"ፋሲካ" የሚለውን ቃል ስንሰማ በመጀመሪያ ምን እናስታውሳለን? የትንሳኤ ኬኮች፣ ባለቀለም እንቁላሎች፣ የካህናት ቀይ ልብሶች... ከክርስቶስ የቅዱስ ትንሳኤ በዓል ጋር የተያያዙ ሌሎች ምልክቶች ምን ምን ናቸው?

በአንዲት ትንሽ የክፍለ ሃገር ከተማ አንድ ሞቅ ያለ የፀደይ ቀን ጠዋት አንዲት ትንሽ ልጅ በቤቱ አጠገብ ባለ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጣ በደስታ በአይስ እና በዘቢብ የተሸፈነ ጣፋጭ የትንሳኤ ኬክ በላች። ይህ የሆነው በ60ዎቹ አጋማሽ ላይ ነው፣ እና በዚያ የሚያልፈው አስተማሪ “አታፍርም?!” በማለት ልጁን ያሳፍረው ጀመር። የሶቪየት ሰው ፣ የጥቅምት የልጅ ልጅ ፣ የፋሲካ ኬክ እንዴት መብላት ይችላሉ? ደግሞም ፋሲካ የእኛ ሳይሆን የቤተክርስቲያን በዓል ነው!” ልጅቷም “አይሆንም” ብላ መለሰች፣ “ፋሲካ የኛ ነው፣ በጣም ጥሩ፣ ብሩህ እና... (ልጅቷ ቃሉን ለማግኘት ረጅም ጊዜ ወስዳለች) ጣፋጭ በዓል”¹።

የአንድ ሕፃን ልብ፣ የፖለቲካውን ሥርዓት ልዩ ሁኔታዎች የማያውቅ፣ የክርስቶስን ትንሣኤ ብርሃን እና መንፈሳዊ ደስታ ተሰምቶታል። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሁሉም የኦርቶዶክስ ሰዎች በፋሲካ በዓል ላይ የተናገረውን የጆን ክሪሶስተም ልብ የሚነካ ቃል ያውቁ ነበር: - "ጥንቁቅ እና እግዚአብሔርን የሚወድ ማንኛውም ሰው, አሁን በዚህ አስደናቂ እና አስደሳች በዓል ይደሰቱ! ... ሁሉም ወደ ጌታህ ደስታ ይግቡ! .. ሀብታምና ድሆች እርስ በርሳቸው ደስ ይላቸዋል; ጾምና ጾም የሌለበት፣ አሁን ደስ ይበላችሁ!... ሁሉም በእምነት በዓል ደስ ይበላችሁ፣ ሁሉም የመልካምነትን ባለጠግነት ይቀበላሉ!... ክርስቶስ ተነሥቷል፣ ሕይወትም ድል አድራጊ ነው!”

የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ የክርስትና አስተምህሮ መሠረት ነው። እንደ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ቃላት፡- “ክርስቶስ ካልተነሣ እንግዲያስ ስብከታችን ከንቱ ነው እምነታችንም ደግሞ ከንቱ ነው። ፋሲካ ጥንታዊው የክርስቲያን በዓል ነው፤ ብዙ ወጎች እና ምልክቶች አሉት። ሥርዓተ ቅዳሴ የቤተክርስቲያን ሕይወት ማዕከል ነው, ስለዚህም በዓሉ የሚጀምረው በምሽት አገልግሎት ነው. መለኮታዊ አገልግሎት የእያንዳንዱ ክርስቲያን ነፍስ ከማንኛውም ምድራዊ ድግስ ጋር በማይወዳደር ሁኔታ የሚደሰትበት አስደሳች “የእምነት በዓል” ነው። ቀደም ሲል በሩሲያ ውስጥ የቅዱስ እሳትን ከኢየሩሳሌም ማምጣት የተለመደ ባህል ሆኗል. ካህናቱም በከተማይቱ ቤተመቅደሶች ዙሪያ ተሸክመው ሻማዎችን እና መብራቶችን ያበሩታል። በቅዱስ መቃብር ውስጥ በየዓመቱ በሚከናወነው በዚህ ተአምር, ሰዎች ክርስቶስ እውነተኛ ሕይወት እንደሆነ እርግጠኞች ሆነዋል. እሳት የእግዚአብሔርን ብርሃን ያመለክታል፣ ከክርስቶስ ትንሳኤ በኋላ ሁሉንም ህዝቦች ያበራል።

በቤተ መቅደሱ ውስጥ በብዛት የሚገኘው ቀይ ቀለምም ምሳሌያዊ ነው፡ ቀይ የካህናት ልብሶች፣ ቀይ ሻማዎች፣ ቀይ አበባዎች፣ ቀይ ጥብጣቦች፣ በሴቶች ጭንቅላት ላይ ቀይ ሸርተቴዎች። ፋሲካ ቀይ ነው ምክንያቱም ቀይ የትንሳኤ ቀለም, የህይወት እና የድል ቀለም ነው. ቀይ ቀለም ማለት ዓለም በክርስቶስ ደም ዋጋ ዳነ ማለት ነው።

ጌታ በትንሳኤው ለሁሉም ሰው የመንግሥተ ሰማያትን መግቢያ እንደከፈተ ለማመልከት የቅዱስ መሠዊያው የንግሥና በሮች እና የዲያቆን በሮች በብሩህ ሳምንት ውስጥ አይዘጉም። በሮያል በሮች አጠገብ ከአርቶስ ጋር አንድ ትምህርት ተቀምጧል። አርቶስ የእሾህ አክሊል ያለበት መስቀል የሚገለጥበት ነገር ግን ያለ አዳኝ ረጅም እንጀራ ነው። ይህ የክርስቶስ ሞትን ድል፣ ትንሳኤውን ያሳያል። አርቶስ አዳኝ በደቀ መዛሙርቱ ፊት የበላው ትንሳኤውን የሚያሳይ እንጀራን ይወክላል። ትውፊትም ይነግረናል ከክርስቶስ ዕርገት በኋላ ሐዋርያቱ በማዕድ ላይ መገኘቱን በምሳሌያዊ ሁኔታ ከቂጣው የተወሰነውን ክፍል ትተውት ነበር። በዚህ ሳምንት በየእለቱ በሚካሄደው የመስቀል ጉዞ፣ አርቶስ በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ይሸከማል። በብሩህ ቅዳሜ ከቅዳሴ በኋላ ፈርሶ ለምእመናን ይከፋፈላል።

በፋሲካ፣ የትንሳኤ ደወል ይደውላል - ደወሉ - በተለይ በድምቀት ይሰማል። በብሩህ ሳምንት ውስጥ ማንም ሰው የክርስቶስን ትንሳኤ ለማክበር የደወል ማማ ላይ መውጣት እና መደወል ይችላል። ጩኸቱ የገሃነም እና የሞት አሸናፊውን የሚያከብር የቤተክርስቲያንን ድል ያሳያል።

ከአምልኮው በኋላ የሚከበረው በዓል በበዓሉ ላይ ይቀጥላል. በቤተ ክርስቲያን ባህል ውስጥ የበለፀገ የትንሳኤ ጠረጴዛ የደስታ ምልክት ነው። ጌታ ራሱ የእግዚአብሔርን መንግሥት ከበዓል ጋር ያነጻጸረው በአጋጣሚ አይደለም። የበረዶ ነጭ የጠረጴዛ ልብስ በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ተዘርግቷል እና የሚያምሩ ምግቦች ይቀመጣሉ. ትኩስ አበቦች፣ የበራ ሻማዎች እና የትንሳኤ ጥንቅሮች እንደ ማስዋቢያነት ያገለግላሉ። እያንዳንዱ የቤት እመቤት ጠረጴዛዋን ልዩ ለማድረግ ትጥራለች.

የፋሲካ ምግብን ምሳሌያዊ ትርጉም የበለጠ ለማጉላት, ክርስቲያኖች በባህላዊ መንገድ ልዩ ምግቦችን ያዘጋጃሉ. ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊው የፋሲካ ኬክ ነው። በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ተዘጋጅቷል, በቅርጽ እና በትርጓሜው ከአርቶስ ጋር ተመሳሳይ ነው. ኩሊች በዱቄት ስኳር ያጌጠ ወይም በላዩ ላይ በሚያብረቀርቅ የበለፀገ ፣ ረዥም ክብ ዳቦ በዘቢብ እና በቆርቆሮ ፍራፍሬዎች ያጌጠ ነው። ሁልጊዜ ከእርሾ ሊጥ የሚሠራው የትንሳኤ ኬክ ጠቀሜታ፣ ለክርስቲያኖች ብሉይ ኪዳንን፣ ያልቦካ ቂጣን በመተካቱ ላይ ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ይህ ማለት ከብሉይ ኪዳን ወደ አዲስ መሸጋገር ማለት ነው፣ በተለይም ክርስቶስ ራሱ በአንድ ምሳሌ ላይ የእግዚአብሔርን መንግሥት ከእርሾ ጋር ስላነጻጸረ።

ሌላው የክርስቲያን ፋሲካ ምግብ ፓስካ ነው - ጣፋጭ የጎጆ ቤት አይብ ከኮምጣጤ ክሬም ፣ ቅቤ ፣ ቫኒላ እና ዘቢብ ጋር። ለማዘጋጀት, ብዙውን ጊዜ በማስተር ጠራቢዎች ከእንጨት የተሠራ ቤከር ጥቅም ላይ ይውላል. አራት ክፍሎችን ያቀፈ ሲሆን, ሲገጣጠም, ከተቆረጠ ፒራሚድ ጋር ይመሳሰላል. ብዙውን ጊዜ ፣ ​​pasochnitsa በኦርቶዶክስ መስቀል ተቀርጾ ነበር ፣ “ХВ” - “ክርስቶስ ተነስቷል” ፣ ርግብ እንደ መንፈስ ቅዱስ ምስል ፣ የአበባ ቅጦች እና የወይን ዘለላዎች። እነዚህ ቅጦች በፋሲካ ላይ ከሻጋታው ውስጥ ተወስዶ በአንድ ሳህን ላይ ሲቀመጥ በግልጽ ታይቷል. የጎጆ አይብ ፋሲካ የቅዱስ መቃብር ምልክት ነው። ፋሲካ ደግሞ የትንሳኤ አስደሳች እና የሰማይ ህይወት ጣፋጭ ምልክት ፣የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌ እና እነዚያ ተመሳሳይ የወተት ወንዞች በጄሊ ባንኮች ዳርቻ ላይ ሁል ጊዜ የሩሲያ ገበሬ ህልም ነው።

ሦስተኛው የትንሳኤ ጠረጴዛ ባህሪ ቀለም ያላቸው እንቁላሎች ናቸው. የቤተ ክርስቲያን ትውፊት እንደሚናገረው ከክርስቶስ ትንሣኤ በኋላ፣ ደቀ መዛሙርቱ ክርስቶስ ሞትን ድል እንዳደረገ በየቦታው ዜናውን አሰራጭተዋል። መግደላዊት ማርያም ይህንን ዜና ይዛ ወደ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ መጣች እና የዶሮ እንቁላል ለክርስቶስ ትንሳኤ ምሳሌነት በስጦታ አቀረበችው። ያለ ስጦታ ወደ ንጉሠ ነገሥቱ አደባባይ መምጣት አይቻልም ነበር። ሀብታሞች ብዙ ጊዜ ውድ ነገሮችን ያመጣሉ፣ ማርያም ግን ምንም ነገር ስላልነበራት አንድ የዶሮ እንቁላል በስጦታ ወሰደች። ንጉሠ ነገሥቱ እንዳሉት እንቁላል ከነጭ ወደ ቀይ እንደማይለወጥ ሁሉ ሙታንም አይነሡም። ከነዚህ ቃላት በኋላ ግን የያዘው የዶሮ እንቁላል ቀይ ሆነ። እንቁላሉ የክርስቶስን ትንሳኤ, ህይወት እና አጠቃላይ የሙታን ትንሳኤ ያመለክታል. ጫጩት ከእንቁላል እንደተወለደ እና ከቅርፊቱ ከተለቀቀ በኋላ ሙሉ ህይወት መኖር እንደጀመረ ሁሉ, ሰዎች, በክርስቶስ ትንሳኤ ኃይል, ወደ ከፍተኛ, የማይሞት ህይወት ይነሳሉ. ቀይ እንቁላል ስናነሳ መዳናችንን እናውጃለን።

ለፋሲካ ክርስቲያኖች እንቁላሎችን በተለያየ ቀለም ይቀባሉ, ምንም እንኳን ቀይ እንደ ባህላዊ ቀለም ይቆጠራል. የተለያዩ የተፈጥሮ ማቅለሚያዎች እንቁላሎችን ቀለም ለመቀባት ጥቅም ላይ ይውላሉ: ቱሪሚክ ለቢጫ, ባቄላ ለሮዝ, የተጣራ ቅጠሎች ለአረንጓዴ, የሽንኩርት ልጣጭ ለቀላል ቡናማ. በፋሲካ እንቁላሎች የመጠመቅ ባህል አለ, የተለያዩ ጫፎቻቸውን በቅደም ተከተል ይሰብራሉ.

