Tütred, abielludes, vabastati isa võimust ja sattusid ämma võimu alla. Abielu sõlmiti tavaliselt perekondade isade eelneval kokkuleppel. Isa valis tütre jaoks tulevase abikaasa. Sageli toimus kihlus juba lapsepõlves. Noor mees võis abielluda neljateistkümne aasta pärast, tüdruku jaoks määrati abieluealiseks kaksteist aastat. Praktikas abiellus tüdruk 13–18-aastaselt. Noormees abiellus veelgi hiljem, kui ta läbis väljaõppe ja ajateenistuse. Pidulikke tseremooniaid viidi läbi, kui tüdruk abiellus esimest korda. Teise abielu puhul sõlmiti lihtsalt abielueelne leping.

Roomlased abiellusid, abiellusid uuesti ja abiellusid uuesti oma isade meelevallas kuni Marcus Aureliuse valitsuspäevadeni pKr 2. sajandi lõpupoole. e., kui kehtestati piirangud isa õigusele lõpetada oma laste abielu. Isadelt ei võetud seda õigust täielikult ära, kuna nad said ikkagi abielu lõpetada, kui nad tõestasid, et neil on "hea põhjus", ja sellist vabandust oli alati lihtne leida. Poeg võis aga ise oma abielu lõpetada, kuigi naine ei saanud. Ka abikaasa isal oli eluajal piiramatu võim kõigi lapselaste üle, nii et vanematel polnud vanaisa surmani mingeid seaduslikke õigusi oma laste üle. Kuid aja jooksul isa düspaatia väheneb ja teiste pereliikmete roll suureneb. Pruudi või peigmehe valikut hakkasid juhtima tunded. Ja sageli elasid noored koos, kuid ei abiellunud (sõltuvalt sotsiaalsest ja rahalisest seisundist praktiseeriti erinevaid liidu vorme alates ametlikust kuni lihtsa kooseluni).

Kahjuks pole säilinud ühtegi pildi ega kirjeldust tolle aja kohta Rooma perekonnast kodus, ühtegi romaani, kirja ega näidendit, mis annaks tavalises pereringis esile isiklike suhete erksat tunnet. Rikkalike õhtusöökide kirjeldusi ja perekonnastseenide vahelisi lisamisi on vähe Cicero, kellel oli kaks last, ja Plinius noorema, kes oli lastetu aadlik, kirjades. Siit ja muudest mittetäielikest allikatest koostavad teadlased pildi Rooma elust, mis on sageli vastuoluline. Tundub, et roomlased olid tõsine rahvas, kellel oli oma väärikuse tunne, kes vääris pigem austust kui kiindumust, nagu kinnitasid mõned kreeklased, kelle elav, sümpaatne, armastav loomus ja kelle iluarmastus ja kultuuri üleoleku imetlus olid märgatavaks kontrastiks karmidele, proosalistele roomlastele ... Polybius 2. sajandi keskel eKr e. ütles, et Roomas ei anna keegi kunagi kellelegi midagi. Pea kolmsada aastat hiljem ütles teine \u200b\u200bkreeklane, tulevase keisri Marcus Aureliuse mentor, et pole ühtegi ladinakeelset sõna, mis võiks väljendada vanemate hoolivat ja õrna armastust oma laste vastu, mida kannab edasi kreekakeelne sõna "philostrogos". Ta ütles, et Roomas ei kohta te kunagi inimest, keda võiks nimetatud sõnaks nimetada, ja et ta ei usu, et Roomas on selline kiindumus olemas. Mulle tundub, et Kreeka filosoofid liialdasid. Abikaasa lojaalsust oma naisele, nende kiindumust laste, orjade ja lemmikloomade vastu kirjeldatakse paljudel Rooma kirjanduse lehekülgedel ning see on trükitud paljudele tänapäevani säilinud hauakividele ja mälestusmärkidele. Lucretius kirjutas:

Pärast seda, kui naine on abikaasaga ühendatud, üks

Ta hakkas elama temaga kui majandusega ja abieluseadused muutusid

Nad juhtisid neid ja nad nägid oma järglasi,

Siis hakkas inimkond esimest korda pehmenema.

Cicero ise, kelle hoolitsus ja armastus oma kahe lapse vastu peaksid hämmastama kõiki, kes tema kirju loevad, märkis oma kohustuste käsitlevas traktaadis, et ühiskonna alus on perekondlikud sidemed kõigepealt mehe ja naise vahel ning seejärel vanemate ja laste vahel. Ta uskus, et "loodus mõistuse jõul viib inimese inimesele lähemale ... ja sisendab talle kõigepealt nii-öelda erilist armastust järeltulijate vastu ...". Muidugi ei olnud Cicero oma pojale ja tütrele julm ja omakasupüüdlik isa. Vastupidi, ta mõistis, tõsi, kui oli juba liiga hilja, et ta oli liiga hõivatud omaenda karjääri ja avalike asjadega, et neile kogu vajaminevat tähelepanu osutada, ja ilmselt rikkus neid liigse järeleandmisega. Tavalistes peredes olid asjad ilmselt teisiti. Rooma laste juhuslikke pilte on tavaliselt esindatud koolis või nende vanemate abistamisel maja igapäevastes töödes, põllul ja kariloomades. Selline on Virgili jäädvustatud elav pilt, mis kujutab poissi, kes armus väga varakult väikesesse naabritüdruku, keda ta nägi varahommikul koos emaga aias õunu korjamas. Hoolimata asjaolust, et sellised tunnistused on visandlikud, viitavad need sellele, et Rooma pereelus oli palju asju, mis võivad meile täna tunduda täiesti tavalised.

Pereisa autoriteet, võim naise ja laste üle olid vaieldamatult pikka aega vaieldamatud. Ta oli karm kohtunik kõigi leibkonna poolt toime pandud väärtegude eest ja teda peeti perekohtu juhiks. Tal oli õigus pojalt elu võtta või orjusse müüa, kuigi praktikas oli see erakordne nähtus. Ja sellele kõigele vaatamata jäid perekond ja kasvatus kogu Rooma ajaloo vältel isegi perioodil, mil pereliikmete vahelised suhted muutuvad avatumaks, kodaniku elu eesmärgiks ja põhiolemuseks.

