Perekonna klassifikatsioon.

Perede klassifikatsiooni, tüpoloogia küsimus on ühelt poolt väga oluline, sest sellise klassifikatsiooni olemasolu võimaldab inimesel hõlpsamini leida lugematutes peredes omasuguseid, et laenata organiseerimiskogemust. elu analoogia põhjal nende probleemidega kõige edukamalt. Kuid teisest küljest on see väga raske. Seni pole isegi enam-vähem üldtunnustatud isiksusetüpoloogiat olemas ja perekond on veelgi keerulisem moodustis. Seetõttu pole perekonna range tüpoloogia veel kõne allagi tulnud, kuid esimesi katseid perekonna klassifitseerimiseks tehakse juba. Eelkõige eristatakse perekondi järgmiste parameetrite järgi: http://bauly.online/ kaubamärgiga süstikukott.

1.Abikaasade perekondliku kogemuse kohaselt.

Siin eristatakse perekondi:

· Noorpaaride perekond. See on äsja sündinud perekond, pere meeperioodil, mis kestab erinevatel inimestel erinevatel aegadel. Sellise pere tüüpiline seisund on eufooria: nende eredaid unistusi, lootusi, plaane, mis on sageli reaalsusest lahutatud, pole veel hajutatud. Neil on veel kõik ees, nad saavad kõigest aru, elus on nende jaoks kõik lihtne. Ja nad on endiselt kindlad, et koos suudavad nad mägesid liigutada.

· Noor pere - järgmine etapp (mõnel kuue kuu või aasta pärast, teistel aga märksa varem, kui meeperioodi lühendatakse). See on perekond, kes seisis silmitsi nende jaoks esimeste ootamatute takistustega. Siin avastavad abikaasad äkki oma kogemusest, et ainult armastusest ei piisa. Ilmuvad esimesed lahkarvamused, soov muutuda, teda ümber teha.

· Laps ootav perekond. Sellele tasemele tõuseb noor pere, kes ootab oma esimest last. Sel ajal muutub abikaasa märgatavalt, isa muutub tundmatuks. Noore mehe mure oma naise pärast ei tunne piire.

Keskealine perekond (kolm kuni kümme aastat kooselu) .See on tema elu kõige ohtlikum periood. Kuna just nendel aastatel ilmnevad abikaasade suhetes igavus, monotoonsus, stereotüübid, süttivad konfliktid ja suurem osa lahutustest toimub määratud aja jooksul.

· Vanemas abielueas perekond (10-20 aastat). Abikaasade moraalne ja psühholoogiline heaolu sõltub selles etapis suuresti nende isiksuse rikkusest, vastastikusest järgimisest.

eakad paarid. Seda tüüpi pered tekivad pärast nende laste abiellumist, lastelaste ilmumist.

2.Laste arvu järgi

on selliseid perekondi:

· Lastetud (viljatud) pered, kuhu laps ei ole ilmunud 10 aasta jooksul pärast kooselu. Iga kolmas pere sellest rühmast laguneb meeste algatusel.

· Ühelapseline pere. Selliseid peresid on linnades 53,6%, maal 38-41,1%. Nendest peredest laguneb umbes iga teine. Kuid kui selline perekond säilib, pole selle pedagoogilised võimalused, lapse kasvu ja arengu tingimused piisavalt soodsad. Paljud sotsioloogid märgivad nendes inimestes vastutustundetust, raske töö puudumist ja egotsentrismi.

· Väike pere (kahe lapsega pere). Pere stabiilsus teise lapse sünniga suureneb sotsioloogide tähelepanekute kohaselt 3 korda.

· Suur pere – seda peetakse nüüd pereks, kus kasvab kolm või enam last. Seda tüüpi perekonnas on lahutus äärmiselt haruldane ja kui see mõnikord juhtub, siis abikaasa majandusliku või moraalse ja psühholoogilise ebaõnnestumise tõttu.

Mis on perekond? Herzen ütles, et perekond algab lastest, kuid paar, kellel polnud aega järglasi hankida, on samuti perekond. Ja siis on kasupered, mittetäielikud pered, konfliktpered ja väga palju peretüüpe. Proovime välja mõelda peamised viisid selle kõige olulisema sotsiaalse rühma klassifitseerimiseks.

Kaasaegse pere tüübid ja tüübid

Kaasaegsed teadlased kasutavad perekondade tüüpide määramiseks erinevaid klassifikatsioone, millest peamised on järgmised.

1. Perekonna suuruse järgi- arvesse võetakse selle liikmete arvu.

2. Perekonna tüübi järgi.

• tuumapere - sisaldab ühte lastega abielupaari.
• keeruline perekond - koosneb abielupaarist, lastest ja sugulastest - vanaemadest, vanaisadest, õdedest, vendadest jne. Sellisesse perekonda võib kuuluda mitu omavahel seotud abielupaari, kes on majapidamise lihtsustamiseks ühinenud.
• üksikvanema perekond - koosneb lastest ja ainult ühest vanemast või ilma lasteta abielupaarist.

3. Laste arvu järgi.

• nakatunud, lasteta pered;
• ühelapseline pere;
• väikesed pered - laste arv ei ole loomuliku kasvu tagamiseks piisav, mitte rohkem kui 2 last;
• keskmise suurusega pered - piisav arv kasvuks ja dünaamika tekkeks, 3-4 last;
• paljulapselised pered - palju rohkem, kui on vaja loomuliku kasvu tagamiseks, 5 või enam last.

4. Abielu vormi järgi.

• monogaamne perekond - koosneb kahest partnerist;
• polügaamne perekond - ühel partneril on mitu abielukohustust. Eristada polügüüniat (mehe abiellumine mitme naisega) ja polüandriat (mitme mehega naise abielu).

5. Abikaasade soo järgi.

• heteroseksuaalne perekond;
• samasooline perekond - kaks naiste või meest, kes osalevad laste ühises kasvatamises.

6. Vastavalt inimese asukohale.

• vanemlik – meie vanemate perekond;
• reproduktiivne - inimese loodud perekond.

7. Sõltuvalt sellest, kus te elate.

• patrilokaalne – abikaasa vanematega samal territooriumil elav perekond;
• matrilokaalne - pere, kes elab abikaasa vanematega samal territooriumil;
• peolocal - perekond, kes elab vanematest eraldi.

Ja see pole veel kõik olemasolevad perekonnatüübid ja tüübid. Iga sordi omadusi pole mõtet arvestada, seega räägime kõige eredamatest tüüpidest.

Üksikvanemaga perede tüübid

On ebaseaduslikke, orvuks jäänud, lahutatud ja lagunenud mittetäielikke perekondi. Samuti eristavad mõned teadlased ema- ja isatüüpi perekondi.

Seda tüüpi peresid ei liigitata düsfunktsionaalseteks, kuid laste kasvatamisel on märkimisväärseid raskusi. Statistiliste uuringute kohaselt õpivad üksikvanemaga perede lapsed oma eakaaslastest halvemini ja nad on ka altid neurootilistele häiretele. Lisaks kasvas enamik homoseksuaale üles üksikvanemaga peredes.

Kasuperede tüübid

Eristada saab nelja tüüpi hooldusperesid: lapsendamine, hoolduspere, eestkoste ja eestkoste.

1. Lapsendamine- lapse peresse lubamine veresugulasena. Sel juhul saab lapsest täieõiguslik pereliige, kellel on kõik õigused ja kohustused.
2. Eestkoste- lapse vastuvõtmine perekonda kasvatamise ja hariduse eesmärgil, samuti tema huvide kaitseks. Lapsele jääb perekonnanimi, tema verevanemad ei saa vabastust tema ülalpidamise eest. Eestkoste kehtestatakse alla 14 -aastastele lastele ja 14–18 -aastastele antakse eestkoste.
3. Patronaaž- lapse kasvatamine tööalaselt asendusperes eestkosteasutuse, hoolduspere ja orbude asutuse vahelise kolmepoolse lepingu alusel.
4. Kasupere- lapse kasvatamine kodus koos eestkostjaga kokkuleppe alusel, mis määrab lapse perekonnale üleviimise aja.

Suurperede tüübid

Düsfunktsionaalsete perekondade tüübid

On kaks laia kategooriat. Esimesse kuuluvad erinevat tüüpi asotsiaalsed perekonnad – narkomaanide vanemad, alkohoolikud, konfliktipered, ebamoraalsed ja kurjategijad.

Perede klassifikatsiooni, tüpoloogia küsimus on ühelt poolt väga oluline, sest sellise klassifikatsiooni olemasolu võimaldab inimesel hõlpsamini leida lugematutes peredes omasuguseid, et laenata organiseerimiskogemust. elu analoogia põhjal nende probleemidega kõige edukamalt. Kuid teisest küljest on see väga raske. Siiani ei eksisteeri isegi enam -vähem üldtunnustatud isiksuse tüpoloogiat ja perekond on veelgi keerulisem moodustis. Seetõttu ei saa rangest peretüpoloogiast veel juttugi olla, kuid esimesi katseid perekonna klassifitseerimiseks tehakse juba. Eelkõige eristatakse perekondi järgmiste parameetrite järgi:

