Irina Zalesskaja
Maslenitsa (ettekanne lastele vene rahvatraditsioonide ja tähtpäevade tutvustamisest)

Sea end valmis inimesed, külastama Maslenitsa ootab! Kutsume neid, kes armastavad nalja ja naeru!

Maslenitsa algab esmaspäeval, mida nimetatakse koosolekuks. Sel päeval nad kohtuvad Maslenitsa,

nad panevad riidesse topitud nuku ja ehitavad lumiseid mägesid. Nad hakkasid pannkooke küpsetama.

Teine päev Maslenitsa -"flirdid"

aega mängudeks ja lõbutsemiseks või flirtimiseks. Vanasti öeldi, et kellel on kõige lõbusam Maslenitsa nädal – see aasta saab olema kõige õnnelikum ja edukam.

Hommikul kutsuti noori tüdrukuid mägedele kelgutama, pannkooke sööma, korraldati tüdrukute kiikesid, ratsutati, püstitati lumelinnakesi.

Lemmik tegevus Maslenitsa – rullnokasõit, veest läbimärg ja külma käes külmunud, sõitis kelkudel ja kelkudel.

Sõitsid terved rühmad lapsi ja täiskasvanuid. Lapsed sõitsid uiskudel - see on väike laud. IN inimesed ütlesid: kes kõige kaugemal mäest alla libiseb, sellel on pikk lina majas ja õli See läheb hästi eksiteele. Nii et poisid proovisid.

Igal pool pakuti ka pannkooke. “Kõned” käisid ringi ja kutsusid võõrustajate juurde külalisi. Ei olnud kombeks külalistest keelduda, nende kostitamine pannkookidega oli väga austatud.

Kolmas päev Maslenitsa- nimetatakse üldiselt Gourmandiks. Just sel päeval ootab ämm oma väimeest pannkookidele. Ja ta pani kõik lauale, et oma väimeest ravida. Väimees võis ka omastele helistada.

Peamine maiuspala sel päeval olid loomulikult pannkoogid. Ja tatar ja kaerahelbed ja hapukoorega ja kodujuustuga ja mis mitte - tehke aega suu lahti teha.

Kuid mitte ainult väimeestel polnud lõbus Maslenitsa päev Lakomku. Sel päeval tegid kõik vallaliste kuttide üle nalja, mõtlesid neile välja teasereid ja igasuguseid ülesandeid. Poisid pidid maksma – kes pannkookidega, kes kommidega. Kuid ükski neist polnud nalja eest kaitstud.

Samuti usuti, et gurmeetoiduks tuleb süüa nii palju pannkooke, kui mahub. Peaasi, et mitte lõhkeda:)

neljas päev Maslenitsa - Razgulay. Sellest sai alguse laialdane pidu, mil kõik lõpetasid igasuguse töö ja pühendasid kogu oma aja mängudele, lõbutsemisele ja muule lõbutsemisele.

Sel päeval sõitsid kõik saaniga ja võtsid kaasa topise. Maslenitsa. Samuti oli kombeks laulda.

Muide, ka see päev ei möödunud ilma pidusöögita, sest kui lai Maslenitsa- on patt mitte maitsta kuumalt maitsvaid pannkooke. Naised läksid taas pliidi juurde ja küpsetasid pannkooke, kuid sel päeval oli nii õmblemine kui ka ketramine neile keelatud.

Töö aga asendus mängude ja lõbuga. Sel päeval peeti kõige sagedamini rusikavõitlusi, mil mehed võitlesid seinast seina, et võita naiste esindajate seas võit ja au ning meeste seas austus.

Samuti oli sel päeval laialt levinud populaarne mäng King of the Hill. Naised olid tavaliselt kõrvaltvaatajad.

Viies päev Maslenitsa- ämma õhtu - külaliste päev

Siin aga läks ämm oma väimehe juurde pannkooke sööma. Jah, mitte niisama, vaid kui on kutse. Mida rohkem väimees ämma kutsus, seda suuremat au ta talle näitas

laupäeval "Väe kogunemised" Sel päeval kutsusid noorpaarid oma sugulased endale külla ja jagasid einet, st kostitasid neid. Rääkiti elust ja olemisest, tehti rahu, kui oli varem tülis olnud, meenutati surnud sugulasi, öeldi nende kohta häid sõnu.

Seitsmes päev Maslenitsa- Andestuse pühapäev - hüvastijätt, suudluspidu

Hommikust lõunani kõnnivad ristiisad ringi, käivad üksteisel kingitusi tegemas. Sel Venemaal küsisid kõik, noored ja vanad, üksteiselt andestus: "Vabandust, võtke minult süü maha!" või "Mul on kahju, kui meie vahel läks midagi valesti", "Anna mulle, patusele, paast andeks!". Meie avatud hingega esivanemad palusid oma vigade ja üksteisega seotud tüütuste pärast andestust ja palvetasid, et kaebused unustataks, et tekiks omavahel harmoonia ja mitte kurjust oma mõtetes hoida. Lapsed kummardasid oma vanemate jalge ette ja palusid andestust kogu neile tekitatud leina eest. Hüvastijätt koosnes suudlusest ja madalast kummardusest.

