Enne Euroopa kalendrite kasutuselevõttu kasutasid nad Venemaal omaenda kronoloogiasüsteemi. Suvi või aasta koosnes 9 kalendrikuust, mis koosnesid keskmiselt 40 päevast (paaritu kuu või täielik oli 41 päeva ja paaris või mittetäielik 40 päeva) ning igal nädalal ei olnud 7 päeva nagu praegu, vaid 9 ja neid kutsuti nii: esmaspäev, teisipäev, Treteinik, Chetverik, reede, Shestitsa, seitsmes, kaheksajalg ja nädal. Kummalisel kombel, kuid me kõik teame kõiki päevi, välja arvatud võib-olla Treteiner ja Seitsmes, ja me kasutame neid endiselt, helistades nädalapäevad nende sõnadega.

Mida need nimed tähendavad?

Jällegi on kõik lihtne ja pole midagi mudast, nagu teised kirjutavad:

Esmaspäev - nädala järel (päevast päeva),
Teisipäev on teine \u200b\u200bpäev
Treteynik - kolmas päev,
Chetverik on neljas päev,
Reedel on viies päev
Kuus on kuues päev,
Seitsmes on seitsmes päev,
Kaheksajalg on kaheksas päev (poola keeles on 8 kaheksa ja meil kaheksa),
Nädal - ära tee (päev, kui midagi ei tehta).

Venemaa vallutanud kirikumehed muutsid kalendrit ja viskasid nädalast kaks päeva välja. Kolmandast päevast sai KESKMINE - KOLMAPÄEV ja NÄDAL muutus PÜHAPÄEVAKS - ei seitsmendaks - seitsmendaks ega ka NÄDALAKS pole sellel midagi teha ning kuuenda kuuenda päeva asendas heebreakeelne sõna SHABBAT - laupäev, mis tähendab nädala viimast päeva või seitsmendat päeva loomingut!

Piiblit tsiteerides leiame sõna LAUPÄEV järgmise tähenduse - laupäeva andis Jumal pärast kuuendat päeva, kui inimene loodi: „Ja seitsmendaks päevaks viis Jumal lõpule oma teod, mida ta tegi, ja puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mida ta tegi. Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel päeval ta puhkas kõigist oma tegudest, mida Jumal tegi ja lõi ”(1. Moosese 2: 2-3).
Juutide jaoks on laupäev tõesti püha päev. Sel päeval nad ei tööta ja neil on keelatud raha puudutada. Laupäeval nad puhkavad.

Puhkame NÄDALAL - päeval, mil nad midagi ei tee (see sõna on ukraina keeles püsinud tänaseni ja vene keelele, millel on ilmne kiriku iseloom, on peale pandud sõna RESURRECTION).

Kuid Venemaa baptistid leidsid sellest olukorrast väljapääsu, nad mõtlesid välja Julia kalendri slaavi nimed ja ladinakeelsete numbrite asemel said nad slaavi nimed:
Berezen on talvel raiutud puude, peamiselt kase söe põletamise aeg. Seda nimetati ka "kuivaks" vastavalt langetatud metsa kuivamise või maa kuivamise ajale.

Õietolm on õitsemise kuu.
Muru on rohu kasvu kuu.
Uss - puuviljadest ja marjadest, mis juunis valmides on eriti punakad (scarlet, scarlet, red). Lõunapoolsetes piirkondades kirsi punetuse aeg.
Pärn on pärnaõite kuu.
Serpen - sõnast "sirp". Saagikoristuse aeg.
Veresen - muidu kutsuti Velesenit - jumala Velese kuuks.
Lehelangus - kolletumise aeg ja lehestiku algus.
Rind - sõnast "kuhi" - teel külmunud rada.
Tarretis - jäine (külm). See räägib enda eest.
Lõika - sõnast "lõigata" - puidu lõikamiseks. Tavaliselt tehti uute külvipindade ettevalmistamiseks metsaraie ja koristustööd ehitamiseks talvel. Kuud nimetati ka "Prosinetsiks", pärast sinise taeva ilmumist pärast pikka pilvist taevast.
Äge - lumetormide ja külmade kuu.

"See on kurb aeg, silmad lummavad ..." - nii kirjutas Aleksander Puškin sügisest. Millal see aeg erinevate rahvaste jaoks tuli? Sügise saabumise kuupäevad on vanade kalendrite järgi erinevad. Asi on selles, et "sügist" - nagu sügise saabumist nimetati - tähistati mitu korda.

Oseniny

Esimest sügist tähistati pärast saagikoristust, 14. septembrit: nad pidasid emale maale pühendatud pidustusi, tänasid teda hea saagi eest, mis pakkus perele terve aasta toitu. Samuti otsustati tulekahju uuendada sügisel: vana kustutati ja tulekivi abil kaevandati uus. Vanade kalendrite järgi sügise saabumise kuupäevad langevad kokku slaavlaste seas päikesekalendri pühadega.

