የፍላጎት, የ ctor ክተር ፍትህ በሚሠራበት ጊዜ የአሻንጉሊት "ሞዴል" በዋነኝነት የሚሠራው ምኞት, የፍሰቱን ፈቃድ ከመላክ ጋር በተያያዘ - በንቃተ-ህሊና በሚመጣበት ጊዜ ወደ ፍንዳታ ወይም ትራንስፎርሜሽን ሲመጣ ዘላቂ የሆኑ መዋቅሮች.

ማንኛውም የንቃተ ህሊና ያለ ማንኛውም ሰራተኛ እንደ አውራጃ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል - እንደ \u003c\u003c \u003cውጭ\u003e ወይም እንደ ሀ ማትሪክስ - ሲመጣ, "" ",", "" "", "," "" ", የሕልውናው አጽም ነው.

እንደ ማትሪክስ እንደ ማትሪክስ ከግምት ውስጥ በማስገባት ወሰን በሌለው ነጥቦች ስብስብ ውስጥ ሊወከል ይችላል - ነጠላ የንቃተ ህሊና, የአንደኛ ደረጃ አርማዎች, , ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑት በተዘዋዋሪ ሁኔታ ውስጥ ናቸው, እና በከፊል አቅም ላይ ነው.

በተጨማሪም, እያንዳንዱ አርማ, እኔ."ትክክለኛ", የንቃተ ህሊና አባልነት ወይም - የተዛባውን - እንደ.

የተግባራዊ እና እርስ በእርሱ የሚጣጣም ጥምረት እኔ.አንድ የተለመደው ተዋረድ በመርጃ ቤት አንድነት እና ሊታሰብ ይችላል ማትሪክስ. በጥብቅ መናገር, ከዚህ የአመለካከት አጠቃላይ የስነ-ልቦና እና ዝቅተኛ ትዕዛዞችን ብዛት ያላቸውን ንጥረ ነገሮች እና የሂሳብ አወጣጥ ንጥረ ነገሮችን የሚያካትት አጠቃላይ የስነ-ልቦና ብዛት የሚያካትት ከፍተኛ የሥነ-ልዑል ማትሪክስ ነው.

የዚህ መግለጫ ዘዴ ተግባራዊ አስፈላጊነት ቁልፍ ክፍሎቻቸውን በመመልከት አስፈላጊ የሆኑትን የንቃተ ህሊናዎችን መለየት, ለማትሪክስ መገለጫ እንቅስቃሴን እንደሚቀንስ ወይም በተቃራኒው, የመግባባት ደረጃውን ይጨምራል እና በአጠቃላይ የስነ-ልቦና ስሜት ላይ የሚገኘውን ተጽዕኖ ይለውጡ. በእውነቱ, በአስቢሮ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን አስፈላጊ ቦታ የሚይዘው የታዘዘ የሠራተኛ ሥራ ፍለጋ, መለያ እና መወገድ, የሂትሪክስ ሽግግር ሂደት አስቀድሞ ሊታሰብ ይችላል, ፕሮክሲዎች, ተኪ በማካተት, "መንጠቆ" ነው. ለተሰጠ ማትሪክስ, ለዚህ መሪ አንድ ቀስቅሴ በፍጥነት እና በብቃት መረጋጋት, የእድገትን እና የመውደቅን ደረጃን በፍጥነት መከታተል ይችላሉ. በተመሳሳይም "ገንቢ" ሠራተኛን ማትሪክስ "መፈለግ እና ማነቃቃ - ለምሳሌ - አልማ ወይም ጠባቂ, ሳህ, ወዘተ. - እኛ ወደ ውስጣዊ ስምምነት እንዲሁ አጭር መንገድ እናቆያለን. እያንዳንዱ ሰው, እያንዳንዱ ሰው የንቃተ ህሊና ዥረት "ይህንን ጅረት" ይጀምራል "ይህንን ጅረት" መጀመር "ይህንን ማትሪክስ ይህንን ማትሪክስ የልማት ሂደቱን ያመቻቻል.

ንቃተ ህሊና ማትሪክስ የተንቀሳቃሽ ስልክ መዋቅር ነው. ለዚህ አጽናፈ ዓለም, የንቃተ ህሊና ማትሪክስ 12 ኛ ሴሎች መሠረት ነው, እያንዳንዳቸው ከተወሰነ የንቃተ ህሊና መጠን ጋር ይዛመዳሉ.

የእስር ቤቱ የዘንባባ አሃድ (የፈጠራ ክፍል) አንቀጽ (የፈጠራ) የልማት ተግባራት በተሰነዘረበት የመረጃ መረጃ የተሞሉ በሶስት-ልኬት ዓለማት የሚመራው እያንዳንዱ ቁፋሮ እያንዳንዱ ቁፋሮ በተሰራው የመረጃ ንጥረ ነገር የተሞላ ማትሪክስ ተገልጦ ነበር. ለእያንዳንዱ ቁርጥራጭ, የግለሰብ ልማት መርሃግብር ከፍ ያለ ብዙ ባህላዊ ማንነት በሚገጥሟቸው ተግባራት መሠረት በሦስት አቅጣጫዊ ዓለም ውስጥ ይሳባል.

እንደ የሕይወት ትምህርቶች ቁራጭ, የመረጃው ንጥረ ነገር ገባሪ ነው, ማለትም, የተወሰኑ ፕሮግራሞች የመረጃ ንጥረ ነገሮችን አስተዋፅኦ ማበርከት ተካትተዋል. የተዋቀረ የመረጃ መለዋወጫ ንጥረ ነገር የግንዛቤ ደረጃን በአኗኗርቶች ትምህርቶች ላይ ያንፀባርቃል. ግንዛቤ በሶስት ልኬት ዓለማት ውስጥ ወደ አዝናኝ ክህሎቶች ለማምጣት ነው. የመላመድ ውጤት ዝቅተኛ-ድግግሞሽ ኃይልን ባልተገደበ ፍቅር ኃይል የመለወጥ ችሎታ ነው.

በማትሪክስ ህዋስ ውስጥ ያለው የመረጃ ንጥረ ነገር መዋቅር በሚባል አንድ የተወሰነ መርሃግብር መሠረት ነው, ማለትም የንቃተ ህሊና መሰረታዊ የንቃተ ህሊና ህዋስ የራሱ የሆነ የማዋቀር ስልተ ቀመር እንዳለ ነው.

ለሶስት ልኬቶች ዓለማት ለማግኘት ስልተ ቀመሩ ይህንን በአጭሩ ሊገልጽ ይችላል-

አንድ ሰው (የዚህ አጽናፈ ሰማይ አካል) በአለም ዙሪያ ያለውን ዓለም በጾታ አናጆች (ማሽተት, የመንከባከብ, ራዕይ, ወሬ, በመገናኛ ምክንያት ባለው ስሜት ምክንያት ዓለምን ያውቃል የውጭው ዓለም (ፍራቻ, ቁጣ, ስድብ, ሀዘን, ደስታ, ፍቅር). የመግባቢያ ሂደት አንድ ሰው የተለያዩ ስሜቶችን ሊያጋጥመው ይችላል. በሶስት-ልኬት ዓለማት ውስጥ የመቆየት ሥራው አፍራሽ ስሜቶችን ባልተፈቀደ ፍቅር መለወጥ መማር ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት በህይወት ትምህርቶች ሲያልፍ እያንዳንዱን ሰው በሚደርሱበት የግንዛቤ ኃይል እገዛ ምክንያት ነው. የግንዛቤነት ኃይል ከመንፈሱ ማትሪክክስ ውስጥ ወደ አንድ ሰው አዕምሮ ውስጥ ገብቷል.

በአሁኑ ጊዜ, ስለ መንፈስ ማትሪክክስ መረጃ አይሰጥም. ሊባል የሚችለው ሁሉም 3 ማትሪክስ, መንፈስ, መንፈስ, መንፈስ እና ንቃተ-ህሊናዎች በቅርብ የተዛመዱ ሲሆን የሰውን ኃይል መዋቅር (ከጥፋት ነፍስ ገዳይ አንጸባራቂ እይታ).

ከተዋቀረ ቅጹ ጋር በተዋቀረ ሁኔታ ውስጥ የመረጃ ህሊና ንጥረ ነገር ከአንድ ጥራት ወደ ሌላው ሽግግር ነው. ይህ የሽርሽር ሂደት ነው. በምድር የሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የመረጃውን ንጥረ ነገር የማዋቀር ሂደቱን የሚያስተጓጉልበት ፕሮግራም ሚውቴሽን ቫይረስ ነው. ማለትም, መዋቅራዊ ሂደቶች ከተገለጸው ስልተ ቀመር ይራባሉ.

የመውቀስ ቫይረስ ተግባር የሚናገረው እርምጃ በምድር ላይ ባለው ሰው በተለየ ሕይወት ውስጥ እንዴት ያሳያል?

የምድር የኃይል ህንፃ ትንተና የሚከተሉትን ልዩነቶች ለመለየት አስችሎናል-

ሀ) ሰዎች በስሜታዊ እና አእምሯዊ አካላት ተደነቁ, ማለትም, የእነዚህ አካላት ተኝተው ወደ አሉታዊ ምክንያቶች ጨምሯል. የምድር መስኮች (የኬር እና አእምሯዊ) ዝቅተኛ-ድግግሞሽ መረጃዎችን መድረስ ችለዋል. በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ዝቅተኛ-ድግግሞሽ የመረጃ ዞኖች የሚገኙት በቦታ ማቆያ ዞኖች (የኳራቲን ዞኖች). ቫይረሱ ከቦታ ማስያዝ ቀጠናው የኳራንቲን all ል ለማስወገድ ያስችልዎታል እናም ስለሆነም ዝቅተኛ-ድግግሞሽ መረጃዎች የተወሰኑ ዓለሞችን ሊያወጡ ይችላሉ. በምድሪቱ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ቫይረስ መኖሩ ይህንን መረጃ በምድር አብርብር እና አዕምራዊ መስክ ውስጥ ለመግባት ይቻል ነበር.

ለ) የአእምሮ አካላት ዝቅተኛ ግንዛቤ ወደ ግንዛቤ ኃይል. አብዛኛዎቹ የመሬቶች መሬቶች ስለ ህይወታቸው ጎኖች ያስባሉ, በ inertia ህይወታቸውን ሳይመለከቱ እና ካልተመረቁ.

(ሐ) በስሜቶች ፈጣን ፈጣን መገለጫ ውስጥ እና በአንዳንድ አገሮች ውስጥ በሾለ መለዋወጫዎች ውስጥ ወይም በ \u003cጃምስ\u003e ውስጥ የሚገለፅ ስሜታዊ የሆኑ የመሬት መሬቶች ሚዛናዊ ያልሆነ ነው. "በስድብ ላይ ተጣብቋል, ማለትም ሰውየው በማንም ወይም አንዳንድ ጊዜ በሕይወት ዘመናቸው ነው.

እነዚህ ግዛቶች የተወሰኑ ዕድሜ ያላቸው (የልጆች እና ወጣቶች) ባህሪዎች ናቸው. ለአዋቂዎች ጊዜ አንድ ሰው ግዛቶችን የመቆጣጠር ችሎታዎችን ያገኛል.

መ) የአዕምሮ የመሬት ውስጥ መስሪያዎችን የማቋቋም ሂደቶችን ማቅለል. ሆኖም ይህ ከሰውነት ተወካዮች ሁሉ አይታይም, ግን ይህ ክስተት በጣም የተለመደ ነው. የዚህ መስክ ቅርፊት (ከተወለዱ እስከ 7 ዓመት ድረስ - የአንድን ሰው የአእምሮ መስክ የመፈፀም የመጀመሪያ ደረጃ አለ. አንድ ልጅ የማሳደግ በትክክለኛው ሂደት ምክንያት የመውደቂነት ሂደቶች የተካተቱ ከሆነ, የእሱ መግባባት አስፈላጊ ነው, ይህም በመተባበር መርሆዎች ላይ በመተባበር, በማስፈራራት, በመተባበር ላይ በመተባበር ላይ በመተባበር ላይ የተመሠረተ, ውርደት የፍርሃትን ስሜት ያለብህ, ጩኸትና ከልክ ያለፈ ስሜቶች.

ሆኖም, በትምህርት ስርዓት ውስጥ በሚገኙ አጠቃላይ ማዛዛቶች ምክንያት (በእውነቱ, በትምህርት ዓለም ውስጥ ስለ አስተላላፊ ችሎታ እውቀትን ለማዛወር ምክንያት አለ), የሌሎችን ውስጣዊ ዓለም ችላ በማለት ስብዕና አለ በውጤቱም - በፕላኔቷ ምድር ላይ ያለው የግንኙነት ስርዓት የተገነባው በሌላው የግለሰባዊ ፍላጎት የመወሰን ችሎታ, በመጠለያነት, በመጠለያነት, በመተባበር ነው.

ይህ ወደ ምድር አሠራር እና አእምራዊ አካላት ውስጥ የአፍኛ ጉልበት እድላትን ያስከትላል.

ሠ) ከላይ በተዘረዘሩት ዕቃዎች ምክንያት የመሬት መሬቶች የፈጠራ ችሎታ ፈጠራዎች ዝቅተኛ ደረጃ አላቸው. ማለትም, አሉታዊ ስሜቶች እና ሀሳቦች የመሬት ክፋዮች የመፈጠር ችሎታን ለመግለጽ, የንቃተ ህሊናቸውን ወደ ከፍተኛ የልማት ደረጃ ይከላከላሉ, እናም በ CAS-ፈጣሪዎች ዝግጅት ውስጥ ለቀጥታ ስርጭት አስተዋጽኦ ያደርጋል.

እውነታ ብዙ ህብረተሰብ ነው, ስለሱ አስተያየቶች ብዙ ናቸው. እሱ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ፊቶችን ብቻ ያሳያል. በመጨረሻው ምሳሌ, እና በሁሉም የንቃተ ህሊና ደረጃ ላይ ለእውነት አይወስ them ቸው. የእኛን አይደለንም, ወይም የመረጃ ቋታችንን በራስ-ሰር ለማግኘት መማር

ሁለት ክፍሎች አሉት

1. የንቃተ ህሊና ማትሪክስ

2. ማስተር ኤ.ቪ. (የውጪ ያልሆነ ግንዛቤ)

ስልጠናው የባህሪዎቻችን የባሕርያዎቻችን እና ሁሉንም ነባር የማስተዋወቂያ ጣቢያዎች እና ሁሉንም የመታወቂያ ጣቢያዎች (ቀለም, ቅርፅ, ድምፅ, ቀልጣፋ, ሙቀት, ጣዕም, እንቅስቃሴ, ኃይል).

የዚህ ሥልጠና ዓላማ : የውጪዎ ችሎታዎን ማንነት እና መግለፅ ጥልቅ ውስጣዊ ውስጣዊ ለውጥ.

የንቃተ ህሊና ማትሪክስ - ይህ የውጭ እና ውስጣዊ እውነታ ንፅህናን እና ትክክለኛነት ለሚናገረው ባሕርይ እና ትክክለኛነት ተጠያቂነትዎ ነው. በምሳሌያዊ አነጋገር የባህሪያችን ማዕቀፍ እና የግለሰባዊ ግንዛቤ ማዕቀፍ ነው. እኛ ልንረዳው እንደ ሆነ አጥብቀን የምንሰማው ብንሰማ ነው. በሰዎች ንቃት ውስጥ አንዳንድ ብሎኮች ወይም ቅሬታዎች ሲኖሩ, በተዛባ ወይም በእድገቱ ብርጭቆ በኩል እንደ ዓለም ያለ ይመስላል.

የሥልጠናችን ተግባር በማለፍ መረጃ የማስተላለፍ ንፅህናን የሚያስተላልፉ ሰዎች ይህንን የመሳሪያ ተጽዕኖ ያስወግዱ. ነገር ግን በሌላ በኩል, መረጃው በንቃተ ህሊናዎ ውስጥ መረጃው የሚለየው በየትኛው መንገድ እና ምን ያህል የተለዩ ሲሆን በመጀመሪያ, በህይወትዎ ጋር ጣልቃ የሚገቡ የተደበቁ የንቃተ ህሊና መዋቅሮችን እና ህንፃዎችን በመግለጽ. ደግሞም, የተዛባ የማትሪክስ ማትሪክስ የማትሪክስ ማትሪክስ የአንድን ሰው እና የሌሎች ሰዎችን እና የሌሎችን ሕይወት, በአጠቃላይ ህይወትን ጨምሮ በሕይወታችን ውስጥ ሁሉም ሌሎች በሕይወታችን ውስጥ ያሉ ሌሎች ሂደቶች ብቻ አይደሉም. እና በእውነቱ በማብሪክስክስ ውስጥ ቁጥራችን, የበለጠ እርስ በእርሱ ይስማማሉ እና ህይወታችንን ደስተኞች ናቸው. "በንቃትና በንቃተ ህሊና" ላይ በመስራት ሂደት ውስጥ, ያለፈቃድ ግንዛቤዎን የሚያጠናክሩ, ግን በአዎንታዊነት ያለዎት ችሎታዎን ከያዙት አስጨናቂ የሆኑ ነገሮችን እና ተጣጣፊ ያልሆኑ ነገሮችን እና ያልተስተካከሉ ሁኔታዎችን ያስወግዳሉ በሕይወትዎ ውስጥ በሁሉም ጎኖች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

የኛ የሥልጠናችን ክፍል, የንቃተ ህሊና ክፍል, የንቃተ ህሊና ክፍልን ለመሞከር ታየ.

