Väikemees tutvub folklooriga juba varasest lapsepõlvest. Alates esimestest elukuudest kuuleb laps ema hellitavat häält, tabab selle intonatsiooni ja õpib eristama meeleolusid. Maailma kõige kallim inimene laulab beebile unelaulu ja nende kaudu tunneb beebi armastust ja hoolitsust, millega ema hellalt tema poole pöördub. Vanemaks saades õpib laps pähe naljakaid luuletusi, jätab meelde mõistatusi ja loeb riime. Kõik see kujundab teda inimesena ja aitab areneda: treenitakse mälu, mõtlemist, kujutlusvõimet, tähelepanu ja kõnet.

Lastefolkloor on iga väikese inimese elu lahutamatu osa. Ilma selleta ei arene laps inimesena ja emotsionaalse sfääri areng muutub võimatuks. Lõppude lõpuks, kui ema laulab oma beebile hällilaulu, reageerib ta sellele emotsionaalselt: ta rahuneb, tunneb lohutust ja rahulolu. arendada lapse füüsilist aktiivsust, aidata tal liituda eakaaslaste rühmaga, saada selle osaks. Mõistatused aitavad kaasa intellektuaalsete võimete arendamisele.

Lastefolkloori žanrid on kõigile teada: kõikvõimalikud mõistatused, lastelaulud, laulud, loendusrimid, sõimelaulud... Nende teadmistest saavad sageli omamoodi “pääsmed” lasterühmale: lapsed räägivad üksteisele sageli erinevaid õudusi. lood, teaserid, riimid. Seetõttu ei pruugi laps, kes lasteaias ei käi, kuid keda kasvatatakse kodus, teada, mida lapsed üksteisele edasi annavad ning edaspidi muutub tal kohanemine eakaaslaste seas keeruliseks. Folkloor lasteaias on oma, eriline reaalsus, vajalik lapse täielikuks kasvamiseks ja arenguks.

Hällilaulud

Hällilaul on esimene asi, millega laps siia maailma tulles kokku puutub. Beebi ei oska veel rääkida ega mõista ümbritsevat reaalsust, kuid läbi hällilaulu satub ta sellesse maailma kaasa. Ema hääl kõlab lahkelt ja õrnalt. Ta silitab aupaklikult oma lapse pead.

Kunagi pärast seda ei koge ta sellist absoluutset armastust enda vastu kui varases imikueas, kui teda ei armastata mitte teenete pärast, vaid tema enda pärast, lihtsalt sellepärast, et ta on olemas. Seda suudab laste folkloor. Hällilaulud uinutavad beebi, andes täiusliku rahu, rõõmu, õnne ja vaikuse tunde. Laps kasvab rõõmsaks, naeratab sageli ja näeb roosilisi unenägusid.

Laste hällilaulude näited:

Ljuli, ljuli ljulenki
Väikesed on saabunud,
Kummikud istusid voodile,
Kummikud hakkasid mühisema,
Kummikud hakkasid mühisema,
Nad hakkasid Dašenkat pumpama,
Nad hakkasid Dašenkat pumpama,
Dasha hakkas magama jääma.

Maga, mu poeg, maga
Ljuli, ljušenki, ljuli...
Öö möödub varsti,
Punane päike tõuseb.
Värsked kastepiisad langevad,
Lilled kasvavad põllul,
Kevadine aed õitseb,
Vaba lind laulab.
ljuli, ljušenki, ljuli,
Sina, poeg, maga korralikult.

Bai-bai-baiushki,
Jah, väikesed jänesed hüppasid üles,
Ljuli-ljuli-ljuliushki,
Jah, goolushki on saabunud.
Kummikud hakkasid kõndima,
Jah, mu kallis hakkas magama jääma.

Pestushki

Sõna "petushka" tähendus pärineb sõnadest "kasvatama", "harima". Ema, kes laulab oma beebile nuia, teeb erinevaid toiminguid, näitab, kus on lapse jalg, kus käsi ja tegelikult õpetab teda vaikselt mõistma välismaailma signaale. Tundes ema käte õrna puudutust, saab laps samaaegselt suhtluse emotsionaalse komponendi ning vaimse ja informatsioonilise komponendi. Mida rohkem ema lapsele tähelepanu pöörab, seda parem on tema areng, seda varem meenub talle, et tema jalgu on vaja “rajal trampida” ja käed võivad valjult käsi plaksutada. Laste folkloori näiteid pestilite žanris võib leida kõigist lasteraamatutest, mis on mõeldud vanusele mitu kuud kuni poolteist kuni kaks aastat.

Lastelaulud

Lastelaulud on tuntud kui žanr, kus luuakse elementaarne mängusituatsioon ja mängitakse läbi mõni lihtne tegevus. Lastelaulude eesmärk on rõõmustada ja saada lapselt vastust.

Näiteks beebiga "käed külge" mängides peab laps tegema lihtsaid toiminguid - plaksutamist. Lisaks on lapsel kindlasti parem tuju ja ta naerab rõõmsalt. Folkloor toob kõik need rõõmsad emotsioonid. Lasteaias saab sõimelaulu kasutada meelelahutusliku ja hariva tegevusena, näiteks pärast uinakut, kui on vaja lastele tuju tõsta. Lastelaulud on mõeldud pooleteise- kuni kolmeaastastele lastele.

Lastelaulude näited:

Kukk tuleb,
kork ühel küljel,
punane habe,
luust pea,
Ta tõuseb ise vara
Ja ei lase teistel magada,
Aedade peal istumine
Kõige rohkem karjub.

Kukk, kukk,
Kuldne kamm!
Magas põhu peal
Tõus varakult,
Kõndisin mööda vett
Leidsin noore tüdruku
Noor tüdruk - tubli
Ta andis mulle saapad.
Tal polnud aega neid maha võtta,
Nagu teised küsima hakkasid.

Varahommikul turul
Ostsin lambapakli:
Talledele, lammastele
KÜMME moonirõngast,
Üheksa kuivatit,
KAheksa kuklit,
SEITSE kooki,
Kuus juustukooki,
VIIS kooki,
NELI kruubitükki,
KOLM kooki,
KAKS piparkooki
Ja ma ostsin ÜHE rulli -
Ma ei unustanud ennast!
Ja väikesele naisele - päevalilled.

Kaalikas tantsis mooniga,
Ja petersell pastinaagiga,
Mais küüslauguga
Meie Tanya kasakaga.
Aga ma ei tahtnud porgandeid
Tantsi, tantsi,
Sest ma ei saanud
Tantsi, tantsi.

Laste mängud

Laste folkloor on üsna mitmekesine. Paljud inimesed ei tea, et see võib hõlmata ka laste õuesmänge. Ringtantsud, tantsud, tantsimine - need kõik on lahutamatu osa.Reeglina on mängudesse kaasatud suur hulk lapsi ja need on vastuvõetavad ainult lasterühmas. Vaadake, vaadake lapsi, millise entusiasmiga nad omavahel mängivad!

Õuemängud hõlmavad sageli igasuguste spordiharjutuste sooritamist. Lapsed võistlevad meelsasti omavahel jooksmises, kaugus- ja kõrgushüpetes ning tantsus. Kui leiate nendele tegevustele õige lähenemise ja korraldate kõik hästi, saab laste folkloorist mängužanris üsna huvitav ja kasulik ettevõtmine.

Kiusab ja kiusab

Milline laps pole kunagi kuulnud selliseid riime nagu "Greedy Beef"? Niipea kui beebi lasteaeda astub, pommitatakse teda terve hunniku erinevate ilmete ja õrritustega. Sageli kasutavad lapsed neid sobivalt ja sobimatult, ainult juhuse tõttu. See kõik on aga laste folkloor. Narrimine õpetab sotsiaalset suhtlemist ja neid ei tohiks keelata, veel vähem lapsi selle eest karistada. Kui keelad alussärkide kasutamise, mõtlevad lapsed ikka midagi ise välja.

Kummalisel kombel aitavad sellised luuletused tunda end sotsiaalselt olulise inimesena. Lapsel on palju lihtsam suhelda eakaaslastega, kui ta tunneb laste folkloori. Teaserid mängivad omamoodi määraja rolli, võimaldades teil mõista, kui palju laps rühma sobib, oskab seal läbi saada ja mõistab selle olemasolu seaduspärasusi. Nii saab ka kõige väiksem laps, sattudes võõrasse rühma, kiiresti aru, mis on mis.

Mõistatused

Vene laste folkloor poleks nii rikas, kui selle mitmekesisuse hulgas poleks mõistatusi. Mis võiks olla lõbusam ja ebatavalisem kui riimuvate (ja mõnikord mitte nii riimivate) metafoorsete väljendite lahendamine? Lapsed armastavad ebatavalisi ja kauneid mõistatusi, mis on pühendatud loomadele, loodusele ja majapidamisesemetele. Nii lõbus võib olla lastefolkloor! lapsed ise, lähtudes nende endi ideedest elust ja kutsudes appi oma rikkalikku kujutlusvõimet. Tasub öelda, et lapsed õpivad väga kiiresti pähe erinevate allegooriliste kirjelduste tekstid ja sisestavad need vajadusel osavalt.

Koomilised mõistatused on eriti populaarsed laste seas: nad esitavad üksteisele selliseid “keerulisi” küsimusi erilise huviga. Kes vastata ei oska, peab ära arvama veel kaks või kolm sarnast väidet. See on kõige intellektuaalsem suulise rahvakunsti liik, mis esindab laste folkloori. Mõistatused on levinud ka mänguväljakul eakaaslaste seas ja neid leidub lasteaia tundides. Esiteks arendavad need miniatuurid tähelepanu, mälu, ergutavad kujutlusvõimet, võimet mõelda raamidest välja ja läheneda probleemi lahendamisele loovalt. Seda kinnitavad näited laste folkloorist. Otsustage ise:

Nad joovad sellest piima, teed, mahla (kruusi).

See üksus aitab inimestel kokkuleppele jõuda, kui nad üksteist ei näe (telefon).

Seda eset on vaja ilusate pealdiste kirjutamiseks paberile (pliiats, pastakas).

Mõistatus aitab õppida uusi asju ja midagi õppida. Nt:

Ta ei saa ise rääkida, kuid ta räägib palju (raamat).

