የሙስሊም ጾምን ግዴታ ማድረግ

ጾምን የግዴታ ለማድረግ ዋናዎቹ ክርክሮች የቅዱስ ቁርኣን አንቀጽ እና የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ሁለት ሐዲሶች ናቸው። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በቁርኣን (ትርጉም) እንዲህ ብሏል፡- “ የረመዷን ወር ቁርኣን የወረደበት ለሰዎች መመሪያ ሲሆን ቀጥተኛው መንገድም ሀቅና ውሸታም መለያ ይሆነው ዘንድ... ረመዳንን ከእናንተ ውስጥ ያገኘ ሰው ይፆም... " (ሱረቱል በቀራህ ቁጥር 185)።

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

ረመዳንን በአንድ ቦታ አክብረህ በሌላ ቦታ ብትሰናበት

ለዚህም ነው የሙስሊም የነገረ መለኮት ሊቃውንት አንድ ሙስሊም በአካባቢያቸው ጨረቃን አይቶ መጾም ከጀመረ እና ከዚያም ወደ ሩቅ (የተለየ የጊዜ ቀጠና ባለበት) አካባቢ ከተጓዘ የረመዳንን ወር ማጠናቀቅ እንዳለበት የወሰኑት። በደረሰበት አካባቢ ሲጠናቀቅ. ይህ ድንጋጌ 30 ፆሞችን የጨረሰ ሰው እንኳን የሚመለከት ነው ምክንያቱም በሸሪዓው መሰረት አዲስ አጥቢያ ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ በዚህ አካባቢ ከሚኖሩ ነዋሪዎች መካከል አንዱ ይሆናልና በሸሪዓው መሰረት መፆም አለበት። እንደማንኛውም ሰው። አንድ ሙስሊም በመጣበት አካባቢ ጨረቃን ቢያዩ (የረመዷን ወር መገባደጃ እና የሸዋልን መገባደጃ ያመለክታል) ፆምን መፆም አለበት። እና 28 ፆሞችን ብቻ ቢፆም (ምክንያቱም በዚህ አካባቢ ረመዳን 29 ቀናት ሊሆን ይችላል) ወይም 29 ፆሞች (ረመዳን 30 ቀናት ሊሆኑ ስለሚችሉ) ምንም ችግር የለውም። ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ አንድ እንግዳ ከነዋሪዎች ጋር መፆም ሲገባው 28 ፆሞችን ብቻ ሲፆም ከኢድ አልፈጥር በዓል በኋላ በማንኛውም ጊዜ አንድ ፆም መፆም ይጠበቅበታል። የጾም ዕረፍት) ምክንያቱም ዝቅተኛው ቁጥር የረመዳን ወር 29 ቀናት አሉ።

በበዓል ቀን (ኢድ አልፈጥር) የሄደ ሰው አሁንም ጾመኛ ወደሚገኝበት አካባቢ የሄደ ሰው ፆምን ከሚያበላሹ ነገሮች እስከ ማታ ሶላት ድረስ መከልከል አለበት።

በሌሎቹ ሶስት ማድሃቦች መሰረት አዲስ ጨረቃን ሲያዩ በአቅራቢያው ለሚኖሩ ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን ለሌላው ሰው ሌላው ቀርቶ በሌላኛው የምድር ንፍቀ ክበብ ለሚኖሩትም ጭምር መጾም ግዴታ ነው.

የግዴታ ጾም ሁኔታዎች

ታክሊፍ ታክሌፍ በሙስሊም ውስጥ ከሚከተሉት ባህሪያት ውስጥ መገኘት ነው: አዋቂነት እና ምክንያት. በዚህ ምድብ ስር የወደቀው ሙስሊም እራሱ ሙካላፍ ይባላል። ማለትም ፆም ግዴታ የሚሆነው ለአቅመ አዳም የደረሰ ሙስሊም ብቻ ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ሶስት ወንጀሎች አልተመዘገቡም፡ 1) ተኛ ለተኛ ሰው እስኪነቃ 2) ህጻን ላይ እስከ አዋቂ ድረስ፣ 3) ለዕብድ ሰው እስኪያገኝ ድረስ። ያገግማል።” (ሱነን አቢ ዳውድ ቁጥር 4403)።

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

ጾምን የሚከለክል ወይም ጾምን የሚፈቅድ የተረጋገጠ ሸሪዓዊ ምክንያት አለመኖር።

ጾምን የሚከለክሉት ሁለት ምክንያቶች አሉ።

በሴቶች ላይ የወር አበባ ወይም የድኅረ ወሊድ ፈሳሽ መጀመርያ.

ቀኑን ሙሉ የንቃተ ህሊና ማጣት ወይም የአእምሮ ማጣት (ማለትም ከጠዋት ጸሎት እስከ ምሽት ጸሎት ድረስ)። ንቃተ ህሊናው የጠፋ ወይም ያበደ ሰው በቀኑ ብርሃን ወቅት ለአፍታም ቢሆን ወደ ህሊናው ቢመጣ ከዚያች ቅጽበት ጀምሮ እስከ ቀኑ ፍጻሜ ድረስ መፆም አለበት።

ያለመጾም ሦስት ምክንያቶች አሉ።

ጾም ሰውነትን የሚጎዳ ወይም ከባድ ሕመምና ሕመም የሚያስከትል በሽታ። እናም ህመሙ ወይም ህመሙ በጣም ከባድ ከሆነ ለሕይወት አስጊ ሊሆን የሚችል ከሆነ, እንደዚህ አይነት ሰው ጾምን የመፍረስ ግዴታ አለበት!

ረጅም ጉዞ። የርቀት ጉዞ የሚታሰበው የጉዞ ርቀቱ ቢያንስ 83 ኪሎ ሜትር ሲሆን ነው። በተጨማሪም መንገደኛ እንዳይፆም እንዲፈቀድ ጉዞው ተፈቅዶ እስከ ቀኑ መገባደጃ ድረስ መቀጠል ይኖርበታል። ማንም እቤት ውስጥ እያለ መጾም የጀመረ እና በቀን ጉዞ ላይ የሄደ ሰው መፆም አይፈቀድለትም ማለትም መፆም አይፈቀድለትም።

ከላይ ለተጠቀሱት ሁለት ምክንያቶች ያለመጾም መሰረቱ የቁርኣን አንቀጽ ነው (ማለትም) «<...>የታመመ ወይም በጉዞ ላይ ያለ ጾምን በሌላ ጊዜ ይጨርስ...” (ሱረቱ አል-በቀራህ፡ 185)።

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

ለመጾም አቅም ማጣት። በእርጅና ምክንያት ወይም ሥር በሰደደ በሽታ ለምሳሌ የጨጓራ ​​ቁስለት መጾም የማይችል ሰው ጾሙን እንዲፈታ ተፈቅዶለታል። ጾም በአካል ለሚችሉት ግዴታ ነው። ምክንያቱም ቁርኣን (ትርጉም) እንዲህ ይላል፡- “ በሚያስገርም ችግር ብቻ መጾም የቻሉ ድሆችን ይመግቡ " (ሱረቱል በቀራህ ቁጥር 184)።

ኢብኑ አባስ (ረዲየላሁ ዐንሁ) በዚህ አንቀፅ ላይ አስተያየታቸውን ሲሰጡ እኛ የምንናገረው መጾም የማይችሉ አረጋውያን እና ለእያንዳንዱ የጠፋ ጾም አንድ ምስኪን (አንድ ጭቃ (600 ግራም) መመገብ አለባቸው። ከአካባቢው ዋናው ምርት አመጋገብ) ("ሳሂህ አል-ቡካሪ", ቁጥር 4235).

ይህ ምድብ እርጉዝ እና የሚያጠቡ እናቶችንም ያጠቃልላል። ጾም ነፍሰ ጡሯን እና/ወይም ፅንሱን የሚጎዳ ከሆነ ወይም ጾሙ ሕፃኑን የሚጎዳ ከሆነ፣ ምጥ ላይ ያለች ሴት ለልጁ በቂ ወተት እንዳይኖራት፣ ጾሙን መፈታት፣ ማለትም መጾም አይፈቀድለትም። ነገር ግን ነፍሰ ጡር እና የምታጠባ እናት ፅንሱን ወይም ህፃኑን ሊጎዳ ይችላል በሚል ፍራቻ ብቻ ፆሙን የማትጾመው ከሆነ፣ ያመለጡትን ፆሞች ከማካካስ በተጨማሪ 600 ግራም (ጭቃ) ቅጣት መክፈል ይጠበቅባታል። ለእያንዳንዱ ለጠፋው የድሆች ሞገስ።

ለአንድ ልጥፍ ትክክለኛነት አስፈላጊ የሆኑ ሁኔታዎች

- የወር አበባ እና የድህረ ወሊድ ፈሳሽ. የእነሱ ጅምር ጾምን ያበላሻል, ምንም እንኳን የቆይታ ጊዜያቸው አጭር ቢሆንም. እና በእርግጥ, በመከሰታቸው ምክንያት ያመለጡ ልጥፎች ማካካሻ አለባቸው.

