ናማዝ አንድ ሙስሊም የጸሎት ጽሑፎችን አምስት ጊዜ በማንበብ ወደ አላህ የሚመለስበት የእለት ቁርባን ነው። የ namaz ጸሎቶች በ 5 ጊዜያዊ ደረጃዎች የተከፋፈሉ ናቸው, እያንዳንዱም የግዴታ ነው.

ናማዝ ለማድረግ አንድ ቀናተኛ ሙስሊም ለቅዱስ ቁርባን በመንፈሳዊ ዝግጁ መሆን አለበት፡-

• የውበት ሥነ ሥርዓትን ያከናውኑ - "ታካሬት";
• ጠንቃቃ መሆን (መድሃኒት እና አልኮል ከአንድ ቀን በፊት የተከለከሉ ናቸው);
• ለጸሎት ንጹህ, ጸጥ ያለ እና ጥሩ ብርሃን ያለው ቦታ ይምረጡ;
• የሙስሊም ልብሶች ንፁህ እንዲሆኑ, እንዲታጠቡ እና ከቁርጭምጭሚቱ በታች እንዳይሆኑ የተመረጡ ናቸው;
• ወደ የተቀደሱ ጸሎቶች ከመሄድዎ በፊት ፊትዎን ወደ ቂብላ (ካዕባ) አዙር እና “ኒያት” - የመጸለይ ፍላጎትን የሚያመለክቱ ቃላትን ማንበብ አለብዎት።

ለ namaz ጸሎቶች: ዓይነቶች እና ባህሪያቸው

ቅዱስ ቁርባንን በዝርዝር ከመግለጻችን በፊት፣ ለእያንዳንዱ ሙስሊም የሚታወቁ በርካታ ጽንሰ-ሐሳቦችን እንመልከት። ከላይ የተጠቀሰው ካባ (ቂብላ፣ ቂብላ) የአላህ ቤት ነው። ራካት (ራካጋት) በሙስሊም ጸሎት ውስጥ የቃላት እና የአካል ድርጊቶች ቅደም ተከተል ነው።

ራካቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ሱራ ማንበብ - የቁርዓን ምዕራፍ;
• አያት (የቁርዓን መዋቅራዊ ክፍል (ቁጥር) ማንበብ);
• እጅ - ከወገብ ላይ ቀስቶች, መዳፎች ወደ ጉልበቶች መድረስ አለባቸው;
• ሱጁድ - ጥልቅ (ወደ ምድር) ቀስቶች; ኪያም - ተንበርክኮ; ታስሊም - በአቅራቢያው ለቆሙት ሰላምታ።

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ነቢዩ ሙሴ ለመሐመድ በምሽት ጉዞ ወቅት የአምስት እለታዊ ጸሎቶችን (ሰላቶችን) አስፈላጊነት ነግሮታል። እነሱን የበለጠ በዝርዝር እንመልከታቸው፡-

• ሰላት አስሱብህ በንጋት እና በፀሐይ መውጫ መካከል የሚደረግ “የጧት ጸሎት” ሲሆን ሁለት ረከዓዎች - ፈጅርን ያካትታል።
• ሰላት አዙህር ፀሀይዋ ዙር ላይ ከደረሰችበት ጊዜ ጀምሮ የሚከናወን ስርዓት ነው - “የእኩለ ቀን ሶላት” አራት ረከዓቶችን የያዘ - ዙህር።
• ሰላት አስር ከዙህር በኋላ ወዲያውኑ የሚፈጸም “ከሰአት (ከምሽቱ በፊት) ሶላት” ሲሆን እንዲሁም አራት ረከዓዎች ናቸው።
• ሰላት መግሪብ ጀምበር ስትጠልቅ (ምሽት) ሶላት ሲሆን ሶስት ረከዓቶች ያሉት ፀሀይ ከጠለቀች በኋላ እስከ ጨለማ ድረስ የሚሰገድበት ጊዜ ነው።
• ሰላት ዒሻ የአራት ራክ የሌሊት ሶላት ሲሆን ይህም ቀደም ባሉት ሶላቶች መጨረሻ ላይ ነው ።

ጸሎት "በናማዝ"

“ሱብሃናካ” ሱብሃናካ አላሁማ UA BI-HAMDIK፣ UA TABAAROKA-SMUK፣ UA TAGYAALAYA JADDUK፣ (UA JALLYA TKHANAAAA UK “read only in namaz janazah”) UA LAYAYAYA ILYAYAH GOYRUK

namaz ን ለማከናወን ህጎች

ሙስሊሞች በቁርዓን እንደተደነገገው ሁሉንም ጸሎቶች በአረብኛ ማከናወን አለባቸው። ስለዚህ፣ እያንዳንዱ እውነተኛ ሙስሊም በልጅነቱ ሁሉ ቁርኣንን ያጠናል፣ እና ጥናት ብቻ ሳይሆን ቅዱሱን መፅሃፍ ወደ ፍፁምነት ይጨምረዋል።

እያንዳንዱ ቃል ወይም ሐረግ ከአንድ የተወሰነ ተግባር (ቀስት፣ መጨበጥ፣ መንበርከክ፣ ወዘተ) ጋር ይዛመዳል።በተጨማሪም፣ በስህተት የተተገበረ አላስፈላጊ ድርጊት ወይም ሆን ተብሎ የተሳሳቱ የንግግር ዘይቤዎችን ወይም የድምፅ ማዛባትን ጸሎቱን ውድቅ ያደርገዋል።

የሙስሊም ሀይማኖቶች የሴቶችን የእለት ተእለት ህይወት በጥብቅ ይገድባሉ። እነዚህ ገደቦች በጸሎት ማንበብ ላይም ይሠራሉ። ለምሳሌ አንዲት ሴት ወደ መስጊድ ብትሄድ አይመከርም። ቤት ውስጥ መጸለይ አለባት, እና በክብረ በዓሉ ወቅት ግልጽ በሆነ ብርድ ልብስ መሸፈን አለባት.ሙስሊም ሴቶች እጆቻቸውን ወደ ላይ ከፍ አድርገው እግሮቻቸውን በስፋት መዘርጋት ክልክል ነው እና እሷም እየሰገደች ሆዷን መሳብ አለባት።

የየቀኑ የሙስሊም ጸሎቶች እምነትን ለማጠናከር እና የአላህን ፍፁም አምልኮ ለማጠናከር የተነደፉ ናቸው። በጣም ጥብቅ በሆነው ሃይማኖታዊ ወጎች ውስጥ ያደጉ ሙስሊሞች ስለ እምነታቸው እና እምነታቸው በጣም ስሜታዊ እና ጥብቅ ናቸው፤ በዚህ ረገድ የክርስትና እምነት ከምስራቃዊ ሃይማኖቶች ያነሰ ነው።

ፍትሃዊ ባልሆኑ ምክንያቶች ሶላትን ባለማድረግ የእያንዳንዱ ሙስሊም ነፍስ ከባድ ኃጢአት ይሠቃያል, ይህም አላህ ወዲያውኑ ይቀጣዋል. እናም አንድ ሰው በቀን አምስት ጊዜ ከመስገድ የበለጠ ከባድ በሆነ መንገድ አላህን መማፀን አለበት።