Sel päeval põletasid nad kuju Maslenitsa ja algas paast

See on palve ja meeleparanduse aeg, mil igaüks peaks, olles loobunud maistest hüvedest, meelelahutusest ja lõbustustest, pühendama aega puhastamisele ja tõusule. hinged: mõista ja paluge Issandalt oma patud andeks

Paastu ajal on see keelatud: mängude korraldamine ja neis osalemine; laulmine, tantsimine, muusika kuulamine, naer ja üldiselt intensiivne rõõm, telesaadete vaatamine (v.a informatiivsed), abiellumine Ei saa kedagi valetada, sõimata ega kohut mõista. Eriti ranged on paastu esimene ja viimane nädal.

Teemakohased väljaanded:

Koolieelse lasteasutuse õppe- ja kasvatustegevuse üks peamisi ülesandeid on moraali, vaimsuse kasvatamine.

Integreeritud õppetegevus vanemas koolieelses eas lastele “Ukraina rahvatraditsioonidega tutvumine” Integreeritud õppetegevus vanemas koolieelses eas lastele “Ukraina rahvatraditsioonidega tutvumine” Eesmärk: -vanematega tutvumine.

Muusikatunni “Tutvus vene rahvapillide ja nende kõlaga” vanemrühma kokkuvõte Tunni eesmärk: arendada laste muusikalisi ja loomingulisi võimeid vene rahvakunstiga tutvumise kaudu. Ülesanded. 1. Tutvustage.

GCD "Kolobok". Muljetavaldava kõne kujundamine ODD-ga eelkooliealistel lastel vene rahvajuttudega tutvumise kaudu Otsene õppetegevus “Kolobok” Eesmärk: muljetavaldava kõne kujundamine ODD-ga koolieelikutel venelastega tutvumise kaudu.

NOD "Lapsed ja hunt". Muljetavaldava kõne kujundamine ODD-ga eelkooliealistel lastel vene rahvajuttudega tutvumise kaudu Otsene õppetegevus “Lapsed ja hunt” Eesmärk: muljetavaldava kõne kujundamine ODD-ga koolieelikutel tutvumise kaudu.

Pikaajaline plaan ettevalmistusrühma laste tutvustamiseks rahvakalendri ja rituaalsete tähtpäevadega Tublid on need inimesed, kes pärast rasket tööd suudavad lõbutseda ja kogu hingest elu nautida. B. M. Kustodiev Vene rahva mõju.

• Maslenitsa on paganlik püha,

ühendatud

head kevadpäeva

pööripäev.

• Vastuvõtmisega

kristlus

temast sai

ette näha

Suur paast.

• Slaavlaste jaoks oli see pikka aega ka vastlapäev! Kuni 14. sajandini algas Venemaal aasta ju märtsis. Ja iidsete uskumuste järgi usuti, et nagu inimene tervitab aastat, nii ta on. Siit ka väljend: "Pandi vähemalt kõik endast, aga tähista Maslenitsat."

• Maslenitsa
• Vastlapäev
• Juustunädal
• Juust Maslenitsa
• Juustunädal
• ma sõin

• Obedukha
• Boyarynya - Maslenitsa
• Pannkoogisööja
• Ravager
• Lai
• Ahmakas
• Razgulnaja
• Rõõmsameelne
• Ausalt

Maslenitsa rituaalid

Matused

Abielu ja perekond

Põllumajandus

Matuserituaalid

Muude matusetoitude valmistamine. Selline näiteks kalana.

Pannkoogid on osa matuserituaalist, kuna Maslenitsa eelõhtul pidasid slaavlased meeles oma surnud sugulasi ja kummardasid esivanemate hinge. Esimene küpsetatud pannkook anti vaestele või pandi "vaimuaknale" vaimude rahustamiseks.

Sel perioodil on keelatud teha teatud tüüpi majapidamistöid, eriti naiste tööd, nagu ketramine, õmblemine ja kudumine, eriti õhtuti.

Maslenitsa lõkked kutsusid surnud esivanemaid paastuõhtul rikkalikule õhtusöögile.

• Maslenitsa on pulmade aeg.

• Neid, kes ei abiellunud, karistati: vallalisele poisile või vallalisele tüdrukule riputati kaela palk, mis sümboliseeris puuduvat "poolikut". Karistatutel tuli selle “paariga” terve päeva õhtuni kõndida ja lõputut mõnitamist taluda.

