О правде миллионов За всю историю нашей цивилизации на Землю приходили немногие пророки, а не слушавших и так и не услышавших их людей были миллионы. А миллионы, как известно, не могут

О неправдивой правде А правда ли, что неправда стала правдой - или это

Последняя мысль о правде и лжи Хасидский ребе Нафтали из Ротшица (ум. в 1827) сказал как-то об одном известном лжеце: «Не только сами его слова – ложь, но и обратные им утверждения». Рабби Шмуэль Авидор hа-Коэн, «Между небом и землей» Наказание лжеца в том, что ему не верят,

Афоризмы, коротко о них. О любви, как известно, уже все сказано. Потому придумывать что-то самому не имеет смысла, зато можно позаимствовать цитаты у знаменитых людей. Предлагаем вам прочесть 100 лучших высказываний о любви!

Афоризмы великих людей хранят в себе огромную кладезь мудрости. О любви, как известно, уже все сказано. Потому придумывать что-то самому не имеет смысла, зато можно позаимствовать цитаты у знаменитых людей. Предлагаем вам прочесть 100 лучших изречений о любви - афоризмы.

Афоризмы. Часть I.

1. Любить - значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо. Аристотель

2. Поиски разнообразия в любви - признак бессилия. Оноре де Бальзак

3. Можно влюбиться из одной только ревности. Станислав Ежи Лец

4. Если вы судите кого-либо, то у вас не остается времени его любить. Мать Тереза

5. Слава есть любовь, доступная немногим; любовь есть слава, доступная всем. Григорий Ландау

6. Первый вздох любви - это последний вздох мудрости. Антони Брет

7. Любовь и кашель не скроешь. Древняя пословица

8. Брак - единственная война, во время которой вы спите с врагом. Ларошфуко

9. Мы признаем человеком только того, чья душа мечтает в любви настолько же о духовном наслаждении, как и о телесном удовольствии. Оноре де Бальзак

10. Любовь - главный способ бегства от одиночества, которое мучит большинство мужчин и женщин в течение почти всей их жизни. Бертран Рассел

11. Любовь подобна удаче: она не любит, чтобы за ней гонялись. Т. Готье

12. При первой любви душу берут раньше тела; позже его берут прежде души, а иногда и совсем не берут души. Виктор Гюго.

13. Легче любить воспоминания, чем живого человека. Пьер Ла Мюр

14. Возможно, в этом мире ты всего лишь человек, но для кого-то ты - весь мир. Маркес

15. Любовь, которая не обновляется вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь, - в рабство. Д. Джебран

16. Любовь - не внешнее проявление, она всегда внутри нас. Луиза Хей

17. Любовь бежит от тех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею. Уильям Шекспир

18. Женщина привлекает к себе мужчин, играя на своем очаровании, и удерживает их возле себя играя на их пороках. Сомерсет Моэм

19. Самая глупая женщина способна управиться с самым умным мужчиной, но лишь самая умная с - дураком. Редьярд Киплинг

20. Любовь - интереснейшая и самая простительная из всех человеческих слабостей. Чарльз Диккенс

21. Женщина лишь тогда верит слову "люблю", когда оно сказано тихо и просто. Ярослав Галан

22. Женский инстинкт стоит прозорливости великих людей. Оноре де Бальзак

23. Чтобы завоевать мужчину, женщине достаточно разбудить самое дурное, что в нем есть. Оскар Уайльд

24. Любовь - битва двух полов. Женщине надо защищаться сперва, мужчине надо защищаться после, и горе побежденным! Александр Дюма-сын

25. Любовь - единственное в природе, где даже сила воображения не находит дна и не видит предела. Иоганн Шиллер

26. Нужно питать свою любовь, а не питаться ею. Шантиль де Мустье

27. Если не любишь слишком, значит, любишь недостаточно! Л. Дю Пешье

28. Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью. Фридрих Ницше

29. В любви самое интересное, особенно для мужчин, - это победа и разрыв; все остальное - канитель. М. Доннэ

30. Трагедия любви - это равнодушие. Сомерсет Моэм

31. Продлить молодость зрелому мужчине может только счастливая любовь. Любая другая мгновенно превращает его в старика. Альберт Камю

32. Любовь для праздного человека - занятие, для воина - развлечение, для государя - подводный камень. Наполеон

33. Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-то иное, легко переходит в ненависть.Спиноза

34. Сопротивляться любви - значит снабжать ее новым оружием. Жорж Санд

35. Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности. Ларошфуко

36. Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности. Цицерон

37. Влюбленность начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого. Оскар Уайльд

38. Любить - это находить в счастье другого свое собственное счастье. Г. Лейбниц

39. Любишь не того, с кем ложишься в постель, а того, рядом с кем просыпаешься. Т. Герен

40. Если кричит гордость, значит, любовь молчит. Ф. Жерфо

41. В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба. Ж. Лабрюйер

42. Любовь - это заблуждение, будто одна женщина отличается от другой. Г. Менкен

43. Главная сущность любви - доверие. Анна Сталь

44. Любовь создала целую лестницу наслаждений, и зрение в ней - только первая ступень. Лукиан

45. Любовь - это кризис, решительная минута жизни, с трепетом ожидаемая сердцем. Мишель Монтень

46. В мире чувства есть лишь один закон - составить счастье того, кого любишь. Стендаль.

47. Души встречаются на губах влюбленных. П. Шелли

48. Непростительная гордость - не хотеть быть обязанным любимому человеку своим счастьем. Г. Лессинг

49. Нельзя любить ни того, кого ты боишься, ни того, кто тебя боится. Цицерон

50. Любовь подобна эпидемической болезни; чем больше мы ее боимся, тем беззащитней мы перед ней. Н. Шамфор

Афоризмы . Часть II.

51. Для любящих, как для птиц, необходимо не только гнёздышко, но и небо. Е.Пантелеев

52. Любят не за что-то, а вопреки. А. Васильев

53. Люди удивляются, что самка богомола пожирает самца после акта любви. Однако есть немало женщин, поступающих так же". Э. Рей

54. У женщины все сердце, даже голова. Жан Поль

55. Если человек не влюблялся до сорока лет, то лучше ему не влюбляться и после. Б. Шоу

56. В любви и на войне одно и то же: крепость, ведущая переговоры, уже наполовину взята. Маргарита Валуа

57. Любовь ранит даже богов. Петроний

58. Целомудрие - самое неестественное из всех сексуальных извращений. О. Хаксли

59. Если мечтаешь о радуге - будь готова попасть под дождь. Долли Партон

60. Не всегда в нашей воле быть любимыми, но всегда от нас самих зависит не быть презираемыми. А. Книгге

61. Любовь слишком великое чувство, чтобы быть только личным, интимным делом каждого. Б.Шоу

62. Секс — это наибольшее из того, что могут дать друг другу нелюбящие люди, и наименьшее из того, что могут дать друг другу любящие. Е.Пантелеев

63. Бедна любовь, если ее можно измерить. У. Шекспир

64. Если собираетесь кого-нибудь полюбить, научитесь сначала прощать. А.Вампилов

65. Любовь свойственна только здравомыслящему человеку. Эпиктет

66. Любимые вдохновляют, любящие - кормят. Т.Клейман

67. Если хочешь любить долго, люби рассудком, а не сердцем. С. Джонсон

68. Любовь травами не лечится. Овидий

69. Любовь — это вечность, данная во времени. Г.Малкин

70. Влюблённость - это твёрдое знание, что счастье существует. А. Круглов

71. Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя. Ф. Ларошфуко

72. Постоянство — это вечная мечта любви. Вовенарг

73. Любовь — как дерево; она вырастает сама собой, пускает глубоко корни во все наше существо и нередко продолжает зеленеть и цвести даже на развалинах нашего сердца. В.Гюго

74. Настоящую любовь можно узнать по тому, насколько от нее человек становится лучше, и еще по тому, насколько от нее в душе светлеет. Леонид Андреев