ቪዲዮ: ለጸሎት ጸሎቶች

በየቀኑ አምስት ጊዜ ጸሎትን በትክክል ማከናወን የአንድን አማኝ አምልኮ ለመቀበል እና ከአለቃው ዘንድ ምንዳዎችን ለመቀበል ቅድመ ሁኔታ ነው። ከዚሁ ጋር በእስልምና ውስጥ ለሴቶች በሶላት ላይ አንዳንድ እፎይታዎች አሉ።

በበይነመረብ ላይ ብዙ ድህረ ገጾችን እና የሙስሊሞችን ጸሎት የሚያስተምሩ የግል ገጾችን ማግኘት ይችላሉ። አንዳንዶቹ በስህተት አውራጃን ከመሸፋፈን በቀር ለወንዶች እና ለሴቶች ምንም ልዩነት እንደሌለው ይናገራሉ። ይህ መግለጫ ከፊል እውነት ነው ፣ ምክንያቱም በአጠቃላይ ሁሉም ሰው አንድ ዓይነት የአምልኮ ሥርዓት ያከናውናል (በዝርዝር ተብራርቷል) ፣ ከቁርዓን ሱራዎችን ያንብቡ ፣ በጸሎቱ ውስጥ ተመሳሳይ ጸሎቶች እና ሲጠናቀቁ ፣ በመሳሰሉት አካላት ውስጥ የእርምጃዎች ቅደም ተከተል ቂያም (መቆም) አንድ ነው፡ ሩኩግ (የወገብ ቀስት) እና ሱጁድ (ሰጃዳህ፣ ወደ መሬት ስገድ)። ይሁን እንጂ በተለያዩ ፆታዎች መካከል ልዩነቶች አሁንም አሉ. ይህም የወንድና የሴትን ማንነት ግምት ውስጥ በማስገባት በፈጣሪያችን ጥበብ ተብራርቷል።

ዋና ዋና ልዩነቶች

እንደሚታወቀው በእስልምና ውስጥ ያሉ ሴቶች ሁሉ በመጀመሪያ ደረጃ ልክን ማወቅ የተደነገጉ ናቸው። ይህ ደግሞ በተለይ በጸሎት ውስጥ ይስተዋላል።

ነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) በሰላት ሰላት ወቅት በእምነት ወንድሞችና እህቶች የሚኖራቸውን ልዩነት ትኩረት ሰጥተው በመመልከት አንዲት ሴት የአምልኮ ተግባራትን በተጠናከረ መልኩ ማከናወን አለባት በማለት ኢማም በይሃኪ በስራው ላይ እንደገለፁት ይህንን በማስረዳት “ሱነን አል-ኩብራ፡- “ሴት ከወንድ የምትለይባቸው የጸሎት ህጎች ሁሉ በሳትር (መደበቅ) መርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ይህ ማለት አንዲት ሴት በተቻለ መጠን እራሷን ለመደበቅ የጸሎት እንቅስቃሴዎችን ማድረግ አለባት።

በዚህ መሠረት ሴቶች ጮክ ብሎ ማንበብ የተከለከለ ነውየቁርዓን ጥቅሶች ፣ዱአስ ፣አድካርስ እና በተወሰኑ ጸሎቶች ወቅት ጮክ ብለው የሚነበቡ ሁሉ ። ሶላትን (አድሃን) አይጠሩም, ካማት (ኢካማት) አይሉም.

ተክቢር የለበሰች ሴት እጆችን ወደ ትከሻ ደረጃ ብቻ ያነሳልእና በደረቱ ላይ ያስቀምጠዋል. ስለዚህ, ይህንን የሰውነት ክፍል ይሸፍናል. ኢማም አህመድ ኢብኑ ሀንበል እንዳሉት አንዲት ሙስሊም ሴት እጆቿን በትንሹ ወደላይ ማንሳት አለባት። እሷ ጨርሶ ማሳደግ እንደሌለባት አስተያየትም አለ.

ቂያም ውስጥ ቆማለች። ክርኖችዎን መዘርጋት የለባቸውም- በተቻለ መጠን ወደ ሰውነት ቅርብ እነሱን መጫን አለብዎት ፣ እና እግሮችዎን በስፋት ማሰራጨት የለብዎትም። በሐነፊ መድሃብ መሠረት በእግሮቹ መካከል ያለው ርቀት በግምት ከአራት ጣቶች ስፋት ጋር እኩል ነው።

አንዲት ሴት ከወገቧ (ሩኩዕ) ሰግዳለች። ጀርባዎን መቅዳት የለበትምእንደ ወንዶችም ዝቅ አድርጋችሁ አስተካክሉት። ፍትሃዊ ጾታ ትንሽ ወደ ፊት ዘንበል ማድረግ ብቻ ነው የሚፈለገው፣ ጉልበታቸውን በትንሹ እያጎነበሱ ነው። ይህ የሚደረገው ልክን ለመጠበቅ ለተመሳሳይ ዓላማ ነው.

ወደ መሬት መስገድ ፣ ልክ እንደ መቆም ፣ ከፍተኛውን የታመቀ ደረጃን ይገመታል። ሴትየዋ ክርኖቿን ወደ ሰውነቷ እና ወደ ወለሉ, እና ሆዷን ወደ ዳሌዋ ትጫወታለች. ይህ አቀማመጥ በጸሎት ጊዜ የአካል ክፍሎችን ላለማጋለጥ ያስችልዎታል. ለወንዶች እጆቻቸው በትንሹ እንዲዘረጉ እና በጭኑ እና በሰውነት መካከል ያለውን ርቀት በመተው በግ እንዲሳቡ ይመከራል ።

" ወደ ሰጃዳህ ስትሄድ የሥጋውን የተወሰነ ክፍል (የሰውነት አካል፣ አካል፣ ለምሳሌ ክርን) ወደ መሬት ተጫን። ምክንያቱም በዚህ ውስጥ ያለች ሴት (ማለትም ስግደት) እንደ ወንድ አይደለችም" (አል-በይሃኪ ዘግበውታል) .

እንዲሁም በራካቶች መካከል - ታሻሁድ ፣ “አት-ታሂያት” ጸሎት ሲነበብ እና በጸሎቱ መጨረሻ ላይ መቀመጥ ላይ ማተኮር ያስፈልጋል። ወንዶች በግራ እግራቸው ተቀምጠው ቀኝ እግራቸውን በእግራቸው ጣቶች ላይ ካሳረፉ ሴቶች በግራ እግራቸው ላይ ተቀምጠው እግሮቻቸውን ሳያስቀምጡ ሁለቱንም እግሮች በቀኝ በኩል እንዲያስቀምጡ ታዝዘዋል. (ተጨማሪ ዝርዝሮች-በቪዲዮው ውስጥ). በጸሎት መቀመጥበዚህ አቋም ውስጥ አንዲት ሴት ሰውነቷን በከፍተኛ መጠን እንድትደብቅ ያስችለዋል. የሱኒ ማድሃቦች መስራቾች በሙሉ ይህንን ልዩነት ያረጋግጣሉ። በተለይም ኢማም አህመድ ኢብኑ ሀንበል እንዲህ ብለዋል፡- “በእኔ እምነት ለእህቶቻችን “ሳድል” (ሁለቱን እግሮች በቀኝ በኩል ማድረግ) በጣም የተሻለ ነው።

