Stendi materjal - Maslenitsa

Leht 2.
Sellest tuli ütlus: "Mitte elamine, vaid laupäev." Mis on Maslenitsas kõige olulisem? Noh, muidugi pannkoogid! Ilma nendeta pole ühtegi Maslenitsat.

Shrovetide ajal küpsetatakse pannkooke ja pannkooke.
Perenaised küpsetasid tatarist või nisujahust iga päev pannkooke. Esimesel päeval - pannkoogid, teisel - pannkoogid, kolmandal - pannkoogid, neljandal - pannkoogid, viiendal - pannkoogid, kuuendal - pannkoogid, seitsmendal - kuninglikud pannkoogid. Pannkooke serveeriti hapukoore, moosi, või, mee, kalakaaviari, munadega.

Leht 3.
Kurat pole üksi hea.
Kurat mitte kiilu, kõht ei lähe lõhki!
Kuidas võinädalal korstnast välja lendasid pannkoogid!
Sina, mu pannkoogid, sa oled mu pannkoogid!
Lai laupäev, kiitleme teid,
Sõidame mägedel, sööme pannkooke üle!

Shrove Teisipäeval küpsetati rituaalseid pannkooke - päikese kehastus; tüdrukud tantsisid ringides ja laulsid laule. Lauludes räägiti või, juustu, kodujuustu rohkusest. Poisid ja tüdrukud kandsid oma parimaid riideid.

Shrovetide, hüvasti!
Tule selleks aastaks!
Shrovetide, tule tagasi!
Näita ennast uuel aastal!
Hüvasti matkaretk!
Hüvasti punane!

Leht 4.
Maslenitsa peamine osaleja on suur õllenukk nimega Maslenitsa. Ta oli riietatud kleidiga, pähe oli seotud sall ja jalad olid kõvad kingad.

Nukk istus saanile ja kandis lauludega mäest üles. Ja kelgu kõrval hüppasid, jooksid, kiusasid, karjusid nalja. Mõnikord olid hobused üksteise järel suurte kelkudeni rakmed. See osutus rongiks. Saanis istus noor kutt, kellele riputati erinevaid kõrist ja kellasid. Tema ette pandi rind koos pirukate, kala, munade, pannkookidega. Rong koos külakodanike naeru ja naljadega sõitis kogu küla läbi ning läks siis naaberkülla.

Lõbu kestis õhtuni ja kõigi ettevõtmiste "Shrovetide" lõpus - nad põletavad hirmutaja,
kujutades Shrovetide.

5. Leht.

Igal matusepäeva päeval oli oma nimi ja oma lõbu.

Esmaspäev - koosolek. Nad tegid matusepäeva nuku, riietasid selle, panid kelku ja kandsid mäest üles.
Nad tervitasid teda lauludega. Esimesed olid lapsed. Sellest päevast alates sõitsid lapsed iga päev mägedest alla.

Teisipäev on näidend. Lapsed ja täiskasvanud käisid majast majja, õnnitlesid Maslenitsat ja anusid pannkooke. Kõik käisid üksteisel külas, laulsid laule, tegid nalja. Sel päeval algasid mängud ja lõbu, korraldati tüdrukute kiiged, ratsutamine.

Leht 6.
Kolmapäev on gurmaan. Täiskasvanud hakkasid mägedest sõitma. Sellest päevast alates ratsutasid nad kelladega troikaga mööda küla ringi.
Sugulased käisid üksteisega peredega külas, käisid lastega külas, pidutsesid pannkookide ja muude Shrovetide roogadega.

Neljapäev - lai, jalutuskäik. Sel päeval oli kõige rohkem meelelahutust.
Nad korraldasid hobuste võistlusi, rusikavõitlusi ja maadlusi. Nad ehitasid lumise linna ja viisid selle lahingusse. Sõitsime küla peal hobustega. Sõitsime mägedest alla kelkudega, suuskadega. Mummurid lõbustasid inimesi. Kõik sõid pannkooke. Nad kõndisid hommikust õhtuni, tantsisid, tantsisid, laulsid ditties.

Reede - ämmaõhtu. Ämmade õhtuti kostitasid väimehed oma ämma pannkookidega. Ja tüdrukud kandsid keskpäeval pannkooke kausis peas ja kõndisid mäe poole. Tüdrukule meeldinud tüüp kiirustas silmapilgutust maitsma, et teada saada, kas ta on lahke armuke
tuleb välja.

7. Leht.
Laupäev - õemehe koosviibimised. Sel päeval kutsusid noorpaarid oma sugulasi külla ja kostitasid neid suupistetega. Toimusid vestlused elust ja olemisest, leppisid, kui enne seda olid nad tülis. Jäi meelde
ja surnud sugulased, rääkisid nende kohta häid ja häid sõnu.

Pühapäev on andeks antud päev. See oli hüvastijätt Maslenitsaga. Põllul tehti põhutuli ja põletati lauludega nukk.

Tuhk hajutati pooleks, et järgmisel aastal rikkalikku saaki korjata. Andeksandmisel pühapäeval läksid nad üksteise juurde rahu sõlmima ja palusid andestust, kui nad varem solvusid. Nad ütlesid: "Andke andeks, palun." "Jumal annab teile andeks," vastasid nad. Siis nad suudlesid ega mäletanud solvanguid. Kuid isegi kui tülisid ja solvanguid ei olnud, ütlesid nad ikkagi: "Andke mulle andeks." Isegi kui nad võõra inimesega kohtusid, palusid nad temalt andestust. Niisiis lõppes Shrovetide.

Lai Maslenitsa

Shrovetide on lemmik rahvuspüha. See juhtub igal aastal erinevatel päevadel. Need langevad veebruari teisest poolest märtsi esimeste päevadeni. Seda seetõttu, et laupäeva algus sõltub lihavõtetest. Ja ka lihavõttepühade aeg muutub aastast aastasse.

Shrovetide on juustune, liha söömise nädal. Seda seetõttu, et liha ei sööda. Aga seda küllaga - juust, hapukoor, või ja muidugi pannkoogid.

Tere, iga-aastane karneval,

Meie kallis külaline!

Tule mustade hobuste selga

Maalitud kelkudel;

Et sulased oleksid noored

Nad tõid meile kalleid kingitusi.

Ja pannkoogid ja rullid,

Meie aknale nende mõõgad!

Laupäeva surma nimetati "laiaks", "lõbusaks" ja see kestis terve nädala.

Igal matusepäeva päeval oli oma nimi ja oma lõbu.

Esmaspäev - koosolek.

Peolaua kokkutuleku korraldasid lapsed.

Ronisime lumisele mäele ja helistasime Shrovetide'ile:

Kas sa oled mu hing, mu karneval, vutiluud, su paberist keha, suhkruhuuled, armas kõne! Tulge mulle külla laiale sisehoovile mägedele sõitma, lamama pannkookides, lõbutsege südamega. Oh, sina, mu laupäev, punane kaunitar, heledajuukseline palmik, kolmekümne venna õde, sa oled mu vutt! Tule mulle pansionaati külla, et oma hingega lõbus olla, mõistusega lõbutseda, oma kõnet nautida!