የሥልጠናው ስልጠናዎች አንዱ "የንቃተ ህሊና" ስልጠናው "ማትሪክስ ESV (የውጪ ግንዛቤ

ማትሪክስ ኢሳ- ይህ የውጭ እና ውስጣዊ ምልክቶችን በተመለከተ ውጫዊ እና ውስጣዊ ምልክቶችን በተመለከተ ውጫዊ እና ውስጣዊ ምልክቶችን ሃላፊነት የሚወስደውን ውጫዊ እና ውስጣዊ ምልክቶችን ኃላፊነት ያለው ሰው አካል ነው, ምክንያቱም የመረጃ ሥርዓቶች በሚቀበሉበት ጊዜ በማስተዋል ስርዓታችን ላይ የማለፍ ጥራት. እና ተጨማሪ.

ስልጠናችን እንዲህ ባለው መንገድ ተዘጋጅቷል, ይህም ከ "ESV ማትሪክስ" ጋር አብሮ በመስራት ሂደት ውስጥ ዘና ያለ, እያንዳንዳቸውን ማሻሻል እና ቀጫጭን እና የበለጠ ስሜታዊ በሆነ መንገድ ይሰራል. በዚህ ሥራ ወቅት እያንዳንዱ ተሳታፊዎች የተራቀቀ የእውነታ ጣቢያን ይመስላሉ, ግን ለሁሉም ሊሆኑ ለሚችሉ የእይታ ሰርጦች ብቻ ይመስላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በስልጠናችን ውስጥ እንደ ድንገተኛ ዳንስ, ሻይ ሥነ ሥርዓት, መሳል, ማሸት, በስልጠና የሚጠቀሙባቸው ናቸው.

ይህ የሁሉም የማስተዋል ዘዴዎች እና የፓርኔል ማተባበርን የሚያዳብር ይህ ስልጠና (ለምሳሌ የሌሎች የመረጃ-አልባ ሰርጦች የመነጨ ስሜት ወደ አንድ ሰርጥ ግንዛቤዎች ማበረታቻዎች የሚጠራ ነው).

በስልጠናው "ማትሪክስ ESV" የሚቻል ሁሉ እንሰራለን የሰዎች ግንዛቤ ጣቢያዎች, በሚባል: -

1. የሙቀት መጠን
2. የሰርጥ ሸካራዎች እና የጣፋጭ ስሜቶች
3. ጤናማ ወይም ታዳሚ ቦይ
4. የሰርጥ ማሽተት
5. ቻናል ቀልድ ስሜቶች
6. የሰርጥ ቀለም ግንዛቤ
7. የሰርጥ ቅጽ
8. የኢነርጂ ጣቢያ (መግነጢሳዊ, ኤሌክትሪክ, ኑክሌር, ኑክሎንድ, ስበት, ስበት, ስበት, ወዘተ.) የተወሰኑት እንደ ኑክሌር, መግነጢሳዊ I.D. በሰው የስሜት ህዋሳት ስርዓት ላይ ተሰምቶት አያውቅም, ግን የውጪ ስርዓት ስርዓት ብቻ.
9. የሰርጥ ስሜቶች

በእርግጥ, የተወሰኑ የማስተዋል ሰርጦች መመደብ አንድ የተወሰነ የአውራጃ ስብሰባ ነው እናም ከአንድ የአንድ የመረጃ ጣቢያ ጋር እየተነጋገርን ያለ እና የአንድ ሰርጥ ማነቃቂያ ተብሎ እንወዳለን ምስጢራዊነት. - የሌላ የማስተዋል ጣቢያ እንቅስቃሴ. ለምሳሌ, አንድ ሰው ድምፁን ይመለከታል, ይህም በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛ, ጨዋ እና ጠንካራ የሚመስለው, እና ቀለሙ ለ I.T.d. የአሜሪካ ሳይንቲስቶች "የርቀት ራዕይ" ልምምድ በሚፈጠሩበት ጊዜ ብዙ መካከለኛ ሰዎችን መርምረዋል እናም የመሐብ ማተባበርን የመፈፀም ችሎታ አላቸው.

በስልጠና ሰርጦችን ውስጥ ወደ ኋላ ወደ ኋላ ወደ ኋላ ወደ ኋላ የሚሠሩ ናቸው.. እኔ ግን ግንባታ I. መግለፅ እያንዳንዱ ሰርጥ ይሄዳል በበርካታ ደረጃዎች

1. ቻናል ግቤት
2. የቦይ ቦይ, የቦይድ ሬሳር, ድንበሮች እና የመግለጫው የቃላት አቀማመጥ መስፋፋት
3. በሰርጥ ውስጥ "የኃይል መጨናነቅ" ጥልቅ, ጠለቅ ያለ እና ከፍተኛ "የኃይል መጨናነቅ"
4. ሲምነስቲሺያ - ይህንን በሚገነዘቡበት ጊዜ ከሌሎች ጣቢያዎች የመደፍቀሻ እና ምላሾች የመደፍሮች ስሜት እና ምላሾች
5. ጣቢያው ቀጭን እና የትርጉም ሥራው ለየትኛው ደረጃ
6. ተካትቷል
7. በውጤት ደረጃ ላይ ጥንካሬ እና ትክክለኛነት ያቆማሉ

በስልጠና ፕሮግራም ውስጥ "የንቃተ ህሊና"

• የሕክምና ልምዶች የስሜት ህዋሳትን እና የውጪ ጥገኛነትን የሚያጠናክሩ
• የሻይ ጣዕም ጣዕም እና ማሽተት ቀጫጭን, ልዩ ሻይ ሥነ-ስርዓት የሚሆነው
• ከቀለም ማትሪክስ ጋር ይስሩ
• የቀድሞው
• ከድህነት ምርመራዎች እና ከድግድ ማትሪክስ ጋር ይስሩ, የዚህ ቀጭን ማሸት የተለያዩ ዓይነቶች ናቸው
• የሰውነት ልምዶች
• ታክሲስ ማሸት
• የአስቸጋሪ እንቅስቃሴ ማትሪክስ
• የመንቀሳቀስን እና የ SOMATACACACE አዕምሮን ለማካተት, የማሰላሰል ዳንስ ልምምድ
• አሰቃቂ ዳንስ 5 ዜማዎች
• ከተሐደታም ጋር መሥራት (ሲምነስቲሺያ የተለያዩ የስሜት ሰርጦች መስተጋብር ነው)
• በመርከቡ ደረጃ ላይ በሁሉም ሰርጦች ላይ ጥሩ ግንዛቤን ማቋቋም
• የአስተዳደር እውነታ አመለካከቶች ልምዶች
• ከስሜቶች ጋር ይስሩ
• ስሜቶችን የማንበብ ልምምድ
• ከግል ታሪክ ጋር ይስሩ
• የግል ብሎኮች, ህንፃዎች እና ያልተለመዱ የአእምሮ ፕሮግራሞች ለማጥናት ልዩ ልምዶች
• በግል የግለሰባዊ ታሪክ ቁልፍ ጊዜያት ውስጥ መጠመቅ
• ከውስጣዊው ጊዜ እና ቦታ ጋር ይስሩ

ስልጠናውን ካለፍኩ በኋላ ያገኛሉ

• የእያንዳንዱ ቀጫጭን እና የውጪ ግንዛቤን የማስተዋል ሰርጦች ስሜትን ማጠንከር
• ቀጫጭን እና የአልትራሳው-ቀጭን እውነታ ምልክቶችን የመለየቱ እና የመረዳት ችሎታ
• ከየትኛው ሰርጦችን በትክክል ከእርስዎ ጋር መምራት እንደሆነ ይገንዘቡ
• ሁሉንም ቀጫጭቶች የስሜት ሰርጦች ወደ አንድ የስሜት በሽታ ማነቃቂያ አንድ ክር ያገናኙ
• መረጃን በሚመለከቱበት ጊዜ የሁሉም ሰርጦች ስምምነት ይማሩ
• እኛ የአካል እና ስሜታዊ ብሎኮች እንሰራለን
• የማትሪክሮቻቸውን የንቃተ ህሊናዎቻቸውን ያያይዙ
• አዳዲስ የንቃተ ህሊና ግዛቶችን ይፈትሹ

ስልጠናው ማነው?

ሥልጠናችን እራሳችንን ማወቅ እና ለመለወጥ ለሚፈልጉ ሁሉ የተመለከታቸው, የአለም ስሜታቸውን ለማጠንከር, የውጪ መኖሪያ ቤታቸውን ለማጠንከር, ምኞት, ራዕይ, ራዕይ ማጠንከር የሚፈልጉ ሁሉ ነው. በተለይም, እንደ ሥነ-ልቦና ባለሙያዎች, ነጋዴዎች, አሰልጣኞች, ፈዋሾች, ቪአራ እንዲህ ላሉት ስፔቶች ላሉት ስፔቶች ላሉት ስፔቶች ሁሉ አስደሳች ይሆናል.

ሰዎች እንደ እንግዳ ጥያቄዎች አፍሩ. የአንድን ሰው ባሕርይ ምንድነው? በምርጫዋ ውስጥ ነፃ ነው? ስለ አንድ ሰው ትክክለኛ ግንዛቤ ለሌሎች መረዳቱ ይቻላል? በአንደኛው የአእምሮ መደበኛ ሰው ውስጥ በርካታ ንቃቶች ሊኖሩ ይችላሉ? ንቃተ ህሊና አካል የለውም? ጸሐፊው አዳዲስ ስብዕናዎችን በሥራው ውስጥ ይፈጥራል? ከችግነት ጋር በተያያዘ ተዋናይ ነው? ሁለንተናዊ ሴቶች እነማን ናቸው? ስለ ሁለንተናዊ ሰዎች ሁሉም ሰው የሚያውቁትን አያውቁም, እና ይህ ግን ይህ ክስተት ከብዙዎች የበለጠ የተለመደ ነው ...

እና መልሶቹ በእነዚህ ጥያቄዎች ላይ እንደማይኖሩ አይደለም! መልሶች አሉ, እናም እነሱ በጣም ግልፅ ናቸው, ምክንያቱም እሱ በእኩልነት ምክንያት ንቃተ-ህሊናቸውን ለሁለቱም ክፍል መሰየሚያ በማጣራት ምክንያት በሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ተቀባይነት የላቸውም. እና በቋሚነት አይቆረጥም ...

ስለ መርከበኞች.

በለንደን ውስጥ ከሴንት ፒተርስበርግ የሚንሳፈፍ አንድ መርከበኛ ምናልባትም የባልቲክ ባህር በስተጀርባ እንደሚቆይ እና በሰሜን ባህር ውስጥ ይሆናል. ቀደም ሲል እንደቀድሞው በሆሮፒው መንገድ ላይ ውሃ የሚሆን ውሃ እንደ ቀዝቃዛ, ማጓጓዝ, ጨዋማ, ጨዋማ እና በትንሹ ራዲዮአክቶሪ ይሆናል. እና አንባቢዎቻችን ወደ ሃቫና ቦታ ለመሄድ ቢፈልግ, በሃቫና ውስጥ የሆነ ቦታ, ሳርጋስላ ባህር ማቋረጥ ይኖርበታል. የኋለኛው ደግሞ ጠንካራ, በደንብ የተገለጹ የተገለጹ ድንበሮች ስለሌለው, ሁሉም ትልቁ ውሃ እና አትክልት ስለሌለው ይህ የኋለኛው ደግሞ አስተዋይ ነው. እና አሁን ካለው የአካባቢ ሁኔታ ጋር አልጌ, አሮድስሶ ባህር ይጠፋል ማለት ነው ይህ ማለት ባሕሩ ጠፍቷል እና ባሕሩ ነውን ማለት ነው? እናም ዘሮቻችን የ 20 ኛው ክፍለዘመን ፍትሃዊ ጸሐፊዎች ብቻ እንደሆኑ ይቆጠራሉ? "የባሕር" ጽንሰ-ሀሳብ እጅግ ግልጽ የሆነ መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው, እናም ድንበሮቹን በጥብቅ ማሰራጨት አይቻልም.

ለምን እኔ ክሎሚ ነኝ? የሰው ልጅ ንቃት ከዓለም ውቅያኖስ ጋር ተመሳሳይ ነው - ማንም ማንም አልተረዳም እናም ድንበሮቹን አልለወጠም. ንቃተ-ህሊና አንድ ነው, ዲፓርትመንቶቹ ተመሳሳይ ባሕሮች ናቸው, እናም የመከፋፈል ሙከራዎች ያለ ሁኔታዊ ናቸው. በውሃው በኩል ማዕበል በውቅያኖስ ውስጥ, ማዕበሎች ወደ ውቅያኖስ ማለፍ, ማዕበል በዓለም ዙሪያ እንደሚወጡ ማቆም, ማዕበልን ማቆም, ልኬት, መግለፅ እና በተለየ የጂኦግራፊያዊ አስተባባሪው ውስጥ ማየት አይቻልም.

እና ከዚህ ወዲያውኑ አንድ አስፈላጊ መደምደሚያ ላይ ይከተላል. አንድ ዓይነት ባሕርን በመለወጥ, እኛ በሌሎች ሰዎች ላይ ተጽዕኖ አያሳድንም. በማንኛውም የንቃተ ህሊና ክፍል ውስጥ ማንኛውም ለውጥ ለሁሉም ሌሎች ክፍሎች ወዲያውኑ ይሰራጫል. እኛ እንድንናገር የማይፈቅድ, "በጭራሽ አልተለወጠም, እሱ ፈሪሽ ሆነ." ፈሪ ከሆነ, ይህ ሁሉ በባህሪው ተለው has ል ማለት ነው. "ወንዶች እና ሴቶች በቦታ ውስጥ የመዳሰስ ችሎታ ብቻ ይለያያሉ." በዚህ ውስጥ ከተለያዩ - ማለት ሁሉም ሰው ይለያያል ማለት ነው!

እያንዳንዱ የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ክፍል የተወሰኑ ተግባሮችን ለመፍታት ታስቦ የተዘጋጀ ነው. እያንዳንዱ ክፍል "ባሕሩ" ነው: - ከሌሎች ዲፓርትመንቶች ጋር የማይናወጥ እና የማይመረመር ነው. አንድ ሰው እያንዳንዱን ሥራ ለመፍታት አንድ ሰው የመምሪያዎችን ስብስብ ይጠቀማል, እናም ይህ ስብስብ ከጊዜ በኋላ ወይም በጎ ፈቃድ እየተለወጠ ነው. እኛ ይህንን የንቃተ ህሊና ንቃተ-ህሊና ብለን እንጠራዋለን.

የእያንዳንዱ ሰው ንቁነት ማትሪክስ ግለሰብ ነው - - እሱ የአንድ ሰው ባህሪን, ማለትም, የተለመዱ የማሰራጨት ዘዴዎችን ያካትታል. ጥያቄው ይነሳል: - በሰውየው ሰው "እኔ", በንቃተ ህሊና በንቃተ ህሊና ውስጥ "እኔ" የተያዘ ነው, ወይንም በዲፕሎማ የሚቆጣጠር ነገር አለ? በባህሪው ስር, ከሰው አካል ጋር በተያያዘ ከሰው አካል ጋር በተያያዘ, ከሰውነት አካል ጋር በተያያዘ ከሰው አካል ጋር በተያያዘ, በትክክል ከሰው አካል ጋር በተያያዘ, ከቅዱስ አን one አዊኒስ እንደ "የሰውነት ቅርፅ" ሲወሰነው እንረዳለን.

ስለ "i" ውሳኔ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ እና ከባህሪው ጋር ስላለው ግንኙነት. ለምሳሌ, በቡድሃም ፍልስፍና ውስጥ የአንድ ሰው "እኔ" በውጫዊ ሁኔታዎች የተሠራ እና የቀድሞ ካርማ እንደተከማች ይታመናል, እናም ሊቀየር ይችላል. በእያንዳንዱ ሴኮንድ, በተለያዩ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር, ስብዕናውን ይለወጣል - - አሮጌው ስብዕና ወደ አዲስ ቦታ እንደሚሄድ ያለማቋረጥ እየሞተ ነው. "እኔ" የማይመች ነው, እና ስለሆነም የተሳሳተ የተሳሳተ ነው. ይህ መልክ ሞትን በመፍራት በጣም ጥሩ ነው --- "ከሁሉም በኋላ" እኔ "የአሁኑን ይጠፋል, ሌላው ደግሞ" እኔ "እሞታለሁ. ሆኖም በእሱ ላይ ብዙ ተቃውሞዎች አሉ.

አንድ ነገር እሰጣለሁ. ተዋናይ, ሚና መጫወት, የንቃተ ህሊናው ከግምት ውስጥ ባለው የንቃተ ህሊናው ምትክ በቁምፊ ንቃተ-ህሊና ምትክ ሆኖ የተካሄደ ነው (በእርግጥ, ከስታንቪስኪስኪ ስርዓት ጋር ይጣጣማል). ግን ይህ ማለት የእሱ "እኔ" የንቃተ ህሊናትን ማትሪክክስ ይለውጣል ወይም ቢያንስ ለሌላው ማትሪክስ "እንዲመስሉ" ያስገድዳል ማለት ነው. ግን የንቃተ ህሊና ማትሪክ እራሱን መለወጥ አይችልም.

ስለዚህ, "እኔ" እኔ "እኔ" የንቃተ ህሊና ባሕርይ ነው, ከማትሪክስ የተለየ ነው. የአስተዳደሩ ጥያቄዎች, በአጠቃላይ የተሳሳተ - - የትኛውም የሁለት ንብረት ባህሪዎች እርስ በእርስ ይነካል, ስለሆነም የማይቻል ነው
አስተዳደር ማን እንደሆነ ለማለት. ግን እያንዳንዱ ሰው ባህላዊውን ያልተለወጠውን እና ገጸ-ባህሪን የሚገልጽ መሆኑን እና አንዳንድ ሰዎች ባህሪቸውን ማስተዳደር እንደሚችሉ ያምናሉ - እኛ እንመረምራለን, የንቃተ ህሊናውን አስተዳደር እሠራለሁ ብለው ያምናሉ. የአንድ ሰው, የንቃተ ህሊና ባህሪ በውጫዊ ሁኔታዎች የተገነባ ነው ሊባል ይችላል, ግን ማንነቱ ኮር, ኦሪጅናል "i" --- በነፃነት.

