliste tunnete edendamiseks suulise rahvakunsti näidistega kohtumisel.

Moodustada otsingutegevuse eeldused, intellektuaalne initsiatiiv, positiivne suhtumine organiseeritud haridustegevusse.

Projekti meetodid ja vormid:

VORMID:

Tunnid, vaba aeg, konsultatiivne töö kasvatajate ja vanematega, tasuta iseseisev tegevus

(individuaaltöö didaktiliste materjalide abil).

Meetodid:

Vaatlus, jutustamine, mängud, näitamine.

Projekti elluviimise strateegia

See projekt viiakse läbi MDOU DS KV nr 22 pedagoogilise süsteemi raames, Yeysk, Moskva piirkond, Yeiski piirkond, Krasnodari territoorium. ;

• lastega - spetsiaalselt korraldatud tegevustes, õpetaja ja laste ühistegevustes:

• temaatiliste tundide tsükli läbiviimine erinevat tüüpi tegevuste kohta, et rikastada pedagoogilisi mõjusid, mille eesmärk on lapse teatud kõnesisu valdamine väikeste folkloorivormide tõhusa kasutamise kaudu;
• didaktilised mängud, rollimängud, dramatiseeringumängud, mõistatused, vaatlus ;
• väljas mängude läbiviimine ;
• mängu erilised ülesanded ;
• psühho-võimlemine.

• koos vanematega - psühholoogilise ja pedagoogilise töö kaudu, kaasates vanemad ühte üldharidusruumi "perekond - lasteaed":
  • tegevuste läbiviimine vanemate psühholoogilise ja pedagoogilise kultuuri parandamiseks;
  • vanemate ja lastega ühiste vaba aja tegevuste läbiviimine.

Oodatud Tulemus

• Tutvustada lapsi ümbritseva maailmaga - loodusega (taimed, loomad, linnud); vene rahva eluviisi ja elukorraldusega.
• rikastada koolieelikute seltsielu, laiendada nende silmaringi;
• suurendada laste huvi suulise rahvakunsti vastu; Parandage dialoogilist ja monoloogilist kõnet.

Kasvatada esteetilisi tundeid suulise rahvakunsti näidistega tutvumisel.

Moodustada otsingutegevuse eeldused, intellektuaalne initsiatiiv, positiivne suhtumine organiseeritud haridustegevusse.

• lapsed kujundavad ideid moraalselt väärtuslike normide ja käitumisreeglite kohta;
• kujuneb laste suhtlus- ja sotsiaalne pädevus;
• vanemad kujundavad ideid soodsa emotsionaalse ja sotsiaalpsühholoogilise kliima loomiseks lapse täielikuks arenguks;
• vanemad kaasatakse ühtsesse ruumi "perekond - lasteaed";

Rakendamise etapid ja tingimused:

I etapp - ettevalmistav,

II etapp - praktiline,

III etapp on viimane.

1) ettevalmistav: eesmärkide koostamine, suulise rahvakunsti kirjanduse valik;

2) tegelikult - uurimistöö (peamine): projektiga ette nähtud põhitegevuste elluviimine;

3) viimane: töö tulemuste üldistamine, nende analüüs, järelduste sõnastamine.

IIIetapp - finaal

TULEMUS:

Laste suulise rahvakunstiga tutvumine ja selle igapäevane kasutamine nii režiimihetkedel kui ka mängutegevuses arendab lapse suulist kõnet, tema fantaasiat ja kujutlusvõimet, mõjutab vaimset arengut, õpetab teatud moraalinorme.

Lastefolkloor annab meile võimaluse tutvustada talle rahvaelu esimestel lapse eluetappidel.

Folkloori väikeste vormide abil on võimalik lahendada peaaegu kõik kõne arendamise metoodika probleemid, seetõttu kasutan koos koolieelikute põhitehnikate ja kõnearengu vahenditega seda rikkalikumat materjali inimeste verbaalse loovuse kohta .

Lastele tutvustatakse hällilaule juba varases nooruses, mis võimaldab lastel meelde jätta sõnu ja sõnavorme, fraase, omandada kõne leksikaalseid ja grammatilisi aspekte.

Lastelaulud, loendusriimid, laulud on rikkaim materjal kõnekultuuri arendamiseks. arendades rütmitunnet ja riimi, valmistame lapse ette poeetilise kõne edasiseks tajumiseks ja kujundame tema intonatsioonilise väljendusvõime.

Mõistatused rikastavad laste sõnavara tänu sõnade polüseemiale, aitavad näha sõnade teiseseid tähendusi ja kujundavad ideid nende kujundliku tähenduse kohta. need aitavad lastel õppida vene kõne kõla ja grammatilist ülesehitust, sundides neid keskenduma keelelisele vormile ja seda analüüsima. mõistatuste lahendamine arendab koolieelikute analüüsi- ja üldistusvõimet.

Kõigi nende laste kõnearengu probleemide lahendamiseks olen valinud ja koostanud laste folklooril põhineva mängude kaardiregistri.

Vene rahvapärased ümmargused tantsumängud köitsid mu tähelepanu mitte ainult lapse füüsilise arengu tohutu potentsiaalina, vaid ka suulise rahvakunsti žanrina. mängudes sisalduv folkloorimaterjal aitab kaasa emakeele emotsionaalselt positiivsele valdamisele. lapsed mängivad suure rõõmu, soovi ja huviga õuemänge.

Märkasin, et laste õues- ja sõrmemängudega tutvustamise käigus ei kujune mitte ainult kõne, vaid arenevad ka käte ja sõrmede peenmotoorika, mis valmistab lapse käe kirjutamiseks ette, võimaldab improviseerida, sõna kombineerida tegevusega. ja mis kõige tähtsam - laste kõne arengutase on otseses proportsioonis käte ja sõrmede peenliigutuste moodustumise astmega.

Rahvaluuleteoste põhjal koostasin nooremale eelkooliealistele lastele pärastlõunase uinaku järel karastava võimlemise kompleksi, mida kasutatakse iga päev laste tervise tugevdamiseks ja hoidmiseks, huvi hoidmiseks kehaliste harjutuste vastu.

Pean erinevaid vaba aja veetmise ja meelelahutuse tegevusi üheks tõhusamaks lastega töötamise vormiks kõne arendamiseks. vastavalt sellele töötas ta välja kunstilise ja esteetilise tsükli meelelahutustsükli.

Ta valmistas selleteemalisi konsultatsioone vanematele ja õpetajatele ette, kajastades aktuaalseid küsimusi lapse kõne arengust eelkoolis ja perekonnas.

Valmistatud lauateatrid: "Maša ja karu", "Teremok", "Haned-luiged", "Kolobok" ja teatrid flannelegraafil: "Kolm karu", "Haned-luiged", "Zayushkina izbushka", "Naeris", "Kana Ryaba".

Koostas kaardiindeksi vene rahvamängude kohta: "Gherkin-Gherkin", "Lark", "Sea Figure", "Duck and Drake", "a Bear in the Forest", "Mostok"

Koos vanematega on rühm kokku pannud lasteraamatukogu vene rahvajuttudest.

Programmi rubriigi "sünnist koolini" diagnostika näitas selle töö tõhusust, mida ma tutvustan, et tutvustada lastele suulist rahvakunsti.

Keskmisest kõrgema tasemega laste arv suureneb 20%, kõnearengu taseme vastavust vanuse normidele täheldatakse 78% rühma lastest.

Rubriigis "sõnavara arendamine" oli positiivne dünaamika 9,4%, jaotises "sidusa kõne arendamine" - 9,5%, madala tasemega lapsi pole.

Olen kindel, et folkloor arendab tõhusalt lapse suulist kõnet, mõjutab tema vaimset, esteetilist ja emotsionaalset arengut.

Seega peaks lapse rahvakultuuri tutvustamist alustama juba varasest lapsepõlvest. folkloor on ainulaadne meedium rahvatarkuse edastamiseks ja laste kasvatamiseks nende arengu algstaadiumis. laste loovus põhineb jäljendamisel, mis on oluline tegur lapse, tema kõne arengus. Järk -järgult areneb lastel sisemine valmisolek vene rahvakirjanduse teoste sügavamaks tajumiseks, nende sõnavara rikastatakse ja laieneb ning osatakse oma emakeelt.

Kasutan ja rakendan oma edasises töös tõhusalt kõiki laste folkloori tüüpe ja vorme, vene rahvamänge, muinasjuttude lugemist ja jutustamist.

Projekti tegevuste pakkumine

Metoodiline:

1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Rahvapedagoogika koolieeliku kasvatamisel. M., 1995.

2. Venemaa ja Vene riigi pedagoogilise mõtte antoloogia Xll-XII sajand M., 1985.

3. Dal V.I. Vene rahva vanasõnad ja ütlused. M., 2009.

4. Lorekad: laulud, laused, lasteaialiimid, naljad, riimid / Komp. G. Naumenko. M., 1998.

5. Knjazeva O. L., Makhanova M. D. Laste tutvustamine vene kultuuri päritoluga: Õpik. Meetod. Kasu 2. väljaanne, Rev. ja täiendavad SPb ,. 2008.

6. Kozyreva L.M. Ma räägin ilusti ja õigesti. Kõne areng lastel sünnist kuni 5 aastani. M., 2005.

7. Vene folkloor / Koost. V. Anikin. M., 1985.

8. Yanushko E.A. Aidake oma lapsel rääkida! Kõne areng 1,5-3-aastastel lastel. M., 2009.

K. D. Ushinsky:

Koolieelne lapsepõlv kui periood inimelus mängib olulist rolli selle kujundamisel, millest saab mitte ainult iga inimene, vaid kogu inimkond, maailm tervikuna. Koolieelses lapsepõlves seatud hariduslikud, ideoloogilised, moraalsed ja kultuurilised prioriteedid määravad põlvkondade elutee, mõjutavad kogu tsivilisatsiooni arengut ja seisundit. On vaja pöörata võimalikult palju tähelepanu lapse sisemaailma kujunemisele. Hindamatut abi pakub selles suhtlemine raamatuga.

Lae alla:

Eelvaade:

“Laps õpib ainult mitte tavapäraseid helisid, õppides oma emakeelt, kuid joob vaimset elu ja jõudu oma emakeelse sõna kallist rinnast. See seletab talle loodust, nagu ükski loodusteadlane seda seletada ei suutnud, tutvustab teda ümbritsevate inimeste iseloomuga, ühiskonnaga, mille keskel ta elab, selle ajaloo ja püüdlustega, mida ükski ajaloolane poleks võinud teada; see tutvustab teda rahvauskumustesse, rahvaluulesse, nagu ükski esteetik poleks saanud tutvustada; lõpuks annab see selliseid loogilisi kontseptsioone ja filosoofilisi vaateid, mida muidugi ükski filosoof lapsega suhelda ei saaks. "

K. D. Ushinsky:

Koolieelne lapsepõlv kui periood inimelus mängib olulist rolli selle kujundamisel, millest saab mitte ainult iga inimene, vaid kogu inimkond, maailm tervikuna. Koolieelses lapsepõlves seatud hariduslikud, ideoloogilised, moraalsed ja kultuurilised prioriteedid määravad põlvkondade elutee, mõjutavad kogu tsivilisatsiooni arengut ja seisundit. On vaja pöörata võimalikult palju tähelepanu lapse sisemaailma kujunemisele. Hindamatut abi pakub selles suhtlemine raamatuga.

"Lugemine on peamine oskus," kirjutas A.S. Puškin. Ilukirjanduse lugemise kaudu õpib laps maailma minevikku, olevikku ja tulevikku, õpib analüüsima, sellesse pannakse moraalsed ja kultuurilised väärtused.

Kaasaegsed lapsed veedavad üha rohkem aega arvutimänge ja telerit mängides. Sotsioloogilised uuringud meie riigis ja välismaal on näidanud negatiivseid suundumusi: märgatavalt vähenenud lugemishuvi nooremate koolieelikute ja noorukite seas; lugemise osa laste vaba aja struktuuris on järsult vähenenud.

Täna on selle probleemi lahendamise kiireloomulisus ilmne. Lapse lugeja harimiseks peab täiskasvanu ise raamatu vastu huvi üles näitama, mõistma selle rolli inimelus, tundma eelkooliealistele lastele soovitatud raamatuid, suutma lastega huvitavat vestlust pidada.

Lugemine arendab inimese kõnet, muudab selle õigeks, selgeks, arusaadavaks, fantaasiarikkaks, ilusaks.

Lugemine arendab inimese hinge, õpetab olema kaastundlik, halastav, tundma kellegi teise valu ja rõõmustama kellegi teise edu üle.

Lugemine on impulss loominguliseks valgustumiseks, uue kunstiloomingu loomiseks.

Inimene, kes loeb, teab teavet kasutada ja seda uurida.

Koolieelsetes lasteasutustes on eriline koht laste tutvustamisel ilukirjandusega kui kunstiga ja intelligentsuse, kõne, maailma positiivse suhtumise, armastuse ja raamatuhuvi arendamise vahendiga.

Eelkooliealine laps on omamoodi lugeja. Ta tajub kirjandust kõrva järgi ja see protsess kestab seni, kuni õpib ise lugema. Kuid isegi lugemise tehnikat valdades suhtub ta raamatusündmustesse ja kangelastesse pikka aega lapselikult.