- የምክንያት ማጣት ወይም ሁሉን ቻይ የሆነው ከዚህ ከክህደት ይጠብቀን።ጾምንም ያፈርሳሉ።

የጾመ ሁሉ ከላይ ከተጠቀሱት ሰባት ምክንያቶች ይጠንቀቁ አለበለዚያ ጾሙ ይበላሻል ይበላሻል። ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ አንዱን የሚፈጽም ሰው የጠዋት ጸሎት ጊዜው ገና አልደረሰም ብሎ በማሰቡ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ቀድሞውንም ደርሷል እና ይህ በሆነ መንገድ ግልጽ ይሆናል, ይበላሻል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ሰው መጾም አለበት. የረመዷንን ወር አክብሮ በማሳየት እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ ፆምን ከሚያበላሹ ነገሮች ሁሉ መከልከል። በተመሳሳይ ሁኔታ አንድ ፆመኛ ፆሙን ሲፈታ የማታ ሶላት ሰዓቱ እንደደረሰ በማሰብ ነገር ግን አልደረሰም ብሎ ፆሙ ተበላሽቷልና ይህንን ፆም ማካካስ ይኖርበታል።

ቁሳቁሱን ወደዱት? እባክዎን ስለዚህ ጉዳይ ለሌሎች ይንገሩ ፣ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ እንደገና ይለጥፉ!

ፎቶ፡ freepik.com

ጾም የሚበላው በሚከተሉት ሁኔታዎች ነው።

- ትንሽ መጠን ያለው ምግብ እንኳን ይበሉ - የሰሊጥ ዘር መጠን ወይም ከዚያ ያነሰ ፣ ይህ በማወቅ እና ያለ ማስገደድ ከተከሰተ እና ሰውየው የተከለከለ መሆኑን አውቆ ከሆነ። እንዲሁም አንድ ጠብታ ውሃ ወይም መድሃኒት ከጠጡ ጾም ይበላሻል።

አስተያየት : ይህንን ለማስቀረት አስቸጋሪ ስለሆነ የመንገዱን አቧራ ወደ ውስጥ በመሳብ ጾም አይበላሽም ፣ እንዲሁም ዱቄትን በማጣራት ጊዜ ወይም ተመሳሳይ ነገር ጥቃቅን ቅንጣቶችን ወደ ውስጥ በማስገባት አይበላሽም ። ካልዋጡት ምግብ መቅመስ አይከለከልም።

- አፉን በከፍተኛ ሁኔታ በሚታጠብበት ጊዜ ወይም በሚተነፍሱበት ጊዜ ውሃ ወደ ሰውነት ውስጥ ከገባ ጾም ይበላሻል። ከአፍህ የወጣውን ምራቅ ብትውጥ ፆሙም ይበላሻል ለምሳሌ መልሰው ወደ ውስጥ ገብተህ ከከንፈርህ ውጪ ምራቅ ብትውጥ።

በአፍ ውስጥ የተሰበሰበ ንፁህ ምራቅ ከተዋጠ ጾሙ አይበላሽም።

አንድ ሰው አክታን ከዋጠ በዚህ ጉዳይ ላይ ሁለት መደምደሚያዎች አሉ-

ሀ) የዐረብኛ ፊደል ح ከተነገረበት ቦታ በላይ በጉሮሮ ውስጥ አክታ ከወጣ ( X) እና ተዋጠ፣ ከዚያም ጾሙ ተበላሽቷል።

በአፍንጫ ውስጥ ያለው ንፍጥ ከሀይሹም በታች ከወረደ (በአፍንጫው ስር የሚገኘው የአፍንጫ አጥንት) እና ሰውየው ወደ ውስጥ ጎትቶ ከወሰደው ፆሙ ተሰብሯል።

ለ) የአረብኛ ፊደል ح ከተነገረበት ቦታ በታች በጉሮሮ ውስጥ አክታ ከወጣ ( X) እና ተዋጠ, ከዚያም ጾሙ አይሰበርም.

በአፍንጫው ውስጥ ያለው አክታ ወደ ክሂሹም (በአፍንጫው ስር የሚገኘው የአፍንጫ አጥንት) ካልደረሰ እና ሰውየው ወደ ኋላ ጎትቶ ከወሰደ ጾም አይሰበርም ማለት ነው።

እንደ ኢማም አቡ ትምህርት ቤት X anifa በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ጾም አይበላሽም።

- ጎህ ከቀደደ በኋላ ንፁህ ያልሆነ ምራቅ ከዋጡ ፣ ለምሳሌ ፣ ጎህ ከመቅደዱ በፊት ከሚጨስ የሲጋራ ጭስ ፣ ጾሙ ፈርሷል።

- አንድ ሰው ያለፍላጎቱ ቢተፋና አፉን ከማጽዳት በፊት ምራቁን ቢውጥ ምራቁ በትውከት የተበከለ ስለሆነ ጾሙ ይበላሻል።

- አንድ ሰው ቢያጨስ ጾሙ ተበላሽቷል ምክንያቱም ጢሱ የሚሠሩት ትናንሽ ቅንጣቶች በሚያጨሱበት ጊዜ ወደ ሰውነት ውስጥ ይገባሉ።

- በአቅራቢያ ከሚያጨሰው ሰው ሲጋራ ለምሳሌ በመኪና ውስጥ ሆኖ ወደ ጾመኛው መተንፈሻ ቱቦ ውስጥ ከገባ ጾሙ አይበላሽም።

- እንዲሁም የዕጣንን ጢስ ለምሳሌ ባኩርን ወይም የመዓዛ ሽታ ወደ ውስጥ በመሳብ ጾም አይበላሽም።

- በፊንጢጣ ወይም በፊንጢጣ ምንባብ መጠቀም ፆምን ይጥሳል። መድሀኒቱ ወደ ውስጥ ከገባ ከአፍንጫ ወይም ከጆሮ የሚወርድ ጠብታ ፆምን ያበላሻል። አንዳንድ የነገረ-መለኮት ሊቃውንት በጆሮ ላይ ጠብታዎችን መጠቀም ጾምን አያፈርስም ይላሉ። የዓይን ጠብታዎችን መጠቀም ጾምን አያበላሽም, ልክ እንደ ከቆዳ በታች ወይም ከደም ውስጥ መርፌዎች.

- ጾመኛው ንቃተ ህሊናውን ስቶ እንደገና ወደ አእምሮው ከተመለሰ ቀኑን ሙሉ ሳያውቅ ጾሙ አይበላሽም። ከንጋት እስከ ጀምበር እስክትጠልቅ ድረስ (ይህም ቀኑን ሙሉ) ሳያውቅ ከቆየ ጾሙ ዋጋ የለውም።

- የእብደት ጥቃት የደረሰበት ሰው ማለትም እብደት ለጥቂት ጊዜ ቢቆይም ጾም ይበላሻል።

- ፆመኛ ቀኑን ሙሉ ከንጋት መጀመሪያ አንስቶ ጀምበር እስክትጠልቅ ድረስ ቢያድር ፆሙ አይበላሽም።

- በፆም ቀን አንዲት ሴት የወር አበባ ወይም የድህረ ወሊድ ጊዜ ከጀመረች ፆሙ ይበላሻል፣ ምንም እንኳን ፈሳሹ ጀንበር ከመጥለቋ ትንሽ ቀደም ብሎ ቢታይም።

- አንድ ፆመኛ እርጥብ ህልም ቢያየው ማለትም በእንቅልፍ ጊዜ ያለፈቃዱ ፈሳሽ መፍሰስ ፆሙ አይበላሽም። የማስተርቤሽን ውጤት ወይም ራቁታቸውን ባልና ሚስት በማቀፍ ጊዜ የወንድ የዘር ፈሳሽ መፍሰስ ከተፈጠረ ጾሙ ተበላሽቷል። የኢንሱሌተርን በመንካት ለምሳሌ በልብስ የፈሳሽ ፈሳሽ ከተከሰተ እና የፈሳሽ ፈሳሽ መንስኤ ከሌለ ፆሙ አይበላሽም ማለት ነው።

- የረመዷን ወር ቀን ላይ የግብረ ሥጋ ግንኙነት የፈፀመ ፆም አውቆ ይበላሻል፣ ፆሙን እየጠበቀ መሆኑን በማስታወስ በግዳጅ እንዳልፈፀመ በማስታወስ፣ ባያደርግም እንኳ የተከለከለ መሆኑን እያወቀ ፆሙ ተበላሽቷል። መውጣቱ. መጾሙን ረስቶ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጽም ጾሙ አይበላሽም ይህች ቀንም ዕዳ አትሆንለትም። በሌሊት በፈፀመው የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና በመሳሰሉት ምክኒያት የዘር ፈሳሽ ከወጣ በኋላ በማለዳ ከእንቅልፉ የሚነቃ ሰው ፆሙን መፈጸሙን ይቀጥላል። ጂኡሱል.

