2. Katerina pilt Pieza "äikesetorm"

Katerina on üksildane noor naine, kellel puudub inimeste osalemine, kaastunne, armastus. Selle vajadust ja sellega kaasneb selle Borisse. Ta näeb, et see ei näe välja nagu teised Kalinovi elanikud ja ilma tema sisemise olemuse tundmatuseta peab seda teise maailma isikuks. Tema kujutlusvõimel näib Boris olla suurepärane prints, kes võtab selle "tumedast kuningriigist" oma unistustest olemasoleva vapustava maailmaga.

Tegevuse ja huvide laost eristatakse Katerina dramaatiliselt selle ümbritseva keskmise kaudu. Katerina saatus kahjuks on prorektsiooni vene naiste saatuse helge ja tüüpiline näide. Katerina - noor naine, Tikhon Kabanovi kaupmehe poja naine. Ta jättis hiljuti oma emakeelena koju ja kolis oma maja juurde oma abikaasasse, kus ta elab koos ema-in-law Kabanova, mis on täis-ärkvel armuke. Perekonnas ei ole Katerina õige, ta ei ole isegi võimeline ise käsutama. Soojuse ja armastusega meenutab ta emaettevõtte, tema neiuelu. Seal ta elas vabalt, ümbritsetud kole ja hoolitseda ema .. religioosne kasvatus ta sai perekonnas välja töötatud IM-i hämmastatavuse, unenägu, usku afterlfe ja kättetoimetamise isiku pattude.

Katerina said oma abikaasa majas täiesti erinevaid tingimusi. Igal sammul tundis ta sõltuvust ema-in-lawist, kannatas alandus ja solvang. Tikhoni küljelt ei vasta ta mingit toetust ja veelgi enam mõistmist, sest ta ise on Kabani reegli all. Tema lahkuse kohaselt on Katerina valmis Boa raviks, nagu ema. "Kuid Katerina siirad tunded ei vasta ühegi Kabani toetusele ega Tikhonile.

Sellise atmosfääri elu on muutnud Katerina iseloomu. Kateina siirus ja tõesus nägu Kabani majaga vale, silmakirjalikkus, Aasia, ebaviisakus. Kui Borise armastus on Katerina sündinud, tundub tema kuritegu ja ta võitleb tema hinge hingamisega. Katerina tõepärasus ja siirus teeb tema kannatuseks nii, et ta pidi lõpuks oma abikaasa ees kahetsema. Katerina siirus, selle tõesus on vastuolus "tumeda kuningriigi" eluiga. Kõik see oli Katerina tragöödia põhjus.

". Avaldatud meeleparandus Katerina näitab kogu sügavust tema kannatusi, moraalne ülevus, määratud. Aga pärast meeleparandust sai tema positsioon talumatuks. Mees ei mõista teda, Boris on heledamaks ja ei lähe oma abile. Olukord sai lootusetuks - Katerina sureb. Katerina surma ei ole süüdi üks konkreetne isiksus. Tema surm on moraali kokkusobimatuse tulemus ja elu viga, kus ta oli sunnitud olemas olema. Katerina kujutis oli suur haridus Väärtus kaasaegsetele. Ta kutsus võitlema kõikide despotismi vormide ja inimkonna rõhumise vormide vastu. See on masside kasvava protesti väljendus igat tüüpi orjuse vastu.

Katerina, kurb ja rõõmsameelne, vastav ja rahvas, unistav, depressioon ja uhke. Selliseid erinevaid vaimseid riike seletaks iga ühe vaimse liikumise loomulikus samaaegselt diskreetne ja hämmastav laadi, mille tugevus seisneb alati ühel viisil. Katerina ja jäi ustavaks ise, see tähendab, et muuta oma iseloomu sisu ise ja ei saanud.