የትንሳኤ እንቁላሎች እንዲሁ “ተግባራዊ” አጠቃቀሞች ነበሯቸው - እንዲራቡ ለማድረግ መሬት ላይ ተንከባለሉ ፣ እንቁላሉ በፋሲካ በሞተ ሰው በቀኝ እጁ ላይ ተቀምጧል። በዓመት ውስጥ በርካታ የትንሳኤ እንቁላሎችን የመጠበቅ ባህል አለ.

የትንሳኤ ኬክ, የትንሳኤ ጎጆ አይብ እና ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች በጠረጴዛው ራስ ላይ ይቀመጣሉ. ብዙውን ጊዜ ከቀሪው ሕክምና በላይ ከፍ ብለው እንዲቆሙ ከፍ ያለ ማቆሚያዎች ባላቸው ምግቦች ላይ ይቀመጣሉ። ምግቡ በዋናነት የስጋ መክሰስ፣ ትኩስ ስጋ እና የዶሮ እርባታ እና የተለያዩ የተጋገሩ እቃዎችን ያጠቃልላል።

የመጀመሪያውን ቀን ከቤተሰብዎ ጋር ማክበር የተለመደ ነው. በዓሉ የሚጀምረው በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተቀደሱ ምግቦችን በመመገብ ነው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የተባረከ የትንሳኤ እንቁላል ከ 40 ቀናት ጾም በኋላ የመጀመሪያው ምግብ መሆን አለበት ተብሎ ይታመን ነበር. ከዚያም አንድ የፋሲካ ኬክ እና አንድ ማንኪያ የፋሲካ ጎጆ አይብ ይበላሉ. በእውነተኛ የትንሳኤ ጠረጴዛ ላይ ከቅቤ ሊጥ የተሰራ በግ መኖር አለበት ይህም ለሰዎች ኃጢያት የታረደውን የእግዚአብሔር በግ ማለትም ክርስቶስን ያመለክታል። በብሉይ ኪዳን፣ እንደ አይሁድ ልማድ፣ በግ በፋሲካ ይታረድ ነበር፣ ክርስቶስ ግን ራሱን ሠዋ፣ ስለዚህም ደም የሚያፈስ መሥዋዕት አያስፈልግም ነበር።

ከጥሩ አርብ አገልግሎቶች ምንም ነገር እንዳያደናቅፍ - የቅዱስ ሽሮው በሚወገድበት ቀን የፋሲካ ምግቦችን በማዘጋጀት በ Maundy ሐሙስ ለመጨረስ ይሞክራሉ። ለአመቱ ትልቁ በዓል, ቤቱ, በእርግጥ, ማጽዳት አለበት. ወይም ይልቁንስ ለፋሲካ ብቻ ሳይሆን ለዕለተ ሐሙስ፤ ሰዎችም ሐሙስ ብለው የሚጠሩት ያለምክንያት አይደለም። በድሮ ጊዜ በዚህ ቀን የጥድ ቅርንጫፎች ተሰብስበው ይቃጠሉ ነበር, እና ሁሉም ክፍሎች, ጎተራ እና ጎተራ ጨምሮ, በጢስ ተጭነዋል. የፈውስ የጥድ ጢስ ሰዎችንና እንስሳትን ከበሽታ እንደሚከላከል ይታመን ነበር። እንቁላሎችን መቀባት፣ የትንሳኤ ጎጆ አይብ መስራት እና የኢስተር ኬክ ሊጥ መቀባት ያለብዎት በዚህ ቀን ነው። ለቤት እመቤቶች ንጹህ ሐሙስ በዓመቱ ውስጥ በጣም አስጨናቂ ቀናት አንዱ ነው.

በቅዱስ ቅዳሜ ሁሉም ሰው የትንሳኤ ኬኮች, የትንሳኤ ኬኮች እና እንቁላል ለመባረክ ወደ ቤተክርስቲያን ይሄዳል. ይህንን ለማድረግ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ምግቦች በአበባዎች ያጌጠ ቅርጫት ውስጥ ያስቀምጣሉ. ይህ ቀን ቀድሞውኑ በቅድመ-በዓል ስሜት ተሞልቷል ፣ አብያተ ክርስቲያናት ቀስ በቀስ ለበዓል መለወጥ ይጀምራሉ። ትንሽ ተጨማሪ እና ኢስተር ማቲንስ ይጀምራል.

በፋሲካ, የኦርቶዶክስ ሰዎች እርስ በርስ ለመጎብኘት ይሄዳሉ እና ትንሽ ስጦታዎችን ይሰጣሉ. ብዙውን ጊዜ ይህ አንድ ዓይነት ሕክምና ነው-ትንሽ የትንሳኤ ኬክ ፣ እንቁላል ወይም ጣፋጮች። ስለዚህ፣ አማኞች የደስታቸውን ቁራጭ ይጋራሉ፣ በሕክምና ልውውጥ ውስጥ በምሳሌያዊ በሆነ መልኩ በአንድ ትልቅ የማይታይ ምግብ ውስጥ አንድ ይሆናሉ። የትንሳኤ ሰላምታ ሲለዋወጡ የትንሳኤ እንቁላል መስጠት ጥሩ ባህል ነው። ቀለም የተቀባ እንቁላል ሊሆን ይችላል ወይም ሰው ሰራሽ ሊሆን ይችላል - ከእንጨት ፣ ከፖስታይን ፣ ከፓፒየር-ማች ወይም ፖሊቲሪሬን አረፋ። በዶቃዎች የተጠለፉ ናቸው, በስዕሎች, በጨርቅ እና ጥልፍ ያጌጡ ናቸው. ይህ እንቁላል በጣም የተለመደው ስጦታ ነው. አንዳንዶቹ የኪነ ጥበብ ስራዎችን ይመስላሉ - በከበሩ ድንጋዮች, በወርቅ እና በብር ያጌጡ ናቸው. በተለይ ቆንጆዎች - እውነተኛ ውድ ድንቅ ስራዎች - በተለያዩ ሙዚየሞች ውስጥ ይቀመጣሉ.

የትንሳኤ እቅፍ አበባዎች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. እነዚህ ለስጦታዎች እና ለፋሲካ ኬኮች ለማስጌጥ እቅፍ አበባዎች ናቸው. በአበቦች, ላባዎች, ጥብጣቦች, ዛጎሎች, ዊሎውስ, የበግ ምስሎች, የተለያዩ ወፎች እና ቢራቢሮዎች ምስሎች ናቸው. በቅርብ ዓመታት ውስጥ የጎጆ እቅፍ አበባዎች በጣም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል. የወፍ ጎጆ በሚመስሉ የቅርንጫፎች ፍሬም ላይ ተሰብስበዋል. ለፋሲካ ኬክ የሚሆን እቅፍ አበባ አብዛኛውን ጊዜ መጠኑ አነስተኛ ነው፡ በእንጨት ፒን ላይ ይሰበሰባል፣ በእርዳታውም ከፋሲካ ኬክ ጋር ይያያዛል። እንዲሁም የፋሲካን የአበባ ጉንጉን - የጠረጴዛ, ግድግዳ ወይም ማንጠልጠያ ማድረግ ይችላሉ. በበዓል ጠረጴዛ ላይ በፋሲካ ኬክ ዙሪያ ሊቀመጥ ወይም የውስጥ ማስጌጫ ሊሠራ ይችላል, እና ከተፈለገ እንደ ፋሲካ ስጦታ ይጠቀሙ. የአበባ ጉንጉኖች እንደ እቅፍ አበባዎች ከተመሳሳይ ንጥረ ነገሮች የተሠሩ ናቸው. በኢየሱስ ክርስቶስ መስዋዕትነት የተሰጠውን ዘላለማዊነትን እና ዘላለማዊ ህይወትን ያመለክታሉ።

በሩሲያ ውስጥ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው ጀምሮ ክርስቶስን ማጋራት ለማትችሉ ዘመዶች እና ጓደኞች በፋሲካ በዓል ላይ ደማቅ ስዕሎችን የያዘ ክፍት ደብዳቤዎችን መላክ የተለመደ ሆኗል ፣ ዋናው ጭብጥ የትንሳኤ እንቁላሎች ፣ የፋሲካ ኬኮች ፣ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው ። , ክርስቶስን የሚዘምሩ ሰዎች, የሩሲያ የፀደይ መልክዓ ምድሮች, አበቦች. የፋሲካ ካርዶችን እራስዎ ማድረግ ይችላሉ, እንደ እድል ሆኖ, አሁን ለዚህ ብዙ እድሎች አሉ. ይህ አማራጭ ሁልጊዜ ለተቀባዩ የበለጠ ቆንጆ እና ሞቃት ይሆናል.

በፋሲካ፣ በየቦታው ማለት ይቻላል የጅምላ አከባበር በመዝሙር፣ በዳንስ ጭፈራ፣ በአውደ ርዕይ፣ በጨዋታዎች እና ሌሎች መዝናኛዎች ይከበራል። ቀደም ሲል የፋሲካ በዓላት እስከ ሁለት ሳምንታት የሚቆዩ እና ቀይ ኮረብታ ይባላሉ. በጣም ተወዳጅ የትንሳኤ ጊዜ ማሳለፊያ የትንሳኤ እንቁላሎችን መንከባለል ነበር። በቀላሉ ከአንዳንድ ሂሎክ እንቁላሎች ተንከባለሉ ወይም ለዚህ ልዩ ትሪዎች ሠሩ። የሚሽከረከር እንቁላል መሬት ላይ እንቁላል ሲመታ ተጫዋቹ እንቁላሉን ለራሱ ይወስዳል። እነዚህ መዝናኛዎች አንዳንድ ጊዜ ወደ እውነተኛ ውድድር ተለውጠዋል።

እና ካታሎግ Dantseza.ru

ፋሲካ ወይም የክርስቶስ ትንሳኤ የክርስቲያን ጥንታዊ በዓል እና የአመቱ እጅግ አስደሳች ቀን ነው። በዚህ ቀን በሁሉም ቦታ መብራቶች ይበራሉ, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ደወሎች ይደውላሉ እና ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ. በዚህ ቀን ሊኖር የሚችለው ብቸኛው ሰላምታ “ክርስቶስ ተነስቷል!” ነው፣ መልሱም የግድ “በእውነት ተነሥቷል!” ነው። በዓሉ የሚከበረው ስለ እውነተኛው ማንነት ብዙም በማያውቁ ሰዎች እንኳን ነው። ታዲያ የክርስቶስ ትንሳኤ ብሩህ በዓል የት ተነስቷል ፣ ታሪኩ እና ባህሉ ምንድነው?

የትንሳኤ በዓል በጣም ጥንታዊ ነው. ከብዙ ሺህ አመታት በፊት አይሁዶች ፋሲካን ከግብፅ ምርኮ ነፃ የወጡበት ቀን አድርገው ማክበር ጀመሩ። የአይሁድ ነገዶች ይህን በዓል በፀደይ ወቅት ያከብሩት ነበር, እንደ የእንስሳት መወለድ ቀን, እና በኋላም ከመከር መጀመሪያ ጋር አያይዘውታል. ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላም ኢየሱስ ክርስቶስ ተወለደ ትንሣኤውም በትንሣኤ ቀን በሁሉም ክርስቲያኖች ዘንድ የከበረ ነው። ፋሲካ ኢየሱስ ከመሞቱ በፊት በኢየሩሳሌም ያሳለፈው የመጨረሻ ዘመን ታሪክ ነው። ይህ አሳዛኝ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስደሳች ታሪክ ነው. ኢየሱስ ተገድሏል ነገር ግን የእግዚአብሔርን ተአምር ለማሳየት ከሞት ተነስቷል። ከዚያም ከአባቱ ከእግዚአብሔር ጋር ለመሆን ወደ ሰማይ ተመለሰ. ዓብይ ጾም እስከ ትንሳኤ እሑድ ድረስ ያለው የ40 ቀናት ጊዜ የአስተሳሰብና የንስሐ ጊዜ ሲሆን ኢየሱስ አገልግሎቱን ከመጀመሩ በፊት ብቻውን በበረሃ ያሳለፋቸውን 40 ቀናት ይወክላል። በዚህ ጊዜ ክርስቲያኖች እንደሚገምቱት፣ በዲያብሎስ ተፈትኗል፣ እርሱም ተቃወመ። ከፋሲካ በፊት ያለው ሳምንት ቅዱስ ሳምንት ነው እና የኢየሱስን የመጨረሻ እራት ከደቀ መዛሙርቱ ጋር (የመጨረሻው እራት) የሚዘክረውን ዕለተ ሐሙስን ያጠቃልላል። መልካም አርብ ኢየሱስ የተሰቀለበት እና እሑድ ደግሞ ኢየሱስ ከሞት የተነሳበት ቀን ነው።

የትንሳኤ በዓል መቼ ነው የሚከበረው?