Teist sügist tähistati 21. septembril, hiljem hakkasid need kokku langema kõige pühama Theotokose sündimisega. See oli tulemas

Sügispuid oli kombeks kohata jõe või järve kaldal. Hommikuti läksid naised kaeraleivaga kaldale Osenini raviks. Tema auks lauldi laule, tantsiti, tantsiti ringides, pärast pidustust murti leib tükkideks ja anti kariloomadele.

27. septembril tähistati kolmandat sügist, hiljem langes see päev kokku ülendusega. Seda nimetati ka ussipäevaks. Usuti, et sel päeval läksid kõik loomad ja linnud talveks Iriysse. Slaavlaste uskumuste kohaselt on see riik seitsmendas taevas, pärast surma lähevad sinna loomade ja inimeste hinged.

Uurali rahvaste vanade kalendrite järgi sügise saabumise kuupäevad

Permi territooriumil uskusid nad, et Maryini juurtaim võib sel päeval säästa madu hammustust, seda oli kombeks kanda kaelas ja hiljem hakati seda kandma koos ristiga. M. Vlasova sõnaraamatus "Vene ebausk" on selline mainimine: kui te kohtate madu, raputage talle saba, siis see ei puutu teid ega roomata minema. Ka Uurali rahvaste vanade kalendrite järgi on sügise saabumise kuupäevad ajastatud lõikuspeodele ja sõltuvad põllumajanduskalendrist.

325. aastal pKr kehtestas Esimene oikumeeniline nõukogu aasta alguseks 14. septembri. Mõne legendi järgi loodi maailm septembris.

Venemaal vanade kalendrite järgi sügise saabumise kuupäevad ja märkimisväärsed sügispühad

Kõige pühama Theotokose sündimist tähistati 21. septembril. Nii vanasti kui ka tänapäeval usuvad inimesed, et Püha Neitsi leevendab valu, viletsust ja kurbust. Teda peetakse ka laste patrooniks, sünnitavate naiste abiliseks.

Semenovi päeva on tavaks tähistada 14. septembril, rahvakalendri järgi on see stiili Simeoni päev. Kuni 17. sajandini tähistati sel päeval uue aasta algust.

Elu andva Risti ülendamist tähistati 27. septembril. Sel ajal otsustati ristid paigaldada ehitatavatele kirikutele ja templitele, kombeks oli paigaldada ka teeäärsed ristid.

Sel päeval langes kõige pühama Theotokose kaitse kirikukalendri järgi, see on seotud Jumalaema ilmumisega usklikele. See juhtus 10. sajandil ühes Konstantinoopoli templis. Ja rahvatraditsioonide kohaselt oli see päev seotud põllutööde lõpetamise ja talve saabumisega, esimese lumikatte ilmumisega. Selle puhkuse väljanägemise kohta on ka teine \u200b\u200btõlgendus. Usuti, et ühes külas ei lubatud rändavat Jumalaema ööseks jääda. Siis saatis vihane prohvet Eelija neile äikese, paduvihma, rahet ja tuliseid nooli, kuid Jumalaema halastas inimesi ja päästis oma looriga küla hävingust.

14. novembril tähistati Kuzminki - Demjani ja Kuzma päeva. Teda peeti tüdrukutepäevaks. Just sel kuupäeval määrati pruudi pruut, tüdrukud korraldasid õhtuseid koosviibimisi, valmistasid pidulikke roogasid. Sel päeval peeti tüdrukut majas täieõiguslikuks armukeseks.

Kiriku- ja rahvakalendrid

Kõigest eeltoodust on näha, et sügise saabumise kuupäevad vanade kalendrite järgi langevad kokku Neitsi sündimisega, mida tähistatakse kuus päeva, langeb sügise slaavi pühale, mida tähistatakse terve nädala.

Slaavlaste kalender oli pigem põllumajanduslik, see kajastub kuude, kommete, ennemärkide nimetustes. Viimaseid seostatakse sageli aastaaegade, maastiku ja kliimaga. Nii et sügise saabumise kuupäeva osas tekkis erimeelsusi. Muistsete kalendrite järgi nimetasid samad kuud eri rahvad erinevalt: näiteks nii novembrit kui ka oktoobrit nimetati lehtede langemiseks.

Sügispuhkus Tatarstanis

Tatarstani rahvaste vanade kalendrite järgi sügise saabumise kuupäevadel pole selgeid piire, kuna need pole seotud riikliku põllumajanduskalendriga. Kuid ikkagi on sügise saabumisega seotud mitu puhkust.

Sambele on tatarlaste tööpüha, mille juured on antiikajal. Sel päeval tähistasid nad põllult saaki, inimesed puhkasid pärast rasket tööd. Poisid ja tüdrukud vaatasid üksteist tähelepanelikult - arvati, et Sambele eelneb pulmaperioodile. Sel päeval kaeti laudu, tantsiti ja lauldi laule.

