Tee õnneliku abieluni. Kuidas luua perekond, millest unistasite

Pühendatud Caroline'ile

See raamat ilmus esmakordselt

Ameerika Ühendriikides Moody Publishers, 820 N.

LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 pealkirjaga

Dr. Gary chapman

abielu kohta, mida olete alati tahtnud,

3. väljaanne

Tõlk O. A. Rybakova

Tänuavaldused

Tänan proua Melinda Powelli ja oma naist Caroline'i, kes lugesid käsikirja ja tegid palju väärtuslikke kommentaare. Miss Ellie Shoy oli käsikirja toimetamisel ja trükkimisel hindamatu väärtusega. Preili Karen Dresser aitas ka raamatu väljaandmisel ja tehnilisel ettevalmistamisel. Erilised tänud proua Doris Manuelile, kes pakkus professionaalset abi tasuta ja kelle panus materjali valmistamisel on ületanud kõik ootused. Hindan väga kogu oma armastava personali abi.

Sissejuhatus

„Konsultatsioonid? Miks me neid vajame? See on mõeldud neile, kellel on probleeme. Meil pole probleeme, me armastame üksteist!" Kuidas oleks lugu abielusuhete raamatu lugemisega või pereelu Piibli põhimõtete kursusega? "Meil pole aega, tahame lihtsalt abielluda. Raamatuid loeme pensionipõlves. Ja nüüd elame lihtsalt õnnelikult!"

Nii käsitles ta olukorda vaid kuus kuud tagasi. Kuid nüüd on kõik muutunud ja ta istus minu kabinetis ja hüüdis: "Ma ei talu teda," ütles ta. - Ta on nii isekas! Ta ei mõtle kunagi minule. Ta tahab, et ma teeksin kõike nii, nagu talle meeldib. Teda pole kunagi kodus. Ma olen nii õnnetu!" Kuidas sai ta 180 päevaga Everesti tipust põrgu sügavustesse kukkuda?

See raamat on mõeldud neile, kes on piisavalt targad mõistmaks, et abielu ei muutu automaatselt õnnelikuks, sest mõlemad abikaasad on kristlased ja "armastavad üksteist". Lahutuste ja lahutuste arv kristlaste seas kasvab jätkuvalt ning tuhanded teised kristlikud paarid, kuigi nad jätkavad kooselu, ei naudi Jeesuse lubadust „külluslikku elu”.

Kristlike perede probleeme ei saa ainult noorpaaride süüks ajada.

Väga sageli on paarid valmis nõu küsima, kuid kirikud ei saa neid aidata. Nõuanne, mida me oma jutlustes noortele anname, on üldiselt mitte abielluda uskmatutega (2Kr 6:14) ja enne abiellumist seksida (1Kr 6:18). Kuigi mõlemad juhised on piibellikud, on need mõlemad keelud. Nende järgimine ei taga veel õnnelikku abielu. Lisaks keeldudele on Piiblis palju positiivseid juhtnööre, kuid me ei kiirusta noori teavitama nendest positiivsetest mehe ja naise suhte põhimõtetest.

Autor loodab, et siin esitatud materjal äratab juba abiellunud või abiellumas kristlikes paarides huvi tohutu abi vastu, mida Piibel võib neile anda. See raamat ei ole mingil juhul ammendav vastus küsimusele. Autor viitab ka teistele suurepärastele allikatele. Sellegipoolest usume, et selle raamatu lugemisest piisab, kui paar astub pereõnne teele. Tuleb märkida, et nagu kõigis olukordades, kus probleem on seotud eluga, ei piisa ainult intellektuaalsest uurimistööst. Tõe praktiline rakendamine on abiks. Seetõttu lõpeb iga peatükk praktiliste harjutustega, mis on äärmiselt olulised.

Raamat on jagatud kaheks osaks: esimene on pühendatud abieluks valmistumisele, teine abielusuhete parandamisele. Esimene osa, nagu juba aru saate, on mõeldud inimestele, kes otsivad endale sobivat kaaslast. Teine osa on adresseeritud abikaasadele, kes on juba teineteisele jah-sõna öelnud ja üritavad nüüd oma lubadust täita. Kihlatud paarid peaksid enne abiellumist läbi lugema kogu raamatu ja seejärel oma abielu esimesel poolel paaride rubriigi üle vaatama. Paarid, kes on olnud pikka aega abielus, leiavad, et teine osa võib stimuleerida paremaid suhteid nende enda peres, samas kui esimene aitab neil nõustada neid, kes on veel vallalised.

Esimene osa
Abiellumiseks valmistumine

1. Kohtingu tähendus ja sellega seotud probleemid

"Miks ma peaksin kellegagi kohtuma? Ootan, kuni Jumal mu kihlatud minu juurde toob, ja ma ei sekku kõigi nende probleemidega, ”arutavad nad. Kas noortel on õigus sellele järeldusele jõuda? Võib-olla on mitte tutvumine kõige piibellikum lahendus?

Mõne jaoks tundub idee mitte kellegagi kohtamas käia ebaloomulik, samas kui teiste jaoks on see vastuvõetav alternatiiv. Milliseid tegureid tuleks sellise valiku tegemisel arvesse võtta?

Esiteks lubage mul teile meelde tuletada, et inimesed ei käi kohtamas kõikjal maailmas. Paljudes ühiskondades, nii arenenud kui ka arenemata, peetakse tabuks ideed tüdruku ja noormehe vahelisest kohtumiste sarjast mis tahes eesmärgil. Ja nendes ühiskondades on palju stabiilseid abielusid. Seetõttu ei saa kohtamas käimist pidada abieluprotsessi lahutamatuks osaks.

Kuid me peame olema selles küsimuses realistlikud ja mõistma, et kohtingud on meie kultuuri väga oluline osa. Tõepoolest, kohting on tänapäeval noorte lemmik. Asjaolu, et sellel süsteemil on omad vead, ei tähenda, et protsess ise on kuri. Vastupidi, seda võib pidada üheks tervemaks sotsiaalsüsteemiks kogu meie ühiskonnas.

Kohtingu tähendus

Kohtingu üks eesmärke on õppida vastassugupoolt paremini tundma ja õppida nendega suhtlema. Vastassoo moodustab poole maailmast. Kui ma ei tea, kuidas selle "teise poolega" täisväärtuslikke suhteid luua, ahendan oluliselt suhtlushorisonte.

Jumal lõi meid meesteks ja naisteks ning Ta tahab, et me suhtleksime üksteisega nagu oma olenditega, kes on loodud Tema näo järgi. Meie vahel on palju erinevusi, kuid meie põhivajadused on samad. Kui tahame inimesi teenida ja see on elu kõrgeim kutsumus, siis peame hästi tundma nii mehi kui naisi. Suhteid ei saa luua ilma sotsiaalse suhtluseta. Kohtingud aitavad sellist suhtlust luua.

Mitu aastat tagasi rääkis üks mu tuttav, mis temaga juhtus, kui ta Prantsuse Rivieral ajateenistust tegi. Iga päev vaatas ta oma korteri aknast Jumala loodu naispoole esindajaid, kes olid riietatud peaaegu nagu Eeva enne pattulangemist. Ta meel oli täis iharaid fantaasiaid. Seda korrati päevast päeva. Võitlust iha vastu peeti üha meeleheitlikumalt ja lõpuks küsis noormees nõu kristlikult vennalt.

- Mida ma peaksin nende kohutavate soovidega peale hakkama? Ma ei saa jätkata! - tunnistas ta.

Sõber andis väga tarka ja ootamatut nõu:

- Mine randa ja räägi ühega neist tüdrukutest.