ፋሲካ ተለዋዋጭ በዓል ነው ምክንያቱም እንደሌሎች ሁሉ በየዓመቱ የተወሰነ ቀን ስለሌለው። የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ፋሲካን የሚያከብሩት ከሙሉ ጨረቃ በኋላ በመጀመሪያው እሑድ መጋቢት 21 ከፀደይ እኩልነት በኋላ ነው። ስለዚህም ፋሲካ በየዓመቱ ከመጋቢት 22 እስከ ኤፕሪል 25 ባለው ጊዜ ውስጥ ይከበራል። እንደ አንድ ደንብ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና ካቶሊኮች የጌታን የትንሳኤ በዓል በተለያዩ ቀናት ያከብራሉ. ይሁን እንጂ በ 2014 ሁለቱም የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ፋሲካ በተመሳሳይ ቀን ይከበራሉ - ኤፕሪል 20.

እንዴት ያከብራሉ? ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች

ፋሲካ ሁል ጊዜ በፀደይ መጀመሪያ እና በመጀመሪያ ሙቀት ፣ እንዲሁም የአርባ ቀናት ጾም እና መታቀብ መጨረሻ ላይ መውደቁ በተለይ ለአዋቂዎችም ሆነ ለልጆች አስደሳች እና አስደሳች ያደርገዋል። በብዙ መቶ ዘመናት ውስጥ የተለያዩ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ወጎች ተፈጥረዋል, ዛሬ የዚህ ቅዱስ በዓል መደበኛ አካል ሆነዋል.

የቤተሰብ ምግብ

የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊው ባህል የቤተሰብ ምግብ ነው. በዚህ ቀን ጠረጴዛው የበለፀገ መሆን አለበት, እና ሳህኖቹ ገንቢ እና የተለያዩ ናቸው. ግን ዋናው ፣ የግዴታ ምግቦች የኢስተር ኬኮች ፣ ባለቀለም የትንሳኤ እንቁላሎች እና የትንሳኤ ጎጆ አይብ ናቸው። በተፈጥሮ, ምግቡ በቤተክርስቲያን ውስጥ መባረክ አለበት. በጥንታዊው ባህል መሠረት ልጃገረዶች ምግብ ከመጀመራቸው በፊት ውበታቸውን ለመጠበቅ ቀደም ሲል የፋሲካን እንቁላል ያጠቡበት በውሃ ይታጠቡ ነበር። ምሳ ሁልጊዜ በፋሲካ ይጀምራል - በዚህ ቀን እንደ ቅዱስ ይቆጠራል, ስለዚህ ፍርፋሪ መጣል እንኳን በጥብቅ የተከለከለ ነው. ብዙ ወጎች ከፋሲካ እንቁላሎች ጋር የተያያዙ ናቸው. በእሁድ ቀን አስቀድመው መቀባት እና መሰጠት አለባቸው. ሰዎች ባለቀለም እንቁላሎችን ለመጎብኘት መጥተው ከባለቤቶቹ ጋር ተለዋወጡ።

የኩይ ኳሶች

በዚህ ቀን የግዴታ መዝናኛ የኩይ ኳሶች ናቸው. ሁሉም ሰው የትንሳኤ እንቁላልን ይመርጣል እና ከጎረቤታቸው ጋር ይወዳደራሉ, እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ. የማን እንቁላል መጀመሪያ ጠፋ። ከዚያም ጨዋታው በአሸናፊዎች መካከል ይቀጥላል እና እስከ መራራ መጨረሻ ድረስ.

እንቁላል ማሽከርከር

ሌላው አስደሳች ጨዋታ በባህላዊ መንገድ እንደ እንቁላል ማንከባለል ይቆጠራል. ከአንድ ነገር ተዳፋት (ለስላሳ ነገር ከሥሩ እንደ ብርድ ልብስ ተዘርግቷል) ሁሉም የተሰበሰበው ሰው ተራ በተራ እንቁላሎቹን ያንከባልልልናል። ቀድሞ ተንከባሎ የነበረውን የማን እንቁላል የሚመታ ያሸንፋል። ዋናው ነገር እንቁላሉ እንዲንቀሳቀስ ትክክለኛውን አቅጣጫ መምረጥ ነው.

የድብብቆሽ ጫወታ

በፋሲካ የተለመደው የድብብቆሽ ጨዋታ ትንሽ ለየት ያለ ትርጉም ይኖረዋል። እንግዶች እርስ በእርሳቸው ከመደበቅ እና ከመፈለግ ይልቅ ከዚህ ቀደም በተለያዩ ቦታዎች በአስተናጋጇ የተደበቀ እንቁላል ይፈልጋሉ. ብዙ እንቁላሎችን ያገኘ ሁሉ አሸናፊ ነው። ይህንን ጨዋታ አንድ በአንድ መጫወት ይችላሉ (እያንዳንዱ ሰው ለራሱ) ወይም በቡድን መከፋፈል - የበለጠ አስደሳች ይሆናል።

የእንቁላል ቅብብል

የዚህ ጨዋታ ብዙ ልዩነቶች አሉ። ዋናው ሁኔታ ሁሉም እንግዶች በሁለት ቡድን ተከፍለው በማንኪያ ውስጥ ከእንቁላል ጋር በመሮጥ ወደ መጨረሻው መስመር በመመለስ እና ማንኪያውን ለሚቀጥለው ተጫዋች ያስተላልፋሉ. እና ከቡድኑ የመጨረሻው ተጫዋች እየሮጠ እስኪመጣ ድረስ እንዲሁ። ቀድሞ በመሮጥ የመጣው ቡድን አሸንፏል።

እንዴት ይታያል?

ፋሲካን በክብር እና በመነሻ ለማክበር ከፈለጉ, ማድረግ ያለብዎት ዋናው ነገር በትክክል መልበስ ነው. እና ይህን ለማድረግ የሚቻለው ብቸኛው መንገድ ቆንጆ ብቻ ሳይሆን በትክክል መልበስ ነው. እና እንደ ህዝብ ልብስ ከእንደዚህ አይነት አስፈላጊ የህዝብ በዓል ጋር ምን ተጨማሪ ነገር ሊኖር ይችላል? እንግዲያው, በዋና ቀሚስ እንጀምር. ለሴቶች ይህ የጭንቅላት ማሰሪያ ወይም ኮኮሽኒክ ነው፤ ከእንዲህ ዓይነቱ የራስ መጎናጸፊያ በተጨማሪ ዊግ በሹራብ መልክ መጠቀም ይችላሉ። እና ለወንዶች - ካፕ.

የጭንቅላት ማሰሪያ ግንባሩን የሚሸፍን የጨርቅ ንጣፍ ያቀፈ ጥንታዊ ባንድ የራስ ቀሚስ ነው። መከለያው ከሐር, ብሩክ, ቬልቬት ወይም ሱፍ ሊሠራ ይችላል. ሪባን በወርቅ ጥልፍ፣ በዶቃ እና በሽሩባ ያጌጠ ነው። ጭንቅላትን ለመፍጠር አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውሉት ዋናዎቹ ቀለሞች ሰማያዊ, ቀይ እና አረንጓዴ ናቸው.

ኮኮሽኒክ በጠንካራ መሠረት ላይ በጨረቃ ቅርጽ የተሠራ የሴቶች የራስ ቀሚስ ነው. ከኋላ በኩል ከሳቲን ጥብጣቦች ጋር ተጣብቋል. ቀይ, አረንጓዴ ወይም ሰማያዊ ሊሆን ይችላል. በዶቃዎች, ብሩክድ, ሴኪን ወይም ዶቃዎች ያጌጡ. ካርቱዝ ለወንዶች የሩሲያ ህዝብ የራስ ቀሚስ ነው። ሁልጊዜም ጥቁር ነው, ብዙውን ጊዜ በለበሰ ቪዛ እና በቀይ አበባ ያጌጣል.

የሩሲያ ባሕላዊ የሴቶች ልብስ ዋናው ነገር የፀሐይ ቀሚስ ነው. ብዙውን ጊዜ ከሳቲን ወይም ከጥጥ የተሰራ ቀይ ወይም ሰማያዊ ነው, እና በጠለፋ የተጠለፈ ነው. ከሱ ስር ከተመሳሳይ ቁሳቁስ የተሠራ ሸሚዝ ለብሷል ፣ እንዲሁም በሹራብ የተጠለፈ። የወንዶች የባህል ልብስ ዋናው ነገር ሸሚዝ ወይም ቀሚስ ነው. ነጭ, ቀይ ወይም ሰማያዊ ሊሆን ይችላል, በወርቅ ጥልፍ የተጠለፈ. ከጥጥ ወይም ከሳቲን የተሰራ, ለስላሳ ምቹነት አለው. ያልታሸገ እና በቀለማት ያሸበረቀ ቀበቶ ታስሮ.

ሜካፕ

ምስሉን ሙሉ በሙሉ ለማዛመድ, በእርግጠኝነት የእርስዎን ሜካፕ መንከባከብ ያስፈልግዎታል. የቲያትር ሜካፕ ለዚህ በጣም ተስማሚ ነው. በእሱ እርዳታ የተፈለገውን የህዝብ ምስል ለራስዎ ይፈጥራሉ. የቲያትር ሜካፕ በተለየ ማሰሮ ውስጥ ይሸጣል. በተለምዶ ስብስቡ የሚከተሉትን ቀለሞች ያካትታል: ቢጫ, አረንጓዴ, ቡናማ, ግራጫ, ብር, ሰማያዊ. ከተፈጥሯዊ ንጥረ ነገሮች ቅባት መሰረት የተሰራ, በስፖንጅ ወይም ብሩሽ ለመተግበር ቀላል ነው. እንዲህ ዓይነቱን ሜካፕ በልዩ ምርት ወይም በመዋቢያ ወተት ለማስወገድ ይመከራል. የ Snazaroo ሜካፕ መጠቀም ይችላሉ. በአዲሱ የአውሮፓ አውሮፓ ህብረት እና ኤፍዲኤ መስፈርቶች መሰረት በውሃ ላይ የተመሰረተ ነው. ለማመልከት እና ለመታጠብ ቀላል ነው, እና ሽታ የለውም, ስለዚህ ለአዋቂዎችም ሆነ ለልጆች ሊጠቀሙበት ይችላሉ. ሰፊ የ Snazaroo ሜካፕ ቀለሞች ይገኛሉ። ተጭኖ እና ፈሳሽ Kryolan ባለ ቀለም ፊት መቀባት አለ. ግሊሰሪን ወይም ውሃ ላይ የተመሰረተ ነው, ስለዚህ በዱቄት ማዘጋጀት አያስፈልገውም, እና ቀለሞቹ በደንብ ይቀላቀላሉ. በተጨማሪም, በፍጥነት ይደርቃል እና በልብስ ላይ ምልክት አይጥልም. እንዲህ ዓይነቱን ሜካፕ ለማስወገድ, ውሃ ብቻ በቂ ነው.

"የጉምሩክ
ዘላለማዊ ለመሆን የታሰበ…”ኤን.ቪ. ጎጎል

ፋሲካ ጥንታዊ እና ውስብስብ በዓል ነው።በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የፋሲካ ልማዶች አንዱ ነው። ሰላምታ“ክርስቶስ ተነስቷል!” በሚሉት ቃላት። እና መልሱ "ተነሥቻለሁ!"

የመግደላዊት ማርያም እና የንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ ታሪክ

በክርስትና ውስጥ, እንቁላሉ አዲስ ምሳሌያዊ ትርጉም አግኝቷል. እንቁላል የማቅለም ልማድ ከመግደላዊት ማርያም ጋር የተያያዘ ነው, እሱም ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ከተማረች, ወደ ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ መጥታ "ክርስቶስ ተነሥቷል!" በማለት እንቁላል ሰጠችው.