Ma arvan, et Katerina iseloomu kõige olulisem omadus on tema ees ausus, tema abikaasa; See on tema vastumeelsus elada valedel. Ta ei taha ja ei saa olla haige, teeselda, valeta, maetud. See kinnitab katerina tunnustamise stseeni riigireetmises. Mitte äikesetorm, kes ei hirmutav hull vanade naiste ennustust, mitte hirm poisi tulise ees, ajendas kangelanna tõde öelda. "Kõik südamed puhkesid! Ma ei talu rohkem! " - Nii alustas oma tunnustust. Tema aus ja tahke laadi jaoks on vale seisukoht, kus ta osutus talumatuks. Live lihtsalt elada - mitte tema jaoks. Live - see tähendab ennast. Tema kõige kallim väärtus on isiklik vabadus, hingevabadus.

Sellise iseloomuga ei suutnud Katerina oma maja juurde jääda pärast oma abikaasale reetmist, naaseb monotoonse ajutisele elule, et taluda kabani pidevat arutamist ja "moraali", kaotavad vabaduse. Kuid iga kannatlikkus lõpeb. Katerina on raske olla, kus see ei mõista, alandada ja solvata tema inimväärikuse, ignoreerida tema tundeid ja soove. Enne tema surma ütleb ta: "Mis on kodus, et hauas on ikka ... hauas on parem ..." Ta ei ole soovitud surm ja elu on talumatu.

Katerina - mees sügavalt religioosne ja Jumala hirm. Kuna kristliku religiooni sõnul on enesetapp suur patt, ta teadlikult tehes seda teadlikult, ei näidanud ta nõrkust, vaid iseloomu jõudu. Tema surm on väljakutse "tumeda tugevus", soov elada armastuse, rõõmu ja õnne valguses.

Katerina surm on kahe ajaloolise ajaloolise ajaloolise kokkupõrke tulemus. Katerina surmade surm despotismi ja füüsilisest isikust kasutusele võtmise vastu võitleb tema surm, tunnistab "tumeda kuningriigi" lõppu lähenemisviisi lähenemisviisile. Katerina kuulub vene parimaid pilte Ilukirjandus. Katerina on XIX sajandi 60-ndate aastate Vene reaalsuse uus tüüpi inimesed.

Iga tulemus essee, esiteks argumendid kirjanduse teretulnud, mis näitavad aste au autor. See on peamine osa tööst, mida ta avaldub oma võimeid: kirjaoskus, mõistlik, erudeerimine, võime ilusti väljendada oma mõtteid. Seega, kui valmistumisel on oluline, et teie tähelepanu teritate, milliseid toimimist on vaja avalikustamiseks vajaliku ja millised episoodid aitavad väitekirja tugevdada. Käesolev artikkel sisaldab 10 argumenti "lojaalsuse ja riigireetmise suunas", mis on kasulik koolituse esseede kirjutamise protsessis ja võib-olla eksami ise.

