Với chi phí của riêng mình, tôi thực hiện các bản dịch chất lượng cao của văn học tâm lý, và bây giờ bạn đang đọc cuốn sách thứ hai do chúng tôi dịch. Bạn thật may mắn, đây là đoạn văn miêu tả sâu sắc và chi tiết nhất về cảm xúc của một người mà tôi từng gặp. Bạn sẽ có thể hiểu cảm xúc của chính mình, hiểu tại sao bạn phản ứng theo cách bạn làm, và sử dụng nó để tăng mức độ hạnh phúc và giải quyết các vấn đề tâm lý.

Buông bỏ cảm giác khó chịu: Con đường chấp nhận

Thông dịch viên Stanislav Gansky

© 2017 David Hawkins

© Stanislav Gansky, bản dịch, 2017

ISBN 978-5-4485-6586-1

Được tạo bằng hệ thống xuất bản thông minh Ridero

Chào mọi người!

Với chi phí của riêng mình, tôi thực hiện các bản dịch chất lượng cao của văn học tâm lý, và bây giờ bạn đang đọc cuốn sách thứ hai do chúng tôi dịch. Bạn thật may mắn, đây là đoạn văn miêu tả sâu sắc và chi tiết nhất về cảm xúc của một người mà tôi từng gặp.

Bạn sẽ có thể hiểu cảm xúc của chính mình, hiểu tại sao bạn phản ứng theo cách bạn làm, và sử dụng nó để tăng mức độ hạnh phúc và giải quyết các vấn đề tâm lý.

Tôi sử dụng tài liệu được trình bày trong cuốn sách tại các cuộc hội thảo và các khóa đào tạo nâng cao của chúng tôi makulov.com/school Tôi cũng khuyên bạn nên xem bài phát biểu này, nơi tôi giải thích ngắn gọn các biện pháp phòng vệ tâm lý chính.

Khi bạn đọc cuốn sách, bạn có thể sử dụng phương pháp thiền này để giải quyết các vấn đề của riêng bạn makulov.com/video2

Sẽ có những câu hỏi, hãy hỏi

Nếu bạn hành nghề tư vấn tâm lý, tôi khuyên bạn nên đọc những cuốn sách khác do chúng tôi makulov.com/books dịch

Cười nhiều hơn!

Makulov Vladimir

Vô cùng biết ơn sự ủng hộ của dự án

Stanislav Gansky, (Kazan), nhà tâm lý học, nhà trị liệu thôi miên. Toàn bộ các vấn đề tâm lý, vk.com/hipnosiskazan

Vasily Galaktionov, (Moscow), nhà trị liệu thôi miên, làm việc với chứng sợ giao tiếp, hút thuốc và những người khác, bao gồm. qua skype, vk.com/nlpwnz

Igor Tabunov, (Novosibirsk, Kemerovo, Tomsk, Novokuznetsk, Omsk, Barnaul, Belovo), làm việc với cảm giác tiêu cực, sợ hãi, rối loạn tâm thần, vk.com/id8536354

David Sirota, (Kharkiv), nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý, nhà thôi miên, psichologi.com.ua

Nikita Strokov, (Orenburg), chuyên gia về quảng cáo theo ngữ cảnh (Trực tiếp và Adwords) và tối ưu hóa trang web. Yandex-direct-configuration.rf

Ilfat Sharipov, (Naberezhnye Chelny), chuyên gia giải quyết nỗi sợ bị phán xét và nói trước công chúng, vk.com/ilfatnc

Anna Trofimova, (Moscow), nhà tâm lý học-tình dục học, nhà trị liệu thôi miên, thôi miên.msk.ru

Olga Pannir, (London), nhà trị liệu thôi miên cho người nói tiếng Nga ở London, facebook.com/pannierolga/

Vladimir Smirnov, (Rostov-on-Don), chuyên gia thôi miên, vasmirnov.biz

Alexander Kondratovich, (Minsk), chuyên gia đàm phán kinh doanh, alexanderkondratovich.com

Azat Amirkhanov, (Ufa), chuyên gia trong việc loại bỏ các chiến lược hành vi quanh co, sợ hãi xã hội, rối loạn tâm thần, vk.com/azat_amirkhanov

Peter Gudz, (Voronezh, Liski), nhà trị liệu thôi miên, chuyên gia dinh dưỡng, giảm cân và chữa bệnh bằng phương pháp tự nhiên cho cơ thể khỏi các bệnh khác nhau ở mọi lứa tuổi. Động lực từ kinh nghiệm cá nhân để có một lối sống lành mạnh, vk.com/club108961663

Maria Monok, (Moscow), liệu pháp hồi quy, monok.ru

Irina Kataeva, (Petropavlovskoy-Kamchatsky), chuyên gia làm việc với

cảm giác không thoải mái, [email được bảo vệ]

Irina Maslova-Semenova, (Moscow), nhà thôi miên, nhà tâm lý học, irinamaslova.com

Alexandra Borovikova, (St. Petersburg), chuyên gia khắc phục sự lười biếng và trì hoãn, vk.com/hypnoterapia

Vladimir Telyatnikov, (Orenburg, Orsk, Novotroitsk), nhà trị liệu tâm lý, chuyên gia làm việc với chứng sợ xã hội, ám ảnh sợ hãi, cơn hoảng sợ, vk.com/club124434911

Vladimir Dernov, (Ivanovo, Yaroslavl, Vladimir), nhà trị liệu thôi miên, chuyên gia lo lắng và trầm cảm, skype, dernov-hypnosis.com

Maxim Baranovsky, (Yekaterinburg), thưa bác sĩ, tôi làm việc theo phương pháp của Vladimir Makulov, vk.com/hypnosekb

Ekaterina Ivanova, (Matxcova), nhà tâm lý học-động học, thạc sĩ, nhà trị liệu thôi miên. Chuyên gia tâm lý, vk.com/id161128606

Oksana Grigoryeva, (Tver), nhà trị liệu thôi miên để tiến hóa cá nhân, vk.com/gipnooksana69

Ivan Boykov, ( St.Petersburg), chuyên gia thôi miên, hypnospb.ru, vk.com/gipnolog_spb

Goryunov Andrey. (Xanh Pê-téc-bua). Luật sư-người hành nghề. [email được bảo vệ] Vk.com/id1041234

Người dịch - Stanislav Gansky vk.com/id102260102

Lời tựa

Cuốn sách này mô tả cơ chế mở khóa khả năng bẩm sinh của chúng ta để đạt được hạnh phúc, thành công, sức khỏe, hạnh phúc, trực giác, tình yêu vô điều kiện, vẻ đẹp, sự bình yên bên trong và sự sáng tạo. Những trạng thái và khả năng này nằm trong tất cả chúng ta. Họ không phụ thuộc vào bất kỳ hoàn cảnh bên ngoài hoặc đặc điểm cá nhân; họ không yêu cầu niềm tin vào bất kỳ hệ thống tôn giáo nào. Không có nhóm hay hệ thống nào sở hữu hòa bình bên trong, bởi vì nó thuộc về tinh thần con người bởi nguồn gốc của chúng ta. Thông điệp phổ quát này đã được nghe thấy từ mọi người thầy, nhà hiền triết và vị thánh vĩ đại: "Vương quốc Thiên đàng ở trong bạn." Tiến sĩ Hawkins thường nói: “Những gì bạn đang tìm kiếm không khác gì chính con người của bạn”.

Làm thế nào mà một điều gì đó bẩm sinh - một phần thiết yếu trong con người thật của chúng ta - lại khó đạt được như vậy? Tại sao lại có nhiều bất hạnh nếu chúng ta được ban tặng cho hạnh phúc? Nếu "Vương quốc Thiên đường" ở trong chúng ta, tại sao chúng ta thường cảm thấy "như ở trong địa ngục"? Làm thế nào chúng ta có thể giải thoát mình khỏi vũng lầy của sự lo lắng khiến cuộc hành trình đến thế giới nội tâm của chúng ta dường như rất khó khăn, giống như mật mía chảy lên dốc vào một ngày lạnh giá? Thật tốt khi nghe nói rằng hòa bình, hạnh phúc, niềm vui, tình yêu và thành công là những điều không thể thiếu trong tinh thần con người của chúng ta. Nhưng tất cả những tức giận, buồn bã, tuyệt vọng, phù phiếm, ghen tị, lo lắng và những phán xét vụn vặt hàng ngày đã át đi âm thanh nguyên thủy của sự im lặng trong chúng ta thì sao? Có cách nào để thoát khỏi lớp bùn này và được miễn phí không? Khiêu vũ với niềm vui tự do? Yêu tất cả các sinh vật? Sống trong sự vĩ đại của bạn và nhận ra tiềm năng cao nhất của bạn? Trở thành một kênh của ân sủng và sắc đẹp trên thế giới?

Trong cuốn sách này, Tiến sĩ Hawkins đưa ra một con đường dẫn đến sự tự do mà chúng ta hằng mong ước nhưng rất khó đạt được. Nó có vẻ phản trực giác rằng một nơi nào đó bạn phải "cho đi"; tuy nhiên, ông xác nhận, cả về mặt lâm sàng và cá nhân, rằng buông bỏ là con đường chắc chắn nhất để nhận ra bản thân hoàn toàn.

Nhiều người trong chúng ta đã được nuôi dưỡng để liên kết thành tựu thế gian và thậm chí cả tinh thần với "làm việc chăm chỉ", "cày như ngựa", "kiếm bằng mồ hôi và máu", và những tiên đề tự giới hạn khác được thừa hưởng từ một nền văn hóa thấm nhuần đạo đức Tin lành. Theo quan điểm này, thành công đòi hỏi sự chịu thương, chịu khó và nỗ lực: “không đau thì không thành”. Nhưng tất cả nỗ lực và nỗi đau này sẽ dẫn chúng ta đến đâu? Chúng ta có bình tĩnh sâu sắc không? Không. Vẫn còn đó một cảm giác tội lỗi bên trong, một sự tổn thương trước những lời chỉ trích của người khác, mong muốn được đảm bảo và sự bực bội luôn dày vò chúng ta.

Nếu bạn đang đọc cuốn sách này, có lẽ bạn đã đi đến cuối sợi dây của mình với cơ chế nỗ lực. Bạn có thể đã thấy rằng càng đến được nơi mình muốn, bạn càng trở nên chai sạn và tồi tàn. Bạn có thể tự hỏi, "Không có cách nào dễ dàng hơn, tốt hơn?" Bạn đã sẵn sàng buông dây chưa? Sẽ như thế nào nếu sử dụng cơ chế phát hành thay vì cơ chế nỗ lực?

Lúc đầu có sự hoài nghi. Sau khi nghiên cứu các trường phái tâm linh, triết học và tôn giáo khác nhau với kết quả không như ý hoặc chỉ tạm thời, tôi tiếp cận nghiên cứu của Hawkins với suy nghĩ, “Nó có thể sẽ giống như phần còn lại.” Tuy nhiên, người tìm kiếm tận tâm trong tôi nói, "Tôi sẽ kiểm tra nó." Tôi có gì để mất? Vì vậy, tôi bắt đầu đọc Sức mạnh so với Bạo lực: Động cơ tiềm ẩn của hành vi con người. Khi cuốn sách được viết xong, có một nhận thức bên trong: "Tôi không còn là người đã lấy cuốn sách này nữa." Đây là vào năm 2003. Bây giờ, nhiều năm sau, tác động xúc tác của cuốn sách này vẫn còn hoạt động trong mọi lĩnh vực của cuộc sống của tôi.

Cuối cùng, sự chuyển đổi ý thức vật chất và phi vật chất của tôi đã thuyết phục tôi rằng tác phẩm của anh ấy chứa đựng sự thật. Có những sự thật thực nghiệm mà tôi không thể phủ nhận: việc chữa khỏi một chứng nghiện mà trước đây không thể vượt qua dù đã cố gắng rất nhiều; giảm một số bệnh dị ứng (gia cầm, cây thường xuân độc, nấm mốc, phấn hoa); trút bỏ được những mối hận thù lâu đời, có thể nhìn thấy những món quà ẩn chứa trong những đau thương cuộc đời khác nhau mà mình đã trải qua; sự xoa dịu một số nỗi sợ hãi đã đi cùng tôi trong suốt cuộc đời và chứng rối loạn lo âu đã hạn chế nghiêm trọng sự nghiệp và cuộc sống cá nhân của tôi; giải quyết một số xung đột nội bộ liên quan đến sự chấp nhận bản thân và mục đích sống. Những đột phá lớn về cấp độ vật lý và phi vật lý này không chỉ được quan sát bởi tôi, mà còn bởi những người xung quanh tôi. Họ hỏi, "Làm thế nào để bạn giải thích sự biến đổi của bạn?" Bây giờ, khi đối mặt với câu hỏi này, tôi yêu cầu họ đọc cuốn sách mới này, Buông bỏ cảm giác khó chịu: Con đường chấp nhận. Nó phác thảo những khía cạnh thực tế của quá trình biến đổi bên trong diễn ra khi đọc những cuốn sách trước đây của ông.

Buông bỏ cảm giác khó chịu: Con đường chấp nhận cung cấp một lộ trình để có một cuộc sống tự do hơn cho tất cả những ai sẵn sàng thực hiện cuộc hành trình này. Cuộc sống của bạn sẽ thay đổi tốt đẹp hơn nếu bạn chấp nhận những nguyên tắc trong cuốn sách này. Chúng không khó để hiểu hoặc thực hiện. Họ sẽ không mất bất cứ chi phí nào cho bạn. Họ không yêu cầu trang phục đặc biệt hoặc một chuyến đi đến một đất nước xa lạ. Yêu cầu cơ bản cho cuộc hành trình là sẵn sàng buông bỏ sự ràng buộc với kinh nghiệm sống hiện tại của bạn.

Như Tiến sĩ Hawkins giải thích, một phần “nhỏ bé” của chúng ta gắn liền với cái đã biết, bất kể nó có thể gây đau đớn hay không hiệu quả đến mức nào. Nghe thì có vẻ kỳ lạ, nhưng bản thân bình thường của chúng ta thực sự thích một cuộc sống bất hạnh, khốn khổ và tất cả những điều tiêu cực đi kèm với nó: cảm giác không xứng đáng, tự ti, đánh giá người khác và bản thân, thói trăng hoa, mong muốn "luôn chiến thắng" và được " luôn luôn đúng ”, thương tiếc quá khứ, sợ hãi tương lai, trân trọng những bất bình của một người, khao khát sự đảm bảo và tìm kiếm tình yêu thay vì cho đi.

Chúng ta đã sẵn sàng để tưởng tượng về một cuộc sống mới được đặc trưng bởi thành công dễ dàng, thoát khỏi sự oán giận, lòng biết ơn về mọi thứ đã xảy ra với chúng ta, cảm hứng, tình yêu, niềm vui, giải pháp đôi bên cùng có lợi, hạnh phúc và thể hiện sáng tạo? Anh ấy nói với chúng tôi rằng một trong những trở ngại lớn nhất của hạnh phúc là niềm tin rằng điều đó là không thể: "Ở đây phải có một bắt quả tang"; "Quá tốt để trở thành sự thật"; "Nó có thể xảy ra cho người khác, nhưng không phải với tôi."

Món quà của một người và một giáo viên như Tiến sĩ Hawkins là chúng ta nhìn thấy và nhận thức được bản thể chính là niềm hạnh phúc này; Đây là niềm vui vô bờ bến; hòa bình bất khả xâm phạm của IS. Cuốn sách được viết bởi vì chính ông đã trải nghiệm sức mạnh của cơ chế mà ông mô tả. Cơ hội đọc một cuốn sách và ở bên cạnh một sinh vật được giải phóng như vậy mang lại cho chúng ta chất xúc tác, niềm hy vọng và sự khởi đầu của cuộc hành trình nội tâm của chính chúng ta. Và vì vậy, bất chấp sự giễu cợt về cái "tôi" nhỏ bé, có một cái "tôi" đang vẫy gọi chúng ta. Đầu tiên chúng ta có thể nghe thấy tiếng gọi của nó từ một ý thức tiến hóa cao như Tiến sĩ Hawkins, một giáo viên, người hướng dẫn hoặc nhà hiền triết đã nhận ra Bản ngã. Sau đó, khi chúng ta có kinh nghiệm của riêng mình về sự thật, sự chữa lành và sự mở rộng, chúng ta nghe thấy tiếng gọi từ bên trong. "Cái tôi" của giáo viên và học sinh là như nhau, "Tiến sĩ Hawkins nói.

Anh ấy làm sáng tỏ sự thật của cuốn sách này. Là một người nghiêm túc tìm kiếm, người đã nhìn thấy sự hời hợt của phần lớn văn học tâm linh ngày nay, tôi muốn xác minh tính xác thực của tác phẩm này. Điều quan trọng là phải biết: tác giả này đang nói từ Nhận thức bên trong thực sự? Trả lời có!" Những quan sát cẩn thận được thực hiện trong vài năm trong quá trình phỏng vấn và trò chuyện cá nhân đã xác nhận trạng thái tiên tiến. Trong cuốn sách này, anh ấy nhắc nhở chúng ta về một quy luật của ý thức rằng, “Tất cả chúng ta đều liên kết với nhau về mặt năng lượng, và rung động cao hơn (chẳng hạn như tình yêu) có tác động mạnh mẽ đến rung động thấp hơn (chẳng hạn như sợ hãi). Tôi cảm thấy sự thật của luật này khi tôi ở với nó; trường năng lượng của nó truyền tải tình yêu chữa lành và hòa bình sâu sắc. Như anh ấy giải thích trong cuốn sách này, những trạng thái cao hơn này có sẵn cho tất cả chúng ta bất cứ lúc nào.

Bất kể chúng ta đang ở đâu trong cuộc sống, cuốn sách này sẽ soi sáng cho “bước tiếp theo”. Cơ chế của sự buông bỏ mà Tiến sĩ Hawkins mô tả áp dụng cho toàn bộ hành trình nội tâm, từ việc buông bỏ những mối hận thù thời thơ ấu đến sự buông xuôi cuối cùng của bản thân. Do đó, cuốn sách cũng hữu ích không kém cho những người chuyên nghiệp quan tâm đến thành công trên thế giới, khách hàng trị liệu đang tìm cách chữa lành các vấn đề về cảm xúc, bệnh nhân được chẩn đoán và người tìm kiếm tâm linh cam kết với sự Giác ngộ. Một bước quan trọng đối với tất cả chúng ta, mà ông khuyên, là thừa nhận rằng chúng ta có những cảm giác tiêu cực do tình trạng con người của chúng ta và sẵn sàng nhìn chúng mà không phán xét. Một trạng thái cao của nhận thức bất nhị có thể là mục tiêu của chúng ta. Nhưng làm thế nào để chúng ta đối phó với "cái tôi nhỏ bé" luôn tồn tại nhị nguyên muốn chúng ta thấy mình "tốt hơn" hay "tệ hơn" so với người khác?

Trong mười cuốn sách trước đây của mình, Tiến sĩ Hawkins đã mô tả trạng thái giác ngộ bất nhị như một trạng thái nhận thức nguyên thủy hiếm có. Khi ông hài hước nói ở phần đầu của nhiều bài giảng, "Chúng ta bắt đầu ở phần cuối." Thật vậy, trong các bài giảng và sách của mình, ông đã cẩn thận soi sáng các trạng thái ý thức cao hơn, là đỉnh cao của sự tiến hóa bên trong của con người.

Giờ đây, trong cuốn sách được xuất bản vào nửa cuối cuộc đời này, ông đưa chúng ta trở lại điểm xuất phát chung của chúng ta: nhận ra sự tồn tại của cái tôi nhỏ bé. Chúng ta phải bắt đầu từ nơi chúng ta đang ở để đến nơi chúng ta muốn đến! Nếu chúng ta muốn đi từ đây đến đó, chúng ta sẽ không đến đó nhanh hơn nếu chúng ta tự lừa dối bản thân và nói rằng chúng ta đang ở gần đây. Nghĩ rằng chúng ta đang ở gần đích hơn thực tế, nhưng chúng ta đang thực sự làm cho chuyến đi dài hơn. Như anh ấy giải thích trong cuốn sách, cần có dũng khí và sự trung thực để nhìn ra sự tiêu cực và hư vô trong bản thân bạn. Chỉ khi chúng ta có thể thừa nhận những tiêu cực mà chúng ta đã thừa hưởng từ thân phận con người, chúng ta mới có cơ hội để buông bỏ và thoát khỏi nó. Chúng ta chỉ cần sẵn sàng thừa nhận và chấp nhận phần kinh nghiệm của con người chúng ta. Bằng cách chấp nhận nó, chúng ta có thể vượt qua nó, và Tiến sĩ Hawkins chỉ đường cho chúng ta.

Trong cuốn sách rất thực dụng này, ông nhấn mạnh một kỹ thuật mà chúng ta có thể vượt qua cái tôi nhỏ bé của mình và vượt qua sự tự do mà chúng ta tìm kiếm. Ông nói: Trạng thái tự do nội tâm và hạnh phúc thực sự là “quyền bẩm sinh” của chúng ta. Khi chúng tôi đọc, chúng tôi được khuyến khích và truyền cảm hứng từ những trường hợp lâm sàng thực tế mà anh ấy chia sẻ từ hàng chục năm thực hành tâm thần của mình. Ví dụ này đến ví dụ khác cho chúng ta thấy rằng sức mạnh của sự buông bỏ áp dụng cho hầu hết mọi lĩnh vực của cuộc sống: các mối quan hệ, sức khỏe thể chất, môi trường làm việc, giải trí, quá trình tâm linh, cuộc sống gia đình, tình dục, chữa lành cảm xúc và phục hồi sau các cơn nghiện.

Chúng tôi biết rằng câu trả lời cho những vấn đề chúng tôi gặp phải nằm trong chúng tôi. Bằng cách buông bỏ những giới hạn bên trong, chúng ta khám phá ra sự thật của con người bên trong mình, và mở ra con đường dẫn đến hòa bình. Các vị thầy tâm linh khác nhấn mạnh việc nuôi dưỡng hòa bình nội tâm là giải pháp thực sự duy nhất cho những khó khăn cá nhân cũng như xung đột tập thể: "Giải trừ quân bị bên trong trước, sau đó là giải trừ quân bị bên ngoài" (Dalai Lama); “Hãy là người thay đổi bạn muốn thấy trên thế giới” (Gandhi). Ý nghĩa rất rõ ràng. Vì tất cả chúng ta đều là một phần của tổng thể, khi chúng ta chữa lành điều gì đó trong bản thân, chúng ta chữa lành nó cho cả thế giới. Mỗi ý thức cá nhân được kết nối với ý thức tập thể ở mức năng lượng; do đó, sự chữa lành cá nhân gây ra sự chữa lành tập thể. Tiến sĩ Hawkins có thể là người đầu tiên cố gắng hiểu nguyên tắc này dựa trên các ứng dụng khoa học và lâm sàng. Điểm quyết định là bằng cách thay đổi bản thân, chúng ta thay đổi thế giới. Khi chúng ta trở nên yêu thương bên trong hơn, thì việc chữa lành sẽ xảy ra ở bên ngoài. Cũng như mực nước biển dâng cao nâng mọi con tàu lên, thì ánh hào quang của tình yêu thương vô điều kiện trong trái tim con người cũng nâng đỡ mọi sự sống.