Kuidas nimetada inimest, kellele meeldib tegevusetus? (laisk inimene).

Oranž ja küps, kõik lapsed on õnnelikud (oranž).

Pilv nutab ja tema pisarad kastavad maad (vihm).

Pirn ripub - te ei saa seda süüa (lambipirn, lühter, lamp).

Valvab maja, võõraid sisse ei luba (koer).

Nagu meie sõbral on küünised kriimustatud, kes ta on? (kiisu)

Õudusjutud

Võib-olla on see kõige huvitavam teema nii algkooliõpilaste kui ka teismeliste seas. Teatavasti meeldib lastele sageli oma eakaaslasi hirmutada uskumatute salapäraste lugudega, mille peale nad kardavad magama jääda.

See on väga naljakas ja lõbus. Keegi räägib loo, et sul lähevad käed külmaks ja kõik sees jäätub, samas kui kõik teised kuulavad ja siis “seedivad” kuuldut veel tükk aega peale loo valmimist. Lastefolkloor, mis avaldub õudusjuttude kujul, on uskumatult populaarne. Kõige huvitavam on see, et lapsed kuulavad selliseid lugusid alati mõnuga, isegi kui need tekitavad neis hirmu.

Näited laste õuduslugudest:

1. Metsakoletis

Ühes metsas ilmus kohutav koletis, mida kõik kartsid. Ükskõik, kas hiir kogemata metsast läbi lipsab või väike halljänes mööda jookseb, sööb ta kindlasti ära tohutu koletis. Suureks probleemiks oli see, et keegi polnud seda koletist kunagi näinud ja isegi kui nad sellega silmitsi seisid, ei tulnud nad elusalt tagasi. Asi jõudis selleni, et metsaelanikud kartsid oma nina majast välja pista – see koletis hirmutas neid nii väga. Kas sa ei karda, et äkki tuleb metsast välja koletis ja suundub linna? Siis oled ka sina ohus! Poisid on muidugi argpüksid: kes tahab sattuda metsakoletise küüsi? Nad ei lahku enam kodust, vaid vaatavad kooliteel ringi: mis siis, kui nende selja taha hiilib metsakoletis? Koletist ei tabatud kunagi või võib-olla pole seda kunagi olemas olnud?

2. Inimesööja kass

Elas kord üks kass, kes armastas inimestega maitsta. See oli tohutu, lihtsalt hiiglasliku suurusega ja suutis seetõttu alla neelata terve elevandi, inimesest rääkimata. Sellest kurjast loomast kuulnud inimesed hakkasid kartma hilisõhtul ja öösel välja minna, kuna ta ründas eranditult sel ajal. Kõige sagedamini täheldati selliseid juhtumeid täiskuu ajal või vahetult enne selle algust. Muul ajal polnud keegi hiiglaslikust kassist midagi kuulnud. Ka tema asukoht oli teadmata. Politsei otsis kassi, erinevad jurakad jahtisid teda, kuid neil ei õnnestunud “koletist” tabada. Räägiti isegi sellest, et kurat ise muutus kassiks, et kurja tekitada. Kas te kujutate ette, mis tunne on kõndida tänavatel ja mitte olla kindel, et jõuate täna elusana koju tagasi? Emad hakkasid oma lapsi peitma, mehed-isad relvastasid end kahvlitega ja läksid ühel päeval metsa. Nad tahtsid seista oma perede eest, kelle kannibalkass kavatses hävitada. Pikka aega üritati alatut looma leida, kuid see osutus keeruliseks. Asi on selles, et inimsööjakass oli äärmiselt kaval ja oskas osavalt end maskeerida: niipea, kui nad talle lähenesid, muutus ta nähtamatuks. Mehed kutsusid ta kaklema, ta peitis end ja tegi näo, et teda pole. Nad kutsusid teda argpüksiks ja lurmiks – kass ei reageerinud üldse. Ja ühel päeval juhtus see: tavaline hall kass, kelle rinnal olid tumedad märgid, sisenes kuidagi ühte majja ja varastas omanikult tüki pekki. Kui ta tabati, kadus ta järsku õhku ja kadus. Tõenäoliselt oli see kannibali kass...

Luule

Ka lasteluuletustel on palju fänne. Sellised toredad lasteautorid nagu Agnia Barto, Samuil Marshak, Sergei Mihhalkov on kõigile teada. Kogu maailm armastab nende teoseid ja teab neid peast. Lastele jäävad kergesti meelde naljakad riimiread, mis toovad naeratuse ja hea tuju. Luule päheõppimine treenib ajutegevust, arendab mälu, mõtlemist, kujutlusvõimet, tähelepanu ja kõnet. Lastele meeldivad eriti väikesed lastefolkloori väikesed žanrid.

Laste luuletuste näited:

MÕTLE MÕTLE...

See on Vovka, milline ekstsentrik!
Ta istub mornilt
Ta ütleb endale seda:
"Mõtle, Vovka, mõtle!"

Ronib pööningule
Või tormab, milline ekstsentriline,
Aia kaugemasse nurka;
Ta ütleb endale seda:
"Sa pead mõtlema, sa pead mõtlema!"

Ta usub seda mõtetest
Tema mõistus küpseb.

Ja Marusya, ta on viieaastane,
Küsib Vovkalt nõu
Ja öelda: mitme päeva pärast
Kas mõistus läheb targemaks?

Ema magab, ta on väsinud...
No ma ei mänginud!
Ma ei alusta tippu
Ja ma istusin ja istusin.
Minu mänguasjad ei tee müra
Tuba on vaikne ja tühi.
Ja mu ema padja peal
Kuldkiir varastab.
Ja ma ütlesin talale:
- Ma tahan ka kolida!
Tahaks palju:
Lugege ette ja veeretage palli,
ma laulaks laulu
Ma suutsin naerda
Ma tahan nii palju!
Aga ema magab ja mina olen vait.
Kiir paiskus mööda seina,
Ja siis libises ta minu poole.
"Ei midagi," näis ta sosistavat, "
Istume vaikides!...

Laulud

Lasteaiatundides mängitakse sageli lastelaule. Muusika saatel tehakse erinevaid rütmilisi liigutusi: tantsitakse, mängitakse jne. Kõik see kuulub samuti kategooriasse « » .

Laule esitatakse väga erineva muusika saatel ja väga erinevatel teemadel. Domineerib rahvakunsti temaatika. Eriti populaarne on laste folkloor. Vene laule õpetatakse isegi kolmeaastastele lastele, kuna nende sõnu on väga lihtne meelde jätta.

Raamatute lugemine

Loendusraamatud aitavad lastel erinevates mängudes pöördeid määrata. On märgatud, et selle asemel, et lihtsalt omavahel kokku leppida, kes kellele järgneb, eelistavad lapsed millegipärast, et nendega arvestatakse. Loendusriim on tavaliselt lühike luuletus, millel on dünaamilisus ja mis pakub märkimisväärset huvi. Võib-olla võimaldab just selline lähenemine mõnikord vältida tarbetuid vaidlusi ja erimeelsusi, mis sageli lastekollektiivisiseseid tülisid põhjustavad. Need luuletused esindavad ka laste folkloori. Loendustabelid on tähelepanuväärsed, kuna aitavad mänguvaliku üle eelnevalt otsustada ja mitte raisata aega vaidlemisele, mis on sisemise mikrokliima säilitamiseks väga oluline. Lisaks on need lihtsalt naljakad suulise rahvakunsti teosed, kergesti meeldejäävad, rõõmsad ja lahked. Seega osutub laste folkloorist palju kasu. Loendusraamatud sobivad suurepäraselt igaks mänguks. Ja lihtsalt proovige lapsi selle imelise tööriista kasutamisest heidutada! Mitte ainult ei lähe nad kõik viie minuti jooksul tülli, vaid rikuvad tuju ka kõigil, kes parajasti läheduses viibivad.

Lastelaulude näited:

Vaiki, hiired, kass katusel,
ja kassipojad on veelgi pikemad.
Kass läks piima järele
ja kassipojad on ülepeakaela.
Kass tuli ilma piimata,
ja kassipojad ha ha ha.

Üks kaks kolm neli viis,
Õppisime loendama.
No siis me ei tea
Äkki saame koos matemaatikat teha?

Kuus - meile meeldib komme süüa,
Seitse - aitame kõiki,
Kaheksa - me ei jäta hätta sattunud sõpru.
Üheksa - me õpime viiele,
Kümme – loendamine lõpetatud.

Hobused, hobused, hobused, hobused,
Istusime rõdul.
Nad jõid teed, lõhkusid tasse,
Nad rääkisid türgi keelt.

Kunagi oli vest
Kolm aasa ja kaks kätist.
Kui me need kokku loeme,
Kolm ja kaks muidugi viis!
Aga kas sa tead, mis on saladus?
Vestil puuduvad mansetid!

Seega on lastefolklooril suur tähtsus vene suulise rahvakunsti kontekstis. Seda kultuurikihti tuleb kindlasti uurida, sest lapsed on suurepärased leiutajad ja naljakate, salapäraste lugude väljamõtlemise meistrid. Hoolimata loominguliste toodete välisest sarnasusest, osutuvad need kõik oma olemuselt ainulaadseteks ja jäljendamatuteks.

Lapsed, kes õpivad igasuguseid mõistatusi, loevad riime, luuletusi, laule, osalevad aktiivsetes ja intellektuaalsetes mängudes, saavad tulevikuks kasuliku õppetunni. Laste folkloor arendab loovat mõtlemist, õpetab analüüsima, reflekteerima, suulisele sõnale suurimat tähelepanu pöörama, loodust armastama ja selle eest hoolitsema. Folkloristid reisivad spetsiaalselt küladesse ja koguvad materjali oma praktiliseks uurimiseks.

Lõpetuseks lisame, et lastefolkloori žanrid ei piirdu ainult selles artiklis loetletud teostega. Samuti tehakse nalja, ütlusi, igasugu laulu ja karjumist. Kõik need suunad ainult rõhutavad suulise rahvakunsti ilu ja mitmekesisust.