75. Когда пьешь вино любви, кое-что надо оставлять в бокале. И. Шоу

76. Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит. Демокрит

77. Мужчина, который умно говорит о любви, не очень любит. Ж. Санд

78. Любовь, которая ищет что-либо помимо раскрытия своей собственной тайны, это не любовь, а расставленные сети, в которые ловится лишь бесполезное. Д. Х. Джебран

79. Полюбить можно лишь то, что знаешь. Л. да Винчи

80. Когда сердца полны любви и бьются лишь от встречи до разлуки, достаточно и легкого намека, чтобы понять друг друга. Р. Тагор

81. Обманутый в любви не знает снисхожденья. Пьер Корнель

82. Настоящая любовь не терпит посторонних. Э.М.Ремарк

83. Как важно, чтобы далеко зашедшие отношения сближали! Т.Клейман

84. Любовь может изменить человека до неузнаваемости. Теренций

85. Любовь, желающая быть только духовной, становится тенью; если же она лишена духовного начала, то она становится подлостью. Г.Сенкевич

86. Любить того, кто очевидно нас ненавидит, не в природе человека. Г.Филдинг

87. Была без радостей любовь, разлука будет без печали. М.Ю. Лермонтов

88. Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что - любить. Л. Вовенарг

89. Лишь любовь, купленная за деньги, ничего не стоит. Е.Тарасов

90. Только та любовь справедлива, которая стремится к прекрасному, не причиняя обид. Демокрит

91. Люди, которых мы любим, почти всегда более властны над нашей душой, нежели мы сами. Ф. Ларошфуко

92. В семейной жизни самый важный винт - это любовь. Антон Чехов

93. Для любви не существует вчера, любовь не думает о завтра. Она жадно тянется к нынешнему дню, но этот день нужен ей весь, неограниченный, неомраченный. Г.Гейне

94. Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает. И. Бунин

95. И ребенка, и друга мы любим лишь в том случае, если мы вообще уже умеем любить. А этому мужчина научается у женщины. Р.Вагнер

96. Крайняя противоположность любви вовсе не разлука, не ревность, не забвение, не корысть, а ссора. Лопе де Вега

97. Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм. Для нее, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни - всю вселенную! А. Куприн

98. Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины. Жорж Санд

99. Настоящая близость обычно начинается издалека. В.Жемчужников

100. Любовь - универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие. Н.Бердяев

Любовь - это бесценный дар!
Лишь подарив её, она останется с тобою.
Хоть за неё, и не назначена цена,
«Любовью за любовь» - вот, будет ей ценою!

Дари её любимым и родным,
Всю без остатка, жертвуя собою.
Чем больше ты отдашь любви другим,
Тем больше остаётся навсегда с тобою!

Вместо предисловия

Слово «любовь»

Итак, начнём с главного. Любовь, в словаре определяется как чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. Но это в словаре. Как определяем мы в своей жизни это чувство? Да, мы можем проявлять любовь к Родине, к родителям, детям, к Богу, к тому, что и кто нас окружает; мы проявляем чувство любви к одушевлённому и неодушевлённому, материальному и нематериальному. Мы можем сказать, что во многом проявляется в нас любовь к чему-то или к кому-то. Но сейчас, я хочу поговорить о чувстве к любимому человеку. Что это такое? Как это чувство любви проявляется? Где и в чём истина настоящей любви и любящей души? Часто человек верит тому (или верит в то), что его оправдывает, а не истине. Как понять, что это - настоящая любовь?
Само слово «любовь», в нашей речи в смысловой гамме, очень многолико. Мы можем сказать, что любим человека и можем сказать, что любим арбуз. Но это ведь не одинаковые чувства?! Чувства разные, а слово, определяющее наше отношению к объекту симпатии – одно. Здесь, как бы всё банально-понятно. Но дело в том, что к человеку мы тоже можем испытывать чувства далёкие от любви духовной, но обозначать, называть эти ложные чувства тем же словом. Как не обмануться? В чём заключена истина любви? Каковы её проявления?

Настоящая духовная любовь

По моему субъективному мнению, для христианина есть лишь одно изложение объективного мнения в любом вопросе нашего бытия – это Библия. В ней всё истинно. Всё остальное, в нашем миру, можно, так или этак, с различной долей принимать и рассматривать, как субъективный взгляд и субъективное мнение. Поэтому, начиная изложение своих размышлений об истинности и духовности любви, обращусь к Библии. В первом послании к Коринфянам апостол Павел разъясняет суть любви истинной:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
Вот она, истина любви! К сказанному сложно что-то добавить, и я предлагаю тебе, уважаемый читатель, просто рассмотреть всё более глубоко. Этому и посвящено моё субъективное сочинение. Ведь мало познать истину, очень трудно следовать ей. А чтобы следовать истине, нужны многие познания, духовные труды, необоримое желание.
Ну, что ж, поразмышляем, уважаемый читатель, о любви…
Возвращусь к арбузу. Мне арбуз нравится, и я люблю его вкушать. Это не любовь душой, то есть, это - любовь плотью моей. Имея большой спелый арбуз, я удовлетворяю свою плоть до тех пор, пока не насытюсь. И, в конце концов, насыщаюсь. У меня к нему любовь, потому что мне нравится его потреблять для моей плоти.
Настоящая духовная любовь к человеку проявляется, напротив, в том, что для предмета своего обожания ты готов отдать всё, что у тебя есть, а не потреблять его. Отдаёшь своё и себя, не ожидая чего-то взамен. И это желание отдавать не иссякает, пока жива в тебе любовь. У истинно любящего человека, это необходимая потребность души. Именно в этом любовь истинная и проявляется. Человеческая душа так создана Творцом, что именно этим она насыщается, это пища для её жизни. Чем больше душа наша отдаёт любви, тем больше в ней жизненной энергии, тем она активнее репродуктирует любовь и добро, духовно растёт, созидает и творчествует. Тогда человек живёт духовно. Материальное - это то, что питает плоть, всё то, что оставляешь себе. Духовное - это то, что питает душу, это - всё то, что отдаёшь.
Нельзя нам прожить без любви потому, что она есть главная творческо-созидательная сила человека. Богом мы созданы по образу и подобию Его. По образу - это означает, что человек обладает разумом, свободой, речью, бессмертной душой. По подобию - это то, что у человека есть способность творить и созидать, а для этого нужна сила любви.
Нельзя нам прожить без любви потому, что всё самое важное, ценное в жизни обретаем и ощущаем через любовь, через сердце. Наполненная любовью душа бесконечно источает добро, свет, художествует, творчествует и созидает доброе и светлое новое. Любовь – душа нашей души. Только в любви душа бесконечно совершенствуется и бесконечно щедра.
Чтобы узнать истинная ли любовь к тебе пришла, задай себе вопросы:
А хочешь ли ты с этим человеком делиться всей своей душой без остатка? Хочешь ли делиться с ним своими душевными порывами, впечатлениями от познаний мира, делиться всем происходящим в твоей жизни? Есть ли у тебя душевная потребность заботится об этом человеке, не смотря, не на какие перипетии твоей жизни? Задумаешься ли ты в трудный час о жертве ради любимого человека? Есть ли у тебя душевная потребность постоянно, ежеминутно приносить и дарить радость именно этому человеку? Есть потребность в этом? Хочешь ты этого? А как ты для себя воспринимаешь объект твоей любви? Как человека, который тебе принесёт радость и удовольствие и удовлетворит твои желания, или как человека, которому ты можешь принести радость, трепет своих чувств и бесконечные бескорыстные добрые деяния для него? И если ты почувствуешь, что ваши отношения тебе нужны только для того, чтобы отдавать то, что есть у тебя в сердце и душе, и это будет твоим полным духовным удовлетворением в отношениях, тогда можешь считать, что ты обрёл настоящую любовь. Любовь – это когда тебя самого нет вообще, нет ни капельки, а есть – только тот, кого любишь. Происходит совершенное самоотречение. А кто не думает о бремени ответственности и не чувствует чужой боли, не умеет сострадать - тот пока не познал, что такое истинная любовь…
У влюблённого человека сразу, неведомо откуда, появляется неиссякаемая энергия духовной силы, фонтанируют немыслимые светлые фантазии, пробуждаются - огонь страсти, трепет нежности, пение сердца. Любящий человек преображается не только духовно, но даже его физическое состояние его как бы обновляется. Он чувствует в себе обновления и всей своей плотью. И это состояние он ощущает не только сам, но и все окружающие его люди и существа, которые с ним в это время соприкасаются в жизни. Только тогда, в полной мере человек начинает проявлять своё предназначение, как созидатель и творец, данное ему Богом.