Tiến sĩ David R. Hawkins là một tác giả nổi tiếng thế giới, bác sĩ tâm thần, bác sĩ lâm sàng, giáo viên tâm linh và nhà nghiên cứu ý thức. Chi tiết về cuộc đời phi thường của ông được nêu trong phần "Giới thiệu về tác giả" ở cuối cuốn sách. Tác phẩm độc đáo của anh ấy xuất phát từ cội nguồn của lòng từ bi vũ trụ và dành riêng cho việc giảm bớt đau khổ trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Những đóng góp trong công việc của Tiến sĩ Hawkins đối với sự tiến hóa của loài người là không thể nói nhiều về nó.

Cảm ơn Tiến sĩ Hawkins về món quà của sự chấp nhận hoàn toàn.

Fran Grace, Ph.D., biên tập viên.

Giáo sư nghiên cứu tôn giáo và quản lý phòng thiền

Đại học Redlands, California

Giám đốc sáng lập của "Viện nghiên cứu cuộc sống chiêm nghiệm"

Sedona, Arizona, tháng 6 năm 2012

Giới thiệu

Trong nhiều năm, mục tiêu chính của thực hành tâm thần lâm sàng là tìm ra cách hiệu quả nhất để giảm bớt sự đau khổ của con người dưới nhiều hình thức. Vì vậy, nghiên cứu đã được thực hiện trong các lĩnh vực khoa học như y học, tâm lý học, tâm thần học, phân tâm học, phương pháp hành vi, phản hồi sinh học, châm cứu, dinh dưỡng và hóa học não bộ. Ngoài các liệu pháp lâm sàng này, các hệ thống triết học, siêu hình học, nhiều liệu pháp toàn diện, các khóa học nâng cao bản thân, phương pháp tiếp cận tâm linh, kỹ thuật thiền định và các phương tiện mở rộng nhận thức khác đã được sử dụng.

Kỹ thuật buông bỏ là một hệ thống thực dụng để loại bỏ những giới hạn và chấp trước. Kỹ thuật này cũng có thể được gọi là cơ chế chấp nhận hoặc đầu hàng. Có bằng chứng khoa học về hiệu quả của kỹ thuật này, nó được đưa vào một trong các chương. Nghiên cứu đã chỉ ra rằng phương pháp này hiệu quả hơn nhiều phương pháp khác hiện có trong việc giảm bớt các phản ứng sinh lý đối với căng thẳng.

Sau khi xem xét hầu hết các phương pháp giảm căng thẳng và chánh niệm khác nhau, có thể lập luận rằng phương pháp này được phân biệt bởi tính đơn giản, hiệu quả, bằng chứng lâm sàng, sự vắng mặt của các khái niệm đáng nghi vấn và tốc độ của các kết quả có thể quan sát được. Sự đơn giản của nó là lừa dối và gần như che giấu tính hữu dụng thực sự của kỹ thuật này. Nói một cách đơn giản, nó giải phóng chúng ta khỏi những ràng buộc về tình cảm. Nó xác nhận kết luận của mọi nhà hiền triết trong suốt lịch sử rằng chấp trước là nguyên nhân chính của đau khổ.

Tâm trí với những suy nghĩ của nó được điều khiển bởi các giác quan. Mỗi cảm giác là dẫn xuất tích lũy của hàng ngàn ý nghĩ. Bởi vì hầu hết mọi người kìm nén, kìm nén và cố gắng thoát khỏi cảm xúc của họ trong suốt cuộc đời của họ, năng lượng bị kìm nén sẽ tích tụ và tìm cách biểu hiện thông qua các rối loạn tâm lý, bệnh tật cơ thể, bệnh cảm xúc và hành vi rối loạn trong mối quan hệ giữa các cá nhân. Những cảm giác tích lũy ngăn cản sự phát triển tâm linh và nhận thức, cũng như sự thành công trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống.

Do đó, những ưu điểm của phương pháp này có thể được mô tả ở các mức độ khác nhau:

Tình trạng thể chất:

Loại bỏ những cảm xúc bị kìm nén có ảnh hưởng tích cực đến sức khỏe của cơ thể. Việc cung cấp quá nhiều năng lượng cho hệ thống thần kinh tự chủ của cơ thể bị giảm và hệ thống kinh mạch năng lượng không bị tắc nghẽn (có thể thấy trong một bài kiểm tra cơ đơn giản). Do đó, kết quả của việc người đó thường xuyên buông thả cảm xúc, các rối loạn về thể chất và tâm thần được chữa lành và thường hoàn toàn biến mất. Có một sự đảo ngược chung của các quá trình bệnh lý trong cơ thể và trở lại hoạt động tối ưu.

Thay đổi hành vi:

Khi sự lo lắng giảm dần và giảm số lượng các cảm xúc tiêu cực, ngày càng có ít nhu cầu tránh xa chúng vào ma túy, rượu, giải trí và ngủ quá nhiều. Do đó, có một sự gia tăng sức sống, năng lượng, cải thiện ngoại hình và hạnh phúc, với chức năng hiệu quả hơn và dễ dàng hơn trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.

Mối quan hệ giữa các cá nhân:

Khi cảm xúc tiêu cực được loại bỏ, cảm xúc tích cực sẽ tăng dần, dẫn đến sự cải thiện nhanh chóng, rõ ràng về mọi mặt. Khả năng yêu tăng lên. Xung đột với những người khác dần dần biến mất, vì vậy hiệu suất được cải thiện. Việc loại bỏ các khối tiêu cực giúp dễ dàng đạt được các mục tiêu nghề nghiệp hơn và việc tự phá hoại bản thân dựa trên cảm giác tội lỗi sẽ dần dần giảm bớt. Ngày càng có ít sự phụ thuộc vào chủ nghĩa trí tuệ và ngày càng sử dụng nhiều hơn kiến ​​thức trực quan. Với sự phục hồi của quá trình phát triển và tăng trưởng cá nhân, các khả năng sáng tạo và tâm linh vô hình trước đây thường được khám phá, những khả năng này bị đàn áp ở tất cả mọi người bởi những cảm xúc tiêu cực bị đè nén. Điều quan trọng là giảm dần sự lệ thuộc, sự nguyền rủa của tất cả các mối quan hệ của con người. Nghiện là nền tảng của rất nhiều đau đớn và đau khổ; nó thậm chí còn bao gồm cả bạo lực và tự sát là biểu hiện cuối cùng của nó. Khi sự phụ thuộc giảm đi, tính hung hăng và hành vi thù địch cũng vậy. Những cảm giác tiêu cực này được thay thế bằng cảm giác chấp nhận và yêu thương người khác.

Hiểu biết / Nhận thức / Tâm linh:

Đây là khu vực mở ra thông qua việc sử dụng liên tục cơ chế buông bỏ. Buông bỏ những cảm xúc tiêu cực có nghĩa là một người trải nghiệm hạnh phúc, niềm vui, hòa bình và niềm vui ngày càng gia tăng. Có sự mở rộng nhận thức, nhận thức nhất quán và kinh nghiệm về Bản ngã thực sự bên trong. Việc loại bỏ dần các hạn chế cho phép bạn cuối cùng nhận ra danh tính thực sự của mình. Buông bỏ là một trong những công cụ hữu hiệu nhất để đạt được mục tiêu tinh thần.

Bất cứ người nào cũng có thể đạt được tất cả những mục tiêu này, nhẹ nhàng và tế nhị, âm thầm buông bỏ cảm xúc của mình trong quá trình sống hàng ngày. Sự biến mất liên tục của sự tiêu cực và thay thế nó bằng những cảm giác và trải nghiệm tích cực là điều thú vị để quan sát và trải nghiệm. Mục đích của thông tin này là giúp người đọc có được kinh nghiệm quý báu này.

David R. Hawkins,

Tiến sĩ Khoa học Y tế, Tiến sĩ Khoa học Triết học,

Chủ tịch sáng lập,

Viện nghiên cứu tâm linh

Sedona, Arizona

Tháng 6 năm 2012

Chương 1 Giới thiệu

Một lần, trong lúc đang suy nghĩ miên man, tâm trí nói:

"Rốt cuộc là chúng ta bị làm sao vậy?"

"Tại sao hạnh phúc không giữ nguyên?"

"Tìm câu trả lời ở đâu?"

"Làm thế nào để chúng ta giải quyết tình thế tiến thoái lưỡng nan của con người?"

"Tôi bị điên, hay thế giới đã trở nên điên rồ?"

Giải pháp cho mọi vấn đề dường như chỉ mang lại sự giải tỏa ngắn gọn, vì nó là cơ sở cho vấn đề tiếp theo.

"Trí óc con người có phải là một con sóc vô vọng trong bánh xe?"

"Mọi người có thắc mắc không?"

"Chúa có biết Ngài đang làm gì không?"

"Chúa đã chết?"

Đầu óc tiếp tục huyên thuyên:

"Có ai sở hữu bí mật này không?"

Đừng lo lắng - mọi người đều tuyệt vọng. Một số người có vẻ rất tuyệt về điều đó. “Tôi không hiểu phải lo lắng về điều gì,” họ nói. "Cuộc sống dường như đơn giản với tôi." Họ sợ đến mức không dám nhìn cô ấy!

Còn các chuyên gia thì sao? Sự nhầm lẫn của họ là tinh tế hơn, được bao bọc trong biệt ngữ ấn tượng và cấu trúc tinh thần phức tạp. Họ có những hệ thống niềm tin được xác định trước mà họ đang cố gắng ép bạn vào. Trong một thời gian, những niềm tin này có vẻ phát huy tác dụng, nhưng sau đó bạn lại trở về trạng thái ban đầu.

Người ta từng nghĩ rằng chúng ta có thể trông cậy vào các thể chế xã hội, nhưng giờ đây, thời của chúng đã trôi qua; không còn ai tin tưởng họ nữa. Bây giờ chúng ta có nhiều cơ quan giám sát hơn là các tổ chức. Các bệnh viện được kiểm soát bởi một số cơ quan. Không ai có thời gian làm việc với những bệnh nhân đang chìm trong tâm lý hoang mang. Hãy nhìn vào các hành lang. Không có bác sĩ hoặc y tá. Họ đang ở trong văn phòng, làm các thủ tục giấy tờ. Toàn bộ xã hội bị mất nhân tính.

"Chà," bạn nói, "phải có một số chuyên gia có câu trả lời." Khi buồn bã, bạn đến gặp bác sĩ hoặc bác sĩ tâm thần, nhà phân tích, nhân viên xã hội hoặc nhà chiêm tinh. Bạn chấp nhận tôn giáo, nghiên cứu triết học, trải qua khóa đào tạo phát triển cá nhân (EST), nhấn các dấu chấm của bạn bằng phương pháp EFT. Bạn cân bằng luân xa, thử bấm huyệt, đi châm cứu tai, thông kinh lạc, khai hoa và tinh.

Bạn thiền định, tụng chú, uống trà xanh, nếm các giáo lý Ngũ tuần, hít thở lửa và nói một cách xuất thần bằng những ngôn ngữ không xác định. Bạn trung tâm, nghiên cứu NLP, thử thực tế hóa, làm việc trên hình ảnh, nghiên cứu tâm lý học, tham gia một nhóm Jungian. Bạn đang trong liệu pháp Rolfing, thử ảo giác, thử khả năng thấu thị, chạy bộ, tập nhạc jazz, trị liệu đại tràng, ăn uống lành mạnh và thể dục nhịp điệu, treo ngược người, đeo đồ trang sức tích điện. Bạn nhận được ngày càng nhiều thông tin chi tiết, phản hồi sinh học, liệu pháp Gestalt.

Bạn gặp gỡ với liệu pháp vi lượng đồng căn, chỉnh hình, thiên nhiên. Bạn thử kinesiology, thiết lập kiểu enneagram, cân bằng kinh mạch, tham gia nhóm mở mang đầu óc, uống thuốc an thần. Bạn chụp ảnh hormone, bạn thử muối Schussler, bạn cân bằng khoáng chất, bạn cầu nguyện, bạn cầu xin và bạn quỳ gối. Bạn đang học cách cô lập thể vía. Hãy trở thành một người ăn chay. Chỉ ăn bắp cải. Hãy thử thực phẩm chức năng, chỉ ăn thực phẩm hữu cơ, không ăn GMO. Bạn đến gặp một thầy lang Ấn Độ, trải qua một thủ tục thanh lọc. Hãy thử các loại thảo mộc Trung Quốc, moxiblation, shiatsu, bấm huyệt, phong thủy. Bạn đang đi đến Ấn Độ. Tìm một guru mới. Cởi quần áo ra. Bơi trên sông Hằng. Nhìn vào mặt trời. Cạo đầu của bạn. Ăn bằng ngón tay, rất bẩn, rửa bằng nước lạnh.

Hát những bài tụng kinh của bộ lạc. Bạn đang trải qua những tiền kiếp. Thử hồi quy thôi miên. La hét với một tiếng kêu nguyên sơ. Đánh gối. Trải nghiệm Phương pháp Feldenkrais. Tham gia một nhóm các cuộc họp hôn nhân. Đi tới Unity. Viết lời khẳng định. Tạo một bảng hình dung. Trải qua trải nghiệm tái sinh. Đoán Kinh Dịch. Trải bài Tarot. Học Thiền. Tham gia nhiều khóa học và hội thảo hơn. Bạn đọc hàng đống sách. Đi qua phân tích giao dịch. Đến các lớp học yoga. Làm điều huyền bí. Bạn học phép thuật. Làm việc với một y học người Hawaii. Bắt tay vào một cuộc hành trình shaman. Ngồi dưới kim tự tháp. Đọc Nostradamus. Hãy sẵn sàng cho điều tồi tệ nhất.

Bạn sắp rút lui. Nhanh. Đi axit amin. Mua máy tạo ion âm. Tham gia vào trường học thần bí. Tìm hiểu bí mật bắt tay. Hãy thử một bài tập thể dục bổ sung. Thử liệu pháp màu sắc. Thử liệu pháp thăng hoa. Bạn uống thuốc bổ não, thuốc chống trầm cảm, chế phẩm từ hoa. Đến các trung tâm y tế. Nấu ăn với các thành phần kỳ lạ. Điều tra gizmos lên men kỳ lạ từ những nơi xa xôi. Bạn đang đi đến Tây Tạng. Tìm kiếm những người thánh thiện. Nắm tay thành vòng tròn và lên cao. Từ bỏ tình dục và đi xem phim. Mặc quần áo màu vàng. Tham gia một giáo phái.

Hãy thử các lựa chọn vô tận cho liệu pháp tâm lý. Bạn đang dùng thuốc kỳ diệu. Đăng ký nhiều tạp chí. Hãy thử chế độ ăn kiêng Pritykin. Chỉ ăn bưởi. Đoán theo đường chỉ tay trong lòng bàn tay. Hãy nghĩ về thời đại mới. Bạn cải thiện môi trường. Cứu lấy hành tinh. Chụp ảnh hào quang. Mang một viên pha lê. Bạn nhận được một cách giải thích chiêm tinh phụ của người Hindu. Truy cập phương tiện. Nhận liệu pháp tình dục. Thử quan hệ tình dục tantric. Bạn nhận được sự phù hộ của một số Baba. Tham gia một nhóm ẩn danh. Bạn đang đi đến Lourdes. Ngâm mình trong suối nước nóng. Tham gia cùng xã ở Arica. Mang dép chữa bệnh. Tiếp đất cho chính mình. Bạn hít vào nhiều prana hơn và thở ra sự tiêu cực đen cũ này. Thử châm cứu bằng kim vàng. Nhai túi mật của rắn. Thử thở bằng các luân xa. Thanh lọc hào quang của bạn. Ngồi thiền trong Đại kim tự tháp Cheops ở Ai Cập.

Nói xem, bạn và bạn bè của bạn đã thử tất cả những cách trên chưa? Trời ơi! Bạn là một sinh vật tuyệt vời! Bi kịch, hài hước và rất cao quý! Dũng cảm như vậy để tiếp tục tìm kiếm! Điều gì khiến chúng ta tiếp tục tìm kiếm câu trả lời? Đau khổ? Ồ, đúng vậy. Mong? Không còn nghi ngờ gì nữa. Nhưng có một cái gì đó hơn thế nữa.

Bằng trực giác, chúng ta biết rằng có một câu trả lời chắc chắn ở đâu đó. Chúng ta vấp ngã trên những con đường tối tăm trong những con hẻm sau và những con hẻm cụt; chúng tôi bị khai thác và bị bắt, thất vọng, khởi động, và chúng tôi tiếp tục cố gắng.

Điểm mù của chúng ta ở đâu? Tại sao chúng ta không thể tìm ra câu trả lời?

Chúng tôi không hiểu vấn đề; vì vậy chúng tôi không thể tìm ra câu trả lời.

Có lẽ nó rất đơn giản và đó là lý do tại sao chúng ta không thể nhìn thấy nó.

Có thể giải pháp không "đâu ra đó" và đó là lý do tại sao chúng ta không thể tìm ra nó.

Có thể chúng ta có quá nhiều hệ thống niềm tin đến nỗi chúng ta mù quáng trước những điều hiển nhiên.

Trong suốt lịch sử, chỉ có một số người đã đạt được sự sáng suốt và kinh nghiệm giải pháp cuối cùng cho các vấn đề của con người chúng ta. Làm thế nào họ đến với điều này? Bí mật của họ là gì? Tại sao chúng ta không thể hiểu những gì họ đã phải dạy cho chúng ta? Nó thực tế là không thể hoặc gần như vô vọng? Còn người bình thường không phải là thiên tài tâm linh thì sao?

Nhiều người đi theo con đường tâm linh, nhưng hiếm có người cuối cùng thành công và hiểu được sự thật cuối cùng. Tại sao chuyện này đang xảy ra? Chúng ta tuân theo các nghi lễ và giáo điều và siêng năng thực hành kỷ luật tâm linh - và một lần nữa chúng ta lại thất bại! Ngay cả khi nó hoạt động, cái tôi nhanh chóng hình thành và chúng ta bị mắc kẹt trong niềm kiêu hãnh và tự cho mình là đúng, nghĩ rằng chúng ta đã có câu trả lời. Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi những kẻ có câu trả lời! Cứu chúng tôi khỏi người công bình! Cứu chúng tôi khỏi những người có đạo đức!

Sự không chắc chắn là sự cứu rỗi của chúng ta. Đối với những người đang bối rối, vẫn còn hy vọng. Giữ lấy sự bối rối của bạn. Xét cho cùng, đó chính là người bạn tốt nhất của bạn, là cách bảo vệ tốt nhất của bạn chống lại tính sát thương trong phản ứng của người khác, chống lại việc bị cưỡng bức bởi ý tưởng của họ. Nếu bạn đang bối rối, bạn vẫn còn tự do. Nếu bạn đang bối rối, cuốn sách này là dành cho bạn.

Cái gì trong cuốn sách này? Nó nói về một cách đơn giản để đạt được sự rõ ràng sâu sắc và vượt qua những thách thức của bạn trên đường đi. Không phải bằng cách tìm kiếm câu trả lời, mà bằng cách loại bỏ gốc rễ của vấn đề. Trạng thái đạt được của các nhà hiền triết vĩ đại của lịch sử là có thể đạt được; Các giải pháp nằm trong chúng tôi và rất dễ tìm. Cơ chế của sự buông bỏ rất đơn giản và sự thật không cần bằng chứng. Nó hoạt động trong cuộc sống hàng ngày. Không có hệ thống giáo điều hay niềm tin. Bản thân bạn bị thuyết phục về mọi thứ, vì vậy bạn không thể bị lừa dối. Không có sự phụ thuộc vào bất kỳ giáo lý nào. Phương pháp tuân theo các câu nói: "Biết chính mình"; "Sự thật sẽ giải phóng bạn"; và "Vương quốc của Đức Chúa Trời ở trong bạn." Anh ta làm việc cho những người hoài nghi, thực dụng, tôn giáo và vô thần. Nó hoạt động cho mọi lứa tuổi hoặc bối cảnh văn hóa. Nó hoạt động cho cả người tâm linh và người không tâm linh.

Vì cơ chế là của riêng bạn, không ai có thể lấy nó khỏi bạn. Bạn được an toàn khỏi thất vọng. Bạn sẽ tự mình tìm ra đâu là thật và chỉ có những chương trình của hệ thống niềm tin và tâm trí. Trong khi tất cả những điều này đang diễn ra, bạn sẽ trở nên khỏe mạnh hơn, thành công hơn với ít nỗ lực hơn, hạnh phúc hơn và có nhiều khả năng hơn để có tình yêu đích thực. Bạn bè của bạn sẽ nhận thấy sự khác biệt; những thay đổi sẽ bền vững. Bạn sẽ không bay "cao" chỉ để sau này bị rơi. Bạn sẽ thấy rằng có một người thầy tự động bên trong bạn.

Cuối cùng, bạn sẽ khám phá ra nội tâm của mình. Bạn đã luôn vô thức biết rằng nó ở đó. Khi bạn gặp anh ta, bạn sẽ hiểu những gì các nhà hiền triết vĩ đại của lịch sử đã cố gắng dạy. Bạn sẽ hiểu điều này bởi vì Sự thật là tự hiển nhiên, nó không cần phải chứng minh, và nó được chứa đựng trong Tự ngã của chính bạn.

Cuốn sách này đã được viết, độc giả, với bạn không ngừng trong tâm trí. Nó rất dễ đọc, không tốn nhiều công sức và rất thú vị. Không có gì để học và không có gì để nhớ. Khi bạn đọc nó, bạn sẽ trở nên tươi sáng và hạnh phúc hơn. Văn bản của cuốn sách sẽ tự động bắt đầu mang đến cho bạn trải nghiệm tự do khi bạn đọc các trang của cuốn sách. Bạn sẽ cảm thấy sự nặng nề biến mất. Mọi thứ bạn làm sẽ trở nên thú vị hơn. Một số bất ngờ hạnh phúc sẽ xảy ra trong cuộc sống của bạn! Mọi thứ sẽ ngày càng tốt hơn!

Không sao cả khi hoài nghi. Chúng tôi đang đi theo con đường ít kháng cự nhất, vì vậy hãy hoài nghi như bạn muốn. Thật vậy, nó là mong muốn để tránh cảm hứng nhiệt tình. Thiết lập này sau đó có thể dẫn đến sự thất vọng. Do đó, không phải nhiệt tình mà bình tĩnh quan sát sẽ phục vụ bạn tốt hơn.