Salamati püha on sellega väga sarnane; see oli ajastatud ka saagikoristusega. Erinevalt Sambelest ei peetud seda päeva pidustusi, vaid tähistati koos perega. Põhiroaks peetakse piimas praetud nisujahust valmistatud küpsetisi - salamatit, võib-olla sellest ka puhkuse nimi.

Kevade saabumine on suurepärane võimalus puhkuse korraldamiseks, kutsudes perekonda ja sõpru. Sarnased traditsioonid on paljude meie riigi territooriumil elavate rahvaste seas. Statistika järgi on neid umbes 190. Pole üllatav, et vanasti olid Venemaa vanade kalendrite järgi kevade alguse kuupäevad erinevad.

Venelased tähistasid selle aastaaja alguse kalendripäeva ja kevadise pööripäeva päeva, pärast mida hakkas päevavalgustundide pikkus ületama öö pikkust ja sel perioodil langenud pühi.

Kevade saabumise kuupäevad vanade kalendrite järgi Venemaale

Räägime siiski lähemalt kevade saabumise kuupäevadest vana rahvakalendri järgi. Meie slaavi esivanemad kohtusid temaga koosoleku pühal. Õigeusus kuulub ta kaheteistkümnesse, see tähendab kaheteistkümnesse kõige tähtsamat püha pärast ülestõusmispühi.

Slaavi sõna "koosolek" tõlgitakse tänapäeva vene keelde kui "koosolek". Issanda esitamine on inimkonna kohtumine vanem Simeoni isikus Jumalaga; püha sümboliseerib ka Vana ja Uue Testamendi kohtumist. Seda tähistatakse 40. päeval pärast Kristuse sündimist - 15. veebruaril (2. veebruaril vanas stiilis).

Sel päeval pühitsetakse kirikutes märgina maailma puhastumisest Kristuse evangeeliumi valgusel küünlaid, mida koguduseliikmed hoiavad aasta läbi kodus ja valgustavad erilistel puhkudel - näiteks haigete eest palvetamise ajal, vaimse ärevuse ja põnevuse hetkedel. Kirikutes õnnistatakse vett, mis arvatavasti suudab inimesi ravida mitmesugustest haigustest.

Koosolek sümboliseerib ka talve ja kevade kohtumist. Vanasti ajasid talupojad sel ajal karja laudast koralli, hakkasid seemneid külviks ette valmistama. Külades peeti pidustusi ja küpsetati päikest sümboliseerivaid pannkooke.

Paganlikest aegadest alates tegid slaavlased valgusti tervitamise rituaale ja kutsusid üles kevade. Legendi järgi ei tohiks sel päeval olla kurb ja igav, sest Päike ei aktsepteeri kurbust, vaid vastab rõõmsale kohtumisele sooja ja rõõmuga.

Sretenyaga on seotud palju ilmamärke. Rahvas ütles: "Milline on koosoleku ilm, seda teeb ka kevad." Kui sel päeval on sula, siis on kevad varajane ja soe, kui külm - oodake külma kevadet. Ja koosolekule sadanud lumi ennustab pikka ja vihmast kevadet.

Milliseid kuupäevi peeti populaarsete kalendrite järgi kevade alguseks?

Veel üheks vanade kalendrite järgi kevade saabumise kuupäevaks Venemaal, Ukrainas, Valgevenes, Moldovas, Rumeenias, Bulgaarias ja mõnes muus riigis peeti 1. märtsiks (14. märts uues stiilis). Paganlikul ajal tähistasid slaavlased sel ajal Yarilini päeva - päikesejumala ja viljakuse päeva, aga ka Mara-Marena päeva - talve ja surma jumalannat.

Sellistel esindustel oli pikk traditsioon. Nii tähistasid meie esivanemad pikka aega kuni 15. sajandi lõpuni 1. märtsil uut aastat, mis kehastas uue elutsükli algust.

Talupojad tegid põldudel maagilisi riitusi, et tagada tuleval aastal rikkalik saak; tehti lõkkeid, mille ümber tantsiti. Perenaised katsid uhkeid laudu, mille juurde serveeriti palju pidulikke roogasid.

Veel üks kevade alguse kuupäev langes vanade kalendrite järgi Venemaal Maslenitsale, mida tähistati veebruaris-märtsis, sõltuvalt ülestõusmispühade kuupäevast. See on üks armastatumaid rahvapühi, mis on tuntud juba paganlikust ajast.

Slaavi legendi järgi sündis Maslenitsa põhjas ja tema isa oli Moroz (või Morozko), sepp, kes veetasutab ja talvekülmi kehastab. Kord, aasta karmimal ja kurvemal ajal, kohtus mees Shrovetide'iga ja palus tal inimesi aidata. Ja ta aitas neil tõesti talve unustada, soojendas ja rõõmustas neid.