ሴትን ለመጠበቅ, እሷን ይመከራል ቤት ውስጥ ጸልዩመስጊድ ውስጥ አይደለም ። ደግሞም በህብረት በዓላት ጸሎት እና በአርብ ስብከት ላይ እንኳን መገኘት የወንዶች ብቻ ግዴታ ነው። በእስልምና እምነት አንድ ሰው በጀመዓ ሲሰግድ በተለይም በመስጊድ ውስጥ ከፍተኛ ምንዳ ያገኛል። የሴቶች ዋና ዓላማ የቤተሰብን እሳትን መጠበቅ ስለሆነ በቤት ውስጥ ጸሎትን በምታነብበት ጊዜ ሽልማቱ ይጨምራል።

ከወንዶች በተቃራኒ ሙስሊም ሴቶች እንደተፈጠሩም ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል በሃይዳ ወቅት መዝናናት () እና ኒፋሳ(ከወሊድ በኋላ የደም መፍሰስ). በእነዚህ ቀናት መጸለይ፣ መጾም ወይም ቁርኣንን ማንበብ አይፈቀድም። ነገር ግን የረመዳን ቀናቶች ከሚቀጥለው የፆም ወር በፊት ባለው አመት ውስጥ መካካስ ካለባቸው ሶላቶቹ እንደገና አይነበቡም ለዚህም ምንም አይነት ኃጢአት አይኖርም። ይህ ሌላ የልዑል አምላክ ጸጋ ነው, ሴቶች በፊዚዮሎጂ ምክንያት ጸሎትን እንዲተዉ ያስችላቸዋል, ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰውነት ይዳከማል, እና አንዳንዶች ሙሉ የወር አበባን በህመም ይቋቋማሉ.

የሴቶች የጋራ ጸሎት ማንበብ

በሶላት ላይ ኢማም ለሆነች ሴት በእስልምና ውስጥ ያለው አመለካከት ተወቃሽ አይደለም, እና በተመሳሳይ ጊዜ ተቀባይነት የለውም. ወንድ ጀመዓን እንዳትመራ ተከልክላለች። ከወንዶች የጋራ ጸሎት የሚለያዩ ሌሎች ባህሪያት አሉ፡-

1) ሴቷ ኢማም ከሌሎች ሙስሊም ሴቶች ተራ ወደ ፊት አትሄድም (ለወንዶች ኢማሙ ከፊት ይቆማል እና የመጀመሪያው ረድፍ ሰጋጆች ከኋላው ይቆማሉ)።

2) ኢማም የሆነች ሴት በሶላት ላይ ስህተት ብትሰራ በቀኝ እጇ የግራ እጇን ጀርባ መታ በማድረግ ምልክት ትሰጣለች። በተመሳሳይ ሁኔታ ወንዶች “ሱብሀንአላህ” ይላሉ።

3) ሴቶች ለራሳቸው "ኢካማ" በማለት ብቻ ራሳቸውን እንዲወስኑ ይመከራሉ። አዛንን ጮክ ብሎ ማንበብ የተከለከለ ነው፣ ምንም እንኳን የሶላት ጥሪ የሚካሄደው ሴቶች ብቻ ባሉበት እና በሹክሹክታ ወይም በጣም በፀጥታ ቢሆንም። ይህ በሴቶች ላይ በእስልምና የተወገዘ ነው, ከወንዶች በተለየ መልኩ, ጮክ ብሎ እና በሚያምር ድምጽ ጸሎትን መጥራት አለባቸው.

4) የሴቶች በዓል የጋራ ሶላትን ማንበብ አይከለከልም ነገር ግን በፉቃሃዎች መሰረት ወደ መስጂድ ባትሄድ ጥሩ ነው ነገር ግን በግድግዳው ግድግዳ ውስጥ ጌይት-ናማዝ (ኢድ-ናማዝ) ብታደርግ ጥሩ ነው. ቤት. ሐዲሥ እንዲህ ይላል፡-

“እስካሁን ያላገቡ ልጃገረዶች፣ በቤታቸው ከመጋረጃ ጀርባ የሚኖሩ ሴቶች፣ በወር አበባ ላይ ያሉ ሴቶች ከቤታቸው ይውጡ፣ የምእመናን በረከትና ዱዓ ይመስክሩ። ነገር ግን የወር አበባቸው ላይ ያሉ ሴቶች ከሰገዱት ሰዎች ይለዩ።” (ኢማሙ ቡኻሪ ዘግበውታል)።

5) የሴት ተወካዮች የጋራ የጁምዓን ጸሎት እንዲያነቡ ተፈቅዶላቸዋል, ነገር ግን ይህ ደግሞ ግዴታ አይደለም. ሙስሊም ሴት በዕለተ ጁምአ መስጊድ ለዱሁር ሰላት እንዲካፈሉ ከሚገደዱ ወንዶች በተለየ መደበኛውን የቀትር ሰላት እቤት ውስጥ መስገድ ትችላለች።

ይህንን በመጠቀም በሩሲያ ከተሞች ውስጥ የጸሎት መርሃ ግብር ማየት, ማውረድ እና ማተም ይችላሉ.

ናማዝ የእስልምና ሀይማኖት መሰረት አንዱ ነው። በእሱ እርዳታ በሰው እና ሁሉን ቻይ መካከል ያለው ግንኙነት ይመሰረታል. ነብዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- "ከስራህ በላጩ ሶላት መሆኑን እወቅ!" በቀን አምስት ጊዜ ጸሎትን ማንበብ አንድ ሰው እምነቱን እንዲያጠናክር፣ ከተፈፀሙት ነፍሱን እንዲያጸዳ እና ራሱን ከወደፊቱ ኃጢአት እንዲጠብቅ ይረዳዋል። ሌላ ሐዲሥ እንዲህ ይላል፡- ‹‹አንድ ሰው በቂያማ ቀን መጀመሪያ የሚጠየቅበት ነገር ሰላት በሰዓቱ ስለ መስገድ ነው።

ከእያንዳንዱ ሶላት በፊት አንድ እውነተኛ ሙስሊም ውዱእ አድርጎ በፈጣሪው ፊት ይቀርባል። በማለዳ ሶላት ላይ አላህን ያከብራል፣የማምለክ መብቱን ያለማቋረጥ ያረጋግጣል። አንድ አማኝ እርዳታ ለማግኘት ወደ ፈጣሪ ዞሮ ቀጥተኛውን መንገድ ይጠይቀዋል። ለመገዛት እና ለታማኝነት ማረጋገጫ ፣ አንድ ሰው ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ፊት መሬት ላይ ይሰግዳል።

ናማዝን በትክክል እንዴት ማንበብ እንደሚቻል (Namaz uku tertibe)

ጸሎቶች በአረብኛ - የራዕይ ቋንቋ - በቀን 5 ጊዜ ይሰግዳሉ.

1. ጎህ ሲቀድ (ኢርቴንጅ);
2. በቀኑ መሃከል (ዘይት);
3. ምሽት (Ikende);
4. ፀሐይ ስትጠልቅ (Akhsham);
5. ምሽት ላይ (Yastu).