የነብዩ ሙሴ ሚስት Xአማዳ፣ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን፣ ‘አኢሻ አላህ ይዘንላትና ጎህ ሲቀድ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ችለዋል አለች junub፣ ሙሉ ሥርዓተ አምልኮን ታጥቦ ጾሙን ፈጸመ። ኢማም አል ቡኻሪይ ዘግበውታል።

ጾም የሚበላሽባቸው አንዳንድ ሁኔታዎች፡-

- ያለአንዳች ማስገደድ ኩፍርን መፈጸም፣ ማለትም በሞት ህመም ውስጥ ሳይሆን፣ አውቆ ከሆነ፣ ማለትም ምንም ቦታ ማስያዝ አልነበረም። እና እንደ ቀልድ ወይም በቁም ነገር ወይም በንዴት የተደረገ ቢሆን ምንም ለውጥ የለውም። ዓብይ ጾምን መከበሩን አስታወሰም አላስታውስም። ይህ ጾምን የሚጻረር ነው፡ ምክንያቱም ከከሓዲ አምልኮ ተቀባይነት የለውም።

- በዐቢይ ጾም ቀን በስሜታዊነት በመሳም ምክንያት የፈሳሽ ፈሳሽ መፍሰስ ጾምንም ይጥሳል። በስሜታዊነት መሳም ደግሞ ይህ ወደ ፈሳሽ መፍሰስ ካልመጣ ፆምን አያፈርስም። ነገር ግን ይህ ሰውየው ወደ ፈሳሽነት ሊመራ እንደሚችል ካወቀ በዐብይ ጾም ቀን የተከለከለ ነው።

በዐብይ ጾም ወቅት የሚከተሉት ተግባራት የተከለከሉ ናቸው ምንም እንኳን ዓብይ ጾምን ባይጥሱም የተከለከሉትን ነገሮች መመልከት፣ ማታለል፣ ስም ማጥፋት፣ ስም ማጥፋት። እና አንዳንድ ሰዎች የፃፉትንና የሚናገሩትን፡-

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

እነዚህን ቃላት በነቢዩ ሙ Xአማዱ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን። እነዚህ ቃላት አምስት ነገሮች ጾምን ይጥሳሉ ማለት ነው፡- የተከለከለ እይታ፣ ውሸት፣ ስም ማጥፋት፣ ሐሜትና መሳም።

አይደለም X adi ጋርነብዩ እና ከላይ ያሉት ተግባራት ፆምን አያፈርሱም ነገር ግን የተከለከሉ ናቸው እና አንዳንዶቹ እንደ ስም ማጥፋት ያሉ የፆምን ምንዳ ይሰርዛሉ።

______________________________

መዓዛ እንጨት.

ከዚያ በኋላ ማድረግ ያለብዎት ሁኔታ ጂ usul, ለምሳሌ, የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከተፈጸመ በኋላ (ከባለቤቱ ጋር).

በዚህ ጉዳይ ላይ የምላስ መንሸራተት በቃላት ውስጥ ስህተት ነው; ከሌሎች ከሚያስፈልጉት ይልቅ በስህተት የተነገረ ቃል ወይም ሐረግ።

ሊወዱት ይችላሉ።

ጾም ምንድን ነው?

የፆምን ወር መጀመሩን ያየው ታማኝ የሙስሊም ምስክር ማነው?

የረመዳን ፆም መቼ ነው የሚጀምረው እና የሚያበቃው?

የረመዳን ወር መጀመሪያ በስሌት ዘዴ ሊታወቅ አይችልም

የረመዷንን ወር መፆም ያልተገደደ ማን ነው?

የረመዳንን ወር እንዳይፆም የተፈቀደለት በምን ቅድመ ሁኔታ ነው?

የረመዳንን ወር ለመፆም ያለውን ሀሳብ እንዴት መፈጸም እንደሚቻል

በረመዳን መፆም ምን ይጥሳል?

በየትኛው ቀናት መጾም የተከለከለ ነው?

የረመዳንን ፆም ያለ ሩካ(ፈቃድ) ለበላ ሰው ምን ይደረግ

እንደ አለመታደል ሆኖ በአሁኑ ጊዜ በሙስሊሞች ዘንድ የረመዳን ወር በተመለከተ አንዳንድ የተሳሳቱ አመለካከቶች አሉ። መአንድ. ይህ ጽሑፍ ከእነዚህ አስተያየቶች መካከል ጥቂቶቹን ያስወግዳል።

ምንም ማረጋገጫ የላቸውም ለኡርአኔ ወይም የነቢዩ ሙ Xአማዳ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን።

በቅዱስ ውስጥ ተናግሯል ለኡርአኔ (ሱራ አን-ና X l”፣ አያት 116) ትርጉሙ፡- "ከራስህ በውሸት አትናገር፤ ይህ ተፈቅዷል እና የተከለከለ ነው።"

1. አንዳንድ ሰዎች ጾምን ለማክበር ካሰቡ በኋላ በምሽት መብላት ክልክል ነው ይላሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት እንደገለፁት ጾምን ለመስገድ ካሰቡ በኋላ መጠጣት ፣መብላት እና የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ የሚፈቀድላቸው ናቸው።

1. አንዳንድ ሰዎች ቀኑን ሙሉ ለተኛ ሰው ጾም ተቀባይነት የለውም ይላሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት እንደተናገሩት ለመፆም ያሰበ፣ ጎህ ሳይቀድ የተኛ እና ጀንበር ከጠለቀች በኋላ የነቃ ፆም ተቀባይነት አለው እንጂ ኃጢአት አይሠራም። እና ናማዝ ማድረግን በተመለከተ አንድ ሰው ካልነቃ ወይም ካልተነቃ እንደ ግዴታ ይሠራል እና ኃጢአት አይሠራም. ነቢዩ ሙ X "ለድርጊቶቹ ተጠያቂ አይደለም: እስኪነቃ ድረስ መተኛት."

1. አንዳንድ ሰዎች በራማ ወር ማግባት የማይጠቅም (የሚመከር አይደለም) ሲሉ በስህተት ይናገራሉ። መአንድ.

ማስተባበያ፡- የእስልምና ሊቃውንት በራማ ወር መጋባት ይቻላል ብለዋል። መእና የማይፈለግ አይደለም (ማክሩህ)። ኒካህን ማባበል እና ማንበብ ተፈቅዶለታል። እና በቀን ውስጥ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን በተመለከተ ይህ ጾምን የሚጻረር ሲሆን ሆን ተብሎ የግዴታ ጾምን መጣስ ኃጢአት ነው። ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ በትዳር ጓደኞች መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይፈቀዳል። አንድ ሰው በቀን ውስጥ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን መቋቋም እንደማይችል ከፈራ ሠርጉን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ይችላል.

1. አንዳንድ ሰዎች በበዓላት መካከል ጋብቻ መፈጸሙን በስህተት ይናገራሉ Xአራም ወይም የማይፈለግ.

ማስተባበያ : ኢማም ሙስሊም እንደዘገቡት ዓኢሻ ነብዩ ሙ አገባኝ ብላ ስለተናገረች እንዲህ አይነት ነገር የሚናገር ሰው ከሸሪዓ ጋር ይቃረናል ሲሉ የእስልምና ሊቃውንት ተናግረዋል። Xአማድ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን በሻ ኧረአል (ከረመዳን በኋላ በሚቀጥለው ወር) እና የሰርግ ምሽታችን በሻም ነበር። ኧረአል.

1. አንዳንድ ሰዎች የራማ ወር መጀመሪያ እና መጨረሻ ብለው በስህተት ይናገራሉ መአና በኮከብ ቆጣሪዎች ስሌት ሊገኝ ይችላል.

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት ወሩ የሚጀምረው በአዲስ ጨረቃ መልክ ነው ብለዋል። ይህ የእይታ ክትትል ያስፈልገዋል. አዲሱን ወር ማየት ካልተቻለ የሻዕባን ወር እንደ 30ኛው ቀን ይቆጠራል።

ነቢዩ ሙ Xአማድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡ “አዲስ ጨረቃን በምታዩበት ጊዜ ጾምን ጠብቁ (ራማ መሀ) እና ማየት ባትችሉ የሻዕባን ወር መጨረሻ በሰላሳኛው ቀን አስሉ እና አዲሱን የሻእ ወር ሲያዩ (ፆሙን) ያቁሙት። ኧረአል".

ኢማሞች አል-ቡካሪይ፣ ሙስሊም እና ሌሎችም ዘግበውታል።

እንዲሁም ነቢዩ ሙ Xአማድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ትርጉሙን እንዲህ ብለዋል፡- “ እኛ የወሩን ቀናት የማናሰላ ማህበረሰብ ነን። ወሩ እንደዚህ ወይም ያ ማለትም 29 ቀን ወይም 30 ይሆናል”

1. አንዳንዶች ስም ማጥፋት ጾምን ያፈርሳል ብለው በስህተት ይናገራሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት የሙስሊምን ስም ማጥፋት ምንም ጥርጥር የለውም ሀጢያት ነው ነገር ግን ስም ማጥፋት ፆምን አያፈርስም ብለዋል። ኢማም አ.አ Xእብድ ኢብን Xአንባል፡- “ስም ማጥፋት ጾምን ከጣሰ ጾማችን ተቀባይነት አላገኘም ነበር” ማለትም ብዙ ሰዎች ጾምን እያከበሩም ቢሆን ስም ማጥፋት ነው።

1. አንዳንድ ሰዎች ዘካ የሚከፈለው በራማ ወር ብቻ ነው ብለው በስህተት ይናገራሉ። መአንድ.