ንጉሠ ነገሥቱ ይህንን ተጠራጠሩ፡- “ይህ ነጭ እንቁላል ወደ ቀይነት እንደሚለወጥ ሁሉ ይህ ለማመን አስቸጋሪ ነው!” እና በዚያው ቅጽበት ነጭ እንቁላል ወደ ቀይ ተለወጠ.

በተጨማሪም ከጥንት ጀምሮ መሳም በፋሲካ ሰላምታ ወቅት የእርቅ እና የፍቅር ምልክት ሆኖ አገልግሏል። መሳም ሰዎችን ያቀራርባል፣ አካልን ብቻ ሳይሆን ነፍሳትንም ያገናኛል።

ለአንድ የተወሰነ አመት እንደ የጨረቃ ቀን መቁጠሪያ መሰረት, በዓሉ በሚያዝያ 4 እና በግንቦት 8 መካከል ነው.

ወጎች

በክርስቶስ ብሩህ እሁድበእሁድ ቀን ሁሉም ሰዎች እርስ በርሳቸው ለመያያዝ, ድሆችን ለመርዳት, ለመመገብ እና ቤት የሌላቸውን ለመጠለል ይሞክራሉ. ጓደኞች እና ዘመዶች ስጦታ እና ስጦታ ተለዋውጠው ሀብታም እና ለጋስ በሆነ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል. እያንዳንዱ የቤት እመቤት ለዚህ በዓል በጣም ጥሩ የሆኑትን አቅርቦቶች ሁሉ ይተዋቸዋል.

በባህላዊ, የመጀመሪያው ምግብ የሚበላው እንቁላል ነበር. ይህ የህይወት ቀጣይነት ምልክት ነው.

ልጆችም ሆኑ ጎልማሶች “የማን እንቁላል ጠንካራ ነው” ስለሚባለው ባህላዊ ጨዋታ ያውቃሉ።ማንም ሰው እንደዛው እንቁላል አይሰብርም፤ በመወዳደር ብቻ እንቁላሎቹን እርስ በርስ ይመታሉ። ፋሲካን የሚያከብር እያንዳንዱ ቤተሰብ የዊኬር ቅርጫት አለው. ፋሲካ ይባላል። ቅዳሜ, በዚህ ቅርጫት ውስጥ ምግብ ይሰበስባል እና ለቅድስና ወደ ቤተመቅደስ ይወሰዳል.

ለፋሲካ ምልክቶች

ለፋሲካ መጋገር ለምለም እና ጣፋጭ እንዲሆን ቤቱ ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ መሆን አለበት። ጮክ ብለው መናገር አይችሉም, በተለይም, ጠብ.

በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከተቀደሰ በኋላ እያንዳንዱ ባለቤት የፋሲካ ኬክን በተቻለ ፍጥነት ወደ ቤት ለማምጣት ሞክሯል. ይህ ልማድ በብዙዎች እምነት ላይ የተመሰረተ ነው፡ በፋሲካ መጀመሪያ ወደ ቤት የሚሮጥ ሁሉ ምርጡን ምርት ያገኛል እና ባለቤቱ የመስክ ስራን ለመጨረስ የመጀመሪያው ይሆናል.

ከፋሲካ እንቁላሎች ጋር የአምልኮ ሥርዓቶች

የፋሲካ ምልክት ነው። የተቀባ እንቁላል.በክርስትና እምነት መሰረት የትንሳኤ እንቁላል ህይወትን, ህይወትን በሞት ላይ ድልን ያመለክታል, እና ቀይ ቀለም ሰዎችን ለማዳን የፈሰሰውን የክርስቶስን ደም ያስታውሳል.
ሰው ሰራሽ እንቁላል ማቅለም ጥበብ ነው. ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች, ፒሳንካ እና ቆሻሻ እንቁላሎች አሉ. እነዚህ ስሞች የተገኙት እንቁላሎቹ በሚቀቡበት መንገድ ነው.

• ክራሸንኪ- ቀለም ከሚለው ቃል.

በጣም የተለመደው ዘዴ በሽንኩርት ቆዳዎች መቀባት ነው.

• የትንሳኤ እንቁላሎች- እነዚህ ድንቅ ስራዎች ናቸው. እንደነዚህ ዓይነቶቹ እንቁላሎች በቅጠሎች እና በአበቦች ቅጦች, በተለያዩ የበዓል ምልክቶች ይሳሉ.
• ሀ ሽፍታዎችንድፉን ከመቧጨር ወይም ከመቧጨር ጋር የተያያዘ ልዩ የሥዕል ቴክኖሎጂ አላቸው, ከዚያም ቀለም ይቀቡ.

በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተባረኩት እንቁላሎች መጀመሪያ የሚበሉት የበዓሉ አከባበር ከሌሊት አገልግሎት ሲመለሱ ነው።

በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን የወርቅ እና የብር ዕቃዎች በሚቀመጡበት ውሃ እንዲሁም በቀይ የትንሳኤ እንቁላል መታጠብ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ዓመቱን ሙሉ ሀብታም, ጤናማ እና ቆንጆ ለመሆን.

እናቶች, በሚቀጥለው አመት ልጆቻቸውን ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ, በልጆቻቸው ፊት እና እጆች ላይ ቀይ እንቁላል አለፉ.
ስለ እምነት አለ ፀሐይ "ተጫወተች".በክርስቶስ የቅዱስ ትንሳኤ ቀን.

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ብዙ ሰዎች ‘ፀሐይን ለመመልከት’ ሄደዋል። የፋሲካ ስሌት ከሥነ ፈለክ ሁኔታዎች ጋር የተቆራኘ ነው, ይህ የህዝብ ምልክቶችን ጠንካራ ያደርገዋል. በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን በማለዳ ገበሬዎች የፀሐይን "ጨዋታ" ለመመልከት ወጡ. ከተለያዩ ከፍታዎች (ኮረብታዎች, የደወል ማማዎች) የፀሐይ መውጣትን ለመመልከት የሚፈልጉ. በሚያጨስ ብርጭቆ፣ ፀሀይ “የጨፈረች” ይመስል ነበር።

ሰዎች ፀሐይ በዓመት አምስት ጊዜ "እንደሚጫወት" እርግጠኞች ናቸው.

• ለገና - ታህሳስ 25 / ጃንዋሪ 7;
• ለኤፒፋኒ - ጥር 6/19;
• ለማስታወቂያ - መጋቢት 25 / ኤፕሪል 7;
• ለፋሲካ;
• በመጥምቁ ዮሐንስ (ኢቫን ኩፓላ) - ሰኔ 24 / ሐምሌ 7;

ቀደም ብሎ አረጋውያንሰዎች የመሞት ህልም ነበረውበፋሲካ ሳምንት, ምክንያቱም የገነት በሮች የማይዘጉበት እና ማንም የሚጠብቃቸው በዚህ ጊዜ እንደሆነ ይታመን ነበር.

ባለፈው ልጃገረዶችበፋሲካ ሳምንት ከቀይ እንቁላል በውሃ ታጥቧልቀይ ለመሆን, ለመጠንከር በመጥረቢያ ላይ ቆሙ.

ብዙ ነበሩ። ይቀበላልተዛማጅ ከፋሲካ እንቁላል ጋር.

ለምሳሌ እንቁላል ለመብላት እና ቅርፊቱን በመስኮት አውጥቶ ወደ ጎዳና ላይ መጣል (እንትፋትም) የማይቻል ነበር። በተጨማሪም ነበር እምነት, ምንድን በፋሲካ እንቁላል እርዳታ የሟቾች ነፍሳት በሚቀጥለው ዓለም እፎይታ ያገኛሉ. ይህንን ለማድረግ ወደ መቃብር መሄድ ብቻ ያስፈልግዎታል ፣ ሟቹን ሶስት ጊዜ አጥምቁ ፣ ከዚያም እንቁላሉን ይሰብሩ ፣ ይንቀጠቀጡ እና “ነፃ” ወዳለው ወፍ ይመግቡታል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሙታንን ያስታውሳል እና እግዚአብሔርን ይጠይቃል። ለእነርሱ.

በሩስ ውስጥ ብዙ የፀደይ ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች ከበዓላት ጋር የተቆራኙ ነበሩ። ስለዚህ ከፋሲካ ጀምሮ በመወዛወዝ ላይ መወዛወዝ ጀመሩ, በዓላት በአስቂኝ ጨዋታዎች, በክብ ጭፈራዎች, በክብ ዳንሶች እና በዳንስ ዘፈኖች ጀመሩ.

በሩሲያ ውስጥ የዚህ ደማቅ በዓል ዋና እቃዎች የሆኑትን የትንሳኤ ኬኮች መጋገር እና ለፋሲካ የተቀቀለ እንቁላል ማቅለም ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ ባህል አለ.

በአንዳንድ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች የክብረ በዓሉ ምልክት ...... የትንሳኤ ጥንቸል ተብሎ የሚጠራው ነው። ለምን በትክክል እሱ?

በቀለማት ያሸበረቁ እንቁላሎችን ጎጆ የመተው ባህል ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በጀርመን ታየ ይላሉ ። ተራ እንቁላሎች በዶሮ የሚቀመጡ ከሆነ ጀርመኖች የተለያዩ ዝርያዎችን ይፈልጋሉ ፣ ስለሆነም ትንሽ ተረት ጨምረዋል እና ለምሳሌ ፣ በአላስሴ ውስጥ እንቁላሎቹ በሽመላ፣ በሄሴ በቀበሮ፣ በሣክሶኒ በዶሮ፣ እና በባቫሪያ በኩሽ ተጥለዋል።.

ጥንቸልከዚህ የተለየ አልነበረም፣ እናም በሰዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ከመሆኑ የተነሳ በቀላሉ “ተፎካካሪዎቹን” በመተካት የካቶሊክ ፋሲካ ዋና ምልክት ሊሆን ይችላል።

ግን ይህን አስደሳች ልማድ ማን እንደመጣ በትክክል አይታወቅም ፣ ግን ጀርመኖች እራሳቸው ያዛምዱትታል። ጆሃን ቮልፍጋንግ ጎተበዓለም ላይ ታዋቂው ጀርመናዊ ገጣሚ፣ እንዲሁም አሳቢ እና አክቲቪስት። እንቁላሎቹን ወስዶ በአትክልቱ ውስጥ ከቁጥቋጦ በታች አስቀመጣቸው, ከዚያም አዋቂዎችና ልጆች እዚያ አገኟቸው. ይህ የጥንቸል ሥራ መሆኑን እንዴት ማመን አይችሉም? ለጎቴ ምስጋና ይግባውና ማርዚፓን እና ቸኮሌት ጥንቸሎች አሁን በሁለቱም ምዕራባዊ አውሮፓ እና አሜሪካ ውስጥ ለአዋቂዎችና ለህፃናት በጣም ተወዳጅ ከሆኑ ምግቦች አንዱ ናቸው።

ዛሬ ቤተ ክርስቲያን የትንሳኤ ምልክቶችን እንደ ክርስቲያን ትቆጥራለች። ነገር ግን በአሮጌው ዘመን ቋሊማ፣ ባለቀለም እንቁላሎች እና ፋሲካ የተከለከሉ ነበሩ፣ ምክንያቱም የአረማውያን እምነት ጸያፍ ባህሪያት ይቆጠሩ ነበር። ይህ ለውጥ እንዴት እና መቼ ተከሰተ?

ክርስቶስ ከመወለዱ ከረጅም ጊዜ በፊት አረማውያን ከሞት የተነሳውን አምላክ ያመልኩ ነበር። ተአምረኛውን ትንሳኤውን በየጸደይ ያከብሩ ነበር፡ ሴቶችን በቀለም እንቁላል ያስረገዙ፣ የፋሲካን እንቁላሎች የሚጋግሩበት፣ ለአምላክ የሚሰዉበትን ... ሴሰኛ ስርአትን ያዘጋጃሉ። እነዚህን የጣዖት አምልኮ ባሕርያት ቤተ ክርስቲያን እንድትቀበል ምን ሊሆን ነበረባት?