1. Draama, A. N. Ostrovsky "äikesetorm" on kangelanna "Kalinovi linna käivitatud traditsioonide lojaalsuse vaheline lojaalsuse vaheline raskem valik, kus domineerivad vaatete rumalus ja kitsadus ja tunne ja armastuse vabadus. Reetreon on kõrgeim vabaduse ilming Katerina, tema hinge mässu, kus armastus kaitseb konverentsi ja eelarvamusi, lakkab olema patune, muutumas ainsaks päästeks depressiivsest eksisteerimisest "Dark kuningriigis".
2. "Kõik möödub, kuid mitte kõik on unustatud" - ja tõeline lojaalsus ei tea ajutisi piire. Lugu i.a. Buini "Dark Alley" kangelanna surub armastust aastate jooksul, jättes oma elus, täis igapäevaelu, kus on esimene ja kõige olulisem tunne. Olles temaga kohtunud, kes lahkus ta kord armastatud, kes oli vananenud ja sai täiesti võõrasteks, ei saanud ta kibedusest lahti saada. Aga andestage pikaajaline kuritegu, naine ei suuda, sest lojaalsuse hind ebaõnnestunud armastus on liiga kõrge.
3. Uues L.N. Tolstoi "sõda ja maailm" tee lojaalsuse ja riigireetmise sageli põimunud. Salvesta lojaalsus Natasha Rostova, noorte vanuse ja kogenematuse tõttu osutus keeruliseks ülesandeks. Tema reetmine Andrei on juhuslik, ja tundub rohkem nagu viga tüdruku kogenematu armastus asjades, nõrk kokkupuude kellegi teise mõju kui reetmine kui reetmine. Haavatud Bolkonsky eest hoolitsemine Natasha tõestab oma tunne siirust, näidates vaimset küpsust. Aga Helene Kuragin on endiselt tõsi ainult oma huvidele. Primitity tundeid ja tühjus hinge teeb selle välismaalane tõeline armastus, jättes koha ainult palju riigireetmise.
4. Lojaalsus armastus lükkab inimese feat, see võib olla ka hävitav. A.I. lugu KUPRIN "granaatõuna käevõru" Unrequted Love muutub väikese munakollase ametniku elu tähendusele, kes jääb oma kõrgele tunne abielus olevale naisele, kes ei saa talle kunagi vastata. See ei häiri väljavalitu vastuse nõudmistega. Proovimine ja kannatused, ta õnnistab usku õnnelikku tulevikku, ei lase vulgaarsust ja tervist tungida habras maailma armastus. Oma lojaalsus - traagiline hukule surma.
5. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin" lojaalsus muutub üheks keskseks teemaks. Saatus sunnib kangelasi pidevalt otsuste tegemiseks, mille kohta nende isiklik õnn sõltub. Evgenia selgub oma valikuvõimaluse nõrgaks, lahkuvad enne asjaolusid, oma edevuse kasuks, muutes sõprust ja ise. Ta ei suuda võtta vastutust mitte ainult kallimale, vaid ka oma tegevuse eest. Tatyana vastupidi säilitab lojaalsuse võla, ohverdama oma huve. Selles loobumises, kõige kõrgema iseloomuga ilming, võitlus sisemise puhtuse eest, kus võlgade tunne kaotab armastuse.
6. Inimloomuse võimsus ja sügavus tunnevad armastust ja lojaalsust. Uues F.M. Dostoevsky "kuritegevuse ja karistamise" kangelased, piinatud kuritegude tõsidusega, ei saa leida kosutusi maailma välistes. Teises üksteises näevad nad oma pattude peegeldust ja soovi nende lunastamiseks, saada uusi elu meeli ja võrdlusaluseid, muutub nende jaoks ühiseks eesmärgiks. Igaüks tahab kuulda andestamise sõnad teisest, kõik otsivad südametunnistuse jahu päästmist. Sonya Marmaladova näitab julgust, kes läheb Siberi Raskolnikovile ja tema rodi usk, kes tema armastuse muundub ülestõusnud.
7. Roman I.A. Goncharov "Oblomov" Lojaalsuse teema kajastub mitme tähemärgi suhetes korraga. Armastus Olga Ilinskaya ja Ilya Oblomov on kahe maailma, ilus oma romantia ja vaimsuse, kuid ei suuda eksisteerida harmoonias. Isegi armunud Olga on tõene oma ideede kohta täiusliku armastatud, mis üritab luua unine, puudub oblomov. Ta püüab muuta kangelane, kes elab lähedal, kunstlikult loodud Mirka poolt. Agafya Pshenitsyn, vastupidi, püüdes kaitsta Oblomovi magavat hinge šokkidest, toetades tema mugavat olemasolu hooletu pere õnne ja mugavuse kuningriigis. Ta on lõputult pühendatud temale ja pimedas kuulekus oma abikaasa kapriisidena muutub tema surma kaudseks põhjuseks. Belonoma ja sulane Zakhar, kelle jaoks barin on tõelise kangelase teostusvariant. Isegi pärast Ilya Ilyichi surma hoolitseb pühendunuteenistuja tema haua eest.
8. Lojaalsus on kõigepealt teadlikkus vastutusest, loobumist meie enda huvidest ja omakasupüüdmatu kaebuse teisele isikule. V.G. Rasputin "Prantsuse õppetunnid Prantsuse õppetunnid linnaosa School Lidia Mihhailovna on keerulise moraalse valiku ees . Küsimus professionaalne eetika siin lakkab olema domineeriv, andes võimalus kaastunne ja hellus võimeka poiss. Lojaalsus inimliku võla muutub kõrgem kui tingimuslikud ideed moraali kohta.
9. Lojaalsus ja riigireetmine - nähtused on vastupidised üksteise vastu. Aga ühel või teisel viisil on need sama valiku kaks erinevat külge, moraalselt keerukat ja mitte alati üheselt ühemõtteliselt.
   Uues M. A. Bulgakov "valivad kangelased hea ja kurja, võla ja südametunnistuse vahel. Nad on ustavad oma valikul lõpuni, isegi see, kes toob need palju rahu kannatusi. Margarita jätab oma abikaasa, tegelikult pühendunud reetmise, kuid tema lojaalsus, ta on valmis kõige meeleheitel samm - teha tegeleda roojane jõud. Tema lojaalsus armastus õigustab pattude, sest Margarita jääb puhtamaks ees ise ja mees, keda ta tahab salvestada.
10. Uues, M. A. Sholokhov "vaikne don" lojaalsuse ja riigi teemad ilmnevad suhted korraga mitu tähemärki. Love Bonds tihedalt seovad kangelased üksteisega, luues ebaselgust olukordades, kus on raske õnne saada. Suurepärane on arusaamatus: Axigny kirglik pühendumus on eristatud Natalia vaiksest vabatahttusest. Gregory, Axignra muutused Stepan, Natalia jääb ustav abikaasa lõpuni, andestav meeldi ja ükskõiksus. Gregory Melekhov enda otsimisel osutub surmaga lõppevate sündmuste ohvriks. Ta otsib tõde, kelle kasuks on valmis valiku tegema, kuid otsing on keeruline peripetia elu, kellega kangelane ei suuda toime tulla. Gregory vaimsed elluviid, tema asjata valmisolek olla õige lõpuni ainus tõde ja võlg - teine \u200b\u200btragöödia isiku romaanis.
Huvitav? Salvesta oma seina!