"Perekonna eluviis, - kirjutab I. M. Sechenov, - kajastub paljude aastate jooksul hämmastava heledusega lastel."

Milline peaks olema perekonna eluviis? Need on esiteks täiskasvanute (vanemate) normaalsed, heatahtlikud suhted omavahel. Vanemad peaksid alati meeles pidama, et nende tegevust, sõnu jälgivad tähelepanelikud ja tundlikud lapselikud silmad.

Heas peres tajub laps isa ja ema üksteisega arvestavat suhtumist, vastastikust abi majapidamisküsimustes, lapse eest hoolitsemist, tema kasvatamist, rahulikku, sõbralikku tooni üksteisega suhtlemisel - ilma viha ja ärrituseta, karjumata.

Hüüdmine on üldiselt kõige silmatorkavam märk inimsuhete kultuuri puudumisest. Ebaviisakas, vali toon laseb täiskasvanu lapse, eriti vanema eelkooliealise inimese silmis, kes näeb selles täiskasvanu abitust.

Sedapuhku kirjutas V. A. Sukhomlinsky: „Meie, koolitajad, unustame sageli, et maailma mõistmine algab väikelastel inimestest teadmisega. Hea ja kuri ilmnevad lapsele viisil, kuidas isa pöördub ema poole, milliseid tundeid väljendavad tema vaated ja liigutused. "

Mõistlikud, armastavad ja tähelepanelikud vanemad on oma kogemustest veendunud, et vanematele mõeldud pereõpetus on ennekõike eneseharimine. Selliste vanemate jaoks on nõuded lapsele kooskõlastatud, ühtsed, ette nähtud ja mõistlikud. Need on beebi jaoks teostatavad, kuna isa, ema teavad tema individuaalseid omadusi ja antud vanuse võimalusi.

On väga oluline mitte ületada nõudeid. Kui tihti me ei tea, kuidas asuda selle inimese asemele, kellelt me \u200b\u200bnõuame. Liigsed nõuded, mis on lapse jaoks väljakannatamatud, jäävad täitmata, laps kaotab usu oma jõusse, tema rõõm kustub, ta tunneb oma süüd (ehkki pole süüdi). Suhetes isa (emaga) moodustub väike mõra. Liiga ranged reeglid, nõuded on rasked mitte ainult lapse, vaid ka nende endi jaoks.

Vanemlik autoriteet

Pedagoogilises praktikas tuleb paraku sageli hoiatada mitte laste, vaid vanemate kangekaelsuse eest: "Ma ütlesin - las ta teeb seda!" - pole kaugeltki kõige mõistlikum lahendus küsimusele. Palju rohkem kasu saab sellest isa (see ema), kes, mõistes, et ta nõuab lapselt liiga palju või räägib temaga liiga karmilt, muudab oma kõne tooni ja ei nõua ning seejärel koos lapsega: arutame, miks see juhtus. Milliseks tänulikkuseks ja soojuseks värisev lapse süda vastab sellele täiskasvanu aadlile, milline käitumisnäide võib tema jaoks olla selline isa (ema) hilisem elu!

Vanemlikes nõuetes lapsele kokkuleppe puudumine, soovimatus või võimetus arvestada tema huvide ja võimalustega muutub mõnikord lapseea neurooside põhjuseks. Laps ei sünni närviline, ta saab selleks. Eriti rõhutavad psühholoogid ja õpetajad, et see juhtub pärssimise ja põnevuse protsesside nn kokkupõrkel, kui nad sama teo eest kiidavad ja teist korda karistavad - sõltuvalt tujust. Või kui isa nõuab üht ja ema teist (ja vastupidi). Sellises olukorras hakkab laps kaval olema. Ta haarab väga varakult, millal, miks ja kelle poole oma eesmärgi saavutamiseks pöörduda.

Seetõttu peaks perekonnas, kus nad tahavad kasvatada füüsiliselt ja moraalselt tervet inimest, valitsema sõpruse ja üksteisemõistmise õhkkond.

Reeglina läheb ema tööle pärast rasedus- ja sünnituspuhkust. Ta peab kulutama palju energiat, et ühendada oma töökohustused maja ümber toimuvate arvukate töödega. Sel perioodil tähendab mehe suhtumine temasse palju. Murede rohkus väsitab, naine võib kohati olla ärrituv. Kui oluline on see nutikalt kustutada, naljaga närvilisus leevendada, väsimus naeratusega leevendada. See on vajalik mitte ainult tema, vaid ka lapse jaoks.

Ema meeleseisund, rõõmsameelne ja rahulik meeleolu loovad perekonnas lapse jaoks vajaliku üldise õhkkonna, mis on kasulik kõigile. Lapse silmis saab isast eeskuju, mida järgida: ka temal hakkab emast kahju olema, püüab teda omal moel aidata. Nii fikseeritakse üksteise helluse eest hoolitsemise tunne ja laps kannab seda tunnet kogu elu.

Andekas õpetaja ja suurepärane inimene unistas V. A. Sukhomlinsky, et "iga isa teaks ja mõistaks, millist suurt vajadust laps tema vastu tunneb, kuidas ta tahab, et tark ja julge mees oleks läheduses".

Laps maksab armastuse, tänulikkuse ja austusega tähelepanu eest temale, tema huvidele ja vajadustele.

Võttes arvesse kogu hõivatust, peavad vanemad ja teised täiskasvanud pereliikmed leidma aega ja võimalust oma lastele tähelepanu pöörata. Pühapäevase lõuna- või õhtusöögi ajal, kui kogu pere koguneb ühise laua taha, räägib ema, isa või vanem vend, mis juhtus tööl, koolis.

Sellised vestlused laiendavad beebi teadmisi, aitavad tal mõista, et väljaspool nende kodu on suur ja huvitav maailm, äratada head tunded nende inimeste vastu, kes loovad kõigile palju head ja vajalikku. Kuidas lapsed selliseid lugusid armastavad!

Samuti soovib laps oma perele midagi meeldivat teha: ta toob emale ja isale sussid, prillid, ajalehe. Vanem laps aitab nõusid koristada, õhtusööki valmistada, lilli kastma ... Nii lihtne ja lihtne on nakatada last sooviga aidata, äratada ja säilitada huvi ümbritseva maailma, töötavate inimeste vastu, hoolitseda austus nende vastu ja vajadus neile head teha.