Saabunud on laupäev! Saabunud on laupäev!

Lapsed armastasid Shrovetide'i. Hommikul valmistasid nad Shrovetide põhunuku. Nad riietasid ta sundressisse või kohvikusse, panid ta jalad jalanõude sisse, panid ta kelku, tõid ta mäele ja virisesid kiiresti:

Kutsutud-haukunud aus Semik

Lai laupäev

Et mind õue külastama minna.

Teisipäev - flirt.

Sel päeval käisid lapsed ja täiskasvanud majast majja, õnnitlesid pühadepäeva puhul ja palusid pannkooke: "Serveeri laia laupäevapidu!" Kõik käisid üksteisel külas, laulsid laule, tegid nalja.

Tädi, ära ole kooner

Tüdrukuid ja kaaslasi kutsutakse hommikul mägedele mängima. Siin oli võimalik leida pruut, vaadata kitsenenud. Kuid peamine on sõita mäest võimalikult kaugele. Sest Shrovetide'il sõitmine pole lihtne, kuid maagiline. Mida kaugemale sõidate, seda pikemal linal kasvab tuleval suvel.

Kolmapäev on gurmaan.

Ämm kutsus oma väimehed pannkookidele.

Ämm hoolitses oma väimehe eest,

keedetud parimaid roogasid

istusid noorpaarid laua taha

aukohale.

Kus polnud noori

nad kutsusid sugulasi või naabreid - kui nad vaid toovad majja õnne.

Sellest päevast alates ratsutasid nad kelladega troikas küla peal ringi.

Neljapäev on jalutuskäik, lai on neljapäev.

Sel päeval oli kõige rohkem meelelahutust. Algas Maslenitsa lustimine. Nad korraldasid hobuste võistlusi, rusikavõitlusi ja maadlusi. Nad ehitasid lumise linna ja viisid selle lahingusse. Sõitsime mägedest alla kelkudega, suuskadega.

Sõitsime küla peal hobustega.

Tavaliselt hakkasid nad sõitma oma

külas, siis läks teiste juurde.

Iga vankrit tervitati rõõmsate hüüete, heakskiiduhüüetega, kõik püüdsid seda võimalikult hästi kaunistada. Heledal päikeselisel päeval muutus tänav laiaks ja värvikaks jõeks. Lapsed jooksid kotiga ümber onnide ja õnnitlesid Maslenitsa puhul. Perenaised võtsid vaagnal pannkooke välja ja

raha. Ja kui keegi on ahne, ähvardasid kutid:

Tädi, ära ole kooner

Jaga võine viilu!

Ärge andke pirukat - lehma õuest.

Reede - ämmaõhtu.

Õhtuti on juba väimehed

kostitasid ämma pannkookidega.

Õhtul, neljapäeval, väimees isiklikult

kutsus ema noor

naised külla.

Ja hommikul kutsusid nad "kutsutud", tavaliselt oli see sõber või kosjasepp. Nad on hiljuti aidanud pulmi mängida. Ja noortel oli terve õhtu lõbus: nad laulsid ja tantsisid.

Laupäev - õemehe koosviibimised.

Laupäeval noor väimees

kutsus oma õemees

mehe õed. Kui palju neid oli

uudised! Kõik vajalik

oli aega rääkida,

kaaluda uusi riideid

jah kingituste näitamiseks.

Pühapäev - hüvastijätt

Shrovetide, andeks antud

päeval. Viimati möödus Sudarnya-Barynya sellest

küla. Nad tervitasid teda naeru, nalja, lauludega.

Pühapäev - Maslenitsa ära nägemine,

andeks antud päev.

Nukk - Maslenitsa sõitis viimast korda külast läbi. Talle järgnes suur hulk mummusid, kõik tegid nalja, laulsid laule, tantsisid. Põllul tehti põhutuli ja põletati lauludega nukk. Siis hüppasid tüdrukud ja poisid üle tule. Usuti, et sel viisil puhastati nad talvepimedusest. Õhtul kohtusid sugulased ja sõbrad. Nad palusid andestust tahtlike ja juhuslike kaebuste eest sel aastal. Nad suudlesid üksteist ja kummardasid madalalt. Ja need kummardused ja palved ei olnud alandavad. Tähtis oli saada andeks, luua või taastada lähedased ja südamlikud suhted. Lõppude lõpuks, sõprus ja armastus maailmas -

ülim!

Pöördepunkt.

Shrovetide on pöördepunkt. Talve maha nägemine ja kohtumine kevadega. Hüvastijätt vanaga. Ja rõõmustav ootus millegi uue järele. Looduse elus ja inimeste elus. Selleks on oluline, et kõik oleksid koos. Seepärast on vanad inimesed Shrovetide ajal nii austatud. Ja noorpaarid tunnevad end igas kodus nii rõõmsalt. Kõigil rahvastel toimub kevadine sugulaste mälestamine. Siin on laupäev enne kuklapäeva - vanemlik. Ja alles siis - lai rõõm kogu maailmale:

Kuuma päikese kätte - lõkked ja kõrgetel sammastel põlevad rattad. Põle, sära, kuumem hall!

Koduperenaised - edu kokanduses. Selleks, et pannkoogid tainapotis tantsiksid, palusid nad panne ja siis - suhu!

Lastele, tüdrukutele ja noortele - pikk sõit kõrgetest mägedest. Ja pikad laulud. Pika linase, siidi jaoks.

Poisid, noored, mehed - väga lõbus.

Vanadele inimestele - mustritega piparkoogid ja madal petitsioon.

Kuid Maslen ei saa seda igavesti. Aga kui noored on õnnelikud ja vanu austatakse, siis on maailm korras.

Ljudmila Ljumpanova
"Shrovetide on aus, lai, rõõmsameelne" (materjal kausta transportimiseks)

« Shrovetide mess,lai,naljakas» (kausta materjal)

Iidsetest aegadest Shrovetide on kõige lõbusam kevadeelne puhkus... Seda tähistatakse talve lõpus ja tähistatakse terve nädala vältel. Kõik lõbutsege ja rõõmustageet talv on möödas ja kevad on tulemas. Pidustus toimus rangelt kavandatud järjekorras.

Maslenitsa, ta on juustunädal, mida nimetatakse ka märatsevaks. Sest Venemaal nendel päevadel - meelelahutus. Pühad pole mõeldavad ilma pannkookideta - neid küpsetatakse iga päev. iga päev Shrovetide'il on oma nimi.

Esmaspäev - koosolek (kohtumine Matkaretk, tema topist kantakse tänavatel, asetatakse majade lähedusse). Lapsed käivad hommikul lumist mäge ehitamas, hädaldamine: "Helistasin, helistasin aus Semik lai Maslenitsa teda õue külastama ... ”Pärast seda koosolekut põgenesid lapsed mägedest ja hüüdma: "Saabunud Maslenitsa! Saabunud Maslenitsa! " Kohtumine lõpeb rusikavõitlusega. Mõnes kohas valmistasid lapsed õlgedest nukke - Matkaretk: nad panid selga kaftani ja mütsi, vöötasid selle vööga ja panid jalanõud jalga. See kelgul olev nukk toodi koosoleku nutulauluga mäest üles. Kohtumine Maslenitsa algas sugulaste külastamisest.