Có một thứ tồn tại trong vũ trụ giống như vậy không? Có, tất nhiên là có. Đó là tự do của chính bạn mà bạn đã quên và không biết làm thế nào để trải nghiệm. Những gì được cung cấp cho bạn không phải là thứ để mua. Nó không phải là một cái gì đó mới hoặc bên ngoài của bạn. Nó đã là của bạn và bạn chỉ cần đánh thức và khám phá lại nó. Và nó sẽ tự hiển thị.

Mục đích của việc mô tả cách tiếp cận này trong cuốn sách chỉ đơn giản là để kết nối bạn với những cảm xúc và trải nghiệm bên trong của chính bạn. Ngoài ra, có rất nhiều thông tin hữu ích ở đây mà tâm trí của bạn sẽ muốn biết. Quá trình buông bỏ sẽ tự động bắt đầu bởi vì bản chất của tâm trí tìm cách thoát khỏi đau đớn và khổ sở và trải nghiệm hạnh phúc lớn hơn.

chương 2

Đây là gì?

Buông tay giống như một sự giải phóng đột ngột áp suất bên trong hoặc thả một quả nặng. Nó đi kèm với một cảm giác nhẹ nhõm và nhẹ nhàng đột ngột, với một cảm giác hạnh phúc và tự do gia tăng. Đây là cơ chế thực sự của tâm trí, và mọi người đều đã trải qua nó tại một thời điểm nào đó.

Sau đây là một ví dụ điển hình. Bạn đang ở giữa một cuộc tranh cãi căng thẳng; bạn đang tức giận và thất vọng, và đột nhiên, đột nhiên, bạn nhận ra rằng tất cả những điều này thật vô lý và lố bịch. Bạn bắt đầu cười. Áp suất giảm. Bạn thoát khỏi sự tức giận, sợ hãi và cảm giác bị tấn công, và đột nhiên, bạn bắt đầu cảm thấy tự do và hạnh phúc.

Hãy nghĩ rằng sẽ tuyệt vời biết bao nếu bạn có thể làm điều này mọi lúc, mọi nơi và với bất kỳ sự kiện nào. Bạn luôn có thể cảm thấy tự do và hạnh phúc, và không bao giờ để tình cảm lấn át bạn nữa. Đó là tất cả những gì mà kỹ thuật này hướng đến: buông bỏ một cách có ý thức và theo ý muốn, bao nhiêu lần tùy thích. Bạn chịu trách nhiệm về việc bạn cảm thấy như thế nào và bạn không còn chịu sự thương xót của thế giới cũng như phản ứng của bạn với nó. Bạn không còn là nạn nhân nữa. Ở đây được sử dụng vị trí của giáo lý cơ bản của Đức Phật, giúp loại bỏ áp lực của phản ứng không chủ ý.

Chúng ta mang trong mình một kho chứa khổng lồ những cảm xúc, thái độ và niềm tin tiêu cực tích tụ. Áp lực bên trong tích tụ khiến chúng ta không hạnh phúc và là cơ sở cho nhiều bệnh tật và vấn đề của chúng ta. Chúng tôi đã giải quyết vấn đề này và biện minh cho nó bằng cách nói rằng đó là "những điều kiện tồn tại của con người." Chúng ta tìm cách thoát khỏi nó bằng vô số cách. Cuộc sống trung bình của con người được dành để cố gắng che giấu và thoát khỏi sự xáo trộn nội tâm của nỗi sợ hãi và sự đe dọa của đau khổ. Lòng tự trọng của mọi người thường xuyên bị đe dọa từ bên trong và bên ngoài.

Nếu chúng ta nhìn kỹ vào cuộc sống của con người, chúng ta thấy rằng đó thực chất là một cuộc đấu tranh lâu dài, phức tạp để thoát khỏi nỗi sợ hãi bên trong và những kỳ vọng đã được dự báo cho thế giới. Đôi khi nó bị gián đoạn bởi những khoảng thời gian ăn mừng, khi trong một khoảnh khắc chúng ta có thể tránh được những nỗi sợ hãi bên trong, nhưng những nỗi sợ hãi vẫn đang chờ đợi chúng ta ở đó. Chúng ta đã trở nên sợ hãi những cảm xúc bên trong của mình bởi vì chúng chứa đựng một lượng lớn tiêu cực đến nỗi chúng ta sợ rằng nó sẽ lấn át chúng ta nếu chúng ta phải nhìn sâu hơn vào chúng. Chúng ta sợ hãi những cảm giác này bởi vì chúng ta không có một cơ chế ý thức để kiểm soát những cảm giác này nếu chúng ta cho phép chúng trỗi dậy từ bên trong. Bởi vì chúng ta sợ phải đối mặt với chúng, chúng tiếp tục tích tụ và cuối cùng, chúng ta bắt đầu bí mật chờ chết, ước rằng tất cả những đau đớn này cuối cùng sẽ dừng lại. Và nó không phải là những suy nghĩ hoặc sự thật đau đớn, mà là cảm giác đi kèm với chúng. Bản thân những suy nghĩ không hề đau đớn, không giống như những cảm giác làm nền tảng cho chúng!

Lý do cho sự xuất hiện của suy nghĩ là áp lực tích lũy của cảm xúc. Một cảm giác có thể tạo ra hàng nghìn suy nghĩ theo đúng nghĩa đen trong một khoảng thời gian nhất định. Ví dụ, hãy nghĩ về một ký ức đau buồn thời trẻ của bạn, một sự hối tiếc khủng khiếp mà bạn đã che giấu. Nhìn vào tất cả các năm và nhiều năm suy nghĩ gắn liền với sự kiện duy nhất đó. Nếu chúng ta có thể loại bỏ cảm giác đau đớn tiềm ẩn, tất cả những suy nghĩ đó sẽ biến mất ngay lập tức và chúng ta sẽ quên sự kiện đó.

Nhận định này phù hợp với kết quả nghiên cứu khoa học. Lý thuyết khoa học của Grey-LaVillette kết hợp giữa tâm lý học và sinh lý học thần kinh. Nghiên cứu của họ đã chứng minh rằng tông màu cảm xúc tổ chức suy nghĩ và trí nhớ (Gray-LaViolette, 1981). Các suy nghĩ được sắp xếp trong ngân hàng ký ức phù hợp với các sắc thái cảm xúc khác nhau mà những suy nghĩ này được liên kết với nhau. Vì vậy, khi chúng ta rời bỏ hoặc buông bỏ cảm xúc, chúng ta được giải phóng khỏi tất cả những suy nghĩ liên quan đến chúng.

Giá trị tuyệt vời của việc biết kỹ thuật buông bỏ các giác quan là một hoặc tất cả các cảm giác có thể được buông bỏ bất cứ lúc nào và ở đâu, ngay lập tức, và điều này có thể được thực hiện liên tục và dễ dàng.

Trạng thái khi bạn buông bỏ cảm xúc là gì? Nó có nghĩa là không có cảm giác tiêu cực trong một lĩnh vực nhất định để sự sáng tạo và tính tự phát có thể thể hiện bản thân mà không bị phản đối hoặc can thiệp từ các xung đột nội bộ. Thoát khỏi xung đột nội tâm và kỳ vọng là mang lại cho những người khác trong cuộc sống của chúng ta sự tự do lớn nhất. Điều này cho phép chúng ta cảm nhận được quy luật cơ bản của vũ trụ, khi nó sẽ được khám phá, là mang lại lợi ích lớn nhất có thể trong mọi tình huống. Điều này nghe có vẻ triết học, nhưng kinh nghiệm cho thấy rằng đây chính xác là những gì sẽ xảy ra khi chúng ta làm điều này.

Cảm giác và cơ chế của tâm trí.

Chúng ta có ba cách chính để đối phó với cảm xúc: kìm nén, thể hiện và né tránh. Chúng ta sẽ lần lượt thảo luận về từng vấn đề một.

1. Sự đàn áp và sự dịch chuyển.Đây là những cách phổ biến nhất mà chúng ta đẩy cảm xúc vào và cố gắng bỏ qua chúng. Trong sự kìm nén, điều này xảy ra một cách vô thức; trong sự đàn áp nó có ý thức. Chúng ta không muốn cảm xúc làm phiền mình, và ngoài ra, chúng ta không biết phải làm gì khác với chúng. Chúng tôi phải chịu đựng ở một mức độ nào đó vì chúng và cố gắng tiếp tục hoạt động tốt nhất có thể. Việc lựa chọn cảm xúc mà chúng ta kìm nén hay kìm nén phụ thuộc vào các chương trình hành vi có ý thức và vô thức bên trong chúng ta mà chúng ta đã nhận được từ các quy tắc xã hội và sự nuôi dạy của gia đình. Áp lực của những cảm giác bị kìm nén sau đó được cho là khó chịu, thay đổi tâm trạng, căng cơ ở cổ và lưng, đau đầu, chuột rút, kinh nguyệt thất thường, viêm đại tràng, khó tiêu, mất ngủ, tăng huyết áp, dị ứng và các tình trạng cơ thể khác.

Khi chúng ta kìm nén một cảm giác, đó là bởi vì nó chứa đựng cảm giác tội lỗi và sợ hãi đến mức chúng ta không cảm nhận được nó một cách có ý thức. Nó ngay lập tức bị đẩy vào trạng thái bất tỉnh ngay khi nó có nguy cơ xuất hiện. Sau đó, cảm giác bị kìm nén sẽ được xử lý theo nhiều cách khác nhau để đảm bảo rằng nó vẫn bị kìm nén và không nhận thức được.

Trong số những cơ chế này được tâm trí sử dụng để giữ cho cảm giác mất ý thức, sự phủ định và hình chiếu có lẽ là những phương pháp được biết đến nhiều nhất vì chúng có xu hướng kết hợp và củng cố lẫn nhau. Sự từ chối dẫn đến những khối cảm xúc đáng kể và sự phát triển và trưởng thành bị trì hoãn. Nó thường đi kèm với một cơ chế chiếu. Thông qua cảm giác tội lỗi và sợ hãi, chúng ta kìm nén sự thôi thúc hoặc cảm giác và từ chối sự hiện diện của nó trong chúng ta.

Thay vì trải nghiệm nó, chúng ta chiếu nó ra thế giới và những người xung quanh chúng ta. Chúng tôi cảm thấy như thể nó thuộc về "họ". "Họ" sau đó trở thành kẻ thù, và tâm trí tìm kiếm và tìm thấy những xác nhận củng cố cho sự phóng chiếu. Sự đổ lỗi được chuyển sang con người, địa điểm, thể chế, thực phẩm, điều kiện khí hậu, sự kiện chiêm tinh, điều kiện xã hội, số phận, Chúa, may mắn, ma quỷ, người nước ngoài, các nhóm dân tộc, đối thủ chính trị và những thứ khác bên ngoài chúng ta.

Phép chiếu là cơ chế chính được thế giới sử dụng ngày nay. Anh ta là nguyên nhân của tất cả các cuộc chiến tranh, xung đột và bất ổn dân sự. Nó được khuyến khích để thể hiện lòng căm thù đối với kẻ thù để xuất hiện như một "công dân tốt". Chúng ta duy trì lòng tự trọng của mình bằng cách trả giá của người khác và cuối cùng, điều này dẫn đến thảm họa xã hội. Cơ chế phóng chiếu làm nền tảng cho mọi cuộc tấn công, bạo lực, gây hấn và mọi hình thức hủy hoại xã hội.

2. Biểu cảm. Thông qua cơ chế này, cảm giác được giải phóng, thể hiện bằng lời nói hoặc thể hiện bằng ngôn ngữ cơ thể và phản ứng thành các biểu hiện nhóm vô tận. Biểu hiện của cảm xúc tiêu cực cho phép áp lực bên trong được giải phóng đủ để phần còn lại có thể được đè nén. Đây là một điểm rất quan trọng cần hiểu, vì nhiều người trong xã hội ngày nay tin rằng việc bày tỏ cảm xúc của họ sẽ giải phóng họ khỏi cảm xúc. Các sự kiện nói khác.

Biểu hiện của một cảm giác, trước tiên, có xu hướng mở rộng cảm giác đó và cung cấp cho nó nhiều năng lượng hơn. Thứ hai, biểu hiện của cảm giác chỉ đơn giản là cho phép bạn loại bỏ tàn dư của nó khỏi ý thức.

Sự cân bằng giữa kìm nén và thể hiện khác nhau ở mỗi cá nhân tùy thuộc vào quá trình nuôi dưỡng trước đây, các chuẩn mực và tập quán văn hóa hiện tại, và mức độ đưa tin của các phương tiện truyền thông.

Tự thể hiện là phổ biến hiện nay là kết quả của việc hiểu sai công việc của Sigmund Freud và phân tâm học. Freud chỉ ra rằng sự kìm nén là nguyên nhân của chứng loạn thần kinh; do đó, biểu hiện đã bị nhầm lẫn với một phương pháp chữa bệnh. Sự hiểu sai này đã trở thành một giấy phép để người khác tự chuốc lấy cái giá phải trả. Điều mà Freud thực sự đã nói trong phân tâm học cổ điển là xung lực hoặc cảm giác bị kìm nén phải được trung hòa, thăng hoa, xã hội hóa và chuyển thành kênh sáng tạo của tình yêu, công việc và sự sáng tạo.

Nếu chúng ta đổ cảm xúc tiêu cực của mình lên người khác, họ sẽ cảm thấy đó như một cuộc tấn công và đến lượt họ, họ buộc phải kìm nén, bày tỏ hoặc tránh những cảm xúc này; do đó, biểu hiện của cảm xúc tiêu cực dẫn đến sự xấu đi và phá hủy các mối quan hệ. Một cách thay thế tốt hơn nhiều là chịu trách nhiệm về cảm xúc của chính chúng ta và trung hòa chúng. Sau đó, chúng ta sẽ chỉ có những cảm xúc tích cực để bày tỏ.

3. Sự né tránh. Lảng tránh là sự né tránh của những cảm giác thông qua sự phân tâm. Sự tránh né này là cơ sở chính cho các ngành như giải trí và rượu, cũng như việc làm thường xuyên của những người nghiện công việc. Trốn khỏi thực tại và trốn tránh nhận thức là một cơ chế được xã hội quy kết. Chúng ta có thể trốn tránh nội tâm của chính mình và ngăn cảm xúc của chúng ta bộc lộ qua vô số hoạt động, nhiều hoạt động trong số đó cuối cùng trở thành nghiện khi nhu cầu của chúng ta ngày càng tăng.

Mọi người đang cố gắng tuyệt vọng để vẫn bất tỉnh. Chúng tôi thấy tần suất mọi người vuốt điều khiển TV ngay khi họ bước vào phòng và sau đó đi lại trong trạng thái như mơ, được lập trình bởi thông tin truyền vào họ. Mọi người khiếp sợ khả năng va chạm với chính mình. Họ sợ dù chỉ một giây phút cô đơn.

Kết quả là liên tục hoạt động điên cuồng: trò chuyện không ngừng, tán gẫu, nhắn tin, đọc sách, chơi nhạc cụ, làm việc, đi du lịch, tham quan, mua sắm, ăn uống, đánh bạc, đi xem phim, uống thuốc, uống thuốc và đi tiệc.

Các cơ chế tránh được đề cập ở trên là thiếu sót, chúng gây ra căng thẳng và không hiệu quả. Mỗi thứ đòi hỏi một lượng năng lượng ngày càng tăng của riêng nó. Cần phải tiêu tốn rất nhiều năng lượng để kiềm chế áp lực ngày càng tăng của những cảm xúc bị kìm nén và dồn nén. Sự suy giảm nhận thức diễn ra và tình trạng chậm phát triển xảy ra. Mất khả năng sáng tạo, mất năng lượng và sự quan tâm thực sự đến người khác. Chúng dẫn đến sự ngừng phát triển tinh thần và cuối cùng là sự phát triển của bệnh tật về thể chất và cảm xúc, lão hóa và chết sớm. Kết quả của việc phóng thích những cảm xúc bị kìm nén này là các vấn đề xã hội, tình trạng bất ổn, và sự gia tăng tính ích kỷ và thô lỗ trong xã hội hiện đại của chúng ta. Hậu quả đáng kể nhất là không thể yêu thương và tin tưởng một người khác một cách chân thành, dẫn đến sự cô lập về tình cảm và tự ghê tởm bản thân.

Trái ngược với những điều trên, thay vào đó, điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta buông bỏ cảm xúc? Năng lượng đằng sau cảm giác ngay lập tức được thải ra ngoài và kết quả là tạo ra hiệu ứng thư giãn. Áp lực tích tụ bắt đầu giảm bớt khi chúng ta liên tục buông bỏ. Mọi người đều biết rằng khi chúng ta buông bỏ, chúng ta ngay lập tức cảm thấy tốt hơn. Sinh lý của cơ thể đang thay đổi.

Có thể tìm thấy sự cải thiện về màu da, hô hấp, mạch, huyết áp, trương lực cơ, chức năng tiêu hóa và hóa học máu. Trong trạng thái tự do bên trong, tất cả các chức năng và cơ quan vật lý vận động theo hướng chung là bình thường và khỏe mạnh. Có một sự gia tăng sức mạnh cơ bắp ngay lập tức. Tầm nhìn được cải thiện và nhận thức của chúng ta về thế giới và bản thân thay đổi theo hướng tốt hơn. Chúng ta cảm thấy hạnh phúc hơn, yêu đời hơn và bình yên hơn.

Cảm xúc và căng thẳng

Rất nhiều sự chú ý và quan tâm từ công chúng được dành cho chủ đề căng thẳng mà không có sự hiểu biết thực sự về bản chất của nó. Có ý kiến ​​cho rằng chúng ta hiện đang dễ bị căng thẳng hơn bao giờ hết. Nguyên nhân chính gây ra căng thẳng là gì? Không nghi ngờ gì nữa, nó không bị kích động bởi các yếu tố bên ngoài. Chúng chỉ đơn giản là ví dụ về cơ chế mà chúng tôi đã mô tả là phép chiếu. Chúng ta đổ lỗi cho "ai đó" hoặc "điều gì đó" gây căng thẳng trong khi thực tế những gì chúng ta cảm thấy chỉ là lối thoát cho áp lực bên trong của những cảm xúc bị kìm nén của chúng ta. Chính những cảm xúc bị kìm nén này khiến chúng ta dễ bị tác động từ bên ngoài.

Nguồn gốc thực sự của "căng thẳng" thực sự là bên trong; nó không phải là bên ngoài, như mọi người muốn tin. Ví dụ, sự sẵn sàng để đáp ứng với cảm giác sợ hãi phụ thuộc vào mức độ sợ hãi bên trong đã hiện diện, có thể được gây ra bởi một kích thích bên ngoài. Chúng ta càng có nhiều nỗi sợ hãi bên trong, thì nhận thức của chúng ta về thế giới càng thay đổi theo hướng cảnh giác và sợ hãi. Đối với một người thường xuyên sợ hãi, thế giới này là một nơi đáng sợ. Đối với một người tức giận, thế giới này là một hỗn loạn của giận dữ và bất mãn. Đối với kẻ có tội, thế giới đầy cám dỗ và tội lỗi, mà hắn nhìn thấy ở khắp mọi nơi. Những gì chúng ta giữ bên trong tô màu thế giới xung quanh chúng ta. Nếu chúng ta buông bỏ mặc cảm, chúng ta sẽ thấy sự vô tội; tuy nhiên, một người chịu đựng ý thức về tội lỗi của mình sẽ chỉ thấy điều xấu xa. Quy tắc cơ bản là chúng tôi tập trung vào những gì chúng tôi đã đàn áp.

Căng thẳng xuất phát từ áp lực tích lũy từ những cảm xúc bị dồn nén và dồn nén của chúng ta. Áp lực tìm kiếm sự giải tỏa, và do đó, những sự kiện bên ngoài chỉ mang lại những gì chúng ta đã cố gắng, cả ý thức và tiềm thức. Năng lượng của cảm giác bị chặn của chúng ta biểu hiện thông qua hệ thống thần kinh tự chủ của chúng ta và gây ra những thay đổi bệnh lý dẫn đến bệnh tật. Cảm giác tiêu cực ngay lập tức làm mất đi 50% sức mạnh của các cơ trên cơ thể, đồng thời thu hẹp tầm nhìn của chúng ta cả về thể chất lẫn tinh thần. Căng thẳng là phản ứng cảm xúc của chúng ta đối với một yếu tố hoặc kích thích đột ngột. Căng thẳng được xác định bởi hệ thống niềm tin của chúng ta và những áp lực cảm xúc liên quan đến chúng. Nó không phải là một kích thích bên ngoài gây ra căng thẳng, mà là mức độ phản ứng của chúng ta. Càng buông bỏ cảm xúc một cách trọn vẹn, chúng ta càng ít bị căng thẳng hơn. Những thiệt hại do căng thẳng gây ra chỉ đơn giản là kết quả của cảm xúc của chính chúng ta. Hiệu quả của việc buông bỏ và kết quả là giảm phản ứng của cơ thể đối với căng thẳng đã được chứng minh trong các nghiên cứu khoa học (xem Chương 14).

Rất nhiều chương trình quản lý căng thẳng được cung cấp ngày nay thường bỏ sót một điểm quan trọng. Họ cố gắng giảm tác động của căng thẳng thay vì loại bỏ nguyên nhân gây ra căng thẳng, hoặc họ tập trung vào các sự kiện bên ngoài. Nó giống như cố gắng hạ sốt mà không chữa khỏi nhiễm trùng. Ví dụ, căng cơ là hậu quả của lo lắng, sợ hãi, tức giận và cảm giác tội lỗi. Vượt qua một liệu trình thư giãn cơ sẽ mang lại kết quả rất hạn chế. Thay vào đó, sẽ hiệu quả hơn nhiều nếu loại bỏ nguồn gốc cơ bản của căng thẳng, vốn là sự tức giận, sợ hãi, tội lỗi hoặc những cảm giác tiêu cực khác bị kìm nén và kìm nén.

Sự kiện và cảm xúc trong cuộc sống

Lý trí thích giữ nguyên nhân thực sự của cảm xúc ngoài ý thức và sử dụng cơ chế hình chiếu . Sự kiện hoặc những người khác được trình bày như là thủ phạm của "thế hệ" cảm xúc, và bản thân người đó coi mình như một nạn nhân vô tội bất lực của hoàn cảnh bên ngoài. "Họ đã khiến tôi tức giận." "Anh ấy làm tôi khó chịu." "Nó làm tôi sợ." "Các sự kiện thế giới là nguyên nhân khiến tôi lo lắng." Trên thực tế, nó hoàn toàn ngược lại. Những cảm xúc bị kìm nén và kìm nén sẽ tìm kiếm một lối thoát và sử dụng các sự kiện làm nguyên nhân và lý do để thể hiện bản thân. Chúng ta giống như những chiếc nồi áp suất, sẵn sàng xả hơi khi có cơ hội. Các trình kích hoạt của chúng tôi đã được thiết lập và sẵn sàng hoạt động. Trong tâm thần học, cơ chế này được gọi là chuyển giao. Điều này là do chúng ta đã tức giận, các sự kiện "làm" chúng ta tức giận. Nếu chúng ta đã trút bỏ được cơn tức giận bị dồn nén thông qua việc thường xuyên buông bỏ, thì quả thực là rất khó, không thể làm cho bất kỳ người nào hoặc bất kỳ hoàn cảnh nào có thể "làm" chúng ta nổi giận. Do đó, điều tương tự cũng xảy ra với tất cả các cảm giác tiêu cực khác khi chúng đã được giải phóng.