Мы счастливы, только когда делимся счастьем

Одиночество и независимость

Человек создан Творцом как личность, как индивид свободный, независимый и самостоятельный в своих действиях и поступках, но очень социальный, по положению и взаимоотношению к другим окружающим его таким же личностям. Человеку не свойственно по своей природе одиночество бытия. Нормальная здоровая душа тяготится одиночеством и страдает от него. Одиночество конфузно стыдится перед душой, но человек никогда не показывает это окружающим. Душа постоянно просит общения, соучастия, сострадания, любви. И когда этого не получает, человек начинает проявлять стеснение, смущаясь перед обществом, и всячески своё одиночество прячет и маскирует. Одинокий человек непременно разумом и душой всегда понимает, осознаёт и ощущает, что он находится вне социума, вне законов нормального бытия человека, но окружающим часто горделиво преподносит своё положение, как будто это происходит исключительно по его желанию и воле, в этом его удовлетворение жизнью.
Одинокие мужчины, чаще всего, уходят в работоголизм, заявляя, что они живут духовно своей работой и ничего их более не интересует, постепенно превращаясь в женоненавистников и эгоистов. Невостребованная, отягощённая одиночеством душа перестаёт созерцать окружающий мир со всеми его красотами и дарами. И тогда, возможно, поблёкший мир человек пытается приукрасить чрезмерными и частыми употреблениями алкоголя, убегая на какое-то короткое время от действительности. Причём, если взять в процентном отношении, то, по моему мнению и наблюдениям (официальную статистику не знаю), женщины прибегают к этому способу чаще мужчин. Но вот, после употребления «горькой», когда со временем разум всё же трезвеет и человек возвращается из иллюзорного мира в реальный, ему становится ещё более тяжело и одиноко. Человеку требуется новая порция иллюзий, а проблема одиночества остаётся не решённой и только всё больше усугубляется.
Женщины, хоть и являясь слабым полом, но тоже могут уходить с головой в работу, прячась в ней от тягучих, липких часов одиночества. Часто называют свою одинокость не одиночеством, а независимостью. От чего и от кого эта независимость? Независимость от любви? Разве свойственно человеку, женщине не зависеть от заботы к ближнему, любимому человеку? Неужели душа не хочет делиться тем прекрасным, что в ней есть, с другой душою, соучаствовать в жизни близкого человека? Ведь каждый человек, наверно, считает себя духовно богатым, или, по крайней мере, что у него хоть что-то малое прекрасное есть в душе. Зачем душе тепло и духовное богатство, если его некому отдавать? По своей природе, это не свойственно нашей душе. От этого душа страдает, немеет, а потом становится завистливой, ревнивою, считает себя исключительною, превозносится над всеми и теряет свою духовность и красоту, данные Творцом. Нормальному, духовноздоровому человеку, тягостно быть одиноким, ложно-независимым от окружающих его людей и событий. Жить независимым ради себя скучно, не интересно, чуждо и противоестественно для нармального человека. Чем больше человек проявляет и показывает окружающему миру свою независимость, тем больше он становится одиноким и попадает во всё большую, и большую зависимость к одиночеству.

Неприкасаемый микромир

Сродни псевдонезависимости, есть выдуманное понятие – «мой неприкасаемый микромир». Да, человеку необходим свой маленький мирок, в котором он с бережностью и трепетом сохраняет свои сокровенности, тайны бытия, интимную жизнь. По сути, с детства, когда мы начинаем накапливать мысли, свой жизненный опыт, познания и впечатления, уклад жизни, беседы со своей душой и Богом, все привычки, необходимо всё это где-то хранить в недоступном для окружения месте. Наш мирок сокровенен, очень интимен и он где-то внутри нас.
У нас есть в сердце «маленький секрет». Он настолько мал, что окружающим, даже не заметен. Мы его не показываем никому, до тех пор, пока он не пригодится, не востребуется, как резерв для познания нашей души другой душою. То есть, он нужен для того, чтобы его, в конечном счёте, всё же раскрыть, отдать кому-то любимому и близкому, в его первозданном, чистом и никем ещё не познанном, не тронутом, кристальном состоянии. Мы отдаём его, с надеждой, что нас примут и поймут. Посредством его, мы открываемся в любви до дна своей души.
Мы накапливаем «маленький секрет» и сохраняем для отдачи очень близким, родным и любимым душам. Он должен постоянно преображаться, совершенствоваться и, время от времени, в зависимости от его полноты и присутствия рядом родной души, необходимо раскрывать накопленное, приобретённое. Этим открытым видом своего микромира, мы показываем любимой, родной нам душе, какие мы есть на самом деле, и обязательно ждём взаимного, искреннего ответа. В раскрытом и отданном с любовью микромире – наше проявление глубокого доверия, наше искреннее доверительное чувство во всей его чистоте и открытости, перед возлюбленной душой, потому, что отдаём с ним нашу сокровенность и интимность.
Но если, «мой неприкасаемый микромир» остаётся навсегда только лишь для меня, то он начинает проявлять эгоистичность и губить духовность человека. Он разрастается эгоизмом, от всё более растущего количества спрятанных от мира чувств, ощущений от окружающего мира, спрятанного уклада бытия души, никому не отданными, не раскрытыми впечатлениями. Из «маленького секрета» он перерастает в «маленькую неприкосновенность». Потом всё это вокруг человека обрастает, как бы, непробиваемым панцирем для всех окружающих, не только для близких людей. «Мой неприкасаемый микромир» постепенно превращается в «мой неприкасаемый мир вокруг меня», а затем в «мой неприкасаемый мир - только для меня», «весь мир - только для меня»… В конечном итоге неприкосновенный мирок человека, незаметно для его обладателя, разрастается до масштабов вселенной. Вокруг себя он создаёт вакуум, отгородившись своей замкнутостью от мира общения. «Только Его Высочество «Мой неприкасаемый микромир» - Моё высшее совершенство!»
Шаг за шагом, от его нещедрости, скрытности, замкнутости, и от того ни кем не востребованный, «неприкасаемый мир» растёт и ширится уже на почве эгоизма. Он становится исключительной ценностью его обладателя, превозносит гордыню человека. Человек боится панически не только проникновения в его сторону, но и сам всячески старается отгородиться от проблем других людей.
Опасаясь быть навязчивым, в результате - человек становится банально-равнодушным. Забываются чувства любви, соучастия, сострадания. А нравственные понятия о добре и зле, верности и предательстве – для него становятся относительными и прекращают существовать как критерии морального состояния. Такой человек начинает помышлять только о том, что только для него удобно. Он всегда боится во что-то вникать, чтобы не возникли для него проблемы и обременения. Боится даже получить какую-то нечаянную информацию о других, которая может его вдруг обременить или обязать перед другим человеком. Где-то подсознательно, наверно, такой человек и признаёт, что хороший человек – это открытый и с широкой распахнутой душой, но сам таковым стать боится.