ስለ ፕሮግራሞች.

የጽሑፍ ፕሮግራሙ ሁል ጊዜ ሰው ሰራሽ ዓለም ይፈጥራል. ይህ ዓለም ውስጣዊ መዋቅር በሚኖርባቸው ነገሮች, የተወሰኑ እርምጃዎች እና መልዕክቶችን መለዋወጥ ችሎታ ያላቸው ነገሮች ይኖሩበታል. ፕሮግራሙ ገቢ መረጃዎችን በሚያስተዳድሩ ሞዱሎች ተከፍሏል. በፕሮግራሙ እና በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና መካከል እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ ይናገራል.

እያንዳንዱ ሰው, ፕሮግራማዊም ቢሆን, በአእምሮው ላይ ይሠራል, የንቃተ ህሊናውን ማትሪክስ ይለውጣል ሞጁሎችን ያክላል, ያስወጣል, እነሱን ይለውጣል. ግን,
መርሃግብሩ የተመሰረተው በሞጁሉ ውስጥ ባለው ከፍተኛ ግንኙነት ውስጥ ባለው መርህ ላይ ሲሆን በሞጁሎች መካከል ያለው አነስተኛ ተሳትፎ እና ሞጁሎች ገለልተኛ ነው. በንቃተ ህሊና, የመለዋወጫ ፍሰት መርህ ሁል ጊዜ ይሰራል-እያንዳንዱ ሞዱል በእረፍቱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, በአንድ ሞዱሉ ውስጥ ያለው ለውጥ በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ይህ ማለት አንድ ዓይነት ሞጁል በመቀየር አንድ ሰው ሁሉንም ንቃተኝነትን ያስከትላል ማለት ነው.

የፕሮግራም ሐኪም የሚፈልጉትን ፕሮግራም ሊጽፍ ይችላል. የንቃተ ህሊና ጥያቄ የመገንባት ጥያቄ ከማስተዋል ጥያቄ ጋር የተቆራኘ ነው-አንድ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሌላውን የሚሠራው ምን ይሆንባቸዋል? የሚሉት ሌላ ሰው ሌላኛውን ነገር (ማለትም ሀሳቦቹን እና ስሜቶቹን) ሙሉ በሙሉ መረዳቱ አለበት? ማለትም, የንቃተ ህሊና ንቃተ ህሊና እንደ "ጥቁር ሳጥን", ከውስጣዋ ላይ ተቆራኝ ማለት ይቻላል
መዋቅሮች?

እንደ መርሃግብሩ ቀላል ሆኖ ከተቀጠረ. ግን ድርጊቱ ሊተነብይ እንደሚችል, በትክክል ውስጣዊ አወቃቀሩን ብቻ ማወቅ ብቻ አለመቻል በጣም አስቸጋሪ ነው. ንቃትን ለማስመሰል ማትሪክስ ማትሪክስ ትክክለኛውን ቅጂ በአእምሮው ውስጥ መገንባት አለበት (ወይም ይልቁንም የራሱ). ስለዚህ አንድ ሰው በሌላ ሰው ለመረዳት በአእምሮው ውስጥ ያለውን የንቃተ ህሊና ትክክለኛ ቅጂ ትክክለኛ ቅጂ መገንባት አለበት.

አንድ ሰው ከነባር በስተቀር በአዕምሮው ውስጥ ሌላ ማትሪክን መገንባት መቻሉን ለማወቅ ይቆያል. ማለትም በአንድ ሰው ውስጥ በርካታ የንቃተ ህሊና ያላቸው ልምዶች መኖር ይችላሉ? የሚቻል ነው
የተከፋፈለ ስብዕና ያለው ሰው ይግለጹ, ግን በአዕምሮ የታመመ ሰው የንቃተ ህሊና ማትሪክስ ተጎድቷል ("የጊዮግ ፕሮግራሞች") ተጎድቷል. ስለዚህ ጥያቄው ይነሳል: - የመደበኛ አንጎል ሊባል ይችላል
ሰው ጥቂቶች የንቃተ ህሊናዎች ይሆናሉ?

ስለ ጸሐፊዎች.

ጸሐፊው, በተፈጥሮው መግለጫ ላይ ሙሉ በሙሉ ካልተጠቀመባቸው አንዳንድ ጊዜ ስለ ሰዎች ይጽፋል. እውነተኛ ጸሐፊ ከሆነ የሰዎች ባህሪ መግለጫው እውነተኛ መሆን አለበት. ለዚህም ከላይ እንደተጠቀሰው ማትሪክስ በንቃተ ህሊናቸው ውስጥ መገንባት አለባቸው. በአንድ ሰው ውስጥ በርካታ የንቃተ ህሊና ያላቸው ከሆነ, ምንም እውነተኛ ፀሐፊዎች አይኖሩም ነበር. ግን እንደዚህ ካሉ, በአንድ ሰው ውስጥ በርካታ የሂሳብ መገኘቶች መኖር ማለት ነው ማለት ነው.

እነዚህ ማትሪክስ የተደራጁት እንዴት ነው? የሰው አንጎል ወደ ዲፓርትመንቶች የተከፈለ ነው, እና እያንዳንዱ ክፍል ሀላፊነት አለበት
ልዩ ውሂብን በማስኬድ ላይ. የሰዎች የስነ-ህክምና ሥነ-ምግባር የተለያዩ ሞጁሎችን ይይዛል-ፈቃድ, ባህሪ, ህሊና, ትውስታ, ትውስታ, ወዘተ, ወዘተ. እያንዳንዱ ክፍል, በመርህ መሠረት የራሱ የሆነ "በይነገጽ" ማለትም ከሌሎች ዲፓርትመንቶች ጋር ለመገናኘት የሚረዱ መንገዶቻቸው ናቸው. ስለሆነም የተለያዩ ሰዎች ሞጁሎች ምንም እንኳን የተለያዩ "ትግበራዎች" ምንም እንኳን ምንም እንኳን የተለያዩ "በይነገጽ" ያላቸው ሞጁሎች እንዳሏቸው ይገለጻል.

ጸሐፊው አሁን በቀላሉ ሊታይ የሚችል ገጸ-ባህሪን ለማምጣት ይሞክሩ. ይህ ቁምፊ በጸሐፊው ራሱ የሚከናወነው በጣም ከባድ ነው እንበል. ሆኖም ጸሐፊው ራሱን በባህሪው ቦታ ውስጥ ለማስቀመጥ እየሞከረ ነው. ይህንን ለማድረግ, ለነገሮች ዝንባሌ ሃላፊነት ያለው ትንሹን ንዑስ ማሞሞዶዶልን ይቆጥረዋል, እና የ DUCMODODE "ባህሪ" ስግብግብነት "መሆኑን የሚገልጽ ሌላ ግምት. አንድ ጸሐፊ በአንድ በተወሰነ ሁኔታ አንድ ገጸ-ባህሪይ ምን አገዛዙን በተሻሻለው ማስተላለፊያው ላይ የሚተገበር እና አጠቃላይ "መርሃግብሩን" የሚቀይር ከሆነ አሁን አንድ ጸሐፊውን ይለውጣል. ሆኖም, እንደ ጸሐፊው ቆጣሪው ውስጥ ረዥም ቆይታ በተባለው ሁኔታ መርህ መሠረት በንቃተ ህሊና ሪኢንካርኔሽን የተከፋፈለ ነው, ስለሆነም እንደ ገጸ-ባህሪው ነው.

ጸሐፊው (ደራሲ ሲደውል) ከጉዳዩ ጋር እንዴት መሆን እንደሚቻል የታሪካዊ ሰው ወይም ጓደኛውን የሚገልጽ (ወደ ውስጥ እንጠራው)? በግልጽ እንደሚታየው በዚህ ረገድ የተወሰኑ ሞዱሎችን ትግበራ ስለተፈጸመባቸው ሀሳቦች ይመራል, ተጓዳኝ አሃዶችን በመተካት. ሆኖም, ይህ ማለት በንቃተ ህሊናው ውስጥ ያለውን የንቃተ ህሊና ማትሪክስ ትክክለኛ ቅጂ ይፈጥራል ማለት አይደለም, ነገር ግን ስለ ንቃተ ህሊና ማትሪክስ እና ምን ሀሳብን እንደሚፈጥር ነው, እና እንዴት ከሆነ ሦስተኛው ሰው (እንጠራዋለን) ሐ), በሌላ ስም, ታዋቂው ስብዕና ውስጥ በተለየ ስም ማንበቡን ማንበብ, ስለ እሱ መሆኑን ይገነዘባል? እውነታው ከ C ጋር ያለው የንቃተ ህሊና የንቃተ ህሊና የንቃተ ህሊና ፍላጎት ካለው ጋር, ከሚመለከታቸው ጋር የሚመሳሰለ ከሆነ, በመጽሐፉ ውስጥ ሳይሆን ስለ እሱ ያለ ሀሳብ ነው.

ስለ ተዋናዮች

ተዋንያን በፀሐፊው ኤ. ጸሐፊው ውስጥ የባህሪውን ባህሪ በመጫወት, በዚህ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላ ወይም በሌላኛው ደግሞ ውስጥ እንዲዋጅ ለማድረግ በመሞከር ላይ ይገኛል
ማሻሻያዎች. በተመሳሳይ ጊዜ እራስዎን በአንድ ጊዜ ለማስቀመጥ ከሞከርኩ - - ተገቢውን ክፍል በሚጽፉበት ጊዜ - - - የትዕይንት ክፍል በሚጫወትበት ጊዜ ብዙ ጊዜ ማድረግ አለበት. ስለዚህ
ለ ተዋጊ, የንቃተ ህሊና የመድኃኒት አደጋ ከጸሐፊው በጣም ከፍ ያለ ነው. ምናልባትም ተዋንያን ከራሳቸው የሚነድ, የሚመጡ ሞጁሎች, ከተሻሻሉ የቁምፊ ሞጁሎች የሚቃጠሉ የመከላከያ መሰናክሎችን ያፈራሉ. ማለትም, የሞዱሉ ግልባጭ የተፈጠረው, በሚጫወቱበት ጊዜ እና ተዋንያን የመጀመሪያ ተፈጥሮ የሚለወጥ ቢለወጥ ነው.

ስለሆነም አንድ የአስተማሪ አንጎል እየተጫወቱ በሚጫወቱበት ጊዜ የሚቆጣጠርበትን ገለልተኛ የንቃተ ህሊና የንቃተ ህሊና ማትሪክስ ነው. በእርግጥ አዲሱ ማትሪክስ ከአደጋው ጋር
ንቃተ ህሊና ከቁጥጥር ውጭ ይወጣል እናም በህይወቱ ውስጥ ንቁ መሆን ይፈልጋል. ወይም ምናልባት ወደ ተዋናዩ የመጀመሪያዎቹ ሞጁሎች ውስጥ በመግባት እና ቀስ በቀስ እየቀየሩ እነሱን በመለዋወጥ ምክንያታዊነት እንዲኖረው ይችላል.

ከላይ የተደረጉት ሁሉ ተዋንያን ብቻ ሳይሆን ሁሉም ሰው የሚከሰተው ሁሉም ሰው በእውነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚጫወተውን ሚና በመጫወት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ግለሰቡ በአስተማማኝነት ሊከሰስ አይችልም - - - ከሁሉም በኋላ ደግሞ የሌላውን የንቃተ ህሊና ቁጥጥር (ከእውነታው ጋር የንቃተ-ህሊና ያልሆነ ሰው ቁጥጥርን የሚለወጥ ከሆነ በእውነቱ ወደ ድርሻው ይገባል " ጥቁር ሣጥን ", እና ስለሆነም በፍጥነት ወይም ውሸቶች ዘግይተው).

ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሚናዎችን ይጫወታሉ-በሥራ ቦታ ሌሎች ደግሞ ወደ ሦስተኛው በንግድ ጉዞ ላይ, ወደ አንድ ወይም ወደ ሌላ ሚና ለመቀየር በሚፈልጉበት ጊዜ የሚወስን አንድ ሰው "እኔ" ነው. ማለትም, የአንድ ሰው ባሕርይ የሞዱሎች ስብስብ ብቻ አይደለም, ግን የመቀየር ዘዴም እንዲሁ. እናም ሁሉም አዲስ እና አዲስ ሁኔታዎች ሲጨመሩ ይህ ዘዴ በሰው ሕይወት ሁሉ ውስጥ ተቋቋመ. ይህ ማለት የሌላ ሰው ሙሉ ግንዛቤ አሁንም የማይቻል ነው ማለት ነው, ይህም ሌሎች ሌሎች ሌሎች የንቃተ ህሊና እና የመቀየር ዘዴዎች እና በመጨረሻም የተቋቋመውን ንቃተ-ህሊና ያላቸው ንቃቶች ሙሉ በሙሉ መቅዳት ያስፈልግዎታል ማለት ነው በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ

ስለሆነም, ንቃተ ህሊና ከአንድ አካል ወደ ሌላ "ሊገለበጥ አይችልም". ከሰውነት ጋር ተገናኝቷል (በተለይም በአንጎል ጋር), እና ስለሆነም ከሰውነት ውጭ ሊኖር አይችልም. በትክክል በትክክል, የሰዎች ንቃተ ህሊና
ከሰው አካል ውጭ መኖር አይቻልም. ምንም እንኳን ሌላውን ማሰብ ቢቻልም "ንቃተ-ህሊና" ለ "አንድ ዓይነት የ" ፍፁም "የክብደት ዘይቤዎች.

ግንቦት በዚህ ጊዜ በሰው ልጆች አንጎል ውስጥ የሚመዘገቡ ሁለንተናዊ ሁለንተናዊ ፍጥረታት አሉ? በእርግጥ, ንቃተ-ህሊና ከአንድ አካል ወደ ሌላ ሊንቀሳቀስ አይችልም. ሆኖም, ራሱን በቦታው ውስጥ ማስገባት እና ከቻሉ ውስጥ ራሱን ማስቀደም, ከማትሪክስ ጋር ተመሳሳይ ሆኖ እንዲኖር ማድረግ - - ለምን ሊተላለፍ ይችላል? በተመሳሳይ ጊዜ ("ለጋሽ") ውስጥ አንድ የተገደለ ("ለጋሽ") ውስጥ አንድ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ("ተቀበለው") ተመሳሳይነት በመፍጠር በንቃተ ህሊና ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ለዚህ አስፈላጊ ሁኔታ ብቸኛው የሌላ ፍጡር ንቃት (በተለይም በሌላ ዓለም ውስጥ ቢኖሩም) የመሆን ችሎታ ነው. ለዚህ ችሎታ ጉልህ የሆነ ተቃውሞ የለም - - የጋራ ማንነት በጭራሽ አይሰረዘም. ሥነ-ጽሑፋዊ ቁምፊ አካል ስለሌለው, እና የእሱ "ነፍሱ እንደሌለው ሁሉ የመቀበታዊ ሥራ ፍራፍሬዎች አሁንም ቢሆን," እኔ "ነፍስ" የሚለው ነፍስ ነው, የአካል ዓይነት ነው!).

ግሪግ ድራድ (እ.ኤ.አ. በ 1954 የተወለደው የቼ ell ዎች ደራሲ ነው, ብዙውን ጊዜ በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ, በሰው እና በፕላኔቷ ለውጥ ውስጥ ስለሚከሰቱ ለውጦች የተጋለጡ ንግግሮችን ይናገራሉ. የሳይንስ ሊቃውንት ስኬታማ ሥራ ምድሪቱን, እና ኢንጂነሪነር የመሬቱን ትምህርት እና ኢንጂነሪነር የመነሻ ሥራውን እና የውጭውን ቦታ ልማት የጥንታዊውን ጽሑፎች ቋንቋ ለመለየት እና መልሶ ለማቋቋም ተችሏል.

መግቢያ

መጽሐፉ የኃይል መስኩን (መለኮታዊው ማትሪክስ, ምርቱ, ምርቱ እና በተመሳሳይ ዓለም ከሰውነታችን ውጭ ለሚሆነው ነገር ሁሉ ድልድይ እና መስታወት. ይህ መስክ በሁሉም ነገር ውስጥ ይገኛል - ከትንሹ ወደ አቶም, በጣም ሩቅ ጋላክሲዎች, እና በመካከላቸው ባለው ቦታ ሁሉ ይሞላል, እና በፍጥረት ውስጥ ያለን ድርሻ ያሉ ሀሳቦችን ይለውጣል. የዓለም.

የሰውነት ኃይልዎን በሙሉ ዓለምን ከማገናኘት እና ከአጽናፈ ሰማይ ሁሉ ጋር በማገናኘት ላይ ስለማውቅ እውነታ ግንባታው ደጆች በሮች እንዲከፍቱ እና ገደብ የለሽ አማራጮች ይከፍታሉ. ከተወለድበት ጊዜ ቆየት ተብሎ የሚጠራው በዓለም ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት የሚፈጥር በአጭር ጊዜ ክስተቶች ውስጥ ከሚታየው የአጭር-ጊዜ ክስተቶች ጋር ተያያዥነት እንሆናለን. ከሌሎች ጋር ባለው ፍቅርና ከሌላው ጋር ባለው ግንኙነት, በመንግሥቱ ልምዳዱ እና በፋይናንስ ሁኔታው, ለፈሩ እና ስለ ፍርሀት ወይም ስለ አንድ ነገር እንዲፈሩ ወይም ለማያውቅ እና ለማያውቅ እና ለማያውቅ እና ለማያውቅ እና ለማያውቅ ነገር ፍራቻለን. እምነቶች. ስለሆነም ንቃተ-ህሊና በሕይወታችን ውስጥ ቁልፍ ሚና እንደሚጫወት ግልፅ ነው. ግን በጣም አነስተኛ ሚና ያለው በአጽናፈ ሰማይ ሕይወት ውስጥ እየተጫወተ ነው.