Bởi vì những điều kiện xã hội trong xã hội của chúng ta, con người kìm nén và kìm nén ngay cả những cảm xúc tích cực của họ. Tình yêu bị dồn nén dẫn đến một trái tim tan vỡ vì một cơn đau tim. Tình yêu bị kìm nén lại nổi lên như sự tôn thờ quá mức đối với vật nuôi hoặc các hình thức thờ thần tượng khác nhau. Tình yêu đích thực không có sợ hãi và có đặc điểm là tách rời. Nỗi sợ mất mát kích thích sự gắn bó và chiếm hữu quá mức. Ví dụ, một người đàn ông không an tâm về bạn gái của mình thì rất hay ghen.

Khi áp lực của những cảm xúc bị dồn nén và dồn nén vượt quá mức mà người ta có thể chịu đựng, tâm trí sẽ tạo ra một sự kiện “ngoài kia” mà người ta có thể trút bỏ và di chuyển bản thân. Như vậy, một người bị dồn nén nhiều nỗi buồn sẽ vô thức tạo ra những sự kiện đáng buồn trong cuộc sống. Một người sợ hãi kích thích các sự kiện đáng sợ; một người tức giận trở nên bao quanh bởi các sự kiện tức giận; và một người kiêu hãnh thường xuyên bị xúc phạm bởi ai đó hoặc điều gì đó. Như Chúa Giê Su Ky Tô đã nói, "Và tại sao anh em nhìn vào đốm sáng trong mắt anh em mình, nhưng lại không cảm thấy tia sáng trong mắt anh em mình?". Tất cả những người thầy vĩ đại đều hướng chúng ta vào bên trong chính mình.

Mọi thứ trong vũ trụ đều phát ra rung động. Rung càng mạnh thì càng có nhiều lực. Cảm xúc cũng vậy, bởi vì chúng là năng lượng, phát ra những rung động. Những dao động cảm xúc này ảnh hưởng đến các trường năng lượng của cơ thể và gây ra các hiệu ứng có thể nhìn thấy, cảm nhận và đo lường được. Nhiếp ảnh Kirlian, chẳng hạn như do Tiến sĩ Thelma Moss chụp, cho thấy những thay đổi nhanh chóng về màu sắc và kích thước của trường năng lượng khi cảm xúc thay đổi (Krippner, 1974). Trường năng lượng truyền thống được gọi là "hào quang" có thể được nhận thấy bởi những người, từ khi sinh ra hoặc thông qua thực hành, đã nhận được khả năng nhìn thấy các rung động với tần số như vậy. Hào quang thay đổi màu sắc và kích thước theo cảm xúc. Kiểm tra cơ bắp cũng cho thấy những thay đổi năng lượng đi kèm với cảm xúc, vì các cơ của cơ thể chúng ta phản ứng ngay lập tức với các kích thích cảm xúc tích cực và tiêu cực. Do đó, các trạng thái cảm xúc cơ bản của chúng ta tự phát sóng đến vũ trụ.

Tâm trí không có khối lượng hoặc kích thước và không bị giới hạn trong không gian; do đó, anh ta truyền trạng thái cơ bản của mình thông qua năng lượng dao động đến một khoảng cách không giới hạn. Điều này có nghĩa là chúng ta thường xuyên và không chủ ý gây ảnh hưởng đến người khác bằng trạng thái cảm xúc và suy nghĩ của mình. Ví dụ, các cấu trúc cảm xúc và các dạng suy nghĩ liên quan của chúng có thể được các nhà tâm linh học có thể tiếp nhận và nhận thức một cách có ý thức từ một khoảng cách rất xa. Điều này có thể được chứng minh bằng thực nghiệm, và cơ sở khoa học của chủ đề này là một chủ đề rất được quan tâm trong ngành vật lý lượng tử nâng cao.

Bởi vì cảm xúc tạo ra một trường năng lượng rung động, chúng ảnh hưởng và điều kiện những người trong cuộc sống của chúng ta. Các sự kiện trong cuộc sống trở nên ảnh hưởng bởi những cảm xúc bị kìm nén và dồn nén của chúng ta trên bình diện tinh thần, tâm linh. Do đó, tức giận thu hút những suy nghĩ giận dữ. Quy tắc cơ bản của vũ trụ tâm linh là "like thu hút like." Tương tự, "tình yêu thúc đẩy tình yêu" để một người đã buông bỏ một lượng lớn tiêu cực bên trong bị bao quanh bởi những suy nghĩ về tình yêu, các sự kiện về tình yêu, yêu thương mọi người và yêu thương vật nuôi. Hiện tượng này giải thích nhiều câu danh ngôn và câu nói trong Kinh thánh đánh đố trí tuệ, chẳng hạn như, " Vì ai có, thì sẽ được ban cho và sẽ được tăng thêm gấp bội, còn ai không có, thì cũng bị lấy mất của mình. và " Những người có sẽ nhận được". Do đó, theo quy luật chung, những người mang ý thức thờ ơ mang hoàn cảnh nghèo khó vào cuộc sống của họ, và những người sống với ý thức thịnh vượng mang lại sự phong phú vào cuộc sống của họ.

Vì tất cả chúng sinh đều được kết nối trên các mức năng lượng dao động, nên trạng thái cảm xúc cơ bản của chúng ta được nhận thức và ảnh hưởng bởi tất cả các dạng sống xung quanh chúng ta. Động vật được biết là có thể đọc ngay lập tức trạng thái cảm xúc cơ bản của một người. Có những thí nghiệm chứng minh rằng ngay cả sự phát triển của vi khuẩn cũng có thể bị ảnh hưởng bởi cảm xúc của con người và thực vật ghi lại những phản ứng có thể đo lường được đối với trạng thái cảm xúc của chúng ta (Backster, 2003).

Cơ chế phát hành

Thực hành buông bỏ bao gồm nhận thức về cảm giác, cho phép nó đến gần, ở lại với nó, và để nó chạy theo hướng của nó mà không muốn thay đổi nó hoặc làm bất cứ điều gì về nó. Nó có nghĩa là chỉ đơn giản là để cho cảm giác tồn tại và tập trung vào việc giải phóng năng lượng mà nó chứa đựng. Bước đầu tiên là cho phép bản thân trải nghiệm cảm giác, cảm nhận nó, không chống lại cảm giác, không thể hiện nó, không sợ hãi nó, không lên án hoặc đạo đức về nó. Nó có nghĩa là bỏ những phán xét về nó và thấy rằng nó chỉ là một cảm giác. Kỹ thuật này là ở với cảm giác và từ bỏ mọi nỗ lực để thay đổi nó theo bất kỳ cách nào. Buông bỏ mong muốn chống lại cảm giác. Đó là sức đề kháng duy trì sức mạnh của cảm giác. Khi bạn ngừng chống cự hoặc cố gắng thay đổi cảm giác, nó sẽ chuyển sang trạng thái tiếp theo và kèm theo cảm giác nhẹ nhàng hơn. Một cảm giác không chống lại được sẽ biến mất khi năng lượng của nó tiêu tan.

Một khi bạn bắt đầu quá trình này, bạn sẽ nhận thấy rằng bạn sợ hãi và tội lỗi khi chỉ có cảm xúc; nói chung sẽ có sự phản kháng đối với các cảm giác. Để cho phép cảm xúc nổi lên, trước tiên bạn sẽ dễ dàng từ bỏ phản ứng khi có những cảm xúc đó. Bản thân nỗi sợ hãi của sự sợ hãi là một ví dụ điển hình cho những phản ứng này. Trước tiên, hãy bỏ qua nỗi sợ hãi hoặc cảm giác tội lỗi về những gì bạn đang cảm nhận, và sau đó đi sâu vào chính cảm giác đó.

Trong quá trình buông bỏ, hãy bỏ qua mọi suy nghĩ. Tập trung vào bản thân cảm giác, không phải suy nghĩ. Suy nghĩ không có hồi kết, và chúng chỉ củng cố bản thân bằng cách tạo ra ngày càng nhiều suy nghĩ. Suy nghĩ chỉ đơn giản là sự hợp lý hóa của tâm trí để cố gắng giải thích sự hiện diện của cảm giác. Lý do thực sự của cảm giác là áp lực tích tụ đằng sau cảm giác buộc nó phải biểu hiện trong thời điểm này. Những suy nghĩ hay những sự kiện bên ngoài chỉ là những lời bào chữa do tâm trí tạo ra.

Khi chúng ta trở nên quen thuộc hơn với kỹ thuật buông bỏ, chúng ta sẽ nhận thấy rằng tất cả các cảm giác tiêu cực đều liên quan đến cảm giác sợ hãi cơ bản của chúng ta gắn liền với sự sống còn và rằng tất cả các cảm giác chỉ đơn giản là các chương trình sinh tồn mà tâm trí cho là cần thiết. Kỹ thuật buông bỏ dần dần hủy bỏ các chương trình này. Thông qua quá trình này, nguyên nhân cơ bản của cảm giác trở nên rõ ràng hơn.

Ở trạng thái buông bỏ có nghĩa là không có bất kỳ cảm xúc mạnh mẽ nào đối với sự vật và hiện tượng: "Nó xảy ra thì không sao, nếu nó không xảy ra cũng không sao". Khi chúng ta rảnh rỗi, chúng ta buông bỏ những chấp trước. Chúng ta có thể tận hưởng một thứ, nhưng chúng ta không cần nó vì hạnh phúc của mình. Sự phụ thuộc vào thứ gì đó hoặc ai đó bên ngoài chúng ta giảm dần. Những nguyên tắc này tương ứng với lời dạy chính của Đức Phật - tránh dính mắc vào các hiện tượng thế gian, cũng như yêu cầu chính của Chúa Giê-xu Christ - "ở trong thế gian, nhưng không phải là nó."

Đôi khi chúng ta buông bỏ một cảm giác và nhận thấy rằng nó quay trở lại hoặc tiếp tục. Điều này là do nó chứa thứ khác cần được phát hành. Chúng ta đã lấp đầy những cảm xúc này bằng cả cuộc đời mình, và có thể có rất nhiều năng lượng bị kìm nén cần được bộc phát và giải phóng. Khi sự buông bỏ xảy ra, ngay lập tức có một cảm giác nhẹ nhàng hơn, hạnh phúc hơn, giống như “lơ lửng trên không trung”.

Bằng cách liên tục buông bỏ, chúng ta có khả năng duy trì trạng thái tự do đó. Cảm xúc đến rồi đi, sớm muộn gì bạn cũng nhận ra mình không phải là tình cảm của mình mà con người thật của bạn chỉ là nhân chứng cho cảm xúc của bạn. Bạn ngừng xác định với họ. Cái "tôi" quan sát và nhận thức về những gì đang xảy ra luôn không thay đổi. Khi bạn nhận thức rõ hơn về nhân chứng không thay đổi bên trong, bạn bắt đầu đồng nhất với mức độ ý thức mới này. Trước hết, bạn dần trở thành một nhân chứng, chứ không phải một "người thực nghiệm" các hiện tượng. Bạn ngày càng tiến gần hơn đến con người thật của bạn và bạn bắt đầu thấy rằng bạn đã bị mê hoặc bởi các giác quan trong suốt thời gian qua. Bạn nghĩ rằng bạn là nạn nhân của cảm xúc của bạn. Bây giờ bạn thấy rằng họ không đúng về bạn; chúng đơn giản được tạo ra bởi bản ngã, bởi người tích trữ các chương trình mà tâm trí nhầm lẫn chấp nhận là cần thiết cho sự tồn tại.

Kết quả của việc thực hành buông bỏ là nhanh chóng và tinh tế, nhưng hiệu quả rất mạnh mẽ. Thường thì chúng ta cho đi, nhưng chúng ta nghĩ là không. Trong trường hợp này, bạn bè của chúng tôi sẽ giúp chúng tôi nhận ra những thay đổi. Một lý do cho hiện tượng này là khi một thứ gì đó được buông bỏ hoàn toàn, nó sẽ biến mất khỏi ý thức. Vì chúng tôi không bao giờ nghĩ về nó bây giờ, chúng tôi không nhận ra rằng nó đã biến mất. Đây là một hiện tượng phổ biến ở những người có nhận thức ngày càng cao. Chúng tôi không nhận thức được tất cả những thứ “rác rưởi” mà chúng tôi đã “mang ra khỏi chòi”; chúng tôi luôn xem xét đầy đủ tin tức mà chúng tôi đang tương tác ngay bây giờ. Chúng tôi không hiểu đống đã bị thu hẹp đến mức nào. Thường thì bạn bè và gia đình của chúng ta là những người đầu tiên nhận thấy những thay đổi.

Để theo dõi sự tiến bộ, nhiều người sử dụng danh sách các thành tích, những thay đổi của họ. Nó giúp vượt qua sự kháng cự, thường có dạng "Nó không hoạt động." Điều này thường xảy ra với những người đã thực hiện những thay đổi lớn và sau đó tiếp tục nói, "Nó chỉ không hoạt động." Đôi khi chúng ta phải nhắc nhở bản thân rằng chúng ta đã như thế nào trước khi bắt đầu quá trình này.

Kháng cự để buông bỏ

Buông bỏ cảm giác tiêu cực là buông bỏ bản ngã, bản ngã sẽ chống lại mọi lúc mọi nơi. Điều này có thể dẫn đến sự hoài nghi về việc luyện tập, "quên" buông bỏ, tăng đột ngột sự né tránh, trốn tránh hoặc mong muốn trút bỏ cảm xúc bằng cách bày tỏ và đáp lại chúng. Giải pháp đơn giản là tiếp tục loại bỏ cảm xúc mà bạn có về toàn bộ quá trình này. Cho phép sự phản kháng ở trong bạn, nhưng đừng chống lại sự phản kháng.

Bạn được tự do. Bạn không được buông tay. Không ai ép bạn làm điều này. Nhìn vào nỗi sợ hãi đằng sau cuộc kháng chiến. Cụ thể bạn sợ điều gì trong quá trình này? Bạn có sẵn sàng để nó đi không? Hãy tiếp tục buông bỏ từng nỗi sợ hãi khi nó xuất hiện và sự phản kháng sẽ tan biến.

Đừng quên rằng chúng ta đang bỏ qua những chương trình đã khiến chúng ta trở thành nô lệ và nạn nhân trong một thời gian dài. Những chương trình này đã làm cho chúng ta mù mờ về sự thật về danh tính thực của chúng ta. Bản ngã mất căn cứ và cố gắng thủ đoạn và lừa bịp. Một khi chúng ta bắt đầu buông tay, những ngày tháng của anh ấy sẽ bị đánh dấu và sức mạnh của anh ấy bị suy yếu. Một trong những thủ thuật của anh ta là ngừng nhận ra giá trị của kỹ thuật, chẳng hạn, đột nhiên quyết định rằng thực hành buông bỏ không có tác dụng, mọi thứ vẫn như cũ, rằng kỹ thuật này chỉ là khó hiểu, và quá khó nhớ và luyện tập đi. Đây là một dấu hiệu của sự tiến bộ thực sự! Điều này có nghĩa là bản ngã biết rằng chúng ta có một con dao để chúng ta giải thoát mình khỏi những ràng buộc của nó, và nó sẽ mất chỗ dựa. Bản ngã không phải là bạn của chúng ta. Nó có thể được so sánh với siêu chương trình "Master Control" từ bộ phim "Tron" (1982), muốn giữ chúng ta làm nô lệ thông qua các chương trình điều khiển của nó.

Buông bỏ là khả năng bẩm sinh của chúng ta. Nó không phải là một cái gì đó mới hoặc xa lạ. Đây không phải là một lời dạy bí truyền hay ý tưởng hay hệ thống niềm tin của bất kỳ ai. Đơn giản là chúng ta đang sử dụng bản chất bên trong của chính mình để trở nên tự do và hạnh phúc hơn. Khi bạn buông tay, việc "nghĩ" về kỹ thuật sẽ không hữu ích. Tốt hơn, chỉ cần, chỉ cần làm điều đó. Cuối cùng, bạn sẽ thấy rằng mọi suy nghĩ đều là sự phản kháng. Chúng đều là những hình ảnh mà tâm trí đã tạo ra để ngăn cản chúng ta trải nghiệm những gì đang thực sự xảy ra. Bằng cách thực hành buông bỏ trong một thời gian, và khi chúng ta bắt đầu trải nghiệm những gì đang thực sự xảy ra, chúng ta sẽ bật cười với những suy nghĩ của mình. Suy nghĩ là giả tạo, bịa đặt vô lý che lấp sự thật. Chúng ta có thể không ngừng suy ngẫm về những suy nghĩ của mình. Và một ngày nào đó, chúng ta sẽ thấy rằng chúng ta đang ở cùng một nơi mà chúng ta đã bắt đầu. Suy nghĩ giống như một con cá vàng trong bể cá; cái "tôi" thực sự là nước trong bể cá này. Cái “tôi” thực sự là không gian giữa các suy nghĩ, hay chính xác hơn là vùng nhận thức tĩnh lặng đằng sau mọi suy nghĩ.

Tất cả chúng ta đều có kinh nghiệm về việc hoàn toàn mải mê với điều gì đó và hầu như không nhận thấy thời gian trôi qua. Tâm trí rất yên tĩnh và chúng tôi chỉ làm những gì chúng tôi đã làm mà không phản kháng hay nỗ lực. Chúng tôi cảm thấy hạnh phúc, có lẽ chúng tôi đã ngâm nga điều gì đó trong hơi thở của mình. Chúng tôi đã làm việc không căng thẳng. Chúng tôi rất thoải mái, mặc dù bận rộn. Chúng tôi chợt nhận ra rằng sau tất cả, chúng tôi không bao giờ cần tất cả những suy nghĩ đó. Suy nghĩ giống như mồi câu cá; nếu chúng ta cắn nó, chúng ta sẽ bị bắt. Tốt hơn là đừng cắn răng suy nghĩ. Chúng tôi không cần chúng.

Bên trong chúng ta, nhưng bên ngoài ý thức, là sự thật rằng "Tôi đã biết tất cả những gì tôi cần biết." Điều này xảy ra tự động.

Nghịch lý thay, khả năng chống lại sự buông bỏ lại đến từ hiệu quả của kỹ thuật. Và đây là những gì sẽ xảy ra - chúng ta tiếp tục buông tay khi cuộc sống không quá suôn sẻ và xung quanh chúng ta là những cảm xúc tồi tệ. Và khi cuối cùng chúng ta buông tay và tìm ra cách thoát khỏi tất cả, và mọi thứ đều ổn, thì chúng ta ngừng buông tay. Đây là một sai lầm, bởi vì mặc dù chúng ta có thể cảm thấy tốt, nhưng có thể có nhiều điều “tốt” sau đó. Hãy tận dụng động lực mang lại cho bạn động lực buông bỏ để đạt đến những trạng thái cao hơn. Hãy tiếp tục đi trên con đường này vì mọi thứ sẽ ngày càng tốt hơn. Buông tay sẽ đạt được một động lực nhất định. Có thể dễ dàng duy trì chuyển động này khi nó đã bắt đầu. Chúng ta càng cảm thấy đẹp, chúng ta càng dễ dàng buông bỏ. Đây là thời điểm tốt để đi sâu hơn và buông bỏ một số thứ ("rác rưởi" bị dồn nén và dồn nén) mà chúng ta không muốn làm nếu đang ở trong trạng thái buồn bã hoặc khao khát. Luôn luôn có một cảm giác để cho vào và cho đi. Khi chúng ta cảm thấy tốt, cảm xúc sẽ tinh tế hơn.

Đôi khi bạn sẽ cảm thấy bị mắc kẹt vào một cảm giác cụ thể. Chỉ cần nhượng bộ cảm giác bế tắc. Hãy để nó ở đó và đừng chống lại nó. Nếu nó không biến mất, hãy xem liệu bạn có thể loại bỏ cảm xúc từng chút một hay không.

Một trở ngại khác có thể nảy sinh là nỗi sợ hãi rằng nếu chúng ta từ bỏ mong muốn một cái gì đó, chúng ta sẽ không đạt được những gì chúng ta muốn. Thường sẽ hữu ích nếu nhìn vào và bỏ qua một số sự khôn ngoan thông thường ngay từ đầu, chẳng hạn như: (1) Chúng ta xứng đáng nhận được những điều chỉ có được nhờ làm việc chăm chỉ, đấu tranh, hy sinh và nỗ lực; (2) Đau khổ có lợi và tốt cho chúng ta; (3) Chúng ta không nhận được gì vì không có gì; (4) Những thứ đơn giản không có giá trị bao nhiêu. Bỏ qua một số rào cản tâm lý để sử dụng kỹ thuật tự nó sẽ cho phép bạn tận hưởng sự thoải mái và dễ dàng của nó.

Chương 3 Giải phẫu cảm xúc

Có rất nhiều lý thuyết tâm lý phức tạp về cảm xúc của con người. Chúng thường chứa một lượng đáng kể các tài liệu tham khảo về biểu tượng và thần thoại, và dựa trên các giả thuyết về những cuộc thảo luận sôi nổi. Do đó, nhiều trường phái tâm lý trị liệu đã ra đời với những mục đích và phương pháp khác nhau. Sự đơn giản là một trong những dấu hiệu của sự thật. Và vì vậy, chúng tôi sẽ mô tả một bản đồ cảm xúc đơn giản, hoạt động, có thể kiểm chứng và có thể được kiểm chứng cả thông qua kinh nghiệm chủ quan và thông qua nghiên cứu khách quan.

Mục tiêu sống còn

Dù chúng ta nghiên cứu về tâm lý học theo hướng nào, chúng đều cho thấy rằng mục tiêu quan trọng nhất của con người, vượt qua tất cả những người khác, là sự sống còn. Mọi mong muốn của con người đều nhằm đảm bảo sự sống còn của chính mình, cũng như sự tồn tại của các cộng đồng mà nó tự xác định: gia đình, những người thân yêu, đất nước. Hơn hết, người ta sợ mất đi cơ hội nhận thức cuộc sống. Về vấn đề này, mọi người quan tâm đến sự tồn tại của cơ thể, bởi vì họ tin rằng cơ thể là chính họ, và do đó, họ cần cơ thể để sống trải nghiệm sự tồn tại của họ. Mọi người thấy mình xa cách nhau và bị khuyết tật bẩm sinh, liên quan đến điều này, họ bị căng thẳng do cảm giác kém cỏi. Mọi người thường tìm kiếm các phương tiện bên ngoài để đáp ứng nhu cầu của họ. Điều này khiến họ cảm thấy dễ bị tổn thương bởi vì họ không cảm thấy toàn bộ bên trong.