Eelkooliealisel lapsel on kunstist kontekstiväline ettekujutus. Oma ideedes teoses toimuva kohta ulatub ta tekstist endast kaugemale: ta elustab elutut, ei korreleeri kirjeldatud sündmusi reaalse aja ja kohaga, muudab teost omal moel, muutes selle enda kangelasteks , tema sõbrad ja tuttavad, varem loetud raamatute tegelased. Lasteraamat, mis lapsele meeldib, viib ta nii vangi, et ta ei lahuta end temas toimuvast, sukeldub sellesse, esitab sündmusi ja pisiasjani kujutatava osalemise protsessi. Sellised omadused on iseloomulikud vanematele koolieelsetele lastele.

Ilukirjandusteosed avavad lastele inimlike tunnete maailma, äratades huvi isiksuse, kangelase sisemaailma vastu.
Olles õppinud kunstiteoste kangelastele kaasa tundma, hakkavad lapsed märkama lähedaste ja ümbritsevate meeleolu. Neis hakkavad ärkama inimlikud tunded - oskus üles näidata osavõttu, lahkust, protesti ebaõigluse vastu. See on aluseks põhimõtetele järgimisele, aususele ja tõelisele kodakondsusele. “Tunne eelneb teadmistele; kes ei tundnud tõde, see ei mõistnud ega tundnud seda ära, »kirjutas V. G. Belinsky.

Lapse tunded arenevad nende tööde keele omastamise käigus, millega õpetaja teda tutvustab. Kunstiline sõna aitab lapsel mõista kõlava emakeele ilu, see õpetab talle keskkonna esteetilist tajumist ja kujundab samal ajal tema eetilisi (moraalseid) ideid.
Lapse tutvumine ilukirjandusega algab rahvakunsti miniatuuridest - lasteaialiimidest, lauludest, seejärel kuulab ta rahvajutte. Sügav inimlikkus, äärmiselt täpne moraalne orientatsioon, elav huumor, keelepilt - need on nende rahvaluule miniatuursete teoste tunnused. Lõpuks loetakse lapsele talle kättesaadavaid autorijutte, luuletusi, lugusid.
Rahvas on ületamatu laste kõne õpetaja. Mitte üheski teises teoses, välja arvatud folk, ei leia te sellist ideaalset raskesti hääldatavate helide paigutust, sellist hämmastavalt läbimõeldud segamist mitmete sõnadega, mis üksteisest kõla poolest peaaegu ei erine. Näiteks: “Seal oli nüri huultega pull, nüri huultega pull, tuhm valge huul”. "Müts ei ole Kolpakovi stiilis õmmeldud, see on vaja uuesti kinni keerata, kes katab, poolmüts on hernes." Ja heatahtlik õrritamine, lasteaedade riimide peen huumor, kiusamine, riimide lugemine on tõhus pedagoogilise mõjutamise vahend, hea "ravim" laiskuse, arguse, kangekaelsuse, kapriiside, isekuse vastu.
Teekond muinasjutumaailma arendab laste kujutlusvõimet, kujutlusvõimet, julgustab neid ise kirjutama. Inimlikkuse vaimus parimate kirjanduslike näidete põhjal välja toodud lapsed näitavad oma lugudes ja muinasjuttudes end õiglaselt, kaitstes solvunud ja nõrku ning karistades kurje. Seega, aidates lastel antud kunstiteose keelt valdada, täidab õpetaja ka kasvatusülesandeid.
Nii esteetilisi kui eriti moraalseid (eetilisi) esitusi peaksid lapsed välja võtma just kunstiteostest, mitte aga kasvatajate moraliseerivatest arutlustest loetud teoste kohta, koostatud küsimuste kohta. Õpetaja peab meeles pidama: liigne moraliseerimine loetu üle toob suurt, sageli korvamatut kahju; Paljude väikeste küsimuste abil “lahti võetud” töö kaotab laste silmis kohe igasuguse võlu; huvi tema vastu kaob. On vaja täielikult usaldada kirjandusteksti haridusvõimalusi.

Ilukirjandusel on oluline roll koolieeliku sotsiaalse kogemuse kujunemisel.

Ilukirjanduses, eriti muinasjuttudes, on süžeed, kus lapsed satuvad üksi, ilma vanemateta, kirjeldatakse nende jaoks palju raskusi ja raskusi ning laste-tegelaste püüdlusi leida kodu ja vanemad väga emotsionaalselt esitatud.

Paljud teosed, mis on kirjutatud eelkooliealistele lastele, kujundavad neis õige suhtumise loodusesse, oskuse hoolitseda elusolendite eest; kujundada positiivne suhtumine töösse, kujundada teadmisi täiskasvanute tööst, töökorraldusest. Kõik see aitab kaasa haridusvõimalustele laste tööoskuste õpetamiseks. Oskuste omandamine tõstab tööalase aktiivsuse kõrgemale arenguastmele, võimaldab lapsel eesmärgi püstitada ja saavutada; tagab tööalase tegevuse täieliku ja edukama kasutamise moraalse hariduse vahendina.

Lapse lugeja kasvab suureks, kui kirjandus, raamat vastavad tema maailmavaatele, tema vajadustele, vaimsetele motiividele, kui raamat sisaldab vastust küsimusele, mis teadvuses alles küpseb, kui oodatakse emotsioone. Laste lugemisring on nende teoste ring, mida ma loen (või kuulan lugemist) ja tajun lapsi ise.

Eelkooliealiste lugemisring muutub eriti kiiresti. Siin vastab tegelikult iga lapse eluaasta tema enda töödele. Ja see, mis teise eluaasta lapse jaoks kõlas ja temast aru sai, ei huvita viieaastast last ega mõtle seda uuesti. 6-7-aastastele lastele on vaja mahukamaid raamatuid, mis nõuavad lugemist koos jätkamisega, mitme läbimise süžeega, suure hulga tegelastega, keerulisi kunstitehnikaid.

Seega sõltub laste lugemiseks kirjanduse valik lapse vanusest, tema eelistustest ja eelistustest, kuid mitte ainult ...

Laste lugemiseks mõeldud kirjanduse valikut mõjutab suuresti ajalooline ja moraalne aeg, milles lugeja-laps elab. Täna lapsele lugemiseks raamatu valimisel peame kindlasti mõtlema selle keskendumisele positiivsete emotsioonide tekkele lapses, positiivsele tegevusele. Kunsti olemus on selline, et see inspireerib inimest, ka väikest inimest, mingite saavutuste, tegude, tegude jaoks.

Eelkooliealiste laste jaoks on vaja valida erksate illustratsioonidega kirjandus.

Samuti peaksite meeles pidama temaatilist mitmekesisust. Laste lugemisel tuleks esitada kõik teemad: laste mängude ja mänguasjade teema; looduse, loomamaailma teema; laste ja täiskasvanute suhete teema, suhted lastekollektiivis; pere teema, kohustus vanemate, sugulaste ees; lapsepõlve teema; au ja kohustuse teema; sõja teema; ajalooline teema ja paljud teised. Soovitav on esitada kõik need teemad lapsele nii igaveseks kui ka kaasaegseks.

Samuti on vaja meeles pidada autori nimede mitmekesisust, mis näitab lapsele mitmesuguseid lähenemisviise millegi kujutamiseks või vastupidi, sama lähenemist, mida tajutakse kujutatava suhtes ainsa õigena.

Laste lugemiseks vajaliku kirjanduse õige valik hõlmab laste sooliste erinevuste arvestamist. See ei tähenda, et poisid ja tüdrukud peaksid lugema täiesti erinevat kirjandust. See tähendab, et täiskasvanud, kes valib lastele lugemiseks kirjanduse, peab arvestama sellega, et tüdrukud peavad suuremal määral lugema neid raamatuid, mis räägivad naiste voorustest, majapidamisest ja naiste saatusest. Poisid huvitab kirjandus tugevatest, julgetest inimestest, reisimisest, leiutistest, inimeste käitumisest eriolukordades jne.

Loogiline on meeles pidada hooajalist põhimõtet lugemiseks mõeldud kirjanduse valikul, sest kuumal suveajal on kohatu lugeda sellest, kuidas “sajab ja keerleb valge kohev lumi”.

Laste lugemisring peaks hõlmama humanistlikest ideedest läbi imbunud teoseid, mis kannavad igaveseid väärtusi: hea, õiglus, võrdsus, töö, tervis ja õnn, rahu ja vaikus kõigile. Teosed on moraalsed, kuid mitte jutlustavad. Lastele mõeldud kirjandus ei peaks seadma endale moraali parandamise ülesannet. See on algusest peale mõeldud lapsega rääkimiseks, mis on ideaal ja millised on selle saavutamise viisid, mis on igavene tõde ja kuidas seda järgida, millised on tõelised väärtused ja mis on valed. Selle ülesanne on õpetada last mõtlema ümbritsevale, analüüsima ja tegema järeldusi. Ta peab arendama tema meelt ja hinge.

Seega võime järeldada, et lugemise roll eelkooliealise lapse arengus on väga suur. Ilukirjanduse lugemine, jutustamine ja ümberjutustamine eelkooliealisele lapsele mõjutab tohutult intellektuaalset, vaimset, loomingulist, psühholoogilist ja psühhofüsioloogilist arengut. Lugemine arendab kunsti- ja kõneoskust, kujundab lapse moraalset ja kultuurilist külge, edastab ideid elust, tööst, suhtumisest loodusesse, arendades seeläbi eelkooliealise lapse sotsiaalset kogemust ja töötegevust.

Kõik need eelkoolieas sätestatud prioriteedid arendavad last harmooniliselt täisväärtusliku isiksusena.

Ilukirjandus on tõhus vaimse, moraalse ja esteetilise kasvatuse vahend, avaldab suurt mõju lapse üldisele arengule, aitab otseselt kaasa õppimisvalmiduse kujunemisele.
Poeetilistes piltides avab ja selgitab ilukirjandus lapsele looduse ja ühiskonna elu, inimsuhete keerulist maailma, aitab kaasa lapse kõne arengule, andes talle näidiseid õigest kirjakeelest.
Edukaks hilisemaks kooliminekuks peab kuueaastasel lapsel olema teatud huvi ja armastus raamatu vastu, oskus tajuda ja mõista talle ette loetud teksti, vastata sisu puudutavatele küsimustele, iseseisvalt ümber jutustada lihtsaid teoseid, anda elementaarne hinnang. kangelastest ja nende tegudest, määrake nende suhtumine neisse ... Need omadused ja oskused omandab koolieelses eas laps ning neid täiendatakse kunstiteostega tutvumisel.
Kirjandusteosed annavad erilise organisatsiooni, intonatsioonivärvimise, konkreetsete keeleliste väljendusvahendite (võrdlused, epiteedid, metafoorid) kasutamise kaudu edasi inimeste suhtumise teatud objekti või nähtusesse. Keele visuaalsed vahendid neis on märgid, emotsionaalsed, nad elustavad kõnet, arendavad mõtlemist, parandavad laste sõnavara.

Laste kunsti tutvustamise probleemide lahendamise tõhusust mõjutavate tegurite hulgas on oluline roll haridusprogrammil.Programmi "Vikerkaar" hariduslikud eesmärgid analüüsitud hariduspiirkonnas korreleeruvad täielikult föderaalriigi nõuetega.

Vikerkaare programm

Jaotises "Raamatu sissejuhatus" tehakse ettepanek lugeda lastele lastekirjandust iga päev (v.a tunnid). Üks sellise lugemise teoste valimise kriteerium on see, et nende ilmingute tegelased peaksid olema lastele lähedased ja arusaadavad.
Programm põhjendab laste vajadust lugeda erinevatest žanritest pärit teoseid (muinasjutte - rahva- ja autori-, rahvapärimuse väikevorme, humoorikaid teoseid, mängu- ja lüürilisi luuletusi jne), seada teatud pedagoogilisi ja filoloogilisi ülesandeid.
Pedagoogika:
ammutada teavet lastekirjandusest, arendada selle abil laste kognitiivset tegevust;
luuletuste lugemisel, dramatiseerimisel - parandada laste kunsti- ja kõneoskust (intonatsioon, žest, näoilmed).
Filoloogiline:
arendada laste huvi lastekirjanduse vastu;
parandada kunstiteoste esteetilist taju;
õpetada tegelastele kaastunnet, tekitada lastes rõõmu lasteraamatute lahke ja ilusa maailmaga kohtumisest:
arendada lastes oskust pöörata tähelepanu pildilistele ja väljendusrikastele vahenditele, keele ilule;
õpetada märkama žanrite erinevusi (muinasjutt, lugu, luuletus).
Programmis pööratakse erilist tähelepanu raamatunurga korraldamisele. Tehakse ettepanek kaasata lapsi raamatute valimisse, kutsuda neid raamatunurga sisust rääkima, näitusi korraldama jne.
Programmi koostajad soovitavad lapsele raamatusse tutvustamiseks erinevaid korraldusvorme:
klassid;
igapäevane lugemine;
teostel põhinevad dramatiseerimismängud ja etendused.
Vanemate koolieelikute jaoks on välja töötatud igapäevase lugemise teema. Samuti antakse märkmeid laste ilukirjanduse tutvustamise tundide kohta, kus saate näha luuleteemalisi vestlusi "Miks inimesed luulet kirjutavad?", Illustratsioonide uurimist ja vestlusi mõne muinasjutu kompositsioonielemendi kohta.
Programmil "Vikerkaar" on palju eeliseid (eriti lugeja kohalolek), kuid pole piisavalt toetust perele, vanematega töötamiseks, mida kahjuks saade ette ei näe.
Kõneülesannete sisu analüüs haridusprogrammis "Vikerkaar" võimaldab meil märkida erilist tähelepanu lapse kõnesignaalide süsteemi arendamisele, samuti dialoogilise kõne kui suhtlusmeetodi arendamisele, kl. samas tuleb märkida, et laste emakeele valdkonna teadmisi, oskusi ja võimeid pole üksikasjalikult kirjeldatud. ...