________________________________________

Memorandumi "Obolenski keskkool"

Avalik tund sotsiaalpedagoog

L.P.Anshukova: " Et imeline laul kõlaks nende südames sagedamini »

Tunnitund 7 "b" klassis (14 inimest)

Teema: Pereelu viis

Sotsiaalne õpetaja: Anshukova Ljudmila Petrovna

Klassiruumis kuvatakse: plakat (mis kujutab perekonda - ema, isa, lapsed) ja tsitaadid suurte inimeste ütlustest perekonna teemal ("Perekond algab lastest" A. Herzen; "Puudub koht magusam kui kodu "Cicero).

Eesmärk:Kasvata pereisa. Ülesanne: Edendada õpilaste huvi suurenemist oma perekonna ajaloo ja peretraditsioonide vastu (julgustage õpilasi mõtisklema peresuhete üle; arendage vastutustunnet pere eest ning arendage perekonna ja igapäevase suhtlemise stiili, mis põhineb armastusel ja vastastikusel austusel kõigi oma liikmete vastu) .

Pärast meeskondadeks jagamist (3 kuni 4-5 inimest) - minu avakõne:

Pereelu õhustik: eluviis, traditsioonid, pühad. Rääkimine tingimustest, mis aitavad inimestel perekonnas üksteist paremini mõista.

Pere on elu esimestest hetkedest igaühe kõrval. Pere on kodu, isa, ema, vanaema, vanaisa, õed, vennad.

S.I. sõnaraamatust Ozhegova:

Perekond – koos elavate sugulaste rühm (mees, naine, lastega vanemad)

Stiil - seade, kehtestatud korraldus millegi korraldamiseks (igapäevaelu)

Perekond on põlvkondade ühenduslüli.

Headuse ja moraali juured tekivad ja kasvavad perekonnas. Perekonnal on tohutu haridusmõju. Vanemad on päritolu juures. Peres kujuneb käitumiskultuur ja suhtluskultuur.

Kolm võistkonda. Sissejuhatav sõna enne tööd: probleemi sissejuhatus

Lugesin ette meie õpilaste avaldused perekonna kohta (sel kuul korraldasin selles klassis küsitluse, viimasel päeval enne tundi otsustasin ette lugeda laste ütlused, sest nad kirjutasid paremini kui sõnastikus).

"Perekond on see, kellele saab loota, ja teie lähedased"

"Perekond on kõige lähedasemad inimesed, kõige kallimad ja valmis teid igal hetkel aitama, andma kõike teie ja teie jaoks!"

"Perekond on" kuldne "asi, ilma milleta ei saa elada."

“Perekond on see, kui sugulased on tugi ja sõbrad. Kus kõik mõistavad sõbra sõimu. "

“Perekond on kallid lähedased, kes aitavad nii hädas kui ka leinas. Mis hoolimata millestki aitab rahuneda. "

“Perekond on väga lähedased armastatud inimesed, kõige kallimad, igale inimesele kõige paremad. Välja arvatud teie vanemad, pole teid keegi Maa peal vajalik “.

"Pere on mees ja naine, kellel on lapsed."

"Pere on minu kindlus, minu kaitse ja tugi."

"Pere on rühm inimesi, kes armastavad üksteist ja nende elu on üles ehitatud usaldusele."

Seejärel annan lastele mitmevärvilised voldikud ja palun neil kirjutada üks teema, mis on seotud teemaga "Minu pere", ja panen neid keerates kotti (tunni lõpus tahtsin, et lapsed kirjutaksid luuletusi perekond sõnu voldikust, mille nad pakist välja tõmbavad - kahju, et selleks ei jätkunud piisavalt aega).

1 ülesanne."Õnnelik juhtum"

Sõnumitoojad valib krahv.

Ma soovitan, et iga meeskonna liikmed meenutaksid õnnelikke juhtumeid perekonna ajaloost (lähiminevikust) ja meeskonna enda jaoks määratleda, kelle loo dubleerimiseks valida (Enim-kõige). Aeg - 2 minutit.

Lubage mul selgitada, et klassi kolmandal kursusel on rühmades töötamine tuttav ja seetõttu hakkasid õpilased kohe oma muljeid jagama, et teha kindlaks, kellele sõna anda. Selle tulemusena kuulati kõiki valitud lugusid - igast meeskonnast ühte - ilmse huviga.

Isiklikult meeldis mulle kolmest meeskonnast kõige rohkem Kim Zhenya lugu (kuidas nad Kamtšatkast pärit sugulasi rõõmsalt tervitasid).

Lesha Mysenko räägib teistele meeskondadele oma õnnelikust pausist nende perekonnas

2 ülesanne. Messengerile antakse käsu kohta üks suur leht, mis tuleb jagada veergudeks vastavalt perekonna traditsioonilisele koosseisule. Ja siis jaotage paberitükid nende veergude järgi, millest igaüks märkis ühe kohustuse maja ümber (22 eseme loetelu lõigati ribadeks).

Kuid võite lisada oma esemeid. Mõned kutid tegid just seda: näiteks lisati "Pet Grooming".

Meeskond peaks need kohustused pereliikmete vahel ära jagama ja kastidesse kleepima. Aeg - 30 sekundit.

Leibkondade vastutusrühm

3. meeskond töötab innukalt, pööramata tähelepanu "avatud õppetunnile" tulnud külalistele

Töö lõpus määrati meeskond, kes suutis kleepida kõik 23 paberilehte. Ta luges ette oma versiooni ülesannete jaotusest.

Tahan märkida, et pooled selle klassi lastest on üksikvanemaga pered (see tähendab, et neid kasvatavad ainult emad). Ma arvan, et see oli väga hea põhjus veel kord mõelda tõsiasjale, et kodutöid tuleks peres jagada õiglaselt - võrdselt.

Selle tulemusena jagasid kõigi meeskondade lapsed kõike sellist.

3 ülesanne. "Pereõhtusöök"

Koostage õhtusöögimenüü kolmeliikmelisele perele (ema, isa, laps) - 2 minutit.

Esimesest meeskonnast pärit messenger Roma sai ülesandest valesti aru ja meeskond kirjutas menüükava kartulitest ja lihast, kuid nemad olid selle ülesande esimesed. Ülejäänud 2 võistkonda on kirjutanud suurepärased menüüd.