• Esimest aastat abielus olnud naised pandi hobuste asemel saanidesse ja sunniti oma sõpru laulude ja naljade saatel mööda küla ringi sõitma.
• Noorpaaridele korraldati “vaatamispidusid”, näiteks sunniti neid kõigi ees suudlema.

• Mägedest suusatamine: usuti, et kes mäest alla veereb või kaugemale sõidab, sellel on rohkem lina, nii et räägiti, et läheb suusatama “pika lina pärast”.
• Ratsutamine: kabjahääl "äratab" maa. Mida paremini muld "äratatakse", seda rikkalikum on saak.
• Sümboolne hüvastijätt talvega, kuju põletamine.

• Esmaspäev – Koosolek
• Teisipäev – flirt
• Kolmapäev - Lakomka
• Reede - ämma pidu
• Laupäev – õemeeste koosviibimised
• Pühapäev – andestuse päev, andestuse pühapäev

Vanasti panid külamehed oma õuest hunniku katkiseid jääke ühte hunnikusse, millest siis kõik koos tegid nuku, riietasid selle “naise moodi” ja tassisid kelguga mööda tänavaid. , tervitades ja austades Maslenitsa Madame'i, ja siis panid nad ta kõrgeimale kohale.

Mõnikord vedasid nad Maslenitsa kardja asemel saanis elegantset tüdrukut või erksavärvilist vanamutti ning puhkuse lõppedes viisid nad kelgu linnast välja ja viskasid “reisija” kõigile lumehange. naer, sellega justkui "Maslenitsa matmine".

• Maslenitsa koosolekul laulsid nad alati järgmisi laule:
• Ah jaa, Maslenitsa kolib õue, Lai kolib õue! Oh jah, Maslenitsa, jää nädalaks, Lai, külasta teist!

• Ja kaaviari ja hapukoorega - Nad kõik on maitsvad! Ninasõõrmed ja põsepuna - Meie pannkoogipäikesed!

• Nad hakkasid pannkooke küpsetama.

Hommikul kutsuti noori mägedest sõitma ja pannkooke sööma. Nad helistasid sugulastele ja sõpradele: "Meil on mäed valmis ja pannkoogid küpsetatud - palun olge lahke."

Jäiste mägede lähedal kaubeldi vilkalt kuuma sbiteni, suitsevate samovaride tee, maiustuste, pähklite, pirukate ja pannkookidega.

I. Shurikhina "Maslenitsa"

Oh, sa gurmeekolmapäev! Õlipann! Nagu iidsetest aegadest peale on juhtunud - Lähme

ämmale pannkookide eest!

Ämm võidis oma väimehe pead õliga, et too oleks hell ja "naase külge kinni".

Kõik külade ja alevite elanikud korraldasid ringtantse, putkasid, rusikavõitlusi, lõbusaid mänge ja pidusööke. Samal päeval peeti ka rusikavõitlusi.

NELJAPÄEV – NOHU, MURDU, LAI NELJAPÄEV

“Kitsas” Maslenitsa lõppes ja algas “lai”. Sellest päevast algas Maslenitsa üldine tähistamine.

Kustodiev B.M. "Maslenitsa"

• Võitluseks olid vajalikud spetsiaalsed karusnahast labakindad ja paksud mütsid.

• Vanasõna järgi, kelle küla võidab, seda suurem saak.

• Ühte neist lahingutest kirjeldab M. Yu teoses "Kaupmees Kalašnikovi laul". Lermontov.

Vanasti oli kolme tüüpi

rusikavõitlused:

• üks-ühe võitlus;
• "seinast seina";
• "liitmik - prügila."

NELJAPÄEV – NOHU, MURDU, LAI NELJAPÄEV

Selle päeva oluliseks sündmuseks oli lumise linnakese hõivamine – sümboolne kevadtalvise lahing.

V. Surikov “Lumelinna võtmine”

Mängijad jagunevad “jalgadeks” ja “jalgadeks”. "Jalgsi" hõivavad linna, "hobusel" valmistuvad rünnakuks. Piiratud kaitsevad linna "ratsaväe" eest, takistades sellel tungimast kindluse väravatesse, pekstes neid luudadega.

Reede andis ämmadele võimaluse teha kokkamisest paus ja minna vastuvisiidile oma väimeeste juurde, kes pidid nende vastu lugupidamist üles näitama ja loomulikult pannkookidega kostitama.

Väimees pidi õhtul isiklikult oma ämma kutsuma ja hommikul saatma talle ka spetsiaalsed käskjalad - "kutsujad".

Maslenitsa pühapäeval

Vana Tiitus proovis kõike

Palu kõigilt andestust

Ja vastake:

« Jumal andesta !»

Meie esivanemad palusid üksteiselt andestust ja kuulsid vastuseks: "Jumal andestab." See traditsioon on säilinud tänapäevani.