Nendel päevadel korraldasid nad Venemaal kelgutamist, kelgutamist, rusikavõitlusi, mummude rongkäike ja lõbusaid mänge. Maslenitsa pildi järgi tehti õlgedest, mis oli varrele istutatud, tassiti külas ringi ja põletati puhkuse viimasel päeval. Haavapühade nädal lõpeb andeksandmispühapäevaga, kui inimesed paluvad üksteiselt andestust varasemate õigusrikkumiste eest.

Valgevenelased tähistavad endiselt ilusat puhkust “Gukanne viasny” (tõlkes “kutsuv kevad”). Kristluseelsel ajal langes see aasta alguses ja tänapäevases kalendris - 14. märtsil. Kindlat kevade alguse kuupäeva, milleni see riitus ajastatakse, vanas kalendris ei olnud: seda tähistatakse selle hooaja tegeliku alguse ajal.

Seda tähistatakse rõõmsalt ja elavalt: nad juhivad ringtantse, laulavad laule, küpsetavad lindude kujul jahutooteid. Vanasti tehti pühadeks kiik, millel noored sõitsid kahekesi. Oli märk, et mida kõrgem on kiigekiik, seda suuremaks kasvab lina ja muud taimed sel aastal.

Millal tuli kevad teiste Venemaa rahvaste kalendrite järgi?

Türgi rahvaste kevade saabumise kuupäevad langevad samuti erinevatele päevadele. Baškiiride seisukohtade kohaselt saabub kevad pärast Kargatui puhkust („Karga” tähendab tõlkes varest, „tui” tähendab puhkust).

Seda tähistatakse pärast vankrite saabumist - aprilli lõpust juuni alguseni, kuna arvatakse, et need linnud toovad kevade tiibadele. Seda seostatakse linnukultusega, mida seletatakse ideega surnute hingede võimest muutuda lindudeks ja loomadeks.

Püha tähistati meeleolukalt ja lärmakalt. Puud ja põõsad raiesmikul või kõrgendatud kohas, kus peeti pidustusi, olid kaunistatud värviliste paelte, sallide, hõbedaste käevõrude, helmeste, rõngaste, lillede ja helgete sallidega. Kange alkohoolse joogina jäeti nõusid kääritatud piimaga.

Külaliste jaoks valmis oderist, hirsist või nisust valmistatud rituaalne puder. Samuti pandi see lindude maiuseks kändudele, kividele ja puudele. Inimesed laulsid laule, tantsisid ringides, korraldasid sporti: võistlussõit, köievedu või rätikud jne.

Ka Tatarstanis Bashkortostanis Dagestanis elavate Venemaa erinevate rahvaste kalendrite järgi langeb kevade saabumine 21. märtsile. Kevadise pööripäeva päeval tähistatakse iidset püha Navruz (seda nimetatakse ka Novruziks, Navruziks, Nauroziks, Nouruziks, Nooruziks, Nauryziks, Navreziks).

Teadlaste sõnul tähistati seda Kesk-Aasia riikides juba enne 7. sajandit eKr. e., see tähendab enne islami vastuvõtmist. Ja nüüd peetakse seda riigi omandis Aserbaidžaanis, Albaanias, Kasahstanis, Kõrgõzstanis, Makedoonias, Usbekistanis, Tadžikistanis, Türkmenistanis, Türgis ja teistes riikides.

Pühade eel korraldavad inimesed oma kodus üldpuhastust, valmistavad piduliku laua traditsioonilisi roogasid. Kõige kuulsam neist on nisuheina sumalak. Rohelised idud, mis peaksid ulatuma 5-7 sentimeetrini, muutuvad laua kaunistuseks ja Navruzi üheks sümboliks.

Pühade päevadel kutsuvad inimesed oma sõpru ja vanemaid külla, mälestavad surnud sugulasi. Navruzi traditsioone seostatakse päikese ja tule kultusega, mida peetakse uuenemise ja jõu allikaks. Mõnes paikkonnas süütavad inimesed lõkkeid, hüppavad üle tule ja esitavad rituaalseid laule.

Nagu näete, langevad kevade saabumise päevad vanade rahvakalendrite järgi erinevatele kuupäevadele ja see pole üllatav, sest Venemaal on palju kliimavööndeid ja erinevates piirkondades tuleb see aastaaeg tegelikult erinevatel aegadel. Lisaks, nagu juba mainitud, elab suurel territooriumil palju rahvaid, kes järgivad erinevaid traditsioone.