Teisipäev - flirt (tüdrukud flirtivad poisid, otsivad pruute)... Tüdrukuid ja kaaslasi kutsutakse hommikuti lugusid mängima, et mägedes sõita, pannkooke süüa.

Kolmapäev - gurmaan (ämm ravib pannkooke)... Naerdav vene rahvas lõi mitu laulu ämma hoolitsusest väimehe kohtlemisel. Riietatud karu mängib teistmoodi farsid: "Kui ämm küpsetas oma väimehe kohta pannkooke - väimehena ütles ta tänu oma ämmale".

IN laupäeval algab laupäevane pidutsemine: tänaval sõitmine, erinevad rituaalid, rusikavõitlused.

Reede - ämmaõhtud, väimehed kostitavad ämbrit pannkookidega. Kutsed on auväärsed, koos kõigi sugulastega, lõunaks või lihtsalt üheks õhtusöögiks. Vanasti oli väimees kohustatud õhtul ämma isiklikult kutsuma ja siis hommikul nutikad saatma. "Helistatud"... Mida rohkem juhtus "Helistatud", seda rohkem ilmus ämm autasud.

Laupäev - õdede kogunemised. Noor väimees kutsus sugulased oma õe koosviibimistele. Värskelt abiellunud tütar oli kohustatud kingitama oma õele.

Ülestõusmine - ära nägemine Maslenitsa, Andeks antud päev. Andestuspäeval minnakse ristiisat ristiisale kinkima. Külades on ristiisale kõige auväärsem kingitus rätik, ristiisale - viskeseep. Sugulaste vaheline hüvastijätt toimub õhtul. Hüvasti jättes ütlesid nad nagu tavaliselt sõber sõber: "Andesta mulle võib-olla, kui mina olen sinus süüdi"... Hüvastijätt pereliikmete vahel juhtus pärast õhtusööki, enne magamaminekut. Siin kummardasid lapsed öösel vanemate ees ja palusid andestust. Sel päeval põletatakse õlgklaasi Maslenitsa... On matkaretk lõkkesse kogunes alati palju inimesi, oli lõbus, kõlasid paljud laulud. PÄRAST Maslenitsa jättis hüvasti ja naljatadesja tõsiselt. Viskavad põhku tulle, lapsed usinalt kordas: « Maslenitsa, hüvasti! Tule selleks aastaks uuesti! "

Kaust - teisalda

vanema nurga kaunistamiseks, mis on pühendatud pühale

"Lai Maslenitsa"

Kujundanud Matveeva Tatiana

Vladimirovna.

Kasvataja MADOU "Lasteaed nr 8"

kunguri linn, Permi piirkond

Shrovetide on lemmik rahvuspüha. See juhtub igal aastal erinevatel päevadel. Need langevad veebruari teisest poolest märtsi esimeste päevadeni. Seda seetõttu, et laupäeva algus sõltub lihavõtetest. Ja ka lihavõttepühade aeg muutub aastast aastasse.

Shrovetide on juustune, liha söömise nädal. Seda seetõttu, et liha ei sööda. Aga seda küllaga - juust, hapukoor, või ja muidugi pannkoogid.

Tere, iga-aastane karneval,

Meie kallis külaline!

Tule mustade hobuste selga

Maalitud kelkudel;

Et sulased oleksid noored

Nad tõid meile kalleid kingitusi.

Ja pannkoogid ja rullid,

Meie aknale nende mõõgad!

Laupäeva surma nimetati "laiaks", "lõbusaks" ja see kestis terve nädala.

Igal matusepäeva päeval oli oma nimi ja oma lõbu.

Esmaspäev - koosolek.

Peolaua kokkutuleku korraldasid lapsed.

Ronisime lumisele mäele ja helistasime Shrovetide'ile:

Kas sa oled mu hing, mu karneval, vutiluud, su paberist keha, suhkruhuuled, armas kõne! Tulge mulle külla laiale sisehoovile mägedele, et minna sõitma, pannkookides veerema, südamega lõbutsema. Oh, sina, mu laupäev, punane kaunitar, heledajuukseline palmik, kolmekümne venna õde, sa oled mu vutt! Tule mulle pansionaati külla, et oma hingega lõbus olla, mõistusega lõbutseda, oma kõnet nautida!

Saabunud on laupäev! Saabunud on laupäev!

Lapsed armastasid Shrovetide'i. Hommikul valmistasid nad Shrovetide põhunuku. Nad riietasid ta sundressisse või kohvikusse, panid ta jalad jalanõude sisse, panid ta kelku, tõid ta mäele ja virisesid kiiresti:

Kutsutud-haukunud aus Semik

Lai laupäev

Et mind õue külastama minna.

Teisipäev - flirt.

Sel päeval käisid lapsed ja täiskasvanud majast majja, õnnitlesid pühadepäeva puhul ja palusid pannkooke: "Serveeri laia laupäevapidu!" Kõik käisid üksteisel külas, laulsid laule, tegid nalja.

Tädi, ära ole kooner

Tüdrukuid ja kaaslasi kutsutakse hommikul mägedele mängima. Siin oli võimalik leida pruut, vaadata kitsenenud. Kuid peamine on sõita mäest võimalikult kaugele. Sest Shrovetide'il sõitmine pole lihtne, kuid maagiline. Mida kaugemale sõidate, seda pikemal linal kasvab tuleval suvel.

Kolmapäev on gurmaan .

Ämm kutsus oma väimehed pannkookidele.

Ämm hoolitses oma väimehe eest,

keedetud parimaid roogasid

istusid noorpaarid laua taha

aukohale.

Kus polnud noori

nad kutsusid sugulasi või naabreid - kui nad vaid toovad majja õnne.

Sellest päevast alates ratsutasid nad mööda küla ringi

kellukestega kolmikud.

Neljapäev on jalutuskäik, lai on neljapäev.

IN see päev oli kõige rohkem meelelahutust. Algas Maslenitsa lustimine. Nad korraldasid hobuste võistlusi, rusikavõitlusi ja maadlusi. Nad ehitasid lumise linna ja viisid selle lahingusse. Sõitsime mägedest alla kelkudega, suuskadega. Sõitsime küla peal hobustega. Tavaliselt hakkasid nad sõitma oma külas, siis läksid teiste juurde. Iga vankrit tervitati rõõmsate hüüete, heakskiiduhüüetega, kõik püüdsid seda võimalikult hästi kaunistada. Heledal päikeselisel päeval muutus tänav laiaks ja värvikaks jõeks. Lapsed jooksid kotiga ümber onnide ja õnnitlesid Maslenitsa puhul. Perenaised võtsid vaagnal pannkooke välja ja

raha. Ja kui keegi on ahne, ähvardasid kutid:

Tädi, ära ole kooner

Jaga võine viilu!

Ärge andke pirukat - lehma õuest.