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት ዘካ በአንድ ሰው ይዞታ ውስጥ በጨረቃ አመት መከፈል አለበት ብለዋል። ለምሳሌ, ንብረቱ ከራማ በአንድ አመት ውስጥ ከሆነ መአና ዶ ራማ መአና ከዚያም በራማ መአንድ፣ ከሻ ከሆነ ኧረ ala ከዚያም በሻ ኧረአል፣ ወዘተ. ያለ ሀይማኖታዊ ምክኒያት አንድ ሰው ዘካን መክፈል ካለበት ቀን በኋላ ዘግይቶ ከሆነ ሀጢያት ይሰራል።

1. አንዳንድ ሰዎች ጾምን ነማዝ ላላደረጉ ሰዎች ተቀባይነት እንደሌለው ይናገራሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት እንዳሉት ፆመኛ ሙስሊም ፆሙን እስካላቋረጠ ድረስ (በመብላት፣ በመጠጣት፣ በግብረ ስጋ ግንኙነት ወይም ከእምነት በማፈንገጥ) ፆም ተቀባይነት አለው ብለዋል። ፆምን የፆም ነእማዝን ያላደረገ ሙስሊም ሶላትን ባለመስገዱ በየቀኑ 5 ትላልቅ ወንጀሎችን ይሰራል ነገርግን ፆሙ ትክክለኛ ነው።

1. አንዳንድ ሰዎች አንድ ሰው አበባ ካሸተተ ጾሙ ተበላሽቷል ብለው በስህተት ይናገራሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት እንደገለፁት አበባ፣ እጣን እና ማንኛውም አይነት ጠረን ማሽተት ፆምን አያበላሽም ምክንያቱም ምንም አይነት ንጥረ ነገር በሰውነት ውስጥ በተከፈቱ ጉድጓዶች ውስጥ አይገባም።

1. አንዳንድ ሰዎች ስህተት ይሰራሉ... X ur (መብላት እና መጠጣት) በሌሊት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት ጊዜ sa X ur የሚመጣው በሌሊት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው። ስለዚህ ከዚህ ጊዜ ቡራኬን ማግኘት የሚፈልግ Xበዚህ ጊዜ ማድረግ አለብን. ቢያንስ አንድ ሲፕ ውሃ መጠጣት ይችላሉ.

1. አንዳንድ ሰዎች ምራቅን መዋጥ ጾምን ያበላሻል ይላሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት ከአፍ ንፁህ ምራቅ መዋጥ ፆምን አያበላሽም ብለዋል። ንፁህ ምራቅን መዋጥ (ከምንም ጋር ሳይደባለቅ) ፆምን ይጥሳል ብሎ ያመነ ሰው መጨረሻው ይሆናል። በክህደት (ኩፍር). ምክንያቱም ይህ ከሀይማኖት ጋር የማይጣጣም አስተያየት በሙስሊሞች ላይ ውስብስቦች አሉት። ስለዚህ አንዳንድ አላዋቂዎች ንፁህ ምራቃቸውን ለመዋጥ በመፍራት ያለማቋረጥ ይተፉታል።

1. አንዳንድ ሰዎች የጥርስ መውጣት ጾምን ይሰብራል ብለው በስህተት ይናገራሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት እንደገለፁት ጥርሱን መንቀል ፆምን አያፈርስም ግለሰቡ ሆን ብሎ ደም ካልዋጠ ትንሽም ቢሆን። በአጋጣሚ ደሙን የዋጠ ጾምን አያፈርስም።

1. አንዳንድ ሰዎች የቀን መቁጠሪያን መሠረት በማድረግ ጾምን በማፍረስ የተሳሳተ ነገር ያደርጋሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና የቲዎሎጂ ሊቃውንት የአል-ፈጅር ጊዜ (የፆም መጀመሪያ ጊዜ) የራሱ ምልክቶች አሉት፣ የፀሃይ ስትጠልቅበት ጊዜ (የፆም ማብቂያ ጊዜ) የራሱ ምልክቶች አሉት። አንድ ሰው የሚመራው በኤ ሸአህ፣ ከዚያ በኤ መመራት አለብህ ሸእግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው። ስለዚህ ሃይማኖታዊ ግዴታዎችን በትክክል ለመፈፀም የሚፈልግ ሰው በጥርጣሬ እንዳይሰቃይ ጊዜውን ማረጋገጥ አለበት።

1. አንዳንድ ሰዎች አንድ ሰው ጁኑቡን መጾም እንደማይችል በስህተት ይናገራሉ።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት አንድ ሰው በራማ ወር ጁኑብ ውስጥ ከነበረ መእና በተመሳሳይ ጊዜ ጾመ ጾሙ ተቀባይነት አለው ነገር ግን ናማዝ-ፋርን ስላላደረገ ብዙ ታላላቅ ኃጢአቶችን ሠራ። መ. ዓኢሻ - የነቢዩ ሙ Xአማዳ ዐለይሂ-ሰላም ጎህ ሲቀድና ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) በጁኑብ ሁኔታ ላይ እያሉ ከሚስታቸው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከፈጸሙ በኋላ ታጥበው ጾመዋል (አል ቡኻሪይ) ብለዋል።

1. አንዳንዶች አምስት ድርጊቶች ጾምን ይጥሳሉ ይላሉ፡- የተከለከለ እይታ፣ ውሸት፣ ስም ማጥፋት፣ ወሬ እና መሳም እና እነዚህ እንደታሰበ ነው ይላሉ። X adi ጋርነቢዩ ሙ Xአማዳ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን።

ማስተባበያ : የእስልምና ሊቃውንት እነዚህ ቃላት አይደሉም ብለዋል። X adi ጋር om እና በነቢዩ ሙ Xአሙዳህ ዐለይሂ-ሰላም ነገር ግን ከእነዚህ ተግባራት መካከል ጥቂቶቹ የፆምን ምንዳ ያበላሻሉ ለምሳሌ ሀሜት ሙስሊሞችን ለመጉዳት በማሰብ ወሬዎችን ማስተላለፍ ነው።

ኢማም አቡ ዳ በ d ትክክለኛ ሰንሰለት ከአናስ አላህ ይዘንላቸውና ነቢዩ ሙ Xዐማም ዐለይሂ-ሰላም ወደ ሰዕድ ኢብኑ ዑባድ አላህ ይዘንላቸው ዘንድ መጣ። ወደ ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንጀራና የወይራ ዘይት አመጡለት፡ በሉ ከዚያም እንዲህ አሉ።

«أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ»

ይህ ማለት: "እነዚያ የጾሙት ጾማቸውን አሟልተዋል፤ ጥንቁቆችም ምግባችሁን ይብሉ፤ መላኢካም ዱዓ ያንብብላችሁ!"

ኢማም አቡ ዳ በከሙዓ ተላልፏል ሸእና ኢብኑ ዙህራ ነቢዩ ሙ Xአማድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም በኢፍጣር ወቅት እንዲህ ብለዋል፡-

«اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ»

ይህ ማለት: “አላህ ሆይ! ስለ አንተ ጾምሁ የሰጠኸኝንም መብል ያዝሁ።

አቡ ዳ በመ ኢብኑ ዑመር እንዳስተላለፉት የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ጾምን በኢፍጣር ላይ ካጠናቀቁ በኋላ እንዲህ ብለዋል፡-

«ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

ይህ ማለት:" ጥማቱ ረክቷል እናም አካሉ በጥንካሬ ይሞላል እና አላህ ቢፈቅድ ምንዳ እንደማገኝ ተስፋ አደርጋለሁ።"

ኢማሞች አል-ቡካሪ እና ሙስሊም ከአቡ ሁረይራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደዘገቡት የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡-

«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ»

ይህ ማለት: " የረመዷን ወር በመጣ ጊዜ የጀነት በሮች ይከፈታሉ የጀሀነም በሮች ይዘጋሉ ዋና ዋና ሸይጣኖችም ይታሰራሉ። .

ቲአል Xእና ኢብኑ ኡበይዲላህ አላህ ይዘንላቸውና ነብዩ ሙ Xዐምድ ዐለይሂ ሰላም መባቻውን አይቶ እንዲህ አለ።

«اللَّـهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلامِ»

ይህ ማለት: “አላህ ሆይ! እምነታችንን እንድንጠብቅ እና እንድንጠነክር እና የሃይማኖታችንን መስፈርቶች በተሻለ መንገድ እንድንከተል ይህ አዲስ ወር በሰላም፣ ደህንነት፣ ጤና ይሞላልን።

ይህ X adi ጋርኢማም አት-ቲርሚ ዘግበውታል። ሸእና ዲግሪ ሰጠው" Xአሳን" (ጥሩ)

ኢማም ሙስሊም ከአቡ ዘግበውታል። ለXአማድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ስለ ‹ዐረፋት› ቀን መፆም ተጠየቁ (9 ዜድኡል - Xኢጃ) መለሰ፡-

«يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ»

ይህ ማለት: "ይህ ለባለፈው እና ለቀጣዩ አመት የኃጢአት ስርየት ምክንያት ይሆናል."