Pakume teie tähelepanu slaavi kuu rekonstrueerimise mitmele võimalusele, kuude võrdlusele ja järjestusele erinevates slaavi keeltes, samuti üksikasjaliku selgituse aasta iga kuu nimede päritolu ja tähenduse kohta. Samuti tuleb märkida, et tõeline slaavi kalender oli päikeseenergia; selle aluseks oli 4 aastaaega (aastaaega), millest igas peeti pööripäeva (traks, pööripäev, pööripäev). Kristluse tulekuga Venemaale hakkasid nad kasutama kuukalendrit, mis põhineb kuufaaside muutmise perioodil, mille tagajärjel on tekkinud teatud kuupäevade "lammutamine" 13 päeva võrra (uus stiil). Slaavi paganlike pühade (millest paljud asendati aja jooksul kristlike nimedega) kuupäevi peetakse vana tõelise stiili järgi ja need jäävad uuest kalendrist maha 13 päeva võrra.

Tabel 1. Slaavi kuude nimede variandid.

Kuu nimede päritolu

Roomlastel oli algselt kümme kuud kestnud kuuaasta, mis algas märtsis ja lõppes detsembris; millele on muide märgitud ja kuude nimed. Nii et näiteks viimase kuu nimi - detsember pärineb ladina keelest "deka" (deka), mis tähendab kümnendat. Kuid lühikese aja jooksul, vastavalt legendile - kuningas Numa Pompiliuse või Tarquinia I (iidse Tarquinia) juhtimisel - läksid roomlased üle 12 kuu pikkusele kuu-aastale, mis sisaldas 355 päeva. Selle ühtlustamiseks päikese aastaga hakkasid nad aeg-ajalt lisama juba Numa all lisakuu (mensis intercalarius). Sellegipoolest ei langenud tsiviil-aasta koos teatud aastaaegade jaoks ette nähtud pühadega loomuliku aastaga üldse kokku. Kalendri pani lõpuks korda 46. aastal eKr Julius Caesar: ta juhatas sisse 365-päevase päikeseaasta, lisades ühe päeva igal 4. aastal (meil on see päev - 29. veebruar); ja määras aasta alguse jaanuarist. Kalendri- ja aastatsükkel sai nime Rooma suure väejuhi ja riigimehe Julianuse järgi.

Kuud määrati samade nimedega nagu praegu. Esimesed kuus kuud on nimetatud kursiivjumalate järgi (välja arvatud veebruar, mis on nimetatud Rooma pühade järgi), juulit ja augustit nimetati kuni keiser Augustuse ajani Quintiliseks (viies) ja Sextiliseks (kuues), Julius Caesari ja Augustuse auks nimetati neid Juliuseks ja Augustuseks ... Seega olid kuude nimed järgmised: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), september (ladina keelest "Septem" - seitse, seitsmes), oktoober (ladina keelest "Okto") "- kaheksa, kaheksas), november (ladina keelest" novem "- üheksa, üheksas) ja lõpuks detsember (kümnes). Nendel kuudel lugesid roomlased sama palju päevi kui praegu. Kõik kuude nimed on omadussõnad, milles sõna "mensis" (kuu) on kas vihjatud või lisatud. Calendae kutsuti iga kuu esimeseks päevaks.

Venemaal on sõna "kalender" tuntud alles alates 17. sajandi lõpust. Selle tutvustas keiser Peter I. Enne seda nimetati seda "kuuks". Kuid kuidas iganes seda nimetada, eesmärgid jäävad muutmata - kuupäevade fikseerimine ja ajaintervallide mõõtmine. Kalender annab meile võimaluse salvestada sündmusi nende kronoloogilises järjestuses, aitab esile tuua kalendris eripäevi (kuupäevi) - pühi ja paljudel muudel eesmärkidel. Vahepeal kasutavad kuude vanu nimesid endiselt ukrainlased, valgevenelased ja poolakad!

Jaanuar nii nimetatud, kuna vanad roomlased pühendasid selle rahujumalale Janusele. Meie riigis kutsuti seda vanasti "Prosinetsiks", nagu arvatakse, alates sel ajal ilmnema hakanud taeva sinisest, säravusest, intensiivistumisest, lisades päeva ja päikesevalgust. Muide, 21. jaanuaril tähistatakse Prosinetsi. Vaadake jaanuaritaevast lähemalt ja saate aru, et see õigustab oma nime täielikult. Jaanuari väike-vene (ukraina) nimetus "sechen" (samblik, samblik) tähistab kas talve pöördepunkti, mis levinud arvamuse kohaselt toimub jaanuaris, talve lõikamist kaheks pooleks või kibedaid, tugevaid külmasid. Mõned teadlased eristavad sõna "sinine" sõna "sinine", arvates, et see nimi anti jaanuariks varahämaruse jaoks - "sinisega". Mõned teadlased seostasid seda nime vana rahvakombega minna koju Christmastide'i ja küsida toitu. Venemaal oli jaanuarikuu algselt üheteistkümnes kuu järjest, esimese puhul peeti seda märtsiks, kui aastat hakati arvestama septembrist, seejärel sai jaanuar viiendaks; ja lõpuks, alates aastast 1700, alates Peeter Suure poolt meie kronoloogias tehtud muutusest, sai see kuu esimeseks.