От чего мы зависим

Вспомним Библию: «Бог привёл к человеку всех сотворенных животных и птиц, чтобы тот дал им названия, но для человека не нашлось помощника, подобного ему. Тогда Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину - Еву, которая стала женою для первого человека». Из этого мы видим, что ещё первому человеку Господь даёт жену и называет её помощником. Зачем Адаму в Эдемском саду помощник, где всё есть и достаётся без труда? Процитирую Иоанна Богослова: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Так вот, зачем и для чего Адаму помощница Ева – для познания любви, для познания Бога! Познание любви предшествует познанию Господа, поскольку познание Господа - результат познания любви. А ведь познание Бога – это бесконечный процесс! Значит, и любовь в человеке должна присутствовать, совершенствоваться, развиваться постоянно и бесконечно! Вывод получается весьма очевидным: Одинокий или одиноко-независимый человек не может познать любовь, познать Бога в полной мере и, как следствие, принять от Бога всю Его любовь. Ему всегда будет не хватать любви от Бога.
Вообще, человек по своей природе – существо зависимое. Психологи утверждают, что в нас потребность зависеть заложена уже с рождения. С рождения младенец зависит от матери, но эта зависимость от того человека, кого ты любишь, кто тебя по-настоящему любит, и поэтому, она является источником радости, спокойствия, уверенности. Это происходит потому, что такая зависимость – не тяготит душу и разум, не мучает и не истязает, а напротив – делает нас счастливыми, одухотворёнными. Почему так получается? Да потому, что такая любовь, также как любовь Бога, основана на истинной, подлинно жертвенной любви.
Зависимость человека от Бога аналогична зависимости малыша от матери. Разница лишь в том, что Бог любит нас больше, чем самая заботливая мать любит своё дитя. Потому, что Бог совершенен, и Его любовь совершенна и абсолютна. Она в высшей степени жертвенна – до смерти на кресте. Бог сам – есть абсолютная любовь. Абсолютная любовь Бога не может быть не лучше и не хуже, не сильнее и не слабее, ни в чём не более, ни в чём не менее. Абсолютная любовь Бога - безусловна и совершенна! Зависимость от Бога – это единственный вид зависимости, который не заставляет нас страдать, а напротив, приводит нас к настоящей радости, душевной гармонии. И это единственное, чем мы можем вытеснить из своей души всевозможные патологические зависимости.
Человек, находясь в круге порочных зависимостей, только лишь считает себя свободным, не замечая подчас, насколько он связан пороками, страстями и привычками к ним. Святитель Феофан Затворник писал: «Страсти, быв изгнаны, оставляют человека настоящим человеком, тогда как присутствием своим портят его и делают из него лицо, во многих случаях худшее животных. Когда они владеют человеком и человек любит их, то они так сродняются с естеством человеческим, что, когда действует по ним человек, кажется, будто он действует от своего естества. Кажется так потому, что человек, подчинившись им, действует по ним самоохотно и даже убежден, бывает, что иначе нельзя: природа». Именно так, гонясь за призрачной свободой под названием «хотеть и иметь», повинуясь страстям, попадаем к ним в зависимость. Парадоксально, но именно в зависимости от Бога человек обретает истинную свободу. И перед нами выбор: либо зависимость от временного, преходящего, либо зависимость от вечного. Третьего варианта человеку не дано.

Любовная зависимость

Люди часто путают любовную зависимость с настоящей любовью. Мы, сами того не замечая, попадаем в её сети и становимся заложниками по истине болезненного состояния. Как определить ту грань, где любовь начинает приносить страдания? В чем отличия любовной зависимости от искренней, чистой любви? И что такое - любовная зависимость?
Любовная зависимость аналогична наркотической. Употребляя наркотик первый, второй раз, человек получает удовольствие, кайф, впадает в эйфорию, парит в облаках от счастья, сознание привыкает к этому состоянию. Также и в отношениях людей. Первое время человек пребывает в почти непреходящем экстазе, парит в облаках от счастья. Потом, для достижения того же состояния кайфа, человеку требуется всё большая и большая доза. Человек слепо отдается своим чувствам – не видит ни недостатков партнера, ни реального к себе отношения с его стороны. Но постепенно человек прозревает: тот, кто казался ему идеальным, перестаёт быть таковым. Иллюзии рассеиваются, всплывают на поверхность все отрицательные качества, которые доселе не замечались. Начинается настоящая «ломка», человек впадает депрессию.
Почему так получается? Чтобы понять природу и причину любовной зависимости, зададимся вопросом: а от чего, на самом деле, мы здесь зависим? В принципе, мы зависим и от партнёра, и от своих чувств по отношению к нему. В отличие от настоящей любви, где любовь жертвенна, в любовной зависимости отношения строятся на стремлении к удовлетворению своих потребностей, то есть по сути дела, на банальном эгоизме. Задайте себе вопрос: люблю ли я человека или то удовольствие, которое получаю от общения с ним? Мы зависимы от партнера потому, что он удовлетворяет нашу потребность праздничного состояния. Если же он перестаёт эту потребность удовлетворять, или мы так начинаем думать об этом, то тут-то мы и попадаем в тяжелый духовно-психологический кризис. И этот кризисный сценарий финала взаимоотношений – неизбежен.
Любовная зависимость, к сожалению, очень часто принимается за любовь. Важно понять, что любовь и любовная зависимость – это не просто разные, а совершенно противоположные по своей сути и влиянию на человеческие души явления. Любовная зависимость, по причине потребительских отношений партнёров, всегда конечна. Именно, только так! Вспомним пример с потреблением арбуза – арбуз или закончится, или мы им насытимся. Так и между партнёрами, где отношения выстроены на удовлетворении своих желаний и потребностей, на эгоизме, в конце концов, трагически всё заканчивается, рушится.
Настоящая жертвенная любовь Бога к человеку, матери к ребёнку, или взаимная, чистая, искренняя любовь мужчины и женщины – бесконечна! Любовь не может страдать тем, что она отдаёт себя для объекта своей любви. Представьте себе страдания Бога, от того, что он любит человека. Абсурд! Мы же понимаем, что это совершенно немыслимо!

Пение сердца

Любовь бесконечно и бесконечно отдаёт своё сокровенное чувство, жертвует, преображается, совершенствуется и торжествует над нелюбовью! Любовь струится живым потоком из сердца и не иссякает, потому что течёт из вечно обновляющейся радости. Источая из себя любовь, радость, сердце обретает счастье и поёт! Тогда всё плохое становится несущественным, незаметным для влюблённого сердца. Человек начинает воспринимать всё обозримое целостно-прекрасным, не выделяя отдельные свои впечатления, и не деля их на плохое и хорошее. Ведь в человеке просыпается некое духовное око, которое созерцает божественную красоту, прелесть объекта любви и всего окружающего мира. Поющее любящее сердце всегда пребывает в благости! Оно щедро на добро, радость, прощение, милость к окружающему миру. Оно всегда вдохновенно! Божий луч освещает путь поющему сердцу, преображает душу, и для человека наступает новая жизнь в радости, которая ощущается счастливой, бесконечной, преображённою.
Это состояние любви и счастья, русский философ Иван Ильин назвал «пение человеческого сердца» и написал об этом так: «Есть только одно истинное «счастье» на земле - пение человеческого сердца. Если оно поёт, то у человека есть почти всё; почти, потому что ему остается ещё позаботиться о том, чтобы сердце его не разочаровалось в любимом предмете и не замолкло». Когда поющее в любви сердце светится Божьим даром, оно и само дарит свет окружающим людям, всем окружающим его существам и даже злому человеку. Сердце поёт от соприкосновения с людьми, ибо в каждом есть искра Божья. Разгораясь, оно светится и перекликается с другими искрами. И каждый, обязательно каждый духовный человек, видит своим сердцем настоящую любовь, доброту и слышит светлое пение чужой любви. И нет ничего прекраснее, когда поют в унисон два любящих сердца! Их пение слышится во всём: во взгляде, в улыбке, в их действиях, в каждом слове и даже в молчании слышится пение сердца. Молчание отвратительно, если нечего сказать, но оно прекрасно, если есть о чём помолчать, есть о чём спеть сердцем! А разве может быть иначе?
И я опять процитирую И.А. Ильина: «Кто хоть раз доставил другому радость сердца, тот улучшил тем самым весь мир; а кто умеет любить и радовать людей, тот становится художником жизни».
Так давайте же радовать друг друга! Ведь мы же признаём истину, что в жизни и развитии нашего мира, ничто не проходит бесследно. Величайший учёный нашей цивилизации, и мыслитель по внутреннему своему духу, Никола Тесла, писал в мемуарах: «Действие даже самого крохотного существа приводит к изменениям во всей вселенной». Ничто в просторах вселенной не исчезает бесследно - ни одно наше действо и поступок, ни одно слово, ни одна улыбка, ни один взгляд, ни одна счастливая слезинка, ни перелёт бабочки с цветка на цветок, ни песня соловья, ни пение человеческого сердца. Хоть на крохотную долю, но улучшим наш мир, будем божьими маяками на земле, божьими посредниками в бренном нашем бытие, своим пением сердца! Берегите пение сердца! Ведь тогда, любовь в нас лучится, словно пламя свечи небесной, а светильники надо беречь.