• 1. Abikaasade perekondliku kogemuse kohaselt. Siin eristatakse perekondi:
  • -noorpaaride perekond. See on äsja sündinud perekond, pere meeperioodil, mis kestab erinevatel inimestel erinevatel aegadel. Sellise pere tüüpiline seisund on eufooria: nende eredad unistused, lootused, plaanid, mis on sageli reaalsusest lahutatud, pole veel hajutatud. Neil on veel kõik ees, nad saavad kõigest aru, elus on nende jaoks kõik lihtne. Ja nad on endiselt kindlad, et koos suudavad nad mägesid liigutada.
  • -noor pere - järgmine etapp (mõne jaoks kuue kuu või aasta jooksul, teiste jaoks on see palju varem, kui meeperioodi lühendatakse). See on perekond, kes seisis silmitsi nende jaoks esimeste ootamatute takistustega. Siin avastavad abikaasad äkki oma kogemusest, et ainult armastusest ei piisa. Ilmuvad esimesed erimeelsused, soov muutuda, teda ümber teha;
  • -pere ootab last. Noor pere, kes ootab oma esimest last, tõuseb sellele tasemele. Sel ajal muutub abikaasa märgatavalt, isa muutub tundmatuks. Noore mehe mure oma naise pärast ei tunne piire;
  • - keskealine perekond (kolm kuni kümme aastat kooselu). See on tema elu kõige ohtlikum periood. Kuna just nende aastate jooksul ilmnevad abikaasade suhetes igavus, monotoonsus, stereotüübid, süttivad konfliktid ja enamik lahutusi toimub määratud aja jooksul;
  • - vanemas abielueas perekond (10-20 aastat). Abikaasade moraalne ja psühholoogiline heaolu sõltub selles etapis suuresti nende isiksuse rikkusest, vastastikusest järgimisest;
  • -vanad abielupaarid. Seda tüüpi pered tekivad pärast nende laste abiellumist, lastelaste ilmumist.
• 2. Laste arvu järgi eristatakse järgmisi peretüüpe:
  • - lastetud (viljatud) pered, kuhu laps ei ole ilmunud 10 aasta jooksul pärast kooselu. Iga kolmas pere sellest rühmast laguneb meeste algatusel;
  • - ühelapseline pere. Selliseid peresid on linnades 53,6%, maal 38-41,1%. Nendest peredest laguneb umbes iga teine. Aga kui selline perekond säilib, siis pole selle pedagoogilised võimalused, tingimused lapse kasvamiseks ja arenguks piisavalt soodsad. Paljud sotsioloogid märgivad, et need inimesed on vastutustundetud, puuduvad töökus ja egotsentrilisus;
  • - väike pere (kahe lapsega pere). Pere stabiilsus teise lapse sünniga suureneb sotsioloogide tähelepanekute kohaselt 3 korda;
  • - suur pere - seda peetakse nüüd pereks, kus kasvab kolm või enam last. Seda tüüpi perekonnas on lahutus äärmiselt haruldane ja kui mõnikord juhtub, siis abikaasa majandusliku või moraalse-psühholoogilise ebaõnnestumise tõttu.
• 3. Perekonna koosseisu järgi:
  • - mittetäielik perekond - kui peres on ainult üks lastega vanem. See juhtub kas ühe abikaasa surma või lahutuse tagajärjel, kuid sageli lapse ebaseadusliku sünni või isegi kellegi teise lapse lapsendamise tõttu. Nende perede lapsed eristuvad suure iseseisvuse, intelligentsuse ja emotsionaalsuse poolest;
  • -eraldiseisev lihtne perekond (tuumaenergia). Selle moodustavad lastega või lasteta abikaasad, kes elavad vanematest eraldi. Neil on täielik iseseisvus ja seetõttu korraldavad nad oma elu nii, nagu nad ise tahavad. Siin on parimad tingimused eneseväljendamiseks, kummagi abikaasa võimete ja isiklike omaduste avaldumiseks;
  • -keeruline perekond (laiendatud) - koosneb mitme põlvkonna esindajatest. Nüüd elab sotsioloogiliste uuringute kohaselt sellistes peredes kuni 70% alla 20-aastastest noortest abikaasadest. Sellises peres on elu parem, noortel rohkem vaba aega, harvemini tuleb ette suuremaid tülisid. Samas kerkib sellistes peredes sageli üles küsimus vanematest lahutusest – osade sekkumise tõttu oma laste ellu, nende väikese hooldusõiguse tõttu, noorte loomuliku iseseisvussoovi tõttu;
  • -suur perekond, mis koosneb kolmest või enamast abielupaarist (vanemapaar ja mitu last koos peredega). Kuid tänapäeva inimesele, kes on tööl sundsuhtlemisega üle koormatud, need ei sobi.
• 4. Perekonna juhtimise tüübi järgi. Perekondi on kahte peamist tüüpi:
  • -egalitaarne (võrdne) perekond. Sotsioloogiliste uuringute kohaselt on selliseid peresid 60-80% perede koguarvust. Neid esineb kõige sagedamini suurtes linnades. Majapidamiskohustuste jaotus toimub siin demokraatlikult, sõltuvalt sellest, kes konkreetset tööd paremini teeb. Võimuvõitlust ei toimu, sest abikaasad on perekesksed ega püüa üksteist käskida;
  • - teine ​​tüüp on autoritaarne perekond, mis põhineb ühe pereliikme vaieldamatul kuuletumisel teisele. Perekondade kogumassist on mõningatel andmetel kuuendik matriarhaadi tüüpi perekondi ja kaheksandik patriarhaalseid perekondi. Seda tüüpi peresid rebivad võimuvõitlused üsna sageli laiali ja seetõttu on nad täis igasuguseid konflikte, enamasti väikeseid. Kuid nende hulgas on ka üsna rahulikke peresid, kui alluv on oma rolliga üsna rahul.
• 5. Vastavalt sotsiaalse koosseisu homogeensusele:
  • -sotsiaalselt homogeenne (homogeenne). Sotsioloogiliste uuringute kohaselt on meil umbes 70% perede koguarvust. Nendes peredes kuuluvad abikaasa ja nende vanemad samasse ühiskonnakihti: nad on kõik töötajad või kõik töötajad. Kuulumine samasse kultuuri- ja ametialasesse kihti tagab parema mõistmise nii abikaasade vahel kui ka nende ja nende vanemate vahel, mistõttu on sellistes peredes tavaliselt rahulik õhkkond. Kuid sama päritolu, huvid, töökoht ei lase inimestel pärast tööpäeva perekonnas tootmisprobleemidest välja lülitada;
  • -sotsiaalselt heterogeenne (heterogeenne). Need moodustavad 30% perede kogumassist. Abikaasad neis on ebavõrdse hariduse, erinevate elukutsete ja tootmisplaanis tavaliselt palju vähem ühiseid huvisid. Egalitaarsed suhted on siin vähem levinud, valitsevad autoritaarsed. Ja suhted kummagi abikaasa vanematega tavaliselt ei suju. Samas on väga suur pere aktiivsus, sagedamini on soov abikaasade eneseharimiseks, sest haridustaseme erinevus stimuleerib mahajäämust.
• 6. Perekondlike suhete kvaliteedi järgi:
  • -soodne, mis Tolstoi sõnul kõik;
  • -jätkusuutlik;
  • -probleemne. Sageli puudub vastastikune mõistmine, tekivad tülid ja konfliktid;
  • -konflikt, kus pered ei ole rahul oma pereeluga ja seetõttu ei ole need pered stabiilsed;
  • - sotsiaalselt vähekindlustatud, kus kultuuritase on üsna madal, joobes on laialt levinud;
  • - korrastamata perekonnad, kus õitseb võimukultus, valitsev tunne on hirm, iga pereliige elab omaette. perekond patriarhaalne sotsiaalne abielu
• 7. Tarbijakäitumise tüübi järgi:
  • - füüsilise eelarvamusega, kus esikohal on tavaliselt bioloogilise eksistentsi probleemid: toit, riided hõivavad kõik pereliikmete huvid mitte selle vaesusest, vaid nende väärtuste olulisuse tasemest;
  • - intellektuaalse käitumisega - need pered ei pruugi materiaalse kindlustatuse poolest esimest tüüpi perekonnast sugugi erineda, kuid nende liikmed eelistavad palju sagedamini head raamatut kui maitsvat rooga;
  • - segaperekond, kus huvid, materiaalsed ja isegi füsioloogilised vajadused on harmooniliselt ühendatud vaimsete huvidega.
• 8. Pereelu eritingimuste puhul:
  • -tudengielu. Sellise pere eripära on noorte abikaasade eluaseme puudumine, krooniline rahapuudus, peaaegu täielik materiaalne sõltuvus oma vanematest. Samal ajal eristatakse neid perekondi suure sidususe ja aktiivsusega. Nad usuvad kindlalt paremasse tulevikku;
  • - kauged pered. Neid mainiti juba eespool, kui räägiti perekonnata abielu olemasolust. Need on näiteks meremeeste, suursportlaste ja kunstnike pered. Siin on perekond suuresti nominaalne, kuna abikaasad ei ela enamasti koos. Sellel alusel on palju suurem abielurikkumise ja perekonna lagunemise oht. Kuigi mõnikord on sellised pered äärmiselt stabiilsed.

Perekond on minu kindlus. Keegi ei saa seda lihtsat väidet kunagi ümber lükata. Siiski võite proovida sellesse terminisse veidi sügavamalt süveneda ja teada saada, millised perekonnatüübid on olemas.

Pilguheit ajalukku

Enne kaasaegse perekonna tüüpide kaalumist on hädavajalik vaadata tagasi ajalukku. Nii on sotsioloogid pikka aega eristanud järgmisi selle tüüpe:

1. Traditsiooniline perekond. Sellisel juhul elab sageli mitu põlvkonda samal territooriumil (välja arvatud noor pere, vanemad, vanavanemad). Sel juhul sõltub naine oma mehest ja täidab kõiki majapidamiskohustusi. Mehe (kes on ka perepea) peamine ülesanne on tagada materiaalne heaolu.
2. Ebatraditsiooniline perekond. Seda nimetatakse isegi ajaloos ekspluateerivaks. Sel juhul töötab naine mehega võrdsetel alustel (see juhtus naiste sotsiaaltööle meelitamise ajastul, samuti esimeste feministlike liikumiste tekkimise ajal). Õrnema soo esindajad on sunnitud ühendama töö tootmises majapidamistööde ja laste kasvatamisega.
3. Egalitaarne (võrdne) perekond. See on omamoodi kaasaegne suhe abielus osalejate vahel. Sel juhul on mees ja naine sotsiaalsetes suhetes võrdselt seotud. Samal ajal jaotatakse võrdselt ka kõik majapidamistööd. Sellist perekonda iseloomustab ka emotsionaalne küllastus (armastus, sõprus, vastutus, vastastikune austus).

Tüpoloogia sõltuvalt põhifunktsioonist

Eri tüüpi perekonnad ja nende omadused on teema, mida käsitletakse allpool. Milliseid muid abielu liike on olemas?

1. Patriarhaalne perekond. Selle peamine eesmärk selles perspektiivis on ühise majanduse elluviimine ja majandusliku heaolu saavutamine.
2. Lapsekeskne perekond. Siin on paari peamiseks ülesandeks laste kasvatamine, nende ettevalmistamine avalikuks eluks. Sellised pered aga ületavad sageli ebaseadusliku piiri, kui noorem põlvkond osutub ülalpeetavaks ja ärahellitatud.
3. Abielus perekond. Sotsioloogide sõnul on see tuleviku suhe. Selle peamine eesmärk on abikaasade emotsionaalne rahulolu. Enamasti ei saa sellised pered lapsi ja elavad kogu oma elu, et rahuldada oma vajadusi ja soove.