Kuuenda eluaasta laps on valmis igasuguseks hariduseks. Universaalne viis elu õppimiseks, maailma abil raamatu abil maailma avastamiseks ja mõistmiseks. Kuueaastaselt on laps võimeline 30–40 minutit kuulama ja pool tundi raamatut iseseisvalt uurima. Vanemas rühmas jätkub töö laste tutvustamisega maailma ilukirjanduse riigikassasse.

Siht:

tõstes koolieelikute vajadust raamatuga suhelda.

Ülesanded

Jätkake laste huvi arendamistilukirjandus:

- parandada kunstiteoste esteetilist taju;

- juhtida laste tähelepanu piltlikele ja väljendusrikastele vahenditele (kujundlikud sõnad)
ja väljendid, epiteedid, võrdlused);

- aidata lapsel tunda keele ja teose ilu ja väljendusrikkust, sisendades tundlikkust poeetilise sõna suhtes;

- parandada laste kunsti- ja kõneesitlusoskust luuletuste lugemisel, teoste dramatiseerimisel;

- sisendada lapsele vajadust raamatuga arvestada, selle sisust rääkida;

- näidake lastele muinasjutu, loo, luuletuse peamisi erinevusi.

Töö vormid ja meetodid:

1. kirjanduslik elutuba;
2. kirjandusõhtud;
3. temaatilised nädalad.
4. viktoriinid;
5. vestlused ja klassid;
6. raamatunäitused ja joonistuste ja käsitöö temaatilised näitused;
7. lugemisvõistlused;
8. kirjandusmängud ja pühad;
9. ekskursioonid;
10. filmilintide, multikate, esitluste vaatamine;
11. varu.

Galina Ivanovna Andrjanova
Eelkooliealiste laste tutvustamine folklooriga

« Eelkooliealiste laste tutvustamine folklooriga»

Õpetaja MBDOU lasteaia number 4 kogemusest

"Martin"üldine arengutüüp koos prioriteet

kunstilise ja esteetilise teostuse

ja sotsiaalsed - isiklikud arengusuunad

Tveri oblasti Krasny Holmi linna õpilased

Andriyanova Galina Ivanovna

1. Sissejuhatus lk 3 - 4

2. Tutvumise tunnused koolieelikud rahvaluule C. 5 - 9

3. Töötamise süsteem tutvustades lastele folkloori S. 10- 17

4. Järeldus lk 18

5. Kirjandus lk 19

6. Lisad C. 20

"Laps õpib ainult mitte tavapäraseid helisid,

emakeele õppimine, kuid vaimse elu ja jõu joomine

emakeelse sõna emakeelest rinnast. See seletab talle loodust,

Kuna ükski loodusteadlane ei suutnud seda seletada,

see tutvustab talle ümbritsevate inimeste iseloomu,

ühiskonnaga, kus ta elab, oma ajalooga

ja püüdlusi, ükskõik kuidas ta tutvustada saaks, mitte ühtegi ajaloolane: see tutvustab teda rahvausunditesse, rahvaluule,

kuidas keegi ei saanud sisse esteetik: see annab lõpuks sellised loogilised kontseptsioonid ja filosoofilised vaated, millest muidugi

ükski filosoof ei saa lapsele öelda. "

K. D. Ushinsky

Sissejuhatus

Kõne on suurepärane looduse kingitus, tänu millele saavad inimesed üksteisega suhtlemiseks laiad võimalused. Kõne ühendab inimesi nende tegevuses, aitab mõista, kujundab hoiakuid ja uskumusi. Kõne teeb inimesele maailma mõistmisel suure teenuse.

Loodus pühendab aga kõne tekkimisele ja kujunemisele väga vähe aega - varakult ja koolieelne vanus... Just sel perioodil luuakse suulise kõne arendamiseks soodsad tingimused, pannakse alus kirjalikule kõnevormile. (lugemine ja kirjutamine) ning sellele järgnev lapse kõne- ja keelearendus. Iga viivitus, rikkumine lapse kõne arengus mõjutab tema tegevust ja käitumist. Halvasti kõnelevad lapsed, kes hakkavad oma puudusest aru saama, muutuvad vaikseks, häbelikuks, otsustamatuks, nende suhtlemine teiste inimestega muutub keeruliseks (täiskasvanud ja eakaaslased).

Süsteemis eelkool haridus, kõne arendamine, emakeele õpetamine võtab juhtiva koha. Emakeele õpetamise eesmärk on kõneoskuste ja -oskuste arendamine, verbaalse suhtlemise kultuur eelkooliealised lapsed, lugemise ja kirjutamise eelduste kujunemine. Selle töö asjakohasuse määrab emakeele ainulaadne roll lapse isiksuse kujunemisel - koolieelik... Keel on inimestevahelise suhtluse ja reaalsuse tundmise kõige olulisem vahend, mis on peamine kanal algatus vaimse kultuuri väärtustele põlvest põlve, samuti hariduse ja koolituse vajalikuks tingimuseks. Suulise monoloogi areng aastal eelkool lapsepõlv paneb aluse edukale kooliteele.

Koolieelne vanus- see on lapse kõnekeele aktiivse assimilatsiooni periood, kõigi külgede kujunemine ja areng kõned: foneetiline, leksikaalne, grammatiline. Täielik emakeele oskus aastal eelkool lapsepõlv on vaimse, esteetilise ja moraalse kasvatuse probleemide lahendamise vajalik tingimus lapsed kõige tundlikumal arenguperioodil. Mida varem alustatakse emakeele õpetamist, seda vabamalt kasutab laps seda tulevikus.

Kõne arendamise peamised ülesanded lapsed: kõnekultuuri harimine, sõnavara rikastamine ja aktiveerimine, kõne grammatilise struktuuri kujundamine, sidusa kõne õpetamine - on lahendatud kogu aeg koolieelne lapsepõlv.

Olulist rolli kõne arendamisel mängib kirjanduslik sõna - lastekirjandus ja rahvaluule.

Rahvakunst on tunnete arendamise kool lapsed... Värvide ja helide maailm ümbritseb last. Kogemus on näidanud, et väljendusrikkad lood, vestlused muinasjuttude kangelastest, tunnetest, mis

nad kogevad raskusi, millest nad peavad üle saama, illustratsioone vaadates, muinasjutte mängides - see kõik arendab oluliselt emotsionaalset tundlikkust lapsed.

Meie ajal, kui moraalse ja esteetilise kasvatuse küsimused on eriti teravad, on lapsepõlvest alates vaja arendada kunstiteoste emotsionaalset tajumist, see äratab lapses loovuse, mõtte sõltumatuse ja kujundab esteetilise taju. maailm.

Kasutuse asjakohasus rahvaluule tänapäeva väikelapsepedagoogikas kinnitatakse olulisi sätteid.

Esiteks: pedagoogilise protsessi rikastamine rahvaluule- tõhus meetod kasvatuse inimlikustamiseks alates lapse esimestest eluaastatest.

Teiseks: rahvaluule sisaldab mitut kraadi pedagoogilist mõju lapsi, võttes arvesse nende vanust teksti assimileerimise võimalused.

Kolmandaks: esimeste eluaastate lapsi iseloomustab eriline taju ja eriline suhtumine rahvaluuletekstid, mis on tingitud eripärast vanus ja sotsialiseerimise intensiivsus.

Töö alustamine kõne arendamisega eelkooliealised lapsed Panin enda ette eesmärk: tutvustada vene folklooriga lapsed, tekitada huvi ja vajadust lapsed loevad raamatuid.

Selleks on vaja lahendada järgmine ülesandeid:

1. Looge rühmas tingimused lastele rahvaluule tutvustamine nimelt arengukeskkond lapsed.

2. Vaja oli luua suhtlus õpilaste peredega, aidates kaasa emotsionaalse kontakti loomisele täiskasvanute ja lapse vahel.

3. Tutvuda vene töödega rahvaluule kasutades visuaalset materjali.

4. Moodustada armastus kunstisõna ilu vastu.

5. Õppige sõrmemänge.

6. Vestelge lastega raamatu eest hoolitsemisest.

7. Julgusta lapsed muinasjuttude dramatiseerimisele.

8. Korraldada kirjandusfestivale "Raamatu sünnipäev", "Ema muinasjutu õhtu".

9. Tehke ekskursioone muuseumisse ja raamatukokku.

10. Korraldage koosolekuid vanematega lastele raamatu tutvustamine.

1. Tutvumise tunnused koolieelikud erinevate vene žanridega rahvaluule

Rahvaluule- see on suuline rahvakunst, mis hõlmab suurt hulka žanrid: muinasjutud, vanasõnad, kõnekäändud, lasteaialiimid, ditties - see on rahva hindamatu rikkus, rahvatarkus, rahvateadmised. Rahvaluule väljendab maitset, kalduvused, inimeste huvid.

Suuline rahvakunst hõlmab igasuguseid ja žanre. Need on laulud kangelastest, erinevad muinasjutud, laulusõnad, draama. Suulise rahvakunsti kaudu ei oska laps mitte ainult emakeelt, vaid mõistab ka selle ilu, lühidust, liitub oma rahva kultuurile. D. S. Likhachev märkis: « Rahvaluule on igaühe loodud igaühele ja sajanditepikkuste traditsioonide raames. Kõiges, mida inimesed tegid, oli üks ilukontseptsioon. Siin pole vastuolusid. Ilu ideede ühtsus lõi stiili ühtsuse ja mõlemad kaitsesid nagu soomukid rahvakunsti halva maitse eest. "

Lasteaias rahvaluule eristada täiskasvanute töid lapsed, täiskasvanute tööd, mis on aja jooksul saanud lasteks. Laste loovus, mille lapsed ise koostasid. Laps rahvaluule vene rahvast on rikas, mitmekesine muinasjuttudes, väikeste žanrite teostes.

Hällilaulud - rahvasuus kutsutakse neid muinasjuttudeks. Selle sõna iidne tähendus on sosistada, rääkida. Kaasaegsetes hällilauludes ilmub kangelaskass, ta on pehme, kohev, toob rahu, une, ta pandi lapsele hälli ja lubati kassile tasu, piimakann. "Vanya magab, kass raputab Vanyat".

Pestushki - see on kasvatada, imetada, kasvatada, kedagi järgida, harida, kanda ärganud lapse süles, kui ta venitab, silitab. Pestushkis peitub väikese lapse pilt: „Sip, lonks! Üle kogu paksu auto ja jalgades on jalutajad, röövimise käes ja suus jutt ning meele peas, ”- rõõmsameelne ja keeruline laul tekitab lapses rõõmsa meeleolu .

Lastelaulud - laulud, mis saadavad lapse mänge sõrmede, käte ja jalgadega ( "Ladushki" ja "Harakas"). Nendes mängudes on sageli "Pedagoogiline" juhendamine, "õppetund"... V "Harakas" helde valgepoolse söödaga puder kõigile peale ühe, ehkki kõige väiksema (väike sõrm, aga laisk.

Naljad - keerulisema sisuga laulud, mis pole mänguga seotud. Need meenutavad luules väikeseid muinasjutte. See on nali kuldse kammkuke kohta, kes lendas kaera pärast Kulikovo põllule; kana kohta - kotike; jänku kohta - lühikesed jalad. Naljal on süžee. Liikumine on kujundliku naljasüsteemi alus, toimub ühe pildi, teise rea järsk muutus. Naljade rütmid on mitmekesised ja eredad. Bell helin: "Tili-bom, Tili-bom".

Kõige väiksem lapsed kõigepealt tutvustatakse neile suulise rahvakunsti teoseid. Geniaalne keele looja ja suurim õpetaja - inimesed lõid sellised kunstilise sõna teosed, mis juhivad last läbi tema emotsionaalse ja moraalse arengu kõikides etappides. Imikuna õpib laps neilt emakeele helisid, nende meloodiaid, seejärel omandab oskuse mõista nende tähendust; nooruk hakkab aru saama keele täpsusest, väljendusrikkusest ja ilust ning lõpuks ühineb rahvaelamusega, rahva moraal, rahvatarkus.

Lapse tutvumine suulise rahvakunstiga algab lauludest, lasteaia riimidest. Nende õrnade meloodiliste sõnade helide peale ärkab laps kergemini üles, laseb end pesta ( "Vodichka, vodichka", sööt ( "Muru - sipelgas"). Tema eest hoolitsemise hetked, mis ei ole lapsele alati meeldivad, kõlavad laulude saatel, muutuvad emotsionaalseks kontaktiks, verbaalse suhtluse vormideks, mis on tema arenguks nii vajalikud.