"Storm". See on noor naine, kellel ei ole lapsi ja elate ema-in-lawi majas, kus peale nende abikaasa Tikhoniga on olemas ka vallaline Tikhoni õde, Varvara. Katerina on armunud Boris mõnda aega Boris, kes elab kõrbes tema vennapoeg.

Kuigi abikaasa on lähedal, unistab ta Boris Tai, kuid pärast tema lahkumist hakkab Katerina kohtuma noore mehega ja kaasas temaga armastuse suhetes, kus katerina ühendus on isegi kasulik .

Põhiline konflikt romaan on vastasseisu Katerina ja tema ema-in-law, ema ema Teghon, Kabanihi. Life linna Kalinov on sügav soo, mis on sügavam ja sügavam imemiseks. "Vana mõisted" teevad seda kõike. Ükskõik "vanemad", kõike tuleks teha käest, ei saa vigastada siin, "kiilas metsik" siin tundub nagu kala vees.

Ema-in-Law kogeb armukadedust noortele atraktiivsele tütar-in-law'ile, tunne, et tema poja abieluga peetakse tema võimu tema üle ainult pideva etteheitega ja moraalse surve all. Tütar-in-Law, vaatamata selle sõltuvale positsioonile, tunneb Kabaniha tugevat vastast, tervikuna ja kasutuskõlbmatuks tema sambrooogiga looduse rõhumiseks.

Katerina ei oma tema jaoks nõuetekohast austust, ei närige ega näe välja nagu Kabanchi suus, püüdes teda iga sõna. Ta ei mängi kurbust, kui abikaasa lahkub, ta ei püüa olla kasulik ema-in-law, teenida lemmik noogust - ta on erinev, tema looduse vastupanu.