Tüübid sõltuvalt perekonna koosseisust

1. Tuumaenergia. Kui lapsed ja vanemad elavad samal territooriumil.
2. Laiendatud. Sel juhul elavad samal territooriumil lisaks noorele perele ka teised sugulased.
3. Mittetäielik. Tänapäeva ühiskonnas tavaline pereliik. Sel juhul elab laps ühe territooriumil ühe vanemaga.

Eluring

Sõltuvalt elutsüklist eristatakse ka perekondi:

1. Noor pere (pulmadest pole möödunud rohkem kui aasta).
2. Perekond esmasündinuga.
3. Perekond teismelisega.
4. Hüljatud pesa. See on perekond, kus lapsed kasvasid üles ja lahkusid oma esivanemate kodust, et luua oma pere.

Abielu vorm

Milliseid perekondi veel on? Nii eristavad nad vastavalt abielu vormile:

1. Monogaamne perekond. Antud juhul on küsimus mehe-naise paaris.
2. Polügaamne perekond. Sellisel juhul on ühel partneril mitu abielukohustust. Eristada polügüüniat (mehel võib olla mitu naist) ja polüandriat (naisel võib olla mitu meest). Olgu öeldud, et sellised abielud pole meie riigis lubatud.

Sõltuvalt soost

Sõltuvalt partnerite soost eristatakse ka perekondi:

1. Heteroseksuaalne perekond (mees-naine).
2. Samasooline perekond (kui pere loovad sama soo esindajad – kaks meest või naist). Meie riigis on sellised abielud keelatud.

Sõltuvalt sellest, kus te elate

Sõltuvalt liikmete elukohast on ka erinevat tüüpi perekondi:

1. Patrilokaalne. Sel juhul elab pere mehe territooriumil koos vanematega.
2. Matrilocal. Sel juhul elavad abikaasad naise territooriumil koos vanematega.
3. Neolokal. Noor pere elab vanematest eraldi. Olgu öeldud, et see on ka üks kaasaegsete abielusuhete liike.

Olenevalt laste arvust

Sõltuvalt laste arvust on ka erinevaid perekondi.

1. Viljatu perekond (kus pole lapsi).
2. Ühe lapse perekond.
3. Väike perekond (me räägime perekonnast, kus rahvastiku loomulikuks kasvuks pole piisavalt lapsi, see tähendab kaks).
4. Keskmine pere (3-4 last).
5. Suur pere (viis või enam last).

Olenevalt abikaasade suhtest

Samuti on abielusid mitut tüüpi, olenevalt abikaasade vahel kujunevast suhtest.

1. Diktaatorlikud pered. Kõik olulised otsused teeb paaride üks liige, teine ​​aga saab vastutada vaid teisejärguliste küsimuste lahendamise eest.
2. Demokraatlikud pered. Kõige ebastabiilsem. Seda tüüpi suhted on kõige sagedamini omased noorpaaridele. Paar püüab kõik probleemid koos lahendada, teineteisele järeleandmisi teha. Ent sagedamini arvab üks partner, et annab rohkem ja saab vähem.
3. Autonoomsed pered. Sel juhul piiritleb paar rangelt mõjusfäärid. Mees vastutab ühe asja eest, naine teise eest.

Muud klassifikatsioonid

Samuti väärib märkimist, et eristada saab veel mitmeid erinevaid perekondade tüüpe. Nii et selline võib olla kasuperede elu. Sel juhul räägitakse lapsendamisest, eestkostest, patronaažist. Sotsioloogid eristavad suuri peresid eraldi. Sel juhul eristatakse:

1. Teadlikult suured pered.
2. Suured pered, mis tekivad korduvate abielude tulemusena.
3. Düsfunktsionaalsed suured pered.

Lihtsad järeldused

Lõpetuseks tahaksin teile öelda, mis vahe on traditsioonilisel ja kaasaegsel perel. Peamised erinevused on järgmised:

1. Soov ja soov elada eraldi. Noorpaar soovib hoida leibkonda vanematest eraldi ja elada nende territooriumil.
2. Majanduslik sõltumatus. Kaasaegne perekond pakub ennast. Paar on oma vanematest täiesti sõltumatu.
3. Osalemine avalikus elus. Mõlemad kaasaegse pere liikmed töötavad võrdsetel alustel, õpivad, arenevad.
4. Kohustuste jaotus. Kaasaegses peres on mees ja naine kodutöödega võrdselt seotud.
5. Vanus. Nüüd ei püüa noored peresuhteid varakult sõlmida. Seetõttu on kaasaegse pere liikmete vanus traditsioonilises peres samade näitajatega võrreldes veidi kõrgem.
6. Lapsed. Kaasaegsete perede liikmed ei püüa kohe lapsi saada. Imikud sünnivad pärast seda, kui noor pere "jalule tõuseb" ja tal on piisavalt raha järglaste muretsemiseks.
7. Väikesed lapsed. Kaasaegseid peresid ei iseloomusta suured pered. Paaridel ei ole tavaliselt rohkem kui kaks last.

Sissejuhatus 3

1. Perekond ja selle sotsiaalne roll. 4

2. Tagasivaade perekonnale ja abielule. 6

3. Perekonna klassifikatsioon. kaheksa

3.1 Perekonna klassifikatsioon. kaheksa

3.2 Patriarhaalne perekond. 12

4. Perekonna sotsiaalsed funktsioonid. 12

5. Milline isiksusetüüp on pereeluks kõige sobivam. neliteist

6. Kaasaegse perekonna arengu suundumused. 16

Järeldus 19

Kirjandus

Sissejuhatus

Viimastel aastatel on tähelepanu abielu- ja pereprobleemidele märkimisväärselt suurenenud. Me tahame teada, mis perekonnas toimub ja miks lahutused on nii sagedased, miks piirdub perekond üha enam ühe lapsega, mis põhjustel paljud mehed ja naised, kes tunnevad vajadust armastuse ja hoolitsuse järele, kes soovivad oma soojust anda kallim, jää üksildaseks.

Abiellumine, laste saamine ja kasvatamine, tugeva pere loomine pole sugugi nii lihtne. ainult need, kes abielluvad, teades oma tohutut vastutust, saavad selle suure sotsiaalse tähtsusega probleemi edukalt lahendada.

Abielu võib eksisteerida ka siis, kui abikaasad ei ilmuta alati üksteise pärast muret, kui nende seksuaalelu pole harmooniast kaugel, kui mees kuritarvitab alkoholi või ei saa alati selgitada, kuhu ta “kadus”. Kuid suurte inimrühmade kohta tehtud uuringud näitavad, et ebaviisakus ja sallimatus, alkoholi kuritarvitamine või abielurikkumine on abielu kõrge riskitegur. Teave selle kohta, millised tegurid mõjutavad suuremal määral ja millised vähemal määral abielu edukust, võivad ajendada inimesi tõsiselt mõtlema, kuidas nad saaksid oma perekonda koos hoida ja oma abieluelu õnnelikuks muuta.

Avalikkuse suurenenud tähelepanu perekonnale on seotud kaasaegse demograafilise arenguga. Isegi põgus pilk statistilistele andmetele sündivuse kohta RF -s võimaldab meil märgata, et see protsess on väga ebastabiilne ja sõltub suuresti riigi demograafilise poliitika raames võetud konkreetsetest meetmetest. Abikaasade demograafilist käitumist mõjutavad mitmesugused tegurid. Nende hulka kuuluvad sotsiaalsed ja perekondlikud traditsioonid, soov saada kõrgemat elatustaset, ühiskonna poolt perele osutatava abi kvaliteet, abikaasade ja vanemate kohustusteks valmistumise tase.

Ühiskonna demograafilisest arengust rääkides ei pea me silmas ainult lihtsat rahvastiku kasvu. Oluline on, et sellega kaasneksid positiivsed kvalitatiivsed muutused, et rahvastiku üldine kultuuritase tõuseks, mis omakorda soosib laste kõrget kasvatustaset.

Perekondlikele probleemidele tähelepanu pööramise põhjuste hulgas on ühiskonna soov likvideerida sellised negatiivsed sotsiaalsed nähtused nagu kuritegevus, narkomaania ja enesetapp. Kuna perekond mängib teatud isiksuseomaduste kujunemist.

Loomulikult on palju muid põhjuseid, mis sunnivad ühiskonda pereküsimustega üha sügavamalt tegelema. Tihti jäetakse tähelepanuta seos abielusuhete olemuse ja tootmispersonali stabiilsuse vahel.

Inimese vaimne ja füüsiline tervis on tihedalt seotud perekondliku õhkkonnaga. Kõrval n mõned andmed põhinevad 42% kõigil juhtudel, kui inimesed olid sunnitud oma psühholoogiliste probleemidega seoses arstiabi otsima, on abielukonflikte.

Kõik eelnev viib ühemõttelise järelduseni: negatiivsete sotsiaalsete nähtuste ennetamise lähtepunktiks on perekond.

1. Perekond ja selle sotsiaalne roll.

Mõisted abielu ja perekond on nii igapäevases kõnes kui ka teaduspublikatsioonides kõrvuti, mis on tõesti õigustatud, kuna nende mõistetega tähistatud tegelikkus on omavahel tihedalt seotud. Abielu ja perekond ei ole aga samad, need ei ole identsed, vaid pigem ristuvad mõisted, sest perekond võib eksisteerida ilma abieluta ja abielu võib eksisteerida ka ilma perekonnata.

Abielu- See on sotsiaalne institutsioon, institutsioon või, nagu sotsioloogid ütlevad, spetsiaalne sotsiaalne institutsioon. See on ajalooliselt tingitud, ühiskonna poolt reguleeritud sugudevaheliste, mehe ja naise suhete vorm, mis määrab nende õigused ja kohustused üksteise ja laste suhtes. Teisisõnu, abielu on traditsiooniline perekonna loomise ja selle üle sotsiaalse kontrolli vahend, üks ühiskonna säilimise ja arengu vahenditest. Eri soo esindajate suhete reguleerimise abieluvorm

ei ilmunud kohe. Kõige sügavamal antiikajal reguleerisid inimestevahelisi suhteid, sealhulgas sugude vahel ainult bioloogilised impulsid. Sel ajal võisid omavahel seksuaalvahekorras olla kõik ühiskonnaliikmed: vennad õdedega, vanemad oma lastega. Sellist sugudevahelise suhte vormi, nendevahelist kaootilist suhet nimetatakse naeruväärsuseks.