Reede - ämmaõhtu .

Õhtuti on juba väimehed

kostitasid ämma pannkookidega. Alates neljapäeva õhtust väimees on isiklikult kutsutud

noore naise ema talle külla. Ja hommikul kutsusid nad "kutsutud"

tavaliselt oli see poiss-sõber või kosjasobitaja. Nad on hiljuti aidanud pulmi mängida. Ja noortel oli terve õhtu lõbus: nad laulsid ja tantsisid.

Laupäev - õemehe koosviibimised.

Laupäeval noor väimees

kutsus oma õemees

mehe õed. Kui palju neid oli

uudised! Kõik vajalik

oli aega rääkida,

kaaluda uusi riideid

jah kingituste näitamiseks.

Pühapäev - hüvastijätt

Shrovetide, andeks antud

päeval. Viimane kord

sudarnya-Barynya läks mööda

küla. Nad tervitasid teda naerdes

naljad, laulud.

Pühapäev - Maslenitsa ära nägemine,

andeks antud päev.

Nukk - Maslenitsa sõitis viimast korda külast läbi. Talle järgnes suur hulk mummusid, kõik tegid nalja, laulsid laule, tantsisid. Põllul tehti põhutuli ja põletati lauludega nukk. Siis hüppasid tüdrukud ja poisid üle tule. Usuti, et sel viisil puhastati nad talvepimedusest. Õhtul kohtusid sugulased ja sõbrad. Nad palusid andestust tahtlike ja juhuslike kaebuste eest sel aastal. Nad suudlesid üksteist ja kummardasid madalalt. Ja need kummardused ja palved ei olnud alandavad. Tähtis oli saada andeks, luua või taastada lähedased ja südamlikud suhted. Lõppude lõpuks, sõprus ja armastus maailmas -

ülim!

Pöördepunkt.

Shrovetide on pöördepunkt. Talve maha nägemine ja kohtumine kevadega. Hüvastijätt vanaga. Ja rõõmustav ootus millegi uue järele. Looduse elus ja inimeste elus. Selleks on oluline, et kõik oleksid koos. Seepärast on vanad inimesed Shrovetide ajal nii austatud. Ja noorpaarid tunnevad end igas kodus nii rõõmsalt. Kõigil rahvastel toimub kevadine sugulaste mälestamine. Siin on laupäev enne kuklapäeva - vanemlik. Ja alles siis - lai rõõm kogu maailmale:

Kuuma päikese kätte - lõkked ja kõrgetel sammastel põlevad rattad. Põle, sära, kuumem hall!

Koduperenaised - edu kokanduses. Selleks, et pannkoogid tainapotis tantsiksid, palusid nad panne ja siis - suhu!

Lastele, tüdrukutele ja noortele - pikk sõit kõrgetest mägedest. Ja pikad laulud. Pika linase, siidi jaoks.

Poisid, noored, mehed - väga lõbus.

Vanadele inimestele - mustritega piparkoogid ja madal petitsioon.

Kuid Maslen ei saa seda igavesti. Aga kui noored on õnnelikud ja vanu austatakse, siis on maailm korras.

Kuidas tähistatakse Maslenitsat?

Puhkus algab kevade kohustusliku kutsumisega. Sellest päevast alates esmaspäevast küpsetatakse pannkooke ja pannkooke (sõnast Lada), neile kutsutakse naabreid, neile pakutakse ka juustu ja võid. Nad söövad ohtralt. Pannkook rullitakse kokku ja kastetakse kuumutatud lehmavõi ning seejärel kiiresti suhu, et rasv ei tilguks. Esimene pannkook pannakse ühiselamule vanemate hinge jaoks.

Valgevenes nimetati Maslenitsa neljapäeva mõnes kohas Voloseks. Sel päeval söödi sealiha ja veiseliha. Sel päeval tulevad ka esivanemate hinged.

Eelmisel sajandil, karnevalilõbustuse ajal, jõid nad, liialdati ja aeti kirgi. Nad korraldasid mänge - rusikavõitlusi, kolmikuid, mägedelt saanisõite. Tüübid tutvusid tüdrukutega ja sõitsid kahekesi mägedest. Jääle tegid nad lumise linna, mille keskel olid väravad, tornid ja jääauk. Linnas istusid "Morena sulased", kes hirmutasid hobuseid hüüete ja okstega, ei lasknud ratsanikel - "kevade ja päikese sulased" seda hävitada. Esimest, kes alevisse tungis, üritati auku suruda. Pärast mängu jõid kõik veini. Õhtul põletati Talveke (Maslenitsa). Nad põletasid lõkkeidega lund, soojendasid Maad, lähendades sooja aega. Tulekahjudes lauldi Caroli laule - viinamarju.

Traditsiooni ühe haru järgi peaks Shrovetide'il olema nägu, teisel mitte.

Kui laupäevane tulekahju põleb, võib see olla õudne, eriti kui see ei ole palju suurem kui inimene ja on tehtud veenvalt, näojoonte abil. Sellest tuleneva pinge maandamiseks ja tegevuse tagasitoomiseks puhkuse üldkanalile on juhtmete sõnadel mänguline, irooniline iseloom. See iroonia on kate, see täidab püha tegevuse tajumise teadvuse õige orientatsiooni ülesannet, mida ei tuleks tajuda mitte Maslenitsa tules surma õudusena, vaid kui looduse sündmuste tsükli loomulikku nähtust, selle taevasse minekuna. Selles mõttes on laupäevapõletuse põletamine surmavõimu ületamise rituaal - puhastusriitus. Mida elavam tundub põlev Maslenitsa, seda veenvam on riitus. Rituumi lõpuleviimisel psüühikas toimuv puhastus on kohe tunda. See puhastamine on vajalik tulevase elu jaoks, kevade aktsepteerimiseks.

Mõnikord surid laupäeva saates inimesed purjuspäi, ahnuse või kakluse tõttu. Sellele pöörati vähe tähelepanu - ilmselt ei saanud ta elada, nii et ta suri.

Nad nägid ära Shrovetide selle sümboolsel kujul - nad sõitsid kaheteistkümnel hobusel saaniga, millele oli paigaldatud puidust post. Posti peal on ratas, millel on värvilise riide ja kellade kaltsud, rattal talupoeg - jokk damaskiga ja rullidega. Ümber saaniklounide. Selle rongkäigu kohta öeldi, et hüvastijätmise viimasel päeval saab Shrovetide nähtavaks.

Pärast seda pesime vannis, käisime külas, palusime teineteiselt solvangute andestust, suudlesime, tegime rahu. Läksime surnuaiale, et hüvasti jätta surnutega, kes tähistasid Shrovetide'i koos elajatega. Vaestele jagati kätte Maslenitsa pidusöögi jäänused.

Andestamise riitus mõnes külas käis nii: peremees istus punases nurgas. Kõik majaelanikud pöördusid tema poole vanuse järgi ja palusid andestust sõnadega: "Andestage mu kallis, kui ma olen teie ees pattu teinud, teoga või keeles." Pärast seda tõusis isa üles ja kõndis onni keskele, madalale maani, kummardus perekonna ees ja palus halastamatu sõna või teo eest andestust.