ዛሬ የፋሲካን በዓል የምናከብረው የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሳኤ በማሰብ ነው፣ በዕለተ ሐሙስ ቀን ቤቱን እናጸዳለን፣ በመልካም አርብ መጋረጃውን እንሳሳለን። ከቅዳሜ እስከ እሑድ የትንሳኤ ቅርጫቶችን ለመባረክ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንሄዳለን፣ እና “ክርስቶስ ተነስቷል!” በሚሉት ቃላት ሰላምታ እንለዋለን። ጓደኞቻችን እና ዘመዶቻችን, እና ከዚያ በኋላ በተከበረ የተቀደሰ ምግብ ቁርስ እንበላለን. ነገር ግን ከአራት መቶ ዓመታት በፊት ቅድመ አያቶቻችን ከላይ ከተገለጹት ነገሮች ሁሉ ይልቅ የክርስቶስን ሞት ያከበሩት ያልቦካ ኅብስት በልተው በወይኑ ጭማቂ እያጠቡ እንደሆነ አናውቅም።

ሁሉም አይሁዶች እና ኢየሱስ ራሱ ፍጹም የተለየ ፋሲካ አከበሩ - የአይሁድ የነጻነት ቀን ነበር። የዚህ በዓል ታሪክ እንደሚከተለው ነው፡ አይሁዶች በግብፃዊው ፈርዖን ባሪያዎች በነበሩበት ጊዜ ሙሴ ህዝቡን ነፃ ለማውጣት ደጋግሞ ቢጠይቅም በከንቱ ነበር። ከዚያም በእግዚአብሔር ያህዌ አሥር ቅጣቶች ወደ ግብፅ ተላኩ። ነዋሪዎቹ ከዝንቦች፣ እንቁራሪቶች እና አንበጣዎች ወረራ ተርፈው ከበረዶና ከጨለማ መቅሰፍት ተርፈዋል። እና ፈርዖን በመጨረሻ አይሁዶችን ፈታ, ነገር ግን ከብቶቻቸውን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም. ከዚያም እግዚአብሔር በግብፃውያን ላይ አሥረኛውን ቅጣት ላከ, የመጨረሻው - የበኩር ልጅ ሞት. ይህ ቅጣት በተመረጡት ሰዎች ላይ እንዳይደርስ ሙሴ የመሥዋዕቱን በጎች እንዲታረዱና ደጆቹም በዚህ ደም እንዲለበሱ አዘዘ። ደም አፋሳሽ ምልክት በሌለበት ቤት ሁሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ሕፃናት ሞቱ፤ የፈርዖን ልጅ ሞተ። በማግስቱ የፈራው ፈርኦን አይሁዶችን ሁሉ ከከብቶቻቸው ጋር ፈታ። ሙሴ ከባርነት ነፃ የወጣበትን ቀን በማሰብ ፋሲካ በየዓመቱ እንዲከበር አዘዘ።

ኢየሱስ ክርስቶስም ፋሲካን በ33 ዓ.ም ለመጨረሻ ጊዜ ያከበረው በዚህ መንገድ ነበር። ጠረጴዛው መጠነኛ ነበር: ወይን, የመሥዋዕቱ በግ ደም ምልክት, ያልቦካ ቂጣ እና መራራ ቅጠላ እንደ የቀድሞ ባርነት ምሬት ትውስታ ምልክት. ይህ የኢየሱስ እና የሐዋርያቱ የመጨረሻ እራት ነበር። ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ በተያዘበት ዋዜማ የበዓሉን ምግቦች ትርጉም እንደለወጠው ይናገራል። መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል:- “እንጀራም አንሥቶ አመሰገነ ቈርሶም ሰጣቸው እንዲህም አለ:- “ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ይህ ነው:: ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት። እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን፡— ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው፡ እያለ ሽንኩርት. 22፡19፣20።

ስለዚህም፣ ኢየሱስ ስለ ሞቱ አስቀድሞ ተናግሯል፣ ነገር ግን በሆነ መንገድ ለደቀ መዛሙርቱ ለትንሣኤው ክብር ፋሲካን እንዲያከብሩ አልነገራቸውም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ አንድም የተጠቀሰ ነገር የለም።

ሐዋርያትና የጥንት ክርስቲያኖች የኢየሱስን ሞት ለሰው ልጆች ኃጢአት መታሰቢያ አድርገው ፋሲካን አከበሩ። ያልቦካ ቂጣ በልተው የወይን ጭማቂ የሚጠጡበት የሐዘን እራት ነበር።

ነገር ግን 200 ዓመታት አለፉ, እና ዓለም ይህን ቀን በደስታ ማክበር ጀመረ - ሞትን ለማስታወስ ሳይሆን ትንሣኤን በመሳም, በዘፈን እና በድግስ.

እውነታው ግን ክርስትና ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ሮማውያን የእጽዋት ጠባቂ የሆነውን አቲስን አምላካቸውን ያመልኩ ነበር። አንድ አስደሳች አጋጣሚ እዚህ ጋር ሊገኝ ይችላል-ሮማውያን አቲስ በንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ ምክንያት እንደተወለደ ያምኑ ነበር ፣ በጁፒተር ቁጣ የተነሳ ገና በወጣትነቱ ሞተ ፣ ግን ከሞተ ከጥቂት ቀናት በኋላ ከሞት ተነስቷል ። ለዚህ አስደናቂ ትንሣኤ ክብር ሰዎች በየፀደይቱ ሥርዓተ አምልኮ ይሠሩ ነበር፡ ዛፍ ቆርጠው የአንድን ወጣት ምስል አስረው እያለቀሱ ወደ ከተማው አደባባይ ወሰዱት። ከዚያም በሙዚቃው መደነስ ጀመሩ፣ እና ብዙም ሳይቆይ በድንጋጤ ውስጥ ወደቁ፡ ቢላዋ አውጥተው ገላቸውን ቆረጡ እና ይህን ደም በዛፉ ላይ ከሐውልቱ ጋር ረጩት። ስለዚህ ሮማውያን አቲስን ተሰናበቱት። እስከ ትንሣኤ በዓል ድረስ ጾመዋል።

የፀደይ ኢኩኖክስ ቀን ሲደርስ የሮማው ካህን “ተአምር ሆነ - እግዚአብሔር ተነስቷል!” በማለት በትህትና ተናግሯል። እናም ሰዎች ለዚህ ክብር ክብረ በዓላት እና ካርኒቫል አዘጋጅተዋል, የደስታ ቀን ነበር. በሚያስገርም ሁኔታ የአቲስ የትንሣኤ በዓል እስከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በተመሳሳይ ጊዜ ከአይሁድ ፋሲካ እና ከኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ጋር ይከበር ነበር። እና ሁሉም - ክርስቲያኖች, አይሁዶች እና ጣዖት አምላኪዎች የእነርሱን በዓል እንደ ዋናው አድርገው ይመለከቱት ነበር.

ይህ ሃይማኖታዊ አለመግባባት የተፈታው በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ነው። በ4ኛው ክፍለ ዘመን ክርስትናን የመንግስት ሃይማኖት አደረገው። በ 325 የክርስቲያን ፋሲካ ከአይሁድ ተለይቷል. ነገር ግን በጠረጴዛዎች ላይ ምንም ቀለም ያላቸው እንቁላሎች, የትንሳኤ እንቁላሎች ወይም ቋሊማዎች አልነበሩም - እነዚህ ምልክቶች ከየት መጡ?

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይፋዊ እትም አላት፡ ኢየሱስ ከሞት ሲነሳ፣ መግደላዊት ማርያም ይህን ዜና በመላው አለም አወራች፣ እናም ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ ደረሰች። እያንዳንዱ ጎብኚ ለቄሳር ስጦታ ማምጣት እንዳለበት ባህል ነበር. ማርያም ምስኪን ሴት ስለነበረች አንድ ተራ እንቁላል ብቻ አመጣች. ጢባርዮስ ዜናውን ከሰማ በኋላ “ይህ እንቁላል ወደ ቀይ እንደማይለወጥ ሁሉ ክርስቶስም ሊነሳ አልቻለም…” እና በድንገት አንድ ተአምር ተከሰተ - እንቁላሉ በንጉሠ ነገሥቱ እጅ ቀይ ሆነ። እናም ከዚህ ክስተት በኋላ ለፋሲካ እንቁላሎችን የመቀባት ባህል ተነሳ. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ብቻ አልተጠቀሰም.

ይህ እትም የፋሲካ ምልክቶችን የተለየ, ሙሉ በሙሉ ክርስቲያናዊ ያልሆነ አመጣጥ ለመደበቅ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ተነሳ.

እ.ኤ.አ. በ 988 ታላቁ ቭላድሚር ሩስን አጥምቋል እና በባይዛንታይን መነኮሳት ምክር የአረማውያን በዓላትን መዋጋት ጀመረ ። ነገር ግን ለሩሲያውያን ክርስትና የባዕድ እና ለመረዳት የማይቻል ሃይማኖት ነበር, እናም መንግስት አረማዊነትን በግልጽ መዋጋት ቢጀምር, ህዝቡ አመጽ ነበር. ስለዚህም ትንሽ ለየት ያለ ዘዴ ተመረጠ፡ በጉልበት ሳይሆን በተንኮል።

እያንዳንዱ የአረማውያን በዓል ቀስ በቀስ አዲስ፣ ክርስቲያናዊ ትርጉም ተሰጠው፣ እና ለሩሲያውያን የሚያውቁ የአረማውያን አማልክት ምልክቶች ለክርስቲያን ቅዱሳን ተሰጥተዋል። ስለዚህ "ኮልያዳ" የክረምቱ ክረምት ጥንታዊ በዓል የክርስቶስ ልደት ሆነ. “ኩፓኢሎ”፣ የበጋው የጨረቃ ቀን የመጥምቁ ዮሐንስ በዓል ተብሎ ተሰይሟል፣ እሱም አሁንም በሰፊው ኢቫን ኩፓላ ተብሎ ይጠራል። የክርስቲያን ፋሲካን በተመለከተ, "ቬሊክደን" ተብሎ ከሚጠራው ልዩ የሩሲያ በዓል ጋር ተገናኝቷል. ይህ በዓል የአረማውያን አዲስ ዓመት ነበር, እና ሁሉም ተፈጥሮ ወደ ሕይወት ሲመጣ በፀደይ እኩልነት ቀን ይከበር ነበር.

ቅድመ አያቶቻችን, ለታላቁ ቀን ዝግጅት, እንቁላል ቀለም የተቀቡ እና የተጋገሩ የፋሲካ እንቁላሎች. ነገር ግን የእነዚህ ምልክቶች ትርጉም ከክርስቲያኖች ጋር ተመሳሳይ አልነበረም። የባይዛንታይን መነኮሳት ሰዎች ይህን በዓል እንዴት እንደሚያከብሩ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲመለከቱ, በጣም አስፈሪ ኃጢአት መሆኑን አውጀው መዋጋት ጀመሩ.

"ቀይ እንቁላል" የሚባል ጨዋታ ነበር. ሰዎቹ ቀለም የተቀቡ እንቁላሎችን ወስደው እርስ በርሳቸው ተዋጉ። አሸናፊው የራሱን እንቁላል ሳይሰብር የሌሎች ሰዎችን እንቁላል የሰበረ ነው። ይህ የተደረገው ሴቶችን ለመሳብ ነው, ምክንያቱም ክራሻንካ ያሸነፈው, ያ ሰው በጣም ጠንካራ እና ምርጥ እንደሚሆን ይታመን ነበር.

ሴቶች ተመሳሳይ ሥነ ሥርዓት ነበራቸው - ከቀለም እንቁላሎች ጋር ተዋግተዋል. ነገር ግን ይህን ያደረጉት ለተለየ ዓላማ ነው፡ በዚህ መንገድ እንቁላሉ ለብዙ የአለም ህዝቦች የፀደይ ዳግም መወለድ እና አዲስ ህይወት ምልክት እንደሆነ ስለሚቆጠር እርስ በእርሳቸው በምሳሌያዊ ሁኔታ እንዲዳብሩ ተደረገ።

እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች የተከናወኑት ለፍላጎታቸው ብቻ ሳይሆን የመራባት አምላክ የሆነውን የማኮሽ አምላክን ለማስደሰት ጭምር ነው. አባቶቻችን እነዚህን ሥርዓቶች በቁም ነገር ይመለከቱት ነበር ምክንያቱም የማኅበረሰቡ ሕይወት በእሱ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ስለሚያውቁ ማኮስ በትክክል ካልተረጋጋ, ሊናደድ, መከሩን ሊያሳጣው ይችላል, ያኔ ከብቶች አይራቡም, ልጆች አይወለዱም. .