Do đó, tâm trí là một cơ chế sinh tồn, và phương pháp của nó chủ yếu là sử dụng cảm xúc. Suy nghĩ được tạo ra bởi cảm xúc, và cuối cùng, cảm xúc trở thành cách diễn đạt ý nghĩ nhanh. Hàng nghìn, thậm chí hàng triệu suy nghĩ có thể được thay thế chỉ bằng một cảm xúc. Cảm xúc là cơ bản và đơn giản hơn các quá trình tinh thần. Suy nghĩ là công cụ mà tâm trí sử dụng để đạt được cảm xúc. Khi tâm trí tham gia, cảm xúc tiềm ẩn thường không được nhận ra, hoặc ít nhất là ngoài khả năng hiểu được. Khi cảm xúc tiềm ẩn bị lãng quên hoặc bị bỏ qua và không được trải nghiệm, thì người ta không nhận ra lý do cho hành động của mình và tự mình đưa ra đủ loại lý do. Trên thực tế, thường chính họ cũng không biết tại sao họ làm những gì họ làm.

Có một cách dễ dàng để bắt đầu nhận ra mục đích tình cảm đằng sau bất kỳ hành động nào - chỉ cần đặt câu hỏi: "Để làm gì?" Bạn cần tự hỏi bản thân: "Để làm gì?" lặp đi lặp lại cho đến khi cảm giác cơ bản được tiết lộ. Hãy lấy một ví dụ. Người đàn ông muốn có một chiếc Cadillac. Đầu óc anh ta nghĩ ra đủ thứ lý do hợp lý khiến anh ta muốn có một chiếc Cadillac, nhưng logic thực sự không thể giải thích được điều đó. Và anh ấy tự đặt câu hỏi: "Tại sao tôi cần một chiếc Cadillac?" “Chà,” anh ấy nói, “để có được địa vị, sự công nhận, sự tôn trọng và tư cách của một công dân tốt thành đạt”. Và một lần nữa: "Tại sao tôi cần một trạng thái?" “Để được người khác tôn trọng và công nhận,” anh ấy có thể nói, “và chắc chắn về sự tôn trọng đó.” Một lần nữa: "Tại sao tôi cần được tôn trọng và công nhận?" "Cảm thấy an toàn." Tại sao tôi cần bảo mật? "Để cảm thấy hạnh phúc." Nếu bạn lặp lại câu hỏi: “Để làm gì?”, Thì bạn có thể phát hiện ra rằng trên thực tế anh ấy bị chi phối bởi cảm giác bất an, không hài lòng và thiếu hạnh phúc. Bất kỳ hành động hoặc mong muốn nào sẽ cho thấy rằng mục tiêu chính là đạt được cảm giác cụ thể nào đó. Không có mục tiêu nào khác ngoài việc vượt qua nỗi sợ hãi và trở nên hạnh phúc. Cảm xúc liên quan đến những gì chúng ta nghĩ sẽ đảm bảo sự tồn tại của chúng ta, và khác xa với những gì chúng ta mong muốn cụ thể. Bản thân cảm xúc nảy sinh từ nỗi sợ hãi thông thường, khiến tất cả chúng ta thường xuyên đề phòng sự an toàn.

Thang đo cảm xúc

Để rõ ràng và đơn giản, chúng tôi sẽ sử dụng thang đo cảm xúc tương ứng với các mức độ của ý thức. Sự trình bày cặn kẽ về các cấp độ ý thức, cơ sở khoa học và ứng dụng thực tế của chúng được phản ánh trong tác phẩm “Quyền lực vs bạo lực. Động cơ ẩn của hành vi con người (Hawkins, 2012).

Nói tóm lại, mọi thứ đều tỏa ra năng lượng, tích cực hay tiêu cực. Bằng trực giác, chúng ta biết được sự khác biệt giữa người tích cực (thân thiện, chân thành, hòa nhã) và người tiêu cực (tham lam, gian dối, tham ô). Năng lượng của Mẹ Teresa chắc chắn khác với Adolf Hitler, và hầu hết năng lượng của mọi người đều nằm ở khoảng giữa. Âm nhạc, đồ vật, sách, động vật, ý định và tất cả sự sống đều tỏa ra năng lượng có thể được "cân chỉnh" trên một quy mô nhất định, dựa trên bản chất và mức độ chân thực của nó.

"Như thu hút như." Nhiều năng lượng khác nhau được kết hợp thành "điểm thu hút" hoặc "mức độ của ý thức." Bản đồ Mức độ Ý thức (xem Phụ lục A) cung cấp một cái nhìn tổng quan trực tiếp và nhanh chóng về vùng năng lượng phi tuyến tính này. Mỗi cấp độ của ý thức (hoặc điểm hấp dẫn) được hiệu chỉnh trên thang đo sức mạnh năng lượng theo thang logarit và nằm trong khoảng từ 1 đến 1000. Cấp độ Toàn giác (1000), ở trên cùng của biểu đồ, đại diện cho cấp độ cao nhất mà

có thể đạt được trong thế giới loài người. Chúa Giêsu Kitô, Đức Phật và Krishna đã được ban tặng cho năng lượng như vậy. Mức độ Xấu hổ (20), ở dưới cùng của bản đồ, đại diện cho một sự tồn tại bên bờ vực của cái chết, sự sống sót trần trụi.

Mức độ can đảm (200)- điểm tới hạn đánh dấu sự chuyển đổi năng lượng từ tiêu cực sang tích cực. Đây là năng lượng của sự chính trực, trung thực, tiếp thêm sức mạnh và sức mạnh để đương đầu với khó khăn. Mức độ ý thức dưới mức Dũng cảm là hủy diệt, trong khi những mức trên nó cung cấp sức sống. Một bài kiểm tra cơ đơn giản cho thấy những ảnh hưởng tiêu cực (dưới 200) ngay lập tức làm suy yếu cơ, trong khi những ảnh hưởng tích cực (trên 200) ngay lập tức củng cố chúng. "Sức mạnh" thực sự mạnh lên, và "bạo lực" yếu đi. Khi một người ở trên mức Dũng cảm, người khác sẽ bị thu hút bởi anh ta vì anh ta mang lại cho họ năng lượng ("sức mạnh") và vì anh ta có ý định tốt. Nếu một người dưới mức Can đảm, thì anh ta sẽ bị xa lánh vì anh ta lấy năng lượng từ người khác (phạm tội "bạo lực") và muốn sử dụng chúng cho mục đích vật chất hoặc tình cảm của mình.

Ở đây chúng tôi mô tả thang đo chính, bắt đầu với mức năng lượng cao nhất và kết thúc với mức thấp nhất.

Hòa bình (hòa hợp) (600):Ở cấp độ này được trải nghiệm như sự hoàn hảo, hạnh phúc, nhẹ nhàng và thống nhất. Đó là một trạng thái bất nhị nằm ngoài sự tách biệt và trí tuệ. Nó giống như "sự hòa hợp vượt qua bất kỳ sự hiểu biết nào." Nó được mô tả là Sự soi sáng hay Sự giác ngộ. Điều này hiếm gặp trong thế giới loài người.

Niềm vui (540):Đó là tình yêu thương vô điều kiện, không thay đổi bất kể hoàn cảnh và hành động của người khác. Thế giới tỏa ra một vẻ đẹp đặc biệt được phản ánh trong mọi thứ. Sự hoàn hảo của tạo hóa là điều hiển nhiên. Có sự gần gũi với sự thống nhất và hiểu biết về "Cái tôi cao hơn" của chính mình. Lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh xuất hiện, sự kiên nhẫn đáng kinh ngạc, cảm giác hòa hợp với người khác và quan tâm đến hạnh phúc của họ. Ý thức về sự hoàn thiện bản thân và sự tự cung tự cấp chiếm ưu thế.

Tình yêu (500): Một lối sống bị chi phối bởi sự tha thứ, chăm sóc và hỗ trợ. Nó không đến từ tâm trí, mà là từ trái tim. Ở cấp độ Tình yêu, sự chú ý được tập trung vào bản chất của những gì đang xảy ra, chứ không phải chi tiết. Nó liên quan đến toàn bộ, không phải với chi tiết. Ở cấp độ Tình yêu, nhận thức được thay thế bằng tầm nhìn, không còn quan điểm và mọi thứ tồn tại đều có giá trị và sức hút nội tại.

Trí thông minh (400):Đây là yếu tố ngăn cách con người với thế giới động vật. Ở trình độ này có khả năng nhận thức sự vật một cách trừu tượng, hiểu thấu đáo, khách quan, đưa ra quyết định nhanh chóng và đúng đắn. Trí thông minh vô cùng có giá trị trong việc giải quyết vấn đề. Khoa học, triết học, y học và logic là những phản ánh của cấp độ này.

Chấp nhận (350):Đây là loại năng lượng nhẹ, thoải mái, hài hòa, linh hoạt, toàn diện và không có lực cản bên trong. "Cuộc sống thật đẹp. Bạn và tôi thật đẹp đôi. Tôi cảm thấy hài lòng. " Ở cấp độ này, chúng ta chấp nhận cuộc sống và sống theo quy tắc của nó. Không cần phải đổ lỗi cho người khác hoặc chính cuộc sống.

Sẵn sàng (310): Năng lượng của mức độ này thúc đẩy sự sống còn thông qua thái độ tích cực chấp nhận mọi biểu hiện của cuộc sống. Đó là sự thân thiện, hữu ích, sẵn sàng, tìm cách giúp đỡ tâm trạng.

Tính trung lập (250):Đó là một lối sống thoải mái, thực dụng và tương đối không phô bày cảm xúc. "Cái gì cũng được, tất cả đều tốt." Anh ta không có những lập trường cứng nhắc, những phán xét giá trị và sự ganh đua.

Dũng cảm (200): Năng lượng này nói, "Tôi có thể làm được." Cô ấy đầy quyết tâm, nhiệt tình với cuộc sống, hiệu quả, độc lập và có lợi cho việc hoàn thiện bản thân. Ở cấp độ Can đảm, các hành động hiệu quả là hoàn toàn có thể.

Kiêu hãnh (175):"Cách của tôi là tốt nhất," cấp này nói. Anh ấy tập trung vào thành tích, mong muốn được công nhận, tính độc đáo và chủ nghĩa hoàn hảo của mình. Ở cấp độ này, một người cảm thấy tốt hơn và vượt trội hơn những người khác.

Phẫn nộ (150): Năng lượng này cố gắng đối phó với nguồn gốc của nỗi sợ hãi thông qua bạo lực, đe dọa và tấn công. Một người ở mức độ Giận dữ là người cáu kỉnh, nóng nảy, mất thăng bằng, dễ sinh nóng nảy và cuộc đời đầy cay đắng. Ở mức độ Giận dữ, một người có khả năng trả thù: "Tôi sẽ chỉ cho bạn!"

Đam mê (125): Một người ở cấp độ này không ngừng tìm kiếm lợi nhuận, con mồi, thú vui và tập trung vào việc sở hữu của cải bên ngoài. Anh ta tham lam, không bao giờ thỏa mãn, và không ngừng khao khát một điều gì đó: “Tôi phải có được nó! Đưa tôi cai tôi muôn. Ngay lập tức!"

Sợ hãi (100): Một người ở mức độ của những rung động năng lượng này nhìn thấy sự nguy hiểm trong mọi thứ. Anh ta dè dặt, phòng thủ, lo lắng về sự an toàn, chiếm hữu của người khác, ghen tuông, bồn chồn và cảnh giác.

Buồn bã (75):Ở mức độ này, một người có cảm giác bất lực, tuyệt vọng, mất mát, hối tiếc và thường xuyên nghĩ: "Giá như tôi ..." Tất cả điều này đi kèm với sự chia rẽ, chán nản, buồn bã. Một người cảm thấy như thất bại, anh ta bị khuất phục bởi những suy nghĩ buồn bã, anh ta không muốn sống như thế này.

Sự thờ ơ (50): Năng lượng của một người ở mức độ này được đặc trưng bởi sự bất lực, trạng thái sống dở chết dở, anh ta là gánh nặng cho người khác, không có khả năng biểu hiện ra ngoài. Những câu nói phổ biến: "Tôi không thể" và "Nhưng ai quan tâm đến điều này?" Nghèo đói là phổ biến trong các đại diện của cấp độ này.

Rượu vang (30):Ở mức độ này, tự nhiên một người muốn trừng phạt và tự mình bị trừng phạt. Điều này dẫn đến sự ghê tởm bản thân, khổ dâm, hối hận, tự hủy hoại bản thân và cảm giác "Tôi tồi tệ". "Tất cả là lỗi của tôi." Người ở mức độ này có xu hướng rắc rối, có xu hướng hành vi tự sát. Vì lòng căm thù bản thân, người ta thường phóng sự hận thù lên người khác "xấu xa". Cảm giác tội lỗi là cơ sở của nhiều bệnh tâm thần.

Xấu hổ (20): Mức độ này được đặc trưng bởi sự sỉ nhục: "Hãy phủ lên đầu bạn bằng tro!" Theo truyền thống, sự sỉ nhục đi kèm với sự lưu đày. Mức độ xấu hổ tàn phá sức khỏe và dẫn đến sự tàn nhẫn đối với bản thân và người khác.

Nói chung, các mức ở dưới cùng của thang đo có liên quan đến tần số dao động thấp: năng lượng và sức mạnh thấp, hoàn cảnh sống kém hơn, quan hệ kém hơn, thiếu phong phú, thiếu tình yêu, sức khỏe tinh thần và cảm xúc kém hơn. Do mức năng lượng thấp, những người như vậy rút năng lượng khỏi chúng ta ở mọi cấp độ. Họ muốn bị né tránh, nhưng cuối cùng lại bị bao vây bởi những người cùng cấp độ (ví dụ, trong tù).

Khi chúng ta trút bỏ được những cảm xúc tiêu cực, chúng ta sẽ tăng lên đáng kể từ Dũng cảm trở lên, khi hiệu quả của chúng ta tăng lên, thành công đến và cuộc sống bắt đầu tràn đầy một cách dễ dàng. Chúng tôi cố gắng bao quanh mình với những người như vậy. Chúng tôi nói rằng họ là "siêu phàm". Họ cung cấp năng lượng sống của họ vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Động vật bị thu hút bởi chúng. Những người như vậy là người bảo vệ thiên nhiên và có tác động tích cực đến cuộc sống của tất cả những người xung quanh họ.

Ở cấp độ Can đảm, không phải tất cả các cảm xúc tiêu cực đều biến mất, nhưng một người đã có đủ năng lượng để kiểm soát chúng, bởi vì anh ta làm chủ lại nguồn năng lượng của mình và đi đến khả năng tự cung tự cấp. Cách nhanh nhất để tăng quy mô là nói sự thật với bản thân và những người khác.

Ngoài ra, mức năng lượng thường được liên kết với các trung tâm năng lượng trong cơ thể, đôi khi được gọi là luân xa. Luân xa là các trung tâm năng lượng nơi "năng lượng kundalini" được cho là sẽ tăng lên sau khi nó thức tỉnh ở cấp độ Dũng cảm (200). Các trung tâm năng lượng (luân xa) có thể được đo bằng nhiều phương pháp lâm sàng và các dụng cụ điện tử nhạy cảm. Các luân xa sau được xác định trên bản đồ của ý thức: luân xa vương miện (600), con mắt thứ ba (525), luân xa cổ họng (350), luân xa tim (505), đám rối mặt trời (275), luân xa xương cùng hoặc lá lách (275), chính hoặc luân xa gốc (200). Khi chúng ta giải phóng cảm giác tiêu cực, năng lượng ở các luân xa cao hơn của chúng ta sẽ tăng lên. Ví dụ, bạn có thể đã được mô tả là "có thể là người xấu" (luân xa thứ hai) trong quá khứ, nhưng bây giờ được gọi là "người của trái tim" (luân xa thứ năm).

Hệ thống năng lượng ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể vật chất. Năng lượng trong mỗi luân xa chảy qua các kênh được gọi là "kinh mạch" và nó phân kỳ khắp cơ thể năng lượng, giống như bản sao ánh sáng của cơ thể vật lý của chúng ta. Mỗi kinh mạch được liên kết với một cơ quan cụ thể, và mỗi cơ quan được liên kết với một cảm xúc cụ thể. Cảm xúc tiêu cực dẫn đến sự mất cân bằng năng lượng của các kinh mạch và các cơ quan liên quan đến huyệt đạo. Ví dụ, trầm cảm, tuyệt vọng và u sầu có liên quan đến kinh mạch gan, vì vậy những cảm xúc này ngăn cản gan hoạt động bình thường. Mỗi cảm xúc tiêu cực dẫn đến sự mất cân bằng của một số cơ quan trong cơ thể, và sau nhiều năm cơ quan này bị bệnh và không còn hoạt động bình thường.

Trạng thái cảm xúc của chúng ta càng tồi tệ, chúng ta càng ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống của chính chúng ta, cũng như cuộc sống của người khác. Mức độ phát triển cảm xúc của chúng ta càng cao, cuộc sống của chúng ta càng phát triển tích cực ở tất cả các cấp độ và chúng ta có tác động tích cực đến tất cả cuộc sống xung quanh chúng ta. Khi chúng ta bắt đầu thừa nhận và loại bỏ những cảm xúc tiêu cực của mình, trở nên tự do hơn và tiến lên trên quy mô, cuối cùng chúng ta bắt đầu trải nghiệm những cảm giác chủ yếu là tích cực.

Tất cả những cảm xúc của các tầng thấp hạn chế chúng ta và che khuất tầm mắt của chúng ta đối với thực tại của Con người thật của chúng ta. Và khi chúng tôi để họ đi và tăng quy mô, tiến gần hơn đến đỉnh, một trải nghiệm mới sẽ xuất hiện trong cuộc sống của chúng tôi. Ở phía trên cùng của thang đo, chúng ta bắt đầu nhận ra bản chất của Bản ngã của chính mình và đạt đến các cấp độ Chiếu sáng khác nhau. Và quan trọng nhất, khi chúng ta ngày càng vươn lên và trở nên tự do hơn, được khai sáng về mặt tinh thần hơn, mức độ nhận thức của chúng ta tăng lên và cùng với đó là trực giác của chúng ta thức tỉnh. Hiện tượng này thường xảy ra với bất kỳ ai buông bỏ cảm xúc tiêu cực của họ. Những người như vậy ngày càng có ý thức hơn. Những gì không thể nhìn thấy hoặc cảm nhận được ở các cấp độ ý thức thấp hơn trở nên vô cùng rõ ràng ở các cấp độ cao hơn.

Hiểu cảm xúc

Theo các khám phá khoa học, tất cả suy nghĩ được lưu trữ trong ngân hàng trí nhớ của chúng ta trong một hệ thống tệp đặc biệt, dựa trên những cảm xúc liên quan đến suy nghĩ. Có một sự phân cấp tốt trong hệ thống này (Gray-LaViolette, 1982). Suy nghĩ được lưu trữ theo bản chất, giai điệu của cảm xúc, không phải sự kiện. Do đó, có cơ sở khoa học để xem xét thực tế là nhận thức về bản thân tăng nhanh hơn nhiều khi một người quan sát cảm xúc hơn là suy nghĩ. Những suy nghĩ liên quan đến chỉ một cảm xúc có thể lên đến hàng nghìn. Hiểu được cảm xúc tiềm ẩn và giải quyết nó đúng cách sẽ bổ ích hơn nhiều và ít tốn thời gian hơn là làm việc với suy nghĩ.

Lúc đầu, nếu một người hoàn toàn không quen thuộc với chủ đề cảm xúc, thì thông thường bạn nên quan sát họ mà không có ý định làm điều gì đó với họ. Bằng cách này sẽ có một số làm rõ về mối liên hệ giữa suy nghĩ và cảm xúc. Sau đó, sự hiểu biết thậm chí còn xuất hiện, bạn bắt đầu thử nghiệm. Ví dụ, một số suy nghĩ có xu hướng quay trở lại có thể được xem xét kỹ hơn và cảm xúc nảy sinh khi những suy nghĩ này xuất hiện. Bạn có thể làm việc với cảm xúc này. Bước đầu tiên là chấp nhận sự thật rằng cảm xúc có ở đó, không phải lên án hay chống lại nó, mà chỉ đơn giản là cho phép nó tồn tại. Điều này sẽ trực tiếp bắt đầu cơ chế làm cạn kiệt năng lượng của cô ấy, và nó sẽ tiếp tục cho đến khi hết năng lượng. Sau đó, khi xem xét những suy nghĩ nảy sinh, sẽ nhận thấy rằng tính cách của họ đã thay đổi. Nếu bạn hoàn toàn chấp nhận và buông bỏ một cảm xúc, thì thông thường những suy nghĩ liên quan đến cảm xúc đó sẽ biến mất hoàn toàn và được thay thế bằng suy nghĩ cuối cùng, nhanh chóng giải quyết vấn đề.

Ví dụ, có một trường hợp một người đàn ông bị mất hộ chiếu không lâu trước khi ra nước ngoài. Ngày khởi hành càng gần, nội tâm càng thêm hoang mang. Đầu óc anh quay cuồng, cố gắng tìm ra nơi anh có thể để hộ chiếu. Anh đã tìm kiếm khắp nơi. Anh cố nén trí nhớ của mình trong vô vọng. Anh tự mắng mình: “Sao mình ngu thế mà đánh mất hộ chiếu? Bây giờ thậm chí không có thời gian để có được một cái mới! ” Và khi cái ngày định mệnh đến, người đàn ông đó rơi vào tình cảnh vô vọng: không hộ chiếu - không đi du lịch. Nếu anh ta bỏ lỡ chuyến đi, sẽ có những hậu quả tiêu cực, bởi vì đó vừa là một chuyến công tác vừa là một kỳ nghỉ. Và tất cả những điều này sẽ tạo ra một tình huống rất khó khăn. Và cuối cùng, anh nhớ đến kỹ thuật buông bỏ cảm xúc.