Katerina on usklik naine ja tema patt on kuritegu, mida ta ei saa varjata. Tema vanemate majas elas ta, nagu ta tahtis, ja tegi seda, mida ta meeldis: lilled läksid, Istivo palvetas kirikus, kogedes valgustatuse tunnet, võõraste võõrad kuulanud uudishimu. Ta oli alati armastanud ja tema iseloom oli tugev, õigeaegne, ta ei talu mingit ebaõiglust ja ei suutnud valetada ja lava.

Ema-in-law, aga oodatakse püsivaid ebaõiglase ronge. See on süüdi asjaolu, et Tikhon ei näita, nagu enne ema austust ja see ei nõua tema naise eest. Kabaniha peatab oma poja asjaoluga, et ta ei mõista ema nimel ema kannatusi. Võim Samodurst Elues käed paremale ees tema silmad.

Riietus tütar-in-law, kus muljetavaldav Katerina tunnistas avalikult - see on põhjus Kabani liituda ja korrata:

"Ja ma rääkisin! Ja keegi ei kuulanud mind! "

Kõik patud ja eregeerimine on sellepärast, et uute suundumuste tajumine ei kuula vanemaid. Maailm, kus vanim Kabanova elab, see on üsna sobiv: võimu kodus ja linn, rikkus, raske moraalne surve omatehtud. See on Kabani elu, elas oma vanemad ja nende vanemad - ja see ei muutunud.

Kuigi tüdruk on noor, teeb ta seda, mida ta tahab, kuid abiellub, see sureb maailma jaoks, mis ilmub omatehtud ainult Bazaaris ja kirikus ja aeg-ajalt ülerahvastatud kohtades. Siin ja Katerina, olles tulnud oma abikaasa maja juurde pärast vaba ja õnnelikku noort, peaks surema ka surema, kuid ei suutnud.

Sama ime tunne, mis on selleks, et saada see, oodates tundmatut, soovi lennata ja pitseerida, mis oli temaga koos vaba noorukiga, ei kaotanud kõikjal ja plahvatus oleks ikkagi juhtunud. Ärge suhtlema Borisiga, kuid Katerina vaidlustaks ikka veel pärast abielu järel tuli maailma.

Katerina oleks lihtsam, ta armastab oma abikaasat. Aga iga päev ma vaatan, kuidas Tikhon on halastamatult maha surunud ema-in-law, ta segaduses ja tundeid ja isegi jäänused austuse teda. Ta kahetseb seda aeg-ajalt, ja mitte isegi palju solvunud, kui tema ema poolt alandas tikhonit tema solvamise eest ära.

Boris tundub tema peale, kuigi ta on tema õe tõttu sama alandatud asendis, nagu Tikhon. Kuna Katerina näeb seda pilguheit, ei saa ta hinnata oma vaimseid omadusi. Ja kui kaks nädalat armastuse dope on hajutatud tema abikaasa saabumisega, on ta liiga hõivatud vaimsete piinade ja selle süüga, et mõista, et tema seisukoht ei ole parem kui Tikhoni positsioon. Boris, endiselt klammerdumine nõrga lootuseni, et midagi jõuab tema juurde vanaema osariigist, sunnitud lahkuma. Ta ei helista Katerina temaga, see ei ole piisav selle siiras jõud ja ta jätab pisaraid:

"Eh, Kaba tugevus!"

Katerina ei ole väljumist. Tütar-in-õigus põgenes, abikaasa on katki, armastaja lahkub. Ta jääb Kabani väe poole ja mõistab, et ta nüüd ei vähendanud varjatud tütar-in-lawi midagi ... kui ta võitis ta ka midagi. Lisaks on aeglane surm, ilma tramplariteta ilma trampladeta, nõrk abikaasa ja Boris ei ole võimalik näha. Ja Believer Katerina eelistab kõiki seda kohutavat surelikku pattu - enesetapu - vabanemise maismaaljahu.

Ta mõistab, et tema kiirustada on kohutav, kuid tema isegi eelistatult Kara pattu jaoks kui elu sama maja koos Boa oma füüsilise surmaga - vaimne on juba juhtunud.

Kogu ja võitnud looduse ei suuda kunagi taluda survet ja pilkamist.