Iga konkreetse karja naine võis kuuluda sama karja iga mehe juurde. Seda nähtust nimetatakse endogaamiaks, s.t. abielu teatud kogukonnas. Hiljem hakkasid sellised ühendused selle perekonna olemasolu ohustama. Kehtestati seksuaalne tabu, täielik keeld seksuaalsuhetest antud perekonna inimeste vahel. Järk -järgult tekitas see inimeste vahel uusi, eksogaamilisi sidemeid: ilma võimalusest alustada suhet omasuguse naisega hakkasid mehed alustama juhusuhteid teist tüüpi naistega. Sellest ühendusest sündis vastupidavamaid lapsi. Seetõttu olid järk-järgult endogaamsed ühendused täielikult keelatud. Seega oli esimene abielu vorm kaheklanniline rühmabielu. Tema all oli kõigil ühte tüüpi meestel õigus abielluda mis tahes teist tüüpi naistega. Rühmaabielud eksisteerisid kiviaja lõpuni. Seejärel levisid eelissidemed eelistatuimate partneritega järjest laiemalt, mistõttu ühiskond läks järk-järgult üle uuele abieluvormile – paariabielule. See on juba ühendanud ühe abielus perekonna. Tõsi, iga partner võiks samaaegselt moodustada selliseid paare ja veelgi enam järjestikku. Kuna isadust oli sellistes tingimustes raske kindlaks teha, kaaluti suhet emade poolel. Sellele naisele sündinud lapsed kuulusid perekonda, kuhu see naine ise kuulus.

Päris kiviaja lõpus, põllumajanduse esilekerkimisel, tööviljakuse suurenemisega, loodi järk -järgult tingimused, kui abielupaar suutis oma lapsi iseseisvalt ülal pidada ja toita. Ja järk-järgult lahkus see paar perekonnast. Mees ja naine ühendasid jõud mitte ainult sünnitusel, vaid ka asjade valmistamisel. Sugudevahelised suhted stabiliseerusid, isaduse tuvastamine muutus usaldusväärsemaks ning vastutus perekonna eest kandus üha enam mehele. Matriarhaatsed suhted muutusid patriarhaalseteks, kui sugulust kaaluti juba isapoolsel poolel. Ja paariline perekond asendati uue, kõrgema perekonna vormiga: monogaamne perekond. Naine läks elama oma mehe juurde ja langes koos lastega tema võimu alla.

Peab ütlema, et patriarhaalne perekond eksisteeris ja eksisteerib mitte ainult monogaamse abielu, vaid ka polügaamse abielu kujul, kui mehel on õigus omada mitut naist. Tänapäeval eksisteerib mõnes moslemiriigis polügaamia. Kuid ajalugu teab teist abielu ebavõrdsuse vormi: polüandria, paljusus. Ja siiani leidub polüandriat mõnedes India hõimudes, Tiibetis. Indias sai kõige sagedamini vanema venna naine kõigi vendade ühiseks naiseks - ja saadi nn vennaspere ehk vennaskond.

Perekond sotsioloogias nimetatakse ühiskondlikke ühendusi, mille liikmeid ühendab ühine elu, vastastikune moraalne vastutus ja vastastikune abi. Sisuliselt on perekond mehe ja naise, vanemate ja laste suhete süsteem, mis põhineb abielul või sugulusel ja millel on ajalooliselt määratletud organisatsioon.

Teisisõnu, perekond on uus objekt, uute omadustega, kus perekonna vanad omadused võivad salapäraselt kaduda. Perekond on ennekõike suhe selle isikute vahel. Me ei saa sageli aru, et pere loomine ei tähenda ainult inimese leidmist ja passi sobiva templi panemist. Pere loomine tähendab armastuse, mõistmise ja toetuse suhte loomist.

Küsimust, mis on esikohal - abielu või perekond - arutatakse endiselt. Mõned teadlased väidavad, et abielu on perekonna alus. Iga rahvaloendus Venemaal näitab, et abielus naiste arv ületab abielus meeste arvu. Ja see tähendab, et meil on polügaamia. Ilmselt käsitlevad inimesed ühte ja sama nähtust, tegelikku abielu, erinevalt: naised kuulutavad selle reaalseks, võrdseks seaduslikuga, mehed aga tsölibaadiks.

Eespool määratletud perekonna määratlusest järeldub, et selle peamised tunnused on kolm:

• ? abielu- või sugulussidemed kõigi selle liikmete vahel
• ? sama ruumi jagamine
• ? kogu pere eelarve

Õiguslik pool ei ole siin hädavajalik tingimus.

Perekond kuulub erilistesse, põhilistesse ühiskonnagruppidesse. Perekond mõjutab ühiskonda üsna märgatavalt. Esiteks selle reproduktiivse funktsiooni tõttu. See on perekond, kes viib ellu, kasvatab ja kasvatab uusi ühiskonnaliikmeid. Lisaks korraldab perekond seksuaalseid suhteid inimeste vahel. Mingil määral on see noore inimese jaoks omamoodi ühiskonna, kõigi sotsiaalsete sidemete ja suhete mudel. Näiteks perekonnas on materiaalsed suhted, mis arenevad inimeste tahtest sõltumatult. See on sugudevaheline suhe ja pereliikmete majanduslikud suhted vajalike kaupade tootmise protsessis. Peres kohtab inimene esmalt tööjaotust.

Perekonnas on selle liikmete vahel ideoloogilised, juriidilised, moraalsed ja religioossed suhted. Tööjõuressursside kujunemine, oskuste kasv, rahvastiku ränne – kõiki neid küsimusi mõjutab perekond. Ja just perekonnas tehakse otsus, kuhu noor peaks õppima minema. Kuid kõik need suhted murduvad perekonnas läbi spetsiaalse psühholoogilise mehhanismi: need põhinevad armastuse, kiindumuse ja hoolivuse tundel.

Või võtame sellise olulise probleemi nagu elanikkonna haigestumuse ja tervisliku seisundi probleem. Lõppude lõpuks pannakse peresse tervise geneetilised, bioloogilised alused, samuti tervisega seotud harjumused ja oskused. Ükskõik, kas inimene tegeleb kehalise kasvatusega või mitte, juhib ta aktiivset või istuvat eluviisi - kõik see algab tavaliselt perekonnast. Inimeste materiaalsete hüvede ja vaimsete väärtuste tarbimise määrab suuresti perekond. Just tema toob esile noorema elanikkonna maitse ja vajadused.

Milline on spetsialisti kvaliteet, sõltub suuresti perekonnast. Sest just siin, vanemate kohusetundliku töö isiklikul näitel, kasvatatakse noormeest oma töösse väga kohusetundlikult.

Just perekonnas pannakse paika harjumused ja moraalsed alused suhtumisel vanemasse põlvkonda: halastus või südametus.

Kõik see on seotud perekonna sotsiaalse tähtsusega. Kuid sellel on ka isiklik tähtsus. Inimese perekonnaseis ja pereelu kvaliteet mõjutavad oluliselt tema füüsilist, vaimset seisundit ja heaolu. Välismaiste teadlaste sõnul on vallaliste suremus palju suurem kui pereinimeste suremus. Loomulikult avaldab inimesele kasulikku mõju ainult terve, jõukas perekond, mille loomine nõuab märkimisväärseid jõupingutusi. Ebasoodne aga pigem süvendab, halvendab tema olukorda.

2 tagasivaade perekonnale ja abielule

Abielule ja perekonnale on pühendatud tuhandeid raamatuid ja teaduslikke uuringuid. Sellele probleemile pöörasid tähelepanu ka muistsed mõtlejad. Platon uskus, et naisi tuleks koolitada samade kunstidega nagu mehedki, nagu nemadki, et omandada olulisi oskusi. Temalt leiame väga konkreetseid soovitusi, kuidas tagada terved järglased. Tema arvates sünnitavad kõige tervemad lapsed 20–40 -aastased naised mitte vanematelt kui 55 -aastastelt meestelt. Platon nõudis, et iga mees abielluks enne 35. eluaastat; need, kes sellest kõrvale hiilivad, saavad trahvi. On hea, kui abikaasad on temperamendist erinevad, see annab tasakaalustatud järglased. Platon rõhutas, et on vastuvõetamatu, et joobeseisundis eostamisel on tulevastele lastele tõsised tagajärjed.

Umbes kahekümnenda sajandi keskpaigani domineerisid inimeste mõtlemises religioossed ja dogmaatilised vaated abielule ja perekonnale. Perekonda peeti muutumatuks.

Perekonna ajaloolise käsitluse alguseks võib pidada Šveitsi ajaloolase tööd I. Bachofen(1815-1887) "Emaõigus" (1861). Selles pakkus ta, et ühiskonna arengu algstaadiumis oli seksuaalsuhete täielik häire. Ühiskonna edasises arengus oli domineeriv roll naistel. Hiljem tehti kindlaks meeste domineerimine. Bachofen nägi jälgi sellest primitiivsest perioodist, mil domineeris grupiperekond ja ei olnud teada, kes on usuprostitutsioonis lapse isa esimese öö õigus.

Šoti teadlase tööd said suure vastukaja, eriti Inglismaal.

J. F. McLennan(1827-1881). Ta nimetab kolme abieluvormi: polügaamia, polüandria ja monogaamia. Tema arvates tapsid metslased vastsündinud tüdrukuid, mistõttu oli igas hõimus liialdatud mehi ja naistel oli mitu meest, s.o. tekkis polüandria.

Inglise jurist ja ajaloolane kritiseerisid uut õpetust G. Maine, kes eitas matriarhaadi olemasolu ühiskonna arengus.

Ameerika teadlane avaldas perekonna arengu kohta erinevaid seisukohti L. Morgan... Ta uuris perekonna arengut enam kui 200 kogukonna rühmas. Inimkonna ajaloos tõstis Morgan esile kolm ajastut: metsikus, barbaarsus ja tsivilisatsioon. Morgani sõnul läbis perekond järgmised etapid: sugulus, karistus, polügaamia ja monogaamia.