Tähistamistraditsioonid

Maslenitsa on levinud veendumuste kohaselt kõige rõõmsam, väga lärmakas ja populaarne puhkus. Igal selle nädala päeval on oma nimi, mis ütleb, mida sel päeval teha. Muidugi on täna väga raske jälgida kõiki puhkuse kombeid ja tseremooniaid, sest Maslenitsa nädal pole nädalavahetus, vaid tavaline töönädal. Kuid on huvitav õppida tundma traditsioone ja rituaale. Shrovetide pole reeglina ainult kodus, peol ja kõrtsis ning otse tänaval pannkoogid. Shrovetide ajal oli iga inimese esimene asi aidata talve ära ajada ja loodust unest äratada. Sellele on suunatud kõik Shrovetide traditsioonid.

Näiteks mõnes Venemaa paigas hoolitseti Maslenitsa kokkusaamise ja õige pidamise eest juba eelmise nädala laupäevast, mil nad hakkasid tähistama "väikest õlist". See juhtus järgmiselt: tüübid jooksid väikeste gruppidena külas ringi ja korjasid jalanõusid, kohtusid siis linnast või turult ostudega naasnutega küsimusega: “Kas te võtate Shrovetide’i?” Kes vastas: “Ei,” peksid nad neid nende jalatsitega.

Maslenitsale eelnenud pühapäeval külastasid nad tolleaegse traditsiooni kohaselt sugulasi, sõpru, naabreid ja kutsusid neid ka külla. Kuna pühapäevapühade nädalal oli liha söömine võimatu, siis viimane pühapäev enne Maslenitsat, seetõttu kutsusid nad “lihapühapäeva”, kus ämm käis oma väimehele “liha viimistlemiseks” helistama.

Esmaspäev - see on puhkuse "koosolek". Sel päeval korraldati ja rulliti välja liumäed. Usuti, et mida kaugemale kelk või kelk veereb, seda suurem on lärmi ja naeru üle liumäe, seda parem on saak ja seda pikem on lina. Ja selleks, et taimed paremini kasvaksid, tuleb legendide järgi kiigel kiikuda ja mida kõrgem, seda parem paljude jaoks.

Teisipäev - see on "flirt", mille käigus algavad naljakad mängud ning nalja ja nalja pärast kostitatakse neid traditsioonide järgi pannkookidega.

Kolmapäev - see on tuntud "gurmaan". Selle päeva nimi räägib enda eest. Kolmapäeval tegutsevad perenaised otse ütluse järgi: “Mis on ahjus - kõik mõõgad on laual!” Pannkoogid on muidugi paljude hõrgutiste seas esikohal.

Neljapäev - see on päevane "jalutuskäik". Sel päeval, et aidata päikesel talve ära viia, korraldavad inimesed tavaliselt ratsutamist "päikese käes" - see tähendab kellaosuti suunas mööda küla. Neljapäeval on peamine mehe äri lumelinna kaitsmine või hõivamine.

Reede - see on "õhtu ämmaemand", kui väimees läheb "ämma juurde pannkookide juurde" ja ämm muidugi tervitab äia ja hoiab teda pannkookide kallal.

Laupäev - tuntud "õdede-vendade kogunemised". Sel päeval lähevad nad kõikidele sugulastele külla ja neile pakutakse pannkooke.

Pühapäev - see on viimane andeks antud päev, mil nad küsivad sugulastelt ja sõpradelt solvangute eest andestust ning pärast seda reeglina lustivad ja tantsivad, nähes seeläbi laia Maslenitsat.

Nii möödus õlinädal. Inimesed üritasid seda igal võimalusel tähistada lõbusamalt, toitvamalt, rikkamalt. Usuti, et kui tähistate sedamööda Shrovetide’i, siis on terve järgmine aasta sama rõõmus ja hästi toidetud. Ja nad tantsisid legendi järgi võrade peal hüpates kõrgele, nii et lina ja kanep kasvaksid sama kõrgeks. Kõik ristisid Venemaad sel ajal ausalt öeldes igasuguste lõbudega, mida korrati aastast aastasse, praktiliselt muutumatuna. Samuti levis veendumus, et laia puhkepäeva ajal mitte nalja teha tähendab "elada kibedates hädades ja lõpetada oma elu halvasti".

Kartulipannkoogid

Me vajame:

Kartul - 4 tk;

Sool;

2 muna;

1 sibul;

Jahu;

Juust.

Kuidas süüa teha:

1. Riivi kartulid peenele riivile või haki blenderis.

2. Soolake saadud segu soolaga.

3. Lõika sibul kaheks pooleks, tükelda üks neist.

4. Lisage kartulisegule 2 muna ja peeneks hakitud sibul.

5. Lisage jahu nii palju, et tainas ei oleks paksem kui hapukoor.

6. Kuumutage pann, lisage taimeõli ja hakake pannkooke küpsetama.

7. Kui pannkoogid on valmis, tükeldage sibula teine \u200b\u200bpool peeneks ja praege kuni kuldpruunini.

8. Riivi juust peene riiviga või haki blenderis.

9. Ühendage riivjuust röstitud sibulaga.

10. Määri saadud segu õhukese kihina pannkookidele ja serveeri seejärel.

perenaised

Riisipannkoogid

Me vajame:

1 tass riisi

2,5 klaasi piima;

1 tass jahu;

25 g pärmi;

50 g võid;

2 muna;

Sool.

Kuidas süüa teha

1. Keeda riis 2 klaasis piimas, hõõru see läbi sõela.

2. Lisage 1 tass jahu püreestatud riisile.

H. Lisage segule 0,5 tassi piima ja 25 g pärmi.

4. Pange tainas sooja kohta.

5. Võtke 50 g võid ja püreestage see 2 munakollasega.

6. Vahustamiseks moodustage 2 munavalget.

7. Tõsta kerkinud tainasse valged ja munakollased võiga, pisut soola ja jäta veel kerkima.

8. Kui tainas jälle kerkib, alustage küpsetamist.

Porgandi ja õuna pannkoogid

Me vajame:

200 g porgandeid;

1 õun;

1,5 supilusikatäit keefirit;

1 spl manna

2 tl suhkrut;

1 muna;

50 g ploome;

Sooda;

Äädikas;

Sool.

Kuidas süüa teha

1. Riivi porgandid peenele riivile või haki blenderis.

2. Klopi munad lahti.

3. Lisage tükeldatud porganditele manna, munad, keefir.

4. Soolake saadud segu, lisage äädikas kustutatud sooda, segage.

5. Jätke segu pooleks tunniks.

6. Haki ploomid peeneks, riivi õun jämedale riivile.

7. Lisage tainale ploomid ja õunad, segage tainas uuesti.

8. Kuumutage pann, lisage päevalilleõli ja alustage pannkookide küpsetamist.

Pannkookidega saab serveerida mitmesuguseid täidiseid!

karnevalimängud

Muusikaline paigutus: rahvalaulude ja meloodiate plaadid. Loo "Pannkoogid" heliriba, ditties.