እኛ አርቲስቶች ነን, እናም እኛ የጥበብ ሥራዎች ነን

በአስተያየቱ ውስጥ የአልበርት አንስታይን በራስ-ሰር አጽናፈ ዓለም ውስጥ የምንኖርበት ጊዜ ያለፈባቸው አጽናፈ ዓለም ውስጥ የምንኖርበት ጊዜ ያለፈባቸው አጽናፈ ዓለም ውስጥ የምንኖርበት ጊዜ እንደገለጽ ያለንን ሙሉ ታዛቢዎች ነን. ለእኛ መረዳታችን እና ጥናታችን ተደራሽ የሆነ ታላቅና ዘላለማዊ ምስጢር ከፊት ለፊታችን ይነሳል. " እንደነዚህ ያሉት አመለካከቶች በአጽናፈ ዓለም ላይ ያሉ ብዙ ሳይንቲስቶች በዚህ ቀን ያከብራሉ.

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ሚና በዋነኝነት የተተረጎመ ትርጉም ያለው የሕሊንስቶን የፊዚክስ ባለሙያ እና የስራ ባልደረባዎች ኤንሴሌን ጆን ጠቅላይን ነበር. አንድ ሰው የተወሰነ ነገር ቢኖርም, ምንም እንኳን አንድ ሰው አንድ ነገር ቢመለከትም, በተረጋገጠበት ጊዜ በተረጋገጠበት ጊዜ በተረጋገጠበት እርምጃ ተረጋግ provered ል, ዊለር እንዲህ ትላለች: - "በውጭ አገር የሆነ አንድ ቦታ, ውጭ, አጽናፈ ሰማይ, እና እዚህ - አንድ ሰው ከእሱ ጋር በስድስት ኢንች የመስታወት መስታወት የተጠበቀ ነው. አሁን, ለአለም መልክ ምስጋናችን እናመሰግናለን, እንደ ኤሌክትሮኒስ, ይህንን መስታወት ማበላሸት ቀላል, በዚህ መስታወት ውስጥ መገንዘብ አለብን ... የቀድሞው ተገንቢ ታዛቢነት መሰረዝ አለበት ከመጽሐፎች. የዓለም ሂደት ሙሉ ተሳትፎ ወደ ለውጥ መምጣት አለበት. "

መሽከርከር በዓለም ሁሉ እንደ ኢስታቲን ሳይሆን ከአለም ጋር መስተጋብርን ይተረጎማል. እሱ እንዲህ ይላል-በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ማየት አይቻልም. በእርግጥ, የሎምካ ፊዚክስ ትንሹን ሙከራዎች በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልጽ በግልፅ ያሳያሉ, ንብረቶቹ ይቀይራሉ. በእንደዚህ ዓይነቶቹ ሙከራዎች የተነሳ አንድ ግምት ወደፊት የመመልከት ተግባር ነው, በእውነቱ, የፍጥረት ሥራ እንዳለ እና የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ የፍጥረት ጥንካሬን ይይዛል. ይህ ሁሉ የሚጠቁመው የምዕራንን ዕቃዎች የማይጎዱ ነገሮችን የማይጎዱ እንደ ራሳችንን ተገኝነት ራሳችንን እንደማንችል አድርገን እንደማንችል አድርገናል.

የእራሳቸው አስተሳሰብ በአጽናፈ ሰማይ ፍጥረት ውስጥ እንደ ተፋሰስ, እና የነዋሪዎ arewarysewers የማያምኑ ሰዎች ስለቦታ እና መሣሪያው የተሟላ ሀሳቦችን ክለሳ ያስፈልጋሉ. የዓለም ስዕል አክራሪ ለውጥ መሠረት ሌላ የሕሊንስተን ፊዚክስ እና የሥራ ባልደረባው አንስታኒ ዴቪድ ቦም. እ.ኤ.አ. በ 1992 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ዓለምን አጽናፈ ዓለምን እና በውስጡ ያለንን ቦታ ሙሉ በሙሉ የገባለት መልክ የሚቀርቡ ሁለት አብዮታዊ ፅንሰሪዎች ያቀርባል.

የመጀመሪያዎቹ ጽንሰ-ሀሳቦች የሎምየም ፊዚክስ ትርጓሜ ነበር. ቦም እንደጠራው "የጥልቅ ደረጃ የእውነታ ተፈጥሮአዊ የመፈጠር ስርዓት" ጽንሰ-ሀሳብ አሰል. በጥልቀት መኖራቸውን ወይም በተቃራኒው, በአለም ውስጥ ለሚከሰቱ አጠቃላይ ለመግባባት ሞዴሎችን የሚይዝ ከፍተኛ የአጽናፈ ሰማይ ከፍተኛ ደረጃዎች. ማለትም, በትክክል ከእነዚህ ስውር ከሆኑት የመድኃኒቶች እና አካላዊ ዓለም ውስጥ በትክክል ይከሰታል.

ሌላው የቦማ ፅንሰ-ሀሳብ አጽናፈ ዓለምን እንደ አጠቃላይ ሥርዓት ሲገለፅ, ከጊዜ ወደ ጊዜ በማያውቁ ግንኙነቶች አንድነት የሚገልጽ ነው. የፕላዝማ ተብሎ በሚጠራው ልዩ ግዛት ውስጥ የፕላዝማ ስነ-መለኮታዊ ሁኔታን በመመልከት የፕላዝማ ግዛት ውስጥ ያሉ ቅንጣቶች እንደ ልዩ አካላት ሳይሆን እንደ ተጨማሪ ነገር አድርገው ይመለከቱታል.

የቦማ ሙከራዎች የተመሠረቱት በ 1980 በታተመው በጣም ታዋቂው "ሙሉነት እና በተሰወሩ" መጽሐፍ ላይ ነው. በዚህ የአመቱ መጽሐፍ ውስጥ የመላው ሁኔታ አጽናፈ ዓለምን በአንዳንድ ሁኔታዎች በአንዳንድ ሁኔታዎች አጽናፈ ዓለምን ማየት እንደምንችል በዓለም ዙሪያ ያሉ ነገሮች ሁሉ በሌላው የሚከሰቱ ሂደቶች ነፀብራቆች ይመስላሉ, አሁን ለክልሉ ምልከታ የሚደርሰው. የሚታየውን ዓለም እና የዚህ አካባቢ እንዲለዋወጥ ቦም "የሚታዩትን" እና "የተደበቀ" ፅንሰ-ሀሳቦችን አስተዋወቀ.

በዓለም ውስጥ የሚገኙ እና አለ - ዓለቶች, ውቅያኖሶች, ደኖች, እንስሳት እና ሰዎች, የእንስሳት እና ሰዎች, የሚታዩ የአጽናፈ ሰማይ ደረጃ ነው. ሆኖም, ቤቱም እነዚህ ሁሉ ነገሮች እና ክስተቶች በተናጥል የሚመስሉ እንደሚመስሉ በእውነቱ በጥልቅ ጽኑ አፀያፊ ደረጃ ጋር የተዛመዱ ናቸው - ለእርዳታ ባለስልጣናት በቀላሉ የማይገኝ ስውር ትእዛዝ.

በተሰቀሉት እና በማይታወቁ እና የነገሮች ተለዋጭነት ቅልጥፍና በውሃ ፍሰት ምሳሌ ላይ ለማሳየት ቀላሉ ነው. ቦም "በውሃ ፍሰት ውስጥ, በንግግር, ማዕበሎች እና በጅራቶች, ምንም እንኳን በራሱ እንደሌለ ቢያውቅም, ለውሃ ጎዳናዎች, ማዕበሎች እና ትራስ መለየት ይቻላል" ብሏል. እያንዳንዱ የውሃ ፍሰት በተለየ ክስተት የሚያንፀባርቅ ይመስላል, ነገር ግን ቦም የአንድ አወጣጥ ቅጾችን የያዘው አካል አድርጎ "ነቀፋዎች ናቸው, አንጻራዊ ገለልተኛነት ብቻ ሳይሆን ገለልተኛነት የሌለው ነጻነት ብቻ ነው." በአጭር አነጋገር, የውሃ ፍሰት, የሁሉም ተመሳሳይ ውሃ ቅፅ ቅርፅ ነው.

እንደነዚህ ባሉ ምሳሌዎች እርዳታ, አጽናፈ ዓለም እራሳችንን ጨምሮ በእሱ ውስጥ ካለው ነገር ሁሉ ጋር, እራሳችንን ጨምሮ ሁሉም ነገር የሚተገበርበት ግዙፍ ሥርዓት መሆኑን አሳይቷል. በአለም መሣሪያ ላይ ያለዎትን አመለካከት ጠቅለል አድርጎ እንዲህ ሲል ጽ wrote ል: - "በአሁኑ ጊዜ ይህንን አዲስ የእውነተኛ ፅንሰ-ሀሳብ አቋም እገልጻለሁ."

በተበተኑ የተለያዩ ክፍሎች መልክ በ 1970 ዎቹ ውስጥ በዓለም ውስጥ የማይታይ ኢንቲጀር ሆኖ እንዲያገለግሉ ያደርግ ነበር. በአጽናፈ ዓለም ግንኙነቶች ላይ ማሰላሰሉ ዓለም እንደ ግዙፍ የኮስሚክ ሆሎግራም ነው ሲል የበለጠ አሳመኑ ነበር.

በሆሎግራም ውስጥ, ማንኛውም ነገር የነገሩ ክፍል አጠቃላይ ነገር በትንሽ ቅፅ ውስጥ ይይዛል. ከዜማ አንጻር, በአከባቢው ዓለም ማየት የምንችልበት ነገር ሁሉ በተደበቀ እና በእውነተኛ የመሆን መስክ ውስጥ ባለው የአጽናፈ ሰማይ መስክ ውስጥ ያለው በጣም እውነተኛ የሆነ የእውነተኛ ነገር ትንበያ ነው. በዚህ አቀራረብ መሠረት "ከላይ እና ከታች", በውጭም ሆነ በውጭ "ሁለቱም" በሌላ አገላለጽ ማንኛውም ስርዓት ትናንሽ ሲስተምስዎችን, በመሠረቱ ተመሳሳይ ነው.

በሆሎግራም ውስጥ ስኬታማ ምሳሌ የሰው አካል ቀላልነት ነው. ከማንኛውም ክፍል የዲ ኤን ኤ ሞለኪውል እንወስዳለን - ከፀጉር, ከጣት, ወይም ከደም ጠብታ የጄኔቲክ አጠቃላይ ህግን ይይዛል. እሱ ሁል ጊዜም የጠቅላላው ሰው ዘመናዊ ሞዴሎችን የማያቋርጥ ቅፅን ያሳያል.

አጽናፈ ዓለም ከሚሰወረው ግዥ ውስጥ ከደንበኛው ሁኔታ ወደ ዥረትው ውስጥ እንደሚታየው, የአጽናፈ ዓለሙን ተለዋዋጭነት የሚወስን የማይታየውን ሁኔታ በሚፈታበት ሁኔታ ውስጥ ይወጣል. በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ባለው ነገር ሁሉ ንጹሕ አቋሙን ሲናገር, እና ለንቃተ ህሊና ተግባራት የታወቀ ነው.

በተመሳሳይም የአለማችን ቅባታችን የእንጻኖቻችን መሣሪያ ለራሳቸው ቀርቦ ነበር. በዓለም ውስጥ ከሚገኙት ክስተቶች መስታወት ብቻ ነው የሚለው ሀሳብ በ 2000 ከተፈጠሩት የሙት ባህር ጥቅልሎች መጠናናት ከህንድ ቨሮች (5000 ቢ.ሲ.) ውስጥ ይገኛል. የመሥዋዕት መስዋእትነት ተርጓሚ ሻባርት የዚህን የሙት ባሕር ሞት ይዘት የሚገልጽ ነው- "በምድር ላይ የሚከሰተው የመጀመሪያዎቹ እውነታ ብቻ ነው."

እና የሎም ንድፍ ጽንሰ-ሀሳቦች እና የጥንት ጽሑፎች ወደ እኛ ይመራሉ ማጠናቀቂያ ወደ ቀለልተኛ መደምደሚያ ይመራናል-ከሰዎች, ከሙከራ, ስኬታማ እና ውድቀቶችዎ ጋር ላሉት ግንኙነት ሞዴሎችን የምንፈጥርበት አንድ የማይታይ ቦታ አለ. በዚህ ረገድ መለኮታዊው ማትሪክስ የስሜት ሕብረተሳችንን እና ጥላቻ, የሌላውን ችግር እና ቁጣ እና እምነታችንን እንድናይ እንዲኖረን በመፍጠር እንደ ትልቅ ኮምሚክ መስታወት ሆኖ ይሠራል.

መለኮታዊው ማትሪክስ ውስጣዊ ስሜታዊ ልምዶቻችንን እና እምነታችንን ከፋኝ ከፊልሙ ማያ ገጽ ጋር ሊነፃፀር ይችላል, ይህም የተጣራውን ሁሉ ከሚያስተካክል ነገር ሁሉ ጋር ሊነፃፀር ይችላል. እንደዚያም, ከሌሎች ጋር ግንኙነታችንን በምንቋቋምበት መንገድ, ንቃተኞቻችን ተገል are ል እና ስለ ክህደት ከርህራሄ ጋር, ከርህራሄ ጋር.

ለዚህም ነው በቀጥታ ፍርሃታችንን, ህልሞችን እና ምኞታችንን እና ሚስጥራዊ በሆነው የሎንግ ሸራዎች ላይ የሚገልጹ አርቲስቶች በቀላሉ በቀላሉ የምንወዳቸው ናቸው. ሆኖም, ከተለመደው አርቲስት ሸራ በተቃራኒ "ሸካራችን" ሁል ጊዜ የሚገኝ ሲሆን በሁሉም ቦታ የሚገኝ ሲሆን ለሁሉም ነገር የግንባታ ቁሳቁስ ሆኖ ያገለግላል.

እስቲ አርቲስት እና ሸራውን ከአርቲስት ጋር እንቀጥል. የእርዳታ ንድፍ አውጪው ውጫዊ መግለጫዎች ሁሉ ሁሉንም ዓይነት መሳሪያዎች እና ቁሳቁሶች ያስፈልጉታል. መለኮታዊ ማትሪክስ እና አሜሪካ, እዚህ ከስራው ገለልተኛ አርቲስት የለም. እኛ እራሳችን ሸራ እና ምስሉ ነን, እኛም በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሥዕል እና መሳሪያዎቹ ነን.

በመለኮታዊ ማትሪክስ እገዛ የራሳቸውን ሕይወት በመጠቀም በመሰራቱ እንደ አርቲስት እንደ አርቲስት እንደምንወድ, ስዕልዎን ወደ ፍጽምናን በመምጣት በብዙ መንገዶች ነን. የስሜታችን ቤተ-ስዕላችን, እምነቶች እና ግምገማዎች የተለያዩ ሁኔታዎችን የመፍጠር እና በተለያዩ ቦታዎች ካሉ ብዙ ሰዎች ጋር ለመገናኘት እድል ይሰጡናል. ስብሰባ, እያንዳንዱን ውስጣዊ ሕይወታችንን እንጋራለን. ይህ የፈጠራ ሂደት በየቀኑ ለተወሰነ ጊዜ ለጥቂት ጊዜ ይቆያል. እኛ እንደ ስዕሎች እኛ ሁሉንም አዲስ እና አዲስ ስዕሎች የመሆንን ሸራዎች የሚሸፍኑ ሲሆን ሥራቸውን በማሻሻል.

እኛ በእኛ በኩል የተፈጠረውን ተለዋዋጭ አጽናፈ ዓለም ክፍል መሆናችንን የሚያሳይ አንድ ሰው ደስ የሚል ነገር አለን. አንድ ሰው አስፈሪ ይመስላል. በመለኮታዊው ፍላጎት ውስጥ የመለኮታዊ ማትሪክስ የመጠቀም ችሎታ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ስላለው ሰው ሚና ሀሳባችንን ይለውጣል. በእርግጥ ይህ ማለት የእኛ መኖር ከአጋጣሚዎች መዞሪያዎች እና አደጋዎች የበለጠ ሳቢ እና ንቁ ወደሆነ ነገር ሊሻር ይችላል ማለት ነው.

ለጤንነት, ለማስፈራራት ፍላጎታችንን በተወሰኑ አካላዊ መግለጫዎች, እርምጃዎች እና ከሌሎች ጋር ባደረጉት ግንኙነቶች ያለንን ፍላጎት በደመ ነፍሰናል. እራስዎን እና የራሳችንን ሕይወት እንድንፈጥር ከሚያስችለው ነገር ሁሉ ጋር የሚገናኝ የመለያው መሠረት በንቃት እየተጠቀመ ነው.

የአቅሮቻችን መነቃቃት አጠቃላይ እና በጣም ጥልቅ የሆነ የዓለም እይታን የሚደግፍ ነው. ስለ አጽናፈ ሰማይ ሀሳቦቻችንን በመቀየር, በድንገት ምኞቶቻችንን እና በጣም ውድ የሆኑ ምኞቶቻችንን ኃይል በድንገት ኃይል እናገኛለን. እነዚህ ተስፋዎች ምንም ያህል ምቾት የማይመቹ ቢመስሉም በቀላሉ በመለኮታዊ ማትሪክስ ቦታ በቀላሉ የሚቻል ናቸው. እናም ለዚህ በጣም የቆዩ የኢነርጂ ንጥረ ነገር እንዴት እንደሚሠራ ለመረዳት ብዙ ነገር እንደሚሠራ ለመረዳት ብዙ ነገር አያስፈልግዎትም.