Veebruar roomlastel oli aasta viimane kuu ja nad said nime iidse Itaalia jumala Febra järgi, kellele ta oli pühendatud. Selle kuu põlisrahvaste slaavi-vene nimed olid: "ssechen" (nimi, mis on jaanuariga ühine) või "lumi", arvatavasti alates lumisest ajast või verbi järgi vihmade jaoks piitsutamiseks, mis on sel kuul tavaline. Alates 15. sajandist pärit Väike-Venemaal hakati veebruari kuud poolakate eeskujul nimetama "ägedaks" (või lantsuks), sest see on tuntud oma ägedate tuiskade poolest; Venemaa põhja- ja keskprovintside asukad kutsuvad teda siiani "bokogrey'ks", sest sel ajal tulevad kariloomad lautadest välja ja soojendavad külgi päikese käes ning peremehed ise soojendasid külgi ahju juures. Kaasaegses ukraina, valgevene ja poola keeles nimetatakse seda kuud endiselt "ägedaks".

Märts... Sellest kuust alustasid aastat egiptlased, juudid, maurid, pärslased, vanakreeklased ja roomlased ning kunagi ka meie slaavi esivanemad. Nime "Märts" andsid roomlased sellele kuule sõjajumala Marsi auks; see toodi meile Bütsantsist. Selle kuu tõelised slaavi nimed olid vanasti Venemaal erinevad: põhjas nimetati seda kevadisest kuumusest "kuivaks" (väheks lumeks) või "kuivaks", mis juhib ära kogu niiskuse; lõunas - "berezozol", kevadise päikese toimest kasele, mis sel ajal hakkab täituma magusa mahla ja pungadega. Zimobor - talve vallutamine, tee avamine kevadeks ja suveks, sula - sellel kuul hakkab lumi sulama, seal on sulanud laigud, tilgad (sellest tilguti teine \u200b\u200bnimi). Sageli nimetatakse märtsi kuud "lendavaks", kuna see algab kevadest, suve kuulutajast ja moodustab koos sellele järgnevate kuudega - aprill ja mai - nn "lendamise" (puhkust tähistatakse 7. mail).

Aprill pärineb ladinakeelsest verbist "aperire" - avanema näitab see tegelikult kevade avanemist. Selle kuu vanad vene nimed olid kask (tarn) - analoogselt märtsile; lume triiv - ojad jooksevad, võttes kaasa lumejääke või isegi õietolmu, sest just siis hakkavad esimesed puud õitsema, õitseb kevad.

Mai... Selle kuu ladinakeelne nimi pandi nii jumalanna Mai kui ka paljude teiste auks, see tuli meile Bütsantsist. Selle kuu vana venekeelne nimi oli taimne ehk taimne (rohuteadlane), mis peegeldas tollal looduses aset leidnud protsesse - ürdide kasvatamise mässu. Seda kuud peeti lennu kolmandaks ja viimaseks kuuks. See nimi on tuntud ukraina keeles.

Juunil... Selle kuu nimi tuleneb roomlaste poolt jumalanna Juno auks talle antud sõnast "Junius". Vanasti oli selle kuu vene algne nimi Izok. Isocom oli rohutirtsu nimi, mida see kuu oli eriti rohke. Selle kuu teine \u200b\u200bnimi on uss, mida uss või uss on kasutanud eriti väikevenelased; see on spetsiaalse värvainete liik, mis ilmub sel ajal. Seda kuud nimetatakse samaks ja mitmevärviliseks, sest loodus sünnib õitsvate taimede värvide kirjeldamatu mässuga. Lisaks kutsus antiikajal rahvas juunikuu sageli "kresnik" - sõnast "kres" (tuli).

Juuli pärineb nimest "Julius", mis on antud Gaius Julius Caesari auks ja millel on muidugi Rooma juured. Vanasti kutsusime seda nagu juuni - uss - puuviljadest ja marjadest, mis juulis valmides on eriti punakad (sarlakid, punased). Rahvaluule-poeetiline väljend "suvi on punane" võib olla kuu nime sõna otseses mõttes tõlge, mis juhib tähelepanu suvepäikese eredusele. Teine juuli slaavi algne nimetus on lipets (ehk pärn), mida nüüd kasutatakse pärna õitsemise kuuna poola, ukraina ja valgevene keeles. Juulit nimetatakse ka "suve tipuks", kuna seda peetakse viimaseks suvekuuks (20. juulit tähistatakse kui "Perunovi päeva", pärast mida tuleb levinud veendumuste kohaselt sügis) või ka "kannataja" - valusast suvetööst, "äikesest" - tugevatest äikesetormidest.

august... Nagu eelmine, sai ka see kuu oma nime Rooma keisri nime järgi - Augustus. Selle kuu põlisrahvaste vanavene nimed olid erinevad. Põhjas nimetati seda "kuma" - välgu kuma; lõunas "serpen" - sirpist, mida kasutatakse põldudelt leiva eemaldamiseks. Sageli antakse sellele kuule nimi "zornichnik", kus ei saa jätta nägemata muutunud vana nime "kuma". Nime "kõrrelised" selgitamine on üleliigne, sest sel kuul saabus põldudel koristamise ja koristamise aeg. Mõned allikad tõlgendavad sära seostatuna verbiga "möirgama" ja tähistavad loomade möirgamise perioodi kuumuse ajal, teised soovitavad, et kuu nimi sisaldab äikest ja õhtust välku.