ኢማም ሙስሊም ከአቡ ዘግበውታል። ለአታዲ አላህ ይዘንለትና እንዲህ አለ ነብዩ ሙ Xአማድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ስለ “ቀን ጾም” ተጠየቁ። ሀወ በአር ሀ(10 ሚ Xአርም) መለሰ፡-

«يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ»

ይህ ማለት: "ይህ ካለፈው ዓመት የኃጢአት ስርየት ምክንያት ይሆናል."

ኢማሞች አል-ቡካሪ እና ሙስሊም ከአቡ ሁረይራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ዘግበውታል የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡-

«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيِمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

ይህ ማለት: "የረመዷንን ወር በእምነት በቅንነት (ከአላህ ዘንድ ምንዳ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ) የጾመ ሰው ያለፈ ወንጀሎች ይማርላቸዋል።"

ኢማሞች አል ቡኻሪይ እና ሙስሊም ከዓኢሻ ረሒመሁላህ ዘግበውታል ያ ነብዩ ሙ Xአማድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ኢዕቲካፍ አድርጓል በረመዷን ወር የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት ውስጥ እና እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ይህን አደረገ። ከርሱ ሞት በኋላ ሚስቶቹም ኢዕቲካፍ አድርገዋል።

አኢሻ አላህ ይዘንላት ወደ ነብዩ ሙ Xአማዱ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም፡ “የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ሌሊቱ እንደ ደረሰ ካወቅኩኝ. ለ adr፣ እንግዲህ ምን ማንበብ አለብኝ?” ሲል መለሰ፡- “በል፡

«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»

ይህ ማለት: “አላህ ሆይ! በእውነት አንተ መሓሪ አዛኝ ነህ ይቅር ማለትን ትወዳለህ ይቅርታ አድርግልኝ!" .

ይህ X adi ጋርኢማም አት-ቲርሚ ዘግበውታል። ሸእና ዲግሪ ሰጠው" Xአሳና" እና " ጋርሀ Xእና X"(ጥሩ እና አስተማማኝ).

____________________________________

ለወንዶች ኢዕቲካፍ ለአላህ ተብሎ በማሰብ በመስጂድ ውስጥ ያለማቋረጥ መገኘት ሲሆን ለሴቶች ደግሞ ለነማዝ በተመደበለት ቤት ውስጥ ኢዕቲካፍ ይደረጋል።

አላህ جل جلاله በቁርኣኑ ላይ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹እናንተ ያመናችሁ ሆይ ጾም በእናንተ ላይ ተጻፈ፤ከናንተ በፊት በነበሩት ትውልዶች ላይ እንደ ተጻፈ በናንተ ላይ ተደነገገ፤ይህንንም ጽድቅንና አላህን መፍራት ትችሉ ዘንድ ነው። (ሱረቱል በቀራህ ቁጥር 183)

ነብዩ ሙሐመድ (ሰ. (ኢማም ቡኻሪ ዘግበውታል)

የረመዳን ወር መፆም ከእስልምና ዋና ምሰሶዎች አንዱ ነው። ይህ ለአቅመ አዳም የደረሰ እና በፆም ጊዜ የማይጓዝ ጤነኛ አእምሮ ያለው ሙስሊም ሁሉ ግዴታ ነው። ሴቶች ደግሞ የወር አበባቸው ወይም ከወሊድ በኋላ የሚደማ ከሆነ መጾም የለባቸውም።

ልጥፍ ትክክለኛ እንዲሆን ሁለት ዋና ዋና ነጥቦች አሉ፡-

1. ፍላጎት. በረመዷን ወር የመፆም ሀሳብ መኖር አለበት። ዓላማው ጮክ ብሎ መደገም የለበትም, ምክንያቱም በትክክል ቋንቋን የማይጨምር የልብ ድርጊት ነው. አላህን በመታዘዝ ውዴታውን በመሻት ለመፆም ቅን ፍላጎት በቂ ነው።

2. ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ የጾም አካል፣ በቀን ውስጥ ከምግብ፣ ከመጠጥ እና ከግብረ ስጋ ግንኙነት መከልከል፣ ከጠዋቱ ሶላት መጀመሪያ (ፀሐይ ከመውጣቷ 2 ሰአት በፊት) እስከ ማታ ሶላት መጀመሪያ ድረስ (ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት፣ ፀሀይ ሙሉ በሙሉ እስክትጠፋ ድረስ) ከአድማስ በታች) .

ልጥፍን የሚሰርዙ ስድስት ድርጊቶች አሉ፡-

1. ሆን ብሎ መብላት ወይም ውሃ መጠጣት. አንድ ሰው በመርሳት፣ በስህተት ወይም በማስገደድ የሚበላ ወይም የሚጠጣ ከሆነ ጾሙ አይበላሽም እና የበለጠ ሊቀጥልበት ይገባል። አንድ ሰው በሌላ ምክንያት ለመብላት ወይም ለመጠጣት ከወሰነ ጾሙ ውድቅ ይሆናል።

2. ሆን ተብሎ ማስታወክ. ባለማወቅ (በህመም ምክንያት) ማስታወክ ፆምን አያበላሽም እና ሰውየው መፆሙን መቀጠል አለበት። አንድ ሰው በማናቸውም ምክንያት ማስታወክን ቢያደርግ ጾሙ ውድቅ ይሆናል።

3. ሆን ተብሎ የግብረ ሥጋ ግንኙነት. አንድ ፆመኛ ሆን ብሎ በፆም ወቅት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጽም ፆሙ ተበላሽቷል (ከዛም ካፋራ፣ የኃጢአት ማስተሰረያ ማለትም ከረመዳን በኋላ ያለማቋረጥ መጾም አለበት ወይም በጤና ምክንያት ይህንን ማድረግ ካልቻለ ስድሳ ድሆችን ይመግባል።

4. የወር አበባ መፍሰስ. በወር አበባ ጊዜ ወይም ከወሊድ በኋላ ጾሙ ዋጋ የለውም። ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ የደም መፍሰስ የሚጀምረው ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት ነው. በዚህ ምክንያት ያመለጡ ልጥፎች በኋላ ላይ መደረግ አለባቸው።

ከላይ የተጠቀሱት ተግባራት በሙሉ በሁሉም የእስልምና ሊቃውንት የተስማሙበት ነው። ሆኖም ግን, ከላይ ያልተጠቀሱ እና ያልተስማሙ ሌሎች ድርጊቶች አሉ, ማለትም, አወዛጋቢ. ይህ በጾም ወቅት የሚፈቀዱ ተግባራትን ያጠቃልላል።

1. ገላዎን መታጠብ. ምንም እንኳን በውሃ የተጠማዎት ወይም ከመጠን በላይ ስለሚሞቁ በማንኛውም ምክንያት መታጠብ ተቀባይነት አለው.

2. አፍ እና አፍንጫን ያጠቡ. ውሃ እንዳይዋጥ በጥንቃቄ አፍ እና አፍንጫን ማጠብ ይፈቀዳል ይህም ጾምን ያበላሻል።

3. የዓይን ብሌን ወይም የዓይን ጠብታዎችን በመተግበር. ለዓይን የዓይን ጠብታዎችን ወይም ሌላ ማንኛውንም ነገር መጠቀም ተቀባይነት አለው.

4. መርፌዎች. ለሕክምና ዓላማዎች መርፌዎችን መውሰድም ይቻላል; ይህ ልጥፉን የሚያጠፋ ምንም ማስረጃ የለም።

5. አንድ ሰው ራሱን መጠበቅ የማይችልበትን ነገር ቢውጥ ጾም አይበላሽም። ለምሳሌ ምራቅን መዋጥ ወይም በአጋጣሚ ወደ አፍ የሚገባ አቧራ ወይም የተጣራ ዱቄት መዋጥ።

6. በአንደበትህ ምግብ መቅመስ። ጾመኛው በአንደበቱ (ምግብ ሲያዘጋጅ ወይም ገበያ ላይ ሲገዛ) ምግቡን ቢቀምስም ጾመኛው አይበላሽም።

7. ምንም ነገር ካልተዋጠ የጥርስ ሳሙና ወይም የአፍ ማጠቢያ መጠቀም ይችላሉ.

8. የተለያዩ መዓዛዎችን ወደ ውስጥ መተንፈስ

9. የትዳር ጓደኛዎን መሳም እና ማቀፍ. አንድ ሰው እራሱን መቆጣጠር ከቻለ ሚስትዎን መሳም እና ማቀፍ ተቀባይነት አለው.

10. ደም ለገሱ። በማንኛውም ምክንያት በማንኛውም መጠን ደም መውሰድ ይፈቀዳል. ደም መለገስ አንድን ሰው የሚያዳክም ከሆነ, ይህ የማይፈለግ ድርጊት እንደሆነ ይቆጠራል.