4 ülesanne... "Peretarkus"

Voldikutel on mitu vanasõna ja ütlust perekonna kohta, mis on lõigatud kaheks pooleks. Need on vaja ühendada 1 minutiga. Kes kogus - lugege sõbralikus kooris ette üks kuuest.

Seal, kus valitseb rahu ja harmoonia, on Jumala arm.

Terve pere on koos ja hing on paigas.

Onnurk pole nurkades punane, see on pirukatega punane.

Maalib mitte omaniku maja, vaid maja omanik.

Milline aare, kui perega on kõik korras.

Armastus ja nõuanded ning leina pole.

Juhtus nii, et meeskonnad valisid sama vanasõna. Saime sellest teada, kui oli teise meeskonna kord. Seetõttu pidin teise variandi valimiseks andma veel 30 sekundit.

Nüüd kõlasid koos täiesti erinevad vanasõnad.

5 ülesanne... Lemmikperetegevused

Sõnumitoojale antakse iga meeskonna jaoks pool lehte Whatmani paberit. Peate loetlema oma lemmiktegevused perekonnas. Kohtume täpselt aastal kolm minutit.

Kui aeg on läbi, liiguvad kõik meeskonnad päripäeva teise laua juurde (kõrvalolevasse meeskonda). Kõigil tuleb lisada tegevusi, mida nad pole naabrite lehtedele kirjutanud.

Niisiis lisasid võistkonnad iga laua juurde midagi, et oma lauale naastes saaksid kokku lugeda, kui palju “huvitavaid asju” nad lehele olid üles pannud. Ja vaikides tõstke sõrmed üles nii palju kui loendis olevaid üksusi.

Selgus ühe meeskonna jaoks - 5 juhtudel teine 10 ja kolmas - 21 ... Kellel oli kõige rohkem, luges ette, teised meeskonnad kuulasid.

Muude käskude lisamised sisaldasid selliseid valikuid:

kõndima

doomino mäng

üldise õhtusöögi ettevalmistamine

metsas telkimas

ujumine veepargis

vestlus

loomahooldus

poeskäik

puhastamine

vaadake koos filmi

tee joomine

nõusid pesema

Kolmanda meeskonna nimekiri sisaldas järgmisi võimalusi: mäng monopoli, bingo, doomino... Ishmuratov Ilshat lisas need sõnastused, sest tema arvates pakkusid ja sisestasid tüdrukud nimekirja ainult oma - tütarlapselikke - asju. Siin oli ta valjusti ja nördinud: "Miks te kõik tüdrukute asjad kirjutate!" Kuulsin kõrvaservaga ja toetasin teda kohe: "Muidugi on vaja üles lugeda ka poisi asjad - see on aus."

Ja ma tunnistan, et kuigi olin plaaninud, et “frontaalse” lugemise ajal lisavad meeskonnad oma paberitele uusi võimalusi, aga ma unustasin selle täiesti ära! Aga kui meeskonnad oma kohale jõudsid, mõtlesin kutsuda kõiki meeskondi üles kirjutama soove neile tüüpidele, kes nende lehti täiendasid. Sissekanded olid väga sõbralikud. "Tänan! Kasutame kindlasti teie nõuandeid ”ja nii edasi.

6 ülesanne... Peremängud, võistlused ja lõbu

Sõnumitoojate kaudu teatan teile: tuletage meelde meelelahutust, võistlust või perepuhkuse mängu. Ja see on vajalik, olles õppinud ühe variandi, käitumine seda mängu teise meeskonnaga. Arutelu, valiku ja ettevalmistamise aeg - 2 minutit.

Mängude meenutamine osutus kõigist ülesannetest kõige raskemaks. Esimene meeskond õpetas kõiki mängu mängima " Skulptuur - külmuta”, Teine ja kolmas meeskond mõtlesid kõigepealt välja mänge, mida (nagu nad hiljem taipasid) siseruumides mängida ei saa. Pidin mängude uue versiooni mõtlemiseks andma sõna otseses mõttes 30 sekundit.

Ühe meeskonna pakutud mängu õppimine. Külalised hüppasid püsti ja haarasid oma kaamerad

Õpitud mängu show-kohaletoimetamine

Ja nii tuleb meeskond välja ja kutsub klassikaaslased ringi. Mängu kuulutab välja Tanya Korneeva: “ Tean 5 ..."- ja nimetab erinevad asjad järjekorras (nii on mäng juba alanud). Et ainult õpilased ei loetlenud "viie kaupa" (kutsealade nimed, kooliainete nimed, tüdrukute nimed jne)

Kõik 14 inimest näitasid üles loovust, keegi ei korranud öeldut, kõik kanti kaasa, kuulasid üksteist tähelepanelikult ja huviga.

Kokkuvõtvalt

Kokkuvõte: Arutasime teiega, et meie peredes peame elama sõbralikult ja rõõmsalt, üksteist aitama. Et selline elustiil viib meid oma perele lähemale.

Teen ettepaneku laulda lugu perekonnast " Vanemakodu» ( sõnad M. Ryabinin, muusika V. Shainsky). Levitan tekstiga voldikuid, lülitan heliriba sisse.

Seitsmenda klassi õpilased ja L. Leshchenko heliriba külalised laulavad "Vanemate maja"

Ja kõik, istudes oma kohtadel, laulavad koos väga head laulu. Külalised tõmbavad klassi hea meelega. Lev Leshchenko fonogrammi all kõlavad kõik kolm salmi, segades neid aeglaselt südamliku kooriga.

♦●♦●♦●♦

Tund on läbi.

Lastega hüvasti jättes soovin, et nad hooliksid oma lähedastest, teeksid rohkem häid tegusid ...

Ja nii, et imelise loo meloodia kõlas nende südames sagedamini.

Ljudmila Petrovna Anshukova

________________________________________________

Õpetaja-korraldaja Julia Sergeevna Starshova muljetest

sotsiaalse õpetaja avatud tunni kohta

Anshukova L.P.

Traditsiooniline pereelu viis ning perekonna vaimsed ja moraalsed traditsioonid

Trishkova S.P.

Perekond on väike sotsiaalne rühm, mille liikmeid seob ühine elu, vastastikune abi ja vastastikune vastutus; see on suhe mehe ja naise, vanemate ja laste vahel, mis põhineb armastusel ja tagab inimsoo jätkumise ning perekonna edasiandmise. kogunenud elukogemus põlvest põlve.