Suhtlus täiskasvanu ja esimese eluaasta lapse vahel on eriti emotsionaalne. Imiku poole hella vestlusega pöördudes panevad täiskasvanud ta reageerima reaktsioon: naeratus, elav tegevus ja esimesed häälereaktsioonid. See pole veel kõne, kuid ümisemine, möllamine. Hiljem, esimese eluaasta teisel poolel, suhtlemine omandab emotsionaalsete ja motoorsete mängude olemus, millega kaasneb täiskasvanu õrn, meloodiline rütmiline kõne. Enamasti on need lühikesed poeetilised read, kuplid, kordused, neli rida - rahvaluule väikestele.

On olemas pikk traditsioon - kaasata kõiki lapse eest hoolitsemise toiminguid laulude, lasteaialiimide, ütlemistega. Laulu rütmiliselt ülesehitatud meloodia, rütmiliselt organiseeritud kõnehelid loovad tingimused isegi väikseima lapse tajumiseks täiskasvanu meeleolus, tekitavad turvatunde ja mugavuse. Veelgi enam, just need toimingud, mida inimene lapse eest hoolitsemisel teeb - kõik need õõtsumised, silitused, tädi - on samuti rütmilised ja seetõttu beebile väga vajalikud.

Teisel eluaastal laieneb beebi tutvumine kunstilise materjaliga. Kui enne loeti last näiteks lasteaialiigi lühendatud tekstiga "Ladushki", "Harakas" siis nüüd teise eluaasta alguses saate jätkata, lisades liikumist. Mängud käte liigutuste, sõrmede, kõndimisega viiakse läbi uute tekstidega "Sõrmepoiss".

Esialgu on kunstilise sõna esteetilise mõju aluseks lapse rütmi-, riimi-, intonatsioonitaju. Laps kordab täiskasvanu jaoks näiteks helide ja sõnade kombinatsioone võrdsete ajavahemike järel "headaega", Anna-anna; luuletusega samas rütmis lehvitab ta sulepeaga, raputab pead või kogu keha, plaksutab käsi, kordab riimisõnu või nende lõppu, taasesitades täpselt intonatsiooni. Beebi reageerib intonatsiooni muutusele täiskasvanu kõnes näoilmete, kehahoiaku, keskendunud kuulamise, mõnikord naeratuse, naeru ja rõõmsa hüüatusega.

Koos pestushki ja lasteaia riimidega loetakse lastele luuletusi, mõnevõrra keerukama sisuga, mis pole mänguga seotud - lapse enda liigutused. Tavaliselt on neil tegelane, kellega tegevus areneb. Ühes luuletuses on see väga lihtne, teises aga tegelase omavahel seotud toimingute ahel, see tähendab süžee. Naljaga pooleks "Kuke-kukk"- ainult üks tegelane ja väga lihtne toiming. Siin on kujundlik pilt. Kuke on väga särav, maaliline ja ta laulab "Ägedalt"... Selle salmi peamine intonatsioon on õrn, selle kõla on meloodiline ja meloodiline.

Mängud koos täiskasvanutega pakuvad lastele suurt rõõmu. Rahvas on loonud palju esituslaule. Lisades beebiga tegevusi talle meelepärase laulu sõnadega, õpetavad täiskasvanud last kuulama tähelepanelikult kõnehelisid, tabama selle rütmi, individuaalseid helikombinatsioone ja järk -järgult nende tähendusse tungima.

Tutvustame lastele lasteaia riime "Kana - sarapuu teder", "Meie pardid", "Kisonka - Murysenka", "Anna piima, Burenushka" luuletusega "Kes karjub nagu" A. Barto, kasvataja meelitab neid lindude ja loomade nuttu jäljendama.

Muinasjuttude, luuletuste paremat mõistmist aitab nende lavastamine mänguasjade, lauateatri abil. Enne lavastamist tuleks lastele anda võimalus uurida mänguasju, tasapinnalisi figuure, nii et lapsed keskenduksid rohkem kuulmisjälgedele. Vene rahvajutud on hästi lavastatud "Kaalikas", "Teremok", "Kolobok", töötab Z. Alexandrova "Topotushki", E. Iljina "Top-top"... Luuletused "Kelgutamine" O. Võssotskaja ja "Suur nukk" V. Berestovi saab ühendada ühe lavastusega ja lõpetada haigele nukule adresseeritud lauluga.

Nii kogu vara vanus lastel kasvatada arusaamist kirjandustekstide sisust, armastust kunstilise sõna, raamatu vastu.

Kunstiline sõna on tähtsaim väikelapse kasvatamise vahend. Läbi kunstiliste kujundite, emotsionaalsete suhete täiskasvanu ja lapsed, on tutvumine ümbritseva maailmaga.

Kui lapsele süstemaatiliselt räägitakse muinasjutte, lugusid, arendab ta kuulmisvõimet, kuulamisoskust, raamatu lugemist. Kolmanda eluaasta lõpuks on laps võimeline töö sisust aru saama ja sellele emotsionaalselt reageerima. Sel ajal areneb lapsel ka keerulisem suhtumine kunstilisse teksti: esialgne hinnang, elementaarne üldistus, järeldus, esialgsed hinnangud. Kolmeaastane laps saab jutustada lühijutu, väikese muinasjutu sisu. Ta teab ja armastab vaadata illustratsioone, oskab hoolikalt lehti pöörata, raamatu eest hästi hoolitseda. See on vundamendi moodustamise aluseks tema järgmises eluetapis - aastal koolieelne vanus- ilukirjanduse esteetiline taju.

Lapse psühhofüüsilise heaolu aluse määrab tema üldise arengu edukus aastal lapsepõlve koolieelne periood, pannakse varakult vanus... Minu arvates on see vajalik elustada rahvapedagoogika parimad näited. Rahvaluule- üks tõhusamaid ja silmatorkavamaid vahendeid, mis varjab tohutuid didaktilisi võimalusi.

Minu mitmeaastane kogemus võimaldab heaks kiita: kujunevad välja iseseisvuse ja käitumise omavoli tunnused lapsed ainult sihipärase pedagoogilise tööga. Kõik, mis on saanud laps teisel eluaastal, eriti võime suhelda kõne abil, vabalt ruumis liikuda, loob ainult eeldused üleminekuks kvalitatiivselt uuele arenguetapile. Lapsed on võimelised andma kõrgeid oskusi vanus vaimse tegevuse oskused, paljastades kiirenenud arengu nähtuse.

Analüüs rahvaluuletekstid näitavad et lastele suunatud rahvateosed pakuvad süstemaatilist lähenemist keskkonna tundmaõppimisele prioriteet orienteeritus inimesele ja tema tegevuse liikidele. See on sisemise rikkuse avastamine rahvaluule tekstid väikestele lastele viivad järeldusele, kui olulised on rahvateosed, eriti muinasjutud, kui tõhus meetod haridusprotsessi inimlikustamiseks.

Rahvaluule annab võimaluse tutvustada lapsed loomadega, mida nad nägid ainult pildil, moodustavad ideid metsloomade, lindude ja nende harjumuste kohta. Rahvaluuleteosed õpetavad lapsi mõistma"Lahke" ja "Kurjus", halvale vastu seista, nõrgemaid aktiivselt kaitsta, näidata üles muret, suuremeelsust looduse vastu. Muinasjutu, lastelaulude, laulude kaudu arendavad lapsed sügavamaid ideid inimese viljaka töö kohta.

Esimesed lood "Ryaba kana", "Kaalikas", "Teremok", "Kolobok" lapsele arusaadav, sest nende kangelased - loomad - räägivad ja käituvad nii inimesed: teostada tööalast tegevust (istutage, kastke taimi, koristage jne).

Juba juuniorides koolieelne vanus pannakse alus kognitiivsele tegevusele, millele rajatakse täiendav arusaam inimvaimu olemuse ja ülevuse saladustest. See on alles elu algus. Ja las kohe alguses valgustab seda teed rahvaluule päike.

Eelkooliealised lapsed eriti vanemat tuleks õpetada tajuma, see tähendab kuulma, mõistma ja osaliselt meelde jätma ja kasutama, eraldatavaid, sisult lihtsaid väljendeid, mis on neile kättesaadavad rahvapärasest kõnekeelsest fraseoloogiast (Vanasõnad ja ütlused).

Lastel on raske õppida fraasi üldist tähendust, mis ei sõltu selle moodustavate sõnade konkreetsest tähendusest ( "seitsmendal taevas" jne.). Seetõttu peaks õpetaja oma kõnesse lisama väljendid, mille tähendus on lastele teatud olukorras selge või asjakohase selgitusega, näiteks: "Siin on teie aeg", "tilk meres", "meistrimees", "Sa ei saa vett valada", "Hoidke end koos" jne.

Vanasõnad ja ütlused on eriline suulise luule liik, mida on sajandeid lihvitud ja mis on haaranud paljude põlvkondade töökogemuse. Erilise organisatsiooni kaudu intonatsioonivärvimine, spetsiifiliste keeleliste väljendusvahendite kasutamine (võrdlused, epiteedid) need annavad edasi inimeste suhtumist teatud teemasse või nähtusesse. Vanasõnad ja ütlused, nagu ka muu suulise rahvakunsti žanr, salvestasid kunstilistes piltides elatud elu kogemuse kogu selle mitmekesisuses ja vastuoludes.

Rahva loodud keel on külluses kujundlikes kõnekeelsetes vormides, väljendusrikas sõnavaras. Seda emakeele rikkust saab edasi anda lapsed ja rahvamängude abil. Neis sisalduv rahvaluule materjal aitab kaasa emakeele valdamisele. Näiteks mängimine on lõbus "Okei - kreekerid", kus täiskasvanu esitab küsimusi ja laps vastab, lisades oma vastused jäljendusliigutustega. Mängude käigus - lõbus, ei arene mitte ainult kõne, vaid ka peenmotoorika, mis valmistab lapse käe kirjutamiseks ette.

Mõistatus on üks suulise rahvakunsti väikseid vorme, milles esemete või nähtuste kõige erksamad, iseloomulikumad märgid on antud äärmiselt kokkuvõtlikult, kujundlikult.

Mõistatuste äraarvamine ja väljamõtlemine mõjutab ka kõne mitmekülgset arengut. lapsed... Erinevate väljendusvahendite kasutamine mõistatuses metafoorilise pildi loomiseks (personifitseerimise tehnika, sõna polüseemia kasutamine, määratlused, epiteedid, võrdlused, eriline rütmiline korraldus) aitavad kaasa kõnepiltide kujunemisele eelkooliealised lapsed... Mõistatused rikastavad sõnavara lapsed tänu sõnade polüseemiale aitavad need näha sõnade teiseseid tähendusi, kujundavad ideid sõna kujundliku tähenduse kohta. Need aitavad assimileerida vene kõne kõla ja grammatilist struktuuri, sundides keskenduma keelelisele vormile ja seda analüüsima. Mõistatuste lahendamine arendab oskust analüüsida, üldistada, kujundab võimet iseseisvalt järeldusi teha, järeldusi, võimet selgelt esile tuua objekti või nähtuse kõige iseloomulikumaid, väljendusrikkamaid märke, oskust esemete pilte eredalt ja lühidalt edasi anda. lapsed"Poeetiline vaade tegelikkusele".

2. Töötamise süsteem lastele rahvaluule tutvustamine

Rahvaluule lastega seotud kasvatus- ja kasvatustöö läbib kõik kuju: klassiruumis, iseseisva tegevuse käigus (mäng, vaba aeg, jalutuskäik, teatud režiimihetked)... Kui korraldatakse süstemaatilist tööd koolieelikud, väikesed vormid rahvaluule juurdepääs nende arusaamisele ja teadlikkusele. Väikeste vormide kasutamine rahvaluule laste kõne arendamisel viiakse läbi erinevate vahendite ja nende mõjutamise vormide kombinatsioonina. Seega väikeste vormide kasutamine folkloor laste kõnearengusõigustab ennast täielikult.

Lugemine Õppetunnid Kõnesport

vene vanasõnade analüüs vaba aja veetmise arendamiseks

rahvajuttude ütlused kõne

Lastega töötamise süsteem

lastele rahvaluule tutvustamine

Artikli ilmumise kasutamine - sõrmemängud

lasteaedade riimid ja aimamisvõimlemine

mõistatuste nali võimlemine

Draama- Alla- Slo-

tization mobiil vedru

Ülesande seadmine tutvumiseks lapsed tõelise rahvakunsti, teatud rahvakunsti liikide puhul sain hästi aru, et see oleks tutvumine rahva vaimse kultuuri olulise osaga, objektiivsete iluseadustega. See ülesanne on aastaid, seetõttu põhineb selle õpilaste kasvatussüsteem vene keele tundmisel rahvaluule.

Juba esimesed sammud selles suunas on näidanud, kui suur on huvi lapsed rahvakultuuri juurde... Nende jaoks oli huvitav kuulda ketrusrattast, raputada nukku Mashat raputada, ise uhmris vilja purustada.