Нелюбовь

Любовь - это состояние твоей открытой души, когда ты светишь любимому человеку и откровенно, искренне, просто благодарен ему за то, что он принимает твой струящийся из души свет, твою заботу о нём. Но, если вдруг, объект твоей любви не принимает или перестал принимать твой свет, заботу о нём, твоё пение сердца, что происходит с любовью тогда? Если ты действительно любишь, а не поражён любовной зависимостью, ты должен смириться с этим. Зачем пытаться навязывать человеку чувства, совершенно для него ненужные, бесполезные. Тем более, каково будет твоё разочарование, когда, даже если он и примет это, то ни пользы, ни радости не принесёт ему. Представляешь? Человеку, которого ты любишь, которому ты отдаёшь всё и ещё готов отдать до последнего, ты не приносишь ни пользы, ни радости, ни удовлетворения своими чувствами и действиями! И, всё же, если склонить объект твоей любви к выбору, через некоторое время ты сам со временем начинаешь ощущать пустоту, возникающую в душе и, к тому же, всё более нарастающую. Прими всё как есть… Признай реальность происходящего, откинув иллюзии. Помни, что любовь должна приносить плоды радости объекту твоей любви. Чувства любящего человека, омертвевают, если не приносят никому радости. Невостребованность твоих любовных чувств, разрушает душу, искажает предназначение любви. Поэтому не стоит тратить чувства и жизнь на человека, который не хочет принимать их от тебя!
И дай себе время, чтобы пострадать, пожалеть себя, не уходить из сложившейся ситуации, не бежать от неё, а остановиться, задуматься и окунуться с головой в пронизывающий болью отторжения твоих чувств омут нелюбви этого человека. Это нужно. Это необходимо тебе пережить. Это неизбежно придётся пережить. Сама любовь она ведь всегда жива, она вечна! Просто в душе, в такой ситуации, любовь засыпает, потому что она перестала жить поющей жизнью, предначертанною Творцом, перестала выполнять свою прямую Божественную роль – дарить чувства радости. Но любовь обязательно проснётся, когда будут востребованы кем-то её светлые чувства.
Не стоит сразу прибегать к новым знакомствам. Научись жить и обходиться без объекта любви. Ведь даже при желании хорошо провести время с новым знакомым, или новой знакомой, ты будешь подсознательно оценивать, сравнивать, искать похожего. А похожего на предыдущего, или предыдущую, тебе как раз и ни в коем случае, не надо искать. Ведь с таким, кого ты ищешь в схожести с прежним, не забывай,- тебе не повезло, у тебя не получилось сродниться душами. Помни это! Не превращай себя в граблеступа! Поэтому, тебе будет нужен совершенно другой человек, который совершенно не схож с предыдущим твоим вожделенным объектом любви, так как ему не нужны были те чувства и та твоя вся внутренняя энергия, которую ты отдавал в любви. А других чувств у тебя нет, потому, что ты индивидуален в них. Ты имеешь, только то, что есть в твоей душе и сердце. Вообще не нужно пытаться вышибать «клин клином», так как попытка ощутить ещё более сильные эмоции может привести ко многим ошибкам, о которых потом ты будешь жалеть, вспоминая, об этом, со скрипом зубов.
Конечно, чтобы освободиться от неразделённой любви нужно немало времени. Раздавленная нелюбовью твоего возлюбленного (возлюбленной) и его равнодушием, твоя душа ещё долго может мироточить прежней любовью. Но, пережив эту ситуацию и отпустив её, ты будешь открыт и готов к новой встрече, к встрече с тем человеком, который сумеет принять сердцем, оценить и разделить твои чувства душой, который будет рад дарам твоей любви. Они ему будут не просто нужны, но и окажутся необходимы. Цени того кто не может без тебя прожить и дня, чьё сердце ищет унисон с твоим, и не стремись к тому, кто счастлив и без тебя!
Не зря говорится: если закрывается одна дверь, то обязательно, где-то рядом, открывается другая. Не стучи в закрытую дверь. Не срывай с петель здравый смысл. Не одна эта дверь на земле. Ищи свои маяки. Ты только присмотрись душой и сердцем внимательнее к окружающему миру. Нельзя упускать подсказки судьбы и Бога! Каждая случайно перед тобой открытая дверь, случайная встреча, может оказаться той самой единственной в твоей жизни, которая одарит душу и сердце счастьем любви взаимной! Процитирую мудрость Габриэля Гарсиа Маркеса: «Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретим того единственного человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны». А это обязательно случится, если душа к этому стремится, если она открыта для любви, если человек духовен и обращён к настоящему совершенствованию. Это произойдёт, коли в человеке есть поиск познания истины, познания любви и Бога. Не замыкайся в себе. Прости нелюбовь. Не поддавайся искушению одиночества. Ведь мы уже говорили, о том, что познание Бога – есть результат познания любви. Значит, чуждо духовноздоровому человеку бытие без любви! Если есть в человеке само понятие о любви, не очерствело сердце от прежней боли, значит, он будет стремиться к ней. Иначе, любовь заканчивает существовать в человеке, как то прекрасное, возвышенное, созидающее, творческое чувство. И тогда, как бы, запускается некий зловещий механизм, ведущий к разрушению Божественного начала человеческой духовности.