* * *

መለኮታዊው ማትሪክስ ጋር ያለው ውይይት ከተከናወነበት ልዩ ቋንቋ መኖር በጣም ጥንታዊ የሆኑ ስሜታዊ ባህሎችን መጥቀስ. ይህ ቋንቋ በጩኸት ወይም በተጻፉ የተለመዱት የተለመዱ ቃላት አይፈልግም. እርሱ በጣም ቀላል ነው, እኛም እኛ ያለን ሁሉ ቀንን የምንጠቀምበት ሁላችንም ነን. እኔ የሰዎች ስሜቶች ቋንቋ ነው.

ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ማንኛውም ስሜት በሰውነት ውስጥ ኬሚካዊ ለውጦችን እንዲፈጠር, በዋነኝነት የፒኤች እና የሆርሞን ዳራውን ይመለከታል. በእያንዳንዱ የህይወት ዘመን በዓለም ውስጥ መገኘታችንን ለማፅደቅ እድል አለን, በአሉታዊ ልምዶች, ቅናት, ጥላቻ, ጥላቻ እና ኩነኔ. እንዲህ ዓይነቱን ሀይል የሚያፈጥሩ ስሜቶች ተጽዕኖውን በብልበት ቦታ እና አካላችንን ያስወግዳሉ.

ሁሉንም ነገር ወደ ማለቂያ የሌለው የመፈሰሪያ ጫፎች እና ጠርዞችን በማወጅ መለኮታዊውን የብዙ ብዙ የአድራሻ መኝታ ቤት መልክ ማቅረብ ቀላል ሊሆን ይችላል. በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ, እና የህይወታችን አስፈላጊ ነገሮች ሁሉ, እና እንደ ወዳጃዊ ግንኙነቶች ሁሉ, እንዲሁም ወዳጃዊ ግንኙነቶች, የሥራ ልምድ, የሥራ ልምድ - ሌላ ግዙፍ በሚሆንበት ጊዜ ሌላ ምንም ነገር የለም ተኝቷል.

ከመሬት አውጪዎች, ከማንኛውም የአካል ዕቃዎች አንፃር, ከተባለው አተሞች እስከ እፅዋት, ከሰው አካላት ወደ ትኔዎች እና ጋላክሲዎች "በቲቲክ-ጊዜያዊ መኝታ ቤት ውስጥ" የ "ሥፍራዎች" ሊተረጎሙ ይችላሉ. በተመሳሳይም አጽናፈ ሰማይ በጥንታዊ ቅኔስና በመንፈሳዊ ወጎች ውስጥ ተገል is ል. ለምሳሌ, በቤቶች ውስጥ, መላውን ዓለም የሚያመጣ ስለ "ንፁህ ንቃተ-ህሊና" ተብሎ ተገል is ል. እነዚህ ወጎች ሀሳባችንን, ስሜታችንን እና እምነታችንን እና ከእነሱ መካከል, እንደ አዝናኝ, የማያውቁ ግምቶች, የተገላፈሙ ግምቶች, የወሰንን ንቃተ ህሊናዎች ወለል እያዩ ነው.

በግጥሙ ውስጥ "በአዕምሮ ውስጥ ስለ እምነት የሚጠጉ ደብዳቤዎች" (Xin Xin ደቂቃ) የተዘበራረቀ አንድ አካል የሚያገለግል የተወሰነ ንጥረ ነገር ነው. ዳኖ የተባለ ይህ ንጥረ ነገር, ለማንኛውም ገለፃዎች የማይበሰብስ, እንዲሁም በ EDAS "ንቃተ ህሊና" ውስጥ እንደተጠቀሰው. አዎ ማንኛውንም የግል ልምድን የማይጨምሩ "ከመጠን በላይ ወይም እጥረት በሌለበት" ወይም ከፍ ያለ ፍንዳታ አለ.

በ \u003cXin Xin ደቂቃ መሠረት ስምምነት ስምምነት መሠረት, እኛን ፍርፋቸውን ስንጥላችን ስንጥቅ ያደርገናል. ይህ አሁንም እየተከሰተ ቢሆንም በቁጣ ሁኔታ ወይም በውስጣዊው ዘሮች ውስጥ እንሄዳለን, በመጽሐፉ ውስጥ ውህደት አለ. ሁለት አይደሉም ". ይህ "ሁለት" አይደለም "ልዩነቶች ወይም ልዩ ሁኔታዎች አይነሱም."

በመጀመሪያ በጨረፍታ የሰዎች ምኞቶች የሚለው ሃሳብ እንደ "አለመረጋጋት" የሚለው ሀሳብ የአንዳንድ የፍቅር ስሜትን ያቃልላል. በእውነቱ, አይደለም. የዓለም ዕይታዎን በተግባር እንዲተገበሩ የዓለም እይታ እንደ አይራዊቶዮስ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል? ይህ የዓለም እይታ የምንፈልገውን ሁሉ ለማሳካት ይረዳናል-አዳዲስ ደስ የማያውቁ ነገሮችን ለማግኘት, ፍቅርን ወይም ሰላማዊ በሆነ መንገድ በመካከለኛው ምስራቅ ግጭትን ይፈልጉ. ያም ሆነ ይህ, ፍላጎቶቻችንን እና ጊዜ ውስጥ, እና እኛ እናራሳችን እኛ አስፈላጊ የሆኑትን "ማጠፍ" ፍላጎቶቻችንን በሚመለከት መለኮታዊው ማትሪክስ ውስጥ ማዕበል መፍጠር ለእኛ በቂ ነው. እና በዙሪያችን ያለው ዓለም ሁሉ.

ከመለኮታዊው ማትሪክስ ጋር ንቁነት ያላቸው መግባባት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ከፍተኛ ጥቅም ያስገኝልናል. ከሌሎች ጋር ግንኙነትዎን እና ከሁሉም ነገር ጋር ግንኙነት እንዲሰማን, ምን ኃይል እንደሚሰጠን እናውቃለን, እናም የአእምሮ ሰላም ያገኛል. በተጨማሪም በመለኮታዊ ማትሪክስ አማካኝነት ሰላምን ማካሄድ እና በዚህ መንገድ በዙሪያችን ያለውን ዓለም መለወጥ እንችላለን.

* * *

እኛን ለመጎብኘት ሀይል, ጤና, ሰላም, ደስታን, ፍቅርን እና ችሎታን የሚሰጥ, ወደ ውስብስብ የምርምር ሜካኒካዊ ቴክኒካዊ ቴክኒካል ውስጥ ለመግባት አስፈላጊ አይደለም - እነዚህ ጥናቶች ስለእኛ እንደሚናገሩ ማወቅ በቂ አይደለም - እነዚህ ጥናቶች ስለእኛ እንደሚናገሩ ማወቅ በቂ አይደለም ተፈጥሮ.

"መለኮታዊ ማትሪክስ" የተባለው መጽሐፍ በኩሬም ዓለም ምስጢራዊ ህጎች እና በዕለት ተዕለት ልምዳችን መካከል ድልድይ ይገነባል. ክፈት የተከፈተ የቁራጮቹ ሜካኒካል ህጎች እንዴት የተሻሉ እንድንሆን እንደሚረዳን እና አብረን እንድንኖር እንደሚረዳን ያብራራል.

አራት የመሠረዛኛ አካላትን ያካተተ እንደ ሰብአዊ ዲ ኤን ኤ ምክንያት መለኮታዊ ማትሪክስ አራት መሠረታዊ ባህሪዎች አሉት, ቢያስቀምጡም, አጽናፈ ሰማይ ነው. የመለኮታዊውን ማትሪክስ ኃይልን ማስተር, በሕይወታችን ውስጥ የሚያስተካክሉ እነዚህ መሠረታዊ ባህሪዎች በጥልቀት መሰማት ያስፈልጋል.

ንብረት 1: መለኮታዊ ማትሪክስ ሁሉንም ነገር የሚያገናኝ የኢነርጂ መስክ ነው.

ንብረት 2-ይህ የኃይል መስክ የሁሉም አመለካከቶች እንደ መያዣ እና መስታወት ሆኖ ያገለግላል.

ንብረት 3-ይህ የኃይል መስክ በጣም አስፈላጊ ነው እናም የሆሎግራም አወቃቀር አለው. ሁሉም ክፍሎች እርስ በእርስ የተገናኙ ናቸው እና በእያንዳንዳቸው ውስጥ መላውን ያንፀባርቃሉ.

ንብረት 4: - በዚህ የኃይል መስክ ስሜት ስሜት ውስጥ አንድ ውይይት አለን.

ምንም እንኳን የዚህ እርምጃ መሠረታዊ ሥርዓቶች አሁንም ያልተማሩትን የ "X" ምዕተ ዓመት ግኝት ግኝት ሊታሰብ ይችላል.

ሁሉም ነገር እና ክስተቶች በማንኛውም በማንኛውም ጊዜ እርስ በእርሱ የተገናኙት የሚለውን ሀሳብ ይውሰዱ. ከዚህ በኋላ, ከሁሉም አጽናፈ ሰማይ ጋር ያለውን ግንኙነት የምንደግፍ ከሆነ, የእኛ ማበረታቻዎች በፕላኔቷ ላይ እየተከናወኑ ያሉበት አስደሳች ክስተቶች እና አሳዛኝ ክስተቶች እና ገና ያልተከናወኑትም ሰዎች መጨነቅ ማለት ነው! እንፈልጋለን? ለመጀመር, በእውነቱ "" "" "," "", "," እና "አሁንም" አሁን "አሁን". ህይወትን እንደ ሆሎግራም ከተገነዘቡ, ከዚያ ሁል ጊዜ እዚህ አለ, ከዚያ አሁን ይከሰታል. የጥንት መንፈሳዊ ወጎች የሚከራከሩት እያንዳንዱ ደቂቃ እኛ የምንኖርበት ወይም የሚያደናቅፍ ምርጫ እናደርጋለን. እኛ ንጹሕ ሕይወትን ማለትም የራስዎን የሌላውን ችግር የሚያጋለጥ ኃይል, ወይም ለሌሎች የራስዎን የራስዎን ስሜት እና በራስ የመባረር ዝንባሌን በመውጣታችን.

የእንደኛ ደረጃ ንቃተ-ህሊናችን ጥንካሬን በተመለከተ ለሕይወታችን ብቻ ሳይሆን ምንም እንኳን የሚያስከትለው ቢመስልም, ግን በጊዜ እና በቦታው የሚሰራ ነው - የእያንዳንዱ ሰው የግል ምርጫ ውጤት የጋራ እውነት ነው! ከዚህ ግኝት መንፈስ ቅዱስን ይዞታል, ግን ይፈስሳል. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ያንን መረዳት አለብን-

1. ጥሩ ሀሳባችን እና ጥሩ ዓላማችን የግድ ተገቢ አይደለም.

2. እኛ በሰውነታችን እና በአካላዊ ህጎቻችን ድንበር ብቻ አይደለንም.

3. ምንም እንኳን በቤት ውስጥ እንኳን, በምድርም ሆነ በአየር ውስጥ ባሉበት ሁሉ የእኛን ተወዳጅ እንሆናለን.

4. የፈቀደውን ጥረት መፈወስ እንችላለን.

5. ከተዘጋ ዓይኖች ጋር በቦታ እና ጊዜ ውስጥ ለማየት እድሉ አለ.

በአዲስ መንገድ ለማሰብ ለሁሉም ሰው ሁላችንም አስፈላጊው የሰው ልጅ ታሪክ በዚያን ጊዜ ደረሰ. በመጨረሻ, መለኮታዊው ማትሪክስ ለህይወቱ አስፈላጊ የሆነውን የሰው ልጆች የመፈወስ ምንጭ መሆኑ ግልፅ ነው!

መለኮታዊ ማትሪክስ መክፈት. ሚስጥር ሁሉንም በማገናዘብ
ምዕራፍ 1. በባዶነት ምን ይሞላል? መለኮታዊ ማትሪክስ

ሳይንስ የአጽናፈ ዓለም ዋና ሚስጥር ሊረዳ አይችልም. እናም እኛ የምንፈጥነው እንቆቅልሽ እንቆቅልሽ ነን. (ማክስ ፕላክ, የፊዚክስ ሊቅ)

እራሳችንን እና ንቃተ ህሊናችንን እንደገባን አጽናፈ ሰማይን እናስተውላለን, ከዚያ በኋላ ሁሉም መለያየት ይጠፋል. (አሚይት ጎስዋሚ, የፊዚክስ ሊቅ)

የቁልጥ ማከማቻዎች - ሁሉም ነገሮች የተነሱት ሁሉም ነገሮች የተነሱት, እንዲሁም ሁሉም ነገሮች የተነሱት, እንዲሁም የእኛ ስኬት እና ቁስላችን, ፈውስ እና ህመም, ሁሉም ታላላቅ ፍራቻዎች እና ምኞቶቻችንም. የዚህ ማቀያተሻ እውነታ ዕድሎች ውስን አይደሉም. በውስጡ የተያዙ ሊሆኑ የሚችሉ አጋጣሚዎች እንዲህ ያሉ ስሜታዊ "ተጓዳኝ" እንደ ቅ imag ትን, ተስፋ, መገምገም እና ጸሎት መጠቀምን ይገደዳሉ. እኛ እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና ምን እንደሆንን እና እኛ መሆን የለበትም.

ይህንን ንፁህ ኃይልን ለመቆጣጠር, እንዴት እንደሚሰራ እና በሦስተኛ ደረጃ - ከእሱ ጋር የሐሳብ ልውውጥ ቋንቋ ለማስተናገድ አስፈላጊ መሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው. እኛ የእውነት አርባዮች መሆን እንችላለን, እናም ዓለም በሚነግረውበት በዚያ ቦታ ላይ ይገዛል, - መለኮታዊ ማትሪክስ!

ቁልፍ 1: መለኮታዊ ማትሪክስ ሁሉንም ነገር ያገናኘውን እና መስታወትን የሚያገናኝ ድልድይ የሁሉም ነገር ተኳሃኝነት ነው, ይህም የፈጠርንን ነገር ሁሉ የሚያንፀባርቅ ነው.

ኒው ሜክሲኮ በሰሜን ምዕራብ ሰሜናዊ ምዕራብ ሰሜናዊ ምዕራብ እስከ ሴንቲኖን ድረስ ወደ ህንድ መንገድ ሙሉ በሙሉ አየሁ. እኔ እወጣለሁ; ነገር ግን ወጣሁለት ወደ ጩኸት ሳለሁ እየተንቀጠቀጠሁ እያለ ወደ ኮረብታው ላይ ቆሞ ነበር. ምን ያህል ጊዜ እንዳለ ለመናገር ከባድ ነው. በፀሐይ መውጫ ጨረሮች ውስጥ, የእሱ ዘይቤ አንድ ግዙፍ ጥላ ተጥሎ ነበር. የዘንባባውን አዮር ወደ አካባቢው ውስጥ በማስገባት ነፋሱ ረጅም ፀጉሩን ሲያንቀሳቅሱ አየሁ.

ሕሊያን ከእኔ ምንም ባልወሰነው ስብሰባው የተገረመ ይመስላል. እጆቹን በጆሮ አጣሁ እና ጮኸ: -

እንደምን ዋልክ!

እው ሰላም ነው! በምላሹ ጮህኩ. - አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ሰዓት ውስጥ አንድ ሰው እንዲገናኝ አልጠበቅሁም ነበር! ለረጅም ጊዜ እየተመለከቱኝ ነው?

ከሺህ ዓመት በፊት ሚስጥራዊ ሰዎች የተገነባው የአርኪኦሎጂያዊ ክልል ግዛት ውስጥ ገባ. ዘመናዊ ሕንዶች ሲጠሩ እና ከየት እንደ መጡ እነዚህን አጥፊ ህዝብ ማን እንደነበሩ ማንም ማንም አያውቅም. በጣም ጥንታዊው በአንድ ሌሊት የተገለጠ, ከዚያ በኋላ እንደ ሆነ, ቴክኖሎጆችን በሰሜን አሜሪካ ውስጥ ከተሰራጨቸው እና ካለፈው ሺህ ዓመት በላይ ዝግመተ ለውጥ አላደረገም.

አራት-ፎቅ ሕንፃዎችን ገነቡ እና በኪዋስ ምድር (ክብ የአምልኮ ሥርዓቶች መዋቅሮች) ውስጥ ቆፈሩ, ጥቅም ላይ የሚውሉ የመስኖ ስርዓቶችን እና ብዙ ሰብሎችን ያድጋሉ. እና ከዚያ በድንገት ሄዱ. የትም ቦታ መሄድ. እነሱ ጠፍተዋል እናም ምስጢራቸውን ለማሰባሰብ ማንኛውንም ቁልፎች ብቻ አልተውንም. ጽሑፋቸው አልተጠበቀም - የሮክ ሥዕሎች ብቻ ናቸው. የመርከቦች ወይም የመርከቧ መቀመጫዎች, ምንም መሣሪያዎች የሉም. ሩቅ በሆነችው ካኖን ውስጥ የሚገኙ ሕንፃዎች በአዲስ ሜክሲኮ ሰሜናዊ ምዕራብ ሰሜናዊ ምዕራብ ሰሜናዊ ምዕራብ አንድ መቶ ማይል ርዝመት ያላቸው እና 1 ማይል ማይሎች ናቸው.

እነዚያን ቦታዎችን ለማስጀመር እንግዳ ውበት ተጎድቼ ነበር, እናም በእግር እጓዝ ነበር. እና በድንገት በዚያ ጥቅምት ምሽት ህንድ ከአውራጃው ጋር ተመሳሳይ ዓላማ ይዘው መጡ. አከባቢዎች ምልክት የተደረጉት ምስጢራዊ ምስጢራዊነት ሀሳቦችን ተለዋወጥነው ነበር, እናም አዲሱ ማንነቴ በሚቀጥለው ታሪክ ነገረኝ.