Rahvakunstiga tutvumise tundides püüdsin luua atmosfääri, lisada elemente, millest tunni ajal räägiti. Näiteks klassis "Mu ema ja mina oleme samovaril" lapsed kutsusid oma emad, istusid maalitud laudlinadega kaetud laudade juurde, laual oli samovar, pidulikule leivale anti au. Külastage sel päeval kindlasti oma lemmikmuinasjutukangelasi. Siin on julgust ja ulatust, naljakaid õuemänge, tantse, ringtantse. Lapsed viis arusaamiseni, et vene puhkus on alati külalislahke laud. Kõik õppisid huviga külalistelaua ja perelaua taga istumise järjekorda, õppisid vene laua ja köögiriistade traditsioone. Vene köök oli tuttav. Lastele meeldivad väga pirukad, kuklid, juustukoogid, mille meie kokad selle puhkuse jaoks valmistasid. Kuid mis kõige tähtsam - lapsed õppisid külalislahkuse reegleid, mille poolest vene keel on kuulus. inimesed: "Onn pole nurkades punane - see on pirukatega punane", "Mida rikkamad nad on, seda õnnelikumad nad on", "Mis on perenaine - nii on ka laud"... Rahvakunsti uurimiseks lõin albumi ja panin sellele nime "Õmbluslamp-nõelnaine".V "Svetelka" kogus Gorodetsi, Khokhloma, Dymkovo, Zhostovo maali, rahva mänguasjade, erinevat tüüpi rahva tikandite proove.

Siis tehti tohutu töö vene keele žanrite uurimiseks rahvaluule, rahvateater, tarbekunst, loengukonspektide, pidulike pühade stsenaariumide koostamise kohta - kõik, mis järk -järgult süsteemiks kujuneb.

Püüan rakendada vene rahvapärimusi igapäevaelus igas vanuses lapsed... Valisin rida laste riime, pestushki, nalju ja kasutasin neid nooremate rühmade laste kõnes vanus... Kui palju hellust ja taktitunnet nendes näiliselt lihtsates riimides rahuldasid nad lapse varajase vajaduse kunstilise sõna, rütmiliste liigutuste järele. Juunior lapsed tutvustas ka hällilaule. Lapsed mitte ainult ei kuulanud laule, vaid laulsid ka nukkudele - kassi kohta - mölisemisele ja kummitustele, harjudes kõrva oma emakeele intonatsioonilise struktuuriga.

Väga huvitav oli tutvuda vene keele väikeste žanritega rahvaluule - vanasõnad, ütlused, mõistatused, mis on palju laiemad kui ükski teine ​​žanr, hõlmavad reaalsuse erinevaid tahke. Püüdsin näidata vanasõnade ja ütluste päritolu, nende tunnuseid nagu allegooria, üldise ja spetsiifilise kombinatsioon neis, väljendusrikkus. Lapsed tundsid peenelt vanasõnade ja ütluste harivat ja kognitiivset väärtust.

Erilise koha hõivavad klassid lastega mõistatuste koostamisel vana vene elu objektide kohta. Püüan paljastada mõistatuste tähendust. Tähtaeg "müsteerium" väga iidne. See tuleb sõnast "Arva ära" mida see tähendab - mõelda, arutleda; siit "ennustamine"- arvamus, järeldus, varjatud asjade avalikustamine ja "müsteerium"- varjatud tähendusega sõna. Iga rahva mõistatus peegeldab inimest ümbritsevat maailma. Mõistatuse koostamine tähendab tavalistele mõtetele ja esemetele metafoorse väljendusvormi andmist. Ja vastupidi, mõistatuse lahendamiseks - selle metafoorsete kujundite asendamiseks reaalsete piltidega. Mõistatuse koostamine võib olla keeruline. Esiteks peab selleks olema hästi arenenud kujundlik-assotsiatiivne poeetiline mõtlemine ja teiseks olema väga taibukas, suuteline ületama mõistatuse tekitatud loogilise iseloomuga raskusi. Seetõttu oli oluline näidata lastele mõistatuste loomise viise, nende tüüpe ja vorme. Ja tulemuseks on laste tehtud mõistatused.

Vanemad lapsed tutvustas vene lüürilist laulu, näidates, kuidas see, üks verbaalse ja muusikalise kunsti liike, peegeldas vene inimese elu, selle muresid ja rõõme.

Ditty taju - lühike riimitud laul, mis koosneb enamasti neljast reast ja esitatakse poolfraasis iseloomuliku helinaga, on saadaval teise noorema rühma lastele. Kuid põhiteave ditty, ditties kogumine ja koostamine - jaoks vanemad lapsed.

Lastekalendri uurimine rahvaluule viiakse läbi osalemise kaudu lapsed kalendripühadel. Polnud ühtegi riiklikku püha, millest lapsed osa ei võtnud. Jõululaupäeval läksid nad kaasa "Täht"- nad ülistasid Kristust, kohtusid ja nägid ära Maslenitsa, kutsusid kevadet.

Rahva rituaalsed pühad on alati mänguga seotud. Kuid rahvamängud on tänapäeval lapsepõlvest peaaegu kadunud. Ilmselt peame meeles pidama, et rahvamängud kui suulise rahvakunsti žanr on rahvuslik rikkus ja me peame need muutma oma omandiks. lapsed... Mängud on lapsele omamoodi kool. Nad arendavad osavust, kiirust, jõudu, täpsust, on harjunud kiire mõistuse, tähelepanuga. Lastega koos õpitud naljad, riimide lugemine, keeramine keerasid mängu huvitavamaks ja rikastasid selle sisu.

Ükski rituaalne puhkus pole muidugi täielik ilma vene rahvapille mängimata. Need tagasihoidlikud pillid laste käes muutuvad maagiliseks, ärkavad ellu ja leiavad oma hääle. Hakkan rahvapillidega tutvuma isegi nooremas rühmas. Näitan lastele trummi, tamburiini, kõrist, kella, lusikaid, siis mängime neid pille. Lapsed õpivad tundma oma ajalugu.

Vanemad lapsed Tutvustan muud rahva algloomade müra instrumendid: klambrid, hõõrumised, karbid, postid, lusikad kelladega, piiksud, viled. Tuttav lapsed uute pillidega, laulude esitamine, tantsud nendel aitab kaasa muusikalisele arengule lapsed.

Vene keeles rahvaluule dramaatilised tegevused hõlmavad mitte ainult tseremooniaid, mänge, ringtantse, vaid ka dramaatilisi stseene, näidendeid ja teatrit. Peamine erinevus rahva dramaatiliste toimingute vahel on sõnade, meloodiate ja esituste kombinatsioon. Dramaatiliste toimingute sünteetiline olemus hõlmab kostüümi, maastike kasutamist ja sageli tantsu. Etendus nõuab žeste ja näoilmeid. Tutvumiseks lapsed Vene rahvateatriga kogusin kõik vajaliku vene rahvajuttude dramatiseerimiseks, nukuteatri jaoks. Millist rõõmu valmistas lastele muinasjuttude tegelane, "Keeda putru potis", "Küpseta pirukaid ahjus", "Istuge ketrusratta juurde", "Lõika kapsas viiludeks", sepista küüned, vali peigmees või pruut ja mängi isegi koos pulmi!

Laste tutvustamine, Alustasin vene käsitööliste tööd enne venelasega kohtumist rahvaluule... Nüüd oleme kogunud palju kogemusi Dymkovo, Gorodetsi, Khokhloma maalimise, rahva tikanditega. Iga loetletud maalitüübi jaoks on koostatud käsiraamatud, klassi märkmed, pikaajalised plaanid. Kujundasin albumi, kus olid lasteaedade riimid, laused "Osav käsitööline ja käsitööline pakuvad rõõmu endale ja inimestele"... Lapsed tutvusid iidsete esemetega, maalitud Khokhloma maaliga, nende tiitleid: kulp, kauss, komplekt, tünn, klaasid, puulusikad, taldrikud, vaasid, kruusid. Nende peal uurisid nad keerulist mustrit.

Kõigile lastele pakutakse suurt rõõmu vanuses Vene rahva mänguasjad ja mängud nendega. Heledad pesitsevad nukud äratasid minu õpilastes erilist huvi. Rääkisin lastele mänguasja ilust, heledusest, omadustest, viies nad järk -järgult kontseptsiooni mõistmisele "Rahva mänguasi"... Suuremad lapsed tutvusid selle meistritega, selle päritolu ajalooga, proovisid koostada tegelasega novelle - matrjoška, ​​lemmikdidaktilised ja ümmargused tantsumängud matrjoška osavõtul.

Mänguasjade värvilisus, neil kujutatud mustrite muinasjutulisus - kõik need on Gorodetsi meistrite mänguasjad! Paljude mänguasjade, erinevate esemete olemasolu võimaldas mul kujundada mininurga "Gorodetsi mustrid" kus tutvumine toimub lapsed sellise rahvakunstiga. Lapsed vaatavad hea meelega köögilaudade mustreid, vapustavaid linde kujutaval paneelil. ma kutsun lapsed selliste ütlustega: “On säravate tiibadega lind, aga ta ei lenda, ei laula. Ja metsaline on ilus, kuid ta ei saa joosta. Nende nägemiseks ei lähe me kaugetele maadele, mitte kolmekümnendasse kuningriiki, vaid maale, kus elab vene antiikaeg. "

Imetöö - Dymkovo savimänguasi. Lapsi meelitab särav, naljakad mänguasjad, käsitöömeistrite tehtud. Need tooted rõõmustavad silma, rõõmustavad ja paljastavad lustliku puhkuse maailma. Alustan tutvumist Dymkovo mänguasjaga noorema grupiga. Dymkovo ornamendi üksikute elementide valdamine on noorematele teostatav ülesanne. Vanemas rühmas meisterdame Dymkovo mänguasjade värvimist ja modelleerimist. Ettevalmistavas rühmas - Dymkovo mänguasjade modelleerimine ja värvimine. Lapsed maalivad hea meelega siluette, voolivad ja värvivad nukkudele helmeid.

Tikandid on alati olnud ja jäävad üheks rahvakunsti lemmikliigiks. Igal rahval on oma tikandid. See erineb mustrite, õmblusmeetodite ja teatud värvikombinatsioonide poolest. Ma tutvustan lapsed koos"Sakraalne õmblus" ja Vladimir sile pind.

Lapsed proovivad end tikkida. Keegi teeb seda hästi ja täpselt ning keegi ärritub, kuid sihib siiski eesmärgi poole.

Tänapäeval võib poodide riiulitel näha palju ilusaid, kuid mõnikord hariduse seisukohalt kasutuid ja kohati kahjulikke mänguasju. Need on valmistatud tehases ja ei kanna oma loojate hingesoojust. Ja seetõttu pidasin vajalikuks, et 21. sajandil näeksid lapsed taas mitte ainult mänguroboteid ja erinevaid automatiseeritud nukke, kes söövad ja nutavad samal ajal, vaid ka oma kätega valmistatud mänguasju. Iga lapse väikeste kätega valmistatud nukk on omal moel individuaalne. Tal on oma lugu ja oma ainulaadne pilt. Lastelaste tehtud kingitused vanaemadele tõid suurt rõõmu, naeratusi ja isegi rõõmupisaraid. Vanaemad mäletasid oma noorust ja hakkasid mälestusi vahetama.

Sel suvel värbasin esimese juunioride rühma aastal alates kaheaastasest... Kohanemisperiood on lapse elus kõige raskem. Kõne arendamise ülesannete täitmiseks kasutasin oma töös juba tuttavat rahvaluule vorme.

Oma kogemustele tuginedes lõin esmalt tingimused arenevaks keskkonnaks, et lapsed tunneksid end mugavalt ja hubaselt nagu kodus. Vastuvõturuumi paigutasin ilusaid säravaid mänguasju, mis köidavad tähelepanu, ja maalisin seinale suure ingverikassi. Ta on lõbus "Pilgutab" oma silmaga ja "Venib välja" oma käpa lastele, rõõmustades nendega kohtumise üle. Rühma eraldasid mitmevärvilised paelad sujuvalt õhus lendavate tuvidega, rahu, lahkuse ja armastuse sümbolitega. Ilusaks tehtud nurgad: teatriala, puhkeala, muusikaala, riietumisruum. Rühma keskel on rong, millega lapsed saaksid sõita "reisida" emale, oma lemmikmänguasjale või lihtsalt siniste haagistega sõitma. See keskkond aitas lastel tunda end kindlalt, emotsionaalselt ja psühholoogiliselt tasakaalus.

Kohanemise teises etapis kasutasin rahvaluule töös beebidega rakendades minu loodud "Nurgad"... Lemmikmänguasjad olid kass, koer ja karu. Näiteks tegi meie kass hommikust õhtuni erinevaid rolle. Algul tutvustasin neile mänguasja, hellitavalt karistus: "Kiisu, kiisu, kiisu" ja siis lugeda lasteaialiim: "Nagu meie kass"... Lapsed surusid ta õrnalt enda juurde, silitasid, vaatasid talle silma. Lapsel on igav, ma olen uus lasteaialiim loe: "Kass läks turule"... Kass tõi kõigile pirukaid ja esimene pirukas muidugi sellele, kes on kurb. Lapsed riietuvad magama, jälle kass "Aitab", Ma laulan laulu "Väike hall kiisu"... Lapsed mitte ainult ei rahune, vaid laulavad ise kaasa. Mõnikord on lastel raske magama jääda, nad mäletavad oma ema, kes muidugi laulab hällilaule. Võtan jälle oma "Kohev" ja laulavad hällilaulu laul:

Kass - kass, kass,

Kass on hall saba!

Tule, kiisu, veeda öö

Laadige alla meie Masha.