Когда душа другой касается души

Без истинной, проникновенной любви, нет познания души. Свою душу мы познаём, только когда она в любви. А, что значит - проникновенность в любви? Это значит – искренность, и чистота твоих помыслов в познании души любимого человека, когда искренняя, чистая, исходящая от сердца любовь проникает (именно проникает) из одной души в другую, посредством их касания, и мы начинаем разговор душами. Наши души, в своём общении, без участия расчётливого разума, нас понимают гораздо лучше. Они начинают изучать друг друга изнутри, а не по внешним человеческим образам и впечатлениям от восприятия плоти.
Души, озарённые любовью, должны именно соприкасаться! В касании, они как бы оживают и преображаются. И мы это чувствуем физиологически всем своим существом и начинаем жить в любви каждой клеточкой. Нельзя грубо влезть в человека, до боли в его душе, иначе ты получишь немедленное отторжение. Возлюбленную душу следует весьма нежно, касаясь её сокровенностей, познавать, вызывая этим к себе доверие, а не грубо пытать. В любви изучаешь человека и познаёшь его духовно именно касанием души, а не расчётливым, пытливым разумом. И, найдя то прекрасное, светлое, что доверительно откликается на любовный зов твоей души, понимаешь и принимаешь человека уже всего и во всём, с любовью и трепетом, и уже только целостно! В итоге же, познаёшь его до самых сокровенных мелочей, до последнего ноготочка, родинки и волоса, его вздоха и улыбки, взгляда и привычек, предугадываешь каждое его желание, знаешь и чувствуешь, что означает его каждый жест и взгляд. И тогда, ты начинаешь его чувствовать, осязать, созерцать и понимать душой. И принимаешь всего. Принимаешь с любовью весь его духовный и физический образ, чтобы быть в жизни единым целым.
Тогда, воспринимаешь любимого только целостно, не выделяя, не выпячивая из него ничего, и не выискивая в нём отрицательные качества. В объекте любви нам всё нравится, нам всё мило! Любовь – это когда недостатки человека не просто не замечаешь, не просто терпишь, а любишь их. Радуешься тому, что он у тебя именно такой! Нет у него некрасивого носа, а есть миленький носик; нет больших ушей, а есть хорошенький лопоухий образ; нет толстых губ, а есть чувственные ласковые губки, и так далее… Потому, что всё это принадлежит душе объекта твоей любви, к которой стремится твоя душа. Понимаешь? Принадлежит тело и плоть душе, той душе, которую ты полюбил! Через любовь к душе человека, обретаешь любовь к его плоти. А всё это – единое целое твоего объекта любви!
И именно твоя душа, как бы, сделала выбор из всего огромного многообразия мира. Это происходит по неведомым нашему разуму Божьим законам. Эрнест Хемингуэй хорошо это показал небольшим сюжетом в повести «Старик и море». Мальчик, который любит старого рыбака всей душой, заботится о нём, сказал ему: «На свете немало хороших рыбаков, есть и просто замечательные. Но таких, как ты, нету нигде». То есть, мальчик любит старика не за то, что он действительно самый лучший рыбак в мире, а потому, что это выбор его души.
Вот представь, уважаемый читатель, что ты идёшь по улице людного города с объектом твоей любви. Мимо вас проходит много интересных, молодых, красивых, очень красивых, может даже очень замечательных, самых разных и прекрасных людей... Но, рядом с тобой тот человек, кого держа за руку, чувствуешь биение его сердца, тот единственный, которого выбрала твоя душа! Нет для тебя другого, лучшего выбора, кроме того, что сделала твоя душа! Нету нигде! Тебе никто не нужен, кроме того человека, который рядом с тобой. Он - самый лучший! Рядом с тобой – именно он! И теперь уже, его жизнь становится твоей жизнью, его чувства – твоими чувствами.
Вот так, наверно, происходит касание и соединение наших душ, и мы испытываем проникновенную, духовную, взаимную любовь.
Уважаемый читатель, добрый человек, познавший и ценящий любовь, стремящийся к познанию истины жизни и любви, задумайся: где сегодня находится твой выбор?... Задумайся о том, кого и что ты выбрал, для продолжения своей жизни в любви! Как ты хочешь прожить свой век с тем, что ты выбрал и кого выбрал? Возможно ли с твоим выбором осуществить мечты, ощутить красоту мира так, как тебе хочется, познать истину Божью? Твой выбор тебя поймёт? Он примет твой духовный мир и нужен ли он ему? Ваши духовные ценности совпадают? Не останешься ли ты одинок в этом мире с выпотрошено-опустошённой душой? Что хочешь ты, и что ждёт он? У вас одинаковые стремления души и цели в жизни? Ответь на эти вопросы себе искренне, чтобы не причинить боли себе и своему выбору.
Но, если ты найдёшь в ответах ваше полное совпадение, найдёшь, что у вас одна цель в жизни и одни ценности в ней, ни за что не отрекайся от своего выбора! Слушайте друг друга душой и созерцайте мир сердцем! Зорко одно лишь сердце. Вы обязаны и обречены, быть счастливыми!
И ещё: Друг за друга молиться надо! И каждый искренне-близкий будет молиться, радоваться за вашу любовь. И ничего не страшно!

Любовь к единственной розе

Вспомним, как необычайно красиво, поэтически образно и тонко показал нам преданную любовь писатель, философ любви Сент-Экзюпери, описав историю Маленького принца и розы. Из многих тысяч, одинаковых на вид роз, у Маленького принца была та самая, та единственная и неповторимая любимая роза. Как же так получилось, что он выбрал именно ту, одну единственную из всех, хотя видел пять тысяч подобных красивых роз?
Очутившись повторно в розарии, после знакомства с Лисом, он сказал розам: «Вы красивые, но пустые. Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она одна дороже всех вас». У Маленького принца к розе была настоящая, преданная любовь, потому, что между ними были созданы узы.
Ох, как же важно создать узы между любящими сердцами! Тогда они становятся друг для друга единственными в целом свете, и жизнь, словно озаряется Божественным светом и преображается во всех её проявлениях. Мы начинаем относиться, ко всему окружающему нас, совершенно по-иному, с другим чувством, по-другому всё воспринимаем. В сказке Лис видит в шелесте колосьев пшеницы золотоволосого Маленького принца, а в звуке людских шагов уже не чувствует угрозы, а ждёт радостной встречи. Так и мы, когда любовь поселяется в нашей душе, – во всём видим только светлое, радостное и только доброе.
А как же создаются между нами узы любви? Очень просто - они создаются заботой о предмете любви. Маленький принц понял, что полюбил свою розу, когда ухаживал и заботился о ней. Ведь именно её он поливал каждый день, загораживал ширмой от сквозняков, накрывал стеклянным колпаком, защищал от гусениц, любил её слушать, даже когда она жаловалась, хвастала. Он прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Роза для него стала первонеобходимым объектом заботы, первостепенной для сердца. Его возлюбленное существо - единственное и незаменимое!
Встреча с Лисом помогла Маленькому принцу понять суть любви. Он научился дорожить любовью, научился видеть мир сердцем. «Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь. Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей все свои дни. Люди забыли эту истину, но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу». Маленький принц внимательно слушал Лиса и повторял за ним слова, чтобы лучше запомнить. Давайте же и мы вдумаемся, проникнемся этими словами и почаще будем вспоминать их, и мудрого, преданного Лиса! Чтобы быть преданным и верным, надо обязательно что-то любить! То есть, надо вообще уметь любить, а именно – безраздельной, полной любовью. Эта любовь и будет определять нравственность, духовность человека. Кто ничего не любит, тот, неприкаянный, ни к чему не привязанный и никому не верный, всегда готов всё и всех предавать.
Мы вечно мечемся в жизни, желая найти что-то чрезвычайно особенное, чего нет нигде! И не находим того, что ищем. Просто зачастую не видим то, что рядом с нами, потому, что ищем глазами. Не обращаем внимания на подсказки души, голос сердца и отправляемся в поисках любви в призрачные, далёкие, бесполезные путешествия. Мы ищем в людях какие-то немыслимые, иллюзорные образы, приближенные к абсолюту. Ищем то, чего нет. Нет, потому, что найдя что-то лучшее, нам всегда кажется, что где-то впереди нас ждёт ещё более прекрасное и лучшее. И опять ищем… Сравниваем и ищем… Сравниваем и ищем… Но глаза слепы. А ведь то, чего ищем, можно найти, как Маленький принц, в одной-единственной розе и в одном-единственном глотке воды из колодца.

Послесловие

И вот, я заканчиваю свои размышления. Добрый человек с любящим сердцем уважаемый читатель, услышал ли ты меня? Понял ли ты те мысли, которые я старался донести до тебя искренне и честно? Согласен ли ты со мной, что мы должны делиться с окружающим миром нашими познаниями, впечатлениями, любовью? Ведь зачем-то же мы всё это получаем в своей жизни? Мне кажется, всё-таки,- чтобы дарить их людям.
Есть много святых мыслей, которые не высказаны.
Есть много добрых дел, которые не сделаны.
Есть много горячих сердец, которые не любили никогда.
Зачем, всё это есть?
Если же мы бескорыстно будем делиться друг с другом своим духовным миром, и этот процесс между нами не прервётся - мир станет добрее, светлее, любовнее. Представляешь, добрый человек, если в нашем мире каждый будет делиться с другим своим светом, теплом души и любовью! Ведь когда душа человека пребывает в любви, в ней не остаётся места для самой малой агрессии, для самого малого зла. Настоящая, истинная любовь вытесняет всё плохое.
И ещё: нам нужно беречь любовь и дорожить ею, со всею ответственностью перед своей душой, перед нашим Творцом. Человеку всегда необходимо стремиться к совершенствованию во всех проявлениях своего бытия, и нельзя нам быть успокоенными и в любви. Всегда стремись к обновлению любовных чувств. Обновляй их, творчествуй, фантазируй и украшай свою любовь в каких-то новых проявлениях, поступках, новых чувствах к предмету своей любви! Как только ты начинаешь успокаиваться в любовных отношениях, сразу подкрадывается к душе нелюбовь. Бойся нелюбви! Она разрушает душу, приучает её быть равнодушной, не даёт в полной мере созерцать красоту окружающего мира.
Вспомним слова Иисуса Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Любовь - это вечное, великое, до конца непостижимое разумом, чудо! Нельзя нам прожить без любви!
Ведь, ты всё это знаешь, добрый человек. Я просто напомнил тебе своими размышлениями…))

Успевай сделать больше добра,
Пусть душа будет лучиком света,
Ведь цель жизни, по сути, проста:
Научиться любить человека!