11. በጃናብ (በሥርዓታዊ ርኩሰት፣ ከግብረ ሥጋ ግንኙነት በኋላ) ውስጥ ይሁኑ። ፆሙ የሚሰራው ፈጅር (ረፋድ) ከደረሰ በኋላ አንድ ሰው ጀናብ ማድረግ ከቻለ ነው። ጉሱል ከጠዋቱ ጸሎት ጊዜ በፊት እንኳን ሊወሰድ ይችላል.

መጾም የማይችለው ማነው?

የተወሰኑ የሰዎች ምድቦች የማይጾሙባቸው አንዳንድ ሁኔታዎች አሉ። ይህም የታመሙትን፣ ተጓዦችን (ሙሳፊርን)፣ የወር አበባቸው ወይም ከወሊድ በኋላ ደም የሚፈሱ ሴቶችን ያጠቃልላል። ይህ የሰዎች ምድብ ከረመዳን ወር በኋላ በሌሎች ጊዜያት ያመለጡትን የጾም ቀናት ያጠቃልላል። ይኸውም መንገደኛው ጉዞውን ሲጨርስ፣ የታመመው ሰው ሲያገግም፣ ሴቶቹ ሲነጹ ማለት ነው።

በቋሚ (በአሰቃቂ) ህመም ወይም በእርጅና ምክንያት መጾም ያልቻሉት ለጠፉት ለእያንዳንዱ የጾም ቀን ፊዲያን (አንድ ምስኪን መመገብ ወይም ሚስኪን ለመመገብ የሚወጣውን አማካይ ገንዘብ መስጠት አለባቸው)።

እርጉዝ እና የሚያጠቡ እናቶች ፆም ሊያዳክማቸው ወይም ልጃቸውን ሊጎዱ ይችላሉ ብለው የሚሰጉ ሴቶች ፆሙን ትተው በሌላ አመቺ ጊዜ የመካካስ መብት አላቸው።

1. በዚህ ጊዜ ምግብ እንደ ባራካት (የተባረከ) ስለሚቆጠር ሱሁርን አትዝለሉ።

2. ጾምን አታራዝሙ፣ ነገር ግን ጀንበር ከጠለቀች በኋላ ጾሙን አውጡ።

6. ሚስዋክን በመጠቀም ሽልማቶችን ማግኘት እንችላለን (በአራክ ባሕረ ገብ መሬት በሂጃዝ ክልል ከሚበቅለው ከአራክ የተገኘ ቁራጭ ፣ ጥርሶችን ለማጽዳት ይጠቅማል) ይህ ከሌለ ሌላ ማንኛውም አፍ ማጽጃ በቂ ነው።

አላህ በረመዷን እንዲያጸናን ጾማችንን እንዲቀበል እና ምህረትን እንዲከፍለን እና በጀነት ውስጥ ከፍ ያለ ቦታ እንዲሰጠን እንለምነዋለን። አሚን.

በሩሲያ ውስጥ የሚኖሩ የእስልምና ተከታዮችን ጨምሮ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሙስሊሞች ለሃይማኖታዊ ህይወት በጣም አስፈላጊ የሆነውን ጊዜ ለመግባት በዝግጅት ላይ ናቸው - ይጀምራል ረመዳንቅዱስ ወር ይባላል።

ረመዳን መቼ ነው እና በ 2018 ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል?

የተቀደሰው የረመዳን ወር በ2018 እየመጣ ነው። ከማክሰኞ ግንቦት 15 ምሽት ጀምሮእና ድረስ ይቆያል ሐሙስ ምሽት ሰኔ 14.

የረመዳን ወር ለምን እንደተቀደሰ ይቆጠራል?

ረመዳን የጨረቃ ኢስላማዊ አቆጣጠር ዘጠነኛው ወር ነው። ከአረብኛ የተተረጎመው "ረመዳን" የሚለው ቃል "ትኩስ", "ሙቅ", "ማቃጠል" ማለት ነው. እውነታው ግን እንደ አንድ ደንብ, ረመዳን በሞቃታማ ወቅት ላይ ይወርዳል.

በትክክል በዚህ ወቅት ህይወት በሙቀት ምክንያት በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ አማኞች የመንፈስ እና የአካል ስራ ለመስራት ይሞክራሉ, ይህም ማለት ለአላህ ያላቸው ታማኝነት, የእምነት ጽናት እና እራሳቸውን በአካላዊ ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም ለማጽዳት ዝግጁነት ናቸው. በረመዷን አንድ ሰው ኃጢአት ቢሰራ ወይም በቀላሉ በኃጢአተኛ ሀሳቦች ውስጥ ቢዘፈቅ ፆሙ በአላህ ፊት ዋጋ የለውም ተብሎ ይታመናል።

የረመዳንን መፆም ከእስልምና መሰረቶች አንዱ ነው።

ለሙስሊሞች ረመዳን የግዴታ የጾም እና የጸሎት ጊዜ ነው። በዚህ ወር መፆም ከአምስቱ የእስልምና መሰረቶች አንዱ ነው።

የረመዳን ጾም ይባላል ቺርስ. ከሶላት በተጨማሪ የእስልምና ምሰሶዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡- “ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም፣ ሙሐመድም የሱ ነቢይ ናቸው” የሚለውን አቂዳ ማንበብ ሻሃዳ; አምስት ዕለታዊ ጸሎቶች ( ናማዝ); ለድሆች ክፍያ መሳተፍ ( ዘካት) እና ወደ መካ የሚደረግ ጉዞ ( ሀጅ).

በረመዳን የተከለከለው

በረመዷን ውስጥ ከሚደረጉት የግዴታ ጸሎቶች በተጨማሪ ሙስሊሞች በጣም ከባድ የሆኑ ክልከላዎች ተደርገዋል፡ አማኞች በቀን ከመብላትና ከመጠጣት እንዲሁም ከማጨስ የተከለከሉ ናቸው። እንዲሁም በቀን ብርሀን ውስጥ, መቀራረብ የተከለከለ ነው, እና ሌሎች ልዩ ገደቦችም አሉ.

በረመዳን ከመፆም ነፃ የሆነው ማነው?

የረመዳንን ፆም መፆም ለአቅመ አዳም በደረሱ ሙስሊሞች ሁሉ ላይ ግዴታ ነው። ጾም ለወንዶችም ለሴቶችም የተደነገገ ነው።

በዚህም መሰረት እስልምና የዚህ ምድብ አባል ያልሆነ ሁሉ እንዳይጾም ይፈቅዳል። እነዚህም ሕጻናት፣ ሕመምተኞች (የአእምሮ ሕሙማንን ጨምሮ) እና አዛውንቶች እንዲሁም የሌላ እምነት ተከታዮችና አምላክ የለሽ ሰዎች ናቸው። በተጨማሪም ነፍሰ ጡር፣ የሚያጠቡ እና በቅርብ የተወለዱ ሴቶች እንዲሁም በወር አበባቸው ወቅት ሴቶች ከፆም ነፃ ናቸው።

በጉዞ ላይ ላሉ ሰዎች በረመዳን ጾም ወቅት መዝናናት ይፈቀዳል።

በረመዳን ውስጥ ላመለጡ የጾም ቀናት እንዴት "መክፈል" እንደሚቻል

አንድ ሙእሚን የረመዷንን የፆም ቀናት ካመለጠው በሚቀጥለው ወር “መመለስ” አለበት - ማለትም ያመለጡትን ያህል ቀናት መጾም አለበት። በጤና ምክንያት ለመጾም ፈቃደኛ ያልሆኑ ብዙ ምእመናንም ለፍላጎታቸው “መመለስ” እንደ ተግባራቸው ይቆጥሩታል፡ ለእያንዳንዱ ለጠፋው ቀን ለጋሹ ለምግብ የሚሆን በቀን ለሚያወጣው ገንዘብ ድሆችን እንዲመግብ ታዝዟል። ይህ ክፍያ ይባላል ፊዲያ, በሩሲያ ሙስሊም ክልሎች ውስጥ ለእያንዳንዱ የጸሎት ቀን 200 ሬብሎች ያህል ነው.

በረመዳን አንድ ቀን እንዴት ይሄዳል?

ጎህ ከመቅደዱ ግማሽ ሰዓት በፊት, አንድ ሙስሊም የጠዋት ምግቡን ማጠናቀቅ አለበት, ይህ ምግብ ይባላል ሱሁር. ጎህ ሲቀድ በረመዷን በሙሉ ሁሉም የእስልምና እምነት ተከታይ በአላህ ስም ለመፆም ፍላጎቱን ያውጃል ይህ መግለጫ ይባላል። ኒያት።. የምሽት ምግብ ተጠርቷል ኢፍጣር, ጀምበር ከጠለቀች በኋላ ወዲያውኑ ይጀምራል (እያንዳንዱ ክልል ልዩ መርሃ ግብር አለው). ኢፍጣር በዋናነት ውሃ ወይም ወተት ይጠቀማል፣ ከፍራፍሬ ወይም ከደረቁ ፍራፍሬዎች ለምሳሌ ቴምር ጋር።

እንዲሁም በረመዳን የእስልምና እምነት ተከታዮች ቁርዓንን ማንበብ እና በበጎ አድራጎት ላይ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል። ለዚሁ ዓላማ፣ አማኞች የሚሰጡት ምጽዋት ሁለት ዓይነት ነው፡- በፈቃደኝነት (በፈቃደኝነት) ሰደቃ) እና አስገዳጅ ( ዘካት).