Anh ấy tự hỏi mình, "Cảm xúc chính mà tôi đang bỏ qua là gì?" Trước sự ngạc nhiên của anh, cảm xúc chính là nỗi buồn. Nỗi buồn gắn liền với việc không muốn chia tay một người thân yêu. Ngoài ra, còn có nỗi sợ hãi về việc đánh mất các mối quan hệ hoặc làm suy yếu chúng do sự vắng mặt của anh ấy. Khi trút bỏ được nỗi buồn và nỗi sợ hãi đi kèm, anh ấy cuối cùng cũng chấp nhận được tình hình. Anh ấy cũng đi đến kết luận rằng nếu mối quan hệ không thể chịu đựng được hai tuần đổ vỡ, thì liệu nó có đáng để tiếp tục hay không. Trên thực tế, không có gì phải mạo hiểm ở đây. Ngay sau khi hiểu ra sự việc và bình tĩnh lại, anh ta lập tức nhớ ra hộ chiếu ở đâu. Trên thực tế, hộ chiếu ở một nơi hiển nhiên đến nỗi chỉ có một khối tiềm thức mới có thể là lý do khiến anh ta không thể tìm thấy nó. Không cần phải nói rằng hàng ngàn suy nghĩ về hộ chiếu bị mất, chuyến đi bị lỡ và những hậu quả có thể xảy ra ngay lập tức biến mất. Sự thất vọng qua đi và trạng thái cảm xúc của anh ấy chuyển thành lòng biết ơn và hạnh phúc.

Buông bỏ cảm xúc có thể rất hữu ích trong cuộc sống hàng ngày. Và trong những cuộc khủng hoảng trong cuộc sống, kỹ thuật này là cực kỳ quan trọng để giảm bớt hoặc ngăn chặn một lượng lớn đau khổ. Thông thường trong một cuộc khủng hoảng cuộc sống, cảm xúc tràn ngập. Khủng hoảng thâm nhập vào chính nơi mà những cảm xúc bị kìm nén và kìm nén của chúng ta được che giấu. Trong tình huống này, bạn cần phải làm việc không phải với định nghĩa của cảm xúc, mà là làm thế nào để đối phó với dòng cảm xúc.

Quản lý khủng hoảng cảm xúc

Đây là một vấn đề rất khó đối với nhiều người, vì vậy chúng ta hãy đi sâu vào nó một cách chi tiết hơn. Có một số kỹ thuật có thể giúp bạn vượt qua khủng hoảng cảm xúc nhanh hơn và hiệu quả hơn nhiều so với việc chỉ đợi chúng tự qua đi. Nhớ lại các kỹ thuật phổ biến mà tâm trí sử dụng một cách có ý thức để đối phó với cảm xúc — kìm nén (hoặc kìm nén), biểu hiện và tránh né. Nếu chúng được sử dụng mà không có chủ ý, chúng chỉ có thể gây hại. Khi cảm xúc lấn át bạn, tốt nhất bạn nên giải phóng chúng, nhưng hãy làm điều đó một cách có ý thức. Mục đích của thao tác này là giảm lượng cảm xúc lấn át bạn để nó có thể được tháo rời và giải phóng thành các phần nhỏ (quy trình này được mô tả bên dưới). Sẽ rất tốt nếu bạn có thể đẩy lên bề mặt của cảm xúc này một cách có ý thức càng nhiều càng tốt tại một thời điểm cụ thể. Độ sâu của cảm xúc có thể giảm đi nếu bạn bắt đầu chia sẻ cảm xúc của mình với bạn thân hoặc người cố vấn. Khi bạn chỉ đơn giản bày tỏ cảm xúc của mình, năng lượng đằng sau chúng bắt đầu thu hẹp lại. Các kỹ thuật né tránh cũng có thể được sử dụng một cách có ý thức trong những tình huống như vậy, chẳng hạn như chuyển ra khỏi nhà và vào môi trường xã hội và do đó cách xa nỗi buồn một chút; chơi với chó, xem TV, đi xem phim, nghe nhạc, làm tình hoặc bất cứ điều gì mà một người thường làm trong những hoàn cảnh tương tự. Khi một cảm xúc thu hẹp phạm vi và chiều sâu, tốt nhất là bắt đầu từ từ từ bỏ các phần của tình huống, nhưng không phải toàn bộ tình huống cùng một lúc và cảm xúc đi kèm với nó.

Để minh họa vấn đề này chi tiết hơn, hãy xem xét một ví dụ. Một người đàn ông mất việc sau nhiều năm làm việc trong công ty, và bây giờ anh ta đang rơi vào trạng thái tuyệt vọng tột độ. Nhờ ba phương pháp nêu trên, phần nào cảm xúc có thể bị suy yếu. Anh ta cần bắt đầu xem xét các chi tiết nhỏ về công việc. Chẳng hạn, anh ta có thể từ bỏ mong muốn dùng bữa với các đồng nghiệp ở cùng một nơi như trước đây không? Anh ta có thể buông bỏ mong muốn đậu xe ở nơi thường ngày? Anh ta có thể từ bỏ ý muốn đi cùng thang máy không? Liệu anh ấy có thể chấp nhận sự thật rằng anh ấy sẽ không còn ngồi vào bàn làm việc của mình nữa không? Liệu anh ấy có thể vượt qua sự thật rằng anh ấy sẽ không làm việc với cô thư ký thân thiện đó nữa không? Liệu anh ta có thể vượt qua sự gắn bó với máy tính làm việc của mình không? Liệu anh ấy có thể chấp nhận sự thật rằng anh ấy sẽ không còn gặp lại sếp cũ của mình hàng ngày? Liệu anh ta có thể chấp nhận sự thật rằng anh ta sẽ không còn nghe thấy tiếng ồn ào quen thuộc của văn phòng nữa không?

Mục đích của việc giải quyết những điều nhỏ nhặt đi kèm với việc mất việc, ngay cả khi chúng có vẻ hời hợt, là đặt tâm trí vào chế độ buông bỏ. Buông bỏ đưa chúng ta lên đến cấp độ của Lòng dũng cảm. Những cảm giác tiêu cực được chấp nhận và xử lý, do đó chúng đã mất đi nguồn nuôi dưỡng. Đột nhiên có một nhận thức rằng chúng ta có đủ can đảm để đối mặt với tình huống, xử lý cảm xúc của mình và làm điều gì đó với chúng. Thật tò mò rằng khi

các khía cạnh nhỏ của tình huống được giải quyết, sau đó vấn đề chính tự nó trở nên ít áp bức hơn. Lý do cho điều này là bằng cách xử lý và giải phóng một cảm xúc, chúng ta đồng thời giải phóng tất cả các cảm xúc. Như thể cùng một năng lượng làm nền tảng cho mọi cảm xúc của chúng ta, và để loại bỏ mọi cảm xúc, bạn cần bắt đầu với những cảm xúc nằm trên bề mặt - sau đó cơ chế giải phóng hoàn toàn sẽ bắt đầu. Đây là vấn đề kinh nghiệm thực tế, bạn cần phải tự mình thử mới có thể tin được.

Sau khi sử dụng bốn phương pháp được mô tả ở trên (kìm nén, bày tỏ, tránh né, buông bỏ những khía cạnh nhỏ nhặt), phương pháp thứ năm trở nên rõ ràng. Mỗi cảm xúc mạnh là một hỗn hợp của những cảm xúc nhỏ, và toàn bộ phức hợp cảm xúc này có thể được tháo rời. Vì vậy, ví dụ, một người bị mất việc làm ban đầu cảm thấy tuyệt vọng tột độ. Nhưng ngay sau khi anh ta bắt đầu buông bỏ những khía cạnh nhỏ nhặt và giảm bớt cảm giác choáng ngợp của mình thông qua việc tránh né, kìm nén và thể hiện một cách có ý thức, anh ta bắt đầu hiểu rằng ngoài sự tuyệt vọng, sự tức giận cũng hiện diện. Anh ta thấy rằng sự tức giận phát sinh từ lòng kiêu hãnh. Sự tức giận mạnh mẽ được thể hiện dưới dạng phẫn uất. Có sự tức giận đối với bản thân - không công nhận chính mình. Ngoài ra còn có một số lượng đáng kể sợ hãi. Vì vậy, bây giờ có thể trực tiếp giải quyết tất cả những cảm xúc này. Ví dụ, một người có thể bắt đầu bỏ qua nỗi sợ hãi về việc không thể tìm được một công việc khác. Khi anh ta thừa nhận và giải phóng nỗi sợ hãi này, tất cả các khả năng thay thế tồn tại sẽ đột nhiên trở nên rõ ràng. Khi anh ta buông bỏ lòng kiêu hãnh, anh ta sẽ thấy rằng không có thảm họa kinh tế nào, như anh ta tin tưởng trước đây, đã không xảy ra. Do đó, khi một phức hợp cảm xúc được tách rời thành các bộ phận thành phần của nó, tất cả các bộ phận này riêng lẻ bắt đầu có ít năng lượng hơn, và chúng có thể được luyện tập và giải phóng riêng lẻ.

Khi chúng ta giải phóng những cảm xúc choáng ngợp, chúng ta nhớ rằng một phần nào đó trong số chúng đã bị cố tình kìm nén hoặc tránh né. Mỗi cảm xúc cá nhân giờ đây có thể được xem xét lại để nó không còn gây ra tổn thương lặp đi lặp lại, sự cay đắng, cảm giác tội lỗi vô thức hoặc lòng tự trọng thấp. Một số mảnh vỡ của phức hợp cảm xúc có thể quay trở lại trong một thời gian, thậm chí nhiều năm, tuy nhiên, giờ đây chúng chỉ là những phần nhỏ và dễ xử lý hơn khi chúng xuất hiện trở lại. Ít nhất, tình trạng khủng hoảng có thể được khắc phục một cách có ý thức và không đau đớn.

Đối phó với khủng hoảng bằng cách làm việc dựa trên cảm xúc chứ không phải trí tuệ sẽ rút ngắn đáng kể thời gian của nó. Trong trường hợp mất việc, việc vượt qua khủng hoảng về trình độ dân trí sẽ nảy sinh hàng nghìn suy nghĩ và kịch bản giả định. Người đó sẽ bị mất ngủ do không ngừng suy nghĩ về vấn đề, vì tâm trí sẽ phân tích chúng lặp đi lặp lại. Tất cả điều này là vô ích. Cho đến khi cảm xúc tiềm ẩn được khắc phục và giải phóng, những suy nghĩ sẽ tiếp tục quay trở lại. Chúng tôi đã nghe nói về những người đã trải qua cuộc khủng hoảng tình cảm nhiều năm trước và vẫn chưa hồi phục. khủng hoảng chắc chắn

bước vào cuộc sống của họ, và họ đã phải trả giá đắt vì không biết cách đối phó với những cảm xúc tiềm ẩn.

Vượt qua khủng hoảng cuộc sống thành công mang lại nhiều lợi ích. Đầu tiên, số lượng các cảm xúc bị kìm nén hoặc bị kìm nén giảm đi đáng kể. Cuộc khủng hoảng đã đẩy họ lên mặt nước, và sau khi làm việc xong, họ biến mất. Và số lượng còn lại được lưu trữ bây giờ ít hơn nhiều. Có một cảm giác tuyệt vời để khẳng định bản thân và tự tin, bởi vì bây giờ có một nhận thức rằng bạn có thể tồn tại và đương đầu với mọi thứ mà cuộc sống ném vào bạn. Nhìn chung, cảm giác sợ hãi cuộc sống giảm đi, có cảm giác rằng bạn làm chủ cuộc sống của mình, đồng cảm lớn với những người đang đau khổ và khả năng giúp đỡ họ trong hoàn cảnh tương tự. Nghịch lý thay, sau một cuộc khủng hoảng cuộc sống, thường có một khoảng thời gian yên bình và tĩnh lặng vô định, đôi khi trạng thái này đạt đến mức độ của trải nghiệm thần bí. "Đêm tối của linh hồn" thường báo trước việc đạt được trạng thái nhận thức cao độ.

Một trong những ví dụ điển hình của nghịch lý này đến từ những người từng trải qua kinh nghiệm cận tử. Hiện nay có rất nhiều sách về chủ đề này. Khi nỗi sợ hãi khủng khiếp nhất có thể, sự kinh hoàng và sốc của cái chết, đã được trải qua, nó được thay thế bằng cảm giác tuyệt đối rõ ràng, bình tĩnh, thống nhất và thoát khỏi nỗi sợ hãi. Nhiều người sống sót sau cái chết phát triển khả năng phi thường, trở thành người chữa bệnh, khả năng ngoại cảm và trạng thái tiên tiến của sự thấu hiểu tâm linh. Họ trải qua những bước phát triển nhảy vọt đáng kể và sự xuất hiện đột ngột của những tài năng và cơ hội mới. Như vậy, mỗi cuộc khủng hoảng cuộc sống đều mang theo những mầm mống của sự thay đổi, đổi mới, phát triển, thăng tiến trong một trạng thái nhận thức, đồng thời cũng dẫn đến sự giải phóng cái cũ và sự ra đời của cái mới.

Chữa lành quá khứ

Nếu chúng ta nhìn vào cuộc sống của mình, chúng ta sẽ thấy tàn dư của những khủng hoảng trong cuộc sống trong quá khứ của chúng ta vẫn chưa được giải quyết. Những suy nghĩ và cảm xúc liên quan đến các sự kiện trong quá khứ có xu hướng nảy sinh và ảnh hưởng đến nhận thức của chúng ta. Chúng tôi nhận thấy rằng họ đã làm tê liệt chúng tôi trong một số khía cạnh của cuộc sống. Ở giai đoạn này, bạn nên tự hỏi mình liệu có đáng để tiếp tục trả mức giá này hay không. Bây giờ chúng ta biết các phương pháp mà những tàn dư của cảm xúc này có thể được xử lý để chúng nổi lên và biến mất. Những cảm xúc còn lại có thể được khắc phục và giải phóng để bắt đầu quá trình chữa bệnh. Điều này đưa chúng ta đến một kỹ thuật chữa lành cảm xúc khác có tác dụng khi vấn đề chính biến mất. Ý nghĩa của kỹ thuật này là đặt các sự kiện đã xảy ra trong một bối cảnh khác, nhìn từ một góc độ khác và chuyển chúng sang một mô hình khác với tầm quan trọng và ý nghĩa khác.

Người ta biết rằng nhiều người dành cả đời để tiếc nuối quá khứ và lo sợ tương lai, và do đó họ không thể cảm nhận được niềm vui của giây phút hiện tại. Nhiều người tin rằng đây là số phận con người của chúng ta, là phần của chúng ta, và điều tốt nhất chúng ta có thể làm là chịu đựng đau khổ. Các triết gia đôi khi lợi dụng cách tiếp cận tiêu cực, bi quan này và phát triển toàn bộ hệ thống lý thuyết về chủ nghĩa hư vô. Những triết gia này, một số đã nổi lên trong những năm gần đây, dường như đã rơi vào tình trạng đau đớn của những cảm xúc mà họ không thể kiểm soát và thiết lập một cơ chế trí tuệ hóa vô tận và sản sinh ra những suy nghĩ bất tận. Một số dành cả đời để xây dựng hệ thống tinh thần phức tạp để biện minh cho những gì khá rõ ràng và chỉ là cảm xúc bị kìm nén.

Một trong những công cụ hiệu quả nhất để vượt qua những trải nghiệm tiêu cực trong quá khứ là tạo ra một bối cảnh khác. Điều này có nghĩa là chúng ta cho trải nghiệm quá khứ với một ý nghĩa khác. Chúng ta bắt đầu liên hệ khác với những khó khăn hoặc tổn thương đã xảy ra trong quá khứ, và chúng ta nhận ra rằng chúng mang một món quà tiềm ẩn. Giá trị của kỹ thuật này lần đầu tiên được công nhận trong tâm thần học bởi Viktor Frankl. Ông đã mô tả một khái niệm được gọi là "logotherapy" trong cuốn sách nổi tiếng của mình Man's Search for Ý nghĩa. Kinh nghiệm lâm sàng và cá nhân của ông đã chỉ ra rằng sau khi sống sót sau các sự kiện tình cảm và sự cố đau thương, một người có thể được chữa lành ở mức độ lớn nếu người ta mang lại ý nghĩa mới cho những gì đã xảy ra. Frankl kể lại những trải nghiệm của chính mình trong các trại tập trung của Đức Quốc xã, trong đó anh bắt đầu coi sự đau khổ về thể chất và tâm lý là cơ hội để giành được chiến thắng bên trong. "" (Frankl, 2006). Frankl đã thay đổi bối cảnh của hoàn cảnh khủng khiếp để bảo tồn tinh thần con người và ý nghĩa sâu sắc của sự tồn tại của nó.

Mỗi trải nghiệm cuộc sống, dù bi kịch đến đâu, đều ẩn chứa một bài học. Khi chúng ta mở và thừa nhận món quà ẩn chứa trong kinh nghiệm, quá trình chữa lành sẽ bắt đầu. Ví dụ về một người đàn ông bị mất việc làm, sau một thời gian nhìn lại và nhận ra rằng công việc trong quá khứ chỉ là thói quen và làm chậm sự phát triển của anh ta. Nói thẳng ra, công việc đã thưởng cho anh một vết loét. Trước khi mất việc, anh ấy chỉ nhìn thấy những mặt tích cực trong đó. Nhìn sự việc ở một góc độ khác, anh nhận ra rằng mình đang phải trả giá rất đắt về thể chất, tinh thần và tình cảm. Bị mất việc làm, anh ấy tự mở ra cho mình sự phát triển của những khả năng mới và tài năng mới. Trên thực tế, anh ấy đã bắt đầu một sự nghiệp mới và hứa hẹn hơn.

Vì vậy, các tình huống trong cuộc sống là cơ hội để trưởng thành, trao quyền, trải nghiệm mới và phát triển. Khi nhìn lại, có vẻ như trong một số trường hợp, thực sự có một mục tiêu vô thức đằng sau cuộc khủng hoảng - một thứ quan trọng để thấu hiểu - như thể vô thức của chúng ta biết về sự cần thiết của những gì đã xảy ra. Và mặc dù trải nghiệm đó rất đau đớn, nhưng đó là cơ hội duy nhất để anh

biên nhận. Phần tâm lý học này đã được tiết lộ bởi nhà phân tâm học Carl Jung. Sau một đời nghiên cứu, ông kết luận rằng trong vô thức có một khao khát bẩm sinh về sự toàn vẹn, viên mãn và nhận ra cái "tôi" của chính mình, và vô thức này sẽ tìm mọi cách để thu hút họ vào cuộc sống, ngay cả khi trải nghiệm đó trở thành bị chấn thương cho người có ý thức.

Jung cũng nói rằng trong vô thức có một phần nhân cách của con người, mà anh gọi là "cái bóng". Cái bóng là tất cả những cảm xúc, cảm giác và khái niệm bị kìm nén của chúng ta khiến chúng ta sợ hãi, mà chúng ta sợ gặp mặt trực tiếp. Lợi ích của khủng hoảng cuộc sống là nó thường giới thiệu chúng ta với cái bóng của mình. Cuộc khủng hoảng khiến chúng ta trở nên con người hơn và hoàn thiện hơn, giúp chúng ta nhận ra rằng chúng ta có điểm chung với toàn thể nhân loại. Chúng ta đã từng đổ lỗi cho người khác về các vấn đề, nhưng bây giờ chúng ta nhận ra rằng đó cũng là lỗi của chúng ta. Vì vậy, khi chúng ta nhận ra sự hiện diện của cái bóng trong chúng ta, chấp nhận nó và buông bỏ nó, nó sẽ không còn kiểm soát chúng ta một cách vô thức. Một khi cái bóng được nhận ra, nó sẽ mất sức mạnh. Tất cả những gì cần thiết chỉ đơn giản là hiểu rằng chúng ta có những xung động, suy nghĩ và cảm xúc không đáng có. Và bây giờ chúng có thể được giải quyết đơn giản bằng cách đặt câu hỏi: "Vậy thì sao?"

Vượt qua khủng hoảng cuộc sống làm cho chúng ta trở nên con người hơn, chúng ta cảm thấy từ bi hơn, chấp nhận và hiểu bản thân và người khác hơn. Không cần thiết phải làm cho bản thân hoặc người khác sai. Đối mặt với khủng hoảng tình cảm, chúng ta trở nên khôn ngoan hơn và cởi mở hơn với những phước lành của cuộc sống. Nỗi sợ hãi của cuộc sống thực ra là nỗi sợ hãi của cảm xúc. Đó không phải là về những gì chúng ta sợ, mà là về cách chúng ta cảm thấy về nó. Khi chúng ta bắt đầu kiểm soát được cảm xúc của mình, nỗi sợ hãi trong cuộc sống sẽ giảm đi. Chúng ta sẽ cảm thấy tự tin hơn và muốn tận dụng những cơ hội tốt hơn vì giờ đây chúng ta cảm thấy mình có thể giải quyết mọi tác động từ cảm xúc. Bởi vì nỗi sợ hãi là cơ sở của mọi sự thiếu thốn, và kiểm soát nỗi sợ hãi có nghĩa là giải phóng những kinh nghiệm sống rộng lớn mà trước đây không thể tránh khỏi.

Vì vậy, một người bị mất việc và thành công vượt qua cơn khủng hoảng này sẽ không bao giờ trải qua cảm giác sợ hãi như vậy nữa. Và vì vậy anh ấy sẽ sáng tạo hơn trong công việc tiếp theo của mình, chấp nhận rủi ro cần thiết để thành công. Anh ta bắt đầu thấy nỗi sợ hãi mất việc ám ảnh này đã hạn chế nghiêm trọng năng suất làm việc của anh ta trong quá khứ, khiến anh ta sợ hãi và thận trọng, đồng thời khiến anh ta phải trả giá bằng lòng tự trọng bằng cách tỏ ra dễ dãi và gây khó chịu cho cấp trên.

Trải qua khủng hoảng cuộc sống, có nhiều nhận thức về bản thân hơn. Khi một biến cố làm chúng ta lo lắng, chúng ta buộc phải dừng mọi trò chơi giả dối của mình, xem xét kỹ hơn hoàn cảnh cuộc sống, đánh giá lại niềm tin, mục tiêu, giá trị và hướng đi của chúng ta trong cuộc sống. Đây là cơ hội để đánh giá lại và buông bỏ mặc cảm, là cơ hội để thay đổi hoàn toàn nhận thức của bạn. Khi cuộc sống khủng hoảng tiến triển, chúng đối đầu với chúng ta bằng những thái cực đối lập. Ghét hay tha thứ cho người đó?

Để học hỏi từ kinh nghiệm này và phát triển hơn nữa, hay để bực bội và cảm thấy cay đắng? Chúng ta chọn bỏ qua những khuyết điểm của người khác và của chính mình, hay thay vào đó chúng ta bực bội và tấn công họ? Và chúng ta sẽ làm gì nếu một tình huống tương tự xảy ra trong tương lai: liệu chúng ta sẽ thoát ra khỏi nó với nỗi sợ hãi lớn hơn, hay chúng ta sẽ vượt qua cuộc khủng hoảng này và chấm dứt nó mãi mãi? Chúng ta chọn gì: hy vọng hay chán nản? Chúng ta có thể sử dụng trải nghiệm này như một cơ hội để học hỏi, chia sẻ hay khép mình trong lớp vỏ sợ hãi và cay đắng không? Mỗi trải nghiệm cảm xúc là một cơ hội để rơi xuống hoặc đi lên. Chúng ta chọn cái nào? Đây là xung đột nội tâm của chúng ta.