Георгий Курганский 2015г.

Молчания искали все великие души, ибо глубоко чувствовали истинность народной мудрости: «Молчание – золото». Всякий думающий человек испытал и знает, что он есть не то, что он говорит о себе, а то, что остается невысказанным. Не то, о чем умышленно умалчивается, а то, что высказать невозможно.

Наши разговоры с людьми – мелкая монета, которой мы себя выкупаем, в то время как крупная остается у нас. Или так: среди людей мы меняем маски, в то время как истинный душевный портрет остается сокровенным.

Молчаливы и все великие стихии, молчаливее же всех Бог, говорливы лишь малые творения. Удивительно ли, что высокие души молчаливы?

Ева и Мария

Ева и Мария в действительности означают нашу мудрость плотскую и мудрость духовную.

Ева пожелала больше того, что муж и могли дать ей без вреда для нее. Она устремилась в пропасть за диаволом и увлекла за собой целый рай. Пропасть эта – история. В этой пропасти бурлящих страстей древо познания добра и зла разрослось, как сорняк. Мария вознесла Свою душу над историей и обручила ее Духу Святому.

Плодом следования Евы диаволу было то, что ее первенец стал убийцей. Плодом обручения Девы Марии с Духом Святым стал Ее Первенец – Богочеловек.

Ева откатила колесо жизни вниз, Мария направила его ввысь.

Драма Евы и Марии для меня и для тебя, друг мой, была бы не так важна, если бы она со всей ясностью не показывала нам драму нашей собственной души – противостояние плоти и духа.

О том же

Снова Ева и Мария! С психологической точки зрения, Ева и Мария выражают наше душевное раздвоение, ту внутреннюю борьбу – не на жизнь, а на смерть, – которая совершается в нас от колыбели до гроба.

За что борются Ева и Мария? За ниву нашей души. Вопрос в том, кто завоюет всю ниву. Нельзя сказать, что Ева представляет нашу просто инстинктивную, а Мария – нашу просто разумную природу: развращенный инстинкт и развращенный разум представляет Ева , а божественный инстинкт и божественный разум представляет Мария. На стороне Евы – дух нечистый, на стороне Марии – Дух Святый.

И ты, человек, каждый день стоишь перед выбором, выбором великим, как вселенная, и бесконечным, как история: кому прибежишь ты на помощь – к жене, влекущей в погибель, или к Той, Которая возводит к небесам? К жене, обрученной с диаволом, или к Той, что обручена с Духом Святым? К жене, которая родила убийцу, или к Той, что рождает Спасителя?

Сделай и забудь

Не записывай своих добрых дел:

если запишешь, написанное быстро сотрется;

если забудешь, они будут записаны в вечности.

Не записывай грехов соседа: если запишешь, половина ляжет на тебя. Забудь о них, и Господь предаст забвению твои согрешения.

Исповедь

Исповедь – требование Церкви, чтобы помочь человеку увидеть свою тень.

Исповедь – требование Церкви, чтобы помочь человеку открыть душевные раны, которые он прикрывает видимостью здоровья.

Исповедь – требование Церкви, чтобы помочь человеку открыть свою немощь, которую он скрывает под маской силы.

Исповедь – требование Церкви, чтобы помочь человеку вскрыть зловонный гнойник своей души, который он искусно заглушает внешним благоуханием.

Исповедь – требование Церкви, чтобы человек, вообразивший себя прекрасным рыцарем, увидел себя тем карликом-горбуном, каким он предстает наедине с Богом.

Никто не идет к врачу, чтобы похвалиться своим здоровьем, но чтобы показать свои язвы.

Никто не идет к духовнику, чтобы похвалиться своей праведностью, но, чтобы показать опасную трещину на своей праведности.

Человек, идущий в лечебницу, оставляет гордыню за ее порогом; человек, приходящий на исповедь, оставляет гордыню за порогом церкви. для него, если, возвращаясь обратно, он забудет о ней. Дай Боже, чтобы, выходя, он вместо костыля гордыни оперся бы на костыль смирения.

Рабы, ничего не стоящие

Как можно скорее предавай забвению свои заслуги и труды. Стыдно тебе, если пчела и муравей превзойдут тебя в этом. Плод гордости за свои заслуги – злоба, ссоры и вражда между людьми, а за ними – неизбежное чувство ненужности и отчаяние. Видел ли ты когда-нибудь пчелу и муравья в отчаянии? В самом деле, стыдно, если они лучше людей исполняют заповедь Христову: «Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» ().

Мало и много

Кому недостаточно малого добра, тот верит в большее добро и ищет его.

Кому мало большего добра, тот верит в великое добро и ищет его.

Кому и того мало, не верит в добро и не ищет добра.

Кому мало низшей морали, тот верит в высшую и ищет ее.

Кому и ее мало, ищет еще более высокой морали.

Кому мало самой высокой морали, тот не ищет никакой морали.

Кому мало светлого лица истины, ищет большего света.

Кому мало большого света, ищет еще большего.

Кому мало самого светлого лика истины, не верит в истину и не ищет никакой истины.

Этим объясняется то, что между теми, кто принял , иногда безнравственных людей и безбожников больше, чем среди нехристиан, которые, не имея всего, не лишились всего.

Страх греха

Чем духовнее человек, тем больше страшит его грех. Так же, как лунатика, очнувшегося над пропастью, охватывает ужас перед ней.

В самом деле, грешники – моральные лунатики.

Горе лунатику, очнувшемуся слишком поздно, когда ноги его уже скользят по краю глубокой пропасти. Ибо его пробуждение лишь засвидетельствует его падение в пропасть.

Две морали

Мораль долга – мораль слуги и раба. Мораль любви – мораль человека. Слово «долг» оскорбительно для любви. не должна ничего. Любовь отдает все. Незнание долга – вот единственное незнание любви. Любовь дарит, долг одалживает. Любовь простирает свою мысль над границами вселенной, потому кажется, что любовь безрассудна. Долг ограничивает свою мысль предметами и событиями, потому кажется, что долг разумен.

Дела любви превосходят границы времени, потому кажется, что любовь пассивна. Долг ограничивает свои дела событиями и ситуациями, потому кажется, что долг созидателен.

Любовь стоит выше разделения на добро и зло. Долг – неутомимое разграничение добра и зла.

Не пролившийся из облака дождь не знает еще разделения воды на чистую и грязную. Только падающие в реки и лужи капли становятся чистой или грязной водой. Так и любовь, когда упадет, делит все на доброе и злое и все меряет аршином долга.

Грех гонит любовь из ее отеческого дома и приносит долг в чужой дом.

Снова прилив и отлив

В зависимости от прилива и отлива в нравственной жизни человека и природа являет свои приливы и отливы в образах добра и зла.

В периоды высокой морали людей и природа испытывает прилив добра и отлив зла. И, наоборот, во времена безверия и безнравственности людей природа испытывает приливы в образах зла и отливы в образах добра. Тучи саранчи не появляются, когда хотят; болезни, эпидемии, засуха подчиняются этому же закону.

По мере добра в человеке и природа дарит свою меру плодов и здоровья. Этот опыт народ выразил в таких словах: какова вера, такова и мера.

О том же

Если бы исчезли наши дурные качества, грехи и страсти, исчезли бы и соответствующие им в природе образы.

Но до тех пор, пока человек человеку – волк, будут волки.

Пока человек человеку – пиявка, будут пиявки.

До тех пор, пока душа человеческая, привязанная к земному, ползет по земле, будут ползать по земле змеи.

Одним словом, до тех пор, пока человек будет умножать свое безбожие и свою безнравственность, природа будет умножать соответствующие им образы зла: будут множиться хищники, микробы, бури, ураганы, наводнения, пожары и прочее.

Следовательно, природа зависит от человека и в образах, и в содержании.

Ржавое железо

Не печалься, что Господь попустил тебе болезнь. Вспомни, что Он попускал более тяжкие болезни тем, кто лучше тебя.