ከረጅም ጊዜ በፊት...

አንዴ ከጊዜ በኋላ ዓለም ሙሉ በሙሉ የተለየ ነበር. ያነሱ ሰዎች ነበሩ, እናም ወደ ምድር ቅርብ ነበሩ. ሰዎች የዝናብ አንደበት, የእፅዋት እና ታላቅ ፈጣሪያ. ሕይወት, ከምድር እናት እና ከሰማያዊ አባት እናት ጋር እንደሚመጣ ያውቁ ነበር, እናም ከሰማይ እና ከከዋክብት ነዋሪዎች ጋር እንዴት መነጋገር እንደምትችል ያውቁ ነበር. አዎን, በዚያን ጊዜ ዓለም ተስማምቶ ነበር እና ሰዎች ደስተኞች ነበሩ.

እና ከዚያ የሆነ ነገር ተከሰተ. ሰዎች ማን እንደሆኑ መርሳት የጀመሩት ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም. ከመሬት ጋር, በመሬት እና ከፈጣሪያቸው ጋር በመሆን እና በህይወት ውስጥ በማስተካክለው ተነጋገሩ. ሰዎች በሕይወት ለመቆየት የወሰኑት: - በምድር ላይ ላሉት ቦታ መዋጋት አለባቸው እናም ህይወታቸውን ከሰጡት እና ወደ ሚስጥራዊነት እና ወደ እውነት እና ወደ እውነት) የሚያመለክቱ ናቸው. እናም በዙሪያቸው ያለውን አካባቢያቸውን ለመቋቋም መላ ጉልበታቸውን ያሳልፋሉ.

ይህ ታሪክ በቀጥታ እኔን ይመለከታል ብዬ ተሰማኝ. ስለ ዘመኑ እየተነጋገርን ያለኝ ይመስላል! ደግሞም በዛሬው ጊዜ የሰው ልጅ ህብረተሰብ ከገለልተቱ እና ከርቀት መራቅ (ከጡባዊ ባህሎች የመትረፍ እና ከርቀት በስተቀር). በውጭው ዓለም ችግሮች ላይ ሳይሆን በአገር ውስጥ ልማት አይደለም. ተፈጥሮን ለመቆጣጠር, እና በውጤቱም ከመቼውም ጊዜ አንስቶ ከዓለም ጋር ከሚያስገኛት ይልቅ በየዓመቱ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዶላሮችን እናጠፋለን. የሕንድ ቃላት የእኔን ትኩረት ሰጡት - አሁን ይህንን ታሪክ የሚነግርውን ማወቅ ፈልጌ ነበር?

ነገር ግን ሰዎች ማን እንደሆኑ ቢረሱም, አንዳንዶቹ አሁንም የአባቶቻቸውን ስጦታ ጠብቀዋል "ሲል ቀጠለ. - ትውስታ በእነሱ ውስጥ መኖር ቀጠለ. በሌሊት በራእዮች ውስጥ ማንኛውንም በሽታ መፈወስ መቻላቸው, ዝናብም ሆነ ሞተ. እናም አንድ ቀን እንደገና ራሳቸውን እንደገና እንዲገዙ እንዲችሉ ያደርጉ ነበር.

የተቀሩት የራሳቸውን የጠፉ ችሎታዎች በመተካት በውጭው ዓለም ውስጥ ነገሮችን መፍጠር ጀመረ. ከጊዜ በኋላ አካላቸውን, ኬሚካሎችን, ኬሚካሎችን, ኬሚካሎችን ለጉባኤዎች ለማዳበር ኬሚካሎች እንኳን መሳሪያዎችን, ኬሚካሎችን በመያዝ ረገድ መሣሪያዎችን ፈጥረዋል. ነገር ግን በዙሪያቸው ብዙ ነገሮች ደስታን ማምጣት ያለባቸው ነገሮች ነበሩ,, ውዝግብ ያላቸው እና የእነሱ ሕይወት ከእውነታቸው ተወግደዋል.

ህንድ እና ዘመናዊ ስልጣኔን በተገለጹት ሰዎች መካከል አንድ ልዩ ተመሳሳይነት ሰማሁ እና አየሁ. ራሳቸውን መርዳት ወይም ዓለምን በተሻለ መንገድ ማድረግ እንደማንችል ይሰማናል. የምንወዳቸው ሰዎች እንዴት እንደሚሰቃዩ እና መከራና መከራና መከራችን እንደምናደርጋቸው መመልከታችን እንደሌለን ይሰማናል. መከራቸውን ለማቃለል አቅማችን የምንኖር ለእኛ ነው. የምንኖረው በዓለም አቀፍ, ከሃይማኖቶች, ከብልህነታችን, ከህብረተሮች, ከህብረ ሕጻናት, ከህብረተሮች, ከህብረተሰቡ ድንበር ተለይተን, ሙሉ በሙሉ እውነተኛ የኑክሌር ስጋት አሰቡ ይንቀጠቀጡ.

በግልጽ እንደሚታየው ከምድር ጋር ያለንን የተፈጥሮ ግንኙነትን, የራሳችንን አካላችንን ይበልጥ የምንጨምር ከሆነ, ከዙሪያችን እና ከአምላክ ጋር በጣም አስከፊ ናቸው. እና ከዚያ ውስጣዊ ክፍተቶችን ለመሙላት በችኮላዎች ውስጥ እንጨርዳለን. ተመሳሳይ ሁኔታ የሚያመለክተውን የሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፊልም "ለማስታወስ ተገቢ ነው, የፕሬዚዳንቱ ሳይንሳዊ አማካሪ በቴሌቪዥን ቃለ መጠይቅ ወቅት ይጠይቀዋል-የእኛን ቴክኖሎጂ ይበልጥ የሚያመጣ ከሆነ ወይም ተቃራኒው ነው ወይንስ ፊልሙ ለዚህ ጥያቄ መልስ አይሰጥም. ነገር ግን ጥያቄው ሲነገረ ቀድሞውኑ ተደስቷል.

የቪዲዮ ጨዋታዎች, ሲኒማ እና ምናባዊ አውታረመረብ ግንኙነቶች በኅብረተሰቡ ውስጥ ከተፈናበሩ እውነተኛ ህብረተሰቡ ከባድ ችግሮች አሉት ማለት ነው. በመጀመሪያ በጨረፍታ, ኤሌክትሮኒክስ እና የኮምፒተር መዝናኛ ኢንዱስትሪ አኗኗራችንን አስደሳች ያደርገዋል. ሆኖም, እንደ አስደንጋጭ ምልክት ሆነው ያገለግላሉ-አስደሳች, ጤናማ, የበለፀገ እና ትርጉም ያለው እና ትርጉም ያለው ለማድረግ የሚያስደስት ኃይሎች ነን. በተጨማሪም, ህብረተሰቡ "እራስዎን ከህክምና እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል?" ከተጠየቀ. "ጤናማ ሕይወት እንዴት እንደሚኖር" ይልቅ, "ከጦርነት እንዴት መራቅ እንደሚቻል?" ከ "ስምምነት እንዴት እንደሚኖሩ" ይልቅ " እና "አዲስ መሣሪያ እንዴት መፍጠር እንደሚቻል?" "የጦርነት ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ዓለምን እንዴት እንደሚቀይር" ይልቅ ሕይወት ወደ ህልውና ይቀይረዋል.

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ "አሸናፊዎች" የላቸውም እናም ማንም ደስተኛ ሊሆን አይችልም. ስለዚህ, ሌላ መንገድ መፈለግ ያስፈልግዎታል. መጽሐፌ ስለዚህ ጉዳይ እና ስለ ህንድ የተናገረው በዚህ ታሪክ ነው.

ሁሉም እንዴት ነው? ጠየኩት. - ሰዎች ጥንካሬያቸውን እንደገና ለማግኘት እና ማን እንደነበሩ ያስታውሱ?

ፀሐይ ከካንቶኖቹ ሸለቆዎች በስተጀርባ ተጥሏል. የእኔን የመራባሪያዬ የተቆራኘውን ፊት አየሁ. በጥያቄዬ ፈገግ አለና ለአፍታ አቁም.

ማንም አያውቅም. ታሪኩ አልተጠናቀቀም. የረሱ ሰዎች እኛን ይኖሩ ነበር, እናም የታሪኩን መጨረሻ ለእኛ ይጨምሩ.

ይህ ታሪክ በሕንድ የተናገረው በብዙ ሀሳቦች ይመራል. ያለፉ ስልጣኔዎች መሳሪያዎች ከዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች የበለጠ ጥራቶች ነበሩ. የሆነ ሆኖ በጥንት ዘመን የኖሩ ሰዎች አፋጣኝ ችግሮቻቸውን ለመፍታት በጣም ውጤታማ መንገድ አላቸው. እነዚህን ቃላት, የታሪክ ምሁራን እና አርኪኦሎጂስቶች ሲሰማ, ለማነጋገር, ይህም በአገልግሎቱ ዕዳ, "ምን? ከቴክኖሎጂዎቻቸው የት ይጫወታሉ? መጫወቻዎቻቸው የት ናቸው, ማይክሮዌቭ ምድጃዎች እና የቪዲዮ ቀረፃዎች የት አሉ? " ስልጣኔ እድገት ሲገመግሙ አፅን sit ት ወኪሎቹ በሚሰጡት ነገሮች ላይ ነው. ሁሉንም የፈጠራ ውጤቶች ከመሠረቱ በፊት ስለ ማሰብ ምንም ጥያቄ ያልሆነው ለምንድነው? በእርግጥ የአርኪኦሎጂስቶች በአሜሪካ በደቡብ-ምዕራብ ደቡብ-ምዕራብ (በሌሎች ቦታዎችም) ውስጥ ቴሌቪዥኖችን እና ቪዲዮ ካሜራዎችን አላገኙም. ለመጠየቅ የበለጠ የሚስቡ ነገሮች: - ለምን አላገኙም?

በሁለቱም በግብፅ, በ Per ር, በግብፅ ወይም በአንዱ የአሜሪካ ደቡብ በምድረ በዳ የሚገኙ የሲኦል ስላማዊ መግለጫዎች ቢኖሩም እነዚህ ስልጣኔዎች በቀላሉ አራዊት ወይም vocometoprosohicoholes በቀላሉ አያስፈልጉም? በዓለም ዙሪያ ያለውን ዓለም ማወጅ የማያስፈልጋቸው ሊሆኑ ይችላሉ?

የእነዚህ ስልጣኔዎች ተወካዮች የተካሄደውን ውስጣዊ ቴክኖሎጂ ተወካዮች የተባሉ መሆናቸው እና እኛ መገመት የምንጀምረው ብቻ ነው.

ምናልባት ቦታዎን በውስጡ ለመረዳት የተፈጥሮ ተፈጥሮ ውጭ ማየት አያስፈልገንም ይሆናል? የአንድ ሰው እውነተኛ ጥንካሬ ምንጭ እና መሠረታዊ እድሉ ያለው እውነተኛ ጥንካሬ የሎንግየም ሁለንተናዊ ቦታ ምስጢራዊ ቦታ ነው ብለን ብለን ካሰብክ ይህ እውነት ነው.

ካለፈው ምዕተ ዓመት ጀምሮ ሳይንቲስቶች ለሦስት መቶ ዓመታት ሊናግዱ ከሚችሉት የፊዚክስ ህጎች ጋር የሚስማማ መሆኑን ያምናሉ. ትንሹን ቅንጣቶች ባህሪን ሲመለከቱ, ንጥረ ነገሩ በግልጽ እንደገለገልን አንፃር, በጣም በጨረፍታ እንደማንሆን በሰውነታችን ቦታ የተገደቡ መሆናቸው ግልፅ ይሆናል. በአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ደረጃ, አለመግባባቶችን የሚመለከቱ ነገሮች ሁሉ, የተገናኙ እና ማለቂያ የሌለው.

የመንፈሳዊ ምርምር ዲን Radin የተገነቡት ከፍተኛ ስፔሻሊስት ማጥናት የመጀመሪያው ነበር, ይህም ለእንደዚህ አይነቱ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ለሚኖር ሰው ሕይወት ነው. እንዲህ ሲል ጽ writes ል: - "ግምት ማለት ማለት ይቻላል በተናጥል የሚመለከቱ ነገሮች በእውነቱ እርስ በእርሱ የሚዛመዱ ናቸው ማለት ነው. አንዳንድ ሰዎች ወደዚህ ወሰን የሚዘጉ ናቸው - አሁን, እና ይህ ጊዜን እና ርቀትን ለማሸነፍ እድሉ ይሰጠናል. በሌላ አገላለጽ, የሰዎች "እኔ" በሰው ልጆች ላይ አልተገደበም.

አንድ ዓለም አቀፍ ዓለምን የሚያበላሸውን አንድ የኃይል መስክ በመፍጠር ከ "እኔ" ምስጢራዊ ሁኔታ ጋር የተደባለቀ ነው. ይህ መስክ ሁሉንም የአጽናፈ ዓለሙን ክፍሎች በማገናኘት ላይ ሊወሰድ ይችላል, እናም በተመሳሳይ ጊዜ የማንኛውም ድርጊት ሞዴል ከወታደራዊ ግጭቶች ፈቃድ ጋር የተለመደ ሰው ነው. ጥልቅ ጥንካሬዎን ለመቆጣጠር, ይህ መስክ እንዴት እንደተደራጀ እና እንዴት እንደሚሠራ መገንዘብ አለብን.

በኒው ሜክሲኮ ውስጥ ሌሎች የምድር አከባቢዎች ይህ የኃይል ማካካሻ እንዴት እንደሚሰራ የሚያውቁትን የጥንት ነዋሪዎች በጥበባቸው ፊት ለመስገድ እና በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ለእርሷ ለማዳከም ጥረት እናደርጋለን.

ተገናኝተናል? በእውነቱ ተገናኝቷል?

የአሁኑ ሳይንስ ከአጽናፈ ሰማይ ታላላቅ ምስጢራዊ ምስጢሮች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ወደ መንደሩ ቅርብ ነበር. "አዲሱ ፊዚክስ" በመባል በሚታወቀው መስክ ሰባ ዓመታት የምርምር ጥናት ችላ ሊባል የማይችል ውጤቶችን ሰጣቸው.

ቁልፍ 2: በዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የተተረጎመ ነው.

አዎ አዎ! በትክክል! በስሩ ውስጥ ያለው ይህ ዜና ሀሳቦቻችንን ሁሉ ይለውጣል እንዲሁም ከት / ቤት አግዳሚ ወንበር ላይ የተለመዱትን መሠረታዊ ሳይንስ መሠረቶችን ያናውጣል.

ቀደም ሲል በንድፈ ሀሳብ, ድርጊታችን "እዚህ" የሚያስከትለውን የግንኙነት መኖር "እዚህ" የሚያስከትለውን መዘዝ አላቸው. ሆኖም, በተግባር ውስጥ መሞከር አንችልም እና በሆነ መንገድ በሕይወትዎ ውስጥ መጠቀም አልቻልንም.

አዲስ የሳይንሳዊ ምርምር ወደፊት ቀስቃሽ አድርገናል. እነሱ ከሚኖሩት ሁሉ ጋር የተገናኘን ብቻ እንዳልሆንን አሳይተዋል, ግን ይህንን ግንኙነት የመጠቀም እድል አለን - ካርዶችዎን በእርስዎ ሞገስ የመኖር እድል አለን. በሌላ አገላለጽ አጽናፈ ዓለምን የሚንቀሳቀስ እና ሁሉንም ነገር የፈጠረውን ጥንካሬ ቀጥተኛ የመዳረሻ ተደራሽነት አለን - ከአቶሞች እና ከዋክብት ወደ ዲ ኤን ኤ ሞለኪውል!

ነገር ግን እዚህ አንድ ትንሽ አለ - ጥንካሬያችን ተኝቶ እንተኛለን እናም ከእንቅልፍዎ አንስቶ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለንን ቦታ እንደገና ማጤን አለብን. በመጀመሪያ በጨረፍታ እንኳን ሳይቀንስ ችግሮችንም ለመፍታት በዓለም ውስጥ በጣም ኃይለኛ ኃይልን መጠቀም መቻላችን በዓለም ውስጥ በጣም ኃይለኛ ጉልበት እንፈልጋለን.

ግን እንዲህ ዓይነቱን ለውጥ እንዴት ማሳወቅ እንችላለን? ደግሞም አጽናፈ ሰማይ ታላቅ ነው - የአዕምሮአችንን አጋጣሚዎች ሁሉ ከፍ ይላል. በመጀመሪያ የእርስዎን አመለካከት ለራስዎ ሕይወት መለወጥ አለብዎት. እንደ ዓለም አቀፍ ሁሉ አንድ አካል ሆኖ መሰማት አስፈላጊ ነው, ግን ትንሽ እና በተናጥል የታሰበ አይደለም. ይህንን ለማድረግ ከአጽናፈ ዓለሙ ጋር እንዴት እንደተዛመደ እና ይህ ትስስር ለእኛ ምን ማለት እንደሆነ መረዳት አስፈላጊ ነው.

ቁልፍ 3: - የአጽናፈ ዓለሙን ኃይል ለማስተናቀፍ, እንደ የዓለም ክፍል ሁሉ, እና በአብዛኛው የተለየ.