Mu sõber hakkas alguses vastu, arvates, et see pole kristlane, kuid sõber jäi peale ja sellegipoolest nõustus. Oma hämmastuseks avastas ta, et iha polnud mitte suurenenud, vaid nõrgenenud. Pärast nende naistega rääkimist nägi ta, et nad olid inimesed, mitte asjad; unikaalsete isiksuste, ajaloo ja unistustega inimesed; inimesed, kellega ta sai suhelda ja ideid arutada ning kes omakorda kohtlesid teda kui inimest.

Kui ta istus oma toas ja vaatas neid läbi akna, nägi ta ainult seksuaalobjekte. Lähenedes avastas ta, et tegemist on üksikisikutega. See on üks tutvumise ülesandeid.

Teine väljakutse on see, et kohting aitab meil kujundada oma iseloomu. Me kõik areneme järk-järgult. Keegi soovitas rinnal kanda silti kirjaga "Ehitus pooleli".

Kui me kohtingul teiste inimestega aega veetame, hakkame märkama, kuidas meie iseloomu erinevad jooned avalduvad. See soodustab tervislikku enesevaatlust ja enese paremat mõistmist. Hakkame mõistma, et mõned omadused on ihaldusväärsemad kui teised. Oma nõrkuste tundmine on esimene samm kasvu suunas.

Meil kõigil on oma tugevad ja nõrgad küljed. Keegi ei ole täiuslik. Isegi täiskasvanud inimesed ei saa olla eksimatud. Kuid kristlase tee on tee täiuslikkuseni. Me pole kunagi oma praeguse seisuga rahul. Kui oleme liiga endassetõmbunud, ei saa me teenistust tõhusalt täita. Kui oleme liiga jutukad, võime need, keda teenime, eemale pöörata. Kohtumine vastassooga aitab meil näha iseennast ja töötada koos Püha Vaimuga, et täita Tema plaani meie kasvamiseks.

Mõni aasta tagasi ütles mulle üks üleliia jutukas noormees: „Ma ei saanud aru, kui väljakannatamatu ma olla võin, kuni hakkasin Maryga käima. Ta räägib kogu aeg ja see ajab mind hulluks. Valgus koitis, silmad avanesid. Ta nägi Maarjas oma nõrkust ja oli piisavalt küps, et püüda end parandada.

Tema jaoks tähendas see õppimist vähem rääkima ja paremini kuulama, nagu apostel Jaakobus juba ammu ette kirjutas: „Niisiis, mu armsad vennad, olgu igaüks kiire kuulma, aeglane rääkima, aeglane vihastama” (Jakoobuse 1:19). . See, mis meile teiste inimeste juures ei meeldi, on sageli meie enda nõrkus. Kohtingud aitavad meil end realistlikult näha.

Sellega tihedalt seotud on tutvumise kolmas eesmärk. Need võimaldavad meil teisi inimesi teenida. Siin peame järgima Kristuse eeskuju. Ta ütles, et ta ei tulnud teenima, vaid teenima (Mk 10:45). Kui me järgime Tema eeskuju, peaksime olema teenistus. Teenida inimesi. Me ei tohiks olla domineerival positsioonil, kuid me peaksime püüdma olla abiks. „Kes teie seas tahab olla suur, see olgu teie sulane; ja kes teie seas tahab olla esimene, see olgu teie ori ”(Matteuse 20:26-27).

Ma ei taha öelda, et kohtingule tuleb minna märtrina: "Oh, ma olen õnnetu, see on minu kui kristlase kohustus!". Teenimine ei ole sugugi sama mis märtrisurm, sest teenimine on see, mida me teeme teiste heaks, ja märtrisurm on see, mida teised meiega teevad. Märtrisurm on midagi, mida me ei kontrolli. Ministeerium on meie kontrolli all.

Kristlik kohting peaks alati olema kahesuunaline tänav. Küsige mitte ainult: "Mida see suhe mulle annab?", vaid ka: "Mida ma saan anda inimesele, kellega kohtan?". Oleme kutsutud üksteist teenima ja teenimine on kõige tõhusam lähedaste suhtes. Muidugi saame õpetada gruppe, kuid kus on tegelikud vajadused rahuldatud, kui mitte isiklikul tasandil?

Jällegi on Kristus parim eeskuju, keda järgida. Ta teenis paljusid inimesi, õpetades ja jutlustades, kuid teenis ka üksikisikuid. Kuigi mõned võivad väita, et Jeesuse isiklik tegevus oli peamiselt seotud kaheteistkümne jüngriga (kes olid Temaga samast soost), tuletan teile meelde ka naist kaevu juures Johannese 4. peatükis ja aega, mille Jeesus veetis koos Maarja ja Martaga. Bethany juures. Nende seas, kes pärast ristilöömist palvetasid, oli naisi ja nemad tulid esimesena avatud haua juurde. Jeesus teenis inimesi, mehi ja naisi, ja seda peame ka meie tegema.

Kui palju saame elus saavutada, kui vaatame kohtingut kui teenindusvõimalust! Liiga vaoshoitud mees võib vestlusse sattuda tänu õe targale nõuandele Kristuses. Vestlane võib rahuneda tänu armastuses räägitud tõele.

Näete, teenistuse tõsine võtmine muudab seda, kuidas me kohtingule läheneme. Oleme nii harjunud, et "esitleme end kõige soodsamas valguses", et kõhkleme sageli öelda asju, mis võivad teise inimese meie vastu pöörata. Kuid tõeline teenimine nõuab, et räägiksime tõtt armastusega.

Üksteist teenides ei tohiks me oma ligimese nõrkuse ees silmi sulgeda. Ma tean, et see on raske ja ma ei arva, et selline käitumine on mitteusklikega kohtamisel normaalne. See on suure tõenäosusega võimatu. Kuid ma teen ettepaneku, et me kristlastena, kes oleme teenistusse kutsutud, kannaksime seda teenistust oma avalikus elus. Kui puudutame teiste inimeste vajadusi ja nõrkusi vaimses, intellektuaalses, emotsionaalses või sotsiaalses valdkonnas, et motiveerida neid inimesi kasvama, teenime me tõeliselt.

Juliele meeldis Tom kohe, kui ta teda inglise keele tunnis nägi. Teisel kursusel bioloogiatunnis kutsus ta naise lõpuks kohtuma.

Tol ajal oli Tom kuulus loodusvarade, eriti vee säästmise poolest. Ta pesi ainult laupäeviti. Kõik teadsid sellest, kuid keegi ei kavatsenud talle "armastusega tõtt rääkida". Ah jaa, vihjeid tehti näiteks siis, kui hosteli tüübid kinkisid talle üheksateistkümnendaks sünnipäevaks üheksateist seepi. Kuid vihjed viivad harva konstruktiivse muutuseni.

Julie tahtis Tomi aidata ja otsustas temaga kohtinguga leppida, hoolimata toakaaslase kommentaaridest, kes soovitasid tal kohtumisel gaasimaski kanda. Juba esimesel kohtingul rääkis Julie Tomile väga siiralt tõtt ja nentis, et iga päev pesemine on normaalne ega kahjusta keskkonda. Ta muutis teise kursuse harjumusi. Me saame üksteist aidata, kui hoolitseme korralikult.

Kohtingu teine eesmärk on aidata meil kujundada realistlik ettekujutus sellest, millist inimest me abikaasana vajame. Tutvumisprotsessis kohtume erinevate inimestega, kellel on erinevad omadused. Selle käigus töötatakse välja hindamiskriteeriumid, mida kasutame partneri valikul.

Inimene, kelle kohtamiskogemus on piiratud, kannatab alati mõtte all: Millised on ülejäänud naised/mehed? Võib-olla oleks mul teise inimesega parem? Peaaegu kõik paarid esitavad endale selle küsimuse, eriti kui abielus on probleeme, kuid enne abiellumist aktiivset seltsielu elanud inimene oskab sarnasele küsimusele paremini vastata. Ta ei kipu fantaasiamaailma minema, sest teab oma kogemusest: kõik inimesed on ebatäiuslikud. Peame kasvama koos oma abikaasaga, mitte otsima parimat.