ይህ የአንድ ሙስሊም አማኝ ቀን ሪትም ይወስናል። ናማዝ ለማድረግ፣ ሴቶች እና ወንዶች ነፍሳቸውን እና አካላቸውን፣ ልብሳቸውን እና የጸሎት ቦታቸውን ማጽዳት አለባቸው። ከተቻለ ጻድቃን ሙስሊሞች በመስጊድ ውስጥ ለመስገድ መትጋት አለባቸው። ይህ የማይቻል ከሆነ በየትኛውም ቦታ ማለት ይቻላል ለምሳሌ በዩኒቨርሲቲ ወይም በቢሮ ውስጥ መጸለይ ይፈቀድልዎታል.

ከግዳጅ ሶላት በፊት ወደ እሱ ጥሪ አለ - አዛን። ነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) አዛን የአምልኮት መገለጫ መሆኑን ለማሳየት እንዲህ ብለዋል፡- “የሶላት ጊዜ ከደረሰ አንዳችሁ አዛንን ያንብብላችሁ።

ጸሎቱን ለማንበብ የሚከተሉት ሁኔታዎች መሟላት አለባቸው.

1. የአምልኮ ሥርዓት ንጽሕና. በመርከስ ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው የአምልኮ ሥርዓትን (ሙሉ ወይም ከፊል, እንደ ርኩሰት መጠን) ማከናወን አለበት;
2. ንጹህ ቦታ. ጸሎት መከናወን ያለበት ንጹህና ርኩስ ባልሆነ ቦታ ብቻ ነው (ከናጃሳ የጸዳ - ርኩሰት);
3. ቂብላ በጸሎት ወቅት አማኙ በካባ የሙስሊም ቤተመቅደስ አቅጣጫ መቆም አለበት;
4. ጨርቅ. አንድ ሙስሊም ንፁህ ልብሶችን መልበስ አለበት ፣በርኩሰት ያልተበከለ (ለምሳሌ የሰው ወይም የእንስሳት እዳሪ ፣ እንደ አሳማ ወይም ውሻ ያሉ ርኩስ እንስሳት ፀጉር)። እንዲሁም ልብስ ኦውራትን መሸፈን አለበት - ሙእሚን በሸሪዓ መሰረት መሸፈን ያለባቸው ቦታዎች (ለወንድ - የሰውነት ክፍል ከእምብርት እስከ ጉልበቱ፣ ለሴት - ፊት፣ እጅ እና እግር ካልሆነ በስተቀር መላ ሰውነት) ;
5. ዓላማ. አንድ ሰው ሶላትን (ኒያት) ለማድረግ ልባዊ ፍላጎት ሊኖረው ይገባል;
6. የአእምሮ ጨዋነት። አልኮሆል፣ የተለያዩ ሳይኮትሮፒክ እና አደንዛዥ እፆች በእስልምና በፍፁም የተከለከሉ ናቸው (ይህ ሀራም ነው)።

የሙስሊም ጸሎቶች የሙስሊም ህይወት መሰረት ናቸው

እንዲሁም ከሙስሊም ጸሎት በተቃራኒ በእስልምና ውስጥ ጸሎቶች አሉ (በአረብኛ "ዱዓ" ይባላሉ, እና በታታር - "ዶጋ") - ይህ ከዓለማት ጌታ ጋር ለመነጋገር እድል ነው. ግልፅ እና የተደበቀ ነገርን ሁሉ ያውቃል ስለዚህ አላህ ማንኛውንም ፀሎት ይሰማዋል እና የሙስሊም ሶላት ጮክ ብሎም ሆነ ዝም ብሎ በጨረቃ ላይ ወይም በድንጋይ ከሰል በሚወጣበት ቦታ ላይ ምንም ችግር የለውም.

የአላህ ዱዓ ምንጊዜም በልበ ሙሉነት መነገር አለበት ምክንያቱም እኛ እናውቃለን፡- አላህ እኛን እና ችግሮቻችንን የፈጠረን እርሱ ደግሞ አለምን የመቀየር እና ማንኛውንም ችግር ያለችግር የመፍታት ሃይል አለው። እና በየትኛዉም ቋንቋ ፈጣሪን ለማነጋገር ነፍስህ ይንሾካሾክ በአንተ ቀላል በሆነ ቋንቋ።

በእስልምና ለሁሉም አጋጣሚዎች ጸሎቶች አሉ። ከዚህ በታች የሙስሊም ዱዓዎች ምሳሌዎች ናቸው፣ አብዛኞቹ ከቁርዓን እና ከሱና፣ እንዲሁም ከሼኮች እና ከአውሊያ (የቅርብ ሰዎች - የአላህ ወዳጆች) የተወሰዱ ናቸው። ከነሱ መካከል መልካም ዕድል ለማግኘት ጸሎቶች አሉ. ለምሳሌ በችግሮች፣ በችግር፣ በመጥፎ ሁኔታ እና በሀዘን ላይ፣ አደጋ ካለ ወዘተ.

ከሀጢያትህ ንስሀ ለመግባት ከፈለክ የሙስሊም ጸሎት

አላሁመማ አንተ ረቢ፣ ላያ ኢልያህ ኢሊያ አንት፣ ሃላይክታኒይ ዋ አና "አብዱክ፣ ዋ አና" አለያ "አህዲክያ ቫ ቫ"ዲክያ ማስታቶ"ቱ፣ አ"ኡኡዙ ቢክያ ሚን Sharri maa sona"tu፣ አቡ"u lyakya bi ni"matica"alaiya ዋ አቡ"ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

አላህ ሆይ አንተ ጌታዬ ነህ! ከአንተ በቀር አምላክ የለም። አንተ ፈጠርከኝ እኔም ባሪያህ ነኝ። እናም የተጣለብኝን ሃላፊነት ለማጽደቅ እሞክራለሁ፣ ቃሌን በችሎታዬ እና አቅሜ ሁሉ ለመጠበቅ። ካደረግሁት ክፉ ነገር ሁሉ እየራቅኩ ወደ አንተ እመራለሁ። ለሰጠኸኝ በረከቶች እውቅና እሰጣለሁ እናም ኃጢአቴን አውቃለሁ። አዝናለሁ! በእውነት ከአንተ በቀር ስህተቴን የሚምር ማንም የለም። ማሳሰቢያ፡- አንድ ሰው ሙስሊም በመሆን የተወሰነ ሀላፊነት ወስዶ የተከለከለውን ላለማድረግ እና ግዴታ የሆነውን ላለማድረግ ለልዑል አምላክ ቃል ገብቷል።

የሙስሊም ጸሎቶች ከመብላታቸው በፊት ይነበባሉ

የመጀመሪያው አማራጭ፡ ቢስሚላህ!

በአላህ ስም!

ማሳሰቢያ፡- ነቢዩ ሙሐመድ “ከመብላታችሁ በፊት እያንዳንዳችሁ “ቢስሚላህ” ይበሉ። ይህንንም (በምግቡ) መጀመሪያ ላይ ከረሳው ወዲያው እንዳስታውስ ይበል፡- “ቢስሚል-ላሂ ፊ አወሊሂ ቫ አኺሪሂ” (በመጀመሪያው እና በመጨረሻው የልዑል ስም) ምግብ])."