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ነገር (ማዕበሎች እና የኃይል ቅንጣቶች (ማዕበሎች ደረጃ), ስለቦታ እና ጊዜን በተመለከተ ሀሳባችንን ይቃረናል. ስለእሷ ስለ እርሷ ልብ ወለድ ይመስላሉ. ይሁን በቃ. ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የሳይንስ ጥናቶች በአጠቃላይ አስደናቂ ናቸው. ለምሳሌ, የብርሃን ቅንጣቶች (ፎኒዎች) ቅንጣቶች መያዛቸውን በአስር ማይሎች በሚለዩት የተለያዩ የቦታ ነጥቦች ውስጥ መሆን የሚችሉ መሆናቸውን ያሳያሉ. በተጨማሪም, በዲ ኤን ኤ እና በነርቭ ደረጃ ላይ ያለው መረጃ ከኤንስሴይን መጠን በበለጠ ፈጣን ነው ከአጠቃላይ የብርሃን ፍጥነት ከፍተኛው ፍጥነት የብርሃን ፍጥነት ነው ብለው ከሚያስቡት በላይ ፈጣን ናቸው. በርካታ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት አንዳንድ ጊዜ መረጃው የመነሻ ንጥል ከመውጣትዎ በፊት መድረሻውን ይደርሳል!

ተመሳሳይ, በአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ባህሪ ውስጥ በቀላሉ ሊታወቅ ከሚችል heomalies ውስጥ ሊቆጠር የማይችል ይመስላል. የባህላዊነት ባህሪ ነፃነት የተቀረው ዓለም ከተለመዱት ፊዚክስ ካኖዎች ጋር የማይጣጣሙ ህጎች መሠረት ነው. ሆኖም, እነዚህን ሳይንሳዊ ሙከራዎች ከተጠቀሙ, እንደሚያምኑት በአካላዊ ህጎች ያልተገናኘን መሆናችን ግልፅ ይሆናል. ፎቶግራፎች ቀደም ብለው በመንገድ ላይ ከሚሄዱ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁለት ቦታ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ! እና ከዚህ አቅም ካላቸው ታዲያ ከእነሱ የበለጠ ምንድነው?

ከፊት ለፊታችን የመከፈት ዕድሎች እስከ ዘመናዊው ሳይንስ ድረስ ከሁሉም ዘመናዊ የፈጠራ ቴክኖሎጂዎች በከፍተኛ ሁኔታ የላቀ እና ቅ imag ትን የሚደሰቱ ናቸው. የኋለኛው በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም እያንዳንዱ ዕድል በአዕምራት እና በስሜቶች ጥምረት ምክንያት. ይህ ሁሉ የሚጀምረው በእምነታቸው ቦታ ላይ የአውሮፕላን ማረፊያ ቦታ ለመፍጠር ያለን ፍላጎት, ለእኛ ገና ግልጽ ያልሆነው አጋጣሚ ነው. ስለዚህ ስለሱ መረጃ በመመርኮዝ ይህንን የንቃተ ህሊናውን ክስተት እንመሰክራለን.

ገጣሚው ዊሊያም ብሌክ "አንድ ሰው የእሱ አስተሳሰብ ነው" አለ. "በአንድ ሰው ውስጥ የዘለአለም ዘመን ዘላለማዊ አስተሳሰብ ነው, ጌታ አምላክ ነው." ይህ አስተሳሰብ ሌላ ገጣሚ እና ፈላስፋውን ማኑዚ "በእውነተኛውና ምናባዊው መካከል ያለውን መስመር ማየት ቀላል አይደለም እናም በመጨረሻም ሁሉም ነገሮች የአዕምሮ ፍሬዎች ብቻ ናቸው." በእውነቱ ውስጥ ከመካድዎ በፊት በሕይወት ውስጥ እያንዳንዱ ልዩ ክስተት, በመጀመሪያው አስተሳሰብ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ነው.

ሆኖም, የዛሬው ምናባዊ ምናባዊ እውነት ይሆናል, በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ሊኖር ይገባል. በሆነ መንገድ, በአጽናፈ ዓለሙ ጨርቅ ውስጥ ማገናኘት አስፈላጊ ነው. አንስታይን ያለፈው እና የወደፊቱ የቦታ ሰዓት ቀጣይነት በቅርብ የተያዙ መሆናቸውን አምነዋል. "ያለፈው, የአሁኑ እና የወደፊቱ ልዩነት, በአሁኑ ጊዜ ካላገኘነው ነገር ሁሉ ብቻ አይደለም, ግን በአሁኑ ጊዜ ካለው ነገር ሁሉ ጋር ብቻ አይደለም, ነገር ግን ደግሞ ካለው ነገር ሁሉ ጋርም ሆነ ከዚህ በፊት እና አሁንም እንደዚህ ባሉትም ነገሮች. በተጨማሪም, ዛሬ ምን እንደምናውቅ (ቢያንስ በከፊል) በአንዳንድ አጽናፈ ዓለም ውስጥ በተቆራረጡ ቦታዎች ውስጥ የተከናወኑ ክስተቶች መከሰት ነው.

እነዚህ ሁለንተናዊ ግንኙነቶች የእኛ, በእውነቱ ወሰን የለሽ, ሊሆኑ የሚችሉ ባህሪዎች ናቸው! በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የኃይል መንስኤ የሆነ መስክ ሁሉም ነገር ከፕላኔቷ እስከ ግላዊ ጤናችን ድረስ, ቅ as ት እና ተአምር የሚመስሉ ነገሮች በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ የሚኖሩ ናቸው.

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉን አቀፍ የመረጃ-ተስተካክሎ መሠረታዊ ሥርዓት በመሠረታዊነት, ለሕይወት, ለቤተሰቡ, ለአዲሱ አመለካከት በድንገት ከሚያውቋቸው ሰዎች አስተሳሰብዎ አመለካከት አንፃር. እንደ አደጋ ከመቁጠር ምንም ነገር የለም - መልካም, መጥፎም ሆነ ብሩህ ደስታም ሆነ ብሩህ የሆነ የሰው ልጅ መከራ አይኖርም.

ስለዚህ, ለመንፈሳዊም ሆነ ለአካላዊ ፈውስ ቁልፍ, ስኬታማ, ስኬታማ የሥራ መስክ ቁልፉ, ከሰዎች ጋር እና ከታላላቅ ዓላማዎች ጋር ያለው ቅንጣቶች በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ከሚሆነው ነገር ጋር ያለንን የቅርብ ግንኙነት ግንዛቤ ነው.

መለኮታዊውን ማትሪክስ ፍለጋ

አንድ ጊዜ ህንድ ከአካባቢያችን በተገናኘንበት ጊዜ በአካባቢያዊው ገበያ ውስጥ ያገኘናቸው. በቅርቡ ስለ አጽናፈ ሰማይ ሁሉ የሚገልጽ አዲስ የኃይል መስክ መክፈቻውን ማንቀሳቀስ ምን እንዳነበበው እንደገና መመለስ ጀመርኩ

ይህ የኃይል መስክ ሁሉንም ነገር ያቃልላል! በደስታ ጮህኩ. - ከምድሪቱ ውጭም ቢሆን ከሌላው እና ከመላው ዓለም ጋር እንገናኝኛለን. ያስታውሱ, ከዚህ በፊት እንዴት ነበር? ጓደኛዬ ትንሽ ደስታዬን እንድሠራ ለአፍታ አቆመች እናም በአጭር ጊዜ በባህሪያቸው መንገድ,

እሺ, በዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የተስተካከለ መሆኑን ተገንዝበዋል. ሁልጊዜ ቅድመ አያቶቼን ይናገር ነበር. ይህንን እውነታ በመጨረሻ ሲጫን ሳይንስዎ በመጨረሻ እንደጫነ ሁሉ ደስ ብሎኛል!

የኃይል መስክ በእውነቱ በአጽናፈ ዓለም ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ሚና ያለው ከሆነ, ለምን ከዚህ በፊት ለምን አናውቅም. በ 20 ኛው መቶ ዘመን ከየትኛው የዓለም የሳይንስ ሊቃውንት በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ ታላቁ ኢፖች ሊባሉ ይችላሉ? ለአንድ ትውልድ የአቶሚቱን ኃይል እንዴት መልቀቅ እንደሚቻል ተምረናል, ከከተማይቱ ወረዳዎች በትንሽ የኮምፒዩተር ቺፕ በመጠን ቤተ-መጽሐፍትን በመጠን, የዲ ኤን ኤ ደንቡን ተገንዝበናል. እነዚህን ሁሉ ሳይንሳዊ ለውጦች እንዴት ማሳካት እንችላለን እና በተመሳሳይ ጊዜ የዓለም ፍጥረትን ምስጢራዊ ቁልፍ ላለመቀበል በተመሳሳይ ጊዜ ነው? የእኔ መልስ እንደገና ይገርማል.

በእርግጥ በአቅራቢያው ባለፈው የሳይንስ ሊቃውንት የሳይንስ ሊቃውንት የአንድ ነጠላ የኃይል መስክ መኖር ህይወትን በሙከራ ለመመልከት ሞክረዋል. ሆኖም ሙከራው እንደሌለው የታወቀ ነበር. በዚህ ምክንያት, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ ዓመፅን ባዶ በሆነ ሁኔታ የሚሞሉትን አንድ የሌላውን የኃይል መስክ ለባልካራዎች ለማቃለል የተጋለጡ እና መልካም ስም እንዲጥሉ የተጋለጡ የሳይንስ ሊቃውንት ነበር. በአካዴሚያዊ በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ላሉት እንደዚህ ያሉ ነገሮች ለመነጋገር መጥፎ ቃና ይቆጠር ነበር.

የአጽናፈ ዓለሙ ሁለንተናዊ ጣልቃ ገብነት ከጊዜ ወደ ጊዜ ሰዎች አስተሳሰብን አግኝቷል. ለምሳሌ, በቡድሃ ሱትራ ውስጥ, የእግዚአብሔር መንግሥት ሁሉንም አጽናፈ ዓለም ውስጥ የሚይዝ የአውታረ መረብ መልክ እንደያዘች የተካሄደችው ጌታ እጅግ በጣም የተካሄደውን የመማሪያ መረብ አስመሳይ ነው. "

ሕንዳውያን ኮስሞሎጂ ውስጥ ሆፕስ የወቅቱ ሁለንተናዊ ዑደት ከረጅም ጊዜ በፊት የፓትሽታ እናት በሀገር ውስጥ ስትታይ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደተጀመረ ትናገራለች. በመጀመሪያ ደረጃ ሁሉንም ነገር የሚያገናኝ አውታረ መረብን ስለቀደለ, እናም በዚህ አውታረ መረብ ውስጥ ቀድሞውኑ ለልጆቻቸው ሕይወት ሁኔታዎችን ፈጠረ.

ጥንታዊ ግሪካውያን ኢተርን ኢንተርናሽናል ኢተርን ኢተር የተባለ የመብረቅ ኢነርጂ መሬት ብለው ጠሩ. በግሪክ አፈታሪክ ውስጥ ኤተር የአሊያንስ ቦታ መተፋር "," ከአማልክት መተንፈስ "ተደርጎ ይቆጠራል. አርስቶትል እና ፓይታራስራስ ወደ አራት አካላት - እሳት, አየር, ውሃ እና መሬት ውስጥ ተጨምረዋል - እንደ አምስተኛው ንጥረ ነገር. በኋላ, የአውሮፓ አልኬቲስቶች የበሰለ ጥንታዊት ቃላቶች ተበድረዋል እናም የዘመናዊ ሳይንስ እስኪያገኝ ድረስ ተደስተዋል.

የቀድሞዎቹ ታላላቅ ሰዎች በዛሬው የሳይንስ ሊቃውንት የተባሉ ታላላቅ ሰዎች, በኤተርቲክ እውነተኛነት ብቻ ሳይሆን ለአካላዊ ዩኒቨርስቲው ተገቢው ሥራ አስፈላጊ እንደሆነ ተከራክረዋል. በ \u003cXVIM\u003e ክፍለ ዘመን ውስጥ, መላውን አጽናፈ ዓለም የሚያጠራው የመነሻ ንጥረ ነገር የማይታይ ንጥረ ነገር ሲሆን የስበት ኃይል እና የስሜት ሕጎች ህጎች ህጎች, ዘመናዊ የኢሳይያስ ኒውተን አባት ተብሎ ይጠራል. ኤተርን እንደ አንድ የሕይወት ዓይነት አስብ እና መሳሪያዎቹ መገኘቱን ማስተካከል እንደማይችሉ ተገንዝቧል.

ሁሉንም ነገሮች የሚያገናኝ, የጄምስ ማክስዌልቲክ አወቃቀር ንድፈ ሃሳብ "ይህ የመቃብር ንጥረ ነገር ፈጣሪ" ከሚታይ አካላት የበለጠ ቀጫጭን መዋቅር የሚያሳይ, ባዶ በሆነ ቦታ ይሞላል. "

በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ እንኳን, ይህንን የማይታይ የቁጥሮች ሳይንስ ተወካዮች ይህንን የማይታዩ የቁሶች ሳይንስ ተወካዮች ይህንን የማይታይ የቁሳዊ ንጥረ ነገሮችን ጥንታዊ ቃላቶች ለመግለጽ ያገለግሉ ነበር. በተሰነዘረው ወጥነት መሠረት አየሩ ከአካላዊው ነገር እና በንጹህ ኃይል መካከል አንድ ነገር ተገለጡላቸው. እ.ኤ.አ. በ 1906 የኤሌክትሮሜትሪቲክ መስክ ውስጥ ጉልበቱ እና የተናወገሱት የተባሉ የኤተር (ኤሌክትሮሜት) የተዘበራረቀበት ኤተር (ኤሌክትሮኒክ) የተዘበራረቀበት ኤተር ኤንስቲቲን የቻልኩትን እኩልታዎች ታዋቂው የመሳለፊያ ፅንሰ-ሀሳብ ይፍጠሩ. የአስላይን ንድፈ ሀሳብ የኤተር መለዋወጫ ፅንሰ-ሀሳብ አደረገው, ሆኖም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለውን ባዶነት የሚሰማው ይህንን ንጥረ ነገር መፈለግንም ቀጠለ: - "ኤተርን ያለማቋረጥ አንድ ቦታ መገመት ከባድ ነው." እንደ ሎሬዝ እና እንደ ጥንቶቹ ግሪኮች እንደ አንሴቲቲን አንዲቲቲን ቀላል ማዕበል ተፈጻሚነት ያለው በዚህ ንጥረ ነገር ውስጥ መሆኑን ተገነዘበ. የፊደል ጽንሰ-ሀሳብ ለፊዚክስ ሕጎች አስፈላጊ መሆኑን አምነዋል: - "ብርሃኑ ብቻ ሳይሆን የቦታ ጊዜም ሊኖር ይችላል የሚል እምነት ነበረው.

አንስታይን በአጠቃላይ የቃል ተቀባይነት ባለው የቃሉ ስሜት ውስጥ እንደ ኃይል ማሰብ እንዳለበት ያምንባታል: - "ኤስተር የነፃነት ንብረቶች ከጊዜ በኋላ ዱካዎችን የሚተው ቅንጣቶችን በጅምላ ማመንጨት አስፈላጊ አይደለም. ስለዚህ አንስታይን የኤልተር ፅንሰ-ሀሳብ ከ hegs ንድፈ ሀሳቦቹ ጋር ተኳሃኝ መሆኑን ግልፅ አድርጓል.

ነገር ግን ከላይ የተዘረዘሩትን ግጭት ሊያስከትሉ እና የኃይል ማገዶ እንዲያስወግድ የታሰበበት ከላይ የተጠቀሰውን ሙከራ ተመለስ. ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ሙከራዎች በሚከሰቱበት ጊዜ ውጤቱ ከአሮጌው ከአዳራሹ በላይ ጥያቄዎችን ይደረጋል.

በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ትልቁ "አልተሳካም" ሙከራዎች

ይህ ሙከራ ከመቶ ዓመት በፊት የተገነባውና ያሳለፈው ሁለት ሳይንቲስቶች - ኤርተር ኤተር በእውነቱ መሆኑን ለማወቅ የወሰነው አልበርት ሚካርት ማይክርሰን እና ኤድዋርድ ሞርሊ. እኔ ማለት አለብኝ, የሙከራዎቹ አዘጋጆቹ መደበኛ ያልሆነ ነው. ኤርተሮች ካለ, እንግዲያው ከዛም ምናልባትም በአራት ውስጥ በሁሉም ቦታ የሚቆዩ ከሆነ ይረዱ ነበር. በዚህ ሁኔታ, የምድር ፍራች በዚህ የኃይል አከባቢው አማካይነት በኩል ሊለካ ይችላል, ይህም ልኬት ሊለካ ይችላል. በሌላ አገላለጽ በካካስ ውስጥ የወርቅ ስንዴ ማለቂያ በሌላቸው መስኮች ማለቂያ የሌለውን የአየር እንቅስቃሴ እንደምናስተውለው በተመሳሳይ መንገድ ማስተካከያ ማድረግ እንችላለን. ማይኬልሰን እና ሞርሊ ይህንን የመላምታዊ ክስተት በጣም አስፈላጊው ነፋስም ተጠራ.

ማንኛውም አብራሪ አውሮፕላኑ በነፋሱ አቅጣጫ እንደሚበቅል ያውቃል, በረራው ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል. ያለበለዚያ በረራው ይከናወናል - ጠንክሮ የሚከናወነው የንፋስ መቋቋም መቋቋም ቦታ መድረሻ ላይ መድረስ ችሏል. ይህንን ምሳሌ በመጠቀም, ባለሙያው ቀለል ያለ ጨረሮች በሁለት የተለያዩ አቅጣጫዎች ውስጥ ከተዋቀሩ, ከዚያ የእድጓዳ እንቅስቃሴው ዘመን ውስጥ ያለው ልዩነት በጣም አስፈላጊው ነፋሱ እና የእርሱን አቅጣጫ መገኘቱን ያረጋግጣል. ሀሳቡ አስደሳች ነበር, ግን የሙከራው ውጤት ያልተጠበቀ ነበር.