Mõnikord on kohtingul muidugi tegemist abikaasa leidmisega, mille Jumal on teile määranud. Mõned kristlased usuvad, et Jumal sellesse ei sekku, kuid Piibli jutustusest, mida me järgmises peatükis tsiteerime, on selge, et Jumal on tõsiselt mures selle pärast, et leiad oma kihlatu.

Õpetussõnad 3:5-6 ütleb: „Looda Issanda peale kogu südamest ja ära toetu oma mõistusele. Tunnustage Teda kõigil oma teedel ja Tema juhib teie teid." Pange tähele, see ei tähenda, et me ei peaks oma mõistust kasutama, vaid ainult seda, et me ei peaks sellele lootma. See tähendab, et meie otsus ei tohiks põhineda ainult inimlikel mõtetel. Me peame usaldama Jumalat. Meie ees olev ülesanne on liiga tähtis. Mis saab olla raskem, kui leida inimene, kellega saaksime järgmised viiskümmend aastat harmoonias ja harmoonias elada? Võimalusi on nii palju. Inimmõistusest siin ei piisa. Ainult Jumal saab teha nii olulise valiku. Ta tahab meid aidata ja palub meil tunnustada Tema isandat. Kui me anname selle oma eluvaldkonna Tema hoolde ja otsime pidevalt Tema juhatust, siis usaldame, et Ta juhib meie mõtteid ja olukordi – lühidalt öeldes, laseme tal juhtida meie samme.

Jah, me peame kasutama oma mõistust, et teha kindlaks, milline on Jumala tahe meie jaoks. Kuid meie mõistus peab olema Temale truu ja mitte tegutsema Temast sõltumatult. Kahe järgmise peatüki eesmärk on pakkuda teile Piibli põhimõtteid, millele tugineda oma arusaamises Jumala õpetustest selles valdkonnas. Jumal on andnud meile põhimõtted, mida peame oma eesmärgi saavutamiseks järgima.

Ettevaatust oht!

Võib-olla on kohtingutel kõige levinum oht füüsilise aspekti esiplaanile laskmine. Seda juhtub liiga paljude kristlike paaridega. Nad veedavad palju tunde lähedastele füüsilistele kontaktidele, seksuaalse kontakti eelmängule. Kuna lõpuaktus on Pühakirjaga keelatud, püüavad usklikud paarid selleni mitte jõuda ja seetõttu tunnevad nad kohtingu lõpu poole äärmist frustratsiooni. Kui suhtes domineerib füüsiline pool, on osalejate vaimne kasv pärsitud.

Kohusetundlikel noortel tekib sageli küsimus: "Millised füüsilised armastuse väljendused on kohtingul sobivad?" Iga konkreetne vastus sellele küsimusele väljendab ainult isiklikku arvamust, kuid võib välja tuua mõned üldised põhimõtted. Esiteks, kuna me teame suurepäraselt, et abieluväline seksuaalvahekord ei ole kunagi kooskõlas Jumala eesmärkidega, peame vältima kõiki füüsilisi ilminguid, mis viivad meid sellisele ühendusele lähemale. Teiseks, kuna suhte füüsiline pool tõrjub kergesti välja vaimse, sotsiaalse, intellektuaalse ja emotsionaalse poole, peame esmalt tugevdama neid olulisemaid punkte, enne kui asume armastuse füüsiliste ilmingute juurde.

Kuidas peaksime neid põhimõtteid rakendama? Usun, et seni, kuni mõlemad partnerid ei nõustu, et nad on huvitatud pikaajalisest suhtest, mis tõenäoliselt viib abieluni, on kõige parem hoiduda armastuse mis tahes füüsilisest ilmingust, välja arvatud võib-olla käest kinni hoidmisest. Kallistuste ja suudluste aeg saabub siis, kui suhte kõik muud aspektid on korras ja suhte keskmes on Kristus. Kuidas vältida seksuaalvahekorda? On kolm lihtsat reeglit: ära riietu kunagi lahti, ära pane kätt riiete alla, ära heida enda kõrvale pikali.

Minu mõte on selles, et me saame sõlmida teineteise teenimise suhte, mis on vastastikku loov ega hõlma seksuaalselt motiveeritud käitumist. Loomulik käitumine, mis ei ole seksuaalselt motiveeritud, võib olla teenistussuhte normaalne osa – näiteks võib kallistus väljendada rõõmu või tõelist empaatiat. Kuid seksuaalselt motiveeritud füüsiline kontakt peab ootama, kuni suhe on küpsem. Mõned vaidleksid sellele eeldusele vastu, kuid ma arvan, et sellest põhimõttest on palju abi, kui näha kohtingut kui teenistust.

Oletame, et olete järginud neid põhimõtteid ja käite praegu kellegagi, keda peate oma potentsiaalseks abikaasaks, siis millist rolli hakkab suhtes mängima füüsiline pool? Ma arvan, et siin saame liikuda väikesest suureks, olenevalt teineteisele pühendumise astmest ja pulmakuupäevast, aga seksuaalne kontakt ise tekib alati alles pärast pulmi. Võtmesõnaks on siin tasakaal. Me ei tohi lubada füüsilisel domineerida vaimse, sotsiaalse ja intellektuaalse üle.

Paar ise peaks oma suhet regulaarselt hindama. Kui noored märkavad, et füüsiline külg hakkab domineerima, tuleks selle probleemi üle arutleda ning otsustada, kuidas ja milliste vahenditega saab tasakaalu taastada. Nad võivad muuta kohtamas pöörde, veeta vähem aega üksi ja planeerida rohkem kohtumisi teiste paaridega.

Paar saab seda ohtu soovi korral vältida. Me ei saa oma ebaõnnestumises süüdistada oma seksiisu ega asjaolusid. Me ehitame oma saatust ise.

Teine oht on väärarusaam teise soovidest. Vaikne ja vähe suhtlev mees kipub tegema vale järelduse, kui kristlik tüdruk avaldab soovi teda paremini tundma õppida. Ta võib mõelda teenimisele ja tema abielule.

"Ma tahan teda aidata," ütleb naine, "aga kuidas ma saan seda teha, et ta haiget ei saaks?

Tõenäoliselt ei saa seda valutult teha! Kuid valus olemine pole maailma halvim asi. Kasv on sageli valus. Parem on kannatada ja kasvada, kui mitte kunagi kannatada ja ikkagi mitte kasvada. Jumal võib julgustada meid paranema läbi südamevalu ja kannatuste.

Gary Chapman

Tee õnneliku abieluni. Kuidas luua perekond, millest unistasite

Pühendatud Caroline'ile

Tänuavaldused

Sissejuhatus

Kristlike perede probleeme ei saa ainult noorpaaride süüks ajada. Väga sageli on paarid valmis nõu küsima, kuid kirikud ei saa neid aidata. Nõuanne, mida me oma jutlustes noortele anname, on üldiselt mitte abielluda uskmatutega (2Kr 6:14) ja enne abiellumist seksida (1Kr 6:18). Kuigi mõlemad juhised on piibellikud, on need mõlemad keelud. Nende järgimine ei taga veel õnnelikku abielu. Lisaks keeldudele on Piiblis palju positiivseid juhtnööre, kuid me ei kiirusta noori teavitama nendest positiivsetest mehe ja naise suhte põhimõtetest.