Ja nii panin ma mänguasja abil last silitades ja laulu lauldes selle magama või juhtisin tähelepanu tuvidele, kes soovivad lastele ka rahulikku und. Selline meloodia ja meloodilisus rahvaluule aitab lapsel lõõgastuda, rahuneda.

Kõigile lastele ei meeldi riietuda. Sel juhul tulevad appi nukud kui lapse enda kehastus ("Meie Masha on väike, tal on seljas alenka kasukas, serv on kobras ja Masha on mustade kulmudega"). Lapsed astuvad kohe dialoogi ja mul on ka kasukas, vaadake, mis mul on ... ja nii edasi.Nad hakkavad rõõmuga riietuma, et oma asju näidata.

Väikesed lapsed on imelised inimesed! Need võivad olla keerulised, naiivsed ja väga naljakad. Lugege lasteaia riimi "Nelikümmend nelikümmend keedetud putru ...", puder muutub kohe maitsvaks ja sädemed säravad silmis. Iga kord, kui kasutan erinevat lasteaialiimi.

Vesi on lapse element. Kui te oma nägu ei pese, siis lastele meeldib veega pritsida, nii et nad peavad pesemiseks õigesti ja täpselt õpetama lasteaia riimid: "Vodichka, vodichka", "Jänku hakkas pesema" jne.

Lastelaulude, laulude kaudu õpetan lapsed mängida õuemänge, rollimänge.

Auruvedur, auruvedur,

Väike läikiv

Ta juhtis haagiseid

Nagu päris.

Lapsed ronivad vedurisse ja teevad veduriga sõitmise hääli "Tu-tu"! Reisi ajal tegelen liigendvõimlemisega "Kes karjub nagu"... Lapsed tulid heinamaale ja seal kasvavad marjad seentega. Kasutades teatrinurga lõkse, olen I "Teisenda" kõigist lapsed jänkudeks: "Jänkud laiali mööda metsamuru", Kannan ise rebase mütsi. Tänu vene keele väljendusrikkusele rahvaluule, lapsed mäletavad kiiresti liigutusi, improviseerivad. Iga mänguasja, muusikariista, pesitsevaid nukke mängitakse ka lasteaia riimide, naljade, laulude, laulude abil. Me ei anna päikesele suvalist arvu epiteete, omadussõnu, kuid samas on sõna ilu antud lasteaialiimile, kutsele.

Päikeseline, varusta ennast

Punane - näita ennast!

Tulge pilve tagant välja

Ma annan sulle hunniku pähkleid.

Lapsed vaatavad aknast välja, kuid päike ei tule välja, varjudes pilve taha.

Kutsun poisse laulu laulma "Päike paistab aknast sisse"... Lapsed hakkavad hüppama, plaksutama peopesad... Teen ettepaneku mängida päikesega, sest see mängib lastega. ma kulutan mäng: "Sõrmed majas".

Sõrmemäng on üks vene keele vorme rahvaluule, ta on saanud lastele nii lähedaseks, armastatud, huvitavaks. Lapsed teavad paljusid sõrmemänge. seda: "Sõrmed tervitati", "Meie pere", "Tükelda kapsas", "See sõrm on vanaema ..."... Seda mängu hindasid eriti lapsed. Lapsed kohtuvad justkui oma lähedastega, näppides oma väikeseid sõrmi. Mängu kuidagi vaadata lapsed, Kuulsin Slava K. -d, pilte panemas, vestlemas sõrmed: "See sõrm on vanaema, mida vanaema siin teeb?" See oli nii huvitav ja naljakas.

Juba varakult vanuses õpetan lapsi näha meid ümbritseva looduse ja kõigi elusolendite ilu. Nähes aknast, kuidas vares puu otsas istus, räägin ma sõnadega lasteaia riimid:

„Ai, dudu, dudu, dudu!

Vares istub tammepuul,

Ta mängib trompetit

Toru on meiseldatud ja kullatud. "

Kunstilise sõna kaudu saate edasi anda oma põlise olemuse ilu. Jalutuskäigul kutsun lapsi üles lumehelvest püüdma, et näha, kui ilus ja kohev see on. Et lapsed näeksid ja tunneksid, lugesin luuletust "Valge kohev lumi"... Ja kes magab mäe all? Pidage luuletust meeles "Nagu lumi, lumi mäel"... Üle rahvaluule Ma sisendan armastust looduse, kodumaa ja vene rahvapärimuste vastu.

Moraali, lahkuse, kujutlusvõime ja mõtlemise kasvatamisele aitab kaasa vene rahvas muinasjutud: "Kolobok", "Kaalikas", "Teremok", "Kass, kukk ja rebane", "Ryaba kana"... Muinasjutte tutvustades näitan kangelasi, jäljendades nende tegusid, ja oma väljendusrikka kõnega näitan lastele eeskuju, see tähendab näidet lugemisest, jutustamisest, nukuteatri näitamisest.

Minu lapsed teavad, kuidas improviseerida lasteaia riime, luuletusi, lavastada muinasjutte. Selle tulemuseks oli suhtlus vanematega.

Vanemad võtsid minu juhiseid väga vastutustundlikult, hakkasid tooma koduseid mänguasju ja käsiraamatuid. Isetehtud mänguasjade võistlusel osales 14 peret minu rühmast. Paljud vanemad on teinud rohkem kui ühe mänguasja. Nüüd kasutatakse neid mänguasju lastega töötamisel.

Kutsusin lapsevanemaid üles koguma materjali projekti elluviimiseks rahvaluule... Kõik vastasid kohe. Nad hakkasid lugema ja vaatama didaktilist materjali lasteaiariimide, laulude, väikeste riimide, raamatutega.

Rollimänguks õmblesid nad valged rüüd, ostsid mängu “Haigla. Perega mängimiseks õmblesid nad nukkudele voodipesu ja riideid. Nüüd jätkame nukuteatri täiendamist, koos vanematega valmistume sellel teemal kirjandusruumi pidama "Laps ja raamat"... See üritus toimub aprillis uuendusliku arengu labori "Suhtlemine vanematega - haridusprotsessi kvaliteedi parandamise alus" raames. Vanematel paluti teha isetehtud raamat, siis korraldame näituse.

Millegi kallal töötama lastele rahvaluule tutvustamine on minuga tegelenud juba mitu aastat. Mäletan, kuidas alustasin samamoodi väikeste rühmadega, tõstsin lastes, vanemates rühmades reageerimisvõimet folkloorivormid muutusid keerulisemaks ja koos nendega arenesid välja emotsionaalsed omadused lapsed... Need polnud enam lasteaialiimid ega väikesed luuletused, vaid mõistatuste, naljade, vanasõnade, laulude, ütluste, lemmikmuinasjuttude ja vene rahvajuttude väljamõtlemine ja äraarvamine. Olen koostanud muinasjuttude põhjal viktoriini. Polina S. luges ette A.S. Puškin: "Lugu kalurist ja kalast", "Surnud printsessi lugu"... Lastega veedetud folklooripühad"Kuzminki", "Kaas", "Mesi ja õunakeskused"... Keskmises rühmas ei näidanud veel kõik lapsed üles esinemissoovi. Kaasata lapsed, mu vanemad tegid nukuteatrile kostüüme ja mina aitasin lastel end kehtestada, endasse uskuda. Iga lapsega individuaalselt töötades õpetasin lastele meeldib teater, folklooriteosed.

Selleks, et laiendada silmaringi lapsed folkloorist, ma juhin ringi: "Harakas-valgepoolne" kus aitan lastel oma loomingulisi võimeid avaldada. Minu lapsed võtsid osa võistlustest, pühadest, piirkondlikest üritustest. Paljud tantsivad hästi, laulavad ja esitavad ilmekalt luulet. Usun, et minu töö ei olnud asjata. Nüüd käivad mu lõpetajad teatriklubis "Unistajad" laste loovuse majas mängivad nad lusikavalmistajate ansamblis, õpivad kunstikoolis.

Järeldus

Tulemuste hindamiseks lapsed, Viin diagnostika läbi kolmele taset: kõrge, keskmine, madal. (Lisa 1).

Lõpurühma lapsed näitasid häid tulemusi.

Kogus lapsed Kõne kõrge arenguga tõusis õppeaasta lõpuks 8 -lt 14 -le inimesele ja ulatus 60%-ni ning madala tasemega vähenes 7 -lt 2 -le inimesele ja moodustas 10%. Keskmine tase oli 5 lapsed, mis moodustas 30%. (Lisa 2)

Lastega töötades sissejuhatus rahvaluule nende kooli üleviimise ajal sain järgmise tulemus:

Lapsed:

Tunne ja erista rahvaluule vorme;

Nad teavad rääkida muinasjutte, luuletusi;

Nad teavad, kuidas dramatiseerida muinasjutte, mängida rolle;

Nad teavad, kuidas raamatu eest hästi hoolitseda.

Koostöö käigus lapsed suurenenud huvi suulise rahvakunsti vastu. Nad hakkasid vanasõnu, ütlusi oma kõnes kasutama rollimängudes - lasteaedade riimides, iseseisvalt korraldatud rahvamängudes - lõbuks riimide lugemise abil.

On võimatu mitte hinnata positiivset suhtlemist vanematega. Nad olid oma eeskujuks lapsed, elas aiaelu. Kõiki sündmusi on võimatu loetleda, kuid keskendun kõige meeldejäävamatele hetkedele. seda "Muinasjutu õhtu" keskmises rühmas. Vanemad panid muinasjutt: "Kolm siga" näitas muinasjutt: "Lapselapse Masha ja putuka kohta"... Kasutades rahvaluule, korraldas sellel teemal ürituse "Oleme lugemispere", kus lapsed näitasid oma teadmisi vanasõnade ja ütluste kohta. Vanemad näitasid omakorda dramatiseerimist muinasjutud: "Teremok" ja "Kolobok" lastega, tegi lõigatud piltidest muinasjutte, selgitas lastele fraseoloogilisi üksusi, joonistas muinasjuttudele jooniseid. Puhkus "Kapsapidu" ja "Kuzminki" oli täielikult seotud rahvaluule... Pühad peeti traditsiooniliselt "Pannkooginädal", "Jõulud".

Olen märganud vanemate hulgas suurenenud huvi väikevormide kasutamise vastu. folkloor laste kõnearenduses kodus... Hea meelega õppisime koos lastega ja valisime vanasõnu ja ütlusi, selgitasime lastele nende tähendust.

Lastel, kellega ma praegu töötan, märkasin, et väikevormide kasutamine rahvaluule klassis ja režiimihetkedel aitas see nende kõnet arusaadavamaks, arusaadavamaks muuta, lapsed saavad teha lihtsaid lauseid, meelde jätta neljakordseid ja isegi väikeseid rolle.

Kirjandus

1.T.N. Doronova programm "Lapsepõlvest noorukieani" 2000 aastat

2. L. Streltsova "Kirjandus ja fantaasia" 2005 aasta

3. T. Tarabarina "Vanasõnad, kõnekäändud, lastelaulud, keeleväänamised" 2004 r.

4. Ajakiri "Kasvataja eelkool haridusasutus ", Nr 7, 2011

5. O. Knjazeva « Laste kaasamine Vene rahvakultuuri päritolu " 2006 aasta

"Laps õpib ainult mitte tavapäraseid helisid, õppides oma emakeelt,
ta joob vaimset elu ja jõudu oma emakeelse sõna kallist rinnast.
* See seletab talle loodust, nagu ükski loodusteadlane ei suutnud seda seletada;
* see tutvustab talle ümbritsevate inimeste iseloomu, ühiskonda,
kelle seas ta elab, oma ajaloo ja püüdlustega, nagu ükski ajaloolane poleks võinud teada;
* see tutvustab seda rahvauskumustesse, rahvaluulesse, nagu ükski esteetik ei saaks tutvustada;
* see annab lõpuks sellised loogilised mõisted ja filosoofilised vaated,
mida ükski filosoof muidugi lapsele öelda ei osanud ... "
( K. D. Ushinsky)