የ 1887 ሙከራ የተደረገ ሙከራ ምንም አስፈላጊ ነፋሻ የለም, ይህም ማለት ኤተር የለም ማለት ነው.

ለአንድ መቶ ዓመታት የሰላም ሳይንቲስት አልሰጠም.

እ.ኤ.አ. በ 1986, የበለጠ ስሜታዊ በሆነ መሣሪያዎች ላይ የተካሄደው ተመሳሳይ ሙከራ ውጤት በተፈጥሮ መጽሔት ውስጥ ታተመ. ከኤተርተር ባህሪዎች ጋር የሚገኝ መስክ ተገኝቷል - ከበርካታ ዓመታት በፊት በተገለፀው መሠረት እንደ መላምት ሁኔታ እንደሚገባ ያደርጋል.

ማይኬልሰን እና የሞዴሊ መሣሪያዎች አስፈላጊውን ነፋስ አላገኙም. እሱ አለመገኘቱ የተረጋገጠው በ 1881 ሙከራ የተረጋገጠ ሲሆን ይህም በተወሰነ ደረጃ ተለው changed ል, እ.ኤ.አ. በ 1887 ተደግሟል, ይህም ኤተር የለም. ሚቪልሰን "" ያልተሳካላቸው ሙከራዎች "በሚለው ውጤት ላይ እንደሚከተለው" የማይካድ ሙከራዎች ሁሉ ውጤቱን በተመለከተ አስተያየት ሰጥቷል: - የጽሕፈት ኢተር ኢተር ሜዳ መኖራቸውን መላምት የተሳሳተ ነው. "

ግን የማይክሮቻን ሙከራ እና ሞርሊ አለመሳካት ምን አስፈላጊ መስክ የለም - ምንም አስፈላጊ መስክ አለ ወይ ወይስ ይህ መስክ ሳይንቲስቶች እንዳሉት አይታሰቡም? አስፈላጊውን ነፋስን ማስተካከል ካልቻሉ, ይህ ማለት አይቻልም ማለት አይደለም. በተመሳሳይ ስኬት, ከጭንቅላቱ በጠረጴዛ ቀን ውስጥ ጭንቅላትዎን ማንሳት ይችላሉ እናም አየር የለም ብለው ይደመድማሉ.

የሆነ ሆኖ ብዙ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ሚ Michel ልን ሙከራ እና ሞርሊ ውጤቶች አሁንም ቢሆን በአጽናፈ ዓለሙ ውስጥ ያሉ ነገሮች እርስ በእርስ እንደሚኖሩ ሙሉ በሙሉ ይታመናሉ. ከመለያቸው አንጻር, በአንድ ሰው የፍርድ መስክ ላይ ያለ አንድ ሰው የሠራው ተግባር በሌሎች ሰዎች ንፍቀቶች ነዋሪዎችን በቀጥታ ሊጎዳ አይችልም. በእንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች በመመራት እኛ ከተማዋን ከወሰናችን በኋላ የኑክሌር ምርመራዎችን እመራን ነበር እናም ይህ ሁሉ በፕላኔቷ ላይ እንደማይጎዳ እናምናለን, የተፈጥሮ ሀብቶችን እናሳድዳለን. ነገር ግን አዳዲስ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ኤተር ወይም እንደ ኤተር አንድ ነገር አሁንም አለ, ነገር ግን ከህዋሌንሰን እና ከገረቤሰን እና ከገረኝ አስተሳሰብ እራሱን ያሳያል. ኤተር በ \u003cXIX ምዕተ ዓመት ድረስ እንደ ሁሉም ሌሎች መስኮች እንደተከፈተ ሌሎች መስኮች እንደ ሁሉም ሌሎች መስኮች እንደሚከፈሉ ያምናሉ. ግን የኢተር ተፈጥሮ በጣም ያልተለመደ ሆነ.

እ.ኤ.አ. በ 1986 የተፈጥሮ መጽሔት "ልዩ ለውጥ" ተብሎ የሚጠራው መጠነኛ ጽሑፍ አሳትሟል. ይህ የጥናት ርዕስ ሚሲልሰን ሙከራ እና ሞርሌን የሚደግፍ, በአሜሪካ አየር ኃይል የገንዘብ ድጋፍ ውስጥ ተገልፀዋል, እናም በሰው እና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ባለው ግንኙነት ውስጥ በሳይንስ ውስጥ እንደተቀበለ ያብራራል.

የበለጠ ጥንቃቄ የሚያደርጉ የ 1887 ሙከራዎችን መድገም, ሲልቫሩስ የውጤስ ነፋስን እንቅስቃሴን አገኘ! ከዚህም በላይ በመጀመሪያ መላምት ውስጥ እንደተመለከተው በምድር ላይ በሚገኘው የምድር ክፍል ጋር ሙሉ በሙሉ ተስተካክሏል. ስለዚህ, የፕላክ ግምት በ 1944 የተረጋገጠ ነበር.

ግን ከዚህ በፊት በአጽናፈ ዓለም ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ጉልህ ሚና እየተጫወተ እንዴት ማስተዋል አንችልም? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት, የሰው ልጅ እስከ ዛሬ ድረስ እስከ ዛሬ ድረስ እንደሚኖሩ እጅግ በጣም ከባድ አለመግባባቶች አንዱን ማስታወስ ያስፈልግዎታል, በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ስለ ሰው ቦታ ክርክር.

በመሠረታዊነት አስፈላጊ ነጥብ - በዓለም ውስጥ ሁሉንም ነገሮች የሚያገናኝ ኃይል በተመሳሳይ ጊዜ የእነሱ ወሳኝ አካል ነው! ሙከራዎች አጽናፈ ዓለም አቀፍ የኃይል መስክ የሚታዩትን ዓለም ሁሉ በመፍጠር ከእለት ተዕለት እውነታ አይለይም. እንደ ሰቀሉት መለኮታዊ ማትሪክስ አጽናፈ ዓለምን በጥሩ ሁኔታ በመሙላት ላይ ሁሉም የታዩ ነገሮች ሁሉ, ድንጋዮች, ዛፎች, ፕላኔቶች, ሰዎች እና የመሳሰሉት ናቸው. በጥልቅ ከተሰማን ብቻ, ለመለኮታዊ ማትሪክስ ኃይል እንገዛለን. በተመሳሳይ ጊዜ በዓለም ላይ ዘመናዊው ሳይንቲስቶች የመጡበትን ስፍራ የት እንደሚገኙ መገንዘብ ያስፈልግዎታል.

የፊዚክስ አጭር ታሪክ-ለተለያዩ ዓለማት የተለያዩ ህጎች

ሳይንስ በአካባቢው ያለውን ዓለም የሚገልጽ ቋንቋ እንዲሁም ከእሱ ጋር እና ከመላው አጽናፈ ዓለም ጋር ግንኙነታችንን የሚገልጽ ቋንቋ ነው. ግን ይህ በበርካታ ሌሎች ቋንቋዎች ውስጥ አንድ ቋንቋ ብቻ ነው (ከበርካታ ሌሎች ቋንቋዎች (ዘመን ሰዎች) ዘመናዊ ሳይንስ ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት መጠጥ. ምናልባት ሌሎች ቋንቋዎች አሁን ፍጹም ያልሆኑ አይመስሉም, ግን ሠርተዋል. ሲጠይቁ በጣም ተገረምኩ: - "ሰዎች ሳይንስ ከመገለጡ በፊት ምን አደረጉ? ስለ ዓለም ምን ያውቁ ነበር? " በምላሹ መጮህ እፈልጋለሁ: - "ስለ ዓለም ብዙ ያውቃሉ,"

በቀደሙት ሩቅ ወቅት ሕይወት ከየት እንደመጣ, የበሽታ መንስኤዎችን ያውቃሉ እናም እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ያውቁ ኖሮዎችን እና የፀሐይ ዑደቶችን እና ሌሎችንም መቁጠር እንደቻሉ ያውቁ ነበር. በዚያን ጊዜ የነበረው ብቸኛው ነገር አታውቅም ዘመናዊ ጥብቅ ሳይንሳዊ ቋንቋ ነው. ነገር ግን የኋለኛው ሁኔታ ዓለም እንዴት እንደመቻች እና ለምን እንደተደራጀ ለማብራራት እና ለምን እንደተደራጀ ለማብራራት ራሳቸውን በአስተያየቶች የኖሩ ሰዎችን አላስተዋቸውም. እናም በመንገድ ላይ, የሰው ስልጣኔው በአሁኑ ጊዜ ያለን የሳይንስዎ ግኝቶች ከ 5,000 ዓመታት በላይ ነበር, ያለማቋረጥ የሳይንስ ስልጣን ፍጹም በሆነ መንገድ ማለፍ.

የሳይንሳዊው ዘመን መጀመሪያ የ XVI ምዕተ ዓመት ይቆጠራሉ. እ.ኤ.አ. በ 1687 አይዛክ ኒውተን ታዋቂው ሥራውን የሰጠው የሂሳብ መሣሪያው ለአለም መግለጫው ምርጡን የሚመስለው (የፍልስፍና ተፈጥሮአዊ ፍልስፍና ሂሳጅኒየም የሂሳብ መምህራን (የሂሳብ ፍልስፍና ዲፓሪቲሲ) ሂሳብ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከሁለት መቶ ዓመታት ለሚበልጡ የኒውቶኒያን ሃሳብ, ዛሬ "ክላሲካል ፊዚክስ" ተብሎ የሚጠራው የሳይንስ ዘዴ መሠረት ነው. ከኤሌክትሪክ እና ከማግኔት እና ማግኔት ውስጥ ፅንሰ-ሀሳብ እና የስታንቲን ተቆጣጣሪ ፅንሰ-ሀሳብ, የፕላስቲክ ፊዚክስ እንቅስቃሴ እስኪያናድሩ ድረስ ክላሲካል ፊዚክስ መላው የሚታዩትን ዓለም በተሳካ ሁኔታ የተገለጸውን ዓለም በተሳካ ሁኔታ ተገልጻል. ሰው ሰራሽ ሰው ሰራሽ ሳተላይቶች እና በጨረቃ ላይ ያለ ሰው መወርወርን ፈቅዳለን.

ሆኖም, በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የጥናት ሐኪሞች ወደ አቶም ዓለም ወደ አቶም ዓለም ወደ አቶም አካባቢዎች ሄደን ነበር (የቀደሙት ቴክኖሎጂዎች) ብቅ ብቅ ብቅ የማለት ቅንጣቶች አሞሌዎችን እና ባህሪይ ብቻ እንድንሆን አልፈቀደላቸውም ሩቅ ጋላክሲዎች). በዚህ ምክንያት, ባህላዊ ክላሲካል ፊዚክስ በአ / ማይክሮባል ሁነቶች ብቻ ሳይሆን በማድባርር ውስጥ ምን እንደሚከሰት ተገል held ል. እና ከዚያ የብሎም ፊዚክስ ቋንቋ በአሳማዊ ሀሳቦች ማዕቀፍ ውስጥ አለመግባባቱን በማብራራት ላይ.

የሎምየም ፊዚክስ ትርጓሜው በርዕሱ ውስጥ ተተክሏል. ብሬም "የማይበሰብስ የኤሌክትሮማግኔት ኃይል" ነው. በሌላ አገላለጽ, ዓለም የሚያካትት ነው. የብሎም ፊዚክስ ከውጭው ዓለም ውስጥ ያለው የውጪው ዓለም ነገሮች በፍጥነት እየተሰማቸው ሆኖ ለማየት በፍጥነት ተገንዝበዋል. ይህንን ሀሳብ ለማብራራት የሚከተሉትን በቀላል ቀላል ንፅፅር እሰጣለሁ.

በሲኒማ ውስጥ ተቀምጠው ማሳያውን በመመልከት, እኛ ከእኛ በፊት ያሉት ክስተቶች በመሠረታዊነት የሚታወቁ መሆናቸውን እናውቃለን. የልብ ምት የመጡ አሳዛኝ ክስተቶች እና ሜሎድካስ, አንድ ሌላ የሚተካ, ስለሆነም ቀጣይነት ያለው ተግባር እንዲፈጠር ምንም ነው. ዓይኖቻችን ተከታታይ ስዕሎችን ይመለከታሉ, እናም አንጎል ወደ አንድ ነጠላ እንቅስቃሴ ያገናኛል. የሎም ፊዚክስ ፊዚክስ መላው ዓለም አንድ ዓይነት መሆኑን ያረጋግጣል. ለምሳሌ, በሰንበት ስፖርት ፕሮግራም ውስጥ እንመለከተዋለን, የእግር ኳስ ተጫዋች በኳሱ ላይ ምን ያህል ውስብስብ ዝላይ እንደሚመስል, ከዛመር ፊዚክስ አንፃር እያንዳንዱ የእግር ኳስ እንዴት እንደገለጹት እያንዳንዱ እርምጃዎች እነዚህ እርምጃዎች ተከታታይ ክስተቶች ናቸው በተከታታይ እና በጣም በፍጥነት ይከሰታል. የእውነተኛ ፊልም ከስዕሎቹ እንደተገነባ ሁሉ, በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ አነስተኛ የብርሃን ብልጭታዎችን ያቀፈ ነው. እውነታው ግን የአንጎል ዜና በሚለቀቅበት ጊዜ, የስፖርት ዜናዎች እንደሚለቁ ሁሉ, በጥልቅ ማሰላሰል ውስጥ ካልሆነ በስተቀር በተለምዶ የመንቀሳቀስ ሁኔታ ነው.

የሎሚ ፊዚክስ በቁሳዊው ዓለም መሠረት በመመስረት ኃይሎች የተደባለቀ ኃይሎች በጣም አነስተኛ ነው ሊባል ይችላል. በዛሬው ጊዜ ሦስት ዋና የሳይንስ አቅጣጫዎች አሉ, እያንዳንዱም በዓለም ቅደም ተከተል, ክላሲካል ፊዚክስ እና በሎምባም አመለካከታቸውን የሚያስተካክሉ ናቸው. እና እያንዳንዳቸው የራሱ የሆነ ዘዴዎች እና ንድፈ ሀሳቦች አሉት.

የሳይንስ ሊቃውንት እነዚህን ሳይንሳዊ መመሪያዎችን ለማጣመር ብዙ ጥረት ያሳለፉ ሲሆን አንድ ፅንሰ-ሀሳባዊ ፍጥረት ወደ ፍጡር ይሄዳሉ. ይህንን ለማድረግ ባዶ የሆነ ቦታ የሚሞላ አንድ ንጥረ ነገር መኖር መቻላቸውን መገንዘብ ነበረባቸው. ግን ይህ ንጥረ ነገር ምንድነው?

ወደ አንድ ነጠላ ንድፈ ሀሳብ ታሪክ

1687 ዓመት - የኒውተን ቋንቋ ፊዚክስ. አይስሐቅ ኒውተን የቀረበለትን የመንቀሳቀስ ህጎችን ያትማል. አዲስ ሳይንስ የሚጀምረው. አጽናፈ ሰማይ ጊዜ እና ቦታ ፍጹም በሚሆንበት ትልቅ ሜካኒካዊ ስርዓት ተደርጎ ይቆጠራል.

1867 - የመስክ ፅንሰ-ሀሳብ ፊዚክስ. ጄምስ ማክስዌል ከኒውተን ፅንሰ-ሀሳብ ጋር የማይጣጣሙ ኃይሎች እንዲኖሩ ጠቁሟል. የጋራ ምርምር ጄምስ ማክስዌል እና ሚካኤል ፋራዳም የአጽናፈ ሰማይ የኃይል መስኮች በሚተራብር ግኝት ይመራ ነበር.

1900 - የሎሚ ፊዚክስ. ማክስ ፕላክ ዓለምያዊው የኃይል ወረራዎች የኃይል ወረራዎች ሀላፊነት ይፈጥራል - ባቢአ. በኩሬም ደረጃ ላይ ሙከራዎች የሚያሳዩት ነገሮች ጠንካራ ቅንጣቶች አይደሉም, ነገር ግን ከተቻሉ እና ከአስተያየትዎች. ይህ በውጤቱም እንዲህ ዓይነቱን እውነታ እንዲጠቁሙ ያደርግላቸዋል.

1905 - የመገለፅ ንድፈ ሀሳብ. አልበርት አንስታይን የንድፈ ሃሳብ አዲስ ቾግራፊያን ምሳሌ ነው. ጊዜ አንፃራዊ መሆኑን ይናገራል. የተዛማጅነት ጽንሰ-ሀሳብ ቁልፍ ውጤት ቦታ እና ጊዜ አለመለያይ ነው.

1970 - የ Osciasy ንድፈ ሀሳብ ፊዚክስ. የፊዚክስ ተመራማሪዎች ቀጫጭን የነጥብ ስሜት ቀስቃሽ የአየር ንብረት ምርቶች እንዲሁ በብዛት እና የሚታዩ ዓለም ወጥነት ላላቸው መግለጫዎች ሊያገለግሉ ወደሚችሉት ድምዳሜ ደርሰዋል. በዚህ ሀሳብ ውስጥ የሳይንሳዊው ማህበረሰብ ሁሉንም ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማጣመር አጋጣሚው በዚህ ሀሳብ ውስጥ ይገኛል.

ሃያ... ? አመት - አዲስ ሁለንተናዊ ፊዚክስ ፅንሰ-ሀሳብ.

አንዴ ከፋይሉ ዓለም ውስጥ በዕለት ተዕለት ኑሮ ውስጥ ያለንን ማንኛውንም ነገር የምናስተውለውን ሁሉ የስነ-ምረት ተፈጥሮን የሚያብራራ መንገድ ሲያገኝ. ሁሉንም አካላዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን አንድነት የሚያገኙ እኩልነቶችን ያመጣሉ.