• Maslenitsa nädal lõppes kuju põletamisega. See tegevus peletas eemale pimeduse, talve ja surma.
• Tuli sümboliseeris päikest.
• Tuhk puistati üle põllu, et tagada hea saak.
• Mõnikord põletati lõkkes pannkookide ja või jäänuseid, valati neisse piima ja lastele öeldi, et kõik rammusad toidud põlesid tules.

" Vallutamine "

Maslenitsa sammas

Mess, kus nad kauplesid

mitte ainult pannkoogid,

Pirukad ja erinevad maiustused,

aga ka käsitööd.

Slaavlased on alati Maslenitsat laialdaselt tähistanud. Kas Maslenitsat tähistatakse ka teistes riikides?

Katoliiklikes riikides tähistatakse sellist püha, kuid sellel on ka muud nimed: pannkoogipäev ( Inglismaa ) , Paks teisipäev ( USA ) , Mardipäev ( Prantsusmaa ) Beltane ( Iirimaa, Šotimaa ) .

Maslenitsa on meie jaoks nagu karneval itaallastele. Veelgi enam, itaalia keelest tõlgituna tähendab "karneval" "veiseliha, hüvasti!" Ja paastuajale eelnevat Maslenitsat on pikka aega kutsutud “lihatühjaks”, kuna sel nädalal oli liha söömine keelatud.

Vene maslenitsa on sisuliselt Halloweeni analoog, sest mõlema püha eesmärk on „rahustada“ tuju terveks eelseisvaks aastaks.

"Tead, et pannkoogid on elanud rohkem kui tuhat aastat... Nad sündisid enne Venemaa ajalugu, elasid selle üle algusest kuni viimase leheküljeni."

(A. P. Tšehhov)

• Ei pulmad, matused ega lastekasvatuspäevad ei möödunud ilma pannkookideta.
• Alates iidsetest aegadest on pannkookidega seotud palju märke ja ennustamist.

Pannkookide söömine

ei saanud kasutada

nuga või kahvel

et mitte provotseerida

hävitav maaelule

talud

looduslik fenomen.

Kui perenaine

laenanud panni

seda peeti halvaks endeks

tagastage see tühjaks

(sellel kindlasti

oleks pidanud jääma

1 pannkook – viimane).

Ülejäänud

nädala lõpu pannkoogid

oleks pidanud põletama

tules,

milles ta põles

õled Maslenitsa,

et kurjust mitte maha jätta .

Taigna valmistamisel

sa ei saa siseneda

ei vaata ega küsi...

Kui keegi

vaatab sisse ja ütleb:

"Kui hea tainas!"

siis vähemalt vala see välja -

pannkoogid ei tule välja!

Ütlused Maslenitsa kohta

• Ära ela
• Vastlapäev,
• Neetud ei ole vits -
• Kurat ei ole kiil,
• Panti vähemalt kõik endalt ära,
• Nagu õlinädalal
• Sõita mägedes
• Iga päev pole pühapäev,

ja Maslenitsa!

hoolitses raha eest.

Sa ei saa seda kahvliga torkida.

kõht ei lähe lõhki.

ja tähistame Maslenitsat.

Pannkoogid lendasid laes.

rulli pannkookides ringi.

Tuleb ka paast.

Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Munitsipaaleelarveline lisaharidusasutus, laste loovuse maja Grivenskoy külas, lisaõppeõpetaja Natalja Grigorjevna Panasenko

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa on kelmikas ja rõõmsameelne hüvastijätt talvega ning kevade vastuvõtmine, tuues loodusesse elavnemist ja päikesesoojust. Iidsetest aegadest on inimesed kevadet tajunud kui uue elu algust ja austanud Päikest, mis annab elu ja jõudu kõigele elavale.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa on kevadise pööripäevaga seotud paganlik püha. Kristluse vastuvõtmisega hakkas see eelnema paastuajale. Slaavlaste jaoks oli see pikka aega ka vastlapäev! Kuni 14. sajandini algas Venemaal aasta ju märtsis. Ja iidsete uskumuste järgi usuti, et nagu inimene tervitab aastat, nii ta on. Siit ka väljend: "Pandi vähemalt kõik endast, aga tähista Maslenitsat."