Stsenaariumi plaan:

Sissejuhatus. Lugu puhkuse sümbolitest

Vanasõnade ja ütlemiste võistlus Maslenitsa kohta

Loominguline ülesanne: teha aplikatsioon - topis "Maslenitsa

Konkurss "Küpseta pannkooke"

Mäng "Kuldne värav"

Konkurss "määratle tangud"

Mäng "Cockfight"

Mäng "Kolm jalga"

Lumepalli mäng

Ümbrik märkmetega

Ümmargune tants, ditties

ÜRITUSE EDENEMINE

Kõlab rõõmsameelne rahvamuusika. Üritusest osavõtjad istuvad tühjadel kohtadel laudade taha.

Saatejuht: Tundub, et just hiljuti tähistasime uut aastat, nautisime jõulupühi ja Venemaa talve oma valgete lumete, kelkude, mängude ja tugevate kibedate külmadega. Kuid siis paistis päike ere, rõõmsameelne, päev muutus pikemaks ja me mõistame, et kevad on varsti käes.

Talv on jõudu kaotamas, kas tunnete seda?

Soojad päevad on tulekul

On aeg talv maha vaadata

Kevad on kohtumiseks punane.

Isegi iidsetel slaavlastel oli mitmepäevane puhkus, mis tähistas hüvastijätmist talvele. Kaugetest paganlikest aegadest pärines Maslenitsa, aus Maslenitsa, lai Maslenitsa. Nad armastasid Venemaal asuvat Maslenitsat - kelmikat, rõõmsat ja meeleheitlikku puhkust.

Meie laupäevapidu on iga-aastane,

Ta on kallis

Ta ei jaluta meie juurde,

Kõik sõidab klompide peal,

Nii et hobused on mustad

Et sulased oleksid noored!

Nad ütlesid Shrovetide kohta:

Sa oled meie hing Maslenitsa!

Suhkur on su huuled

Teie kõne on armas!

Tule meile lamama pannkookides,

Lõbutsege südamega!

Laupäevane õhtu tõi valguse ja saabuva kevade rõõmu ning seda oodati kõikjal suure kannatamatusega. Inimesed ütlesid: "Vähemalt võite ise oma raha panna, kuid hoiate kinni matusepäeva." Usuti, et kui seda tähistate halvasti, peate elama kibedas hädas. terve nädal! Laadad, tänavamängud, puhvrid, tantsud, laulud - selleks nimetasid nad rahvast laiaks Shrovetide'iks!

Võrarohi sai oma nime rikkalikust ja õlisest toidust, mida pidi terve nädala vältel ravima. Levinud veendumuste kohaselt oli vaja päikest aidata kurja härmas talve võitmisel ja Shrovetide lemmiktoiduks olid ümmargused punakad pannkoogid, tulihingega, kuumad, sarnased päikesepalgel. Ahnus on puhkuse kõige tähelepanuväärsem omadus. See peaks sümboliseerima hästi toitunud elu aastaringselt.

Shrovetide me suurendame

Ja miks me ei luba talle:

Hapukoore jõed

Pannkoogimäed

Kui ainult ta tuleks varsti

Aus, rõõmsameelne, lai boyarynya

Paljud pered hakkavad esmaspäeval pannkooke küpsetama. Igal koduperenaisel oli oma pannkookide valmistamise retsept ja ta hoidis seda naabrite eest saladuses. Tavaliselt küpsetati pannkooke kogu pannil suured, õhukesed, kerged. Neile pakuti erinevaid vürtse: hapukoor, munad, kaaviar jne. Võipannkook on päikese, päikeseliste päevade, hea saagi, tervete inimeste sümbol. Nagu vanasõna ütleb: "Ilma pannkookideta pole Maslenitsat." "Neetud ilusad ja kuumad, nagu kuumemad kõik soojendaksid päikest."

Pannkoogi- ja Maslenitsa vanasõnade ja ütluste võistlus

(lapsed jagunevad kahte võistkonda, iga õige vastuse eest saab võistkond märgi).

Ja kui palju vanasõnu ja ütlemisi on inimesed pannkookide ja Maslenitsa kohta lisanud! Nüüd kontrollime, kas teate neid. Iga võistkond saab kaks kaardikomplekti (lisa 2). Mõnel vanasõna või ütluste algus, teistel lõpp. Teie ülesandeks on see kõik õigesti ühendada. Võidab see, kes esimesena ülesandega toime tuleb.

Võõrustaja: Maslenitsa tähistamist alustame esmaspäeval. Ta oli väsinud kohtumisest. Igal Maslenitsa päeval on oma nimi.

Hommik ... ESMASPÄEV ... tuleb "KOHTUMINE".

Heledad kelguslaidid libisevad.

Terve päeva lõbus. Õhtu tuleb ...

Kui nad on täiel rinnal veerenud, söövad nad kõik pannkoogid.

Esmaspäev - "Koosolek", külalised said vastu ja ka Maslenitsa. Tüübid veeresid kelgul mägedest alla ja hüüdsid: "Maslenitsa on saabunud! Maslenitsa on saabunud!" Tüdrukud tõid pannkooke mäest üles, panid neile pähe, kui nad Maslenitsast lugusid laulsid.

Tüdrukud laulavad vene rahvalaulu "Pannkoogid".

Saatejuht: Naise riietuses riietatud pika palmikuga kuju tehti kaltsudest ja õlgedest. Joonisel on habemeajamispintsel ja pannkook - Maslenitsa sümbolid (lapsed jagunevad väikestesse alarühmadesse, kus on 4-5 inimest). Lastele antakse joonistatud ristiga lehed (lisa 2).

Loominguline ülesanne: laual olevate materjalide abil aplikatsioonitehnikas (rahvamuusika kõlab praktilise töö käigus) film "Shrovetide". Valminud tööd riputatakse ekraanile, analüüsitakse kõige huvitavamaid töid.

Kehaline kasvatus. Üks minut (esitatakse paarikaupa).

Bryntsy - bryntsy, (okei)

Küpseta pannkooke!

(plaksutades peopesa peopesal - horisontaalselt)

Määri see võiga

(üksteise peopesad paitab)

Ole maitsvam!

Tryn - tryntsa, (okei)

Serveeri pannkook!

(käed ulatuvad peopesad üles)

Peremees: Sel päeval käisid lapsed mööda maja ringi, õnnitlesid Maslenitsa algust ja anusid pannkooki.

Teismeline teismeline

Silma pilgutama

Pannkook on lisand,

Tükk võid!

Tädi, ära ole kooner

Jaga võine viilu!

Proovime ka "pannkooke küpsetada".

Mäng "Küpseta pannkooke".

Lapsed jagunevad kahte võistkonda. Iga võistkond saab "pannid" (tennisereketid), "pannkoogid" (paberist või taldrikult lõigatud).

Peremees: Teie ülesandeks on joosta finišisse nii, et käes on "pann" ja "pannkook", nii et "pannkook" ei kukuks, ja pange seal "pannkook" taldrikule ilma seda oma kätega puudutamata. "Pannkoogi" kukkumisel kõrvaldatakse osaleja mängust. Võitjaks peetakse võistkonda, kes küpsetab kõik "pannkoogid" kiiremini ja ilma kaotusteta.