Folklooriteaduses eristatakse lastefolkloori - laste endi loodud rahvaluule ja lastele mõeldud folkloori - täiskasvanute koostatud teoseid, kes esitavad neid tavaliselt lastele.

G.O. Bartaševitš, kes uuris põhjalikult lastefolkloori ja avaldas selle peamistest žanritest monograafia, annab konkreetse kunstilise loovuse järgmise definitsiooni:

"Laste folkloor on keerukas žanrite kogum, mis on oma olemuselt, tekkeaja, praktilise ja funktsionaalse eesmärgi ning kunstilise kujundusega erinev."

Ta eristab laste folklooris järgmisi žanre: "hällilaulud, lastelaulud, teaserid, loendusriimid, viskamised, keelekeerajad, mängud, jutud, muinasjutud, mõistatused, naljad, laste naljad.

Viimasel ajal on omaette žanrina esile kerkinud “õuduslood” – jutud kohutavatest sündmustest.

Nagu sellest žanrite loetelust nähtub, on lastefolkloor tihedalt seotud traditsioonilise suulise luulega üldiselt ja sellel on samad žanrid.

Mitmežanrilise lastefolkloori teoste analüüs võimaldab järeldada, et selles kasutatakse laialdaselt traditsioonilisi kunstitehnikaid, visuaalseid vahendeid, rütmi ja stereotüüpseid kujundeid “täiskasvanute” luulest.

Kuid enamikus žanrites peegeldab laste folkloori spetsiifiline kunstiline vorm tegelikkust, ilmneb ainulaadne kujundlik süsteem.

Paljude lastefolkloori teoste iseloomulikuks jooneks on kunstilise teksti ühendamine mänguga, mille eeliseks on didaktiline funktsioon, kuigi üldiselt on neil ka kognitiivsed, esteetilised ja eetilised funktsioonid, nii et võime õigustatult nimetada laste teosteks. rahvaluule multifunktsionaalne.

Mõned uurijad tuvastavad emade folkloori, mis on sisuliselt seotud lastele mõeldud folklooriga, mis hõlmab hällilaulu, pestushki, pimedust, hüppamist, mõistatusi ja muid teoseid.

Hällilaulud

Hällilaulud on laulud, mida ema laulab oma lapsele, et teda magama panna. Loo nimi tuleneb selle esitusest: seda lauldakse lapsega kärus kiigutades.

Muistsed hällilaulud ei ole oma päritolu ja stabiilse olemasolu tõttu meie ajal oma funktsioone ja populaarsust kaotanud.

Hällilaulude eesmärk - last rahustada - saavutatakse kogu selle sisu ja esitusviisiga: last julgustatakse lahkelt ja õrnalt magama, viidates samas loomategelastele - majas olevatele "abilistele", kes on võimelised kõike enda peale võtma. kurja, et laps terve oleks.

Kõige tavalisemad tegelased hällilauludes on peale tipu, nagu ka ülaltoodud laulus, kanad, kuked ja tuvid.

G. A. Bartaševitš märkis põhjendatult: „Äärmuslik meloodilisus tekib üksikute sõnade, helide laulmisel ja deminutiivsete järelliidetega sõnade kasutamisel.

Vähem koht pole siin ka tavalistel ajakordustel koos kiigega.

Teine populaarne žanr lastefolklooris on lastelaulud, mis mitte ainult ei lõbusta last, et ta ei nutaks, vaid kutsuvad teda osalema ka sõrmede, käte ja jalgadega.

Näiteks lastelaulud veeprotseduuride jaoks:

Raamatute lugemine

Omamoodi mäng on loendusriim. Loendamislauad on humoorikad luuletused, mida öeldakse või lauldakse, et määrata mängus osalejate järjekord. Näiteks:

Loendusriimi lausuja osutas kordamööda igale osalejale ja sõnadele “See läheb” või “Ma ei sõida” vms tuli välja ja sai mängus osaleja, kellele need sõnad langesid. juht või täitis mõnda muud rolli - langes mängust välja (olenevalt tingimustest).

Laulud lastele

Lastelaulud on temaatiliselt mitmekesised, mille põhifunktsiooniks oli meelelahutus. Sellele aitas kaasa huvitav, sageli sürreaalne sisu, eriti lauludes, mille tegelased kuuluvad küll loomamaailma, kuid käituvad nagu inimesed ja tegutsevad vahel tavalistes talupoeglikes elutingimustes.

Neid laule iseloomustab huumor. Siin on näide:

Mõnel lastelaulul on kumulatiivne ülesehitus, mis sarnaneb kumulatiivsete muinasjuttudega. Nad esindavad dialoogi. Siin on väljavõte:

Teaserid

Väikesed lasteluuletused, mida iseloomustab mõne iseloomuomaduse või inimese või kehastatud looma välisilme vms mõnitamine, paistavad silma teravmeelse, kohati söövitava huumori poolest:

Mängud

Mängud olid eriti populaarsed laste seas. Nende täiuslikku klassifikatsiooni pole veel välja töötatud.

E. R. Romanov tõi välja intellektuaalsed mängud (mängud, mis arendavad laste intelligentsust, intelligentsust, leidlikkust jne). ja füüsilised mängud (need aitavad arendada osavust, jõudu jne).

G. A. Bartaševitš jagab lastemängud kahte kategooriasse: mängud kui kunstiline ja dramaatiline tegevus ning mängud kehalise kasvatuse vahendina.

Paljud mängud on seotud põllumajanduse, talupoegade majandustegevuse, nende elu ja elukorraldusega.

Põllumajanduslikku tegevust ja loomakasvatust kujutavatel mängudel oli kauges minevikus kahtlemata maagiline funktsioon (“Rõigas”, “Lambad” jne).

Nüüd on maagiline funktsioon kadunud, peamised on muutunud naljakateks, meelelahutuslikeks, harivateks ja harivateks.

Lastele pakuvad huvi eelkõige ringtantsumängud, kus on ühendatud laulmine ja tantsimine kindla meloodia järgi.

Ringtantsumängud on üles ehitatud erinevalt, kuid ühisosa on tantsurühma osalemine ja laulmine ringtantsus. Kõigepealt luuakse kõigi edasisel kaasamisel tantsupaar, seejärel läheb paar ringtantsu läbiviimise käigus laiali, ringtantsu läbiviimise käigus lähevad paarid ükshaaval ringi, tüdrukud. kõndige väikeste sammudega, siis lahkub laulus nimetu mängust täielikult.

Laste folkloori lühikirjeldus ei hõlma kõiki mitmežanrilise lasteloomingu ja lastele mõeldud rahvakunsti aspekte. Keskendusime olulisematele, et näidata laste folkloori rolli ja tähendust ning selle eripära.

Õpituba haridustöötajatele

"Laste folkloor ja selle klassifikatsioon"

Lastefolkloor on oma mitmekesisuses ainulaadne nähtus: selles eksisteerib koos tohutult palju erinevaid žanre, millest igaüks on seotud peaaegu kõigi lapse elu ilmingutega. Igal žanril on oma ajalugu ja eesmärk. Mõned ilmusid iidsetel aegadel, teised - üsna hiljuti, need on mõeldud meelelahutuseks ja need on mõeldud millegi õpetamiseks, teised aitavad väikesel inimesel suures maailmas navigeerida...

Lastefolkloor on osa rahvapedagoogikast, selle žanrid põhinevad intuitiivselt eri vanuserühmade (imikud, lapsed, noorukid) laste füüsiliste ja vaimsete iseärasuste arvestamisel.

Lastefolklooris on säilinud jälgi eri ajastute maailmavaatest ja väljendatud meie aja suundumusi.

Lastefolkloori kunstiline vorm on spetsiifiline: seda iseloomustab oma kujundlik süsteem, kalduvus rütmilisele kõnele ja mängule. Mäng on lastele psühholoogiliselt vajalik element. Lastefolkloori teoseid esitavad täiskasvanud lastele (ema folkloor) ja lapsed ise (lastefolkloori ise).

Emafolkloori hulka kuuluvad täiskasvanute loodud teosed väga väikeste (kuni 5-6-aastaste) lastega mängimiseks. Need julgustavad last ärkvel püsima ja füüsilisi toiminguid sooritama (teatud liigutusega) ning äratavad huvi sõna vastu. Folkloor, mida lapsed ise esitavad, peegeldab sõnades nende endi loomingulist tegevust ja korraldab lasterühma mängutegevust. See hõlmab nii lastele edasi antud täiskasvanute teoseid kui ka laste enda loodud teoseid.

Pestushki, lastelaulud, hällilaulud, naljad, muinasjutud – kujumuutjad – see on nn emade luule. See on mõeldud väikestele ja siseneb lapse ellu sõna otseses mõttes esimestest päevadest peale.
Pestushki (sõnast "kasvatama" - "põetama, kasvatama, harima") on lühikesed rütmilised laused, mis saadavad beebiga tema esimestel elukuudel mitmesuguseid tegevusi: ärkamine, pesemine, riietumine, kõndima õppimine. Nuia jaoks on ühtviisi olulised nii sisu kui rütm, need on seotud lapse füüsilise ja emotsionaalse arenguga, aitavad tal liikuda ja loovad erilise meeleolu.
Äratus:
Kukk, kukk,
kuldne kamm,
Õli pea,
Siidhabe,
Et sa ärkad vara
Kas te ei lase lastel magada?

Venitused:
Venitada, venitada,
Kiirusta, ärka kiiresti üles.
Pesemine:
Olgu olgu,
Peske oma väikesed käpad seebiga.
Puhastage peopesad
Siin on teile leiba ja lusikad.
Riietus:
Meie Katya on väike,
Tal on seljas helepunane kasukas,
kopra serv,
Katya on mustanahaline.
Söötmine:
Hall siil
Küpseta pirukat
rebane rebane
Ma tõin rullid,
Vana metssiga
Valasin kannu mett,
Nad lähevad Mashenkale helistama.

Suureks kasvades tutvub beebi sõimelauludega - lühikeste näidendiütlustega. Riimilisi ridu kuulates, korrates ja pähe õppides valdab laps lihtsamaid liigutusi ja žeste, õpib rääkima, mõtlema, teistega suhtlema ja oma emotsioone väljendama.