Kui paar ei suuda mainida isegi mõnda teineteise negatiivset omadust, ütlen neile, et nad ei ole valmis perekonda looma. Lk 22 Illustratsioon Aafrika jahipidamisest. P.23. Võib-olla mõtlete liiga palju sellele, kuidas leida õige inimene, ja mitte piisavalt sellele, kuidas saada õigeks inimeseks. P.38. 1. Moosese 24. peatükis palvetas Aabrahami sulane kolm korda. Lk 39. Inimene, kellega abiellute, peaks olema vähemalt teie jaoks atraktiivne. Lk 39. Peame olema potentsiaalse abikaasaga ausad. Arutage temaga avalikult kõike, mis teiega minevikus on juhtunud. P.42. 67 salmist, mis kirjeldavad Iisaki ja Rebeka liitu, puudutab enam kui pool nende vanemaid (1. Moosese 24:1–9; 28–60). Aabraham andis aktiivselt nõu ja Rebeka vanemad pidid andma nõusoleku, et ta saaks Iisakiga abielluda ... Alates 1. Tim. Joonis 5 näitab, et meie pühendumus vanematele on eluaegne. P.43 Ma tean paljusid paare, kes on otsustanud abielluda. neile tundus, et Jumal vastas nende palvetele, kuigi kõik muud märgid viitasid vastupidisele. (et mitte kiirustada, pärast palvele vastamist ei teinud Aabrahami sulane kohe ettepanekut) P.45 Probleem on vastupidine: kui keegi teeb otsuse, on juba hilja. Lk 46 Kui armastus oleks abielu aluseks, poleks Iisak ja Rebeka abiellunud. Nad ei näinud üksteist enne pulmi ... 1. Moos. 24:67 – Kõigepealt nad abiellusid ja siis armastas ta teda. Enne pulmi polnud neil võimalust teineteisesse armuda. Lk.47 Tee palju kingitusi. Lk 49 Pange vaimne esikohale. Algusest lõpuni rääkis ori oma isanda usust Jumalasse. Ta palvetas ise ja Rebeka pere juuresolekul. Ta tegi tema vanematele selgeks Iisaki usu Jumalasse ja sellest, kuidas Jumal oli ta Rebeka juurde juhatanud. Tee oma igapäevaseid toimetusi hoolega. Mitu korda oma elus Rebeka kaevu ääres käis? On ebatõenäoline, et ta läks sinna spetsiaalselt abikaasa leidmise kavatsusega. Ta täitis oma igapäevaseid ülesandeid - viis majja vett. See oli tema seltskonnas tavaline, mitte midagi kummalist ja ebaloomulikku, vaid üks tema majapidamistöödest. Kas sul hakkab vahel rutiinist igav? Sul on igav, p.h. kas sa pead iga päev sama asja tegema? Kas te muudate oma suhtumise ja käitumisega Jumala ülesande keerulisemaks? Suure tõenäosusega kohtate inimest, kellest saab teie abikaasa, mõnes mitteromantilises kohas, näiteks ülikooli kohvikus, raamatukogus, pühapäevakoolis või piiblitundides. Igapäevased detailid on olulised. Paulus soovitab meil teha kõike südamest, justkui töötaksime isiklikult Kristuse enda heaks (Kol. 3:23). Kui järgite seda põhimõtet ja rakendate seda oma igapäevatöös, teete parimad valikud ja toetate Jumalat Tema eluplaanis. Rutiin lakkab olemast lihtsalt rutiin, kui töötate Jumala heaks... Ühel kõige tavalisemal päeval, kui olete selleks valmis, juhatab Ta õige mehe kaevu juurde. 52Ole lahke ... Rebeka ei olnud isekas ja oli valmis teisi inimesi teenima. Headus on voorus, mida tuleks endas kasvatada. See on armastuse üks pikimaid käsivarsi, see on alati sobiv. P.53. Abiellumine ei ole lahendus kõigile teie probleemidele. Lahendus kõikidele teie probleemidele on Jumalas! Kui me Jumalat tundma õpime, püüab Ta meid aidata kõigis meie eluvaldkondades. Kuid Ta ei tee meie eest otsuseid. Ta on selle vastutuse meile usaldanud. S. 54. Üks vana külajutlustaja ütles: "Kui seod kaks kassi sabaga kinni ja riputad aia külge, on nad omavahel seotud, aga ühtsus on hoopis teine asi." P.59. Sageli annan konsultatsioonide ajal paarile paberi ja pastaka ning palun neil kirja panna, mis neile oma partneri juures ei meeldi. Peaksite neid loendeid vaatama. Mõnel on üks leht puudu. Nad kirjutavad raevukalt ja kiiresti. Seejärel palun mõne aja pärast kirja panna, mis on nende enda nõrkused. Tulemus on lihtsalt hämmastav. Tavaliselt suudavad nad ühe nõrkuse meelde jätta ja selle kohe kirja panna. Siis mõtlevad nad kaua, et teist meenutada. Mõned inimesed ei õnnestu kunagi. Kas pole huvitav? Mul on ainult üks viga (noh, võib-olla kolm või neli) ja mu partneril on neid kümneid. P.74. Elukaaslane ei taha muutuda, seega olen ebaõnnele määratud. Ära usu seda! Teie abielu võib muutuda paremaks ja paranemine võib alata juba täna, olenemata teie partneri käitumisest. Paranemine on võimalik. Jeesus räägib, kuidas seda saavutada, ja see on kirjas Matteuse 7:1-5. Võite tsitaadis sõna "vend" asendada sõnaga "abikaasa", et aidata teil mõista, kuidas see põhimõte abieluga seoses toimib. P.74.D.24: 16 – Usun, et see on vaimse tervise ja seega ka terve abielu kõige olulisem põhimõte. Paulus ei väida, et ta pole kunagi pattu teinud, pigem, et kui ta patustas, puhastas ta kohe oma südametunnistuse esmalt Jumala, seejärel inimeste ees. Me puhastame oma südametunnistust Jumala ees, kui tunnistame oma patud. Me puhastame oma südametunnistust oma partneri ees, kui läheme tema juurde ja tunnistame oma puudusi. "Aga kui mu partner mulle ei andesta?" See on tema probleem, mitte sinu. Sinu ülesanne on tunnistada, mida sa valesti tegid, ja paluda andestust. Teie partneri vastus ei ole teie töö. Sa tegid, mis suutsid, kui tunnistasid oma süüd. P.77.Gal.5: 22-23 – pange tähele, et neid omadusi nimetatakse "Vaimu viljaks", mitte eneseharimise viljaks. Kristlase elu ei seisne selles, et püütakse olla nagu Jeesus. Ei, see on oma elu allutamine Pühale Vaimule, et Ta saaks meis ilmutada Jeesuse omadusi. Me ei saa rahu loomiseks piisavalt palju tööd teha. Rahu on Pühale Vaimule täieliku alistumise tagajärg. Sama kehtib ka rõõmu, kannatlikkuse, tasasuse, headuse jne kohta. Kristlase võidu võti on tunnistada ja aktsepteerida Püha Vaimu juhtimist. Efeslastele 5:18 kästakse meil mitte veinist purju juua, vaid "täituda Vaimuga". Need. me ei tohi alluda veini tegevusele, vaid peame alluma Püha Vaimu tegevusele. Iga kristlane peaks seda käsku täitma. Inimene võib teadlikult eelistada veini oma tegude juhtimiseks; samuti otsustab kristlane meelega alluda Pühale Vaimule. S. 82. 1. Kor. 8:1 loeme "Armastus kasvatab". Kasvatamine tähendab harimist. Abikaasa armastamine tähendab tema arengusse kaasaaitamist. Üks võimsamaid kasvatusvahendeid on kompliment. Leidke oma abikaasa juures mõni suur või väike omadus, mis teile meeldib, ja tehke talle komplimente. Lk 94 Huvitav näide kastide kohta - lk 101. Nõuanne selle kohta, et tüli ajal peate kordamööda rääkima. - lk 109-110 On üks vana lugu Wyomingi karjasest, kes jälgis metsloomade käitumist talvel. Näiteks tungis hundikari orgu ja ründas metsikute hobuste karja. Hobused seisid ringis, peaga tsentri poole, ja lõid huntide pihta, ajades need minema. Siis nägi karjane, kuidas hundid eeslikarja ründasid. Nemadki seisid ringis, aga peaga huntide poole. Kui nad jalaga lööma hakkasid, peksid nad üksteist. Inimestel on valida: nad võivad olla targad, nagu metsikud hobused, või rumalad, nagu metsikud eeslid. Nad võivad probleemi ületada – või üksteisele jalaga lüüa. Lk 110. 1. Moos. 18: 12 – Sõna, mida siin on tõlgitud kui "lohutuseks", kasutatakse VT-s ainult selles salmis. Sarah ei mõtle "mugavusele", vaid vahekorra naudingule. Ta on vana. Tema kehas toimuvad protsessid pole enam endised, kuid ta pole veel nii vana, et ei mäletaks naudingut, mida selline suhe pakub. Veel üks huvitav lõik on 5. Moosese 24:5. Sõna "lõbustab" tähendab "teeb naudingut", see tähendab seksuaalset rahulolu. Mees peaks jääma koju ja "lõbutsema" oma naist aasta aega! Selline on mesinädalad. P.157 Kahe maja külastus - tagasihoidlik kolmetoaline soojade suhetega ja rikkalik häärber, kus omanike vahel valitseb külm ja vaen. S. 180-181.