የእኛ ዘመናዊ የቤት እመቤቶች ቅዳሜ ፋሲካን ያበስላሉ, እና ይህ ልማድ የመጣው ከአይሁድ የፋሲካ ዳቦ ነው, እሱም ማትዞ ይባላል. በመጨረሻው እራት ኢየሱስ ራሱ እንጀራ ቆርሶ ለሐዋርያቱ እንዳደረገው ይነገራል፣ ነገር ግን ይህ እንጀራ ጠፍጣፋ እና ያልቦካ ነበር። እና ፋሲካ ተፈትቷል፣ በዘቢብ ፣ እና በላዩ ላይ በአይማሬ ይረጫል ፣ እና ከዚያ ማን ከፍ እንዳደረገ ይነፃፀራሉ።

የሚገርመው ነገር ይህ ወግ ክርስትና ወደ ሩስ ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ተነስቷል። ቅድመ አያቶቻችን ፀሐይን ያመልኩ ነበር እናም Dazhdbog በየክረምት እንደሚሞት እና በፀደይ ወቅት እንደገና እንደሚወለድ ያምኑ ነበር. እና በእነዚያ ቀናት ለአዲሱ የፀሐይ ልደት ክብር, እያንዳንዷ ሴት የራሷን ፋሲካ መጋገር እና በእሱ ላይ የልደት ስርዓት መፈጸም አለባት. ፋሲካን በሚጋገሩበት ጊዜ ሴቶች እርግዝናን በመምሰል ጫፋቸውን ከፍ አድርገዋል. ማለትም ፋሲካ በምድጃ ውስጥ ሲቀመጥ (ምድጃው የሴት ማህፀን ምልክት ነው) ሴቶች እርግዝናን በማስመሰል ጫፋቸውን ከፍ አድርገው ነበር. ከዚህ የማዳበሪያ ሥነ ሥርዓት በኋላ ፋሲካ ተወለደ እና የአዲስ ሕይወት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

በነጭ አይስ ተሸፍኖ በዘሮች የተረጨ ይህ ሲሊንደሪካል ኬክ ከቆመ ወንድ ፋለስ ያለ ምንም ነገር እንዳልሆነ መገመት ትችላላችሁ። ቅድመ አያቶች እንደነዚህ ያሉትን ማህበራት በእርጋታ ይይዙ ነበር, ምክንያቱም ለእነሱ ዋናው ነገር መሬቱ እህል ማምረት እና ሴቶች እንዲወልዱ ነበር. ስለዚህ, ፋሲካ ከምድጃ ውስጥ ከተወሰደ በኋላ, በላዩ ላይ የፀሐይ አምላክ ምልክት የሆነ መስቀል ተስሏል. Dazhdbog ለሴቶች የመራባት እና የመስክ የመራባት ኃላፊነት ነበር, እና እሱ ነበር የዞዲያክ አሥራ ሁለት ምልክቶች የሚገዛው.

በ Dazhdbog እና በኢየሱስ ክርስቶስ መካከል ያሉት እነዚህ ተመሳሳይነቶች የማይታመን ናቸው-ትንሣኤ እና ዋናው ምልክት መስቀል ነው. ስለዚህ, እነዚህ ሁለት ምስሎች ከሩስ ጥምቀት በኋላ መቀላቀላቸው አያስገርምም. ስለዚህም ፋሲካ የክርስትና ምልክት ሆነ።

ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ እንዳይታዩ ለረጅም ጊዜ ቋሊማዎችን ከልክላለች። እንደ ፋሲካ ሳይሆን፣ በዓላት ምንም ቢሆኑም፣ አባቶቻችን ዓመቱን ሙሉ ቋሊማ ይበሉ ነበር። ነገር ግን በዓመት አንድ ጊዜ የስጋ ምግቦች ለተራ እንግዶች ሳይሆን ለሞቱ ሰዎች ይሰጡ ነበር. በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው መነኩሴ ዳኒላ ዛቶኪኒ ይህን አስከፊ አረማዊ የአምልኮ ሥርዓት በአሰቃቂ ሁኔታ ተናገረ። "ራዱኒሳ".

ሰዎች ከታላቁ ቀን በፊት ሐሙስ ቀን በመቃብር ውስጥ ተሰበሰቡ። በቅርጫት ምግብ አምጥተው በመቃብር ላይ አኑረው ከዚያም ሙታኖቻቸውን ጮክ ብለው እና ለረጅም ጊዜ ይጠሩ ጀመር, ወደ ህያዋን ዓለም ተመልሰው ጣፋጭ ምግቡን እንዲሞክሩ ጠየቁ. ጣዖት አምላኪዎች ከታላቁ ቀን በፊት ባለው ሐሙስ ላይ ቅድመ አያቶች ከምድር ላይ የወጡ እና ከበዓል በኋላ እስከሚቀጥለው እሁድ ድረስ በህይወት ካሉ ሰዎች ጋር ይቀራረባሉ ብለው ያምኑ ነበር. በዚህ ጊዜ ሙት ልትላቸው አትችልም ምክንያቱም የሚናገሩትን ሁሉ ስለሚሰሙ ቅር ሊሰኙ ይችላሉ። ሰዎች ከዘመዶቻቸው ጋር ለሚደረገው “ስብሰባ” በጥንቃቄ ተዘጋጅተው ነበር፡ ቡኒዎቹን በትንንሽ መስዋዕትነት ማስደሰት፣ አዲስ ክታብ ሰቅለው ቤታቸውን አጸዱ። ዛሬ, ይህ አስፈሪ በዓል በሁለት አስደሳች ሰዎች ይከፈላል: በዕለተ ሐሙስ ቀን ቤቱን እናጥባለን እና እናጸዳለን, እሁድ ደግሞ ወደ መቃብር ሄደን ለሟች ዘመዶቻችን የትንሳኤ በዓልን እናመጣለን.

ነገር ግን ይህ ለውጥ ወዲያውኑ አልተከሰተም. የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች በጥብቅ ይዋጉ ነበር, እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኢቫን ቴሪብል ራሱ ይህን ውጊያ ተቀላቀለ. ዛር በቤተክርስቲያኑ ላይ ብዙ ቅሬታ ነበረው፡ ካህናቱ ጥምር እምነትን ለማስወገድ ምንም አይነት እርምጃ ባለመውሰዳቸው ተቆጣ። እናም የኢቫን ቴሪብልን ድንጋጌ ለመፈጸም ካህናቱ የሃይማኖታዊ ስርዓቱን መቆጣጠር ጀመሩ, አንዳንዴም እየሰለሉ ነበር. ግን አልጠቀመም። ሰዎች ወጋቸውን መተው አልፈለጉም, እና ልክ እንደበፊቱ ሁሉ, በቤታቸው ውስጥ አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን መፈጸም ቀጠሉ, እና በዓይናቸው ፊት ወደ ቤተክርስቲያን ሄዱ. ቤተ ክርስቲያንም ሰጠች። በ 18 ኛው መቶ ዘመን የአረማውያን ምልክቶች ክርስቲያን ተብለው ተጠርተዋል, እንዲያውም መለኮታዊ ምንጭ ለእነሱ ተፈለሰፈ. ስለዚህ የመራባት እንቁላሎች የክርስቶስ ትንሳኤ ምልክት ሆኑ, እና የዳሽቦግ ዳቦ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ምልክት ተለወጠ.

ከዚያም ቤተክርስቲያን ወደ ጢባርዮስ እንቁላል ያመጣችውን የመግደላዊት ማርያም አፈ ታሪክ አመጣች. በኢየሩሳሌም፣ በመግደላዊት ማርያም ቤተ ክርስቲያን፣ ይህን ታሪክ እንኳን ሣሉት።

ነገር ግን የአረማውያን አፈ ታሪኮች ከተደበቁ በኋላ አንድ የማይታመን ነገር ተፈጠረ። ስለእነሱ አዳዲስ አፈ ታሪኮች መፈጠር ጀመሩ። ለምሳሌ, ኮሳኮች ማሪያ ልጇን ስታዝን እንባዋ በእንቁላል ቅርጫት ውስጥ እንደወደቀ እና በዚህም ፒሳንኪ ታየ ብለው አጥብቀው ያምኑ ነበር. እና በካርፓቲያውያን አሁንም ሰይጣን በተራሮች ላይ እንደታሰረ ያምናሉ, እና ከፋሲካ በፊት የፋሲካ እንቁላሎችን የሚስቡ ሰዎች ብቻ እነዚህ ሰንሰለቶች እንዳይሰበሩ ይከላከላሉ.

እነዚህ በእርግጥ አፈ ታሪኮች ናቸው. ነገር ግን እንደ ልብ ወለድ ለመጻፍ አስቸጋሪ የሆኑ ነገሮችም አሉ. ጥንታውያን ምልክቶች ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲገቡ በፋሲካ ተአምራት ይፈጸሙ ጀመር። እና ዛሬ pysankarki ያላቸውን pysanky አስማታዊ ኃይል እንዳላቸው ይናገራሉ.

በአባቶቻችን ዘመን የትንሳኤ ምልክቶች በጣም ጠንካራ የአረማውያን ክታቦች ነበሩ።

ቤተክርስቲያኑ ለብዙ መቶ ዓመታት እነሱን ለማገድ ሞክራ ነበር, ነገር ግን ፈጽሞ አልቻለችም. እና የትንሳኤ እንቁላሎች እና የትንሳኤ እንቁላሎች የክርስትና ምልክቶች ተብለው ሲታወጁ፣ በአብያተ ክርስቲያናት መባረክ ጀመሩ። የአረማውያን ምልክቶች ጥንታዊ አስማት ግን አልጠፋም።

በዩክሬን የምትኖር አንዲት ሴት አለች ለ 20 ዓመታት ያህል የፋሲካ እንቁላሎችን አስማታዊ ኃይል ስትመረምር ስሟ ታቲያና ፒረስ ትባላለች። የትንሳኤ እንቁላሎች ህሙማንን እንዴት እንደሚፈውሱ፣የሙያ ችግሮችን እንዴት እንደሚፈቱ እና ጥንዶችን ሳይቀር እንዴት እንደሚፈቱ በዓይኗ እንዳየች ትናገራለች። ነገር ግን እንቁላል አስማታዊ ኃይሎችን እንዲያገኝ, ለመሳል በቂ አይደለም. ቅድመ አያቶቻችን ለ 2000 ዓመታት ሲጠቀሙበት የነበረው እውነተኛ አስማታዊ ክታብ ለመሥራት በጣም ከባድ ነው ፣ አንድም ስህተት ሊሠራ አይችልም።

ፒሳንካን የምትሳል ሴት አንዳንድ ክልከላዎችን እና ደንቦችን ማክበር አለባት.እነሱን ከጣሰች, ከዚያም ፒሳንካ ምንም ኃይል አይኖረውም. ዋናው ደንብ: በዚህ ተግባር ውስጥ ሴቶች ብቻ መሳተፍ አለባቸው, እና ከፀደይ እኩልነት በኋላ ብቻ. ለአማሌቱ, የዳበረ እንቁላል ብቻ መምረጥ እና ማንም በማይታይበት ጊዜ ምሽት ላይ መቀባት ያስፈልግዎታል. አንዲት ሴት በምትሠራበት ጊዜ ትኩረቷን ከተከፋፈለ, ፒሳንካ አስማታዊ ኃይሉን ያጣል. አንዲት ሴት በአስጨናቂ ቀናቷ ጠንቋይ መስራት የለባትም። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር አንዲት ሴት በእሷ የተሳሉትን የእያንዳንዱን ምልክት እና ምስል ትርጉም መረዳት አለባት, በትክክል ማገናኘት እና ለእያንዳንዱ የትንሳኤ እንቁላል ልዩ ፊደል ማወቅ አለባት.

ፒሳንካ እንዲሰራ, ከመጀመሪያው ጀምሮ ለአንድ ሰው ማድረግ ያስፈልግዎታል, እና ለዚህ ሰው ምን እንደሚመኙ ያስቡ. የቀለም እና የአስማት ምልክቶች ምርጫ በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው. ፒሳንካ ለአንድ ሰው ስትሰጥ, ለእሱ የምትፈልገውን ጮክ ብለህ መናገር አለብህ, እና እንቁላሉን በእጁ ውስጥ ብቻ ስጥ እና መተው ብቻ ሳይሆን. ከዚያ አስማታዊው ኃይል መስራት ይጀምራል እና በጣም ጠንካራ። በትክክል የተሰራ ክታብ የአንድን ሰው ህይወት እንኳን ሊያድን ይችላል.