Katerina võiks joosta, kuid mitte kellegagi. Sest - enesetapp, kiire surm aeglase asemel. Ta tegi oma põgenemise "enesevene elu".

Me peame sageli kuulda neid antonüüme elus: lojaalsus ja riigireetmine. Ja igaüks mõistab neid sõnu omal moel. Lojaalsus on kõige sagedamini seotud inimeste püsivusega inimestega, manuseid, uskumusi. Aga harva, kes mõtleb sõna juure väärtusele - usu. VERA on usk midagi, mis on teie ideedes, mõistmine. Kuid riigireetmine on lojaalsuse rikkumine kellegi või midagi. Reefress võib olla seotud näiteks perekonnareetmise, riigireetmise, riigireetmise riigireetmisega.

Ma tahan haiget teemat abielus riigireetmise ja lojaalsuse. Esiteks, ma mäletan draama A.N. Ostrovsky "äikesetorm", kus see globaalne probleem tõuseb. Draama Katerina Kabanova peamine kangelanna muutis oma abikaasa noormehega, kes saabus kapitali. Ebatavaline, mitte sarnane elanike Kalinov Boris tema erilises kleitis Katerina tundus eriline, särav ja ainulaadne. Ta armus teda sõna otseses mõttes kohe. Oma delikatess ja taktitunne, noormees eristati kohalikelt, kelle jaoks mitte-moodustamine, ebaviisakus ja ebaviisakus on tavalised. Katerina armus Boris esmapilgul ja otsustas, et ta oli tema saatus. Abikaasa adresseerimine tema arusaamisel ei ole üldse riigireetmine. Aga tüdruk häiris pulmariidi ajal vande. Kuid Tikhon ei tajuta Katerina riigireetmist, ta teda tema armastatud naise eest, peamine asi, mida keegi ei teadnud midagi. Ta matkab oma naisele ema nõudmisel. Nii riigireetmine, Katerina sai tema usu sümboliks Jumalasse, tema õnnistuses. Ta otsustas enesetapu enesetapu mitte muuta oma uskumusi, tema usku.

Poeerus N.A.NEAKRASOV "Kes Venemaal elab hästi" Matrön Korchagin tema abikaasale ustavaks isegi suurimateks eluolukordadest. Kui tema abikaasa Philip võetakse värbamiseks ja ta jääb raseduseks lapse ootuses, ilma abikaasata läheb kangelanna kubernerile abi, püüdes leida kaitset. Ta oli õnnelik: sünnitus algas ja kuberner sai oma lapse piinlikumaks emaks. Ta aitas vabaduses oma abikaasa värbamise teenust.

Tänapäeval investeerivad mõned inimesed lojaalsuse kontseptsioonis erilist sügavat tähendust. Elu on muutunud mitte paremaks, kuid siiski on selliseid paari, mis elavad koos juba viiskümmend või isegi rohkem kui aasta. On ka inimesi ustava oma töö, nende elukutse, nende usku.

Koos artikli "essee kirjanduses teema" lojaalsus ja reetmine "lugeda:

Sest essee teema "Lojaalsus ja reetmine armastus, armastus sfääri", võite võtta sellist romaani kui "sõda ja rahu" Tolstoi. " Selles romaanil leiame mitmeid näiteid nii suurepärase lojaalsuse ja häbiväärse riigireetmise kohta.

Võtke Pierre Dzuhova ja Helen Kuragini suhe. Pierre - Light Soul, mees armastas Helen ja kuna ta alati tegi seda alati südame peaga, siis tema armastus oli kindel ustav. Pierre'i reetmise sõna oli teatud vahejuhtum, mida ta ronis, et ta ei kohtu teda kunagi oma elus kohtunud.

Aga teine \u200b\u200boli Helen. See oli ilus, kuid tühi suremas, mille jaoks lojaalsuse mõisted ei olnud üldse valge valguses olemas. Algselt kuulus ta Pierre'ile mitte oma abikaasaks, vaid selleks, et saavutada materiaalset jõukust, et täita oma ambitsioonikaid ideid. Ja seetõttu järgis reetmine üksteise järel.