Punuaalne perekond (rühmaabielu, milles osalevad vennad oma naisega või õdede rühm koos abikaasaga) Morganit täheldati Põhja -Ameerika indiaani hõimudes. Morgan jõudis järeldusele, et endogaamia ja eksogaamia ei ole üksteisele vastandlikud. Ta uskus, et kuigi perekond oli eksogaamne, oli hõimkond, kuhu gente kuulus, endogaamne. Eksogaamiliste hõimude olemasolu ei olnud võimalik tõestada.

Tõeliselt teaduslikke seisukohti perekonna kohta põhjendati F. Engels... Oma teoses „Perekonna, eraomandi ja riigi päritolu” analüüsib ta perekonda selle ajaloolises arengus. Esialgu oli see suguvõsa perekond, kui abielugrupid olid põlvkondade kaupa lahutatud, nii et vanemate ja laste vaheline seksuaalvahekord oli välistatud. Selle asendas karistlik perekond, kus välistati suguühted vendade ja õdede vahel, ja isegi hiljem tekkis paaripere, milles nõuti koos abikaasaga elavalt naiselt kõige rangemat abielutruudust.

Engelsi sõnul seisneb perekonna areng ürgajastul abieluliidu moodustavate isikute ringi pidevas kitsendamises. Erinevalt varasematest perevormidest, mil meestel naistest puudust ei olnud, oli nüüd naisi harva ja neid tuli otsida. Viimane perekonna vorm, mis tekkis tsivilisatsiooni lävel, oli monogaamia. Mees-isa sai selles peremeheks, kes oli huvitatud vara hoidmisest verepärijate käes. Perekonna koosseis on oluliselt piiratud, truudust peab järgima ainult naine.

Soome sotsioloog jäi muistsete inimeste ajaloost ning nende pere- ja abieluelust täiesti erinevatele seisukohtadele E. Vestermak(1862–1939). Ta uskus, et liiderlikkus ei ole primitiivsele ühiskonnale omane ja seda enam hilisematel aegadel. Ta kaitses arvamust, et inimest on oma olemuselt alati iseloomustanud soov monogaamia järele.

Mis puudutab mõningaid kombeid, milles nähakse grupiabielu jäänuseid, siis Westermarki arvates peitub nende põhjus mujal. Niisiis ei ole esimese öö õigus juurtes juurdunud, vaid tekkis eelarvamuste alusel, mille kohaselt neitsinahk veri rüvetab peigmehe, kuid kuningas ja preester ei allu sellele rüvetamisele. Mõnes ühiskonnas valitses usk, et preester, kasutades esimese öö õigust, pühitses sellega abielu.

Westermark lükkas ümber Morgani hüpoteesi perekonna arengu karistusjärgu kohta ja väitis ilma põhjuseta, et seda vormi pole kusagilt leitud.

Teadus omab ulatuslikku ja usaldusväärset teavet, mis annab aimu juudi, kreeka ja rooma perekonna olemusest antiikajal. Juudi perekond oli monogaamne. Perekonna põhitegelane oli isa. Perekond oli suur. Abielludes oli peigmees kohustatud maksma pruudi vanematele teatud summa raha. Religioon pidas tsölibaati pühaduseteotuseks.

Vana-Kreekas oli mehel üks naine. Kui naine kaasavara kaasa ei toonud, peeti sellist suhet lihtsaks kooseluks. Isa oli oma seadusliku naise, laste, liignaiste ja orjade peremees. Naistel olid esialgu oma meestega võrdsed õigused, kuid siis olukord muutus. Homoseksuaalsus oli Ateenas ja Spartas laialt levinud ning sugulaste vaheline seksuaalvahekord oli keelatud.

Hilisemal ajastul avaldas kristlus tugevat mõju perekonna institutsioonile paljudes maailma riikides. See pühitses monogaamia, mõistis hukka polügaamia ja polüandria. Ennekõike pani kristlus neitsilikkuse, teisele kohale anti karskus koos lesega. Kristlaste abielu mitteusklikega peeti patuseks.

Kirik määratles ka seksuaalsuhete reeglid. Tüdruk pidi oma süütust säilitama isegi nende pulmaööl. Hiljem tehti kindlaks, et noorpaar hoidub seksuaalsuhetest kolm päeva ja kolm ööd pärast pulmi.

Martin Luther esitas uue abielu kui tsiviillepingu kontseptsiooni. Abielu uus vaatenurk võimaldas hiljem lahutuse praktiseerida.

Ameerika Ühendriikide haridusperioodil oli elukaaslase valikul suhteline vabadus. Kuid Ameerika Ühendriikide teatud piirkondades olid mustade ja valgete segaabielud valgete ja indiaanlaste vahel keelatud. Pere loomist soodustati igal võimalikul viisil. 25-aastast ja vanemat tüdrukut peeti liiga vanaks, mistõttu nad abiellusid väga varakult, mõnikord 13-aastaselt. Selle aja Ameerika peresid eristasid suured pered. Selle põhjuseks oli tööjõuvajadus.

Revolutsioonieelsel Venemaal diskrimineeriti naisi avalikult ja kirik kuulutas lahutuse raskeks patuks. Abielu ja peresuhted kandsid vara pitserit. Niisiis abiellus lesknaine Leedu külas pärast abikaasa surma ühe oma noorema vennaga, et mitte vara jagada. Venemaa ida- ja lõunaosa rahvuslinnades ehitati pereelu vastavalt patriarhaalsetele traditsioonidele ja säilitati polügaamia. Sageli sõlmisid vanemad kokkuleppe pruutpaari lapsekingades või enne nende sündi. Koos sellega tegeleti pruudi röövimisega. Abikaasa röövides või ostes sai temast tema õigusjärgne omanik.

Paljud Siberi, Põhja ja Kaug -Ida rahvad säilitasid klannisüsteemi ja polügaamia jäänused. Pered elasid kõige ürgsemates elutingimustes, harrastati kooselu tüdrukutega, kes polnud jõudnud puberteeti.

3. Perekonna klassifikatsioon.

3.1 Perekonna klassifikatsioon.

Perede klassifikatsiooni, tüpoloogia küsimus on ühelt poolt väga oluline, sest sellise klassifikatsiooni olemasolu võimaldab inimesel hõlpsamini leida lugematutes peredes omasuguseid, et laenata organiseerimiskogemust. elu analoogia põhjal nende probleemidega kõige edukamalt. Kuid teisest küljest on see väga raske. Siiani ei eksisteeri isegi enam -vähem üldtunnustatud isiksuse tüpoloogiat ja perekond on veelgi keerulisem moodustis. Seetõttu ei saa rangest peretüpoloogiast veel juttugi olla, kuid esimesi katseid perekonna klassifitseerimiseks tehakse juba. Eelkõige eristatakse perekondi järgmiste parameetrite järgi:

1.Abikaasade perekondliku kogemuse kohaselt. Siin eristatakse perekondi:

• noorpaaride perekond. See on äsja sündinud perekond, pere meeperioodil, mis kestab erinevatel inimestel erinevatel aegadel. Sellise pere tüüpiline seisund on eufooria: nende eredaid unistusi, lootusi, plaane, mis on sageli reaalsusest lahutatud, pole veel hajutatud. Neil on veel kõik ees, nad saavad kõigest aru, elus on nende jaoks kõik lihtne. Ja nad on endiselt kindlad, et koos suudavad nad mägesid liigutada.
• noor pere on järgmine etapp (mõne jaoks kuue kuu või aasta jooksul, teiste jaoks aga palju varem, kui meeperioodi lühendatakse). See on perekond, kes seisis silmitsi nende jaoks esimeste ootamatute takistustega. Siin avastavad abikaasad äkki oma kogemusest, et ainult armastusest ei piisa. Ilmuvad esimesed lahkarvamused, soov muutuda, teda ümber teha.
• pere ootab last. Sellele tasemele tõuseb noor pere, kes ootab oma esimest last. Sel ajal muutub abikaasa märgatavalt, isa muutub tundmatuks. Noore mehe mure oma naise pärast ei tunne piire.
• keskealine perekond (kolm kuni kümme aastat kooselu) See on tema elu kõige ohtlikum periood. Kuna just nendel aastatel ilmnevad abikaasade suhetes igavus, monotoonsus, stereotüübid, süttivad konfliktid ja suurem osa lahutustest toimub määratud aja jooksul.
• perekonna vanem abielu (10-20 aastat). Abikaasade moraalne ja psühholoogiline heaolu sõltub selles etapis suuresti nende isiksuse rikkusest, vastastikusest järgimisest.

eakad paarid. Seda tüüpi pered tekivad pärast nende laste abiellumist, lastelaste ilmumist.

2.Laste arvu järgi on selliseid perekondi:

• lastetud (viljatud) pered, kuhu laps ei ole ilmunud 10 aasta jooksul pärast kooselu. Iga kolmas pere sellest rühmast laguneb meeste algatusel.
• ühelapseline perekond. Selliseid peresid on linnades 53,6%, maal 38-41,1%. Nendest peredest laguneb umbes iga teine. Aga kui selline perekond säilib, siis pole selle pedagoogilised võimalused, tingimused lapse kasvamiseks ja arenguks piisavalt soodsad. Paljud sotsioloogid märgivad nendes inimestes vastutustundetust, raske töö puudumist ja egotsentrismi.
• väike pere (kahe lapsega pere). Pere stabiilsus teise lapse sünniga suureneb sotsioloogide tähelepanekute kohaselt 3 korda.
• suur pere – seda peetakse nüüd pereks, kus kasvab kolm või enam last. Seda tüüpi perekonnas on lahutus äärmiselt haruldane ja kui see mõnikord juhtub, siis abikaasa majandusliku või moraalse ja psühholoogilise ebaõnnestumise tõttu.