የትንሳኤ ምልክቶች አስማት ክርስቲያን አይደለም. ግን ታቲያና ፒረስ በዚህ ውስጥ ምንም ስህተት እንደሌለው ትናገራለች, ምክንያቱም እነዚህ ምልክቶች ለመልካም ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የቤተ ክርስቲያን በረከት ደግሞ የጥንት ክታቦችን መልካም ኃይል ያጠናክራል።

ሰዎች የትንሳኤ ምልክቶችን አመጣጥ በተለያዩ ስሪቶች ያምናሉ፡ ካህናቱ ክርስቲያን እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል፣ ተመራማሪዎች ደግሞ አረማዊ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል። ነገር ግን ሁለቱም ዋናው ነገር መነሻው እንዳልሆነ አምነዋል, ነገር ግን እነዚህ ምልክቶች ለቤቱ ብርሃን እና ጥሩነት ያመጣሉ.

የጥንት የፋሲካ በዓል፣ ብሩህ የክርስቶስ እሑድ፣ ከጥንት ጀምሮ ሥር የሰደደ እና እስከ መላው የክርስቲያን ዓለም ድረስ ይዘልቃል። እያንዳንዱ ሃይማኖት የራሱ የሆነ የትንሳኤ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች የበለፀገ ነው።

በክርስቲያናዊ ልማዶች መሠረት ፋሲካ የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሳኤ የሚያመለክት በዓላት በጣም የተከበሩ ናቸው. የሚገርመው፣ ከዓመት ዓመት፣ የትንሳኤ ቀን የተወሰነ ቀን ሳይኖረው በቀን መቁጠሪያው ውስጥ ይጓዛል። እና ፋሲካ የሚወሰነው በቬርናል ኢኩኖክስ ላይ ወይም በኋላ ከሙሉ ጨረቃ በመቁጠር ነው. ብሩህ የትንሳኤ በዓል የተፈጥሮ መነቃቃትን ያመለክታል - የፀደይ የመጀመሪያዎቹ ፀሐያማ ቀናት ፣ ሙቀት ፣ በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ አረንጓዴ ፣ ያብባል ፣ አሸናፊ ነው። ፋሲካ ብዙውን ጊዜ ከመጋቢት 22 እስከ ኤፕሪል 25 ባለው ጊዜ ውስጥ ይወድቃል።

መሰረታዊ የፋሲካ ወጎች

ዘመናዊው የፋሲካ በዓል ከጥንት ጀምሮ የበዓሉን ዋና ዋና ወጎች ይጠብቃል። የፋሲካ ቅዳሜና እሁድ ለመላው ቤተሰብ የማይረሳ እንዲሆን ሁሉም ሰው ከልቡ ይፈልጋል።

አሁን ልክ እንደበፊቱ ሁሉ ለፋሲካ ጠረጴዛዎች በልግስና ተዘጋጅተዋል እና የተለያዩ ምግቦች ተዘጋጅተዋል. ከነሱ መካከል, የፋሲካ ጠረጴዛ ዋና ምልክት, ለብዙ አመታት, ቀለም ያላቸው እንቁላሎች, የፋሲካ ኬኮች እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው የፋሲካ ጎጆ አይብ ናቸው. በቅዳሜ ምሽት እነዚህ ሁሉ መልካም ነገሮች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ወደሚከበረው አገልግሎት ይቀርባሉ, ካህኑ ሁል ጊዜ ይቀድሷቸዋል. እና እሁድ ጠዋት ሁሉም ቤተሰብ በተቀደሰ ምግብ ለመጾም በተዘጋጀው ጠረጴዛ ላይ ይሰበሰባሉ. በዓላትና ልብስ የለበሱ፣ ዘመዶቻቸው “ክርስቶስ ተነሥቷል!” በሚሉት ቃላት እርስ በርሳቸው ሰላምታ ይሰጡ ነበር፣ ለዚህም ሦስት ጊዜ “በእውነት ተነሥቷል!” በማለት መለሱ። እና በተራው ደግሞ በባህል መሰረት ሶስት ጊዜ ይሳማሉ. ጠረጴዛው በደስታ እና በሳቅ የተሞላ ነው, እና የትንሳኤ መዝናኛ የራሱን ጣዕም ይጨምራል.

ከልጅነት ጀምሮ ተወዳጅ የሆነው ብሄራዊ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ "ናቢቲኪ", አዋቂዎችንም ሆነ ልጆችን ያስደስታቸዋል. ያጌጠውን እንቁላል ከማጽዳት በፊት ሁለት ሰዎች የማን የበለጠ ጠንካራ እንደሚሆን ለማየት ይወዳደራሉ. ሁሉም ሰው በእጃቸው እንቁላል አለው, ከዚያም የፋሲካ እንቁላሎች እርስ በእርሳቸው ይመታሉ. እንቁላሉ ጠንካራ ሆኖ የተገኘው አሸናፊው ነው እና ከተፈለገ የተሸነፈውን የተሰበረ እንቁላል ለራሱ መውሰድ ይችላል። በጣም ንቁ የሆኑት ለበዓል ብቻ የግል ልዩ ዝግጅት ያደርጋሉ። ይዘቱ በትንሽ ጉድጓድ ውስጥ ከአንድ ጥሬ እንቁላል ውስጥ ይወጣል, እና እንደተጠናቀቀ, ሰም ወደ ውስጥ ይፈስሳል. ሰም ይቀዘቅዛል እና ቅርፊቱን በጥብቅ ይይዛል. ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱን ተቃዋሚ ለማሸነፍ ይሞክሩ! ሌላ አስደሳች የ "ድመቶች" ጨዋታ. ብዙ ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ መሳተፍ ይችላሉ. ብዙ ማቅለሚያዎች ከአንድ ረድፍ ጀምሮ ከአንድ ዘንበል ያለ አውሮፕላን ይወርዳሉ። ወደ ጎን የሚሄደው እንቁላል ወደ ተሳሳተ ሰው ይሄዳል.

ደስታው በዚህ ብቻ አያበቃም፤ ተስፋ የቆረጡ ወንዶች፣ ከልጃገረዶች ጋር ሲሽኮሩ፣ ውሃ ማፍሰስ ይወዳሉ። እና ውበቶች በጣም ቆንጆ የሆኑትን የትንሳኤ እንቁላሎች ለአዛኞቻቸው ያቀርባሉ.

ትልቁ የትንሳኤ በዓል በቤቱ ውስጥ መቆየቱ የተለመደ ነው። ሌሎች ትናንሽ የትንሳኤ እንቁላሎችን በማከም ለጓደኛሞች፣ ለምናውቃቸው ሰዎች ቀለም በመቀባት ለአብያተ ክርስቲያናት፣ ገዳማት እና ሆስፒታሎች መስጠት የተለመደ ነው። በተቻለ መጠን ብዙ እንቁላል ይሳሉ. እንደ ትውፊት, እንቁላሉ ትንሳኤውን ያመለክታል, ምክንያቱም ከእንቁላል ውስጥ አዲስ ህይወት የሚታየው ከእንቁላል ነው, እና እንደ የፀሐይ ምልክት, የሰላም ምልክት እንኳን ደህና መጣችሁ. ብዙ የትንሳኤ መዝናኛዎች፣ እምነቶች እና ልማዶች ከእንቁላል ጋር የተያያዙ ናቸው። በአሁኑ ጊዜ የትንሳኤ እንቁላሎችን ማስጌጥ ጥበብ ሆኗል. ለእያንዳንዱ ጣዕም እና ቀለም ተስማሚ የፋሲካ እንቁላሎችን መቀባት ይችላሉ. ከተፈጥሯዊ ማቅለሚያዎች እስከ የምግብ ማቅለሚያዎች ድረስ ምናባዊው የሚፈቅደው ነገር ሁሉ ጥቅም ላይ ይውላል. ነገር ግን በጣም የተለመደው የሽንኩርት ልጣጭ ባህላዊ ዲኮክሽን ነው.

ከፋሲካ በፊት ከሚጀመረው ከታላቁ የአርባ ቀን ጾም መጨረሻ ጋር ተያይዞ ለፋሲካ የበለፀገ እና ለጋስ ጠረጴዛ ተዘጋጅቷል። ኢየሱስ ክርስቶስ በምድረ በዳ ካሳለፈው ጊዜ ጋር የተያያዘ ነው። እንደ አሮጌው ወጎች, ሁሉም ክርስቲያኖች ማለት ይቻላል ይጾማሉ. በስጋ ምግቦች፣ ወተት፣ እንቁላል እና ወይን ላይ ገደቦች ተፈጻሚ ይሆናሉ። ጾም በመጀመሪያ ደረጃ መንፈሳዊ ንጽህና፣ የንስሐ፣ የትሕትና፣ የማሰላሰል እና ለአገልግሎት ወደ ቤተ ክርስቲያን አዘውትሮ የሚደረግ ጉዞ ነው።

ለፋሲካ እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

የትንሳኤ በአል የተሳካ ይሆን ዘንድ ቅድመ ዝግጅት ይጀምራል። ከሁሉም በላይ, ከዓመቱ ዋና ዋና በዓላት አንዱ, ቤቱ ንጹህ እና ንጹህ መሆን አለበት. ልጆችን እና ባልን ጨምሮ መላው ቤተሰብ በአለምአቀፍ ጽዳት ውስጥ ይሳተፋል, ከዚያም ሁሉም ሰው የትንሳኤ ኬኮች በዘቢብ, በለውዝ እና በማጌጥ እንቁላል በማዘጋጀት መሳተፍ ይችላል. ንግዱ ቅዳሜ 12 እኩለ ሌሊት ላይ መጠናቀቅ አለበት።

ከዕለተ ሐሙስ ጀምሮ፣ እንዲሁም ማውንዲ ሐሙስ ተብሎም ይጠራል፣ ሥርዓትን ወደነበረበት መመለስ ይጀምራሉ። በአሁኑ ጊዜ ብዙዎች በዚህ ቀን "ላባዎችን በሙሉ ለማጽዳት" ይሞክራሉ - ፀጉራቸውን ያጥባሉ, ይታጠባሉ, ፀጉራቸውን ያስተካክላሉ ፀጉራቸው ወፍራም እና ቀጭን ይሆናል, አፓርታማቸውን ያጸዱ, መስኮቶችን ያጥባሉ, ከመጠን በላይ ቆሻሻን ያስወግዳሉ. ንጹሕ ሐሙስ ስሙን እንደ መንፈሳዊ ንጽህና ምልክት በተመሳሳይ መንገድ ተቀብሏል። ከጽዳት እና የግል ንፅህና አጠባበቅ ሂደቶች በተጨማሪ ሐሙስ ቀን የትንሳኤ ኬኮች ማዘጋጀት ፣ እንቁላል ማቅለም እና የትንሳኤ እንቁላሎችን ማዘጋጀት ይመከራል ። ምእመናን በዕለተ አርብ ከቤተክርስቲያን አገልግሎት እንዳይዘናጉ ሥራቸውን በዕለተ ሐሙስ ለማጠናቀቅ ይሞክራሉ።

ከልጆች ጋር የትንሳኤ ዝግጅት

እንደውም የትንሳኤ ዝግጅት ቤተሰቡን አንድ ላይ ለማሰባሰብ እና ልጆችን በጨዋታ በፍላጎት በስራ ላይ ለማሳተፍ ጥሩ አጋጣሚ ነው። በመጀመሪያ, እንቁላሎቹን ለማስጌጥ በተቻለ መጠን ፈጣሪዎች ይሁኑ. ባለቀለም ተለጣፊዎችን እንዲለጥፉ ያድርጉ፣ ቀለሞችን ከወደዳቸው ጋር ያጣምሩ እና ስዕሎችን በልባቸው ይዘት ላይ ይተግብሩ። ዋናው ነገር ይህንን ተግባር በቀላል እና በማይታወቅ መልኩ ለእነሱ ማቅረብ ነው. የትንሳኤ ኬኮች በመጋገር ልጆችን ያሳትፉ። ብዙ ታጋሽ ሁን እና ትንንሾቹ እንኳን ሊሳተፉ ይችላሉ. እንደ እድሜው, ልጅዎን ዱቄቱን እንዲቦካው, ዘቢብ እንዲጨምር እና ሁሉንም ነገር ወደ ሻጋታዎች እንዲያስገባ እመን. እርግጥ ነው, ሂደቱ በእርስዎ ቁጥጥር ስር መከናወን አለበት, ሁሉም ነገር በራሱ መንገድ እንዲሄድ አይፍቀዱ, በተለይም በኩሽና ውስጥ ትኩስ እና ሹል እቃዎች ስላሉ በጥንቃቄ መያዝ አለባቸው. ነገር ግን የተጋገረ የትንሳኤ ኬክን የማስጌጥ የፈጠራ ሂደት ለወጣት ፊዴት ልክ ነው. ከብዙ ቀለም ኳሶች እና ኮከቦች የዱቄት ምርጫን ይስጡት. ልጆች በተለይ ትናንሽ ዶቃዎችን ያደንቃሉ. ከዚያም ጓደኞቻቸውን ለእነሱ በማስተናገድ ደስተኞች ይሆናሉ. ለፋሲካ በረከት ልጆቻችሁን ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመውሰድ ወስኑ። ገና ጎህ ሲቀድ ከተሰበሰበው የመልካም ነገር ቅርጫ ጋር ከተሰበሰበው ህዝብ ጋር ወደ ቤተክርስትያን ከሚመጡት ሰልፍ በተሻለ ሁኔታ የበዓሉን ምስጢራዊ እና ደማቅ ድባብ እንዲሰማዎት የሚፈቅድ ምንም ነገር የለም። ልጁ የበዓሉ ድርጊት አካል እንደሆነ ሲሰማው ይደሰታል.