Vene filosoof Ivan Aleksandrovitš Ilyin nimetab perekonda "inimkultuuri peamiseks rinnaks". Peres valdab laps materiaalse ja vaimse kultuuri põhitõdesid. Suhtluses lähedaste täiskasvanutega arendab laps inimlikke käitumisvorme: mõtlemise ja rääkimise oskused, orienteerumine ja tegutsemine esemete ja inimsuhete maailmas, moraalsed omadused, eluväärtused, püüdlused, ideaalid. Peres sünnib põlvkondade järjepidevuse elamise tunne, kaasatus oma rahva ajalukku, kodumaa minevikku, olevikku ja tulevikku. Perekond paljastab kõik inimesele omased võimed, tugevused ja anded. Laste kasvatamisel ei saa perekonda asendada ühegi teise sotsiaalasutusega, sellel on ainus roll lapse isiksuse arengu edendamisel. Iga oma liikme jaoks on perekond armastuse kool, mis on pidev valmisolek ennast teistele anda, nende eest hoolitseda, neid kaitsta. Abikaasade vastastikuse armastuse põhjal sünnib vanemate armastus, laste vastastikune armastus oma vanemate, vanaemade, vanaisade, vendade ja õdede vastu. Rõõm ja kurbus vaimselt terves peres muutuvad tavaliseks: kõik pereelu sündmused ühendavad, tugevdavad ja süvendavad vastastikuse armastuse tunnet. Perekond oli Olonetsi provintsi rahvaste arvates inimese moraali, tema materiaalse heaolu ja sotsiaalse tunnustuse kõige olulisem tingimus. Abielus olemist peeti vältimatuks, moraalse kohustusena. Talupoegade väärtushinnangud abielule ja perekonnale määrasid käitumise, peresisesed suhted ja suhtumise lapsepõlve. Talupere iseloomustas mitme põlvkonna struktuur, õiguste ja kohustuste range sooline ja vanuseline eristamine. Hariduse põhieesmärk oli pereeluks ettevalmistamine, mis saavutati moraalse, usulise, tööalase ja esteetilise hariduse probleemide lahendamise kaudu. Pere kasvatas lapsi oma eluviisiga, mõistes vajadust mitte ainult säilitada, vaid ka korrutada varasematelt põlvkondadelt pärandit. Traditsiooniline perekondlik eluviis aitas lapsel õppida tundma elu selle erinevates ilmingutes ja õpetas teda oma võimaluste ja võimete järgi ellu kaasama. Tüdruk võttis emalt perekäitumisstiili, õppis suhteid looma teiste pereliikmetega, alludes mehe - perepea - tingimusteta autoriteedile. Emaduse sünnipärane instinkt kujunes välja laste kasvatamisel osalemise kaudu. Juba varasest lapsepõlvest alates hoolitses neiu oma tulevase pereelu eest, valmistas kaasavara - ketramine, kudumine, tikkimine. Tüdrukud hindasid alandlikkust, lahkust, säästlikkust, rasket tööd, tervist. Alates lapsepõlvest oli poiss teadlik ka vastutusest pere eest, oli seotud tööga ja oli osa väljakujunenud suhete süsteemist. 7-aastaselt osales ta haritava maa harimisel, kell 8–9 - korjas leiba ja söötis veiseid, kell 14 - omas ta vikatit, sirpi, haamrit. Nihkus, jõud, kainus, töökus, intelligentsus ja leidlikkus - edukaks tööks vajalikke omadusi peeti noormehe voorusteks. Nii õppisid lapsed peres töökohustusi, omandasid praktilisi oskusi ja mõistsid oma ülesandeid täiskasvanute elus. Vanemate perekond oli nende tulevase elustruktuuri prototüüp. Lapsed pidasid vanemate austamist, neile kuuletumist edukaks kasvamiseks vajaliku tingimusena. Isadel oli eriti suur mõju lastele. Lapsed austasid isa eriti, nad nägid temas kõige kasuliku ja hea allikat. Isa autoriteeti toetas ema. Talupoja eluviis, mis on kasvatatud lastes armastuses emamaa vastu, austus oma riigi ajaloo vastu ja sallivus. Moraalseks kohuseks peeti võõrale peavarju andmist, sõduri toitmist, kerjusele andmist. Inimesed austasid invaliide ja vaeseid, nad olid riietatud, neid toideti kogu maailmaga. Perekond, olles vaimse ja moraalse traditsiooni pärija ja valvur. Eakad tegelesid laste vaimse haridusega, nad andsid noortele edasi kõike parimat, mis nad pika elu jooksul olid omandanud. Nad rääkisid lugusid ja pühakute elu, andsid käitumisjuhiseid, õpetasid palveid.

Sõna "traditsioon" (ladina keeles Tratitio - ülekanne) tähendab ajalooliselt väljakujunenud ja põlvest põlve edasi antud kombeid, korraldusi, käitumisreegleid.

Perekonda kutsutakse mitte ainult tajuma, toetama, vaid ka edasi andma vaimseid, religioosseid, rahvuslikke ja kultuurilisi traditsioone põlvest põlve. - Vaimsete ja religioossete traditsioonide eesmärk on äratada lapse isiksus, kujundada tundeid, mis põhinevad traditsioonilistel ürgsetel ideedel hea ja kurja kohta, kristlaste põhikäskudest. Nad soodustavad lastes austust pühakodade vastu, õpetavad austust ümbritseva maailma vastu - see on suurepärane looming. - Rahvuslikel traditsioonidel on märkimisväärne pedagoogiline potentsiaal ja need võivad olla laste vaimse ja kõlbelise hariduse tõhusaks vahendiks. Pere vastutus seisneb ennekõike kogu keelelise rikkuse ülekandmises vanematelt põlvkondadelt noorematele põlvkondadele, vanematelt lastele. Rahvusliku kultuuri, emakeele valdamine ema hällilaulude, lasteaialaulude, vanaema juttude kaudu. Emakeele õpetamine on vanemate püha kohustus, teadus on tõestanud, et laps sünnib valmis mõtlema ja rääkima oma vanemate keeles. Vastasel juhul on vaimne aktiivsus pärsitud ja selle tagajärjel vaimne alaareng. - Kultuuritraditsioonid on antud kultuuri poolt välja töötatud moraalseadused ja inimsuhete põhimõtted. Perekonnaõpetuse kultuuritraditsioonides kajastuvad inimestevahelise suhtluse reeglid, mis kanduvad vanematelt lastele. Seega on inimeste kultuuritraditsioonides kinnitatud sotsiaalse suhtluse seadused, millele täiskasvanud pereliikmed toetuvad laste sotsialiseerumisprotsessis. Rahvuslike traditsioonide ja rahvaste tavade kasutamine, mis edastatakse märkamatult, ilma otsese väljaõppeta, allegooriliselt, kuid alltekstiga, on meie tingimustes hädavajalik vajadus. Rahvaste rahvustraditsioonidel, eelmiste põlvkondade vaimsetel ja moraalsetel kogemustel on suur potentsiaal laste kasvatamiseks perekonnas.