Olgu olgu!
Kus sa olid?
- Vanaema poolt!
- Mida sa sõid?
- Puder!
- Mida sa jõid?
- Mash.
Magus puder,
Vanaema on lahke.
Jõime, sõime,
Shu, lendame!
Nad istusid pähe!
Istusime, istusime,
Nad lendasid minema!

Harakas vares
Keedetud puder
Ta toitis lapsi
Andis selle
Andis selle
Andis selle
Andis selle
Kuid ta ei andnud seda sellele:
"Väike, väike, mitte hea!
Sa ei toonud vett.
Shoo, lähme!"

Sarviline kits tuleb,
Tulemas on tagumikuga kits -
Väikeste poiste jaoks
Jalad trampima trampima.
Silmad plaksutavad-plaksutavad.
Kes putru ei söö?
Kes ei joo piima?
Ta on kurnatud
See läheb, see läheb!

Naljad - need on laulud või riimid, mis köidavad last oma sisuga. Naljade sisu on helge ja dünaamiline. Naljad sisaldavad esimesi muudatusi: kangekaelse kitse sõid hundid ära, väikese kiisu - hiireke ei jätnud võid teise ravimiseks...

Nalja põhiroll on aga hariv. Laps õpib tundma inimesi, loomi, nähtusi, esemeid ja nende tüüpilisi omadusi. See põhineb sageli kumulatiivsetel süžeedel: tuli põletab metsa, vesi kustutab tule, pullid joovad vett jne.

Rahvalaulud, sõimelaulud ja sõimelaulud on ka suurepärane kõnematerjal, mida saab tundides kasutada eelkooliealiste laste kõne arendamiseks. Seega kõne grammatilise struktuuri kujundamisel, õpetades lastele sugulassõnade moodustamist, on võimalik kasutada. Näiteks lasteriim "jänku" kohta, kus samad juursõnad on: jänku - jänku, hall - hall.

Nende abil on võimalik arendada foneemilist teadlikkust, kuna nad kasutavad helikombinatsioone - lugusid, mida korratakse mitu korda erineva tempoga, erineva intonatsiooniga ja mida esitatakse rahvaviiside järgi. Kõik see võimaldab lapsel esmalt tunda ja seejärel mõista oma emakeele ilu, selle lühidust, tutvustada talle seda oma mõtete väljendamise vormi ning aitab kaasa koolieeliku kujundliku kõne ja laste verbaalse loovuse kujunemisele.

Ja-ta-ta, ja-ta-ta,
Kass abiellus kassiga,
Kass Kotovitši jaoks
Ivan Petrovitši jaoks.

Ah, dudu, ah, dudu,
Mees kaotas kaare.
Mees kaotas kaare
Puukuhi taga nurgas.
Tuuseldasin ja tuhisesin - ma ei leidnud seda,
Nii ta nuttis ja lahkus.

Don, don, don!
Põlema läks kassi maja.
Kana jookseb ämbriga -
Ujutage kassi maja üle.

Sattusime päti otsa
Röövlid,
Nad võtsid selle jalast ära
Sinine kaftan.
Pole midagi tiksuda
Jalutage linnas ringi.
Jackdaw nutab
Seda pole kuskilt võtta.

Kuidas kassil harjumus tekkis?
Vanaema Marya keldrisse
On hapukoort ja kodujuustu.
Kuidas sa kassi nägid?
Lapsed aknast
Nad lõid akna kinni
Jookseme kassile järele.
Nad haarasid kassi
Üle kõhu.
- See on kõik, väike kassipoeg,
Ja hapukoor ja kodujuust.

Mänguvälises lastefolklooris näeme mitte ainult varem ära märgitud žanreid (ütlused, laulud jne), vaid ka mõningaid uusi (vaimukad, naljad, õrritused, keeleväänajad jne).

Üks naljatüüpe on ümberpööratud muinasjutud, sellised laulud või luuletused, milles esemete ja nähtuste tegelikke seoseid teadlikult nihutatakse ja katkestatakse. Rahvaluules eksisteerivad muinasjutud nii iseseisvate teostena kui ka muinasjuttude osana. Faabula keskmes on ilmselgelt võimatu olukord, mille taga on aga asjade õige seis kergesti ära aimatav, sest kujumuutja mängib välja kõige lihtsamad, üldtuntud nähtused.
"Iga muinasjutt tuleb kasuks kolme aasta pärast," ütleb populaarne ütlus. K. Tšukovski kirjutas selle kohta nii: "Sellistes luuletustes aitab asjade vale kooskõlastamine ainult kaasa õige väljakujunemisele ja sellise väljamõeldise kaudu kinnitame lastele nende realistlikku ettekujutust maailmast." Just Tšukovski võttis kasutusele termini "shifter" ja uuris seda žanrit põhjalikult. Ta väitis, et muinasjuttude eesmärk ei ole mitte ainult laste meelelahutus ja lõbustus, vaid need on loodud "lapse vaimsete võimete stimuleerimiseks", aga ka "lapses huumori kasvatamiseks". "Kolme- ja nelja-aastaste laste lemmikintellektuaalne töö on muinasjuttude paljastamine, nende vastamine tõeliste faktidega," märgib Tšukovski õigesti.
Rahvamuinasjuttude võtteid leidub ohtralt originaalses lastekirjanduses – K. Tšukovski ja P. P. Ershovi muinasjuttudes, S. Maršaki luuletustes. Kujumuutjast kasvab välja kogu 20. sajandi laste paradoksaalne ja mänguline luule. Ja siin on näited rahvajuttudest-nihutajatest:

Kus sa seda veel näinud oled?
Kust sa veel seda kuulnud oled?
Nii et kana sünnitab pulli,
Väike põrsas munes muna...
Nii et käteta mees röövib puuri,
Ta pani selle palja kõhuga mehe rüppe,
Ja pime luuras,
Ja kurt kuulas pealt,
Keeletu "valvur" hüüdis:
Ja jalatu mees jooksis jälitama.

Üks küla sõitis
Mehest mööda
Järsku koera alt
Väravad hauguvad.
Haarasin teatepulga
Kirves hakitud
Ja meie kassi jaoks
Jooksnud läbi aia.

Kui mitteilukirjanduslik folkloor on mõeldud väikelastele, siis lastele

Vanematele on mõeldud mängufolkloori. Seda tõstavad esile peaaegu kõik kaasaegsed uurijad, kuid igaüks mõistab selle sisu omal moel. G.A. Bartaševitš omistab sellele loendamisriime, mängulaule ja lauseid. V.A. Vasilenko lisab neile nuia ja lasteriide. Kõik muud lastefolkloori žanrid, sealhulgas hällilaulud, nimetab ta "sõnamängude luuleks". Ta käsitleb lastemänge kui lasterahvadraamale eelnevat vormi.

Ilmselgelt võib mängulist algust märgata kõigis lastefolkloori žanrites. Kui teatud žanrit ei seostata lapse mängutoimingutega, mängitakse mängu tähenduse, mõiste, sõna, heli tasandil.

G.S. Vinogradov liigitab mängufolkloori alla kõik laste rollimängud ja “mänguprelüüdid”. Selle terminiga tähistab uurija riimide lugemist, loosimist ja lauseid. Ta usub, et verbaalseid komponente "ei saa uurida väljaspool dramaatilist mängu, mille osaks nad on".

Teisele tekstirühmale G.S. Vinogradov omistab lõbusale folkloorile. Selle eesmärk on lõbustada, lõbustada, lõbustada ennast ja kaaslasi. See hõlmab "lõbu, mida ei seostata dramaatilise tegevusega"; nende mängupõhi sisaldub sõnades ja abitoimingutes (kaldkriipsud, holosjanki) või ainult sõnades (verbaalsed mängud, plätud, keelekeerajad, vaikivad mängud, poddevki).

Teadlane jagas mitteilukirjandusliku folkloori kolme rühma: satiirilised laulusõnad, kalender- ja argifolkloori. Iga rühm hõlmas mitut žanri. Kalendrifolkloori kuulusid laste rituaalsed laulud, laulud ja laused; satiiriliste laulusõnade jaoks - kiusab, kiusab; igapäevasele folkloorile – lastemuinasjutud, laulud, mõistatused, õudusjutud.

Vanuseliste iseärasuste ja ajaviite iseloomu tõttu on mängufolklooril laste suulises rahvakunstis liider. Mängul on laste elus eriline, erakordne tähendus. Lastemängude uurija V.F.Kudrjavtsev kirjutas: „Kui täiskasvanutele on mäng põhimõtteliselt talutav, siis lastele on see nii loomulik, et lapsepõlves on see vajadus. Täiskasvanute jaoks on mäng lõõgastus, kuid lapse jaoks on mäng tõsine tegevus, millesse ta rakendab oma nõrku tugevusi; Tema jaoks on mängimine raske töö.» Just mängu kaudu tajuvad lapsed suuresti ümbritsevat maailma. Lastele mängimine on oluline tunnetus- ja õppimisviis. Lapsed on alati välja mõelnud palju erinevaid mänge.

Igas mängus olid teatud folkloorivormid: riimide loendamine, mängu eelmängud jne.

Mängu eelmängud jagunevad kahte rühma. Mõned panevad paika mängu mängimise tingimused – ja siis koosneb eelmäng ainult sõnalisest teosest. Seevaikused ja hääled.Muus mõttes on eelmängud mänguks ettevalmistamisel – rollide või käikude jagamisel; siis on verbaalne teos vaid komponent, kuigi prelüüdi kõige olulisem osa. Need on viigid ja loendurid.

Vaikne - see on poeetiline kokkulepe vaikida. Tihti on aga selle sisu nii koomiline, et lapsed ei pea kauaks kokkuleppele vastu ja peagi hakkab üks neist kindlasti naerma, teiste märkimisväärseks võidukäiguks.

tõkis, tõkis, tõkis,

Hambad konksu otsas

Kes sõnagi ütleb

Otsas on klõps!

Kass suri, saba tuli ära,

Kes räägib, see sööb

Nelikümmend kulpi rohelist tatti.

Algas vaikus – chok, chok!

Uksed konksu otsas.