Представь себе кусок железа, забытый кузнецом и годами лежавший в углу кузницы. В конце концов железо станет просить кузнеца взять его в работу. Тогда кузнец быстро поднимет его, бросит в огонь и, когда оно раскалится, положит на наковальню. Будет ли железо печалиться?

Так и твоя болезнь к радости, а не к печали. Ибо ты молился, чтобы Господь сделал тебя лучше. И Он, как кузнец железо, взял тебя в работу и начал закаливать и ковать. Брат, Господь взял тебя в работу! Радуйся, ржавое железо, забытое кузнецом!

Грех непослушания

Грех непослушания Богу настолько тяжел, что Адам в одиночку не смог бы понести его последствий и не погибнуть под его тяжестью. Страшный дух непослушания хорошо знал это и потому толкнул первого человека на грех, неминуемо ведущий к вечной смерти. Но мудрый Творец знал больше духа непослушания. Он решил умножить род человеческий, чтобы люди могли разделить тяжесть совершенного греха; вечную смерть Он заменил временной, а уничижение – существованием в мире света и тьмы.

Первый человек был подобен большому чистому зеркалу, в котором отражался один лишь Бог. И демон непослушания стремился отразиться в нем, но не мог. Тогда он решил залить это зеркало своими густыми черными чернилами, но в этот момент зеркало разбилось, и работы демону прибавилось, потому что с умножением человеческого рода зеркало продолжало делиться на все более мелкие кусочки, и демон метался между ними, изнемогая все больше и больше. И сегодня зеркало продолжается дробиться на миллиарды частей, и каждую частицу демон преследует со своими адскими чернилами. Но зеркало будет дробиться до тех пор, пока не закончится трагедия этого мира, до тех пор, пока непослушание не потерпит окончательного поражения; тогда оно восстановится в своем первозданном сиянии.

Однажды, когда демон праздновал победу, думая, что зеркало стерто в пыль и работа его закончена, снова явил миру зеркало в его целости и совершенстве – в лике Сына Своего Иисуса Христа. Эта неожиданность повергла демона в отчаяние и побудила к последнему злобному нападению. Но дни его сочтены, и конец приближается. Это уже не похоже на философию, не правда ли? Это сама жизнь, и этого достаточно.

Зеркала

Каждый новорожденный являет собой новое отображение Бога, чуть затемненное грехом непослушания. Эта небольшая тень на душе новорожденного суть его различные дурные наклонности. Ибо непослушания Богу выражается другими грехами, дурными привычками, пороками и страстями. Эта малая тень на душе каждого новорожденного суть некая склонность ко злу. Поскольку же число этих наклонностей велико, то многочисленны и драматические ситуации в жизни человека.

Очищение от зла

Изо всех сил старайся очищать себя от зла к людям. Ибо накапливая в себе зло к людям, накапливаешь яд, который рано или поздно убьет в тебе человека.

Изо всех сил расти в себе добро к людям. Посильней сдави сухой ствол своей души и всегда сможешь выдавить, словно капли воды, добро, оправдание для прощения врагов, а значит, одержишь над ними духовную победу – победу добром.

Не позволяй солнцу быть благороднее тебя, ибо, если оно греет и злых, и добрых, почему ты не можешь согревать добром и добрых, и злых?

Не позволяй воде быть полезнее тебя, ибо, если она поит и чистых, и нечистых, почему бы тебе не радоваться, когда к тебе обращаются за помощью и те, и другие? Скажет ли вода быку: «Тебе дам пить», а ослу – «Тебе не дам пить»? Или и тому, и другому она дает напиться и блистает и серебрится перед мордой того и другого?

Не позволяй, чтобы земля была терпеливее тебя, когда пашет ее крестьянин или выравнивает строящий дорогу. Будь терпелив, как она, ибо тебе предназначена великая награда.

Не позволяй, чтобы небосвод сиял ярче, чем твоя душа. Ибо в тебе Тот, Кто возвел небосвод и Кто может низвергнуть его. Так-то, брат мой, ты – сын, а небосвод – творение!

Любовь Божия

Любовь Божия к человеку предвосхищает любовь человека к Богу.

Кто знает, любил бы ребенок мать, если бы прежде не ощутил ее любви к себе?

Также и человек не может возжечь в себе любовь к Богу до тех пор, пока не ощутит неистощимой любви Божией к самому себе.

Против рассеянности

«Совокупивый разстоящаяся естества», – поется о Христе в одном церковном ирмосе. А это значит, что Христос собрал наше раздробленное, рассеянное существо.

Все мы рассеяны до тех пор, пока не обретем единый центр – Христа, к которому устремится все наше естество, подобно рассеянным солнечным лучам, собирающимся в фокусе линзы. Для Христа этот центр – живущий в нем Отец.

Ни один вопрос Он не решал, не сверив ответ с этим центром. Потому Он всегда был целостен и собран. Его непрестанная была непрестанным общением с этим центром, непрестанным собиранием Себя.

Поступай и ты так же и будешь подобен Христу. А быть подобным Христу – значит быть ярче солнца и могущественнее вселенной.

Три окна

Для духовного человека в небесах существуют три окна: в первое смотрит верующий разум, второе открыто для уповающего сердца, третье – для любящей души.

Тот, кто смотрит только в одно окно, увидит лишь треть неба. Кто смотрит сразу в три, тому открыто небо целиком.

Святая Варвара прорубила три окна в башне, в которую ее заточил отец-язычник, чтобы так исповедовать свою веру во Святую Троицу.

Чтобы увидеть Божественную Троицу в Ее Единстве, мы должны узнать самих себя как троицу в единстве. Ибо только троица может созерцать Троицу.

Молитва

Истинная всегда есть борьба со смертью и отрицание смерти. Истинная молитва всегда – борьба за жизнь и утверждение жизни.

Какова же истинная молитва? Та, которая делает тебя сильнее смерти, которая побеждает страх и ужас смерти. Если, встав с молитвы и заглянув в себя, ты почувствуешь прежний страх смерти, знай: молитва твоя не была настоящей. Если же, встав с молитвы и заглянув в себя, ты почувствуешь равнодушие к смерти, знай: молитва твоя истинна. Когда, встав с молитвы, ты почувствуешь желание как можно скорее соединиться с истинной жизнью, знай: молитва твоя была победительной.

Прежде чем взойти на Крест, Спаситель уже победил смерть, когда молился в Гефсиманском саду.

Гефсиманская суть единственный образ совершенной и победительной молитвы, когда-либо явленный и завещанный роду человеческому.

Над политикой

Когда Христос становится орудием земной политики, средством для получения земных богатств и славы, Он перестает быть Орудием спасения. Другими словами, если кто именем Христа пытается добиться земных благ, то Он лишает того высших благ, небесных.

Кто торгуется со Христом, тот приобретает самого опасного в торговле компаньона.

Кто поднимает на Христа меч, тот на конце меча держит свое сердце.

Двухтысячелетняя история не сделала Христа более великим, но она лишь утвердила истинность Его. К божественному величию Христа и к Его духовному врачеству невозможно что-либо прибавить или отнять. Его безусловное послушание Отцу, Его смирение, человеколюбие и сострадание история приняла как единственные целительные средства для спасения души и как единственный путь к победе над злом.

Земля и карта

Какова Земля в сравнении с географической картой, таково и христианское понимание мира в сравнении с кабинетной философией. Это правда: иногда карта выглядит красочнее и красивее Земли, но и на самой приукрашенной карте никогда не вырастет пшеница и не забьет чистая родниковая вода.

Ключ к тайне

Христос воскресе – значит, воистину есть Бог.

Христос воскресе – значит, воистину существует духовный мир, мир реальный и бессмертный.

Христос воскресе – значит, жизнь сильнее смерти.

Христос воскресе – значит, добро сильнее зла.

Христос воскресе – значит, все упования христиан оправданы.

Христос воскресе – значит, все жизненные трудности разрешены.

Все трудности разрешены, главные и мучительные тайны

раскрыты, цепи тьмы и страданий разорваны, ибо Христос воскресе!