Vormi lõpp

1. Enesekontrolli aruanne erialale 032015 (050717) Spetsiaalne koolieelse lasteasutuse pedagoogika ja psühholoogia Alates 09. 2008

   Avalik aruanne

   Aruanne koostati koolieelse lasteasutuse ning sotsiaalpedagoogika ja psühholoogia teaduskonna enesekontrolli tulemuste põhjal, mis viidi läbi õppeaastal 2007-2008.

2. Tervisliku eluviisi aluseks on perekonna moraalne kultuur

   Dokument

   10.-11. Septembril 2008 toimus Venemaa Naiste Liit pereaastal ja esimese ülevenemaalise naistekongressi 100. aastapäev, millest sai ainulaadne ja äärmiselt oluline sündmus Venemaa naisliikumise ajaloos. , koos Belgorodi oblasti administratsiooniga, mis toimus g.

3. Belgorodi piirkonna õpilaste vaimne ja moraalne areng

   Dokument

   "Vene Föderatsiooni riiklik haridusdoktriin" rõhutab, et "kasvatus hariduse esmatähtsana peaks saama pedagoogilise tegevuse orgaaniliseks komponendiks, integreerituna üldprotsessi

4. 1. slaid Pere vaimsed ja moraalsed alused Maria Tsvetajeva isiksuse kujunemisel Slaid 2 Eesmärk Slaid 3 Eesmärgid

   Dokument

   Perekond on üks inimkonna suurimaid aardeid, see püsiv väärtus, millega meie elu saab erilise tähenduse. See on vaimne kevad, mis toidab meid jõu, armastuse ja lahkusega, annab tuge ja usku tulevikku.

5. Isamaalise kasvatuse vaimsed ja moraalsed alused

   Dokument

   V.I. Lushnikov - PhD, GOU DPO pedagoogika ja parandustöö osakonna juhataja "Khakassi vabariiklik haridustöötajate täiendõppe ja ümberõppe instituut"

Riigiasutus

"Nižnevartovski üldhariduse sanatoorne kool"

Pere põhitõed

Pere eluviis,

dünaamilise süsteemina

Materjalid, mille on valmistanud:

Õpetaja logopeed

Nižnevartovsk, 2017

Head lapsevanemad!

Selles loengu osas me ütleme teile

väljakujunenud perekäitumisstiilide, perekonna arengu dünaamika, pereliikmete omavaheliste suhete kohta.

Kui soovite üksikasjalikult tutvuda

perekonna struktuuri erinevate aspektidega,

viidata järgmisele kirjandusele:

Avdeeva tüüpi lapse seotus täiskasvanuga nende suhtlemise iseärasustest (perekonnas ja lapse kodus) /, // Psühholoogiline ajakiri. - 1999. - № 1. Andrejevi isa roll ja tütre kujunemine /, // Peterburi Riikliku Ülikooli bülletään. - 2011. - Ser. 12. - väljaanne. 1. - S. 188-194. Bersenevi keskkooliõpilased ja õpetajad Venemaa traditsioonilisele eluviisile / // Peterburi Riikliku Ülikooli bülletään. - 12. sari: psühholoogia. Sotsioloogia. Pedagoogika. - 2008. - nr 2. - S. 309-320. Grišina isiksuseorientatsioon: perekond ja põlvkond /, // Peterburi ülikooli bülletään. 12. sari, psühholoogia. Sotsioloogia. Pedagoogika. - 2008. - väljaanne. 3. - lk 113–123 Družinini perekond /. - M.: KSP, 1996. - 160 lk. pereelu ja tüüpiline korter / Y. Kruusvall // Inimene ja keskkond: psühholoogilised probleemid / Under. Ed. T. Niita, M. Heidmets ja J. Kruusvall. Tallinn, 1995. - lk 144-149 Kunitsyn perekonna struktuuri iseärasustest häbelikkuse ilmnemisel lapsel /, (Pogolsha) // Individuaalsuse psühholoogilised probleemid. - L., 1985. - lk. 307-311. Olifirovitši perekriisid /, -Kuzemkina, - SPb.: "Rech", 2006. - 360 lk. Janicheva moodsate noorte perekonnast /, // Perekond tänapäeva maailmas / Koost. ja teaduslik. toim. ... SPb.: Peterburi kirjastus. Ülikool, 2010. S. 68–76

Perekond on oluline sotsiaalne nähtus, üsna keeruline sotsiaalne kujunemine, kus toimub suurem osa inimeste elust, samuti nende esmane sotsialiseerumine. Inimesest saab inimene perekonnas. Perekonna sotsiaalne institutsioon täidab paljusid funktsioone, ulatudes reproduktiivsest ja lõpetades psühholoogilise ja emotsionaalse toetusega oma liikmetele.

Perekond on väike sotsiaalne rühm, mille liikmeid ühendab ühine elu, vastastikune abi ja vastastikune vastutus; see on mehe ja naise, vanemate ja laste vaheline suhe, mis põhineb armastusel ja tagab inimsoo jätkumise ning üleviimise kogunenud elukogemustest põlvest põlve. Pere ei saa eksisteerida ilma perekonna struktuurita.

Perekonna struktuur on pereliikmete omavaheliste suhete stabiilsed vormid, mille põhiolemus on perekonna terviklikkuse säilitamine ja väärtuste, kestvate käitumismudelite ülekandmine vanematelt põlvkondadelt noorematele põlvkondadele, rakendatuna koduses ainekeskkonnas.