ሁለተኛው አማራጭ:

አላሁመማ ባሪቅ ላናአ ፊህ፣ ዋ አት" ይምነአ ኸይረን ምንክ።

ሁሉን ቻይ ሆይ የተባረከ አድርገን ከዚህ የሚበልጥን አብላን።

የሙስሊም ጸሎቶች ከቤት ሲወጡ ይነበባሉ

የመጀመሪያው አማራጭ፡-

ቢስሚል-ላያህ፣ ታቫክያልቱ "አላል-ላህ፣ ዋ ላያ ሀቭላ ዋ ላያ ኩወወተ ኢልያ ቢል-ላያህ።

በታላቁ አላህ ስም! በእርሱ ብቻ እታመናለሁ። እውነተኛ ኃይልና ብርታት የእርሱ ብቻ ነው።

ሁለተኛው አማራጭ:

አላሁማ ኢንኒይ "አኡዙ ቢክያ አን አዲላ አቭ ኡደላ አቭ አዚላ አቭ ኡሳላአቭ አዝሊምያ አቭ ኡዝሊያማ አቭ አድጅሃላ አቭ ዩድጅሃላ"አላያ።

ጌታ ሆይ! በእውነት እኔ ራሴ እንዳትሳሳትና እንድሳሳት እንዳላደርግ፣ እራሴን እንዳላግባብና እንዳልተበደልኩ፣ እንዳትሳሳትና እንዳትጠመዱ ወደ አንተ እመራለሁ። አላዋቂ እና ከእኔ ጋር በተያያዘ ባለማወቅ አላደረገም።

የሙስሊም ጸሎት በቤቱ መግቢያ ላይ ይነበባል

ይህን ሲል የገባው በእርሱ ላለው ሰላምታ ይሰጣል።

ቢስሚል-ላሂ ቫልያጅና፣ ዋ ቢስሚል-ሊያሂ ሀራጅና ቫ "አላያ ራቢናአ ታ-ቫክያልናያ።

በልዑል ስም ገብተን በስሙ ወጣን። የምንታመንም በጌታችን ብቻ ነው።

ማግባት ከፈለጉ የሙስሊም ጸሎት

በመጀመሪያ የሥርዓት ውዱእ ይደረጋል (ተሐራት፣ አብደስት)፣ ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ሁለት ረከዓ ተጨማሪ ሶላት በመስገድ እንዲህ ማለት አለበት፡-

አላሁማ ኢንናክያ ተክድር ወ ላይአ አክድር ቫ ታ "ላም ዋ ላ አ" ላም ዋ አንተ "አላ-ያሙል-ጉዩዩብ፣ ፋ ኢን ራ" አይታ አና (የልጃገረዷ ስም ትላለች) ኻይሩን ሊ ፊ dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyaኔት gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

አላህ ሆይ! ሁሉም ነገር በእርስዎ ኃይል ነው, ነገር ግን ምንም ማድረግ አልችልም. ሁሉንም ነገር ታውቃለህ, ግን እኔ አላውቅም. ከእኛ የተሰወረውን ሁሉ ታውቃለህ። እና እንደዚያ ካሰቡ<имя девушки или мужчины>በዚህ እና በወደፊት አለም ውስጥ ሀይማኖቴን እና ደህንነቴን ለመጠበቅ ከሁሉ የተሻለው ነው, ከዚያም እሷን ባለቤቴ (ባለቤቴ) በማድረግ እርዳኝ. በሁለቱም አለም ሀይማኖተኛነቴን እና ደህንነቴን ለማስጠበቅ ሌላው የሚበጀው ከሆነ ሌላው ባለቤቴ (ባል) እንድትሆን እርዳኝ።

ከጋብቻ ግንኙነት በፊት የሙስሊም ጸሎት

ቢስሚል-ላያህ. አላሁማ ጃኒብናሽ-ሸይጣኔ ዋ ጀኒቢሽ-ሼይታና ማአ ራዛክታናኣ።

በጌታ ስም እጀምራለሁ. ሁሉን ቻይ ሆይ ከሰይጣን አርቀን ሰይጣንን ከምትሰጠን ነገር አስወግድ!

ማንኛውም ነገር ቢጠፋ የሙስሊም ጸሎት ይነበባል

ቢስሚል-ላያህ. ያ ሀዲያድ-ዱሊያል ቫ ራአዳድ-ዶልያቲ-ርዱድ "alaya dool-lyatii bi" izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min "atoikya va fadlik.

በአላህ ስም እጀምራለሁ. ከርሷ የተሳሳቱትን ወደ ቀጥተኛው መንገድ የምትመራ ሆይ! የጠፋውን የምትመልስ ሆይ! የጠፋውን ነገር በታላቅነትህና በኃይልህ መልስልኝ። በእውነት ይህ ነገር ወሰን ከሌለው ምህረትህ የተነሣ በአንተ ተሰጥቶኛል።

የሙስሊም ጸሎት ከችግር ፣ ከችግር ፣ ከችግር እና ከሀዘን

ኢና ሊል-ለይሂ ወ ኢና ኢለይሂ ራጂ "ኡን፣ አላሁማ "ኢንዳክያ አህታሲቡ ሙሰይባቲይ ፋ" ጁርኒ ፊሂህ፣ ዋ አብዲልኒይ ቢሂ ኸይረን ሚንሄ።

እኛ ፍፁም የአላህ ነን። ሁላችንም ወደርሱ ተመላሾች ነን። ጌታ ሆይ፣ ይህንን መጥፎ አጋጣሚ በማሸነፍ ማስተዋል እና ትክክለኛነት በፊትህ መልስ እሰጣለሁ። ላሳየኝ ትዕግስት ሽልመኝ እና ጥፋቱን ከእሱ በተሻለ ነገር ተካው.

የሙስሊም ጸሎት ከችግር ፣ ከችግር እና ከችግር ጋር

በመጀመሪያ የሥርዓተ አምልኮ ውዱእ (ተሐራት፣ አብዱስት) ይደረጋል፣ ከዚያም ሁለት ረከዓ ተጨማሪ ሶላት መሰገድ እና እንዲህ ማለት ያስፈልጋል።

አልሀምዱ ሊል-ላሂ ረቢል- "አላሚን፣ አስ" አልዩክያ ሙሙባአቲ ራህማቲክ፣ ቫ ​​"አዛኢማ መግፊራቲቅ፣ ቫል-"ኢስማታ ምን ኩሊ ዘንብ፣ ቫል-ጋኒማታ ምን ኩሊ ብር፣ ቫሳላያማታ ምን ኩሊ እስም፣ ላያ ታዳ ዋ ላያ ሀማን ኢሊያ ፋራጅታክ፣ ዋ ላያ ሀጃተን ሂያ ላካ ሪዳን ኢልያ ካሊታሃ፣ ያ አርክማር-ራሂሚን።