Saatejuht: teisipäev - "Flirt".

"MÄNGIDA" hooletu - TEISIPÄEV on rõõmus.

Kõik läksid ühena välja jalutama!

Mängud ja lõbu ning nende jaoks - tasu:

Või ja roosilise pannkoogi pannkook

Sel päeval algavad naljakad mängud ja lõbu ja lõbu jaoks pakutakse pannkooke. Hommikul kutsusid tüdrukud ja poisid üksteist slaididega sõitma. Siin otsisid kutid pruute ja tüdrukud heitsid kihlatule pilgu.

Seal on vana vene mäng "Kuldne värav", me mängime selles.

Peetakse mängu "Kuldne värav".

Pool mängust osavõtjat seisab ringis keskpunkti poole, tõstes kokku pandud käed üles. Nendest "väravatest" jookseb käest kinni hoides teiste mängijate kett. Samal ajal jooksevad nad madu ümber iga seisva ümber.

Need, kes seisavad, ütlevad:

Kuldväravat ei lasta alati mööda:

Esimest korda jätab hüvasti

Teine on keelatud,

Ja kolmandat korda

Me ei lase teid mööda minna!

Viimasel fraasil nad loobuvad. Need, kes jäid ringi sisse, satuvad sinna, suurendades "väravate" arvu. Pole kinni püütud, taasta kett ja põgene uuesti. Kaks või kolm mängijat, kes pole vahele jäänud, loetakse võitjaks. Kinni jäämise tõttu on keelatud peatuda "värava" ees, te ei tohi käsi lahti tõmmata, te ei tohi käsi ette langetada (sulgege "värav").

Juhtiv:

Siin sobib KESKKOND - kutsutakse "LACOMKA".

Iga perenaine võlub pliidi ääres.

Kulebyaki, syrniki - neil õnnestub kõik.

Pirukad ja pannkoogid - kõik mõõgad laual!

Kolmapäev - "Lakomka", valmistati kõige maitsvamaid roogasid ja muidugi pannkooke. Selle päeva tähtsaim sündmus oli ämma väimehi külaskäik, kellele ta küpsetas pannkooke ja tegi tõelise pidusöögi, kui väimees muidugi talle meeldis.

Konkurss "Määrake tangud".

Ja nüüd kutsun esindajaid igast kahe (võib-olla 4) tüdruku meeskonnast. Teie kord on ennast näidata.

Iga osaleja ees oleval laual on kotid teraviljaga: hirss, herned, tatar, manna, pärl oder jne. Koti lahti võtmise teel on vaja teha silm kinni, määramaks, milline teravili on igas kotis. Võitjad saavad auhindu

Juhtiv:

Ja NELJAPÄEVAL - tuleb vabameelne "KÕND".

Jäälinnused, lumelahingud ...

Kelladega troikad lähevad väljadele.

Poisid otsivad tüdrukuid - nende kihlatud.

"Jalutuskäik", "murd" - nii et nad kutsuvad neljapäeva.

Päikese abistamiseks ratsutasid nad hobuseid "päikese käes" (päripäeva), esitades erinevaid rituaalseid laule. Poisid ja tüdrukud sõitsid kelguga allamäge (pildi demonstreerimine). Sel puhul kaunistati kelgud värviliste laikudega, mille külge riputati kellad. Hobustele pandi maalitud kaared. Tüübid näitasid oma osavust vapralt, hüpates kiirustavasse kelku. Mehe peamine äri sel päeval on kaitsmine ja lumelinna hõivamine. Kuidas läks?

Jõe ääres ehitasid täiskasvanud ja lapsed lumest ja jääst tornide, müüride ja väravatega kindlust. Kindluse sees olid "valvurid". Siis ründasid ratsamehed ja jalakäijad kindlust: jalamehed ronisid jääseintele ja hobusemehed üritasid väravast läbi murda. Kindlusvalvurid kaitsesid end luudadega. Pärast lahingu lõppu läksid võitjad ja alistanud koos pidutsema.

Ja mis kunstniku maalil on kujutatud seda väga vana vene riitust? Pildinäitus. (Vastus: V.I.Surikov "Lumelinna viimine" (õigesti vastanule - auhind).

Peremees: Niisiis kutsun ma nüüd häid kaaslasi lahingusse, et nad saaksid oma jõudu mõõta.

Mängitakse: "Cockfight".

Igast meeskonnast valitakse üks esindaja. Joonistatakse ring, milles seisavad kaks osalejat. Vasaku käega peate hoidma oma vasakut jalga ja parema õlaga lükake vastane ringist välja.

Juhtiv:

Kätte on jõudnud reede - "ÕHTUD ÄMMASTIKUS" ...

Äi kutsub väimehe pannkookidele!

Söö kaaviari ja lõhega, see võib olla veidi lihtsam,

Sõime hapukoore, mee ja võiga.

Reedel saabus "ämmaõhtu". Väimehed kutsusid ämma pannkookidele. Väimehe lugupidamatust selle kombe vastu peeti ebaausaks ja solvavaks ning see oli igavese vaenu põhjus tema ja ämma vahel. "

Noh, nüüd palun teil tulla minu juurde, üks paar igast meeskonnast. Tüdruk on vastavalt "ämm", noormees "väimees". Vaatame, kuidas meie "ämm" ja "väimees" elavad koos.

Mängitakse mängu "Kolm jalga".

Igal paaril on jalad kokku seotud - ühe parem jalg teise vasaku jalaga. Kolmel jalal olev paar peab läbima märgitud distantsi. Kes on esimene, on võitja. Selgitage lastele väimehe, õe, ämma mõisteid.

Juhtiv:

Läheneb laupäev - "KULDNE TÖÖTLEMINE".

Kõik sugulased kohtuvad, juhivad ringtantsu.

Puhkus jätkub, üldine lõbu.

Nähes hiilgavalt Zimushka inimesi!

Laupäev - "nõbu koosviibimised". Sel päeval noor väimees; kutsus abikaasa sugulasi enda juurde külla.Enamasti pälvisid tähelepanu ja autasud noorpaarid. Traditsioon nõuab, et nad targalt riides käiksid "rahva juurde" värvitud kelkudes, külastaksid kõiki, kes oma pulmas jalutasid, veereksid pidulikult mäest alla laulude järele. Ja lastele jätkus varjualuste lõbus: mägedest alla sõitmine, lumepallide mängimine, hobuste ratsutamine.

Lumepalli mäng

Lapsed jagunevad 2 võistkonda. Iga võistkond saab ämbri palli (või riidest lumepalle). Tühjad ämbrid asetatakse meeskondadest lühikese vahemaa tagant. Ülesanne on antud tühja ämbrit lumepalliga lüüa. Võidab meeskond, kellel on kõige rohkem lumepalle. (Iga lumepalli eest saab võistkond märgi.)

Juhtiv:

PÜHAPÄEV on kiiresti särav.