Perekonna struktuur sõltub pere tsüklist: noor, keskealine või koosneb eakatest inimestest, sellest, mitu põlvkonda elab ühte pereelu.

Perekonna struktuuri peetakse järgmiste komponentide kombinatsiooniks:

- kombed (väljakujunenud harjumuspärased käitumisvormid);

- traditsioonid (põlvest põlve kultuuri väärtusliku sisu, pereelu edasiandmise viis);

Suhted (südametunnet ja meeleolu);

- reeglid (mõtteviis, käitumisnormid, harjumused, harjumused);

- päeva, nädala, aasta ajakava (asjade ajal kehtestatud kord).

Pere struktuuri sotsiaalne ja hariduslik tähendus konkreetse lapse jaoks seisneb selles, et pereelus, kogu perestruktuuri ja perekollektiivi mõju elule arendavad lapsed ideed perekonnast, abielust ja perekonnast. kujunevad peresuhted ning kujunevad peres tegutsemise ja käitumise oskused ning harjumused., oskused ja viisid peresituatsioonide lahendamiseks.

Perekond tajub, toetab ja kannab põlvest põlve vaimset, religioosset, rahvuslikku ja kultuurilist traditsiooni:
- vaimulike ja religioossete traditsioonide eesmärk on äratada lapse isiksus, kujundada tundeid, mis põhinevad traditsioonilistel ürgsetel ideedel hea ja kurja kohta, kristlaste põhikäskudest. Nad soodustavad lastes austust pühakodade vastu, õpetavad austust ümbritseva maailma vastu - suurepärane looming;
- rahvuslikel traditsioonidel on märkimisväärne pedagoogiline potentsiaal ja need võivad olla laste vaimse ja kõlbelise hariduse tõhusaks vahendiks.

Pere vastutus seisneb ennekõike kogu keelelise rikkuse ülekandmises vanematelt põlvkondadelt noorematele, vanematelt lastele. Rahvusliku kultuuri, emakeele valdamine ema hällilaulude, lasteaialaulude, vanaema juttude kaudu. Emakeele õpetamine on vanemate püha kohustus, teadus on tõestanud, et laps sünnib valmis mõtlema ja rääkima oma vanemate keeles. Vastasel juhul on vaimne aktiivsus pärsitud ja selle tagajärjel vaimne alaareng.
- kultuuritraditsioonid on antud kultuuri poolt välja töötatud moraalseadused ja inimsuhete põhimõtted. Perekonnaõpetuse kultuuritraditsioonides kajastuvad inimestevahelise suhtluse reeglid, mis kanduvad vanematelt lastele. Seega on inimeste kultuuritraditsioonides kinnitatud sotsiaalse suhtluse seadused, millele täiskasvanud pereliikmed toetuvad laste sotsialiseerumisprotsessis.

Pere struktuur osutub seotuks perekonnavälise sotsiaalse ja majandusliku struktuuriga. Teiselt poolt aitab lapse mõte peegeldav pereliik kaasa isiksuse moraalse meigi kujunemisele ja selle stabiilsusele seoses mitmesuguste väljastpoolt tulevate mõjudega.

Perekonna struktuur on seotud domineerivate väärtuste, perekonna identiteedi ja rollide jaotusega perekonnas. Väärtuste kõrge järjepidevus, rolliootused vastloodud perekonnas aitavad kaasa perestruktuuri ja pereliikme kui terviku kuvandi kujunemisele iga selle liikme peas. Kõigi nende parameetrite mittevastavus toob paratamatult kaasa konflikte ja halvimal juhul pere lagunemise. Perekonna struktuur muutub perekonna elutsükli jooksul muutustega ja sarnaselt inimesele on sellele omased ka kriitilised perioodid.

Perekonna struktuuri iseärasuste mõistmiseks on vaja seda käsitleda mitte ainult suhete, vaid ka keskkonna seisukohast, kus need suhted arenevad. Seega paistab perekonna struktuuris esile kaks avaldumisastet: füüsiline (kodu, välismaailm) ja sotsiaalpsühholoogiline.

Pere struktuur, olles dünaamiline süsteem, läbib teatud muutusi. Lähtudes asjaolust, et see on seotud perekonna struktuuriga, toovad perekonna struktuuri muutused kaasa muutuse perekonna struktuuris. Millal muutus toimub?

Perekonna loomise etapp on kahe perekonna viisi vastastikuse mõju probleem.

Perekonna kasvu staadium on laste välimus.

Lahuselu staadiumiks on täiskasvanute laste lahkumine iseseisvasse ellu.

Soodsate tingimuste loomiseks perekonnas kasvatamiseks on vaja teada lapse arengu iseärasusi, tema võimeid ja arenguväljavaateid, korraldada sihipäraseid parandusetunde, kujundada adekvaatne hinnang ja arendada elus vajalikke tahtelisi omadusi.

Selleks on oluline, et laps osaleks aktiivselt pere igapäevaelus, teostatavas tööalases tegevuses, soov, et laps mitte ainult ei teeniks ennast (sööks, riietuks, oleks korralik), vaid et tal oleks ka teatud kohustused , mille täitmine on teiste jaoks märkimisväärne (katke lauale, eemaldage nõud). Selle tulemusena tekib tal huvi töö vastu, rõõmu tunne, et ta võib olla kasulik. Usaldus oma tugevuse vastu.

Sageli hoolitsevad vanemad, kes soovivad last raskustest päästa, tema eest pidevalt hoolitseda, kaitsta teda kõige eest, mis võib teda häirida, ei luba tal midagi ise teha. Selline ülekaitse tüüpi kasvatus viib passiivsuseni, tegevusest keeldumiseni. Lähedaste lahke ja kannatlik suhtumine peaks olema ühendatud teatud nõudlikkusega lapse suhtes. Peate järk-järgult välja arendama õige suhtumise oma seisundisse ja võimetesse.

Vanemad ei tohiks oma last häbeneda. Siis ei häbene ta ise oma haigust, tõmbub endasse ja üksindusse.

Kuigi lapsed on väikesed, pole vanematel vahet, nad teevad kõik nende eest, kuid lõpuks kujuneb sellest suur probleem, mida on aastatega järjest raskem lahendada. Kui ema asendab lapse tegusid pidevalt, peatub tema areng, hirm abituse ja sõltuvuse eest kõrvalisest abist kasvab ning sellises keskkonnas kaotab laps iseseisvuse. Kõik see viib lõpuks sotsiaalse passiivsusega.