1. Uuendamine

Et juhtida avalikkuse tähelepanu kultuuri arengule, kultuuri- ja ajaloopärandi säilitamisele ning vene kultuuri rollile kogu maailmas, kuulutas president 2014. aasta Vene Föderatsioonis kultuuriaastaks.
Praegu on laste kasvatamise probleem vene rahvuskultuuri alusel rahvuslike saavutuste kohtumisel väga pakiline.
Kahtlemata, koos arvutipõhise intensiivse kasutuselevõtuga hakkab rahvuskeel kaotama oma emotsionaalsust. Ta oli üle ujutatud võõrsõnadest ja arvuti keelest puuduvad värvid ja kujundid.
Kaasaegne keskkond, kus lapsed kasvavad, on erinevate traditsioonide ja kultuuride elementide kaootiline kogum, mis on täis ükskõiksuse tekkimise ohtu, sest kõike on võimatu korraga mõista, mõista ja armastada. Midagi peab elus olema eriline. Põlisvene kultuur peaks olema meie lastele see eriline.
2. Lühiülevaade teooriast
Vene rahva traditsioonide ja kommetega tutvumine aitab edendada armastust vene rahva ajaloo ja kultuuri vastu, aitab säilitada minevikku.
Vene folkloor on tee minevikust, olevikust tulevikku, puhas ja igavene allikas.
Seetõttu leiavad laste teadmised rahvakultuurist, vene rahvakunstist, folkloorist laste südames vastuse, mõjutavad positiivselt laste esteetilist arengut, paljastavad iga lapse loomingulised võimed ja moodustavad ühise vaimse kultuuri. Ja rahvakultuuri väärtustega on vaja hakata tutvuma juba varakult. Lapsepõlve muljed on kustumatud. Lapsed on väga usaldavad ja avatud. Õnneks on lapsepõlv aeg, mil on võimalik ehe ja siiras sukeldumine rahvuskultuuri algetesse.
Vene folkloor on selge ja kerge vee allikas. See aitab vaadata endasse, mõista, kes me oleme ja kust oleme pärit. Iidne tarkus tuletab meile meelde: "Inimene, kes ei tea oma minevikku, ei tea midagi."
Rahvaluule on kutsutud "Elav antiikaeg ". Selles, nagu võlukastis, on lasteaialiimid ja -riimid, mängud ja laulud, mõistatused ja keeleväänamised. Rahvapedagoogika (ja see on laste folkloori alus) võtab arvesse kõiki meie laste arengu iseärasusi.
Vene rahvamängud, ümmargused tantsud, tantsud, rahvalaulud, ditties, lasteaia riimid, keeleväänamised, muinasjutud, mõistatused, laulud, vanasõnad, ütlused on laste füüsilise, kognitiivse ja moraalse arengu rikkaim allikas.
Pestushki ja lasteaia riimid aidata sugulasi lapse esimesel eluaastal lapsehoidmiseks. Seal oli pikaajaline vene traditsioon - kõigi lastehoiuga seotud tegevustega peaks kaasnema laulud, lastelaulud, ütlused, ütlused ... Rütmiliselt üles ehitatud kõne teravdab ümbritseva maailma tajumist, tekitades lastes rõõmu.
Igasuguseid mänge (põletid, silt, pimedate buff, ümmargused tantsud jne) rahuldavad lapse füüsilisi vajadusi, tema aktiivset olemust. Nad aitavad lapsel meeskonnas oma koha leida, õpetavad teda suhtlema mitte ainult eakaaslastega, vaid ka temast vanemate ja nooremate lastega. See on asendamatu sotsiaalse kohanemise kogemus, mis kahjuks on nüüd kadunud.
Loomade lasteaiad aidata lapsel õppida tundma teda ümbritsevat maailma. Nad arendavad tema mälu, tähelepanu ja kujutlusvõimet.
Mahlane ja kujundlik keel muinasjutte, kuju muutjaid ja muinasjutte reageerib täiskasvanute soovile edastada lapsele ümbritseva mitmevärvilise maailma tunnet ja aitab kaasa tema huumorimeele arengule.
Müsteerium - üks suulise rahvakunsti väikestest vormidest, milles esemete või nähtuste kõige erksamad, iseloomulikumad märgid on antud äärmiselt kokkuvõtlikult, kujundlikult.
Mänguline dialoogid ja mõistatused - peamine materjal lapse kõne, mälu ja tähelepanu arendamiseks ning keelekeerutajad, keelekeerutajad - lahke "Rahvapärane kõneravi".
Kasutamine kõnes Vanasõnad ja ütlused , lapsed õpivad selgelt ja lühidalt, väljendusrikkalt väljendama oma mõtteid ja tundeid, värvides oma kõnet intonatsiooniliselt. Samal ajal areneb oskus sõna loovalt kasutada, oskus objekti piltlikult kirjeldada, sellele erksat omadust anda.
Väikesed folkloorižanrid, kui seda laiemalt vaadata, annavad lapsele teatud positiivsuse "Arenguprogramm".
Eelkoolieas kujuneb välja eriline tegevuste liik, mille eesmärk on maailma mõistmine - kõnemõtlemine; samas mitte teadmiste kogumine iseenesest, vaid mõtte ja sõna ühtsuse omandamise käigus tagamine. Kõne valdamine häälduse ja semantiliste külgede ühtsuses taastab vaimse tegevuse. Laps saab võimaluse õppida seda, mida meelte abil tajuda ei saa, õpib oma käitumist kontrollima, olema teadlik oma tegevusest. Kõne- ja mõtlemistegevuse arendamine on koolieelikute kooliks ettevalmistamise oluline ülesanne.
3. Metoodilised alused
KD Ushinsky (29), V.I. Dahl (12), D.B. Elkonin (33), N.Kh. Švachkin (32).
Rahvapedagoogika hariduspotentsiaali hindas kõrgelt KD Ushinsky (29): „Inimeste endi loodud ja rahvapõhimõtetel põhineval haridusel on see hariv jõud, mida ei leidu parimatel abstraktsetel ideedel põhinevatel süsteemidel ...” Ta uskus põhimõttesse „inimesed ilma rahvuseta - keha ilma hingeta”. Teades hästi rahvakombeid, rituaale, traditsioone, jõudis ta järeldusele, et „esivanemate tarkus on järeltulijate peegel”, ja pooldas seetõttu rahvuslikku kasvatust, sest see on elav näide rahvuslikust arengust.
4. Uuringu tulemused
Enamikul juhtudel näitavad OHP -ga koolieelikud, et neil puudub arusaam kujundlike väljendite varjatud tähendusest, vanasõnade tähenduse sõnasõnaline tõlgendamine, ebapiisav oskus konkreetsest olukorrast abstraktseks jääda ja analüüsida sihipäraselt vaimse ülesande tingimusi.
Vanemas eas on neil lastel teatud teadmised ja intellektuaalsed oskused, kuid nende loogilist tegevust iseloomustab äärmuslik ebastabiilsus ja planeerimatus: nad pööravad tähelepanu ükskõik millisele objektile või nähtusele iseloomulikule juhuslikult välja rebitud tunnusele. Lastel on raske oma mõtteid väljendada. Kõnes ei kasuta nad abstraktseid mõisteid, kasutavad harva üldistatud sõnu, neil on raske oma otsust tõestada. Laste arutluskäik on ebajärjekindel, ebaloogiline. Väited on lühikesed, järsud, grammatiliselt vormimata.
Väljund: Olemasolevatest probleemidest ülesaamiseks on soovitatav kasutada logopeedilises töös väikseid folkloorivorme kui vahendit laste kõnemõtlemisvõime kujundamiseks, sõnavara rikastamiseks ja selgitamiseks, teiste kõnest arusaamise parandamiseks. emakeele kujundlikkus ja polüseemia.
5. Töö eesmärk
Logopeedilise töö optimeerimine vanemate eelkooliealiste lastega, kellel on OHP väikeste folkloorivormide kasutamise kaudu.
6. Ülesanded
Vastavalt püstitatud eesmärgile oli ülesanded on määratletud:
1. Määrata teoreetilised ja metoodilised alused väikeste folkloorivormide kasutamiseks kõneravitöös 5 -aastaste lastega, kellel on OHP;
2. Paljastada väikeste rahvaluulevormide mõistmise ja kasutamise iseärasused eelkooliealiste lastega, kellel on OHP;
3. Töötada välja väikeste folkloorivormide kasutamise temaatiline plokk töös OHP-ga 5-aastaste lastega, et arendada nende täieõiguslikku kõnetegevust ja suurendada logopeedilise protsessi efektiivsust;
4. Kontrollida väikeste folkloorivormide kasutamise tõhusust logopeedilises töös 5 -aastaste lastega, kellel on OHP.
7. Põhimõtted
Ehitame oma tööd laste kõne arendamiseks laste folkloori abil järgmisele põhiprintsiibid:

• rahvakunstil põhineva töö integreerimine erinevate haridusalade ja laste tegevustega (ilukirjanduse lugemine, loodusega tutvumine, kõne arendamine, erinevad mängud, produktiivne tegevus);
• laste aktiivne kaasamine erinevatesse kunstilistesse ja loomingulistesse tegevustesse: muusikaline, visuaalne, mänguline, kunstiline ja kõne, teatraalne;
• tuginedes individuaalse lähenemise põhimõttele lastele, võttes arvesse nende individuaalseid eelistusi, kalduvusi, huve, konkreetse lapse tegevuse arengutaset, individuaalset tööd iga lapsega lastega ühistundide protsessis;
• hoolikas ja lugupidav suhtumine laste loovusse, ükskõik millises vormis see avaldub. 8. Rakendamine

Seatud ülesannete lahendamiseks kasutame meetodite kogum : probleemi üldise ja erilise psühholoogilise ja pedagoogilise kirjanduse teoreetiline analüüs, laste uurimine, vestlused vanematega, konsultatsioonid, ühised pühad, vaba aja tegevused, näitused, ilukirjanduse lugemine, selgitamine, õppimine, mängud - dramatiseerimine, lastele kaardiindeksi loomine folkloorist: lasteaialiimid, keeleväänamised, keeleväänamised, album "Zvukarik", muinasjuttudel põhinevad didaktilised mängud ...
Paranduskõneravi töös 4 -aastaste raskete kõnepuudega lastega on saadaval: väikesed folkloorivormid "- lastelaulud, fraasid, riimid, lühijutud; 5–6 -aastaste lastega koos “väikevormide” tüsistusega pöörame rohkem tähelepanu rahvajuttudele, vanasõnadele, kõnekäändudele, lauludele, teaseritele, mõistatustele; 6–7 -aastastele lastele tuleks tutvustada muinasjutte, dittiesid, eeposeid.
Peamine vormid haridusorganisatsioonid lastele, kes kasutavad õpetaja-logopeedi folkloorimaterjali individuaalne ja alagrupp erinevad logopeedilised tunnid liik :
- klassid keele leksikaalsete ja grammatiliste vahendite arendamise kohta;
- klassid sidusa jutustamisoskuse kujundamise kohta;
- klassid õige häälduse kujundamise kohta (sidusas kõnes helide automatiseerimise etapis);
- logorütmilised klassid.
Kasutatud folklooritöid erinevates struktuursed komponendid klassid: korralduslikul hetkel (kui lastele tutvustatakse tunni teemat), põhiosas (teema uurimisel), dünaamiliste pauside ajal, sõrmevõimlemine, miimiline võimlemine, erinevat tüüpi massaaži tegemine, hingamisharjutused.
Kasutades rahvaluule materjali parandus- ja logopeeditöös, veendusime, et:

• Võttes arvesse väikeste folkloorivormide valikut, võttes arvesse laste vanuselisi võimeid ja süstemaatilise töö korraldust, saavad neist aru raske kõnepuudega lapsed.
• Selliste lahendamisele aitab kaasa väikeste rahvaluulevormide kasutamine logopeedilises töös ülesanded, kuidas:

- hariv - sõnavara rikastamine, kõne leksikaalse ja grammatilise struktuuri kujundamine, sidus väljaütlemine, kõne kõlapoole parandamine;
- arenemas - foneemilise kuulmise arendamine, vaatluse arendamine, kujutlusvõime arendamine, koolieelikute loomingulised võimed ja võime leida vahendeid pildi väljendamiseks näoilmetes, žestides, intonatsioonides;
- hariv - edendada armastust emakeele vastu, lahket suhtumist meie väiksematesse vendadesse, ilumeelt, laiendada headuse, tõe, ilu ideed.
9. Faasid
Peate keele keeramist harjutama järgmises järjekorras:

• räägi keelt keerutades aeglaselt, sosinal, liigendades oma huultega väga selgelt;
• rääkige sosinal keelekeerutajat, kiiresti, ka väga selgelt liigendatult;
• rääkida "läbi hammaste" (huuled liigendavad aktiivselt, hambad on kokku surutud);
• rääkida keelt keerutades valjult, aeglaselt, väga selgelt sõnastades;
• rääkige valjusti, võimalikult selgelt ja kiiresti.

Me hääldame iga keelekeerutajat erineva intonatsiooniga: küsitlev, rõõmsameelne, kurb, "õhust väljas" ("nagu nad jookseksid bussi järel").
Mõistatuse parandamis- ja arenguvõimalused on mitmekesised:

• leidlikkuse, leidlikkuse, reageerimiskiiruse harimine;
• vaimse tegevuse stimuleerimine;
• mõtlemise, kõne, mälu, tähelepanu, kujutlusvõime arendamine;
• teadmiste ja ideede laienemine ümbritseva maailma kohta;
• sensoorse sfääri areng.

See kehtib eriti laste puhul, kellel on üldine kõne vähene areng, sest sel juhul muutub mõistatus oluliseks praktiliseks materjaliks lapse õige kõne parandamiseks ja kujundamiseks.
OHP -ga koolieelikutel on raskusi mõistatusteksti mõistmisel ja tõlgendamisel, mis muidugi mõjutab oletamise õigsust.
Mõistatuste õige mõistmise ja õige äraarvamise tagamise tingimused on järgmised:

Laste esialgne tutvumine mõistatuses osutatud objektide ja nähtustega;
- õpetaja mõtted mõistatuste kasutamise viisi üle, nende esitamise olemus ja viis;
- laste kõne arengutase;
- võttes arvesse OHP -ga koolieelikute vanuseomadusi ja võimeid.