ረመዳን እና ጸሎት

በቀን አምስት ጊዜ ጸሎት (ናማዝ) በሁሉም ሙስሊሞች ላይ ግዴታ ነው. በረመዳን ግን ይህ ትእዛዝ የሚፈፀመው በሌላ ጊዜ ሀይማኖታዊ መመሪያዎችን ለመፈጸም ጥብቅ ባልሆኑ ሰዎች ጭምር ነው።

ጸሎቶች (ሁለቱም የግዴታ እና በፈቃደኝነት) በጥብቅ በተገለጹ ጊዜዎች ይገለገላሉ, ለእያንዳንዱ ክልል የተቀመጡ ናቸው. በሩሲያኛ ያሉትን ጨምሮ ብዙ የእስልምና ሃብቶች በረመዳን ትክክለኛ የጸሎት መርሃ ግብር ያቀርባሉ። መርሃ ግብሩን ለምሳሌ ከተማዎን በመምረጥ ማየት ይችላሉ.

ረመዳን እና ኢድ አል-አድሃ አረፋ

የበጎ ፈቃደኝነት እና የግዴታ ሰደቃ (ሰደቃ እና ዘካ)

በረመዳን እና በዒድ አል-ፈጥር ወቅት ሙስሊሞች ድሆችን ማከም እና የበጎ ፈቃደኝነት ምፅዋት መስጠት ይጠበቅባቸዋል ( ሰደቃ). ለድሆች እንዲሰጥ የተደነገገው የግዴታ ምጽዋትም አለ፣ ይባላል ዘካት.

እያንዳንዱ አማኝ የሶደቃውን መጠን ለራሱ ይወስናል፣ እና ለበጎ አድራጎት ክፍያዎችን በተመለከተ አንዳንድ ህጎች አሉ።

ለምጽዋት የሚውለው የገንዘብ መጠን በየክልሉ በሚገኙ የማኅበረሰቡ መንፈሳዊ መሪዎች የተዘጋጀ ነው። ስለዚህ በአንዳንድ የሩሲያ ሙስሊም ክልሎች አንድ ሰው ገቢው ወይም ንብረቱ የራሱ ከሆነ ዘካ ይከፍላል ኒሳብ) ከ 200 ሺህ ሮቤል ጀምሮ ባለው መጠን ይገመታል.

ለግዳጅ ክፍያ ሳዳቂ ፊትራ(ረመዷን ካለቀ በኋላ ወዲያውኑ ለድሆች የሚከፋፈለው ምጽዋት) አማኝ ቢያንስ 20 ሺህ ሮቤል ኒሳብ (ገቢ) ሊኖረው ይገባል። እንደ አንድ ሰው ሀብቱ አንድ ሰው ከ 100 እስከ 600 ሩብልስ እንደ ሳዳቂ ፊትራ መክፈል አለበት.

የተቀደሰው ረመዳን - የምህረት፣ የእዝነት እና የሽልማት ወር ደርሷል። ብዙ ሙስሊሞች ያውቃሉ ለጾም እንዴት በትክክል ማዘጋጀት እንደሚቻልበበጋው ወራት, በቂ የስራ እና የእረፍት መርሃ ግብር እንዴት እንደሚጠብቁ, ጤናዎን ላለመጉዳት እንዴት እንደሚበሉ.

አንዳንድ ጊዜ ምእመናን በተለይም በቅርቡ ወደ እስልምና የመጡ ሰዎች ለመጾም ወይም ለመጾም ለመወሰን ይቸገራሉ። ረመዳንበዚህ ጊዜ ወይም ልጥፉን ወደ ክረምት ጊዜ ይውሰዱ. ከሁሉም በላይ ለ 18-20 ሰአታት በተለይም በበጋ ወቅት ሰውነትን ከመመገብ እና ከመጠጥ መከልከል ከባድ ፈተና ነው. በከባድ እና ሥር በሰደዱ በሽታዎች የሚሠቃዩ ሰዎች በተለይ ጥርጣሬዎች ናቸው. በሽታዎች እና የጾም ትዕግስት ዝቅተኛ በሆነበት ጊዜ አምልኮን መከልከል ወይም ወደ "ቀላል" ጊዜ ማስተላለፍ እንደሚፈቀድ ይታወቃል.

ሥር የሰደደ በሽታ ያለበት ሰው ሐኪም መጾም ይችል እንደሆነ ሲጠይቅ መልሱ ብዙውን ጊዜ “በእርግጥ አይደለም!” የሚል ነው። ጾም ምንም ነገር ለማይጨነቁ ፍፁም ጤናማ ሰዎች ብቻ ተስማሚ መሆኑን ከሐኪሙ አቋም ጋር የተያያዘ ነው. ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉ ነገሮች አይከሰቱም. እና በተመሳሳይ አመክንዮ፣ ይህ ሃይማኖታዊ ተግባር ለሁሉም አማኞች ማለት ይቻላል ሊከለከል ይችላል።

ከመድሀኒት የራቀ ሰው የጤንነቱ ሁኔታ ምን ያህል እንደሚፈቅድ ወይም እንደማይፈቅድ ለመረዳት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፈጣን. ደግሞም ከምግብና ከመጠጥ መከልከል የበሽታውን መባባስ ሊያስከትል ወይም ላያባብስ ይችላል። በተጨማሪም, ከጾም ጋር ያልተያያዙ ምርመራዎች አሉ, መባባስ አደገኛ አይደለም. እንደ አለመታደል ሆኖ, ብዙ ሙስሊሞች, የዶክተሮች ምክሮችን በመከተል, ለማግኘት እድሉን ያጣሉ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ደስታአንዳንዶች ደግሞ በተቃራኒው ያለምክንያት ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ፣ ምንም እንኳን አላህ አማኞችን አምልኮን ጨምሮ ራሳቸውን እንዳይጎዱ ቢከለክላቸውም።

ሕመምተኛው አመጋገብን በጥብቅ መከተል እና ምግብ እና ውሃ አዘውትሮ መመገብ ያለባቸው በሽታዎች አሉ ፣ አንድ ሰው በሞት ህመም ላይ ሊናገር ይችላል-በዚህም ነው በሽተኛው በየሰዓቱ ፣ በየደቂቃው የሰውነትን ጠቃሚ ተግባራትን የሚጠብቅ ። እንደዚህ ባሉ በሽታዎች ውስጥ ጾም በእርግጠኝነት የተከለከለ ነው.

ለምሳሌ, መቼ ዓይነት 1 የስኳር በሽታ(ኢንሱሊን ጥገኛ) አንድ ሰው ምግብ፣ ስኳር፣ ውሃ በመመገብ እና ኢንሱሊንን በወቅቱ በመርፌ በሰውነት ውስጥ ያለውን የግሉኮስ ሚዛን መቆጣጠር አለበት። ካልተመገቡ, ኢንሱሊን መውሰድ አያስፈልግዎትም, እና ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል የሚለው አፈ ታሪክ አንዳንድ ጊዜ በጀማሪዎች መካከል የሚከሰት አደገኛ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው.

ሁሉም ነገር መቼ እንደሆነ ግልጽ አይደለም ዓይነት 2 የስኳር በሽታ(የኢንሱሊን ጥገኛ ያልሆነ) ፣ በበሽታው ደረጃ እና በታካሚው ሁኔታ ላይ የበለጠ ስለሚወሰን። ለምሳሌ, በሽታው ገና በመጀመርያ ደረጃ ላይ ከሆነ, ለዚህም ዝቅተኛ የካርቦሃይድሬት አመጋገብ ብቻ የታዘዘ ከሆነ, በምግብ ወቅት ጾም ለበርካታ ህጎች ተገዢ ነው. በሽተኛው ሃይፖግሊኬሚክ መድኃኒቶችን ከወሰደ ጉዳዩ በተናጥል መፍትሄ ያገኛል ፣ እንደ መድሃኒቱ ዓይነት ፣ ሀይፖግላይሚሚያ ያስከትላሉ ፣ ግለሰቡ ሁኔታውን መቆጣጠር ይችል እንደሆነ እና የአንዳንድ ምርመራዎች ውጤቶች ምን እንደሆኑ። ዓይነት 2 የስኳር በሽታ ያለባቸው ታካሚዎች ብዙ ምሳሌዎች አሉ, ኢንሱሊን የሚወስዱም እንኳ ጥሩ ስሜት ይሰማቸዋል ረመዳን. ስለ ሰውነታቸው ዕውቀት ምስጋና ይግባውና በደም ውስጥ ባለው የግሉኮስ መጠን መሠረት የመድኃኒት መጠኖችን ማስተካከልን አስቀድመው ተምረዋል እና በጾም ወቅት የበሽታውን መሻሻል ይመለከታሉ። እርግጥ ነው, ይህ የሚቻለው የሚያደርጉትን ሙሉ በሙሉ በሚያውቁ ታካሚዎች ብቻ ነው. ዓይነት 2 የስኳር በሽታ ያለበት ታካሚ ሃይፖግላይሚያ (ዝቅተኛ የደም ግሉኮስ መጠን) ካጋጠመው እንዴት መከላከል እና መለየት እንዳለበት የማያውቅ ከሆነ ጾም በእርግጠኝነት የተከለከለ ነው።