Joonistuslaused on lühikesed riimiga luuletused (kahe- kuni neljarealine), millega mängud algavad, kui mängijad tuleb jagada kaheks osapooleks. Need käivad kaasas selliste lastemängudega nagu “Peitus”, “Salki”, “Lapta”, “Gorodki” jne. Lihtsaim loosimise vorm koosneb küsimusest “emakasse” (autojuhid). Kaks kõrvale astuvat meest lepivad kokku, et ühte neist nimetatakse mustaks hobuseks ja teist - kuldseks trummiks. Siis hüüavad nad kuningannadele lähenedes:

"Emakas, keda iganes vajate:

Must hobune

Ali kuldne trumm?

Üks kuningannadest valib “musta hobuse” ja teine ​​“kuldse trummi”. Pärast seda läheneb teine ​​mängijate paar emandadele ja küsib näiteks:

"Valatav õun"

Kas see on kuldne?

Seejärel läheneb mõistatusküsimustega kuningannadele kolmas paar, neljas paar jne. Ja nii jagunevadki kõik mängijad järk-järgult kaheks pooleks.

Joonistuste teemad ja kujundid on täielikult määratud talupojalaste igapäevaeluga. Nende miniatuuride loomine ei valmistanud lastele suuri raskusi. Nad lõid loosi lihtsalt ja mõnuga.

Loendusriimide žanr on saanud eriti suure arengu mängulises lastefolklooris. Loendamise raamat - need on lühikesed riimisalmid, mida lapsed kasutavad mängujuhi valimiseks, prioriteedi seadmiseks või rollide jaotamiseks. Nende suurus on veidi suurem kui joonistus. Loenduril on 6, 8, 10 või enam rida.

Loendusraamat aitab arendada lastes sõprus- ja õiglustunnet, arendab laulus, tantsus, töös vajalikku rütmitunnet, kannab kognitiivseid, esteetilisi ja eetilisi funktsioone, samuti soodustab mängus eelmänguna kehalist arengut. lastest. Riime esitades õpib laps ületama konflikte ja loob kollektiivseid positiivseid suhteid.

Loendusraamat on oma olemuselt laululaadne, kuid loendusraamatu põhiline esitusvorm on retsitatiiv koos laulmisega. Sõnavara poolest erinevad loendavad riimid kõigist teistest suulise rahvakunsti žanridest ja jagunevad kolme leksikaalrühma:

• Loendurid - numbrid;
• Abstruslikud loendusrimid;
• Asendusloendurid.

Esimene loendusarvude rühm sisaldab numbreid - kvantitatiivseid ja järgulisi. Valdav enamik tekste sisaldab esimese kümne numbri numbreid, harva rikutakse seda piiri ja tutvustatakse teise kümne esimese kuue numbri nimesid.

Üks, kaks - pea,

Kolm, neli - nad õmblesid kleidi,

Seitse, kaheksa - niidame heina;

Üheksa, kümme - kaalu jahu. (laup Vinogradova, Tulun)

Kuid loendusriim ei taotle mitte ainult teatud praktilisi eesmärke (loob mängijate jaoks järjekorra), vaid sellel on sageli ka vaieldamatu poeetiline tähendus. See võib sisaldada erinevaid naljakaid lugusid. Näiteks ütleb üks mängijatest lapsi käega ükshaaval puudutades: "Üks, kaks, kolm, neli,

Korteris elasid kääbikud,

Sõbral endal tekkis harjumus neile külla tulla

Ristiämblik on suur ämblik.

Viis, kuus, seitse, kaheksa,

Küsime ämblikult:

"Sa ahn, ära mine"

Tule, Mašenka, sõida!”

Kes saab sõna "Sõida", saab juhiks.

Teise rühma moodustavad abstraktsed riimid, s.o. luuletus, mis on täielikult või osaliselt kootud ebaselgetest sõnadest. Mõned selle grupi riimide sõnad, mida lapsed tajuvad ebaselgetena, on tegelikult moonutatud loendussõnad.

Tantyh tantyh, sa soomusrüü

Zekiel zekiel, zimzi

Kas sa oled Coco Rashmare?

Roheline valge bouska. (laup Vinogradova, Tulun)

Suur hulk loendavaid tekste ei sisalda tavalisi loendavaid sõnu või ebamääraseid sõnu, milles võiks kahtlustada numbreid. Kolmanda rühma loendusraamatuid võib paremat tähistust teadmata nimetada asendusloendusraamatuteks.

Õhk, purustatud -

Shishel, ta lahkus.

Ani-bani - mis on meie all,

Rauast sammaste all?

Tool, poiss, kuningas,

Minge nurka. (laup Vinogradova, Tulun)

Vinogradov märkis, et riimide loendamine ei paku mitte ainult rõõmu nende esitajatele, vaid annab toitu ka teistele loovuse voogudele; Seda väikest tüüpi verbaalseid teoseid kuulub suurte žanrite hulka, tõmmates tähelepanu ootamatu ja elegantse vormiga ning ühendades teose üksikuid osi. Lugemisriimides võivad moonutatud kujul esineda mitte ainult numbrid, vaid ka muud kõneosad. Teadlased viivad riimide loendamise keerulise keele eripärad iidse tavakõneni, loendamise tabuni (arvude loendamise või hääldamise keeld). Iidsed uskumused olid, et kui jahimees loeb maha ulukid, mille ta on tapnud, ei ole tal järgmisel jahil õnne; kui perenaine loeb kanamune, siis kanad lõpetavad munemise jne. Seetõttu asendati otseloendamine tingimusliku loendamisega, tavalised sõnad - nende fiktiivsete asendajatega. Geneetiline seos loendamisriimide umbmäärase keele ja iidse kombe (loendamistabud) vahel on vaieldamatu. Ent 19. ja 20. sajandil folkloristide jäädvustanud riimides ei peegeldu abstraktses kõnes mitte laste ebausklikud ideed, vaid soov sõnamänguga lõbutseda.

Sõna paljudes riimides ei toimi mitte niivõrd teatud tähenduse eksponendina, vaid vajaliku rütmiüksuse ja riimi kandjana. Loendusraamat võib olla lihtne sõnade kogum, millel pole tähendust ja mis on seetõttu arusaamatud. Näiteks:

Eni, beni, Evu, shtevu,

Tekid, pakid, Kushtaneva,

Shor, bathory, Gam, tuli

Kingad, sajand, Babaram.

Loendusraamat aitab arendada lastes sõprus- ja õiglustunnet, arendab laulus, tantsus, töös vajalikku rütmitunnet, kannab kognitiivseid, esteetilisi ja eetilisi funktsioone, samuti soodustab mängus eelmänge esitades laste kehalist arengut. lapsed. Riime esitades õpib laps ületama konflikte ja loob kollektiivseid positiivseid suhteid.

tõkis, tõkis, tõkis,

Hambad konksu otsas

Kes sõnagi ütleb

Otsas on klõps!

* * *

Corollas, corollas,

Kellad lendasid

Murul ja kaste peal,

Teisel pool.

Kogutud pähklid

Mesi, suhkur -

Ja ole vait!

* * *

Kass suri, saba tuli ära,

Kes räägib, see sööb

Nelikümmend lauta kuiva prussakaid,

Nelikümmend vanni soolatud konna,

Nelikümmend kulpi rohelist tatti.

Algas vaikus – chok, chok!

Uksed konksu otsas.

* * *

Noh, tule poisid

Kes ei jõua

Togo juustele!

Joonistab

"Emakas, keda iganes vajate:

Must hobune

Ali kuldne trumm?

* * *

Ema ja ema, mida ma peaksin teile kinkima: tamme või kase?

Ema ja ema, mida ma peaksin teile kinkima: searasva tünni või pistodaga kasaka?

Raamatute lugemine

Loendamistabelid - numbrid

Üks, kaks - pea,

Kolm, neli - nad õmblesid kleidi,

Seitse, kaheksa - niidame heina;

Üheksa, kümme - kaalu jahu.

* * *

"Üks kaks kolm neli,

Korteris elasid kääbikud,

Sõbral endal tekkis harjumus neile külla tulla

Ristiämblik on suur ämblik.

Viis, kuus, seitse, kaheksa,

Küsime ämblikult:

"Sa ahn, ära mine"

Tule, Mašenka, sõida!”

Keerulised loendusrimid

Tantyh tantyh, sa soomusrüü

Zekiel zekiel, zimzi

Kas sa oled Coco Rashmare?

Roheline valge bouska.

Loendurid - asendused

Õhk, purustatud -

Shishel, ta lahkus.

Ani-bani - mis on meie all,

Rauast sammaste all?

Tool, poiss, kuningas,

Minge nurka.

"Põleta, põle selgelt,

Et see välja ei läheks,

Vaata taevast -

Tähed põlevad -

Kraanad karjuvad.

Püsige oma ääres

Vaata väljale -

Seal sõidavad trompetistid,

Jah, nad söövad rulle

Gu, gu, gu, ma jooksen minema."

Mänguväline laste folkloor

Pestushki, hüppavad linnud

Tõmbab, tõmbab, tõmbab,

Muutke Katya väiksemaks!

Kasva suureks, tütar, terve,

Nagu õunapuu!

Siruta kassile,

Kasvavale lapsele,

Ja kätes on käepidemed,

Ja suus on kõneleja,

Ja mõistusele!

* * *

Jalad, jalad,

Kuhu sa jooksed?

Metsas on kääbused:

Mosh onn,

Et mitte külmalt elada.

* * *

Sõitsime, sõitsime

Linna pähklite järele,

Üle konaruste, üle konaruste,

Jah, löö auku!

Pigistatud nelikümmend kärbest!

Tyushki-tyutushki,

Kõik hinged on rõõmsad.

Ma tõstan Frolka

Üles järsust mäest

Pauk! Rullitud

Kukkus mäest alla!

Lastelaulud, naljad, nihutajad

Meie tütar on majas,

Nagu pannkoogid mee sees,

Nagu pannkoogid mee sees,

Magus õun aias.

* * *

Nagu meie Vanya

poolteistsada rubla kelk,

Seitsesada hobust -

Kullatud kaarega,

Veel üks uus valjad,

Kell ja helin.

* * *

Metsa, mägede pärast,

Vanaisa Egor sõitis,

Ta istub valgel kärul,

Kriiksuval hobusel

Kirvega vööga,

Saapad on kulunud,

Paljastel jalgadel on lambanahkne kasukas.