እውነተኛ ምስጋና የዓለማት ጌታ ለሆነው ለአላህ ብቻ ነው። አሏህ ሆይ እዝነትህን ወደ እኔ የሚያቀርብልህን ፣የምህረትህን ውጤታማነት ፣ከሀጢያት የሚጠብቀውን ፣ከመልካም ነገር ሁሉ ተጠቃሚ የሚያደርግልህን እለምንሃለሁ። ከስህተቶች ሁሉ መዳን እለምንሃለሁ። ይቅር የማትለኝን አንድም ኃጢአት አትተወኝ፣ የማታድነኝም አንዲትም ጭንቀት፣ እና አንድም ፍላጎት ትክክል ስትሆን በአንተ የማትረካውን አንድም ፍላጎት አትተው። ለነገሩ አንተ በጣም አዛኝ ነህ።

በነፍስ ውስጥ ጭንቀትን እና ሀዘንን ለመከላከል የሙስሊም ጸሎቶች

የመጀመሪያው አማራጭ፡-

አላሁማ ኢንኒ "አብዱቂያ ኢብኑ" አብዲክያ ኢብኑ እማቲክ። ናአስያቲይ ቢ ያዲቅያ ማዲን ፊያ ሑክሙክያ "አድሊውን ፊያ ካዱክ። አስ" አልዩኪ ቢ ኩሊ እስሚን ሁቫ ላክ፣ ሳምማይተ ቢኪ ናፍስያክ፣ አቭ አንዛልታሁ ፊ ኪታኒክ፣ አቭ "አልያምታሁ አክሀደን ምን ሃልኪክ፣ አቭ ኢስታ" ሳርተ ቢኪ ፊ "ኢልሚ ል-ጋቢ" en tad-j "አላል-ኩር" አና ራቢ "አ ካልቢ፣ ዋ ኑራ ሰድሪ፣ ዋ ጃላ" e ሁዝኒ፣ ዋ ዘሀባ ሃሚ።

አላህ ሆይ! እኔ ባሪያህ ነኝ፥ የወንድ ባሪያህና የሴት ባሪያህ ልጅ ነኝ። በእኔ ላይ ያለው ኃይል [በቀኝ እጅህ] ነው። ውሳኔህ ከኔ ጋር በተያያዘ ያለምንም ጥርጥር ተፈጽሟል እና ፍትሃዊ ነው። እራስህን በጠራሃቸው ወይም በቅዱሳት መጻሕፍትህ ውስጥ በጠቀስካቸው ወይም በአንተ ከተፈጠሩት ወይም ባንተ ብቻ በሚታወቁት [ስሞች] ለማንም በተገለጽካቸው ስሞች ሁሉ ወደ አንተ እመለሳለሁ። (በስምህ ወደ አንተ እመለሳለሁ) እና ቁርዓንን የልቤ ምንጭ፣ የነፍሴ ብርሃን እና የሀዘኔ መጥፋቱ ምክንያት፣ የጭንቀቴ መጨረሻ እንድታደርገኝ እለምንሃለሁ።

ሁለተኛው አማራጭ:

አላሁማ ኢንኒ አ"ኡኡዙ ቢክያ ሚናል-ሃሚ ዋል-ካዛን ፣ ቫል-"አጅዚ ቫል-ክያሳል ፣ ዋል-ቡኽሊ ዋል-ጁብን ፣ ዋ ዶላ'ኢድ-ዲን ዋ ጋንአቲር-ሪጃል።

ሁሉን ቻይ ሆይ፣ በአንተ እርዳታ ከጭንቀትና ከሐዘን፣ ከድክመትና ከስንፍና፣ ከስስትነትና ከፈሪነት፣ ከዕዳ ሸክም እና ከሰው ጭቆና እየራቅኩ ነው።

የሙስሊም ጸሎቶች አደጋ ካለ

የመጀመሪያው አማራጭ፡-

አላሁማ ኢንና ነጅ "አሉክያ ፊ ኑሁሪሂም፣ ዋ ና"ኡኡዙ ቢክያ ሚን ሹሩሪሂም።

አላህ ሆይ ለፍርድ አንገታቸውን እና ምላሳቸውን ላንተ አስረክብን። ከክፋታቸውም እየተራቅን ወደ አንተ እንመለሳለን።

ሁለተኛው አማራጭ:

ሀስቡነል-ላሁ ቫ ኒ"ማል ቫኪይል።

ጌታ በቂያችን ነው እርሱም ምርጥ ረዳት ነው።

ዕዳ ለመክፈል የሙስሊም ጸሎት

አላሁማ፣ ኢክፊኒ ቢ ሃላያሊክ "አን ሀራሚክ፣ ቫ አግኒኒ ቢ ፋድሊክያ "አም-ማን ሲቫክ።

አላህ ሆይ የተፈቀደው (ሀላል) ከተከለከለው (ሀራም) የሚጠብቀኝ መሆኑን አረጋግጥ እና በምህረትህ ካንተ በስተቀር ከማንኛውም ሰው ነፃ እንድሆን አድርገኝ።

የታመመ ሰው ሲጎበኙ የሙስሊም ጸሎቶች

የመጀመሪያው አማራጭ፡-

ላያ ባ "ስ፣ ታሁሩን ኢንሻ" el-lakh (ድቫራዛ)።

ትርጉም፡ ምንም ችግር የለም በጌታ ፍቃድ ትጸዳላችሁ።

ሁለተኛው አማራጭ፡ ጸሎቱ ሰባት ጊዜ መነገር አለበት፡-

አስ"ኢሉል-ላአቻል-"አዚም፣ ራቤል-"አርሺል-"አዚም አይ ያሽፊያክ።

ታላቁን ፈጣሪ የታላቁን ዙፋን ጌታ ፈውስን እጠይቃለሁ።

ከሶላት በፊት ውዱእ ማድረግ (ውዙ)

Ait Namaz (በሩሲያኛ) እንዴት ማከናወን እንደሚቻል

ወንዶች ናማዝ 4 ራካህ እንዴት እንደሚሰሩ፣ ማድሃብ አቡ ሀኒፋ

በሱና ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ

ንፅህናን ስለመጠበቅ። ሙሀመድ ሳቃፍ

ስለ ዕጣን. ሙሀመድ ሳቃፍ.

ጸሎት እንዴት ይከናወናል?

ናማዝ የአላህ جل جلاله ትእዛዝ ነው። ቅዱስ ቁርኣን የሶላትን ግዴታ ከመቶ ጊዜ በላይ ያስታውሰናል። ቁርዓን እና ሀዲስ-ኢ ሻሪፍ ሶላት የማሰብ ችሎታ ላላቸው እና ለአቅመ አዳም የደረሰ ሙስሊሞች ላይ ግዴታ ነው ይላሉ። የሱረቱ ሩም ቁጥር 17 እና 18፡- “በማታና በማለዳም እግዚአብሔርን አመስግኑ። ምስጋና በሰማይና በምድር፣ በሌሊትም በቀትርም ጊዜ ለእርሱ ይሁን።" ሱራ "ባካራ" 239 ቁጥር "የተቀደሱ ጸሎቶችን ስገዱ, መካከለኛ ጸሎት" (ማለትም ጸሎቶችን አታቋርጡ). የቁርዓን ተፍሲሮች ስለ ዝክር እና ውዳሴ የሚያወሩት ጥቅሶች ሶላትን የሚያስታውሱ ናቸው ይላሉ። የሱረቱ ሁድ አንቀጽ 114 እንዲህ ይላል፡- “በቀኑ መጀመሪያና መጨረሻ፣በመሸም ጊዜ ሶላትን ስገዱ፤ ምክንያቱም መልካም ስራ መጥፎዎችን ያስወግዳል። ይህ ለሚያስተነትኑ ሰዎች መገሰጫ ነው።

ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ የእለት አምስት እጥፍ ሶላትን ለባሮቹ ፋርድ አድርጎላቸዋል። በትክክል ለተፈፀመ ውዱእ፣ ሩኩ (ቀስት) እና ሰጃዳህ (ቀዶ) በሶላት ወቅት ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ምህረትን ይሰጣል፣ ብርሃንንም ይሰጣል።

አምስት ሰላት 40 ረከዓን ያካትታል። 17ቱ በፋርዝ ምድብ ውስጥ ናቸው። 3 wajibs. 20 ረከዓ ሱናት።

1- የማለዳ ሶላት፡ (ሶላቱል ፈጅር) 4 ረከዓ። የመጀመሪያዎቹ 2 ረከዓዎች ሱና ናቸው። ከዚያም 2 ራከቶች የፋርዝ. የጠዋት ሶላት 2 ረከዓዎች ሱና በጣም ጠቃሚ ናቸው። ዋጅብ ናቸው የሚሉ ምሁራን አሉ።
2- የቀትር ሶላት። (ሶላቱል ዙህር) 10 ረከዓዎች አሉት። በመጀመሪያ 4 ረከዓዎች የመጀመርያው ሱና ይሰግዳሉ ከዚያም 4 ረከዓ ፋርዝ እና 2 ረከዓ ሱና ይሰግዳሉ።
3-ቅድመ-ምሽት ጸሎት (ኢኪንዲ, ሰላተል-አስር). 8 ራካህ ብቻ። በመጀመሪያ 4 ረከዓዎች ሱና ይሰግዳሉ ከዚያም 4 ረከዓ ፋርዝ ይሰግዳሉ።
4- የምሽት ሶላት (አክሻም ፣ ሰላቱል መግሪብ)። 5 ራካህ። የመጀመሪያዎቹ 3 ረከዓዎች ፈርድ ናቸው ከዚያም 2 ረከዓ ሱና እንሰግዳለን።
5-የሌሊት ጸሎት (ያሲ, ሰላት-ኡል ኢሻ). 13 ራካዎችን ያካትታል. በመጀመሪያ 4 ረከዓዎች ሱና ይሰግዳሉ። በ 4 ረክአቶች ፋርዝ ይከተላል. ከዚያም 2 ረከዓ ሱና። እና በመጨረሻም 3 ረከቶች የዊትር ሶላት።

የቅድመ-ምሽት እና የሌሊት ጸሎት ሱናቶች ከ Gair-i muakkada ምድብ። ይህ ማለት፡- በመጀመርያው መቀመጫ ከአታሂያት በኋላ አሏህማ ሰሊ፣ አላሁመመ ባሪክ እና ሁሉም ዱዓቶች ይነበባሉ። ከዚያም በሶስተኛው ረከዓህ ላይ ተነስተን "ሱብሃናካ..." እናነባለን. የቀትር ሰላት የመጀመርያው ሱና ሙክካዳ ነው። ወይም ብዙ ጠዋብ የተሰጠበት ጠንካራ ሱና ነው። እንደ ፋርዛ በተመሳሳይ መንገድ ይነበባል፡ በመጀመሪያ መቀመጥ፡ አትታሂያትን ካነበቡ በኋላ ሶስተኛውን ረከዓ ለመጀመር መነሳት ያስፈልግዎታል። ወደ እግራችን ተነስተን ከቢስሚላህ እና ከአል-ፋቲሀ ጀምረን ሶላቱን ቀጥለናል።