Annotatsioon

Abielu ei ole automaatselt õnnelik, sest mõlemad abikaasad on kristlased ja "armastavad üksteist". Selle raamatu hoolikas lugemine ja praktiliste ülesannete täitmine aitab teil seada sammud pereõnne poole. Esimene osa on inimestele, kes soovivad abielluda ja otsivad endale sobivat kaaslast, teine on pühendatud abielusuhete parandamisele.

Tõlge: O. Rybakova

Gary Chapman

Tänuavaldused

Gary Chapman

Tee õnneliku abieluni. Kuidas luua perekond, millest unistasite

Pühendatud Caroline'ile

Tänuavaldused

Sissejuhatus

Esimene osa Abiellumiseks valmistumine

1. Kohtingu tähendus ja sellega seotud probleemid

Mõne jaoks tundub idee mitte kellegagi kohtamas käia ebaloomulik, samas kui teiste jaoks on see vastuvõetav alternatiiv. Milliseid tegureid tuleks sellise valiku tegemisel arvesse võtta?

Kohtingu tähendus

Pühendatud Caroline'ile

See raamat ilmus esmakordselt
Ameerika Ühendriikides Moody Publishers, 820 N.
LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 pealkirjaga
Dr. Gary chapman
abielu kohta, mida olete alati tahtnud,
autoriõigus © 2005, Gary D. Chapman.

3. väljaanne
Tõlk O. A. Rybakova

Tänuavaldused

Täname südamest kõiki, kes on selle raamatu valmimisel mitmel viisil kaasa aidanud. Autor on eriti tänu võlgu sadadele kolledži üliõpilastele ja paljudele abielupaaridele, kes talle küsimusi esitasid ja nõu eest tänasid, ajendades teda seda teost looma. Paljusid siin esitatud ideid arutati eelnevalt era- ja väikeste rühmade koosolekutel ning tehti palju praktilisi ettepanekuid, millest suur osa oli selle raamatu materjaliks.
Tänan proua Melinda Powelli ja oma naist Caroline'i, kes lugesid käsikirja ja tegid palju väärtuslikke kommentaare. Miss Ellie Shoy oli käsikirja toimetamisel ja trükkimisel hindamatu väärtusega. Preili Karen Dresser aitas ka raamatu väljaandmisel ja tehnilisel ettevalmistamisel. Erilised tänud proua Doris Manuelile, kes pakkus professionaalset abi tasuta ja kelle panus materjali valmistamisel on ületanud kõik ootused. Hindan väga kogu oma armastava personali abi.

Sissejuhatus

Ta oli abielus kuus kuud. Nagu paljud teised noored usklikud, pidas ta abielu "maapealseks taevaks". Sellest saab maailma kõige õnnelikum perekond! Ta arvas. "Mina olen kristlane, tema on kristlane, me armastame üksteist," arutles ta. Millest veel võiks ta unistada? Mida veel vaja on? Kellad helisesid! Hanenahk jooksis mööda tema selgroogu, kui ta teda puudutas. See oli hämmastav!
„Konsultatsioonid? Miks me neid vajame? See on mõeldud neile, kellel on probleeme. Meil pole probleeme, me armastame üksteist!" Kuidas oleks lugu abielusuhete raamatu lugemisega või pereelu Piibli põhimõtete kursusega? "Meil pole aega, tahame lihtsalt abielluda. Raamatuid loeme pensionipõlves. Ja nüüd elame lihtsalt õnnelikult!"
Nii käsitles ta olukorda vaid kuus kuud tagasi. Kuid nüüd on kõik muutunud ja ta istus minu kabinetis ja hüüdis: "Ma ei talu teda," ütles ta. - Ta on nii isekas! Ta ei mõtle kunagi minule. Ta tahab, et ma teeksin kõike nii, nagu talle meeldib. Teda pole kunagi kodus. Ma olen nii õnnetu!" Kuidas sai ta 180 päevaga Everesti tipust põrgu sügavustesse kukkuda?
See raamat on mõeldud neile, kes on piisavalt targad mõistmaks, et abielu ei muutu automaatselt õnnelikuks, sest mõlemad abikaasad on kristlased ja "armastavad üksteist". Lahutuste ja lahutuste arv kristlaste seas kasvab jätkuvalt ning tuhanded teised kristlikud paarid, kuigi nad jätkavad kooselu, ei naudi Jeesuse lubadust „külluslikku elu”.
Kristlike perede probleeme ei saa ainult noorpaaride süüks ajada. Väga sageli on paarid valmis nõu küsima, kuid kirikud ei saa neid aidata. Nõuanne, mida me oma jutlustes noortele anname, on üldiselt mitte abielluda uskmatutega (2Kr 6:14) ja enne abiellumist seksida (1Kr 6:18). Kuigi mõlemad juhised on piibellikud, on need mõlemad keelud. Nende järgimine ei taga veel õnnelikku abielu. Lisaks keeldudele on Piiblis palju positiivseid juhtnööre, kuid me ei kiirusta noori teavitama nendest positiivsetest mehe ja naise suhte põhimõtetest.
Autor loodab, et siin esitatud materjal äratab juba abiellunud või abiellumas kristlikes paarides huvi tohutu abi vastu, mida Piibel võib neile anda. See raamat ei ole mingil juhul ammendav vastus küsimusele. Autor viitab ka teistele suurepärastele allikatele. Sellegipoolest usume, et selle raamatu lugemisest piisab, kui paar astub pereõnne teele. Tuleb märkida, et nagu kõigis olukordades, kus probleem on seotud eluga, ei piisa ainult intellektuaalsest uurimistööst. Tõe praktiline rakendamine on abiks. Seetõttu lõpeb iga peatükk praktiliste harjutustega, mis on äärmiselt olulised.
Raamat on jagatud kaheks osaks: esimene on pühendatud abieluks valmistumisele, teine abielusuhete parandamisele. Esimene osa, nagu juba aru saate, on mõeldud inimestele, kes otsivad endale sobivat kaaslast. Teine osa on adresseeritud abikaasadele, kes on juba teineteisele jah-sõna öelnud ja üritavad nüüd oma lubadust täita. Kihlatud paarid peaksid enne abiellumist läbi lugema kogu raamatu ja seejärel oma abielu esimesel poolel paaride rubriigi üle vaatama. Paarid, kes on olnud pikka aega abielus, leiavad, et teine osa võib stimuleerida paremaid suhteid nende enda peres, samas kui esimene aitab neil nõustada neid, kes on veel vallalised.