* * *

Varahommikul, õhtul,

Hilja koidikul

Baba kõndis

Chintz vankris.

Ja tema taga täiskiirusel -

Vaiksete sammudega

Hunt üritas üle ujuda

Kauss pirukaid.

Keegi vaatas taevasse -

Seal on maavärin

Miskipärast kass aevastas – homme on pühapäev.

Teaserid

Varblane Andrei!

Ära aja tuvisid taga

Aja puuki taga

Pulkade alt;

Ärge hammustage liiva

Ärge nüristage oma varbaid!

Kasuks tuleb sokk

Tera nokkimine.

* * *

Valya, Valya, lihtsus,

Hapukapsas!

Sõi ilma sabata hiire ära

Ja ta ütles: "Maitsev."

* * *

Vanya, Vanya, lihtsus,

Ostsin ilma sabata hobuse!

Istus tagurpidi

Ja ma läksin aeda.

* * *

Egorushka karjalaev

Kingasin kassi jala,

Ma läksin abielluma -

Seoti küna kinni.

Küna ripub,

Naine naeratab.

Ivan on jutukas,

Piim vestles -

Ei ajanud seda välja

Ja ta jõi selle kõik ära.

Naine küpsetas sõõrikut

Ta serveeris talle šašši.

Keeleväänajad

Senya kannab võras heina,

Senya magab heina peal.

* * *

karjus Arkhip, Arkhip muutus kähedaks.

Arkhip ei pea karjuma enne, kui ta on kähe.

* * *

Õues käib ringi quonka.

Juhib lapsi puuride ümber.

* * *

Kolm väikest ahju lendavad läbi kolme onni.

Kõned, laused

Vihma, vihma, veel!

Ma võtan tihniku ​​välja

Leivakoorik,

Väike tükk pirukat.

* * *

Sunny, näita ennast!

Punane, võta varustus üles!

Nii et aastast aastasse

Ilm andis meile:

Soe suvi

Seened kasekoores,

Marjad korvis,

Rohelised herned.

* * *

Oh sina, vikerkaar,

Sa oled pikk ja kitsas!

Ära lase vihma sadada

Anna meile ämber.

* * *

Ah, oi, oi,

Kuulame kevadest:

märts, märts -

Mul on hea meel päikest näha;

aprill, aprill-

avab ukse;

mai, mai -

Kõndi nii palju kui tahad!

* * *

lepatriinu,

Lennake pilve poole

Too meid taevast

Et see suvel juhtuks:

Aias on oad,

Metsas on marju, seeni,

Kevadel on vett,

Põllul on nisu.

* * *

Need, need herned,

Külva herneid!

Sündige, herned,

Ja suur ja valge,

Kõigile meelelahutuseks:

Ja ma olen ise kolmkümmend

Kõigile poistele.

* * *

Sa oled bor-borok,

Anna mulle kastid marju,

Kast seeni,

Kott pähkleid.

Mõistatused

Vanasõnad ja kõnekäänud

• Valged käed armastavad teiste inimeste töid.
• Suures külmas hoolitsege oma nina eest.
• Külalisena on hea olla, aga kodus on parem.
• Oma kodus aitavad isegi seinad.
• Kevad toidab aastat.
• Kevadvihm kasvab ja sügisvihm mädaneb.
• Kogu pere on koos – ja hing on paigas.
• Igal köögiviljal on oma aeg.
• Sõpra tuntakse hädas.
• Koos – mitte koormav, aga eraldi – jäta see vähemalt maha.
• Talvekülmas on kõik noored.
• Detsember lõpetab aasta ja algab talv.
• Sõpra tuntakse hädas.
• Halb näide on nakkav.
• Kui ma söön, olen kurt ja tumm.
• Töö lõpetatud – minge turvaliselt jalutama.
• Kuhu nõel läheb, sinna läheb niit.
• Turvalisus peitub numbrites.
• Halb sõdur on see, kes ei unista kindraliks saamisest.
• Töö ja käed on inimestele usaldusväärsed garantiid.
• Tuli pole naljaasi.
• Julge algus on sama võit.
• Istume kõrvuti ja räägime hästi.
• Naeratus on näo hing.
• Tehing on soodne.
• Nutikaid kõnesid on meeldiv kuulata.
• Hommik on õhtust targem.
• Teadlane juhib ja õppimatu järgib.
• Leib on kõige peas.
• See on hea kuldses puuris olevale linnule ja veelgi parem rohelisele oksale.
• Lõunasöök on halb, kui leiba pole.
• Halb rahu on parem kui hea tüli.
• Peske end sagedamini - ärge kartke vett.
• Must riik sünnitab saia.
• Osavad käed ei tunne igavust.
• Kapsasupp ja puder on meie toit.
• Ma ei ole päike, ma ei soojenda kõiki.

Lastefolkloori žanrid

Dlaste folkloor rahvakultuuri valdkond, ainulaadne vahend lapse sotsialiseerimiseks. Rahvakultuuri valdkonnana on see suhteliselt iseseisev. Sellel on oma žanrisüsteem ja esteetiline eripära. Lastefolkloor on üks suulise rahvakunsti valdkondi. Vaatamata silmaga nähtavatele erinevustele laste ja täiskasvanute folkloori vahel, rajatakse nendevaheline piir üksikute žanrite ajaloolise ja funktsionaalse uurimise käigus. Nii nimetavad mõned uurijad hällilaule laste folklooriks, teised aga täiskasvanute folklooriks, mis on kohandatud kasutamiseks lastekeskkonnas. Samal ajal eksisteerivad jätkuvalt žanrid, mida saab võrdselt omistada nii täiskasvanute kui ka laste folkloorile: mõistatused, laulud, muinasjutud.

Lastekeskkonda liikudes paigutatakse enamik laenatud tekste ümber vastavalt lapse psüühika iseärasustele. Nad täidavad nii informatiivseid, pedagoogilisi kui ka meelelahutuslikke funktsioone. Ümberkujundamise protsess on keeruline. Paljud lastefolkloori teosed jõudsid lastele nii kaua aega tagasi, et mälestus sellest kadus, teised teosed läksid lastefolkloori alles hiljuti. Seetõttu on vaja žanre uurida nende ajaloolist päritolu arvestades.

Traditsiooniliselt võib eristada kahte suunda, milles laste folkloori täiendatakse. Ühelt poolt kohandub täiskasvanute folkloor laste keskkonnaga. Teisest küljest loovad lapsed ise töid, mis arvestavad lapse maailmavaate eripäraga.

TOhällilaulu laul - üks vanimaid folkloorižanre. Tavaliselt on see meloodia või laul, mida inimesed laulavad, et aidata neil rahuneda ja uinuda. Põhimõtteliselt laulab hällilaulu ema oma lapsele, kuid sageli võivad esineja ja kuulaja olla armastajad, hällilaulu saab salvestada andmekandjale, lähedased patsiendile laulda ja muudel juhtudel.

Hällilaul on laul, mida kasutatakse lapse uinutamiseks. Kuna laulu saatis lapse mõõdetud õõtsumine, on rütm selles väga oluline.

Vaike, väike beebi, ära ütle sõnagi,

Ära lama äärel

Väike hall hunt tuleb,

Ja ta haarab tünni,

Ja ta tõmbab su metsa,

Luuapõõsa all

Linnud laulavad seal

nad ei lase sul magada.

Teiste hällilaulude kangelased on võlurid. Nagu "Unistus", "Unistus", "Ugomon".

Ah, lju-li, ah, lju-li,

Viige su ära
Viige su ära

Meie laps, maga hästi.

Uni kõnnib akende lähedal,

Dryoma rändab maja lähedal,
Ja nad vaatavad, kas kõik magavad.

Sellistes lauludes esinevad kõige sagedamini mühisevad kummitused, kodused pääsukesed ja mõnusalt nurruv kass.

Pütlused - meeldib putukatele, lindudele, loomadele. Need võivad olla mitte ainult otseaadressid, vaid ka onomatopoeesia, näiteks lindudele: „Ära külva ube! Minge seenejahile! Siin on halb! Siin on halb” (hoopoe); „Kes sa oled? Kelle oma oled? - Täid! Kurb!” (lapp). Lausete hulgas on ka tuntud üleskutse kägule: "Kägu-kägu, kaua ma peaksin elama?" Oma päritolult ulatuvad laulud ja laused tagasi iidsete loitsude ja vandenõudesse, mille abil meie esivanemad püüdsid mõjutada loodusjõude. Nüüd on need üle läinud lastefolkloori.

* * *

Mesilane, mesilane, anna meile mett,

Saagu tekk täis!

Sööme mett ja ütleme:

"Oh, kui kõva töömees on meie väike mesilane!"

* * *

Sipelgarohi,

Roheline, lõhnav - pole kedagi teist paremat!

Lageraiel ja metsas

Ära tuhmista mu patsi

Talveks hein laos

Ja ma toon selle lehmale!

* * *

Ilus liblikas,

Mis sulle ei meeldi?

Sa keerled ringi, sa ei istu maha,

Mida sa kardad?

Siin on sinu peopesa

Puhka natuke!

* * *

Lind-lind - ööbik,

Tule meile esimesel võimalusel külla!

Tirli-tirli-tirli-ley,

Meie elu saab olema lõbusam!

Zmõistatus - metafoorne väljend, milles ühte objekti kujutatakse teise kaudu, millel on sellega teatav, vähemalt kauge sarnasus; Eelnevast lähtuvalt peab inimene ära arvama kavandatava objekti. Mõistatusi leidub kõigi rahvaste seas, olenemata sellest, millises arengujärgus nad on. Vanasõna ja mõistatus erinevad selle poolest, et mõistatus tuleb ära arvata, vanasõna on aga õpetus.

Oma vormilt on rahvamõistatused lähedased vanasõnadele: sama mõõdetud, sidus kõne, sama sage riimikasutus ja sõnade kaashäälik. Mõnikord teeb vanasõnast, vanasõnast või ütlusest mõistatuse vaid küsiv vorm; näide: "Ta istub lambanaha peal ja peksab sooblit" (tööstur).

Pole rätsep, aga on eluaeg nõeltega ringi käinud.