Chúng ta có khả năng lựa chọn xem chúng ta muốn níu kéo hay đơn giản là buông bỏ những cảm xúc bất ổn. Bạn có thể thấy cái giá mà chúng tôi phải trả cho việc sống trên mặt đất. Chúng ta có sẵn sàng trả giá này không? Chúng ta có thể chấp nhận cảm xúc của mình không? Chúng ta có thể đánh giá lợi ích mà chúng ta sẽ nhận được từ việc buông bỏ hoàn cảnh. Lựa chọn của chúng ta sẽ quyết định tương lai của chúng ta. Chúng ta muốn tương lai nào? Chúng ta chọn gì: chữa lành hay một cuộc sống đầy những vết thương chưa lành?

Khi đưa ra sự lựa chọn này, chúng ta nên cân nhắc những hậu quả đang chờ đợi nếu chúng ta tập trung vào những cảm xúc còn sót lại từ trải nghiệm đau đớn. Điều này mang lại cho chúng ta sự hài lòng nào? Chúng ta đã sẵn sàng để giải quyết vấn đề đó chưa? Sự tức giận. Sự tức giận. Tự thương hại. Những lời than phiền. Tất cả chúng đều không đáng - chúng sẽ chỉ mang lại sự hài lòng không đáng kể. Đừng giả vờ như chúng không tồn tại. Ám ảnh về nỗi đau là một thú vui khá kỳ lạ và không rõ ràng. Nó chắc chắn thỏa mãn nhu cầu tự trừng phạt trong tiềm thức của chúng ta, do đó làm giảm cảm giác tội lỗi. Chúng ta bắt đầu cảm thấy khổ sở và đau khổ. Sau đó, câu hỏi đặt ra: "Nhưng trong bao lâu?"

Ví dụ, hãy lấy một người đàn ông đã không nói chuyện với anh trai của mình trong 23 năm. Không ai trong số họ nhớ tại sao mọi thứ lại xảy ra - lý do đã bị lãng quên từ lâu. Nhưng họ đã hình thành thói quen không nói chuyện với nhau. Niềm khao khát được kết giao với một người anh em, sự thiếu thốn tình cảm và sự quan tâm của anh em, sự gắn kết trong chuyện gia đình, tất cả những trải nghiệm chung bị bỏ lỡ mà lẽ ra có thể có - họ đã phải trả một cái giá đắt như thế trong 23 năm. Khi người đàn ông học về kỹ thuật buông bỏ, anh ta bắt đầu buông bỏ những cảm xúc tiêu cực đối với anh trai mình. Bằng cách tha thứ cho anh ta, anh ta đã khởi động một cơ chế phản ứng tương tự trong anh ta. Cả hai anh em đều được đoàn tụ. Sau đó, người đàn ông nhớ lại sự cố chết người đó. Đó là cuộc chiến vì một đôi giày mà họ đã phải trả giá bằng 23 năm cuộc đời. Nếu một người đàn ông không học về kỹ thuật buông bỏ, có lẽ anh ta đã xuống mồ với nỗi uất hận bên trong. Và đây là câu hỏi: “Chúng ta còn muốn tiếp tục chịu đựng thêm bao lâu nữa? Khi nào chúng ta sẽ dừng lại? Khi nào thì thực sự là lúc để biết biện pháp?

Phần chúng ta bám vào những cảm xúc tiêu cực là hư vô - phần thấp kém, nhỏ nhen, ích kỷ, cạnh tranh, xấu tính, dung túng, không tin tưởng, thù hận, phán xét, kiệt sức, suy yếu, tội lỗi, xấu hổ và

hãnh diện. Cô ấy có ít năng lượng. Điều đó thật mệt mỏi, bẽ bàng và dẫn đến giảm lòng tự trọng. Nó là một bộ phận nhỏ bé cố gắng khơi dậy trong chúng ta lòng tự hận, tội lỗi không ngừng, nó tìm kiếm sự trừng phạt, kiệt sức và bệnh tật. Chúng ta có muốn bằng phần này không? Chúng ta có thực sự muốn tiếp thêm năng lượng cho phần này không? Đây có phải là người mà chúng ta muốn nhìn thấy chính mình? Bởi vì cách chúng ta nhìn nhận bản thân cũng là cách người khác nhìn nhận chúng ta.

Thế giới chỉ nhìn chúng ta như chúng ta nhìn thấy chính mình. Chúng ta có sẵn sàng trả giá bằng những hậu quả này không? Nếu chúng ta tỏ ra nhỏ nhen và có ý xấu với bản thân, thì không chắc chúng ta sẽ đứng đầu danh sách ứng viên được thăng chức trong công ty.

Cái giá mà chúng ta phải trả cho việc bám lấy bộ phận nhỏ bé của mình có thể được chứng minh bằng một bài kiểm tra cơ bắp. Bản thân thủ tục này khá dễ dàng (Hawkins, 2012). Suy nghĩ thấp, nhỏ nhen và để ai đó gây áp lực lên tay bạn trong khi bạn chống lại và xem kết quả. Bây giờ làm ngược lại. Hãy tưởng tượng bạn là người rộng lượng, hào phóng, yêu thương và trải nghiệm sự cao quý bên trong. Sức mạnh cơ bắp tăng lên đáng kinh ngạc sẽ ngay lập tức xuất hiện, cho thấy nguồn năng lượng sống tích cực đang dâng trào. Sự tầm thường của chúng ta mang theo sự yếu đuối, kiệt quệ, bệnh tật và cái chết. Bạn có thật sự muốn nó không? Bằng cách buông bỏ những cảm xúc tiêu cực, bạn sẽ bắt đầu một cơ chế lành mạnh giúp ích đáng kể trong việc chuyển hóa nội tâm của bạn và ngăn chặn sự phản kháng lại những cảm xúc tích cực ngay từ đầu.

Tăng cường cảm xúc tích cực

Để loại bỏ cảm giác tiêu cực, bạn cần ngừng chống lại những cảm xúc tích cực. Mọi thứ trong vũ trụ đều có mặt trái của nó. Kết quả là, trong tâm trí, cùng với cảm giác tiêu cực, cũng có những cái đối lập. Và không quan trọng là chúng ta có nhận thấy sự hiện diện của chúng vào bất kỳ thời điểm cụ thể nào hay không - chúng đều nằm trong tâm trí chúng ta giữa tầm thường và sự vĩ đại.

Có một bài tập hữu ích và làm rõ. Chúng ta cần chú ý hoàn toàn đến cảm xúc đối lập trực tiếp với cảm xúc tiêu cực mà chúng ta đang trải qua, và bỏ qua sự phản kháng của cảm xúc tích cực này. Ví dụ, giả sử rằng sinh nhật của một người bạn đang đến gần, nhưng chúng ta cảm thấy bực bội và ác ý đối với người bạn đó. Vì vậy, chúng tôi không thể đến cửa hàng để mua quà và ngày sinh nhật đang đến gần. Sự hào phóng và rộng lượng ở đây hoàn toàn trái ngược nhau. Chúng ta chỉ bắt đầu tìm kiếm cảm giác rộng lượng trong bản thân và ngừng kháng cự. Khi chúng ta tiếp tục buông bỏ sự phản kháng để trở nên hào phóng, điều đó thường đi kèm với một làn sóng căng thẳng một cách đáng ngạc nhiên. Chúng ta sẽ bắt đầu nhận ra rằng phần này trong bản chất của chúng ta luôn muốn và muốn rộng lượng, nhưng chúng ta không dám cho nó cơ hội. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ trông thật ngu ngốc. Tưởng trừng phạt người kia bằng cách ôm mối hận nhưng thực tế chúng tôi chỉ đang kìm nén tình yêu mà thôi. Có lẽ lúc đầu chúng ta cảm thấy điều này liên quan đến người bạn của mình, nhưng sau đó chúng ta bắt đầu nhận thấy rằng khía cạnh này liên quan đến tính cách của chúng ta. Khi chúng ta bỏ đi sự phản kháng đối với tình yêu, chúng ta bắt đầu nhận thấy rằng một phần nào đó trong chúng ta muốn trả lại, buông bỏ quá khứ và chôn vùi mái ấm. Chúng ta muốn làm một hành động thân thiện, chúng ta muốn đoàn tụ với một người bạn, chữa lành vết thương lòng, sai trái đúng đắn, bày tỏ lòng biết ơn, nắm lấy một cơ hội và thừa nhận rằng chúng ta đã dại dột.

Mục đích của việc thực hành này là khám phá ra trong chúng ta một phẩm chất chỉ có thể được mô tả là sự hào phóng. Độ lượng là dũng khí vượt qua trở ngại. Đó là mong muốn đạt đến mức cao nhất của tình yêu. Đó là sự chấp nhận những phẩm chất con người của người khác và cảm thông cho nỗi đau khổ của họ, khi bạn tưởng tượng mình ở vị trí của họ. Từ độ lượng đối với người khác, độ lượng đối với bản thân được sinh ra, và chúng ta được giải thoát khỏi mặc cảm. Nhưng trên thực tế, chúng ta nhận được kết quả thực sự chỉ bằng cách buông bỏ những tiêu cực tích lũy và lựa chọn tình yêu - thì trải nghiệm này có lợi. Chính chúng ta là người được hưởng lợi từ kết quả. Với mức độ nhận thức ngày càng cao về con người thật của chúng ta, khả năng miễn nhiễm với nỗi đau ngày càng tăng. Chấp nhận những phẩm chất con người của chính mình và của người khác với lòng trắc ẩn, chúng ta không còn là đối tượng của sự sỉ nhục, bởi vì sự khiêm tốn thực sự là một phần của lòng rộng lượng.

Thông qua việc nhận ra chúng ta thực sự là ai, có một mong muốn tìm kiếm điều gì đó nâng tầm chúng ta. Như vậy, một ý nghĩa mới và ý nghĩa của cuộc sống xuất hiện. Khi sự trống rỗng bên trong sinh ra bởi sự thiếu tự trọng được lấp đầy bằng lòng tự ái, tự tôn và lòng tự trọng đích thực, thì không cần phải tìm kiếm nó ở thế giới bên ngoài nữa, bởi vì nguồn hạnh phúc thực sự là ở bên trong. chúng ta. Có một sự hiểu biết rằng hạnh phúc không thể đến từ bên ngoài. Không có số lượng của cải nào có thể bù đắp cho sự nghèo đói bên trong. Tất cả chúng ta đều biết về những triệu phú cố gắng bù đắp cảm giác trống trải bên trong và thiếu sự giàu có bên trong bằng những lợi ích từ bên ngoài. Sau khi kết hợp một lần với cái "tôi" bên trong của chúng ta, sự rộng lượng bên trong của chúng ta, sự sung mãn bên trong của chúng ta, sự mãn nguyện và cảm giác hạnh phúc thực sự, chúng ta vượt ra khỏi giới hạn của thế giới. Giờ đây, thế giới đã trở thành nơi dành cho niềm vui và không còn kiểm soát chúng ta nữa. Chúng tôi không còn bị ảnh hưởng bởi nó nữa.

Khi chúng ta sử dụng những kỹ thuật này để loại bỏ tiêu cực và ngừng chống lại sự thay đổi tích cực, sớm hay muộn chúng ta đột nhiên nhận thức được toàn diện về chiều kích thực sự bên trong của chúng ta. Nếu đã trải qua một lần, chúng ta sẽ không bao giờ quên được. Thế giới sẽ không còn khiến chúng ta sợ hãi như trước đây nữa. Có lẽ, chỉ vì thói quen, chúng ta vẫn sẽ cảm thấy phản kháng lại những phương pháp được mô tả, nhưng nỗi ám ảnh bên trong, sự tổn thương bên trong và sự nghi ngờ bên trong đã biến mất. Bề ngoài, có vẻ như hành vi vẫn vậy, nhưng bên trong, lý do của hành vi bây giờ hoàn toàn khác. Kết quả là, nhờ sự quản lý có ý thức của cảm xúc, chúng ta đạt đến sự bất khả xâm phạm và bình tĩnh. Bây giờ bản chất bên trong của chúng ta là chống đạn. Chúng ta có thể bước qua cuộc sống với sự cân bằng và phẩm giá.

Chương 4 Lãnh cảm và Trầm cảm

Sự thờ ơ là niềm tin "Tôi không thể." Đó là cảm giác rằng chúng ta không thể làm gì với hoàn cảnh của mình và không ai khác có thể giúp đỡ. Đây là sự vô vọng và bất lực. Trạng thái này gắn liền với những suy nghĩ như: "Ai quan tâm?", "Vấn đề là gì?", "Thật nhàm chán", "Tại sao phải bận tâm?", "Dù sao thì tôi cũng sẽ không thắng." Đây là vai diễn được thể hiện bởi Eeyore, nhân vật Winnie the Pooh quái đản nói: “Chà, được rồi. Dù bằng cách nào, nó sẽ không tốt. " Sự chán nản. Sự phòng thủ. Không thể thực hiện được. Quá khó. Hoàn toàn một mình. Hạ tay xuống. Đã đóng cửa. Lạc vào chính mình. Cắt. Bị bỏ rơi. Suy sụp. Cạn kiệt. Chưa thực hiện. Bi quan. Vô tư. Buồn. Không có nội dung. Lố bịch. Không có mục tiêu. Bất lực. Không khéo léo. Quá mệt. Tuyệt vọng. Bối rối. Đãng trí. Kẻ giết người. Quá muộn. Quá già. Quá trẻ. Cơ khí. Cam chịu. Phủ định. Không vui. Vô ích. Mất đi. Vô lý. Sự u ám. Ăn no.

Mục đích sinh học của sự thờ ơ là kêu gọi sự giúp đỡ, nhưng một phần của cảm giác đó là không thể giúp được gì. Một phần đáng kể dân số thế giới hoạt động ở mức độ thờ ơ. Đối với họ, không có hy vọng rằng bản thân họ sẽ có thể đáp ứng những nhu cầu cơ bản của họ, hoặc sự giúp đỡ từ đâu đó.

Một người bình thường thường thờ ơ trong một số lĩnh vực của cuộc sống, nhưng chỉ định kỳ gặp phải sự thờ ơ áp đảo liên quan đến cuộc sống của họ nói chung. Sự thờ ơ cho thấy sự thiếu hụt năng lượng sống và cận kề cái chết. Tình huống này đã được quan sát thấy trong cuộc tấn công vào London trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Những đứa trẻ được đưa đến các viện và nơi trú ẩn xa xôi ở Anh, nơi các nhu cầu về dinh dưỡng, thể chất và y tế của chúng được theo dõi tốt. Tuy nhiên, sự thờ ơ phát triển ở trẻ em, chúng bắt đầu yếu đi, chán ăn và tỷ lệ tử vong cao. Người ta thấy rằng sự thờ ơ là kết quả của sự thiếu quan tâm và gần gũi về tình cảm với hình hài của người mẹ. Đó là một trạng thái cảm xúc, không phải thể chất. Không có tình yêu và tình cảm, họ đã mất đi ý chí sống.

Ở đất nước chúng tôi, chúng tôi thấy những khu vực kinh tế suy thoái, nơi toàn bộ người dân địa phương rơi vào tình trạng thờ ơ. Khi những người từ những khu vực như vậy xuất hiện trên bản tin truyền hình, nó thường kèm theo những nhận xét như: “Khi trợ cấp thất nghiệp kết thúc, tôi tin rằng chúng tôi đang phải đối mặt với nạn đói; không có hy vọng cho chúng tôi. "

Khi phải buông bỏ hoàn cảnh, cảm giác thờ ơ có thể biểu hiện như sự phản kháng. Nó có thể ở dạng thái độ và suy nghĩ như: "Dù sao thì việc này cũng không hiệu quả"; "Ai quan tâm?"; "Tôi vẫn chưa sẵn sàng cho việc này"; "Tôi không cảm thấy nó"; "Tôi bận quá"; "Tôi chán muốn buông tay"; "Tôi bận quá"; "Tôi quên mất"; "Tôi chán nản quá"; "Tôi buồn ngủ quá." Cách thoát khỏi sự thờ ơ nằm trong lời nhắc nhở

về khao khát của chúng ta để cảm thấy mình cao hơn và tự do hơn, trở nên hiệu quả và hạnh phúc, và từ bỏ sự phản kháng.

"Tôi không thể" so với "Tôi sẽ không"

Một cách khác để thoát khỏi sự thờ ơ là nhìn vào cái giá phải trả của một thái độ thờ ơ. Sự hoàn vốn có thể là những lời biện minh để che đậy những gì thực sự là nỗi sợ hãi. Vì chúng ta thực sự là những người rất có năng lực, hầu hết "Tôi không thể" thực sự là "Tôi sẽ không." Đằng sau "Tôi không thể" hoặc "Tôi sẽ không" thường là nỗi sợ hãi. Nếu chúng ta nhìn thấy sự thật đằng sau cảm giác này, chúng ta sẽ tăng quy mô từ thờ ơ sang sợ hãi. Sợ hãi là một trạng thái năng lượng cao hơn sự thờ ơ. Nỗi sợ hãi ít nhất cũng bắt đầu thôi thúc chúng ta hành động, và thông qua hành động đó, chúng ta có thể chuyển từ sợ hãi sang giận dữ, tự hào hoặc can đảm, mỗi trạng thái đều ở mức độ cao hơn sự thờ ơ.

Hãy lấy một vấn đề điển hình của con người và xem cách thức hoạt động của cơ chế buông bỏ để giải phóng chúng ta khỏi những ức chế. Sợ phải nói trước đám đông là một trong những phức tạp phổ biến nhất. Trong lĩnh vực này, ở mức độ thờ ơ, chúng ta nói, “Ồ, tôi không thể nói chuyện trước đám đông. Nó quá thú vị đối với tôi. Bằng cách này hay cách khác, không ai muốn lắng nghe tôi. Tôi không thể nói bất cứ điều gì đáng giá. " Nếu chúng ta nhắc nhở bản thân về khát vọng của mình, chúng ta sẽ thấy rằng sự thờ ơ hầu như không che được nỗi sợ hãi. Giờ đây, ý nghĩ về việc nói trước đám đông thật đáng sợ, nhưng không phải là vô vọng. Điều này mang lại một số rõ ràng. Sự thật là chúng ta không "không thể", chúng ta chỉ "sợ".

Khi nỗi sợ hãi này xuất hiện và được giải phóng, chúng ta nhận thức được rằng chúng ta có mong muốn làm chính xác những gì chúng ta sợ hãi. Bây giờ, khi chúng ta nhìn vào ham muốn bị ngăn chặn bởi nỗi sợ hãi và có lẽ xen lẫn với một chút đau buồn nào đó về những cơ hội đã bỏ lỡ trong quá khứ, sự tức giận nổi lên. Tại thời điểm này, chúng ta đã đi từ thờ ơ đến chán nản, ham muốn, tức giận. Có nhiều năng lượng hơn và khả năng hành động khi tức giận. Ví dụ, tức giận thường có hình thức phẫn uất rằng chúng ta đã đồng ý nói trước đám đông và bây giờ cảm thấy buộc phải làm như vậy.

Ngoài ra, chúng ta cảm thấy tức giận về nỗi sợ hãi đã cản trở việc đạt được mục tiêu trong quá khứ và dẫn đến quyết định thực hiện điều gì đó. Quyết định này có thể là một quyết định tham gia một khóa đào tạo về nói trước đám đông. Khi chúng tôi ghi danh vào một khóa học như vậy, chúng tôi đã chuyển sang năng lượng của niềm tự hào, vì cuối cùng chúng tôi đã lấy được sừng của con bò đực và đang làm điều gì đó. Khi khóa học nói trước công chúng tiến triển, những nỗi sợ hãi khác sẽ nảy sinh. Khi những cảm giác này liên tục được thừa nhận và chúng ta để chúng qua đi, chúng ta sẽ nhận ra rằng chúng ta có đủ dũng khí để ít nhất đối mặt với nỗi sợ hãi và thực hiện các bước để vượt qua chúng.

Mức độ can đảm này có rất nhiều năng lượng. Năng lượng này có hình thức là loại bỏ nỗi sợ hãi, giận dữ và ham muốn còn sót lại, để giữa một khóa học thuyết trình trước đám đông, chúng ta đột nhiên cảm nhận được sự chấp nhận. Với sự chấp nhận có được tự do khỏi sự phản kháng trước đây dưới dạng sợ hãi, thờ ơ và tức giận. Bây giờ chúng tôi bắt đầu trải nghiệm niềm vui. Trong sự chấp nhận là sự tự tin, "Tôi có thể làm được." Ở mức độ chấp nhận, có sự hiểu biết nhiều hơn về người khác, vì vậy trong lớp học trong các khóa học nói trước đám đông, chúng ta bắt đầu nhận ra nỗi đau, nỗi khổ và sự xấu hổ của người khác, chúng ta bắt đầu đồng cảm với họ.

Tất cả sự tiến triển này là cơ sở của phần lớn tính hiệu quả của các nhóm tự lực: tách những trải nghiệm nội tâm từ mức thấp nhất đến mức cao nhất trên thang đo cảm xúc. Những gì thoạt đầu có vẻ ghê gớm và choáng ngợp nay đã được khắc phục và nằm trong tầm kiểm soát, với kết quả là sức sống và phúc lợi ngày càng gia tăng. Sự gia tăng lòng tự trọng này sau đó tràn sang các lĩnh vực khác của cuộc sống, và sự gia tăng lòng tin dẫn đến sự gia tăng của cải vật chất và cơ hội trong lĩnh vực hoạt động nghề nghiệp. Ở cấp độ này, tình yêu thương ở dạng chia sẻ với người khác và khuyến khích họ, và hoạt động của chúng ta mang tính xây dựng, không phá hoại. Năng lượng bức xạ sau đó tích cực và hấp dẫn người khác, dẫn đến phản hồi tích cực liên tục.

Một khi chúng ta đã trải qua sự tiến triển này lên thang bậc cảm xúc trong bất kỳ lĩnh vực cụ thể nào, chúng ta bắt đầu nhận ra rằng nó có thể được thực hiện trong các lĩnh vực hạn chế khác trong cuộc sống của chúng ta. Đằng sau tất cả những điều "Tôi không thể" chỉ đơn giản là "Tôi sẽ không." "Tôi sẽ không" có nghĩa là "Tôi sợ" hoặc "Tôi xấu hổ" hoặc "Tôi quá tự hào để cố gắng vì sợ thất bại." Và đằng sau điều này là sự tức giận với bản thân và hoàn cảnh được tạo ra bởi lòng kiêu hãnh. Nhận biết và giải phóng những cảm giác này dẫn chúng ta đến lòng can đảm, và cùng với đó, cuối cùng là sự chấp nhận và bình an nội tâm, ít nhất là trong lĩnh vực mà sự vượt qua này đã diễn ra.