4 slaidi

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Külma aastaaja lõpuga seotud melu asendamatuteks atribuutideks olid punakad ja ümarate nägudega pannkoogid, mis sümboliseerisid päikest, mis pidi õigel ajal oma valdusse jõudma.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Matusetalitus Muude matusetoitude valmistamine. Selline näiteks kalana. Pannkoogid on osa matuserituaalist, kuna Maslenitsa eelõhtul pidasid slaavlased meeles oma surnud sugulasi ja kummardasid esivanemate hinge. Esimene küpsetatud pannkook anti vaestele või pandi "vaimuaknale" vaimude rahustamiseks. Sel perioodil on keelatud teha teatud tüüpi majapidamistöid, eriti naiste tööd, nagu ketramine, õmblemine ja kudumine, eriti õhtuti. Maslenitsa lõkked kutsusid surnud esivanemaid paastuõhtul rikkalikule õhtusöögile.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa on pulmade aeg. Neid, kes ei abiellunud, karistati: vallalisele poisile või vallalisele tüdrukule riputati kaela palk, mis sümboliseeris puuduvat "poolikut". Karistatutel tuli selle “paariga” terve päeva õhtuni kõndida ja lõputut mõnitamist taluda. Esimest aastat abielus olnud naised pandi hobuste asemel saanidesse ja sunniti oma sõpru laulude ja naljade saatel mööda küla ringi sõitma. Noorpaaridele korraldati “vaatamispidusid”, näiteks sunniti neid kõigi ees suudlema.

Slaid 9

Slaidi kirjeldus:

Mägedest suusatamine: usuti, et kes mäest alla veereb või kaugemale sõidab, sellel on rohkem lina, nii et räägiti, et läheb suusatama “pika lina pärast”. Ratsutamine: kabjahääl "äratab" maa. Mida paremini muld "äratatakse", seda rikkalikum on saak. Sümboolne hüvastijätt talvega, kuju põletamine.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa nädal Esmaspäev - Kohtumine Teisipäev - Flirtimise kolmapäev - Gurmee neljapäev - Lõbus, pöördepunkt, lai neljapäev reede - ämma õhtu laupäev - õe koosviibimine pühapäev - andestuse päev, andestuse pühapäev

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Vanasti panid külamehed oma õuest hunniku katkiseid jääke ühte hunnikusse, millest siis kõik koos tegid nuku, riietasid selle “naise moodi” ja tassisid kelguga mööda tänavaid. , tervitades ja austades Maslenitsa Madame'i, ja siis panid nad ta kõrgeimale kohale. Mõnikord vedasid nad Maslenitsa kardja asemel saanis elegantset tüdrukut või erksavärvilist vanamutti ning puhkuse lõppedes viisid nad kelgu linnast välja ja viskasid “reisija” kõigile lumehange. naer, sellega justkui "Maslenitsa matmine".

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa koosolekul lauldi alati laule: Ah jaa, Maslenitsa kolib õue, Lai kolib õue! Oh jah, Maslenitsa, jää nädalaks, Broad, jää veel üheks! Ja kaaviari ja hapukoorega - need on kõik maitsvad! Ninasõõrmed ja põsepuna – meie pannkoogipäikesed! Nad hakkasid pannkooke küpsetama.

Slaid 13

Slaidi kirjeldus:

Hommikul kutsuti noori mägedest sõitma ja pannkooke sööma. Nad helistasid sugulastele ja sõpradele: "Meil on mäed valmis ja pannkoogid küpsetatud - palun olge lahke." Jäiste mägede lähedal kaubeldi vilkalt kuuma sbiteni, suitsevate samovaride tee, maiustuste, pähklite, pirukate ja pannkookidega. I. Shurikhina "Maslenitsa"

Slaid 14

Slaidi kirjeldus:

Oh, sa gurmeekolmapäev! Õlipann! Nagu iidsetest aegadest kombeks - Lähme Ämm võidis väimehe pead õliga, et too oleks hell ja "naaseks kinni". ämmale pannkookide eest!

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

NELJAPÄEV – REUNE, MURDU, LAI NELJAPÄEV “Kitsas” Maslenitsa lõppes ja algas “lai”. Sellest päevast algas Maslenitsa üldine tähistamine. Kõik külade ja alevite elanikud korraldasid ringtantse, putkasid, rusikavõitlusi, lõbusaid mänge ja pidusööke. Samal päeval peeti ka rusikavõitlusi. Kustodiev B.M. "Maslenitsa"

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Võitluseks olid vajalikud spetsiaalsed karusnahast labakindad ja paksud mütsid. Vanasõna järgi, kelle küla võidab, seda suurem saak. Ühte neist lahingutest kirjeldab M. Yu teoses "Kaupmees Kalašnikovi laul". Lermontov. Vanasti peeti kolme tüüpi rusikavõitlusi: üks-ühe võitlus; "seinast seina"; "liitmik - prügila."

Slaid 17

Slaidi kirjeldus:

NELJAPÄEV - RAGENUS, MURDU, LAI NELJAPÄEV Selle päeva oluline sündmus oli lumise linnakese hõivamine - kevadtalvise sümboolne lahing. V. Surikov “Lumise linna jäädvustamine” Mängijad jagunevad “jalgadeks” ja “hobusteks”. "Jalgsi" hõivavad linna, "hobusel" valmistuvad rünnakuks. Piiratud kaitsevad linna "ratsaväe" eest, takistades sellel tungimast kindluse väravatesse, pekstes neid luudadega.