3. Perekonna koosseisu järgi.

• mittetäielik perekond - kui peres on ainult üks lastega vanem. See juhtub kas ühe abikaasa surma või lahutuse tagajärjel, kuid sageli lapse ebaseadusliku sünni või isegi kellegi teise lapse lapsendamise tõttu. Nende perede lapsi eristab suur iseseisvus, intelligentsus ja emotsionaalsus.
• eraldiseisev, lihtperekond (tuumaperekond) Selle moodustavad lastega või lasteta abikaasad, kes elavad vanematest eraldi. Neil on täielik iseseisvus ja seetõttu korraldavad nad oma elu nii, nagu nad ise tahavad. Siin on parimad tingimused eneseväljenduseks, iga abikaasa võimete ja isikuomaduste avaldumine.
• keeruline perekond (laiendatud) - koosneb mitme põlvkonna esindajatest. Nüüd elab sotsioloogiliste uuringute kohaselt sellistes peredes kuni 70% alla 20-aastastest noortest abikaasadest. Sellises peres on elu parem, noortel rohkem vaba aega, harvemini tuleb ette suuremaid tülisid. Samas kerkib sellistes peredes sageli üles küsimus vanematest lahutusest – osade sekkumise tõttu oma laste ellu, nende väikese hooldusõiguse tõttu, noorte loomuliku iseseisvussoovi tõttu.
• suurpere, mis koosneb kolmest või enamast abielupaarist (vanemapaar ja mitu last koos peredega). Kuid tänapäeva inimesele, kes on tööl sundsuhtlemisega üle koormatud, need ei sobi.

4. Perekonna juhtimise tüübi järgi. Perekondi on kahte peamist tüüpi:

• võrdõiguslik (võrdne) perekond. Sotsioloogiliste uuringute kohaselt on selliseid peresid 60-80% perede koguarvust. Neid esineb kõige sagedamini suurtes linnades. Majapidamiskohustuste jaotus toimub siin demokraatlikult, sõltuvalt sellest, kes konkreetset tööd paremini teeb. Võimuvõitlust ei toimu, sest abikaasad on perekesksed ega püüa üksteist käskida.
• teine ​​tüüp on autoritaarne perekond, mis põhineb ühe pereliikme vaieldamatul kuuletumisel teisele. Perekondade kogumassist on mõningatel andmetel kuuendik matriarhaadi tüüpi perekondi ja kaheksandik patriarhaalseid perekondi. Seda tüüpi peresid rebivad võimuvõitlused üsna sageli laiali ja seetõttu on nad täis igasuguseid konflikte, enamasti väikeseid. Kuid nende hulgas on ka üsna rahulikke peresid, kui alluv on oma rolliga üsna rahul.

5. Sotsiaalse koosseisu homogeensuse järgi.

• sotsiaalselt homogeenne (homogeenne). Sotsioloogiliste uuringute kohaselt on meil umbes 70% perede koguarvust. Nendes peredes kuuluvad abikaasa ja nende vanemad samasse ühiskonnakihti: nad on kõik töötajad või kõik töötajad. Kuulumine samasse kultuuri- ja ametialasesse kihti tagab parema mõistmise nii abikaasade vahel kui ka nende ja nende vanemate vahel, mistõttu on sellistes peredes tavaliselt rahulik õhkkond. Kuid sama päritolu, huvid, töökoht ei lase inimestel pärast rasket päeva peres tootmisprobleemidest lahti ühendada.
• sotsiaalselt heterogeenne (heterogeenne). Need moodustavad 30% perede kogumassist. Abikaasad neis on ebavõrdse hariduse, erinevate elukutsete ja tootmisplaanis tavaliselt palju vähem ühiseid huvisid. Egalitaarsed suhted on siin vähem levinud, valitsevad autoritaarsed. Ja kummagi abikaasa vanematega ei ole suhe tavaliselt sujuv. Samas on väga suur pere aktiivsus, sagedamini on soov abikaasade eneseharimiseks, sest haridustaseme erinevus stimuleerib mahajäämust.

6. Perekondlike suhete kvaliteedi järgi.

• jõukas, kes Tolstoi sõnul kõik< похожи друг на друга > .
• jätkusuutlik
• problemaatiline. Sageli puudub vastastikune mõistmine, tekivad tülid ja konfliktid.
• konflikt, kus pered ei ole rahul oma pereeluga ja seetõttu ei ole need pered stabiilsed.
• sotsiaalselt ebasoodsas olukorras, kus kultuuriline tase on üsna madal, on purjusolek laialt levinud.
• korrastamata pered, kus võimukultus õitseb, hirm on domineeriv tunne, iga pereliige elab ise.

7. Tarbijakäitumise tüübi järgi.

• füüsilise eelarvamusega, kus esikohal on tavaliselt bioloogilise eksistentsi probleemid: toit, riided hõivavad kõik pereliikmete huvid mitte selle vaesusest, vaid nende väärtuste olulisuse tasemest
• intellektuaalset tüüpi käitumisega - need perekonnad ei pruugi materiaalse kindlustatuse poolest esimest tüüpi perekonnast üldse erineda, kuid nende liikmed eelistavad palju sagedamini head raamatut kui maitsvat rooga.
• segatüüpi perekond, kus huvid, materiaalsed ja isegi füsioloogilised vajadused on harmooniliselt ühendatud vaimsete huvidega.

8. Vastavalt pereelu eritingimustele.

• tudengielu. Sellise pere eripära on noorte abikaasade eluaseme puudumine, krooniline rahapuudus, peaaegu täielik materiaalne sõltuvus oma vanematest. Samal ajal eristatakse neid perekondi suure sidususe ja aktiivsusega. Nad usuvad kindlalt paremasse tulevikku.
• kauged pered. Neid mainiti juba eespool, kui räägiti perekonnata abielu olemasolust. Need on näiteks meremeeste, suursportlaste ja kunstnike pered. Siin on perekond suuresti nominaalne, kuna abikaasad ei ela enamasti koos. Sellel alusel on palju suurem abielurikkumise ja perekonna lagunemise oht. Kuigi mõnikord on sellised pered äärmiselt stabiilsed.

Loomulikult ei ammenda ülaltoodud nimekiri igat tüüpi peresid. Suurimat huvi pakub patriarhaalne perekond.

3.2 Patriarhaalne perekond.

See on kõige arhailisem pereliik. Juhtiv hoiak on sugulane, naise ilmne sõltuvus oma mehest ja lapsed oma vanematest. Abikaasa domineerimine toimub tänu majandusressursside koondumisele tema kätesse ja põhiliste otsuste vastuvõtmisele, millega seoses toimub rollide jäik konsolideerimine. Sotsioloog F. Le Play täheldas selliseid suhteid baškiiride, venelaste ja lõunaslaavlaste vahel.

Jugoslaavia rahvaste perekond on patriarhaalne. Abielus ja vallalised pojad jäid valdaval enamikul juhtudest vanematekodusse ja tütred elasid selles kuni abiellumiseni, misjärel kolisid oma mehe kogukonda. Erakorralistel juhtudel rikuti seda korraldust. Lesestunud tütar koos lastega võiks naasta vanemakodusse. Perekondade klannide arvu ei reguleeritud. Sageli olid pered viiekümne või enama inimesega.

Kinnisvara tegelikud omanikud olid mehed, kuna tüdrukult, kes abiellus, võeti pärandiõigus. Zadruga pea oli vanim mees – vanaisa või isa. Tema ülesannete ulatus oli väga mitmekesine. Ta maksis makse ja võlgu, vastutas ühiskonna ees kõigi pereliikmete moraalsete tegude eest.

Selles kogukonnas valitses range hierarhia. Zadruga juhi sõna oli iga selle liikme jaoks seadus. Patriarhaalses perekonnas olid enim lugupeetud vanurid, kelle arvamusega alati arvestati. Levinud on komme tõusta vanema inimese maja sissepääsu juures, mitte suitsetada isa juuresolekul. Naiselt võeti valimisõigus ja ta oli alamal positsioonil. Naised sõid pärast seda, kui mehed olid söögi lõpetanud. Eriti jäi õigustest ilma noorematütarde positsioon. Naiste seas oli oma hierarhia, mille eesotsas olid vanaema, ema ja vanemad tütred. Kõik nad, sõltumata staatusest ja vanusest, ei saanud oma tundeid teiste pereliikmete juuresolekul väljendada.

Töötegevust reguleeris vanus ja sugu. Lastele usaldati lindude ja sigade eest hoolitsemine. Eakad ja haiged tegid rohkem väiksemaid töid. Naistetöö keskendus zadruga liikmete teenindamisele - toidu eest hoolitsemisele, maja ja õue koristamisele. Töö allkirjastati naiste vahel. Loomulikult osalesid nad põllutöödel - rohimisel, lõikamisel, koristamisel. Nad olid kodumaise käsitöö - ketramise, kudumise - eestvedajad.

4. Perekonna sotsiaalsed funktsioonid.

Perekonnavormid on ühiskonnati, ajastuteti erinevad. Kultuurinormid näevad muu hulgas ette ühe inimese abikaasade arvu, abielupartnerite valimise reeglid, perepea rolli ning sugulaste õigused ja kohustused.

Perekonna kui institutsiooni universaalsus ilmneb kontseptsioonis< функции семьи >... Sotsiaalsete funktsioonide all mõistetakse ühiskonna ja perekonna poolt rahuldatud inimeste põhivajadusi. Igal ajaloolisel etapil omandas perekonna üks või teine ​​funktsioon erineva tähenduse - enam -vähem. Samal ajal olid kõik funktsioonid pidevalt omavahel seotud, sageli üksteist abistades ja mõnikord siiski üksteist segades. Väga raske on eristada üht perefunktsiooni teisest. Näiteks materiaalsete ülesannete täitmine on teatud tingimustel vajalik, et perekond saaks täita vaimseid funktsioone (haridus, laste kasvatamine), kuid vaimsete funktsioonide rakendamine on materiaalsete ja tootmisfunktsioonide elluviimise hädavajalik tingimus. .