Esimene osa
Abiellumiseks valmistumine

1. Kohtingu tähendus ja sellega seotud probleemid

Olen kohtunud paljude kristlike kolledži üliõpilastega, kes on kohtamisest loobunud. Nad leidsid, et see tegevus on täis palju traumasid, füüsilisi tüsistusi, arusaamatusi ja ärevust, mis üksteise peale asetatuna muudavad kohtingud "ebameeldivaks".
"Miks ma peaksin kellegagi kohtuma? Ootan, kuni Jumal mu kihlatud minu juurde toob, ja ma ei sekku kõigi nende probleemidega, ”arutavad nad. Kas noortel on õigus sellele järeldusele jõuda? Võib-olla on mitte tutvumine kõige piibellikum lahendus?
Mõne jaoks tundub idee mitte kellegagi kohtamas käia ebaloomulik, samas kui teiste jaoks on see vastuvõetav alternatiiv. Milliseid tegureid tuleks sellise valiku tegemisel arvesse võtta?
Esiteks lubage mul teile meelde tuletada, et inimesed ei käi kohtamas kõikjal maailmas. Paljudes ühiskondades, nii arenenud kui ka arenemata, peetakse tabuks ideed tüdruku ja noormehe vahelisest kohtumiste sarjast mis tahes eesmärgil. Ja nendes ühiskondades on palju stabiilseid abielusid. Seetõttu ei saa kohtamas käimist pidada abieluprotsessi lahutamatuks osaks.
Kuid me peame olema selles küsimuses realistlikud ja mõistma, et kohtingud on meie kultuuri väga oluline osa. Tõepoolest, kohting on tänapäeval noorte lemmik. Asjaolu, et sellel süsteemil on omad vead, ei tähenda, et protsess ise on kuri. Vastupidi, seda võib pidada üheks tervemaks sotsiaalsüsteemiks kogu meie ühiskonnas.