18 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ükski Maslenitsa nädal ei möödunud ilma putkadeta, kus etendust said vaadata kõik ausad inimesed, ja mummulised, enamasti olid need pätid ja erinevad loomad.

Slaid 19

Slaidi kirjeldus:

Reede andis ämmadele võimaluse teha kokkamisest paus ja minna vastuvisiidile oma väimeeste juurde, kes pidid nende vastu lugupidamist üles näitama ja loomulikult pannkookidega kostitama. Väimees pidi õhtul isiklikult oma ämma kutsuma ja hommikul saatma talle ka spetsiaalsed käskjalad - "kutsujad".

20 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Noored naised kutsusid oma õed (õde on tema mehe õde). Külalisi tuli mitte ainult südamest toita, vaid ka kingitusi teha.

21 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa pühapäeval proovis vana Tiitus kõike, et kõigilt andestust paluda ja vastata: Meie esivanemad palusid üksteiselt andestust ja kuulsid vastuseks: "Jumal andestab." See traditsioon on säilinud tänapäevani. "Jumal annab andeks!"

22 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa nädal lõppes kuju põletamisega. See tegevus peletas eemale pimeduse, talve ja surma. Tuli sümboliseeris päikest. Tuhk puistati üle põllu, et tagada hea saak. Mõnikord põletati lõkkes pannkookide ja või jäänuseid, valati neisse piima ja lastele öeldi, et kõik rammusad toidud põlesid tules.

Maslenitsa on iidne püha Maslenitsa on iidne püha, mis ei ole kalendris kindlale kuupäevale määratud. Maslenitsa on üks ülestõusmispühadega seotud liikuvaid pühi. Maslenitsat tähistatakse viimasel nädalal enne paastu, mis kestab seitse nädalat ja lõpeb ülestõusmispühadega.

SEE on kõige lõbusam, väga mürarikkam ja populaarseim puhkus. Igal selle nädala päeval on oma nimi, mis näitab, mida sellel päeval teha tuleb. Muidugi on täna väga raske järgida kõiki pühade kombeid ja rituaale, sest täna pole Maslenitsa nädal nädalavahetus, vaid tavaline töönädal. Maslenitsa levinud arvamuse kohaselt

Näiteks mõnel pool Venemaal hoolitseti inimeste jaoks sobiva kohtumise ja vajaliku Maslenitsa pidamise eest juba eelmise nädala laupäevast, mil hakati tähistama “Väikest Maslenkat”. See juhtus nii: poisid jooksid väikeste rühmadena mööda küla ringi ja korjasid jalanõusid, seejärel tervitasid linnast või turult ostudega naasjaid küsimusega: “Kas te tood Maslenitsa?” Kes vastas: “Ei”, oli pekstud nende jalatsitega.

Maslenitsa nädal Rahva seas on igal Maslenitsa päeval oma nimi. Terve nädal on jagatud kaheks perioodiks: Kitsas Maslenitsa ja Lai Maslenitsa. Kitsas Maslenitsa on kolm esimest päeva: esmaspäev, teisipäev ja kolmapäev, lai Maslenitsa on viimased neli päeva: neljapäev, reede, laupäev ja pühapäev.

Maslenitsa-eelsel pühapäeval käidi tolleaegse traditsiooni kohaselt sugulaste, sõprade, naabrite ja ka kutsutud külaliste juures. Kuna Maslenitsa nädalal oli liha söömine keelatud, viimasel pühapäeval enne Maslenitsat, siis kutsuti seda "lihapühapäevaks", mil äi läks väimehele helistama, et "liha valmis saaks".

Sellel päeval pandi püsti ja veeretati välja jääliugud. Legendide järgi usuti, et mida kaugemale kelk või kelk veereb, seda valjem on kära ja naer üle jääliustiku, seda parem on saak ja seda kauem kasvab lina. Ja selleks, et taimed paremini kasvaksid, tuleb legendi järgi kiigel kiikuda ja mida kõrgemal, seda parem paljudele. ESMASPÄEVANE KOOSOLEK

GURMIKOLMAPÄEV Selle päeva nimi räägib enda eest. Kolmapäeval käituvad perenaised otse ütluse järgi: “Mis ahjus, see kõik laual!” Paljude maiuste hulgas esikohal muidugi pannkoogid. Sel päeval tuli väimees “ ämmale pannkookide pärast.” Lisaks väimehele kutsus ämm külalisi ka teisi.