Perekonna materiaalne aktiivsus selle arengu erinevatel etappidel väljendus selliste funktsioonide kaudu nagu otsese tootmisprotsessi korraldamine, eraomandi kogumine, tarbimise korraldamine. Samal ajal majanduslik, materjali tootmine, majapidamise funktsioonühiskonna arengu erinevatel etappidel toimis see suurel määral ka noorema põlvkonna sotsiaalse, professionaalse, moraalse, poliitilise ja õigusliku hariduse vahendina. Toonane tootmistöö ei ulatunud perekonnast kaugemale, see toimus laste silme all. Seetõttu suurendas vanemate tööjõu aktiivsus laste silmis järsult vanemlikku autoriteeti. Järgmine funktsioon, mis on sellele juba iidsetest aegadest omane, on reproduktiivfunktsioon, see tähendab sigimise, rahvastiku taastootmise funktsioon. Esiteks loomulikult selle bioloogiline tootmine. Tegelikult loob isegi naise poolt väljaspool abielu sündinud laps juba perekonna – ehkki mitte tervikliku. Elanikkonna taastootmisel on aga mitte ainult bioloogiline, vaid ka sotsiaalne hetk, see tähendab mitte ainult sünd, vaid ka selle kasvatamine ja väljaõpe. See funktsioon on funktsiooni sotsialiseerumine... Uus põlvkond, asendades vana, on võimeline õppima sotsiaalseid rolle alles sotsialiseerumise käigus. Perekond on esmase sotsialiseerumise rakk. Vanemad annavad lastele edasi oma elukogemust, sisendavad häid kombeid, õpetavad meisterdama. Just pere soojas ja soodsas õhkkonnas saab laps loomulikult oma isiksuse esimese sotsialiseerumise, omandab oma isiksuse alused. Loomulikult on tänapäeval haruldane, et perekond annab oma lapsele koolituse, mida ühiskond ja sotsiaalsed institutsioonid saavad talle anda. Ja seetõttu läheb meie laps kuue-seitsmeaastaselt kooli, siis tehnikumi või kõrgkooli. Kuid reeglina jääb moraalne ja psühholoogiline potentsiaal, mille perekond lapsele on andnud, paljudeks aastateks ja mängib olulist rolli edasises professionaalses kasvus.

Järgmine funktsioon on - seksuaalsuhete reguleerimine. Abielu ja perekond reguleerivad seksuaalsuhteid, sest seadusandlus või tava näevad ette, kes kellega seksima peab ja mis tingimustel.

Perekonna funktsioonid hõlmavad hariv... See on tihedalt seotud reproduktiivsusega, kui tegemist on elanikkonna sotsiaalse taastootmisega. Perekond sisendab lapsele teatud ideoloogiliste ja poliitiliste vaadete, ideoloogiliste hoiakute alused, peres õpib ja valdab ta moraalinorme, siin arendab ta esmaseid oskusi ja käitumismustreid. Ja peres pannakse alus füüsilisele tervisele ja arengule. Selle põhjuseks on eelkõige pere hariv tegevus, s.t. eesmärgipärast mõju lapsele, et sisendada talle teatud etteantud omadusi, võttes arvesse ühiskonna nõudeid. Kasvatamine toimub lapse igapäevase suhtlemise käigus pereliikmetega. Ja isegi lapse koolis õppimise perioodil, seejärel kõrg- või keskkoolis, tootmises töötades ei kao perekonna haridusfunktsioon, perekonna kasvatuslik mõju noorele põlvkonnale ei lõpe. .

Perekond tagab oma liikmetele eestkoste, kaitse, sotsiaalkindlustuse. Lapsed ei vaja ainult katust pea kohal, toitu ja riideid, nad vajavad oma isa ja ema emotsionaalset tuge hetkel, mil keegi teine ​​neile sellist kaitset ja tuge ei paku. Perekond toetab neid, kes puude, vanaduse või noorte aastate tõttu ei saa enda eest hoolitseda. Seega on perekonna teine ​​funktsioon hooldus ja kaitse.

Perekonna järgmine ülesanne on meelelahutuslik. (taastumine). On teada, et kujunenud isiksus realiseerib end ennekõike ühiskondlikult kasulikus tegevuses. Perekond on endiselt peamine puhkeasutus. Siin saame üksteiselt füüsilist, materiaalset ja moraalset ja psühholoogilist abi, vabastame endast pinged, mille oleme ühiskonnas, oma isiklikus, ametlikus, professionaalses toimimises laadinud. Meie sotsiaalne tervis sõltub eelkõige perekonnast.

Kommunikatiivne perekonna ülesanne on rahuldada inimese vajadus kahe vastandliku nähtuse järele - suhtlemine ja üksindus. Väliselt pealesurutud sundsuhtlus (tänaval, tööl) ei rahulda sageli meie suhtlusvajadusi niivõrd, kuivõrd koormab neid üle. Igapäevaelus kogeb inimene väga sageli ebamugavust vajadusest suhelda talle ebasümpaatsete inimestega. Teine asi on kodune keskkond, kus suhtleme sotsiaalselt ja psühholoogiliselt lähedaste inimestega ja kus nad suhtuvad meie isiksusesse delikaatsemalt. Siin on soovitud suhtlusvajadus rahuldatud. On ütlematagi selge, et seda funktsiooni saab täita ainult terve perekond.

Mõned sotsioloogid märgivad sama regulatiivne perekonna funktsioon. See sisaldab süsteemi iga pereliikme suhete reguleerimiseks üksteisega, teiste inimestega ja kogu ühiskonnaga. Perekonda kuulumise tunne korrigeerib juba oluliselt täiskasvanute käitumist tööl. Pereisa on oma tegudes ettevaatlikum, see tekitab temas vastutuse perekonna ees.

Ka perel on oma funktsioon sotsiaalne enesemääramine... Inimese sünni legaliseerimine tähendab tema juriidilist ja sotsiaalset määratlust. Tänu perele saab inimene perekonnanime, nime ja isanime. Ta kuulub samasse klassi, rassi, rahvuse ja usurühma, kuhu kuulub ka vanemlik perekond.

Perekonna olulisemateks funktsioonideks peetakse lisaks eeltoodule igapäevaelu korraldamist, isiklikku tarbimist, psühholoogilist tuge ning materiaalseid ja elamistingimusi eakatele, puudega, puuetega pereliikmetele.

5. Milline isiksusetüüp sobib kõige paremini pereeluks?

Sotsioloogias püütakse välja selgitada isiksuse tüübid, mis sobivad kõige paremini abielueluga. Eelkõige kuulus Tšehhi perekonna sotsioloog Karel Vitek oma raamatus< Проблемы супружеского благополучия >tuvastab järgmised isiksusetüübid:

1. demokraat. See on tasakaalukas inimene, reaalselt seotud eluga, inimestega. Tugev isiksus, kellel on kõrgelt arenenud vastutustunne perekonna ja ühiskonna ees, alati valmis huvitatult abivajajale appi tulema; inimene, kes on kohustuslik, kes teab, kuidas oma sõna pidada, ja samas on ta delikaatne inimene.
2. Tööline. See on äärmiselt hoolas, ennastsalgav töökas töötaja, kes tegelikult ei oska ega taha eriti rääkida, armastab konkreetset tööd rohkem, täidab talle pandud ülesandeid erakordselt kohusetundlikult. Oma äriga hõivatuna pöörab ta vähe tähelepanu paljudele teistele elu aspektidele.
3. Hea mees. See on ennastsalgav, alandlik, paljude asjade suhtes tolerantne inimene, kellel praktiliselt puuduvad liigsed ambitsioonid ja kes on alati valmis teenima. Ta on sageli passiivne ja naiivne.
4. Slave. Inimene on absoluutselt isetu, ei suuda isegi enda peale mõelda. Ta on valmis taluma kõike ja on lõpmata tänulik vähimagi soosingu eest talle, kelle eest ta hoolitseb. Ta läheb enda täielikku eitamisele, kui ainult selleks, et säilitada elu koos oma valitud inimesega.
5. Egoist. See on inimene, kes kasutab lihtsalt ja mõnuga teiste huvimatust kui midagi loomulikku, vältides pingutusi, et vähemalt vastutasuks teistele midagi meeldivat teha. Ta hoolib ainult oma mugavustest, mõtleb ainult oma hüvedele.
6. Romantiline. Seda tüüpi inimesed elavad enamasti oma unistuste, ebareaalsete ideaalide järgi, ei ole igapäevaeluga hästi kohanenud.
7. Seikleja. Seda tüüpi inimeste peamised huvid on enamasti suunatud pidevatele armuseikluste, armastuskogemuste otsingutele. Nad on rõõmsameelsed, muretud, ei mõtle liiga palju tulevikule.
8. Individualist. See on selline inimene, kes ei kipu elama teiste inimeste keskel. Teda ei saa nimetada ei kurjaks ega lahkeks, sest ta ei taha üldse teiste inimeste asjadesse sekkuda. Samas ei talu ta teiste inimeste sekkumist oma asjadesse. Ta on omaette, pole üldse valmis taluma teiste inimeste ebamugavusi, nende puudusi.
9. Tülikas. Seda tüüpi inimesed ei saa hoiduda sekkumast teiste asjadesse ja tuua paratamatult ühegi grupi juurde pidevat ärevust. Tundub, et nad ootavad vaid konflikte, tülisid, tavaliselt pole nad kõigega rahul, absurdsed ja lähevad väikseimal põhjusel teiste inimestega tülli.
10. Kalkulaator. See on äärmiselt kalkuleeriv inimene, pole harjunud, pole harjunud midagi tasuta tegema. Ükskõik, mida selline inimene teeb, peab tal tingimata teiselt inimeselt mingisugune kasu olema. Ta ei oska, ei oska omakasupüüdmatult anda, vaid oskab ainult müüa.
11. Dogmaatik. Seda tüüpi inimesed jätavad mulje millestki robotist, mille eest laetakse elu üheainsa ja üsna primitiivse programmiga. Tavaliselt on see loomult paindumatu inimene, kes käitub nagu hingetu automaat, ei suuda muutusi, järeleandmisi, on oma harjumustes väga karm. Kui ta on seltskondlik, siis äärmiselt igav, kuid sageli on need inimesed pigem reserveeritud.
12. Diktaator. See on inimene, kelle peamine eesmärk on teisi inimesi kamandada, nende kirgi maha suruda, allutada need teie tahtele. Äärmuslikel juhtudel vähemalt harida, õpetada teisi inimesi. Ta ei talu partnerilt mingeid vastuväiteid.

Võime kindlalt öelda, et kõik need tüübid on meile tuttavad, oleme igaühega kohtunud rohkem kui üks kord. Ma usun, et abielu jaoks on parim demokraat; kõvade töötajate ja heade inimeste esindajad saavad elada harmoonilistes suhetes. K. Vitek usub, et suurem osa ülalnimetatud tüüpide esindajatest ei saa loota püsivale abieluõnnele. Sellegipoolest saavad enamik inimesi oma leibkonnaliikmetega üsna hästi läbi saada, seetõttu on võimatu kõiki neid tüüpe rangelt eristada positiivseteks ja negatiivseteks.