(Siil)

Ujusin vees, aga jäin kuivaks.

(Hani)

Kaksteist venda rändavad üksteise järel,

ärge minge üksteisest mööda.

(kuud)

Seal on seitse venda, kes on aastaid võrdsed erinevate nimedega.

(Nädalapäevad)

Akna katab kas must või valge riie.

(Päev ja öö)

Köis keerleb pea otsas.

(Madu)

Ilma käteta, ilma jalgadeta ta roomab. (uss)

Peesel - rahvaluule väikevorm, mis on riietatud lühikesse rütmilisse ütlusse, mis kannab üldistatud mõtet, järeldust, allegooriat koos didaktilise eelarvamusega.

Vanasõna võlgneb oma jõu semantilisele efektile, mis tekib süntaktilise ja leksikaalse vormi erilise kokkutõmbumise tulemusena, mis on loodud teatud sisu kinnistamiseks; tehnikad, mille abil see kokkutõmbumine saavutatakse:

Lause lühidus ja määramatute vormide ja verbi sage kombinatsioon oleviku- või käskivas vormis

Paralleelsus

Alliteratsioon, assonants, riim ja muud helimehhanismid, mis muudavad lausungit rütmiliselt kokkusurutud

Kõik need võtted aitavad väidet üldistada, tõsta metafoori tasemele ehk muuta selle peaaegu lõpmatu hulga olukordade tüüpiliseks ekvivalendiks.

"Elu on antud heade tegude eest."

"Kõne on vanasõnana ilus."

"Usalda Jumalat, aga ära tee ise viga."

"Maja ei saa ehitada ilma nurkadeta,

kõnet ei saa öelda ilma vanasõnata."

"Märg vihm ei karda."

"Väike, kuid kauge."

"Kellegi teise poolel olen ma oma väikese varesega rahul."

"Kes põletab end piima peal, puhub vee peale."

"Argpüksliku jänku jaoks ei vaja hunt kändu."

"Kogu pere on koos ja hing on samas kohas."

"See oleks lõunasöök, aga leitaks lusikas."

"Raamat on inimese üles kasvatanud juba ammusest ajast."

Preservatsioon - fraas, kõnekujund, mis peegeldab mõnda elunähtust, üks folkloori väikežanre. Sageli on ta humoorika iseloomuga.

Lihtsamatest poeetilistest teostest, nagu muinasjutt või vanasõna, võivad elemendid eristuda ja iseseisvalt üle minna elavasse kõnesse, milles on tihendatud algteksti sisu; see ei ole teose idee abstraktne valem, vaid kujundlik vihje sellele, mis on võetud teosest endast ja toimib selle aseainena (näiteks "siga tamme all" või "koer sõim“ või „ta peseb avalikult musta voodipesu“

Ütlus, erinevalt vanasõnast, ei sisalda üldist õpetlikku tähendust.

"Nälg ei ole tädi, see ei toida sind pirukaga"

"Sõna ei ole varblane"

"Õpetage oma vanaema mune imema"

"Kutsutas end grookś siin - ronige kasti"

"Kärbes salvis"

"Mida iganes te paati nimetate, nii see hõljub"

"Teé lusikas õhtusöögiks"

"Jah, lokid ei asenda keerdkäike!"

"Abjas sõber on tõesti sõber"

"Summast́ Jah, ära vannu vanglasse."

"Leidsin kivi pealt vikati"

"Ilma Jumalata ei saa te läveni jõuda"

"Suudlused tähendab, et ta armastab"

"Löömine tähendab armastamist"

Mõned ütlused võivad kõlada sarnaselt, kuid neil on erinev tähendus. Nii on näiteks koos tuntud vanasõnaga “Ta lööb, see tähendab, et armastab” ka rahvatarkust peegeldav vanasõna “Silitab, see tähendab, et armastab”.

KOOSe-lugerid - teatud tüüpi laste loovus. Reeglina on need humoorikas vormis selge riimi-rütmi struktuuriga väikesed poeetilised tekstid, mis on mõeldud (tavaliselt ühe) osaleja juhuslikuks valimiseks paljususest. Mittejuhuslik valik (klassifikatsioon) võib olla lihtsaim "esimese, teise" tüüpi loendus, mille tulemuseks on algse objektide komplekti jagamine 2-ks.

Kuu on udust välja tulnud,

Ta võttis taskust noa välja,

Ma lõikan, ma löön,

Peab ikka sõitma.

***

Eniki, beniks sõi pelmeene,

Eniki, beniks sõi pelmeene,

Eniki, beniki, hopsti!

Roheline siirup tuli välja.

***

Eni, beni, ricky, taki,

Turba, urba, sünthbrucks,

Eus, beus, krasnobeus,

Bam!

***

Kuldsel verandal istudes:

Tsaar, prints,

Kuningas, prints,

Kingsepp, rätsep.

Kelleks sa saad?

Rääkige kiiresti

Ärge hoidke häid ja ausaid inimesi kinni!

Pturse on suulise rahvakunsti žanr. Lasteriim lõbustab ja arendab last. See õpetab väikest last mõistma inimkõnet ja sooritama erinevaid liigutusi, juhindudes sõnast. Sõna lastelaulus on žestiga lahutamatult seotud. See on peamine ja juhib žesti.

Lastelaulud pakuvad lastele suurt rõõmu, nii et vanemad saavad neid kasutama hakata juba väga varakult. Sajandeid on lasteaialaulud aidanud vanemaid lapse kasvatamise erinevates aspektides. Kui laps on jonnakas ega taha midagi teha, on sellistel puhkudel väga abiks sõimesalm. Kõige väiksematele lastele mõeldud sõimesalmid aitavad lapsel õigesse meeleseisundisse jõuda ja vajalikku mänguliselt teha. Lasteriim võib last julgustada, lohutada ja rõõmustada peaaegu igas olukorras.

Hommikused lastelaulud.

Ärkasime, ärkasime.

Magus, magus ulatus välja.

Ema ja isa naeratasid.

Ärkasime üles

Välja venitatud

Küljelt küljele

Pööra ümber!

Venib!

Venib!

Kus on mänguasjad?

Kõristid?

Sina, mänguasi, kõrist,

Kasvata meie last!

Päikest, päikest,

vaata läbi akna.

Vaata läbi akna

ärka Serjozhka.

Et päev oleks veidi pikem,

et saaksime rohkem teada

et mänguasjadel igav ei hakkaks,

ja nad mängisid Sereženkaga.

Lastelaulud pisarate jaoks.

Ära nuta, ära nuta

Ostan rulli.

Ära virise, ära virise,

Ostan veel ühe.

Pühkige oma pisarad ära

Ma annan sulle kolm.

Mu kiisul on valus

Koeral on valus

Ja mu beebi

Ela, ela, ela.

Rebasel on valus

Hundil on valus

Ja Vanechka oma

Valu oksa peal

Lennata metsa.

Kiisu tuleb aeglaselt

Ja pai last

Mjäu-mjäu – ütleb kiisu

Meie laps on hea.

Oh, väike,

Väikesed silmad said märjaks.

Kes teeb lapsele haiget?

Kits lööb ta ära.

Draznilki peegeldavad negatiivseid aspekte laste tajumisel ümbritsevast maailmast. Need võivad olla korraga nii naljakad kui ka solvavad. Narrimine õpetab lastele oskust märgata halba ja arendab tundlikkust absurdsete olukordade suhtes elus. Nad teevad nalja laiskuse ja ahnuse üle. Argus, kiitlemine ja muud halvad harjumused.

***

Uudishimulik turul

Nad pigistasid nina korvi.

Uudishimulikele teisel päeval

Näpusin eelmisel päeval nina.

Uudishimulik Varvara

Turul rebiti nina ära.

***

Onu notsu - kordan,

Ja nimi on India.

Ma lakkusin kõik taldrikud,

Ja ta ei öelnud aitäh!

***

Ma ütlen sulle kõrva

Rohelisest konnast. Ära ütle kellelegi,

Sest see oled sina.

***

Pika ninaga onu Styopa

Ta tuli minu juurde küsimusega:

Kuidas seda nina väiksemaks teha?

Et see enam ei kasvaks? –

Ostate vitriooli

Ja pane see oma nina juurde,

Vali peitliga -

Nina kukub hiljem ära.

Pripevka olla piltide peegeldus laste elust, mis on tihedalt seotud ümbritseva loodusega. Näiteks läksid poisid jõe äärde ujuma, leidsid vee lähedalt teo ja hakkasid seda veenma:

Tigu, tigu, lase oma sarved välja!

Ma annan sulle piruka otsa ja kannu kodujuustu,

Kui sa oma sarvi lahti ei lase, lööb kits sind kurku.

Kala tantsis vähiga,

Ja petersell - pastinaagiga,

Seller - küüslauguga,

Ja kalkun on kukega.

Aga ma ei tahtnud porgandeid

Sest ma ei saanud.

***

Oh lju-lju, tara-ra

Mäel on mägi,

Ja sellel mäel on heinamaa,

Ja sellel heinamaal on tamm,

Ja ta istub selle tamme otsas

Punastes saabastes ronk

Rohelistes kõrvarõngastes.

Must ronk tammepuul,

Ta mängib trompetit

Pööratud toru,

Kullaga kaetud

Hommikul puhub ta trompetit,

Öösiti räägib ta jutte.

Loomad jooksevad

Kuulake varest

Söö piparkooke.

KOOSkeeleväänajad olid algselt välja mõeldud laste meelelahutuseks. Peagi avastati aga selle koomilise lõbu teised kasulikud omadused. Laste keeleväänajad on raskesti hääldatavad fraasid, mis leiutati algselt laste meelelahutuseks. Kuid peagi avastati selle lõbu muud kasulikud omadused. Keelekeerajate autorid püüdsid tagada, et lapsed õpiksid sõnu õigesti hääldama, nautides samal ajal protsessi. Seetõttu tekitavad neil kujutatud pildid sageli naeru ja naeratust.

Lapsed tajuvad laste keeleväänamisi väga hästi. Huvitavate luuletuste kordamise protsess on ju nende jaoks omamoodi mäng. Tänapäeval kasutatakse keelekeerajaid, et muuta õppeprotsess kasulikuks, kuid samas lõbusaks ja põnevaks.