TALVE EFEKTIIVSUSE PÕLEMINE Maslenitsa kulminatsiooniks on tänaseni jäänud Talve kuju põletamine. Kelgul võeti välja korraliku suurusega õlgnukk, mis oli ilmtingimata rahvariietesse riietatud. See on talve sümbol. Ta paigaldati tulekolde keskele ning kõik inimesed jätsid temaga hüvasti naljade, laulude ja tantsudega, noomisid teda külma ja talvenälja pärast ning tänades samal ajal lõbusate talverõõmude eest. Pärast seda kuju põletati. Kui nukk põles, lõppes puhkus lõbusalt, kus noored hüppasid üle lõkke, mängisid mänge ja osalesid võistlustel.

See on puhkus mitte ainult slaavlastele, vaid ka peaaegu kogu Euroopale. Kevade saabumise tähistamise traditsioon on säilinud erinevates linnades ja riikides Siberist Hispaaniani. Lääne-Euroopa riikides muutub Maslenitsa sujuvalt üle rahvuslikuks karnevaliks, kus tähistamise ajaks tülid ja vaidlused lakkavad ning kõikjal valitseb ohjeldamatu melu, naer ja huumor.

Šotimaal oli kombeks Maslenitsas paastuaja kooke küpsetada. Inglismaal on juba aastaid peetud pannkoogijooksuvõistlusi. Tänapäeval käivad Tšehhis noored poisid mööda kogu küla ringi, riputades igale tüdrukule kaela kaunistatud puuklotsi. Ja Jugoslaavias panevad nad sind kindlasti seakünasse ja tirivad mööda küla ringi. Oma maja katuselt võib leida põhust vanaisa kuju.

Rituaalid on vene kultuuri oluline osa. Nad on päritud meie esivanematelt. Vene rituaalid on väga ilusad. Maslenitsa viitab
kalendripühad ja
selle rituaalidel on oma eripära
tähenduses. See tähendab muutust
hooaeg ja algus
ettevalmistus külvamiseks. Probleem
uurima ehk
sõnastatud küsimusena:
Millised on folkloori võimalused
pühad (Maslenitsa) eest
rahvakultuuriga tutvumine?

Uurimisobjekt: vene rituaalide säilitamise ja põlvest põlve edasiandmise võimalus. Õppeaine:

Õppeobjekt: konserveerimisvõimalused
Vene rituaalid ja nende edasikandmine põlvest põlve.
Uurimisobjekt: säilitamise ja teisaldamise tingimused
põlvest põlve vene Maslenitsa riitus.
Projekti eesmärk: paljastada venelaste säilimise tingimused
rituaalid (Maslenitsa näitel) ja nende ülekandmine sealt
põlvest põlve.
Uurimistöö hüpotees:
Vene rituaalide säilitamine ja nende edasikandmine põlvest põlve
genereerimine on võimalik, kui:
- tutvustada inimestele sellega seotud traditsioone ja kombeid
rituaalide sooritamisega;
- korraldada inimeste osalemist rituaalides;
- koguda ja kirjeldada rituaalseid laule, tegevusi,
seotud rituaalidega;
- tutvuda kirjanduses kirjeldatud rituaalidega.

Kitsa Maslenitsa algus. Hommikul saatsid äi ja äi äia päevaks isa ja ema juurde ning õhtul tulid ise kosjasobitaja juurde.

V
külalised. Arutatud aeg
ja pidustuste koht määrati
külaliste rivistus. Tänaseni
lumised mäed olid valmimas,
kiiged, putkad. Me alustasime
küpseta pannkooke. Esimene pannkook
eest anti vaestele
lahkunute mälestamine. Esmaspäeval
õlgedest, vanadest riietest ja
muud saadaolevad materjalid
ehitati Maslenitsa kard, mis
torgati ja veeti kelkudega mööda tänavaid.

Sel päeval toimusid pruudi vaatamised. Kõik Maslenitsa rituaalid taandusid sisuliselt kosjasobile, nii et pärast

Suurepärane
postitus Krasnaja Gorka kohta,
pulmi pidada. Alates hommikust
noored inimesed
kutsuti sõitma
mägedest, söö pannkooke.
Sugulastele helistati ja
tuttavad Sest
Maslenitsa kutsed
ütlesid sõnad: "Meil on lumised mäed
pannkoogid on valmis ja küpsetatud -
Palun olge lahke!

Sel päeval tuli väimees ämma juurde pannkooke, mille too ise valmistas. Sel päeval näitas ämm oma mehele kiindumust

tütred.
Lisaks väimehele ämm
kutsutud ja
teised külalised.

Sellest päevast algas Broad Maslenitsa, majapidamistööd peatusid ja pidustused arenesid täies hoos. Inimesed

lubanud igasugust lõbu,
toimusid ratsutamine,
rusikas
võitleb,
mitmesugused
lõppenud võistlused
lärmakas
pidusöögid.
Peamine
aktsioon neljapäeval - kallaletung ja
lumelinna edasine hõivamine.