Pierre kannatas tõsiselt, kui ta mõistis, et tema armastus ei olnud selle olend vaja, ta püüdis võidelda, kuid see oli võitlus ainult oma tundetega, oma lojaalsuse ja moraalsete põhimõtetega. Nende abielu oli algselt hukule määratud ebaõnnestunud, sest Helen ei mõistnud puhast armastust, mis tähendab nii lojaalsust ja riigireetmine ei omistanud mingit rolli.

Lojaalsus ei suutnud vastu seista riigireetmisele ja Pierre ja Helen murdis.

Seetõttu võib lojaalsus olla Jumala kingitus ainult juhul, kui armunud on ustav mõlemale inimesele, kuid kui vähemalt üks loovutatakse riigireetmise tahet, sureb lojaalsus ka koos armastusega.

Ege 2018 teema üldine kirjanduses "lojaalsus ja riigireetmine" armastuse valdkonnas. Teoste argumendid ja näited. Konfliktitekst

Kogu aja jooksul tõstis lojaalsuse ja armastuse teema peaaegu kõik, kes teadis, kuidas oma käes pliiatsi pidada. Seda teemat saab paljastada selliste tööde abil nagu "Anna Karenina" lõvi Tolstoi (armastasid teisi ja mõistsid, et ta ei saanud koos abikaasaga koos elada. Reefress tema abikaasa, armastus Vronsky jaoks "Sõjas ja maailmas" on täis lojaalsust ja riigireetmist. Tõsi, "sõda ja rahu" on väga ulatuslik töö, paljud loevad seda selektiivselt - või ainult armastusest või ainult sõja kohta. Või võtta Shakespeare Romeo ja Julia.

Armastus, mis ei ole isegi kohutav isegi surm. Julia sureb tahtlikult, mõistes, et ei ole armastatud. Ma kaaluksin lojaalsuse ja reetmise teemat, võttes aluseks Alexander Duma tööle. Tal on see, et mitte töö, siis lojaalsus ja riigireetmine ("Count Monte Cristo"). Pushkini teosed (Evgeny Onegin), Lermontov (meie aja kangelane), Ostrovsky (Äikesetorm), Bulgakov (Master ja Margarita) ja paljud paljud teised näitavad, milline on ustavus ja milline on riigireetmine.

Näitel, millest töötab essee teema "Lojaalsus ja riigireetmine" armastuse valdkonnas

Kunstilises kirjanduses on raske leida tööd, mis ühel või teisel viisil ei mõjuta armastuse teemat. Ja kus armastus on lojaalsus või riigireetmine. Seetõttu materjali essee teema lojaalsus ja riigireetmine on väga rikas ja mitmekesine.

Võtke näiteks Rooma Turgenevi "isad ja lapsed". Kaks ere pilte - basaarid ja odenty. Üldiselt aktsepteeritud mõttes ei ole riigireetmist, kuid tundete ebakindluse mõttes on truudusetus, võimetus võtta vastutust teise isiku elu eest vastutavaks.

Armastus on üksik - mitte reaalne, pealiskaudne. Umbes lojaalsus ja ei ole midagi öelda, kui ei ole siirast tundeid, nii et see reedetakse kõigepealt Bazarovile ja armastus ise kui inimoskus on kindlalt kinnitatud, võtke teine \u200b\u200binimene kõikidele hingedele ja annavad ennast ilma tasakaaluta .

Sest kompositsioon teemal lojaalsuse ja riigireetmise armastuse sfääri, ma võtaksin mõned tööd, mis väga eredalt näidata konflikti lojaalsuse ja ismeal dušš. Need on väga hästi tuntud töid, nad esindavad nende mõistete väga selget arusaamist. Te kõik loevad neid ja teate, on Anna Karenina sama nime ja Katerina romaanist saarel äikesetormilt.

Reefringi meelevaldne versioonina võtaksin ma Starlaveti maaomanike lugu, kus lojaalsuse näide surmani on väga särav.