Septembrini - "Sentemvrius", aasta üheksas kuu, roomlastel oli seitsmes, mistõttu see sai oma nime (ladinakeelsest sõnast "septem" - seitsmes). Vanasti oli kuu algne venekeelne nimi "ruyin" - sügistuulte ja loomade, eriti hirvede möirgamisest. Tuntakse verbi vanavenekeelset vormi "ryuti" (möirgama), mis sügistuulele rakendatuna tähendas "möirgama, puhuma, hüüdma". Nime "kulmu kortsutama" sai ta oma ilmastiku erinevuste tõttu teistest - taevas hakkab sageli kortsutama, sajab vihma, sügis on looduses. Selle kuu teist nime "Veresen" seletatakse asjaoluga, et sel ajal hakkab kanarbik õitsema.

Oktoobril - "oktovry", aasta kümnes kuu; roomlaste seas oli see kaheksas, mistõttu sai selle oma nime (ladina keelest "octo" - kaheksa). Meie esivanemate seas on see tuntud nime all "lehtede langemine" - alates lehtede langemisest või "ristimisest" - alates pazderist, õnnistusest, kuna sel kuul hakkavad lina, kanep ja harjumused murenema. Muidu on see "porine", sügisestest vihmadest, mis põhjustab halba ilma ja mustust, või "pulmapidu" - pulmadest, mida talupojad sel ajal tähistavad.

Novembrini... Nimetame "novembrit" aasta üheteistkümnendaks kuuks, kuid roomlastel oli see üheksas, mistõttu see sai oma nime (mitte - üheksa). Vanasti kutsuti seda kuud rinnaks (rinnaks või rinnaks), lumega külmunud maa hunnikutest, kuna üldiselt nimetati vanavene keeles talvist jäätunud teed rinnateeks. Dahli sõnaraamatus tähendab piirkondlik sõna "hunnik" tee ääres külmutatud urusid, jäätunud hummakat muda ".

Detsembrini... "Decembriem" (ladina detsember) nimetatakse aasta 12. kuuks; roomlaste seas oli see kümnes, mistõttu sai oma nime (kümnend - kümme). Meie esivanemad kutsusid seda "želee" või "želee" - sel ajal tavaline külm ja külm.

Sõna "kuu" ise näitab seost sellise kronoloogilise segmendi jaotamise ja kuutsüklite vahel ning sellel on ühised Euroopa juured. Järelikult jäi kuu pikkus vahemikku 28–31 päeva, päevade arvu ei ole veel võimalik täpsemalt täpsustada.

Tabel 2. Kuude võrdlevad nimetused erinevates slaavi keeltes.

"Ostromiri evangeeliumis" (XI sajand) ja teistes iidsetes kirjalikes mälestusmärkides vastas jaanuar nimele Prosinets (sest tollal läks see kergemaks), veebruar - raie (kuna oli metsade hävitamise hooaeg), märts - kuiv (kuna mõnes kohas maa oli juba kuivamas), aprill - kask, kasetuhk (kasega seotud nimed hakkavad õitsema), Mayu - rohi (sõnast "rohi"), juuni - izok (rohutirts), juuli - uss, serpen (sõnast "sirp", saagikoristuse aeg), august - kuma ("kuma"), september - ryuen ("möirgamisest" ja loomade möirgamisest), oktoober - lehtede langus, november ja detsember - rind (sõnast "hunnik" - teel külmunud rada) , mõnikord - želee.

Seega ei olnud slaavlastel ainsatki ettekujutust kuude järjekorrast ja nimest. Kogu nimemassist tulevad päevavalgele protoslaavi nimed, mis räägivad kalendri päritolu ühtsusest. Nimede etümoloogia pole samuti alati selge ja tekitab sellel teemal igasuguseid vaidlusi ja spekulatsioone. Ainus asi, milles enamus reenaktoreid kokku lepivad, on aastatsüklile iseloomulike nimede ja loodusnähtuste seos.