Kohtingu tähendus

Mis on tutvumise eesmärk? Paljud noored kukuvad selles mängus läbi, sest neile pole selle eesmärgid selged. Kui küsite rühmalt õpilastelt: "Miks te kohtamas käite?" - vastused on erinevad, alates "healt aega veeta" kuni "kohtuda oma hingesugulasega". Üldiselt me teame, et see viib lõpuks abiellumiseni, kuid meil on ebaselged muud konkreetsed kohtingueesmärgid. Lubage mul loetleda mõned neist ja kutsuda teid seda nimekirja täiendama, mõeldes oma isiklikele eesmärkidele.
Kohtingu üks eesmärke on õppida vastassugupoolt paremini tundma ja õppida nendega suhtlema. Vastassoo moodustab poole maailmast. Kui ma ei tea, kuidas selle "teise poolega" täisväärtuslikke suhteid luua, ahendan oluliselt suhtlushorisonte.
Jumal lõi meid meesteks ja naisteks ning Ta tahab, et me suhtleksime üksteisega nagu oma olenditega, kes on loodud Tema näo järgi. Meie vahel on palju erinevusi, kuid meie põhivajadused on samad. Kui tahame inimesi teenida ja see on elu kõrgeim kutsumus, siis peame hästi tundma nii mehi kui naisi. Suhteid ei saa luua ilma sotsiaalse suhtluseta. Kohtingud aitavad sellist suhtlust luua.
Mitu aastat tagasi rääkis üks mu tuttav, mis temaga juhtus, kui ta Prantsuse Rivieral ajateenistust tegi. Iga päev vaatas ta oma korteri aknast Jumala loodu naispoole esindajaid, kes olid riietatud peaaegu nagu Eeva enne pattulangemist. Ta meel oli täis iharaid fantaasiaid. Seda korrati päevast päeva. Võitlust iha vastu peeti üha meeleheitlikumalt ja lõpuks küsis noormees nõu kristlikult vennalt.
- Mida ma peaksin nende kohutavate soovidega peale hakkama? Ma ei saa jätkata! - tunnistas ta.
Sõber andis väga tarka ja ootamatut nõu:
- Mine randa ja räägi ühega neist tüdrukutest.
Mu sõber hakkas alguses vastu, arvates, et see pole kristlane, kuid sõber jäi peale ja sellegipoolest nõustus. Oma hämmastuseks avastas ta, et iha polnud mitte suurenenud, vaid nõrgenenud. Pärast nende naistega rääkimist nägi ta, et nad olid inimesed, mitte asjad; unikaalsete isiksuste, ajaloo ja unistustega inimesed; inimesed, kellega ta sai suhelda ja ideid arutada ning kes omakorda kohtlesid teda kui inimest.
Kui ta istus oma toas ja vaatas neid läbi akna, nägi ta ainult seksuaalobjekte. Lähenedes avastas ta, et tegemist on üksikisikutega. See on üks tutvumise ülesandeid.
Teine väljakutse on see, et kohting aitab meil kujundada oma iseloomu. Me kõik areneme järk-järgult. Keegi soovitas rinnal kanda silti kirjaga "Ehitus pooleli".
Kui me kohtingul teiste inimestega aega veetame, hakkame märkama, kuidas meie iseloomu erinevad jooned avalduvad. See soodustab tervislikku enesevaatlust ja enese paremat mõistmist. Hakkame mõistma, et mõned omadused on ihaldusväärsemad kui teised. Oma nõrkuste tundmine on esimene samm kasvu suunas.
Meil kõigil on oma tugevad ja nõrgad küljed. Keegi ei ole täiuslik. Isegi täiskasvanud inimesed ei saa olla eksimatud. Kuid kristlase tee on tee täiuslikkuseni. Me pole kunagi oma praeguse seisuga rahul. Kui oleme liiga endassetõmbunud, ei saa me teenistust tõhusalt täita. Kui oleme liiga jutukad, võime need, keda teenime, eemale pöörata. Kohtumine vastassooga aitab meil näha iseennast ja töötada koos Püha Vaimuga, et täita Tema plaani meie kasvamiseks.
Mõni aasta tagasi ütles mulle üks üleliia jutukas noormees: „Ma ei saanud aru, kui väljakannatamatu ma olla võin, kuni hakkasin Maryga käima. Ta räägib kogu aeg ja see ajab mind hulluks. Valgus koitis, silmad avanesid. Ta nägi Maarjas oma nõrkust ja oli piisavalt küps, et püüda end parandada.
Tema jaoks tähendas see õppimist vähem rääkima ja paremini kuulama, nagu apostel Jaakobus juba ammu ette kirjutas: „Niisiis, mu armsad vennad, olgu igaüks kiire kuulma, aeglane rääkima, aeglane vihastama” (Jakoobuse 1:19). . See, mis meile teiste inimeste juures ei meeldi, on sageli meie enda nõrkus. Kohtingud aitavad meil end realistlikult näha.
Sellega tihedalt seotud on tutvumise kolmas eesmärk. Need võimaldavad meil teisi inimesi teenida. Siin peame järgima Kristuse eeskuju. Ta ütles, et ta ei tulnud teenima, vaid teenima (Mk 10:45). Kui me järgime Tema eeskuju, peaksime olema teenistus. Teenida inimesi. Me ei tohiks olla domineerival positsioonil, kuid me peaksime püüdma olla abiks. „Kes teie seas tahab olla suur, see olgu teie sulane; ja kes teie seas tahab olla esimene, see olgu teie ori ”(Matteuse 20:26-27).
Ma ei taha öelda, et kohtingule tuleb minna märtrina: "Oh, ma olen õnnetu, see on minu kui kristlase kohustus!". Teenimine ei ole sugugi sama mis märtrisurm, sest teenimine on see, mida me teeme teiste heaks, ja märtrisurm on see, mida teised meiega teevad. Märtrisurm on midagi, mida me ei kontrolli. Ministeerium on meie kontrolli all.
Kristlik kohting peaks alati olema kahesuunaline tänav. Küsige mitte ainult: "Mida see suhe mulle annab?", vaid ka: "Mida ma saan anda inimesele, kellega kohtan?". Oleme kutsutud üksteist teenima ja teenimine on kõige tõhusam lähedaste suhtes. Muidugi saame õpetada gruppe, kuid kus on tegelikud vajadused rahuldatud, kui mitte isiklikul tasandil?
Jällegi on Kristus parim eeskuju, keda järgida. Ta teenis paljusid inimesi, õpetades ja jutlustades, kuid teenis ka üksikisikuid. Kuigi mõned võivad väita, et Jeesuse isiklik tegevus oli peamiselt seotud kaheteistkümne jüngriga (kes olid Temaga samast soost), tuletan teile meelde ka naist kaevu juures Johannese 4. peatükis ja aega, mille Jeesus veetis koos Maarja ja Martaga. Bethany juures. Nende seas, kes pärast ristilöömist palvetasid, oli naisi ja nemad tulid esimesena avatud haua juurde. Jeesus teenis inimesi, mehi ja naisi, ja seda peame ka meie tegema.
Kui palju saame elus saavutada, kui vaatame kohtingut kui teenindusvõimalust! Liiga vaoshoitud mees võib vestlusse sattuda tänu õe targale nõuandele Kristuses. Vestlane võib rahuneda tänu armastuses räägitud tõele.
Näete, teenistuse tõsine võtmine muudab seda, kuidas me kohtingule läheneme. Oleme nii harjunud, et "esitleme end kõige soodsamas valguses", et kõhkleme sageli öelda asju, mis võivad teise inimese meie vastu pöörata. Kuid tõeline teenimine nõuab, et räägiksime tõtt armastusega.
Üksteist teenides ei tohiks me oma ligimese nõrkuse ees silmi sulgeda. Ma tean, et see on raske ja ma ei arva, et selline käitumine on mitteusklikega kohtamisel normaalne. See on suure tõenäosusega võimatu. Kuid ma teen ettepaneku, et me kristlastena, kes oleme teenistusse kutsutud, kannaksime seda teenistust oma avalikus elus. Kui puudutame teiste inimeste vajadusi ja nõrkusi vaimses, intellektuaalses, emotsionaalses või sotsiaalses valdkonnas, et motiveerida neid inimesi kasvama, teenime me tõeliselt.
Juliele meeldis Tom kohe, kui ta teda inglise keele tunnis nägi. Teisel kursusel bioloogiatunnis kutsus ta naise lõpuks kohtuma.
Tol ajal oli Tom kuulus loodusvarade, eriti vee säästmise poolest. Ta pesi ainult laupäeviti. Kõik teadsid sellest, kuid keegi ei kavatsenud talle "armastusega tõtt rääkida". Ah jaa, vihjeid tehti näiteks siis, kui hosteli tüübid kinkisid talle üheksateistkümnendaks sünnipäevaks üheksateist seepi. Kuid vihjed viivad harva konstruktiivse muutuseni.
Julie tahtis Tomi aidata ja otsustas temaga kohtinguga leppida, hoolimata toakaaslase kommentaaridest, kes soovitasid tal kohtumisel gaasimaski kanda. Juba esimesel kohtingul rääkis Julie Tomile väga siiralt tõtt ja nentis, et iga päev pesemine on normaalne ega kahjusta keskkonda. Ta muutis teise kursuse harjumusi. Me saame üksteist aidata, kui hoolitseme korralikult.
Kohtingu teine eesmärk on aidata meil kujundada realistlik ettekujutus sellest, millist inimest me abikaasana vajame. Tutvumisprotsessis kohtume erinevate inimestega, kellel on erinevad omadused. Selle käigus töötatakse välja hindamiskriteeriumid, mida kasutame partneri valikul.
Inimene, kelle kohtamiskogemus on piiratud, kannatab alati mõtte all: Millised on ülejäänud naised/mehed? Võib-olla oleks mul teise inimesega parem? Peaaegu kõik paarid esitavad endale selle küsimuse, eriti kui abielus on probleeme, kuid enne abiellumist aktiivset seltsielu elanud inimene oskab sarnasele küsimusele paremini vastata. Ta ei kipu fantaasiamaailma minema, sest teab oma kogemusest: kõik inimesed on ebatäiuslikud. Peame kasvama koos oma abikaasaga, mitte otsima parimat.
Mõnikord on kohtingul muidugi tegemist abikaasa leidmisega, mille Jumal on teile määranud. Mõned kristlased usuvad, et Jumal sellesse ei sekku, kuid Piibli jutustusest, mida me järgmises peatükis tsiteerime, on selge, et Jumal on tõsiselt mures selle pärast, et leiad oma kihlatu.
Õpetussõnad 3:5-6 ütleb: „Looda Issanda peale kogu südamest ja ära toetu oma mõistusele. Tunnustage Teda kõigil oma teedel ja Tema juhib teie teid." Pange tähele, see ei tähenda, et me ei peaks oma mõistust kasutama, vaid ainult seda, et me ei peaks sellele lootma. See tähendab, et meie otsus ei tohiks põhineda ainult inimlikel mõtetel. Me peame usaldama Jumalat. Meie ees olev ülesanne on liiga tähtis. Mis saab olla raskem, kui leida inimene, kellega saaksime järgmised viiskümmend aastat harmoonias ja harmoonias elada? Võimalusi on nii palju. Inimmõistusest siin ei piisa. Ainult Jumal saab teha nii olulise valiku. Ta tahab meid aidata ja palub meil tunnustada Tema isandat. Kui me anname selle oma eluvaldkonna Tema hoolde ja otsime pidevalt Tema juhatust, siis usaldame, et Ta juhib meie mõtteid ja olukordi – lühidalt öeldes, laseme tal juhtida meie samme.
Jah, me peame kasutama oma mõistust, et teha kindlaks, milline on Jumala tahe meie jaoks. Kuid meie mõistus peab olema Temale truu ja mitte tegutsema Temast sõltumatult. Kahe järgmise peatüki eesmärk on pakkuda teile Piibli põhimõtteid, millele tugineda oma arusaamises Jumala õpetustest selles valdkonnas. Jumal on andnud meile põhimõtted, mida peame oma eesmärgi saavutamiseks järgima.

Ettevaatust oht!