ለምሳሌ የጠዋት ሶላት ሱኔቶች እንዲህ ይነበባሉ፡-

1 - ሀሳብን ተቀበል (ኒየት) 2 - መግቢያ (ኢፍቲታህ) ተክቢር በመጀመሪያ ቂብላን መጋፈጥ ያስፈልግዎታል። እግሮቹ እርስ በእርሳቸው ትይዩ ናቸው, በመካከላቸው አራት ጣቶች ሰፊ ናቸው. አውራ ጣት የጆሮ መዳፎችን ይነካል ፣ መዳፎቹ ቂብላን ይመለከታሉ። በልብ ውስጥ ማለፍ "ለአላህ ስል የዛሬውን የጠዋት ሰላት 2 ረከዓ ሱና ወደ ቂብላ መስገድ አስባለሁ።" (በሹክሹክታ) “አላሁ አክበር” ካሉ በኋላ መዳፍዎን ዝቅ ያድርጉ እና የቀኝ መዳፍዎን በግራ መዳፍዎ ላይ ያድርጉት ፣ እጆችዎ ከእምብርትዎ በታች መቀመጥ አለባቸው።
የቀኝ እጁ ትንሽ ጣት እና አውራ ጣት አንጓውን ያጨበጭባል። 3 - በሶላት ውስጥ መቆም (ቂያም) በሰጃዳ ወቅት ግንባሩ ከተተገበረበት ቦታ ላይ አይንህን ሳታነሳ ሀ) ሱብሀነካ..፣ ለ) “አኡዙ..፣ ቢስሚላህ. ሱራ (ዛም-ኢ ሱራ)፣ ለምሳሌ ሱራ "ፊል"።
4 - ሩኩኡ ከዛም-ኢ ሱር በኋላ “አላሁ አክበር” እያላችሁ ሩኩኡን አድርጉ። መዳፎች የጉልበቶች ቆብ ይያዛሉ፣ ጀርባዎ ጠፍጣፋ እና ከመሬት ጋር ትይዩ ያድርጉ፣ አይኖች የእግር ጣቶችዎን ጫፍ መመልከት አለባቸው። “ሱብሃና ረቢያል አዚም” በላቸው ሶስት ጊዜ። አምስት ወይም ሰባት ጊዜ ተነግሯል.
5– ካውማ "ሳሚአላሁ ሊማን ሃሚዳህ" በሚሉት ቃላት ተነሳ, ዓይኖች የሳጃዳ ቦታን ይመለከታሉ. ሙሉ በሙሉ ሲቆሙ “ራባና ላካል ሃምድ” ይበሉ። ከዚህ በኋላ ያለው አቋም "kauma" ይባላል.
5 - ስግደት (ሱጁድ)
6 - "አላሁ አክበር" በሚሉት ቃላት ወደ "ቁጭ" ቦታ ይሂዱ, መቀመጫዎቹ በግራ እግሩ ላይ በማረፍ, የቀኝ እግሩ ጣቶች በቦታቸው ይቆያሉ እና ቂብላን ይመልከቱ, እግሮቹም በአቀባዊ ይቀመጣሉ. መዳፎች በወገብ ላይ ያርፋሉ ፣ ጣቶች በነጻ ቦታ ላይ። (በሱጁዶች መካከል መቀመጥ “ጃልሰ” ይባላል)።
7 - "አላሁ አክበር" በሚለው ቃል ትንሽ ከተቀመጡ በኋላ ወደ ሁለተኛው ሰጃዳ ይሂዱ.
8 - በሱጁዳህ ቢያንስ ሶስት ጊዜ "ሱብሃና ረቢየል-አላ" በል እና "አላሁ አክበር" በሚለው ቃል በእግርህ ቁም:: በሚቆሙበት ጊዜ, ከመሬት ላይ አይግፉ ወይም እግሮችዎን አያንቀሳቅሱ. በመጀመሪያ ግንባሩ ከወለሉ ላይ ይወገዳል, ከዚያም አፍንጫው, መጀመሪያ ግራ, ከዚያም ቀኝ ክንዶች, ከዚያም የግራ ጉልበቱ ይወገዳል, ከዚያም ቀኝ.
9 - ከቢስሚላህ በኋላ በእግርህ ላይ ቆመህ ፋቲሀን አንብብ ከዚያም ዛም-ኢ ሱራህን አንብብ። ከዚያ በኋላ ሩኩኡ በ"አላሁ አክበር" ይከናወናል።
“ሳሚአላሁ ሊማን ሀሚዳህ” በሚሉት ቃላት ተነሳ፣ አይኖች የሳጃዳ ቦታን ይመለከታሉ፣ ሱሪ እግሮች አይነሱም። ሙሉ በሙሉ ሲቆሙ “ራባና ላካል ሃምድ” ይበሉ። ከዚህ በኋላ ያለው አቋም "kauma" ይባላል.
በእግርህ ሳትቆም “አላሁ አክበር” በሚለው ቃል ወደ ሱጁድ ሂድ። በተመሳሳይ ጊዜ, በቅደም ተከተል, ሀ) የቀኝ ጉልበት, ከዚያም ግራ, ቀኝ መዳፍ, ከዚያም ግራ, ከዚያም አፍንጫ እና ግንባር. ለ) የእግር ጣቶች ወደ ቂብላ ይታጠፉ። ሐ) ጭንቅላቱ በእጆቹ መካከል ይቀመጣል. መ) ጣቶቹ ይጣበቃሉ. ሠ) መዳፎች ወደ መሬት ተጭነዋል. ክንዶች መሬት አይነኩም. ረ) በዚህ አኳኋን "ሱብሃነ ረቢየል አዕላ" ቢያንስ ሶስት ጊዜ ይነገራል።
"አላሁ አክበር" በሚለው ቃል የግራ እግርህን ከስርህ አስገባ የቀኝ እግርህ ጣቶች በቦታቸው ይቆያሉ እና ቂብላን ተመልከት እና እግርህ በአቀባዊ ተቀምጧል። መዳፎች በወገብ ላይ ያርፋሉ ፣ ጣቶች በነጻ ቦታ ላይ።
"አላሁ አክበር" በሚሉት ቃላት ትንሽ ከተቀመጡ በኋላ ወደ ሁለተኛው ሰጃዳ ይሂዱ.
ታሂያት (ተሻሁድ) ከሁለተኛው ሰጃዳ በኋላ ሁለተኛው ረከዓ ሳይነሳ፡ አንብብ፡- ሀ) “አታሂያት”፣ “አላሙማ ባሪክ...” እና “ራባና አቲና...”
ከዚያም ሰላምታ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በመጀመሪያ ወደ ቀኝ "አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላሂ ወበረካትሁ" ከዚያም በግራ "አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላህ" ለ) ከሰላም በኋላ "አላሁማ አንታሰላም ወሚንካሰላም ተባረክታ ያ ዛል-ጀላሊ ወል-" ይባላል። ኢክራም" በመቀጠልም መነሳት አለብህ እና ቃላትን ሳትናገር የግዴታ (ፈርድ) የጠዋት ሶላት (ሰላተል-ፋጅር) ጀምር። ምክንያቱም በሱና እና በፋርዝ መካከል የሚደረግ ውይይት ምንም እንኳን ሶላትን ባይጥስም የጠዋቦችን ብዛት ይቀንሳል።

የጧት ሶላት የግዴታ (ፈርድ) ሁለት ረከዓዎችም ይሰግዳሉ። በዚህ ጊዜ የጠዋት ሶላትን ሁለት ረከዓዎች ለማድረግ ሀሳብ ማድረግ ያስፈልግዎታል፡- “ለአላህ ስል የዛሬውን የጠዋት ሶላት 2 ረከዓዎች ወደ ቂብላ አቅጣጫ መስገድ እፈልጋለሁ።

ከሶላት በኋላ "አስታግፊርላህ" ሶስት ጊዜ ይበሉ ከዚያም "አያተል-ኩርሲ" (255 የሱራ "ባካራ" አንቀጾች) ከዚያም 33 ተስቢህ (ሱብሃነላህ) 33 ጊዜ ተህሚድ (አልሀምዱሊላህ) 33 ጊዜ ተክቢር (አላሁ አክበር) አንብቡ። ከዚያም “ላ ኢላሀ ኢለሏህ ወህደሁ ላ ሻሪቃላህ፣ ላሀሉል ሙልኩ ወ ላሀሉል ሀምዱ ወ ሁአ አላ ኩሊ ሸይይን ከድር” የሚለውን አንብብ። ይህ ሁሉ በጸጥታ ይባላል. ጮክ ብለው ቢድዓ በላቸው።

ከዚያም ዱዓ ይደረጋል. ይህንን ለማድረግ ወንዶች እጆቻቸውን ወደ ደረቱ ደረጃ ያስፋፋሉ, እጆቻቸው በክርን ላይ መታጠፍ የለባቸውም. የሰላት ቂብላ ካዕባ እንደሆነ ሁሉ ዱዓ ቂብላ ሰማይ ነውና። ከዱዓ በኋላ “ሱብሀነራቢካ...” የሚለው አንቀጽ ይነበባል እና መዳፎቹ ፊቱ ላይ ይተላለፋሉ።

በአራት ረከዓ ሱና ወይም ፋርዛህ ከሁለተኛው ረከዓህ በኋላ ተነስተህ "አትታሂያት" ማንበብ አለብህ። በሱና ሶላት በሦስተኛውና በአራተኛው ረከዓ ዛም-ኢ ሱራ የሚነበበው ከፋቲሃ በኋላ ነው። በግዴታ (ፈርድ) ሶላቶች ውስጥ የዛም-ኢ ሱራ በሶስተኛው እና በአራተኛው ረከዓቶች ውስጥ አይነበብም ። የ"መግሪብ" ጸሎት በተመሳሳይ መንገድ ይነበባል, በሦስተኛው ረከዓ ውስጥ የዛም-ኢ ሱራ አይነበብም.

በኡትር ሶላት ከፋቲሀ በኋላ በሦስቱም ረከዓዎች የዛም-ኢ ሱራ ይነበባል። ከዚያም ተክቢሩ ይነገራል እና እጆቹ ወደ ጆሮው ደረጃ ይወጣሉ እና ከእምብርት በታች ይመለሳሉ, ከዚያም ዱዓ "ቁናት" ይነበባል.

በሱና ውስጥ ጌይሪ ሙክካዳ (የአስር ሱና እና የኢሻእ ሶላት የመጀመሪያ ሱና) የሆኑት ከአታሂያት በኋላ በነበሩት የመጀመሪያ መቀመጫዎችም “አላሙመ ሰሊ...” እና “...ባሪክ.