Raskete kõnepuudega laste vaimsete võimete arendamisel on oluline mitte ainult ära arvata tuttavaid mõistatusi, vaid ka õpetada teda ise meisterdama.
Laste tutvustamine tajuga vanasõnad folkloorižanrina arendame inimese moraalseid omadusi, kujutlusvõimelist mõtlemist, rikastame kõnet, kasutades erinevaid tehnikaid, mis muudavad selle töö huvitavaks ja iga lapse moraalsete omaduste kujunemisel kõige tõhusamaks.
Vanasõnade ja ütlemiste kirjutamine kui loovtegevuse liik võib olla tunni osana või eraldi õppetunnina. Oluline on lastele selgitada, et vanasõnas väljendatakse mõtet lühidalt, lühidalt. Vanasõnu ja ütlusi koostades ei saa te tarbetuid sõnu lisada (erinevalt küsimustele vastamisest, kus peate sõnastama täislauseid). Oluline on koostada uus vanasõna, vanasõna, kuid samas säilitada eelneva vorm, intonatsioonimuster ja semantiline tähendus.
Vanasõnade ja ütluste hulgast leiate näidiseid valmis mänguharjutustest. Sellised vanasõnad: "Te ei leia tõde nagu madu jalad," võite palju välja mõelda. Näiteks ei leia te triipe kaelkirjakust, lõvist - laigud, kass - kabjad, kukk - hambad, krokodill - kest, haug - küünised ... On oluline, et lapsed õppida märkama neid ümbritseva maailma iseärasusi, kinnistama teadmisi, õppima mõtet sõnades väljendama, seda erilisel viisil sõnastades.
Töötades vanasõna kujundliku tähenduse mõistmise nimel, arendame neis assotsiatiivset mõtlemist. "Keerutab keelt nagu lehma saba" - siin võrreldakse oma ja teiste saladusi avalikustava jutuka inimese keelt lehma sabaga. Vanasõnad ja ütlused on viljakas materjal nii assotsiatiivse mõtlemise kui ka kujundliku kõne arendamiseks.
Tuleb meeles pidada, et loovuse arendamine ei saa jätkuda ilma visualiseerimiseta. Piltide kasutamine sellistes mängudes on kohustuslik. Need aitavad lastel ülesannet kiiresti mõista ja täita, loovad positiivse emotsionaalse tausta. Koostades vanasõnu, sarnaseid nagu „Hani pole sea sõber” (või „Hunt ei ole hobuse sõber”), ei pea pilte korraga paarikaupa kuvama. Lapsi kutsutakse valima pilte loomadest, kes pole nende arvates sõber. Lapsed ise paarituvad selle põhimõtte järgi ja mõtlevad siis ise välja vanasõnu. Alles pärast selgete treeningharjutuste omandamist saavad lapsed abstraktsiooni.
Pärast ülevaatamist vanasõnadega töötamise tõhusad meetodid ja meetodid, võime teha järeldusi:
1. Laps hindab oma elu fakte nende olulisuse järgi, mõistab väärtuslikku suhtumist maailma. Lapse jaoks on väärtus kõik, millel on tema jaoks teatud tähendus.
2. Vanasõnade ja ütluste kasutamine ning nende kallal töötamine tõstab haridustaset, teadvust, kõlblust, patriotismi, mõistmist ja rasket tööd.
3. Laste kognitiivse ja kõneaktiivsuse tase suureneb, sõnavara rikastatakse.
4. Vanasõnade ja ütluste kaudu areneb ja kujuneb koolieelikute OHP -ga grammatiline struktuur, sidus kõne, kõneaktiivsus.
Vanasõnade ja ütlemiste kasutamine võimaldab muuta laste ja logopeedi töö lõbusamaks, samuti tõsta leksikaalsetel teemadel materjali assimileerimise taset.
10. Järeldus
Kokkuvõtteks võime sõnastada järgmise järeldused:
Folkloori väikeste vormide kasutamine koos lastega, kellel on OHP, võimaldab teil anda lapsele võimaluse näidata kõiki oma võimeid, kinnistada tema hääldust ja õpetada teda kasutama oma kõnes klassis õpitud materjali.
Lühikese aja jooksul on lapsed muutunud lõdvestunumaks, nad ei karda rääkida, täidavad ülesandeid intensiivsemalt, püüavad kõnematerjali meelde jätta ja edastada suhtlusesse oma eakaaslastega. Kõne arendamise tunnid on muutunud huvitavamaks nii neile kui ka logopeedile.
Edasises töös kasutame aktiivselt kõiki laste folkloori tüüpe ja vorme, lugedes ja jutustades muinasjutte, kuna väikesed folkloori vormid arendavad laste suulist kõnet, mõjutavad selle vaimset, esteetilist ja emotsionaalset arengut.
Perspektiivid näeme edasist tööd:
- logopeedilise töö käigus kasutatavate väikeste folkloorivormide parandus- ja arendusvõimete süvendamisel OHP-ga 5-7-aastaste lastega,
- otsides võimalusi, kuidas tagada spetsialistide tõhus suhtlus selles küsimuses,
- parandus- ja logopeedilise töö lõimimisel väikeste rahvaluulevormide materjalile kõnehäiretega lastega.

Lingid allikatele:

1. Anikin V.P. Vene rahva vanasõnad, ütlused, mõistatused, laste folkloor. M.: Uchpedgiz, 1957, 240 aastat;
2. Anikin V.P. Samm tarkuse poole. M., 1988;
3. Anikin V.P. Vene rahva vanasõnad, ütlused, mõistatused ja laste folkloor. M., 1957;
4. Venger L.A., Mukhina V.S. Psühholoogia. M.: Haridus, 1988.328s;
5. Vygotsky L.S. Mõtlemine ja rääkimine. Psühholoogilised uuringud ML., 1938;
6. Vygotsky L.S. Laste vaimne areng õppeprotsessis Laup. M-L, 1935;
7. Gvozdev A.N. Laste kõne uurimise küsimused. M., 1961;
8. Gvozdev A.N. Lapse keele grammatilise struktuuri kujunemine 2 tunni pärast M., 1949;
9. Generalova N. Vene rahvalaulud laste elus // Doshk. haridus.-1985.-nr.11.-lk.21-24.;
10. Grigorjev V. M. Rahvamängud ja traditsioonid Venemaal. M., 1994.
11. Braid, wattle. Vene rahvalaulud ja ümmargused tantsud // Komp. V. Agafonnikov. M., 1973;
12. Dal V.I. Vanasõnad ja ütlused. Kalduv // Vene rahva luule. Rahvaluule lugeja / Koostaja: Yu.G. Kruglov. M.: Kõrgkool, 1986. S. 185-193;
13. Zharenkova G.I. Üldise kõnearenguga laste arusaam grammatilistest suhetest / Kool raskete kõnepuudega lastele. M., 1958;
14. Zhinkin N.I. Kõne mehhanismid. M., 1958;
15. Agrutdinova M., Gavrish N. Väikeste folkloorivormide kasutamine // Doshk. haridus.-1991.-№9.-С.16-22;
16. Illarionova Yu.G. Õpetage lapsi mõistatusi ära arvama. M.: Haridus, 1976. 127s.;
17. Karpinskaja N.S. Kunstiline sõna laste kasvatamisel (varases ja koolieelses eas). M.: Pedagoogika, 1972.143 lk;
18. Kartushina M. Yu. Kokkuvõtted 5-6-aastaste lastega seotud logorütmikatundidest. M.: TC Sphere, 2005;
19. Kudryavtseva E. Mõistatuste kasutamine didaktilises mängus (eelkooliealine vanus) // Doshk. haridus.-1986.-№9.-P.23-26;
20. Matskevitš A. Jah. Folkloori väikevormid koolieelikutele // Töö raamatuga lasteaias / Koost .: V.A. Boguslavskaja, V.D. Razov. M.: Haridus, 1967. Lk 46-60;
21. Melnikov M.N. Vene laste folkloor. M.: Haridus, 1987, 239s;
22. Orlova N. Vanasõnade ja ütluste kasutamine lastega töötamisel // Doshk. haridus.-1984.-№4.-С.8-11.;
23. Romanenko L. Suuline folkloor laste kõnetegevuse arendamisel // Doshk. haridus.-1990.-№7.-С.15-18.;
24. Sergeeva D. Ja kuidas kõne räägib, nagu väike jõgi gurgles (väikesed folkloorižanrid koolieelikute töötegevuses) // Doshk. haridus.-1994.-№9.-С.17-23;
25. Usova A.P. Vene rahvakunst lasteaias. - M.: Haridus, 1972,78 lk;
26. K. D. Ushinsky / Valitud pedagoogilised teosed kahes köites / Toimetanud A.I. Piskunov, G.S. Kostyuk, D.O. Lordkipanidze, M.F. Šabajeva. - M. "Pedagoogika", 1974;
27. Khvatsev M.E. "Kuidas ennetada ja kõrvaldada laste hääle- ja kõnepuudulikkust." - M., 1962;
28. Khmelyuk M. Mõistatuste kasutamine lastega töötamisel // Doshk. haridus.-1983.-№7.-P.18-21;
29. Shvachkin N.Kh. "Kõnevormide areng nooremal koolieelikul." // Eelkooliealise lapse psühholoogia küsimused. - laup. Art. / Alla. toim. A. N. Leontiev, A. V. Zaporožets. - M., 1995;
30. Elkonin D.B. Lastepsühholoogia: areng sünnist kuni seitsme aastani. M.: Haridus, 1960.348.

KD Ushinsky oli hästi kursis saavutustega loodusteaduse kõige olulisemates valdkondades ja uskus, et see peaks üldhariduses võtma oma õige koha. „Kõikide harude loodusteadusi ei ole mitte ainult tõsise teadusliku arengu mõttes edasi lükatud, vaid need on saanud teadlaste tähelepanu objektiks seoses selle teema pedagoogilise poolega. Meile tundub, et on raske leida ühtegi teist õpetavat ainet, rohkem loodusteadusi, mis suudaksid arendada lapses vaimseid võimeid ja tugevdada nende tugevust. Looduse loogika on lihtsam, ilmsem ja tugevam kui klassikaliste keelte loogika, mida kasutatakse endiselt arengu eesmärgil. "

Ushinsky määras hariduse sisus äärmiselt olulise rolli oma emakeelele, eriti hariduse esimestel etappidel.

Olemasolev praktika vene keele õppimiseks koolis ei rahuldanud KD Ushinskit mingil moel esiteks seetõttu, et selle õpingutele pühendati tühine õppeaeg, ja teiseks, kuna seda õppides suunati kogu tähelepanu grammatilistele vormidele.

KD Ushinsky muidugi ei eitanud grammatika õppimise vajadust, kuid grammatilise struktuuri uurimine peaks olema vaid vahend emakeele lugematute rikkuste omandamiseks: „Rahvakeele valguses, läbipaistvas sügavuses, ei kajastu mitte ainult emakeele olemus, vaid kogu vaimse elu inimeste ajalugu ”.

Emakeele õppimine rikastab õpilast väga erinevate teadmistega, arendab meelt, kasvatab esteetiliselt, õpetab vaatlemist, edastab range loogika reegleid.

“Laps õpib ainult mitte tavapäraseid helisid, õppides oma emakeelt, kuid joob vaimset elu ja jõudu oma emakeelse sõna kallist rinnast. See seletab talle loodust viisil, mida ükski loodusteadlane ei suudaks seda seletada; see tutvustab teda ümbritsevate inimeste iseloomuga, ühiskonnaga, milles ta elab, selle ajaloo ja püüdlustega, mida ükski ajaloolane poleks võinud teada; see tutvustab teda rahvauskumustesse, rahvaluulesse, nagu ükski esteetik poleks saanud tutvustada; lõpuks annab see selliseid loogilisi kontseptsioone ja filosoofilisi vaateid, mida muidugi ükski filosoof lapsega suhelda ei suutnud. "

Didaktika ühe põhiküsimuse lahendamisel - "mida õpetada?" - KD Ushinsky lähtus hariduse teadusliku sisu põhimõttest. Teadused arenevad pidevalt ja koos teaduste edenemisega peab muutuma ka koolihariduse sisu. Samal ajal on võimatu mehaaniliselt viia teaduse viimaseid saavutusi üldhariduse sisusse; didaktika valib välja uusi teaduslikke andmeid, tuues neist esile ainult need, millel võib olla hariv ja hariv väärtus. Pedagoogika üks ülesandeid on „eraldada iga teaduse faktide massist need, mida võib hariduses rakendada, eraldades need suurest hulgast nendest, kellel sellist rakendust pole, tuua need valitud faktid näost näkku ja valgustades üht fakti teisele, moodustades hõlpsasti jälgitava süsteemi kõigist, ”kirjutas Ushinsky.

KD Ushinsky ei olnud elust taandunud tugitooliteadlane. Ta sekkus tegelikkuses aktiivselt, kritiseeris halastamatult riigikooli praktikat. Niisiis pidas ametlik riiklik pedagoogika lugemis- ja kirjutamisoskust rahva kirjaoskuse peamiseks kriteeriumiks. Ushinsky aga väitis, et inimese haridust ei saa määrata ainult lugemis- ja kirjutamisoskuse järgi. „Võib -olla ei oska te lugeda ja kirjutada ega olla palju haritum kui see, kes selle lihtsa mehhanismi endale selgeks tegi ja selle juures peatus ... praktiline tegevus, kuid üldiselt vaimse arengu jaoks ja vastupidi, märkimisväärselt tuim kirjaoskus , mida valdab mingisugune teadvuseta ja kasutu lugemisarmastus. Selle kummalise nähtuse ühe põhjuse leiame juba kirjaoskuse õpetamise viisist, mis peaaegu igal pool jäi varasemale kooliastmele minevikku. "