Sisukas tutvumine, millest me räägime, kätkeb endas mõningaid ohte. Teel olevad augud on tähistatud takistuste ja ümbersõiduviitadega. Kuid paljud inimesed jätavad need märgid tähelepanuta ja kannatavad õnnetuste all. Kui mõistame ohu olemust, saame seda vältida. Selle jaotise eesmärk on tuua esile mõned neist ohtudest.
Võib-olla on kohtingutel kõige levinum oht füüsilise aspekti esiplaanile laskmine. Seda juhtub liiga paljude kristlike paaridega. Nad veedavad palju tunde lähedastele füüsilistele kontaktidele, seksuaalse kontakti eelmängule. Kuna lõpuaktus on Pühakirjaga keelatud, püüavad usklikud paarid selleni mitte jõuda ja seetõttu tunnevad nad kohtingu lõpu poole äärmist frustratsiooni. Kui suhtes domineerib füüsiline pool, on osalejate vaimne kasv pärsitud.
Kohusetundlikel noortel tekib sageli küsimus: "Millised füüsilised armastuse väljendused on kohtingul sobivad?" Iga konkreetne vastus sellele küsimusele väljendab ainult isiklikku arvamust, kuid võib välja tuua mõned üldised põhimõtted. Esiteks, kuna me teame suurepäraselt, et abieluväline seksuaalvahekord ei ole kunagi kooskõlas Jumala eesmärkidega, peame vältima kõiki füüsilisi ilminguid, mis viivad meid sellisele ühendusele lähemale. Teiseks, kuna suhte füüsiline pool tõrjub kergesti välja vaimse, sotsiaalse, intellektuaalse ja emotsionaalse poole, peame esmalt tugevdama neid olulisemaid punkte, enne kui asume armastuse füüsiliste ilmingute juurde.
Kuidas peaksime neid põhimõtteid rakendama? Usun, et seni, kuni mõlemad partnerid ei nõustu, et nad on huvitatud pikaajalisest suhtest, mis tõenäoliselt viib abieluni, on kõige parem hoiduda armastuse mis tahes füüsilisest ilmingust, välja arvatud võib-olla käest kinni hoidmisest. Kallistuste ja suudluste aeg saabub siis, kui suhte kõik muud aspektid on korras ja suhte keskmes on Kristus. Kuidas vältida seksuaalvahekorda? On kolm lihtsat reeglit: ära riietu kunagi lahti, ära pane kätt riiete alla, ära heida enda kõrvale pikali.
Minu mõte on selles, et me saame sõlmida teineteise teenimise suhte, mis on vastastikku loov ega hõlma seksuaalselt motiveeritud käitumist. Loomulik käitumine, mis ei ole seksuaalselt motiveeritud, võib olla teenistussuhte normaalne osa – näiteks võib kallistus väljendada rõõmu või tõelist empaatiat. Kuid seksuaalselt motiveeritud füüsiline kontakt peab ootama, kuni suhe on küpsem. Mõned vaidleksid sellele eeldusele vastu, kuid ma arvan, et sellest põhimõttest on palju abi, kui näha kohtingut kui teenistust.
Oletame, et olete järginud neid põhimõtteid ja käite praegu kellegagi, keda peate oma potentsiaalseks abikaasaks, siis millist rolli hakkab suhtes mängima füüsiline pool? Ma arvan, et siin saame liikuda väikesest suureks, olenevalt teineteisele pühendumise astmest ja pulmakuupäevast, aga seksuaalne kontakt ise tekib alati alles pärast pulmi. Võtmesõnaks on siin tasakaal. Me ei tohi lubada füüsilisel domineerida vaimse, sotsiaalse ja intellektuaalse üle.
Paar ise peaks oma suhet regulaarselt hindama. Kui noored märkavad, et füüsiline külg hakkab domineerima, tuleks selle probleemi üle arutleda ning otsustada, kuidas ja milliste vahenditega saab tasakaalu taastada. Nad võivad muuta kohtamas pöörde, veeta vähem aega üksi ja planeerida rohkem kohtumisi teiste paaridega.
Paar saab seda ohtu soovi korral vältida. Me ei saa oma ebaõnnestumises süüdistada oma seksiisu ega asjaolusid. Me ehitame oma saatust ise.
Teine oht on väärarusaam teise soovidest. Vaikne ja vähe suhtlev mees kipub tegema vale järelduse, kui kristlik tüdruk avaldab soovi teda paremini tundma õppida. Ta võib mõelda teenimisele ja tema abielule.
"Ma tahan teda aidata," ütleb naine, "aga kuidas ma saan seda teha, et ta haiget ei saaks?
Tõenäoliselt ei saa seda valutult teha! Kuid valus olemine pole maailma halvim asi. Kasv on sageli valus. Parem on kannatada ja kasvada, kui mitte kunagi kannatada ja ikkagi mitte kasvada. Jumal võib julgustada meid paranema läbi südamevalu ja kannatuste.
Me ei tohiks hoiduda vastassoo esindajate teenindamisest lihtsalt sellepärast, et kardame neile haiget teha. Kuid me ei tohi tahtlikult valu tekitada. Tõenäoliselt on parim viis selle probleemiga tegelemiseks olla algusest peale aus. Ma ei mõtle, et tüdruk peaks minema mehe juurde ja ütlema: "Romantiliselt ei huvita sa mind üldse, aga ma tahan sind aidata. Lähme täna õhtul jäätist jooma?"
Kuid mingil moel peame oma tõelisi motiive üksteisele edastama. See on kõige kindlam viis arusaamatuste vältimiseks. Me ei suuda üksteise mõtteid lugeda. Ainult suhtlemisel saame avada oma mõtteid ja kavatsusi teisele. Mõned leiavad, et on kasulik rääkida "venna-õe suhetest" ja "sõprussuhetest", mitte "kohtingust". Kui te ei suuda vabaneda romantilistest assotsiatsioonidest, mis on seotud sõnaga "kohting", võib olla parem nimetada oma kohtumisi "seltsiliseks".
Kolmas oht, mis kõige sagedamini tuleneb ebakindlusest, – see on oht, et teie kohtingulemus väheneb ühele inimesele. Enamik kohtinguülesannetest, mida just arutasime, ei tööta tegelikult välja, kui kohtate sama inimesega. Nii lühendame arendusprotsessi ja jõuame liiga kiiresti eesmärgini, jättes end ilma väga rikastavast elukogemusest.
Ma tean, et siin on võimalikud erandid, ja mul on hea meel nende üle, kes on sellised erandid. On paare, kes juba noorest peale kohtusid ainult üksteisega ja sõlmisid õnneliku abielu. Ma ei ütle, et nad peaksid tagasi minema ja "järele jõudma". See on võimatu ja mittevajalik.
Pean silmas seda, et kui te pole veel abielus ja olete seda teed järginud, teete endale suure teene, laiendades oma õdede-vendade suhet. Seda saab teha ilma liigset armukadedust tekitamata selles inimeses, kellega te praegu kohtamas käite, kui te mõlemad mõistate toimuva tähendust.
Neljas oht on romantiliste fantaasiate pimestamine. Tihti ajan segi rohelist pruuniga, roosat beežiga ja veel mingeid värvikombinatsioone. Seda juhtub paljude paaridega kohtingul. Olukorra romantika teeb nad pimedaks ja ei lase neil näha asju nende tõelises valguses. Kui meile keegi meeldib, kipume märkama ainult tema tugevaid külgi. Me ignoreerime nõrkusi. Tõde on see, et meil kõigil on tugevaid ja nõrku külgi nii isiksuses kui ka käitumises.
Tavaliselt palun oma abielunõustamisprogrammis tüdrukul loetleda kõik, mis talle oma kihlatu juures meeldib. Siis palun noormehel sama teha. Mõeldes teevad nad tavaliselt muljetavaldavaid loendeid. Seejärel palun neil loetleda potentsiaalse abikaasa nõrkused – mis neile ei meeldi või mis on nende arvates võimalik probleem. Kui paar ei suuda mainida isegi mõnda teineteise negatiivset omadust, ütlen neile, et nad ei ole valmis perekonda looma.
Küpsed suhted inimeste vahel, kes soovivad abielluda, on piisavalt realistlikud, et võimaldada üksteisel nõrkusi. Täiuslikke abikaasasid pole olemas. Me ei pea seda mitte ainult teoreetiliselt mõistma, vaid ka isiklikult teadvustama. Partneri nõrkade külgede arutamine aitab meil näha olukorda sellisena, nagu see on.
Paarile on palju abi, kui nad teineteises nähtud puudusi avameelselt arutavad. Kas saate nende nõrkuste vastu midagi ette võtta? Enamiku neist saate, kui inimene on valmis muutuma. Kui muutust ei toimu, siis mis võib olla abiellumise järgse probleemi põhjuseks? Nende küsimuste realistlik arutelu peaks olema abielu ettevalmistamise protsessi osa.