በተለይ ልጆቹን የሚያስደስት ጥሩ ሀሳብ ለህጻናት እና ለአዋቂዎች ትናንሽ ማስታወሻዎች ይዘጋጃል. በዚህ መንገድ በዓሉ የበለጠ አስደሳች ስሜቶችን ይተዋል. በፋሲካ በዓል ላይ, ቤቱን ማጽዳት እና በቅደም ተከተል ማስቀመጥ ብቻ ሳይሆን የፀደይ ጭብጡን በመከተል በሚያምር ሁኔታ ማስጌጥ ይቻላል.

ለፋሲካ በዓል ጠረጴዛ

የበዓላቱን ጠረጴዛ ከማዘጋጀት ጋር ተያይዞ ብዙ ጭንቀቶች ተያይዘዋል። እሱ የበለጠ ቆንጆ እና ሀብታም ፣ መጪው ዓመት የበለጠ የበለፀገ እንደሚሆን ተስፋ ይሰጣል። በተጨማሪም ፣ የሚወዷቸውን እና እንግዶችን በተለያዩ መልካም ነገሮች ማስደሰት እንዲሁ ጠቃሚ እና አስደሳች ነገር ነው። መላውን የውስጥ ክበብዎን ለማስተናገድ እቅድ ማውጣቱ ወይም እራስዎን ከቅርብ ሰዎች ጋር በሚያደርጉት ስብሰባ ላይ መገደብ ምንም ችግር የለውም - በጠረጴዛዎ ላይ የጌጣጌጥ ኦርጅናሌ ፣ እንዲሁም የፀደይ መምጣት ምልክት ለረጅም ጊዜ የቆየ ወጎች ፣ ለምለም ፣ አረንጓዴ የትንሳኤ ሜዳ ይሆናል ። ለመሥራት በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም, ምን እንደሚያካትት አስቀድመው ማሰብ አለብዎት. እሱን ለማዘጋጀት በመጀመሪያ አንድ ሰፊ ጎድጓዳ ሳህን በአፈር ውስጥ ሙላ ፣ ጥቂት ሴንቲሜትር በቂ ይሆናል። በመቀጠልም የእህል ምርጫን ወደ ውስጥ ይዘራሉ. ሁለቱም አጃዎች ፣ ስንዴ እና መደበኛ የሳር ሳር ለዚህ ሀሳብ ተስማሚ ናቸው ፣ እንዲሁም በዶልት ወይም በፓሲስ ዘሮች መሞከር ይችላሉ ። ሣርን በደንብ ያጠጡ እና ወደ ፀሀይ ቅርብ ያድርጉት። ለጠረጴዛ ማስዋቢያ በበቀሉ አረንጓዴዎች ማጽጃን ሲያጌጡ አበቦችን ፣ ደማቅ ቀለሞችን በላዩ ላይ ያድርጉት ፣ በሬባኖች ያስሩ ፣ እና እንዲሁም የጌጣጌጥ አሻንጉሊት ጥንቸሎች እና ትንሽ ቢጫ ዶሮዎችን ይጨምሩ ።

ማጽጃን ለረጅም ጊዜ በማደግ ላይ መጨነቅ ካልፈለጉ ታዲያ ትኩስ እፅዋትን ማግኘት ይችላሉ። አንድ ትልቅ የዱቄት ስብስብ በቂ ይሆናል. በአረንጓዴ ትራስ መልክ በሰፊ ሰሃን ላይ መቀመጥ አለበት እና አጻጻፉም በፋሲካ-ገጽታ ባላቸው ነገሮች መሞላት አለበት. በነገራችን ላይ, ማንኛውም አረንጓዴ ተክሎች እና አበቦች ለረጅም ጊዜ የትንሳኤ ጠረጴዛ አስገዳጅ ባህሪ ሆነው ቆይተዋል. በረጅም የክረምት ምሽቶች በተለይ ሰው ሰራሽ አበባዎችን በእጃቸው ሠርተዋል ፣ ስለዚህም በኋላ የፋሲካ ኬኮች ፣ አዶዎችን ማስጌጥ እና በዚህም በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ደማቅ የፀደይ ቀለሞችን ይጨምሩ ።

የትንሳኤ ዛፍ

የእጅ ሥራ አፍቃሪዎች የፋሲካ ዛፍን ሀሳብ በእርግጥ ይወዳሉ። ይህ ባህል ከምእራብ አውሮፓ ወደ እኛ መጣ, እና በየዓመቱ እየጨመረ እና እየሰፋ ይሄዳል. ለመጀመር በደንብ የታጠቡ ጥሬ እንቁላሎች እንደ ጣዕምዎ እና ቀለምዎ ያጌጡ ናቸው. ምንም ገደቦች የሉም, የበዓሉ ሃይማኖታዊ ባህሪ ቢኖረውም, አግባብነት ባለው ጭብጥ ላይ መጣበቅ አስፈላጊ አይደለም. የትንሳኤ ቀለሞች ደማቅ የፀደይ ቀለሞች ሊሆኑ ይችላሉ, በአስቂኝ እንስሳት ስዕሎች ወይም ድንቅ ተክሎች, ዋናው ነገር እርስዎ ይወዳሉ. ቀደም ሲል ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች ይዘቶች ይጸዳሉ, በተለይም በአንድ ሳህን ላይ. ይህንን ለማድረግ እንቁላሉን በመርፌ በጥንቃቄ መወጋት እና ጉድጓዱን ማስፋት እና እንዲሁም እርጎውን መበሳት ያስፈልግዎታል ። ከዚያም መርፌን በመጠቀም ውስጡን በፓምፕ ያውጡ. እንቁላሉ ቀላል እና ደካማ ከሆነ በኋላ በዛፍ ቅርንጫፎች ላይ ተስተካክሏል. ሪባን በእንቁላሉ መሃል ተስቦ ከእንቁላል በላይ እና በታች ባለው ድርብ ቋጠሮ ይጠበቃል። በመጨረሻ ፣ ጥብጣቦች ከዛፉ ጋር በቀስት ተያይዘዋል ። ይህ ጥንቅር ለመላው ቤተሰብ እና በተለይም በቤት ውስጥ ልጆች ካሉ የበዓል ስሜት ይፈጥራል.

ፋሲካ የፀደይ በዓል ስለሆነ ጥሩ ፀሐያማ የአየር ሁኔታ መላውን ቤተሰብ ወደ ተፈጥሮ ለማምጣት ጥሩ ምክንያት ነው። ልጆች በንቃት, በመሮጥ እና በፀደይ ሣር ላይ በመጫወት ጊዜ ማሳለፍ ይወዳሉ. ከወላጆቻቸው ጋር ሽርሽር ለመሄድ, አብረው ዓሣ በማጥመድ, በኳስ መጫወት, በተፈጥሮ ምግብ ማብሰል ላይ ለመሳተፍ ፍላጎት ይኖራቸዋል, ዋናው ነገር ለልጁ የበለጠ ትኩረት የመስጠት ፍላጎትዎ ነው. ከእርስዎ ጋር ምን ዓይነት ምግብ መውሰድ እንደሚችሉ አስቀድመው ያስቡ, ምክንያቱም ንጹህ አየር ሁል ጊዜ ጥሩ የምግብ ፍላጎትን ያነሳል እና ጭማቂው kebab ጠቃሚ ይሆናል. በአማራጭ, ጓደኞችዎን ይጋብዙ, እንደዚህ አይነት የጋራ ጉዞዎች ብዙ አዳዲስ ስሜቶችን ይሰጣሉ, እና በዓላቱ በእርግጠኝነት በደስታ ይታወሳሉ.

እምነቶች

የትውልዱ ለውጥ እና የሺህ አመታት ማለፊያ የትንሳኤ እምነት እና የአምልኮ ሥርዓቶች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። ከፋሲካ ጋር የተያያዙ ብዙ የቆዩ ህዝባዊ እምነቶች አሉ፡-

- በፋሲካ ዋዜማ ፣ በሐሙስ ሐሙስ ፣ ሰዎች ለሚመጣው ዓመት የገንዘብ ደህንነታቸውን ለመንከባከብ ሞክረዋል ። ገላውን በሚታጠቡበት ጊዜ ሀብትን ወደ ቤት ውስጥ እንደታጠቡ ያህል ትላልቅ ሳንቲሞችን በእሴት ወደ ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ አስገቡ።

- ቅዳሜ አመሻሽ ላይ ወደ መንታ መንገድ ወጥተው እንቁላሎችን በተለያየ አቅጣጫ በማንከባለል ወደ መንደሩ መንገዳቸውን እንዳያገኙ እና በሽታና ረሃብ እንዳያመጡባቸው እርኩሳን መናፍስትን በማያያዝ;

- በፋሲካ ምሽት የሃይማኖታዊ ሰልፉ ሲጠናቀቅ ሁሉም ሰው በቤቱ ውስጥ ቆልፏል እና ደፋሮች እንኳን ለመውጣት ፈሩ. በአፈ ታሪክ መሰረት, ሰይጣኖች እና አጋንንቶች በዚያን ጊዜ በመንደሩ ዙሪያ ይራመዱ ነበር, ለሰዎች አድብተው ነበር, እና የፋሲካን በዓል እንዲያከብሩ አልፈቀዱም;

- ከቤተክርስቲያን ከተመለሱ በኋላ ተንከባካቢ የቤት እመቤቶች ከብቶቹን ጎበኙ እና በቀለም በተቀቡ እንቁላሎች ተንከባለሉ። በዚህ መንገድ የእንስሳትን ጤና እና ቆንጆ ለስላሳ ፀጉር እንደሚንከባከቡ ያምኑ ነበር. እና የቀረው የተቀደሰ ምግብ ከአይጦች በደንብ መደበቅ አለበት. አይጦች የፋሲካን ምግብ ከቀመሱ ሞትን የሚያመለክት ወደ የሌሊት ወፍ የመቀየር አደጋ አለባቸው።

- ሙሽራቸውን ያጡ ሙሽሮች የኃጢአተኛ ልማዶችን እስከ መተግበር ደርሰዋል። ሰልፉ ካለቀ በኋላ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ ቆዩ እና ሟቹን ከሻማው ነበልባል በስተጀርባ ለማየት ሞክረዋል ።

- ብሩህ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​አክብሮታዊ እምነት በፋሲካ ቀናት ማንም ወደ መንግሥተ ሰማያት በሮች አይጠብቅም እና በፋሲካ ሳምንት የሞቱት ሁሉ ያለምንም እንቅፋት በቀጥታ ወደዚያ ሊደርሱ እንደሚችሉ ይናገራል ።

በዓሉ በጣም ደስ የሚሉ ስሜቶችን ለመተው, በአዎንታዊ አመለካከት እና በጥሩ ስሜት ዝግጅቶችን እንደሚወስዱ ምንም ጥርጥር የለውም. ከቤተሰብዎ ጋር ጊዜ ለማሳለፍ እድሉን ያደንቁ እና ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ የዝግጅት ሂደት ውስጥ ለማካተት እድሉ እንዳያመልጥዎት። ከዚያ የአዎንታዊ ስሜቶች ክፍያ ለረጅም ጊዜ ለእርስዎ ዋስትና ተሰጥቶታል ፣ እና የፋሲካ በዓል ክቡር እና የማይረሳ ይሆናል!

ጋር ግንኙነት ውስጥ