Füüsilised puuded toovad kaasa lapse isoleerimise välismaailmast ning suhtlemise eakaaslaste ja täiskasvanutega. Luuakse nõiaring - link "füüsiline puue" asendab seost "vaimne puue". Suureks saades osutub selline laps iseseisvaks eluks võimetuks mitte niivõrd oma puuduse, kuivõrd isikliku arengu enneaegse kujunemise tõttu.

Vanemate ülesanne on murda see nõiaring ja luua tingimused puudega laste piisavaks arenguks ja isiksuse kujunemiseks.

Vanemad peavad meeles pidama, et teie lapse tulevik sõltub suuresti sellest, kui sotsialiseeritud ja kohanenud ta ühiskonnas on. On vaja teha kõik võimalik, et ta harjuks inimeste seas olemisega ja samal ajal ei keskenduks iseendale, oskaks ja armastaks suhelda ning saaks abi paluda.

Võtke olukorda enesestmõistetavaks, ärge mõelge, kuidas ja miks see juhtus, mõelge, kuidas sellega edasi elada. Pidage meeles, et laps tunnetab kõiki teie hirme ja "musti mõtteid" intuitiivsel tasandil. Lapse eduka tuleviku nimel proovige leida jõudu optimistlikult tulevikku vaadata. Ärge kunagi halastage last, sest ta pole nagu kõik teised. Andke oma lapsele oma armastust ja tähelepanu, kuid pidage meeles, et neid on ka teistel pereliikmetel. Püüdke tagada, et kõigil pereliikmetel oleks võimalus enesearenguks ja täisväärtuslikuks eluks. Pidage meeles, et esimestest elukuudest alates on lapsel oluline tunda oma keskkonna stabiilsust ja rahulikkust. Korraldage oma elu nii, et keegi perekonnas ei tunneks end „ohvrina“, kes loobub isiklikust elust. Ärge kaitske oma last kohustuste ja probleemide eest. Kui lapse seisund seda võimaldab, mõelge tema jaoks välja lihtsad majapidamistööd, proovige õpetada last teiste eest hoolitsema. Lahendage kõik asjad temaga. Andke oma lapsele tegevustes ja otsuste tegemisel iseseisvus. Stimuleerida tema kohanemisaktiivsust; abi oma varjatud võimaluste leidmisel. Arenda oskusi ja enesehooldusoskusi. Jälgige oma välimust ja käitumist. Laps peaks teie üle uhke olema. Õppige oma lapselt midagi keelama, kui arvate, et tema nõudmised on ülemäära suured. Mõelge siiski, kui palju pidurdusi teie laps silmitsi seisab. Mõelge, kas need kõik on õigustatud, kas on võimalus piiranguid vähendada, pöörduge uuesti arsti või psühholoogi poole. Rääkige oma lapsega sagedamini. Pidage meeles, et ei teler ega arvuti ei saa teid asendada. Luua tingimused lapse ja eakaaslaste suhtlemiseks. Püüdke sõpradega kohtuda ja suhelda, kutsuge neid külla. Olgu teie elus koht nii kõrgete tunnete kui ka väikeste rõõmude jaoks. Kasutage sagedamini pedagoogide ja psühholoogide nõuandeid. Iga konkreetne lapse haigus nõuab erihooldust, samuti erilisi teadmisi ja oskusi. Loe lisaks ja mitte ainult erikirjandust, vaid ka ilukirjandust. Suhtlemine puuetega laste peredega. Andke edasi oma kogemusi ja võtke vastu kellegi teise kogemused. See on oluline mitte ainult teie jaoks, vaid ka lapse jaoks, kellele saate teenust pakkuda kogu eluks, leides talle sõbrad või (mida juhtub väga sageli) elukaaslase. Üksteist aidates aitate ennekõike iseennast! Leia jõudu ja tasakaalu. Ärge ahistage ennast etteheidetega. Vastasel juhul on suur tõenäosus, et laps kasvab psühholoogiliseks koletiseks ja see suurendab paratamatult tema sotsiaalset väärkohtlemist ja raskendab kannatusi. See pole teie süü, et teil on haige laps. Kasvatage endas uusi omadusi, ennekõike vaatlust, kannatlikkust, enesekontrolli. Pidage lapse vaatluste päevikut, märkides väikseimad muutused tema seisundis. Päevik ühelt poolt aitab, rahustab teid, teiselt poolt aitab see kaasa kogu ravi- ja parandustöö õigele korraldusele. Pidage meeles, et teie lapse tulevik sõltub suuresti sellest, kui sotsialiseeritud ja kohanenud ta ühiskonnas on. Tehke kõik võimaliku, et ta harjuks inimeste läheduses olemisega ja samal ajal iseendale keskendumata, oskab ja armastab suhelda ning oskab abi paluda. Püüdke end lapsega avalikult rahulikult ja enesekindlalt tunda. Reageerige võõraste inimeste huviavaldustele lahkelt, ärge lükake neid kaebuste, ärrituse ega viha väljendamise abil endast eemale. Kui teie laps võtab selle suhtlemisstiili teistega üle, suureneb tema võimalus sõpru leida dramaatiliselt. Püüdke õpetada oma lapsel olema tema ise - nii kodus kui avalikkuses. Mida varem hakkab laps teiste lastega suhtlema, seda tõenäolisemalt suudab ta käituda nagu kõik teised. Pidage meeles, et laps kasvab suureks ja peab elama iseseisvalt. Valmistage ta ette tulevaseks eluks, rääkige sellest.

Isiksuse täielikuks ja harmooniliseks arenguks peab laps kasvama soojas perekeskkonnas, õnne, armastuse ja mõistmise õhkkonnas. See on eriti oluline puudega lapse jaoks. Selline laps vajab lähedaste inimeste suuremat tuge ja abi. Tervisliku psühholoogilise kliima loomine ja säilitamine perekonnas on lapse õige arengu tagatis ja võimaldab tal oma potentsiaali täielikult avada.

Seega on perekonna eluviis elurütm, arengudünaamika, vaimsete ja moraalsete põhimõtete stabiilsus, psühholoogiline kliima ja pere emotsionaalne heaolu.