ሁሉም ማለት ይቻላል የኩላሊት በሽታዎች

ድርቀት አደገኛ ሊሆን የሚችልበት ችግር። ኩላሊቶቹ በጣም ውሃ ያስፈልጋቸዋል, እና ጤናማ አካል ብቻ ፈሳሽ እጥረትን መቋቋም ይችላል. Glomerulonephritis, urolithiasis, በዘር የሚተላለፍ ኔፍሮፓቲ, የኩላሊት ሽንፈት በበጋ ወራት ለመጾም ከባድ ተቃርኖዎች ናቸው. መሞከርም ትችላለህ አምልኮን መፈጸም, በሽታው በመነሻ ደረጃ ላይ ከሆነ, እና በስርየት ጊዜ ብቻ - ኩላሊቶቹ በትክክል ጤናማ ሲሆኑ. ያኔ ጾም ለሰውነት የሚጠቅም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ይሆናል።

የጉበት እና የሆድ ድርቀት በሽታዎች

በሽተኛው አዘውትሮ በተከፋፈሉ ምግቦች አመጋገብን እንዲከተል ከታዘዘ እና የአገዛዙን መጣስ ህመም እና ህመም ያስከትላል ፣ ከዚያ ምክሩ መጾም የለበትም። ይህ ይዛወርና እና ይዛወርና ቱቦዎች መዋቅር ውስጥ ለውጥ ውስጥ በሽታዎችን ይመለከታል: cholelithiasis, cholecystocholangitis, ወዘተ, በየጊዜው ይዛወርና መፍሰስ አስፈላጊ ሲሆን በውስጡ መቀዛቀዝ የተከለከለ ነው ጊዜ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው አመጋገብ የበሽታውን ሁለተኛ ደረጃ መከላከል እና አጣዳፊ የቀዶ ጥገና ፓቶሎጂን መከላከል ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ ዶክተሮች ጾምን ይከለክላሉ እንደ በሐሞት ፊኛ ወይም biliary dyskinesia ውስጥ መጨናነቅ, ወይም ሥር የሰደደ cholecystitis ምልክቶች በአልትራሳውንድ ላይ በሚታዩበት ጊዜ እንኳን. ይሁን እንጂ እነዚህ በጣም ከባድ ለውጦች አይደሉም, ይህም የጾመኛው ሰው ደኅንነት የበለጠ አስፈላጊ ነው: ምናልባት በረመዷን ውስጥ እንኳን ይሻሻላል, ወይም መጀመሪያ ላይ የሚታየው ትንሽ ምቾት በጥቂት ቀናት ውስጥ ያልፋል.

ሥር የሰደደ የጨጓራ ​​​​ቁስለት, የጨጓራ ​​ቁስለት እና ዶንዲነም

የእነዚህ በሽታዎች ታሪክ ከስንት exacerbations ጋር ጾም ተቃራኒ አይደለም. በጨጓራና ትራክት በሽታ የተያዘ በሽተኛ አዘውትሮ ዶክተርን ቢጎበኝ, ምርመራ ካደረገ, ከታከመ እና በቂ አመጋገብ ከተከተለ እና የምርመራው ውጤት እና ደህንነት ጾምን እንዲቋቋም ያስችለዋል. ታዲያ ለምን አይሆንም? በተጨማሪም በተለምዶ “ፕሮቶን ፓምፑ ማገጃዎች” (እንደ “ኦሜፕራዞል” ያሉ መድኃኒቶች) የሚወስድ ታካሚ ለጤንነት አደጋ ሳይጋለጥ መጠኑን በደህና በእጥፍ ሊጨምር ይችላል - የበሽታውን መባባስ ለመከላከል። ረሃብ የሆድ ህመም የሚያስከትል ከሆነ አደጋው ዋጋ እንደሌለው ግልጽ ነው.

ሁሉም እንደ በሽታው ክብደት እና መቻቻል ይወሰናል. አንድ ሰው መጥፎ ስሜት ከተሰማው ታምሟል, ስለዚህ, ከጾም መቆጠብ አለበት. ጥሩ ስሜት ከተሰማዎት እና መለኮታዊ አገልግሎቶችን ለመፈጸም ካሰቡ፣ ምክንያታዊ የሆኑ የምግብ ምርቶች ምርጫ እና የፀረ-አኒሚክ መድኃኒቶችን መከላከል ብቻ ያስፈልግዎታል። በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም የማይፈለጉ ውጤቶች ሊኖሩ አይገባም.

የካርዲዮቫስኩላር ሲስተም ሥር የሰደደ በሽታዎች

መደበኛ የቀን መድሃኒት በሚያስፈልግበት ጊዜ እነዚህ በሽታዎች ላለባቸው ሰዎች ጾም የተከለከለ ነው.

ራስ ምታት

በጣም የተለመደ የጾመኞች ቅሬታ። ብዙ ጊዜ የሚነሱት ከረመዳን ውጭ እምብዛም በማይጾሙ ሰዎች ላይ በቂ ስልጠና በማጣት ሲሆን ከምግብ እና ከውሃ መከልከልን ከለመዱ በኋላ ይጠፋሉ ። ህመሙ በየቀኑ እየጠነከረ ከሄደ እና የመሥራት ችሎታን የሚጎዳ ከሆነ, መጾም የለብዎትም, ምክንያቱም ምልክቶቹ ሰውነት መለኮታዊውን አገልግሎት መቋቋም እንደማይችል ያመለክታሉ.

ጤና ማጣት እና የበሽታ መባባስ ሁሌም በረመዳን አምልኮ ላይ እንቅፋት አይደሉም። አንዳንድ ጊዜ አጣዳፊ የመተንፈሻ አካላት ኢንፌክሽኖች ፣ አጣዳፊ የመተንፈሻ የቫይረስ ኢንፌክሽኖች እና በጾመኛ ሰዎች ላይ መመረዝ በፍጥነት ያልፋሉ። ከሁሉም በላይ, በበሽታው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያለው ረሃብ ሰውነት ችግሩን በተቻለ ፍጥነት ለመቋቋም ጥሩ አጋጣሚ እንደሆነ ይታወቃል. ይህ በሽታ ካለብዎት መጾም እና አለመጠጣት ይቻል እንደሆነ መረዳት አለብን? ለምሳሌ, ከባድ ተቅማጥ ወይም ከፍተኛ ሙቀት ካለብዎ መጠጣት የለብዎትም. እና ዝቅተኛ-ደረጃ ትኩሳት ወይም የጀርባ ህመም ያለው የጉሮሮ መቁሰል ካለብዎ ከመጠጣት መቆጠብ ይችላሉ.

እርግጥ ነው, ይህ ጽሑፍ ዓለም አቀፋዊ መመሪያ አይደለም, ምክንያቱም ሁሉንም በሽታዎች መዘርዘር አይቻልም. በሙስሊሞች መካከል ጥያቄዎችን የሚያነሱ በጣም የተለመዱ በሽታዎች ብቻ እዚህ ተብራርተዋል. በጤና እና በህመም መካከል ያለው ድንበር ብዙ ጊዜ የማይታወቅ ነው, እና አንድ ሰው ከህመም ይልቅ ጤነኛ የመሆን እድሉ ከፍተኛ ከሆነ, ይህን ግዴታውን የመወጣት ግዴታው ይቀራል. ፋርዝ. ለጾም ደካማ መቻቻል ብዙውን ጊዜ ከበሽታ ጋር ሳይሆን ከፍርሃት ጋር የተያያዘ ነው. አንድ አማኝ ለራሱ ታማኝ መሆን እና የበለጠ የሚፈራውን መመለስ አለበት - ረሃብ ወይም ምርመራ። ለነባር በሽታ የጾም አደጋ በትክክል ምን እንደሆነ ብቃት ያለው ዶክተር መጠየቅ እና በተቀበሉት መረጃ መሰረት ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ማስቀመጥ ይችላሉ።

እያንዳንዱ አማኝ በበጋው መጾም ይችል እንደሆነ ለራሱ ይወስናል, ከዚያም በሁሉም ነገር በአላህ ላይ ይመካል. በረመዷን ውስጥ ያለው ደህንነት በጣም የተመካው በጾመኛው ሰው ስሜት ላይ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። እርግጠኛ አለመሆን እና ፍርሃቶች በከፍተኛ ሁኔታ ሊያባብሰው አልፎ ተርፎም ከዚህ በፊት ያልነበሩ በሽታዎችን ሊያስከትል ይችላል. ጾም መጾም ሳይሆን ከአምልኮ ዓይነቶች አንዱ መሆኑን መረዳት አላህሽልማቶችን ይወስናል; ጾም ራስን ከኃጢአት ለማንጻት እና ፈቃዱን ለማዳበር እንደ እድል አድርጎ መቀበል; በረመዷን ወር የረሃብን እና የሰውነት ድርቀትን አደጋ የሚከላከለው አላህ እንዲሰግድለት ጸሎት በማድረግ ነው።