"Andestatud päeval" saate kõigi hinge hõlbustada.

Põhust täidisega loom - Zimushka - põletatakse,

Riietunud lambanahast kasukasse, vildist saabastesse, vöösse ...

Pühapäev lõppes pühapäeval - "andestuspäev". Sugulased ja sõbrad läksid üksteisele "kuulekusega", paludes andestust leina ja pahameele pärast. Sel päeval oli kõige tähtsam heade, lahked suhted. Pühapäeval proovisime valmis teha kõik, mis meil nädalaks valmis oli valmistatud. Nad ravisid sel päeval vaeseid, käisid surnuaial, jätsid haudadele pannkooke ja kummardasid oma sugulaste tuhka. "

Hommikul korjasid lapsed tulekahju jaoks küttepuid, et Shrovetide põletada.

Elnik, bereznik

Puhtal esmaspäeval!

Kas küttepuud - haab küttepuud,

Kaseküttepuud, serveeri neid siin

Shrovetide'is, põletil!

Pühapäeval sõitsid noored Maslenitsa kujuga kelguga tänavatel kuni öösel, lauldes müraga ja hilisõhtul sõitsid nad ettevalmistatud tule juurde. Katkise tule ümber kogunes alati palju inimesi. Nad jätsid Maslenitsaga hüvasti nii naljaga kui tõsiselt. Visates õlgi tulle, kordasid lapsed usinalt: "Mattahoop, hüvasti! Tule sellel aastal uuesti!" Sõitsime koidult koiduni mäest alla ja täna on pühapäev. Meie lõbu on läbi!

Peremees: Kuid me ei põle oma karnevali ära, nad on väga ilusad.

Teen ettepaneku kirjutada märkmeid, milles loetletakse halvad teod, millest me tahaksime lahti saada ja põletada, nii et meie halvad teod lähevad minema, lendavad koos suitsuga minema ja nende asemele tulevad head (lapsed kirjutavad märkmeid, panevad nad ümbrikku).

Märkmeid saate kirjutada igal ajal: pärast sündmust, kohe pärast ümbriku sulgemist.

Hüvasti, hüvasti, Maslenitsa, Sa hüvasti, hüvasti, lai!

Tulid head, joodava õlle, veini, pannkookide, pirukate, pannkookidega.

Ja me uisutasime terve Shrovetide, me kaotasime oma kalli.

Nad arvasid, et ta saab seitsmeaastaseks ja ta jäi vaid seitsmeks päevaks!

Saatejuht: kuidas inimesed meie väravate juurde kogunevad. Inimesed kogunevad ja juhivad oma ümmargust tantsu. (Lapsed kogunevad ümmarguse tantsu juurde).

Saatejuht: Maslenitsast on kahju lahku minna, kuid midagi pole teha. On aeg teda ära näha. Viime läbi?

Lapsed: lähme !!

Peremees: Noh, korrake pärast mind. (Lapsed kordavad juhi järel sõnu).

Shrovetide - vänt

Meid toideti hästi

Veeretasime õlis

Sõime pannkooke.

Lõpuks juhatas ta meid.

Tagatänavasse viis

Redi saba on tagatänaval.

Ees on suurepärane paastu.

Varjukütt, hüvasti!

Ära luba tagasi tulla!

Tee on nagu laudlina

Eemal meie ukselävest.

Tüdrukud tulevad ümmarguse tantsu keskmesse ja laulavad ditties (lisa 3).

Peremees: Ja nüüd kutsutakse kõiki teele. On aeg lubada endale traditsioonilist pannkookidega Maslenitsa rooga.

Lopsakad pidustused Mess kroonib.

Hüvasti, Maslenitsa, tule jälle!

Aasta pärast kohtume kaunitariga uuesti.

Tähistame jälle, kostitame pannkookidega

Kõik osalejad ja külalised lähevad teele.

Tee joomise ajal saate teha mõistatusi (lisa 3)

Näide: hr G. jõi mitu tundi oma majas alkoholi (ja tuli koju juba purjus olekus). Kogu selle aja oli tema ema majas. Ta oli tohutu: ta pani ta teleris kanaleid vahetama; istus ta toolile ja keelas mitu tundi liikuda; TEHENDA kööginoa, tuues selle ema näole ja kehale; samal ajal teatas ta, et lõikab ta nüüd tükkideks, kui naine ei allu tema nõudmistele või otsustab vastu vaielda. See pole veel kõik. Lõpuks ütles ta, et riputab ta nüüd üles, käskis tal selleks "valmistuda" ja läks köit tooma. Nähes, et ta tõepoolest naaseb köiega, põgenes naine kodust. G. tormas talle järele, võttes noa. Hüüdis terve tänava peale, et ta jõuab talle järele ja täidab. Naine jooksis ühte naabermajja, lüües ukse taha. G. hakkas uksele koputama ja noaga peksma. Mõne aja pärast väsis ta, misjärel läks koju ja läks magama. \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d Tulemus: lisaks Art. 119 vastu võetud ja Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi 213 (hooliganism). N. haaras koos M.-ga juues. Pärast N. algatatud sõnalist tüli haaras ta laualt kahvli. Kahvli piidega surus ta kahvlilt lahti laskmata M. kaela ja väljendas korduvalt oma kavatsust tappa M. otse laua taga. Pärast seda, kui M. oli sunnitud ebameeldiva vestluse maha vaikima, eemaldas N. pistiku. Kuid isegi see lühike ajavahemik N., kes on tuntud kui kuumameelne inimene, eriti alkohoolses joobeseisundis, "lendas" Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi 119. Sel ajal läheduses olnud naispartner N ei oleks saanud midagi aidata: lisaks sellele, et ta kardab purjus N-d ja on palju nõrgem kui ta füüsiliselt - N. õpetas tol õhtul ka oma elu, lohistades teda juustest kinni ja lüües mitu korda M. \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d Nii paned kokku kogu `pusle`. Olen juba tsiteerinud väljavõtet hunnikust dokumentidest, mis nende kahe osa jaoks koostati ...
▫ Isale meeldib alati öelda, et kõik peaksid ja peaksid õppima, isegi kui te ei nõustu, saate igal juhul kogemuse, kuidas mitte käituda.
▫ Teemas pole, nii et, mõtiskluseks. Machiavelli sõnul „pole vaja, et keisril oleksid kõik voorused (halastus, pühendumus, filantroopia, ausus ja religioossus), kuid tegelikult on vaja luua nende omaduste välimus. Ma julgen öelda, et nende omamine ja nende üle alati mõtlemine on kasutu amet, kuid näidata, et teil on need ülimalt kasutatavad `Nicolo Machiavelli,` Keiser`, 1532
▫ aitäh!
▫ Aleksander Leonidovitš, ma saan sinust aru. Portaalis viibivatele inimestele nõuab hüpoteesi-dispositsiooni-sanktsiooni skeem üsna pikka selgitust. Pealegi tõendite kogumise viisid. Me vajame haridusprogrammi ja see, IMHO, peaks olema nagu ABC-raamatus eredate (ja mitmetähenduslike) näidetega.