Neid on palju. Ja see on tingitud meie riigi hämmastavast ajaloost, mis on palju-palju sajandeid vana. Mõnel teadlasel on neid kolmteist ja see pärineb Varangian Ruriku valitsusajast. Ametlikult tähistati 2015. aastal Venemaa 1153. aastapäeva. Ja Venemaa esimene mainimine leiti kroonikatest, mis pärinevad 862. aastast. Muide, "Venemaa" ei ole vene algupärane nimi: kreeklased nimetasid meie iidset riiki selliseks nimeks. Ja kuidagi iseenesest jäi see meile külge. Ja mis on Vana-Venemaa? Lisaks peamisele - jõududele on need sajandite jooksul välja kujunenud kombed, traditsioonid, uskumused ja muu selline, mis on meis juurdunud, isegi kui need näevad modernsuse taustal välja arhailised, reaalsusest väljas, mis on silmamunadesse topitud kosmilise ulatusega tehnoloogiatega, millest meie esivanemad ei unistanudki. ...

Pühad on ametlikud, osariik

Muidugi on emal Venemaal esikohal. Ja neid on üle kolmesaja. Suure Gogoli parafraseerides võib öelda: "Ja kellele venelastest head pühad ei meeldi?!" Populaarsete ja armastatud osariikide seas on rahvusvaheline päev, maikuu ja nii edasi ja nii järjest. Mitu aastat tagasi lisati see neile. Ja kuigi sellel pole ametlikku ja riiklikku staatust, kuulutatakse puhkus vabaks päevaks.

Ja kui palju meil on ametipühi! Alustame rahumeelsetest ametitest - hambaarsti päev, vene teaduse päev, transpordipolitsei päev, kosmonautika päev, geodeesia ja kartograafiatöötajate päev. Jätkame - seotud sõjaliste ajalooliste ja meeldejäävate sündmustega - mereväe päev, insenerivägede päev, tankerite päev, raketivägede ja suurtükiväe päev, Nõukogude vägede poolt natside vägede lüüasaamise päev Stalingradi lahingus (1943) sõjalise hiilguse päev - loetelu võib olla jätkake. Ja on olemas, ehkki puhtalt professionaalsed, kuid elanikkonna poolt laialt tähistatud - põllumajandustöötajate päev, kaubandustöötajate päev, tarbija- ja eluaseme- ning kommunaaltöötajate päev - ja loetelu jätkub. Aastas on planeedil 365 päeva hüppeliselt - päev rohkem, 366. Ja peaaegu iga päev tähistame midagi, tähistame. See juhtus just Venemaal!

Rahvapeod seisavad eraldi

Ja nii on nad rassidena tihedalt seotud usu (usu), tavade ja traditsioonidega. Võtame näiteks lihavõtted. Nõukogude ajal, eriti kommunistide ja komsomoliliikmete jaoks, ei olnud selle tähistamine mitte ainult soovitatav, vaid ka rangelt keelatud! "Religioon on rahva oopium!" Selle hiljem tiibadesse saanud väljendi hääldas esmalt inglise sotsialist Charles Kingsley (1819 - 1875). Siis kasutas Lenin seda aktiivselt võitluses religiooni vastu. Selle tulemusel hävitati kirikud ja templid ning vaimulikke kiusati taga nende usu eest Jumalasse. Asi jõudis selleni, et Moskvas õhutati Päästja Kristuse katedraal. Kuid rasked ajad on möödas ja see taastati, sealhulgas rahva kogutud rahaga. Ja ülestõusmispühadest on nüüd saanud üks armastatumaid riigipühi ja neid tähistatakse laialdaselt nagu vanasti - nad värvivad mune, küpsetavad kooke, tervitavad üksteist: "Kristus on üles tõusnud" ja vastavad: "Tõesti ta on üles tõusnud!" Ülestõusmispühade maiustused valgustatakse kirikus ja jagatakse heldelt sugulastele, sõpradele, orbudele ja kerjustele. See on kombeks.

Vana uue aasta tähistamise komme on juurdunud ka Venemaal. Kogu maailm on selle üle väga üllatunud. Ja venelaste jaoks on see veel üks põhjus pidulikul lauas kohtumiseks, et taas kord tähistada uue aasta saabumist, et mõnusalt vaadata Eldar Rjazanovi lemmikrohelevat komöödiat "Saatuse iroonia või naudi suplust!" Ja mõnele "Sinisele valgusele". saateid näidatakse vanal uuel aastal kodumaises televisioonis! Meie riigis populaarse puhkuse päritolu seletatakse Julianuse ja Gregoriuse kalendrite kolmeteistkümnepäevase lahknevusega. Viimast kasutab kogu maailm. Siit ka "vana stiil". Tema sõnul tähistame meie ja paljudes teistes riikides 13. jaanuaril vana uut aastat. Nagu aga ja mõnevõrra hiljem - Ida-kalendri järgi uusaasta, mis langeb öösele 27.-28.

Populaarsete pühade hulka kuuluvad Kolmainsus, Püha nädal, Apple Spaad, Maslenitsa, Palmipühapäev, eestpalvetepäev, puhas esmaspäev, Iljini päev, Christmastide, kolmekuningapäev, Peetruse ja Fevronia päev, Issanda kolmekuningapäev jt. Peatume mõnel neist üksikasjalikumalt.