6. Kaasaegse perekonna arengu suundumused.

Regulaarsed ja juhuslikud nihked ühiskonna arengus (linnastumine jne) õõnestavad traditsioonilise perekonna aluseid, iseloomustavad pereelu suunda. Kaasaegne perekond erineb traditsioonilisest sotsiaaldemograafiliste omaduste, sotsiokultuuriliste probleemide ja psühholoogiliste omaduste poolest. Perekonna uued kvantitatiivsed ja kvalitatiivsed parameetrid määravad perekonna, eriti reproduktiivse ja haridusliku, funktsioonide eripära.

Majandusreformid ja üksikisiku tegevusvabadus muudavad ühiskonda. Ilmuvad rikkad, vaesed, vaesed, töötud. Ja kui vana ühiskonda iseloomustasid sellised perekonnatüübid nagu töölise perekond, kolhoosnikupere, intellektuaali perekond, siis tänapäeva ühiskonnas saab eristada paljusid uusi tüüpe: miljonäri perekond, ärimees, tänavamüüjad, töötud, kus traditsiooniliste pereprobleemidega (laste kasvatamine, domineerimine perekonnas) ilmnevad uued sotsiaal-kultuurilise, psühholoogilise plaani probleemid. Ärimeeste pere lastel on küllaldane materiaalne kindlustatus, palju taskuraha, kuid sageli jäävad nad täiskasvanu järelevalveta, on ajapuuduse tõttu ilma jäänud vaimsest ja moraalsest suhtlusest vanematega. Töötute perel on omad probleemid: isa autoriteedi järsk langus laste silmis, tk. ta ei suuda oma peret ülal pidada ega tundu enam tugev mees olevat. Lapse turvatunne on hävinud. Perekonnas valitseb ebakindlus ja hirm tuleviku ees. Suurt huvi pakuvad põllumeeste pered, kus lapsed kaasatakse tööellu varem kui mõnes teises peres. Iga uut tüüpi perekond tekitab oma spetsiifilisi probleeme.

Oma arengus liigub perekond kiiresti lasterikkalt väheseks. Pärast 1987. aastat hakkas sündimus järsult langema, elanike suremus hakkas suurenema. On tekkinud palju lastetuid perekondi. Praegu valitseb Venemaal üksikpere. Väike perekond, eriti üks, kellel on üks, on ainulaadne. Selles tekivad paljud raskused ja ennekõike need on seotud ainsa lapse kasvatamisega. Ühe lapse saamine mõjutab negatiivselt lapse iseloomu, vanemate ja laste suhteid.

Alates 70ndate algusest on olnud selge suund registreeritud abielust sündinud laste arvu suurenemisele. 1970. aastal sündis iga 10 vastsündinu väljaspool abielu. Alla 20 -aastaste naiste puhul on iga 5. sünnitus väljaspool abielu. Riik on suurendanud abieluväliste suhete arvu, üksikemade peresid, kus puudub üks olulisemaid kasvatustegureid - isa. Suur osa ebaseaduslikest sündidest on iseloomulikud Siberile ja Tšetšeenia-Inguššiale.

Perekonna uue struktuuri määrab selgelt ilmnenud selle tuumastumise protsess. 50–70% noortest abikaasadest soovivad elada vanematest eraldi. Ühest küljest mõjub see noorele perele soodsalt, sest see kohaneb kiiresti uute rollidega, elamistingimustega, vähem sõltuvusega vanematest, aitab kaasa vastutuse kujunemisele. Kuid teisest küljest on selline perekond ilma jäetud vanemate süstemaatilisest abist, eriti sünnituse perioodil, kui seda on eriti vaja.

Nuklearisatsioon on perekonna arengule iseloomulik kogu maailmas. Näiteks inglise, ameerika perekonnad on mittekohalikud, st täiskasvanud lapsed on peaaegu alati vanematest eraldi. Peres toimub perekonna võrdsustamise protsess ja abikaasade, vanemate ja laste vaheliste peresiseste suhete demokratiseerimine.

Ilmusid ka teised (alternatiivsed) pered. See on perekond, kus mehel, omades naist ja lapsi ning neid ülal pidades, on samal ajal ka armuke ja ka teda toetab. Mõlemad pered on teineteise olemasolust teadlikud. Seda perekonna vormi kutsuti perekonnaks - konkubinat. Harvad pole pered, kus mees ja naine elavad eraldi korterites. See on nn godwin - abielu.

Kuigi kaasaegses peres põhineb mehe ja naise suhe vastastikuse asendamise põhimõttel, kus kohustuste jäik fikseerimine puudub, on selles kalduvus perekonnarolle traditsiooniliseks muuta nende patriarhaalses tähenduses: rolli määramine naisele. ainult koduhoidjast, emast ja isast - toitja, toitja roll ... See tuleneb kahest punktist: esiteks saavad ühiskonda ilmunud rikkad mehed mugavalt oma peret ülal pidada ja naisest saab ainult maja armuke ning teiseks mõjutas toodangu vähenemine eelkõige naisi, jättes nad tööta. Lasteaiad, mis kõikjal suletakse, asendatakse täielikult emade hoolitsusega, teenindussektori lagunemist kompenseerivad naiste üha laienevad majapidamiskohustused, nende sidumine perekonnaga ja kogu vaba aja äravõtmine.

Ühiskonna üldise heaolu taseme tõstmine, tarbimistööstuse kõigi sektorite rajamine, koolieelsete lasteasutuste parandamine jne. võimaldab mitte minna naiste deemantsipeerumise, perekonna sunnitud traditsioonilisestamise suunas. Samas peavad perel olema kõik tingimused oma eluvormi vabaks valikuks.

Analüüsides pereelu kaasaegses olukorras, tuleb märkida mõningaid peresuhete vormistusi, kui pereelu põhineb kohustuste täitmisel ilma eriliste emotsionaalsete kuludeta, kui perekonnas rõhutatakse materiaalseid probleeme, kui puudub soojus, hoolitsus, tähelepanu perekondlikus suhtluses. Suhete vormistamisega kaasneb vanemate emotsionaalne tõrjumine lastest, mis väljendub isade ja laste moraalse ja psühholoogilise vastasseisuna.

Praegu saab ühiskonnas jäädvustada erinevaid perede vorme. Pered, kus abielu ei ole seaduslikult registreeritud, on laialt levinud. Noored elavad koos, peavad ühte leibkonda, kuid ei registreeri abielu. Abielusuhted legaliseeritakse parimal juhul laste ilmumisel.

Üldiselt on perekond inimese igasugustest raskustest hoolimata üks peamisi väärtusi inimese elus. Nii märkis Ülevenemaalise avaliku arvamuse uurimiskeskuse uuringu kohaselt 65% vastanutest, et perekond mängib nende elus peamist rolli, 26% nimetas seda pere rolli üsna oluliseks. Sellele järgneb raha, töö. Kuid teisest küljest kasvab ka üksildaste inimeste arv.

Järeldus.

Praegu ei ole pereteemat täielikult uuritud ja seda ei saa täielikult uurida, kuna suhted perekonnas, probleemid, perekonna funktsioonid muutuvad koos sotsiaalse olukorra muutumisega riigis koos peamise muutumisega. ühiskonna ees seisvad eesmärgid. Kuid peamine järeldus, millega iga perioodi sotsioloogid nõustuvad, on see, et perekond on ühiskonna peamine alusinstitutsioon, mis annab talle stabiilsuse ja võimaluse täiendada elanikkonda iga järgmise põlvkonna jooksul. Perekonna roll ei piirdu ainult rahvastiku taastootmisega, perekond aitab kaasa ühiskonna arengule ja selle edenemisele.

Jõuka perekeskkonna loomine ühiskonnas igale inimesele aitab vähendada ühiskonnas negatiivseid nähtusi, nagu narkomaania, kuritegevus, kuna inimese isikuomadused kujundab perekond.

Kuid praegusel ajaperioodil on noortel perekonna loomisel ja hoidmisel tohutud raskused. Nii et raske sotsiaalne ja majanduslik olukord riigis pidurdab perede kasvu ja sündivate laste arvu. See probleem on eriti aktuaalne Venemaal, kus sündimuse langus on nii suur, et ei suuda tagada elanikkonna taastootmist. Seetõttu on üheks väljapääsuks sellest olukorrast materiaalse abi osutamine suurtele peredele, vähekindlustatud peredele ja noortele peredele, elanikkonna elatustaseme parandamine, koolieelsete lasteasutuste ja üldharidusasutuste riiklik rahastamine, kuna materiaalne ja igapäevane pereprobleemidel on sellele destabiliseeriv mõju. Selle liikmete kultuurilisel tasemel on perekonna säilitamisel suur tähtsus. Vähemalt ühe abikaasa ebaviisakus, sallimatus, purjus põhjustab perekonna hävingu.

Mulle tundub, et perekonna lagunemise, negatiivse perekeskkonna ja sellest tulenevalt laste positiivse kasvatamise puudumisega seotud probleemid on seotud riigi tähelepanu ja toetuse puudumisega, kaasaegse noorte madala kultuuritasemega. mõnikord ei saa noored aru, et pere loomine ei ole ülesanne ja nõuab inimeselt palju emotsionaalseid kulusid.

Kirjandus

1. Vitek K. Abielu heaolu probleemid. - M., 1988

2. Gasporyan Yu.A. Perekond 21. sajandi lävel: sotsioloogilised probleemid, Peterburi, 1999

3. Golod S.I. Perekond ja abielu: ajalooline ja sotsioloogiline analüüs.- SPb., 1998

4. Golod S.I. Perekonna stabiilsus: sotsiaaldemograafilised aspektid - L. 1984.

5. Dementjeva I.F. Abielu esimesed aastad: noore pere loomise probleemid - M., 1991

6.Zatsepin V.I. Noor pere: sotsiaalmajanduslikud, õiguslikud, moraalsed ja psühholoogilised probleemid - Kiiev, 1991

7.Zdravomyslova O.M. Vene perekond Euroopa taustal - M., 1998

8. Kravtšenko A.I. Sotsioloogia: õpik. - M., 2002

9.Oschepkova A.P. Siberi perekond: moraali arengu ja kujunemise tunnused, isiksuse kultuur. - Tomsk, 1996

10. Churkin I. Yu. Perekond kui tähtsaim sotsiaalne institutsioon || Sotsioloogia ja kaasaegne ühiskond || õpijuhend.- N., 1999.- 3. osa- lk 62-73.