Sel päeval tuli ämm vastuvisiidil oma väimehele külla. Tütar, väimehe naine, küpsetas sel päeval pannkooke. Ämm tuli külla

Sel päeval tuleb vastuvisiidile mu ämm
tuli mu väimehele külla.
Sellel päeval pannkoogid
tütar küpsetas -
väimehe naine. Ämm
tuli külla
koos nende
sugulased
ja sõbrannad.
Väimees peaks olema
demonstreerida oma
kiindumus ämma ja tema sugulaste vastu.

Noored tütred kutsusid oma õed ja muud abikaasa sugulased endale külla. Kui õde oli vallaline, siis äi

kutsutud
teie vallalised sõbrad
kui mu mehe õed juba on
olid siis abielus
tütremees helistas talle
abielus sugulased.
Tütar peaks olema
õemehele anda
mingi kingitus.
Kirik laupäeval
kõigi lugupeetud isade nõukogu tähistamine.

Seda nimetatakse ka Tselovalnikuks, andestuse pühapäevaks. Kogu Maslenitsa nädala kulminatsioon. Pühapäeval toimus vandenõu

enne algust
Suur paast. Kõik lähedased küsisid
üksteist andestab kõik tekitatud
aasta hädade ja kaebuste eest. Õhtul kl
Andestatud
pühapäev
mälestati
surnud. Sel päeval käisime vannis.
Põletati pühadetoidu jäänuseid, nõusid
põhjalikult pestud. Puhkuse lõpus
nad põletasid pidulikult Maslenitsa kuju,
tekkinud tuhk puistati põldudele laiali.

See töötati välja selleks, et eksperimentaalselt tuvastada tänapäeva inimeste teadmiste taset vene rituaalide (Maslenitsa) kohta.

küsimustik. See sisaldas
järgmised küsimused:
- Kas teate mõnda vene rituaali?
- Millist konkreetset vene rituaali te teate?
- Mida sa tead sellest rituaalist või
nende rituaalide kohta? (nimi, rituaal
toimingud, rituaalsed laulud jne).
- Kas sa tead, mis on Maslenitsa?
- Mida sa Maslenitsast tead?
- Millal Maslenitsa algab?
Millal see lõpeb? Mitu päeva see kestab?
- Kas osalesite mõnel rituaalil?
- Kas võtsite pidustusest osa?
Maslenitsa? Mida sa tegid?
- Kas vene rituaale on vaja säilitada?
- Miks sa nii arvad?

Küsitluses osales 13 inimest. Küsitluse tulemusi saab esitada diagrammina.

eksperimentaalne osa

Küsitluses osales 13 inimest. Õppetöö käigus lapsevanemad ja
sugulased, nende töökaaslased, õpilased.
Küsitluse tulemuste põhjal selgus, et kõik vastanud teadsid vene rituaale (100%
vastajad). Nimetatud rituaalidest jäi Maslenitsa kohta teisele küsimusele vastates meelde 10
kolmeteistkümnest inimesest (77% vastanutest). Kolmandale küsimusele vastates helistati järgmistele
rituaalsed toimingud, nagu kuju põletamine, rahvapidu, kutse "pannkookidele", neli
kolmandale küsimusele vastajad praktiliselt ei vastanud. Samas sellest, mis on Maslenitsa
(4 küsimust), teavad kõik vastajad (100%). 5. küsimusele vastates kirjutasid inimesed, et see oli hüvastijätt
talvel (või talvega hüvasti jättes) või kevadet tervitades, rikkalik toit, mis juhtub enne paastuaega.
Ühele vastajale meenus paast ja üks vastaja kirjutas vaid, et on
rituaalsed toimingud (millised need toimingud olid, polnud aga kirjutatud, nii et võime eeldada
et isik ei vastanud küsimusele). Keegi ei osanud 6. küsimusele õigesti ja täielikult vastata.
Samas kirjutas 9 inimest, et Maslenitsa kestab nädala ja üks vastaja vastas 5-le
küsimus näitas, et see oli nädal enne paastu, see tähendab, et 6. küsimuse vastus oli 5. küsimuses.
Küsimusele 7 vastates märkis 10 inimest (77%), et nad osalesid ise vene rituaalides ja millal
vastuseks küsimusele 8 - kaks inimest (15%) ütlesid, et nad ei osalenud tähistamisel
Maslenitsa. Samas 9. küsimusele vastates märkisid kõik üksmeelselt säilitamise tähtsust
Vene rituaalid, vene kultuur rituaalides ja rituaaltoimingutes.

Palju vanu vene rituaale
on saanud minevikku. Me peame
päästa, mis üle jääb.
Ju siis läbi rituaalsete laulude, läbi
ennustamine, muinasjutud, vanasõnad ja
ütlused
Meie
puudutades
To
lood,
mis
loodi
sajandeid ja mille kallal nad töötasid
terveid põlvkondi inimesi.