Lisaks suudavad nad parandada teie lapse kõnedefekte, kui neid on.

Ahjus on kolm tõkiskingi, kolm hane, kolm parti.

***

Kobras Hea kobrastele.

***

Tublid koprad lähevad metsa.

***

Rähn nokitses tamme kallal, aga ei lõpetanud seda.

***

Kreeklane ratsutas üle jõe,

Ta näeb kreeklast - jões on vähk,

Ta pistis kreeklase käe jõkke,

Vähk Kreeka DACi käe all.

***

Paju küljes on nokka

Kaldal on kivikesed.

Nsitapea - suulise rahvakunsti žanr, väikesemahuline proosa- või poeetiline narratiiv, tavaliselt koomiline

sisu, mille süžee põhineb kujutlusel teadlikult moonutatud tegelikkusest.

Kõrge muinasjutt on muinasjutu žanr, milles "reaalsus on pahupidi pööratud". Muinasjuttude hulka kuuluvad lood "täiesti võimatutest sündmustest elus, näiteks mehest, kes kukub õlgadeni sohu, part teeb pähe pesa ja muneb, hunt tuleb mune sööma jne."

Küla sõitis mehest mööda,

Järsku haugub värav koera alt.

Välja hüppas kepp, vanaema käes

Ja laseme hobust mehe kallale ajada.

Katused kartsid, nad istusid varestele,

Hobune ajab meest piitsaga.

Kolm tarka

Kolm tarka ühes vaagnas

Asusime äikesetormis üle mere teele.

Ole tugevam

Vana bassein,

Pikemalt

See oleks minu lugu.

Tõlge S. Marshak

HAstushka - folkloorižanr, lühike vene rahvalaul (nelihääl), humoorikas sisu, kiires tempos esituses. On oletatud, et ditty nimi pärineb verbist “chast” tähendusega “kiiresti rääkima, sagedaste muusikalöökide saatel”; Teine nime taga oleva motivatsiooni tõlgendus on "see, mida sageli korratakse".

Ditty tekst on tavaliselt trohhees kirjutatud nelikvärss, milles 2. ja 4. rida riimuvad (mõnikord riimuvad kõik read). Mõttekeele iseloomulik tunnus on väljendusrikkus ja keeleliste vahendite rikkus, mis sageli väljub kirjakeele piiridest. Ditty esitatakse sageli akordioni või balalaika saatel.

Tšastuška tekkis 19. sajandi viimasel kolmandikul maarahva folkloori elemendina, kuid sai oma suurima arengu pärast nõukogude võimu kehtestamist.

Kõik komponeerisid kompositsioone – nii täiskasvanud kui ka lapsed.

*** ***

Nagu aias, olen vaene hani,

Kits armastab jalutada. Nagu vasepenn.

Pärast seda matka kõnnin paljajalu mööda küla ringi,

Saaki pole! Laon talveks maha.

*** ***

Istusin pliidi peal, oma kleidi peal

Ta valvas rulle. Kuked ja kuked

Ja pliidi taga pole ilusamaid hiiri terves maailmas

Nad valvasid sõõrikuid. Mu kallis vanaema!

Vova oli hommikul laisk, Leshka istub laua taga

Juuste kammimine, nina korjamine

Tema juurde astus lehm ja näkk vastas:

Kammisin keelt! Ma ikka ei tule välja!

*** ***

Särk hakkas mind järsku kägistama. Petya püüab osavalt kala

Ma peaaegu surin hirmust. Võib-olla teeks parve,

Siis mõistsin: "Oh issand! Lihtsalt "tere" ja "aitäh"

Ma kasvasin sellest välja!” Ta ei saa rääkida!

*** ***

Ütlen Koljale naljaga pooleks: hommikul meie Mila mu emale

Kas sa, Kohl, oled libahunt või mis? Ta andis mulle kaks kommi.

Ta urises, saba tõmmatud, vaevu jõudis anda,

Tihe jooksis metsa minema. Ta sõi need kohe ise ära.

***

Nad kõndisid Tolja ja Kolja poole,

Sada pudelit lohistamas.

Nad ütlevad, et otsisid

Vana Hottabych!

***

Väikesed lapsed armastavad

Igasugused maiustused.

Kes närib ja kes neelab,

Kes ukerdab põskedel?

***

Kangelaslikult Lena laiskusega

Ma võitlesin terve päeva

Kuid meie suureks kurvastuseks,

Laiskus alistas Lena.

***

Maailmas on halb elada

Pioneer Petyale -

Löö teda näkku

Pioneer Seryozha!

Zhüüdnimed - meeldib loodusnähtustele (päike, tuul, vihm, lumi, vikerkaar, puud).

Vihm, vihm, lõbusam

Tilguta, tilgu, ära kahetse!

Lihtsalt ära tee meid märjaks!

Ärge koputage asjata aknale.

***

Vihma, vihma,

Tilku, tilgu, tilgu,

Leota radu

Lähme ikkagi jalutama.

Ema, anna mulle kalossid!

***

Vikerkaar,

Ära lase vihma sadada

Tule päikest

Punane ämber.

***

Äike kostub,

Murdke pilved

Andke veidi vihma

Taevasest järsust.

***

Vihm, vihm, vihm, vihm!

Muru läheb rohelisemaks

Lilled hakkavad kasvama

Rohelisel heinamaal.

Pestushka - See on veel üks suulise rahvakunsti žanr, mis on mõeldud väga väikestele lastele. Pestushka on väike riim või laul, mis on lapsele arusaadav ja huvitav. Mõiste “kasvatamine” tuleneb sellest sõnast, kuid tänapäeval ei kasuta seda keegi. Jah, ja riime ei nimetata pestushkideks, kuigi need jäävad alles ja vanemad kasutavad neid pidevalt. Vanasti usuti, et nuia mitte ainult ei arenda last, vaid tugevdab ka tema tervist, sünkroniseerib lapse biorütmi ema ja looduse enda biorütmiga. Leidke sellest jaotisest kõige huvitavamad pestil ja lugege neid oma lastele. Neile see kindlasti meeldib.

***

Suured jalad

Kõndis mööda teed:

Ülemine, ülemine, ülemine,

Top, top, top!

Väikesed jalad

Joostes mööda rada:

Ülemine, ülemine, ülemine, ülemine,

Top, top, top, top!

Käepidemed-käepidemed - kanderaamid

Ja peopesad on plaksud.

Jalad-jalad - stompers,

Asjade ajamine, hüppamine.

Tere hommikust, käed,

Peopesad ja jalad,

Lillepõsed – Smack!

***

Oh kiik, kiik, kiik!

Mu peas on rullid,

Minu käes on piparkoogid,

Jalgades on õunad

Külgedel on kommid,

Kuldsed oksad!

Sisu

Lastefolkloori…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Hällilaulud………………………………………………2

Laused………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Mõistatused ……………………………………………………………………………………………………………………………

Vanasõnad………………………………………………………… 5

Ütlused……………………………………………………….6

Loendamistabelid…………………………………………………………..7

Lastelaulud…………………………………………………………..8

Teaserid………………………………………………………..10

Koorid……………………………………………………… 11

Keelekeerajad ……………………………………………………………………………………………………………………

Muinasjutud………………………………………………………..13

Chatushka……………………………………………………………………………………………………………………………………………

Kõned ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Pestushki………………………………………………………………………………………

Folkloor, mida kasutatakse väikeste lastega erilistel hetkedel.

Materjali koostas: GBDOU nr 57 õpetaja, Peterburi, Kolpinski rajoon, Oksana Vladimirovna Kozlova.
See materjal on kasulik õpetajatele väikelastega töötamisel. Soovitatav on kasutada ka laste eelkooliga kohanemise perioodil.
Söötmisel:
Tubli tüdruk, Katenka, söö magusat putru,
Maitsev, kohev, pehme, lõhnav.
Muru – sipelgas tõusis alt üles.
Tihane lind võttis viljast kinni.
Jänku - kapsa jaoks,
Hiir - kooriku jaoks,
Lapsed - piima jaoks.

Pesemisel:

Vesi, vesi,
Pese mu nägu
Et su silmad säraksid,
Et su põsed õhetaks,
Et su suu naerma ajada,
Nii et hammas hammustab.

Ah, ärritab, pahandab,
Me ei karda vett.
Me peseme end sageli
Naeratame lastele.

Riietades:

Siin nad on, saapad:
See on paremast jalast,
See on vasakust jalast.

Kui sajab,
Paneme oma topid selga:
See on paremast jalast,
See on vasakust jalast.
Nii hea see on!

Valenki - vildist saapad,
Väikesed on väikesed.
kopra serv,
Mustkulmudega ema
Seon salli tugevamaks
Teeme lumekera.
Ma löön palli, tahan jalutama minna.

Kammimise ajal:

Kasva, punu, vöökohani,
Ärge kaotage juukseid
Kasva, punu varvasteni,
Kõik karvad on reas.
Kasva suureks, punu, ära satu segadusse,
Tütar, kuula oma ema.

Magama minnes:

Unistus kõnnib mäel,
Kannab varrukas uinakut.
Ta müüb seda kõigile lastele,
See ei anna seda meie galale.
Hüvasti - bye, bye - bye,
Sina, väike koer, ära haugu.
Velopaw, ära virise,
Ära ärata meie Tanyat.
ljuli, ljuli, ljulenki,
Sinised linnukesed lendavad.

Kummikud lendavad seal, seal,
Nad toovad Mashale unistuse, unistuse.
Kummikud hakkasid mühisema,
Masha hakkas magama jääma.

Maga, maga, laps Sereženka,
Kõik pääsukesed magavad
Kõik mõõkvaalad magavad,
Meie Sereženkale
Nad käsivad mul magama minna.

Hüvasti, head aega, head aega
Panin Maša koheva peale -
Sulevoodil,
Masha magab rahulikult.

Nii et inimesed magavad,
Nii et loomad magavad!
Linnud magavad okstel
Rebased magavad küngastel,
Pardid on sipelga peal.
Lapsed on kõik oma hällis,
Nad magavad – nad magavad, terve maailma pärast
Nad käsivad mul magama minna.