Sự thờ ơ và trầm cảm là cái giá mà chúng ta phải trả cho việc bằng lòng với những điều nhỏ nhặt. Đây là những gì chúng tôi nhận được khi đóng vai nạn nhân và cho phép bản thân được lập trình. Đây là cái giá mà chúng ta phải trả cho việc đắm mình trong tiêu cực. Đó là kết quả của sự phản kháng của một phần con người bạn yêu thương, can đảm và vĩ đại. Quả báo này đến từ việc cho phép bản thân bị mất giá, do chính mình hoặc của người khác; đó là hệ quả của việc giữ mình trong một bối cảnh tiêu cực. Trên thực tế, đó chỉ là sự lập trình của chính chúng ta, điều mà chúng ta đã vô tình để xảy ra. Cách thoát ra là trở nên ý thức hơn.

“Nhận thức rõ hơn” nghĩa là gì? Để bắt đầu, trở nên ý thức hơn có nghĩa là bắt đầu tìm kiếm sự thật cho bản thân, thay vì cho phép bản thân được lập trình một cách mù quáng, cho dù đó là ảnh hưởng bên ngoài hay tiếng nói trong tâm trí chúng ta tìm cách hạ thấp và phá giá bằng cách tập trung vào tất cả những gì yếu kém. . và bất lực. Để thoát khỏi điều này, chúng ta phải nhận trách nhiệm về việc đắm mình trong tiêu cực và muốn tin vào nó. Cách thoát khỏi điều này là bắt đầu đặt câu hỏi về tất cả.

Có rất nhiều mô hình của tâm trí. Một trong những thứ gần đây nhất là máy tính. Chúng ta có thể xem các khái niệm, suy nghĩ và hệ thống niềm tin của tâm trí như các chương trình. Vì đây là những chương trình, chúng có thể bị thẩm vấn, hủy bỏ, đảo ngược; các chương trình tích cực có thể thay thế các chương trình tiêu cực nếu chúng ta chọn. Một phần nhỏ trong tính cách của chúng ta thực sự muốn chấp nhận lập trình tiêu cực.

Nếu chúng ta nhìn vào nguồn gốc của những suy nghĩ của mình, bắt đầu xác định nguồn gốc của chúng, và ngừng gọi chúng một cách vô ích là “của chúng ta” (và do đó là thiêng liêng), chúng ta sẽ nhận thấy rằng những suy nghĩ có thể được nhìn nhận một cách khách quan. Chúng ta sẽ thấy rằng chúng đến từ sự dạy dỗ của cha mẹ trong thời thơ ấu, từ người thân, từ giáo viên, và cũng từ những phần thông tin mà chúng ta nhận được từ bạn bè, từ báo chí, phim ảnh, truyền hình, đài phát thanh, nhà thờ, tiểu thuyết, và những thông tin này đã được hấp thụ một cách tự động bởi các cơ quan giác quan của chúng ta. Tất cả điều này xảy ra không chủ ý, không có sự lựa chọn có ý thức được đào tạo. Ngoài ra, hãy thêm những biểu hiện của sự vô ý thức, thiếu hiểu biết, thiếu kinh nghiệm và ngây thơ của chúng ta, cũng như bản chất của chính tâm trí - và cuối cùng chúng ta là hợp kim của tất cả những thứ rác rưởi tiêu cực phổ biến trên thế giới. Trong tương lai, chúng tôi đi đến kết luận rằng tất cả những điều này áp dụng cho cá nhân chúng tôi. Khi chúng ta trở nên ý thức hơn, chúng ta bắt đầu nhận ra rằng chúng ta có một sự lựa chọn. Chúng ta có thể ngừng trao quyền lực cho những suy nghĩ của tâm trí, bắt đầu chất vấn chúng và tìm hiểu xem liệu chúng ta có thực sự có bất kỳ sự thật nào trong chúng hay không.

Cảm thấy trạng thái thờ ơ có liên quan đến việc tin vào "Tôi không thể". Tâm trí không thích nghe điều này, nhưng thực tế hầu hết "Tôi không thể" là "Tôi sẽ không." Lý do tâm trí không muốn nghe điều này là bởi vì "Tôi không thể" là vỏ bọc cho những cảm xúc khác. Những cảm giác này có thể được nâng cao nhận thức bằng cách tự hỏi bản thân câu hỏi: “Có đúng là tôi 'sẽ không' chứ không phải là 'không thể'? Nếu tôi chấp nhận rằng 'Tôi sẽ không', những tình huống nào sẽ xảy ra và tôi sẽ cảm thấy thế nào về chúng? "

Ví dụ, giả sử chúng ta có một hệ thống niềm tin mà chúng ta không thể nhảy. Chúng tôi tự nói với chính mình, “Có thể đây chỉ là một mặt trận. Có lẽ sự thật là tôi không muốn và tôi cũng sẽ không. " Cách để tìm ra những cảm giác đó thực sự là gì là tưởng tượng bạn đang trong quá trình học khiêu vũ. Ngay sau khi chúng ta làm điều này, tất cả các cảm giác liên quan sẽ bắt đầu bộc lộ: bối rối, tự hào, khó xử, nỗ lực rất lớn để học một kỹ năng mới và miễn cưỡng lãng phí thời gian và năng lượng. Khi chúng ta thay thế "Tôi không thể" bằng "Tôi sẽ không", chúng ta phơi bày tất cả những cảm xúc mà bây giờ có thể được buông bỏ. Chúng tôi thấy rằng học khiêu vũ đồng nghĩa với việc chúng tôi phải sẵn sàng buông bỏ lòng kiêu hãnh. Chúng tôi nhìn vào nó và tự hỏi: “Tôi có sẵn sàng tiếp tục trả mức giá này không? Liệu tôi có sẵn sàng để buông bỏ nỗi sợ hãi không thành công? Liệu tôi có sẵn sàng từ bỏ sự phản kháng đối với nỗ lực cần được thực hiện? Liệu tôi có sẵn sàng buông bỏ sự phù phiếm để cho phép mình trở nên vụng về khi còn là một sinh viên? Liệu tôi có thể bỏ đi sự keo kiệt và nhỏ nhen của mình để sẵn sàng trả bài và dành thời gian cho chúng không? Một khi tất cả những cảm xúc liên quan đến điều này được giải phóng, nó trở nên khá rõ ràng rằng nguyên nhân thực sự là không muốn, không phải là không có khả năng.

Cần nhớ rằng chúng ta tự do thừa nhận cảm xúc của mình và để chúng ra đi, nhưng chúng ta cũng không được phép buông bỏ. Khi chúng ta xem xét "Tôi không thể" của mình và tìm ra nó thực sự là gì, "Tôi sẽ không", điều đó không có nghĩa là chúng ta nên bỏ qua những cảm giác tiêu cực dẫn đến "Tôi sẽ không." Chúng tôi hoàn toàn tự do để từ chối cho đi. Chúng ta có thể tự do bám víu vào tiêu cực bao lâu chúng ta muốn. Không có luật nào nói rằng chúng ta phải từ bỏ nó. Chúng tôi là những người tự do. Nhưng hiểu rằng “Tôi sẽ không làm điều gì đó” khác với “Tôi là nạn nhân và tôi không thể” ở một khía cạnh nào đó và đóng một vai trò lớn trong lòng tự trọng của chúng ta. Ví dụ, chúng ta có thể chọn ghét ai đó nếu chúng ta muốn. Chúng ta có thể đổ lỗi cho họ. Chúng ta có thể đổ lỗi cho hoàn cảnh. Nhưng có thể có ý thức hơn và nhận ra rằng chúng ta tự do lựa chọn thái độ này đưa chúng ta vào trạng thái ý thức cao hơn và do đó gần với quyền lực và khả năng làm chủ lớn hơn so với việc chúng ta chỉ là một nạn nhân bất lực của các giác quan.

lời buộc tội

Một trong những trở ngại lớn nhất để vượt qua chứng trầm cảm và thờ ơ là đổ lỗi. Lời buộc tội tự nó nói lên điều đó. Nó đáng để nghiên cứu. Đối với những người mới bắt đầu, việc truy tố có rất nhiều điều để đạt được. Chúng tôi tận hưởng sự tự thương hại, cơ hội được vô tội, trở thành một liệt sĩ và nạn nhân, và nhận được sự cảm thông.

Có lẽ lợi ích lớn nhất từ ​​lời buộc tội là chúng ta có cơ hội trở thành nạn nhân vô tội, trong khi mặt khác của mâu thuẫn là kẻ xấu. Chúng tôi thấy trò chơi này được chơi mọi lúc trên các phương tiện truyền thông, chẳng hạn như trò chơi buộc tội vô tận được chơi với rất nhiều tranh cãi, thỏa hiệp bằng chứng, bôi nhọ và kiện tụng. Ngoài lợi ích về mặt tình cảm, việc đổ lỗi còn mang lại lợi ích đáng kể về mặt tài chính. Vì vậy, trở thành một nạn nhân vô tội là một lựa chọn hấp dẫn, vì nó thường được thưởng về mặt tài chính.

Có một ví dụ nổi tiếng về điều này ở New York nhiều năm trước. Có một vụ tai nạn liên quan đến phương tiện giao thông công cộng. Mọi người đổ ra cửa trước của chiếc xe, sau đó tụ tập thành một nhóm nhỏ, ghi lại tên và địa chỉ của họ để đền bù tiền trong tương lai. Những người đi đường nhanh chóng nhận được sự chú ý của họ và lẻn vào phía sau của chiếc xe, để họ có thể lao ra phía trước như những "nạn nhân vô tội" bị thương. Họ thậm chí không liên quan đến vụ tai nạn, nhưng họ sẽ nhận được phần thưởng!

Sự buộc tội là lời bào chữa lớn nhất trên thế giới. Nó cho phép chúng ta duy trì những con người có giới hạn và tầm thường mà không cảm thấy tội lỗi. Nhưng cái giá phải trả của việc này là mất tự do. Ngoài ra, vai trò của nạn nhân mang lại cảm giác yếu đuối, dễ bị tổn thương và bất lực, là những thành phần chính của sự thờ ơ và trầm cảm.

Bước đầu tiên để thoát khỏi cáo buộc là thấy rằng chúng ta chọn sự buộc tội. Những người khác trong hoàn cảnh tương tự đã tha thứ, quên đi và đối phó với hoàn cảnh tương tự theo những cách hoàn toàn khác. Trước đó, chúng ta đã xem xét trường hợp của Viktor Frankl, người đã chọn cách tha thứ cho các cai ngục của Đức Quốc xã và nhìn thấy món quà tiềm ẩn trong trải nghiệm sống trong trại tập trung của anh ta. Bởi vì những người khác, như Frankl, đã chọn không đổ lỗi, lựa chọn đó được mở cho chúng tôi. Chúng ta phải trung thực và nhận ra rằng chúng ta đang đổ lỗi vì chúng ta chọn sự buộc tội. Điều này đúng cho dù hoàn cảnh có thể hợp lý đến đâu. Nó không phải là một câu hỏi về đúng hay sai; nó chỉ đơn giản là vấn đề nhận trách nhiệm về sự tự nhận thức của chính chúng ta. Đây là một tình huống hoàn toàn khác: để thấy rằng chúng ta chọn buộc tội, đừng nghĩ rằng chúng ta phảiđổ tội. Trong hoàn cảnh này, tâm trí thường nghĩ, "Chà, nếu người khác hoặc sự kiện không thể là đối tượng để đổ lỗi, thì tôi phải như vậy." Đổ lỗi cho người khác hoặc bản thân là không cần thiết.

Sự hấp dẫn của lời buộc tội bắt đầu từ thời thơ ấu, trong cuộc sống hàng ngày - trong lớp học, trên sân chơi, ở nhà giữa các anh chị em. Sự phán xét là trung tâm của những thử thách và thử thách vô tận đặc trưng cho xã hội của chúng ta. Trên thực tế, đổ lỗi chỉ là một chương trình tiêu cực khác mà chúng tôi cho phép đầu óc của mình mua vào bởi vì chúng tôi không ngừng đặt câu hỏi về nó. Tại sao một cái gì đó luôn phải là "lỗi" của ai đó? Tại sao ngay từ đầu, khái niệm về “tính dễ sai sót” lại nảy sinh trong tình huống này? Tại sao một người trong chúng ta phải sai, xấu, hoặc tội lỗi? Vì vậy, những gì có vẻ như là một ý tưởng tốt có thể không phải là một ý tưởng tốt. Đó là tất cả. Những sự việc đáng tiếc có thể xảy ra như vậy.

Để vượt qua sự đổ lỗi, cần phải nhìn vào sự hài lòng và khoái cảm thầm kín mà chúng ta có được từ sự tự thương hại, phẫn uất, tức giận và tự biện minh cho bản thân, và bắt đầu buông bỏ tất cả những lợi ích nhỏ nhặt này. Mục đích của bước này là để không còn là nạn nhân của cảm xúc của chúng ta và chuyển sang việc lựa chọn chúng một cách có ý thức. Nếu chúng ta chỉ đơn giản là thừa nhận và quan sát chúng, bắt đầu tách chúng ra và thả chúng vào các bộ phận cấu thành của chúng, thì chúng ta đang đưa ra lựa chọn một cách có ý thức. Như vậy, chúng ta nghiêm túc bước ra khỏi vũng lầy của sự bất lực.

Khi vượt qua sự phản kháng và chịu trách nhiệm về các chương trình và cảm xúc tiêu cực của chúng ta, sẽ rất hữu ích nếu chúng ta thấy rằng chúng xuất phát từ một phần nhỏ bé của chúng ta. Bản chất của một bộ phận nhỏ chúng ta là suy nghĩ tiêu cực, vì vậy chúng ta có xu hướng vô thức dễ dàng đồng ý với quan điểm hạn chế của nó. Nhưng đây không phải là toàn bộ bản thể của chúng ta; trên và ngoài phần nhỏ bé này của chúng ta có một cái "tôi" lớn hơn. Bản thân chúng ta có thể không nhận thức được sự vĩ đại bên trong của mình. Chúng ta có thể không trải nghiệm nó, nhưng nó ở đó. Nếu chúng ta buông bỏ sự phản kháng của mình đối với nó, chúng ta có thể bắt đầu cảm nhận được nó. Do đó, trầm cảm và thờ ơ là kết quả của mong muốn giữ chặt cái tôi nhỏ bé và hệ thống niềm tin của nó, cũng như sự phản kháng lại cái tôi lớn hơn của chúng ta, vốn được tạo thành từ tất cả những mặt đối lập của cảm giác tiêu cực.

Bản chất của Vũ trụ là như vậy: mỗi khái niệm trong đó được biểu thị bằng những gì ngang bằng và đối lập với nó. Vì vậy, electron bằng và ngược dấu với positron. Mỗi lực có một phản lực ngang nhau và ngược chiều nhau. Âm bù Dương. Có sợ hãi, nhưng cũng có

lòng can đảm. Có ghét, nhưng đối lập của nó là yêu. Có rụt rè, nhưng cũng có dũng khí. Có keo kiệt, nhưng cũng có cao thượng. Trong tâm lý con người, mọi cảm giác đều có mặt trái của nó. Do đó, cách thoát khỏi sự tiêu cực nằm ở việc họ sẵn sàng thừa nhận và từ bỏ những cảm giác tiêu cực, đồng thời, sự sẵn sàng từ bỏ sự phản kháng của người đối diện tích cực của họ. Trầm cảm và thờ ơ là kết quả của việc chịu ảnh hưởng của cực tiêu cực. Nó hoạt động như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?

Hãy cùng xem xét sinh nhật sắp đến của một người nào đó làm ví dụ. Vì những gì đã xảy ra trong quá khứ, chúng tôi có oán hận và không muốn làm bất cứ điều gì cho ngày sinh nhật. Bằng cách nào đó, dường như không thể đi ra ngoài và mua một món quà sinh nhật. Chúng tôi chống lại việc tiêu tiền. Tâm trí gợi ra đủ thứ lý do: "Tôi không có thời gian để mua sắm"; "Tôi không thể quên cô ấy đã thô bạo như thế nào"; "Đầu tiên cô ấy nên xin lỗi tôi." Trong trường hợp này, có hai điều xảy ra: giữ lấy sự tiêu cực và nhỏ nhen trong bản thân, đồng thời chống lại sự tích cực và vĩ đại trong bản thân. Cách để thoát khỏi sự thờ ơ là hãy xem: ngay từ đầu, "Tôi không thể" là "Tôi sẽ không." Nhìn vào "Tôi sẽ không", chúng ta có thể thấy rằng nó tồn tại bởi những cảm xúc tiêu cực và một khi chúng xuất hiện, chúng có thể được thừa nhận và cho đi. Ngoài ra, rõ ràng là chúng ta chống lại những cảm giác tích cực. Những cảm giác yêu thương, rộng lượng và tha thứ này có thể được coi là từng thứ một.

Chúng ta có thể ngồi xuống và tưởng tượng phẩm giá của lòng rộng lượng và từ bỏ sự phản kháng đối với nó. Có điều gì đó hào phóng bên trong chúng ta không? Trong trường hợp này, chúng tôi có thể chưa sẵn sàng áp dụng điều này cho người sinh nhật từ ví dụ trên. Những gì chúng ta có thể bắt đầu thấy là sự hiện hữu của lòng rộng lượng trong ý thức của chúng ta. Chúng ta bắt đầu thấy nó, và ngay sau khi chúng ta bỏ đi sự chống đối với cảm giác rộng lượng, nó sẽ tự xuất hiện. Trên thực tế, trong những hoàn cảnh nhất định, chúng ta thích cho người khác. Chúng ta bắt đầu nhớ lại những cảm xúc tích cực tràn ngập khi chúng ta bày tỏ lòng biết ơn và nhận quà từ người khác. Chúng ta thấy rằng chúng ta đã thực sự kìm nén mong muốn được tha thứ, và ngay sau khi chúng ta buông bỏ sự phản kháng để được tha thứ, một mong muốn buông bỏ hành vi phạm tội đã nảy sinh. Khi chúng ta làm điều này, chúng ta ngừng xác định phần nhỏ của mình và bắt đầu nhận ra rằng còn nhiều thứ hơn nữa đối với chúng ta. Nó luôn ở đó, nhưng bị che khuất khỏi tầm nhìn.

Phương pháp này có thể áp dụng trong mọi tình huống tiêu cực. Nó cho phép chúng ta thay đổi bối cảnh mà chúng ta nhận thức được hoàn cảnh hiện tại. Phương pháp này cho chúng ta cơ hội để cung cấp cho ngữ cảnh một ý nghĩa mới, khác với bối cảnh trước đó. Anh ấy nâng chúng ta từ trạng thái của một nạn nhân bất lực lên trạng thái của một người đang đưa ra lựa chọn có ý thức. Về ví dụ được đưa ra, điều đó không có nghĩa là chúng ta nên vội vàng đi mua quà sinh nhật. Nhưng nó có nghĩa là bây giờ chúng tôi hiểu - chúng tôi đang ở vị trí hiện tại mà chúng tôi lựa chọn. Chúng ta hoàn toàn có quyền tự do, với phạm vi hành động và sự lựa chọn lớn hơn. Đây là trạng thái ý thức cao hơn nhiều so với trạng thái của một nạn nhân bất lực bị mắc kẹt trong quá khứ bị tổn thương.

Một trong những quy luật của ý thức là: Chúng ta chỉ phải chịu những suy nghĩ hoặc niềm tin tiêu cực khi chúng ta tin rằng chúng áp dụng cho chúng ta một cách có ý thức.. Chúng tôi tự do lựa chọn để không mua vào một hệ thống niềm tin tiêu cực.

Nó hoạt động như thế nào trong cuộc sống hàng ngày? Hãy lấy một ví dụ tổng quát. Theo báo cáo, tỷ lệ thất nghiệp đang ở mức cao nhất mọi thời đại. Một bình luận viên tin tức truyền hình nói, "Không có việc làm nào có sẵn." Vào lúc đó, chúng ta có thể tự do từ bỏ hình thức tiêu cực của suy nghĩ. Thay vào đó, bạn có thể nói, "Thất nghiệp không áp dụng cho tôi." Bằng cách từ chối chấp nhận một niềm tin tiêu cực, chúng ta tước đi quyền năng tiêu cực của nó đối với cuộc sống của chúng ta.

Ví dụ từ kinh nghiệm cá nhân cho thấy rằng trong thời kỳ tỷ lệ thất nghiệp cao, như trường hợp sau Chiến tranh thế giới thứ hai, không có vấn đề gì với công việc. Thật vậy, một người có thể có hai hoặc thậm chí ba công việc cùng một lúc: nhân viên rửa bát, bồi bàn, giao hàng, tài xế taxi, bartender, công nhân nhà máy, công nhân nhà kính, lau cửa sổ. Đây là kết quả của một hệ thống niềm tin cho rằng: "Thất nghiệp áp dụng cho những người khác, không phải cho tôi" và "Ở đâu có mong muốn, ở đó có cơ hội." Nó cũng đòi hỏi sự sẵn sàng từ bỏ niềm kiêu hãnh để đổi lấy công việc.

Một ví dụ khác là ảnh hưởng của hệ thống niềm tin đến tỷ lệ mắc các bệnh dịch tễ. Một vài năm trước, trong một trận dịch cúm, mười bốn người quen biết nhau đã được giám sát chặt chẽ. Trong số mười bốn người, tám người bị cúm, và sáu người không. Điều quan trọng ở đây không phải là tám người bị bệnh, mà là những người không bị bệnh! Trong bất kỳ vụ dịch nào, có những người không bị nhiễm nó. Ngay cả ở đỉnh cao của cuộc Đại suy thoái, vẫn có những người trở nên giàu có, thậm chí là triệu phú. Những ngày đó, cứ tưởng cái nghèo là “lây lan”, nhưng không hiểu sao những người này lại không chịu mua nên cái nghèo không áp dụng với họ. Để tiêu cực áp dụng vào cuộc sống của chúng ta, trước tiên chúng ta phải chấp nhận nó và sau đó truyền cho nó năng lượng của niềm tin. Nếu chúng ta có khả năng mang tiêu cực vào cuộc sống của mình, thì rõ ràng tâm trí của chúng ta cũng có khả năng biến điều ngược lại của nó thành sự thật.

Lựa chọn tích cực

Một tác dụng đáng kinh ngạc của việc sẵn sàng buông bỏ những tiêu cực bên trong của chúng ta là khám phá ra rằng có một cực đối lập với những cảm giác tiêu cực. Có một thực tại bên trong mà chúng ta có thể gọi là "sự vĩ đại bên trong" hay "Bản ngã cao hơn". Nó có sức mạnh hơn nhiều so với sự tiêu cực bên trong. Thay vì bỏ qua những thành quả mà chúng ta nhận được từ một thái độ tiêu cực, giờ đây chúng ta ngạc nhiên trước những lợi ích tích cực đến từ sức mạnh của những cảm giác tích cực của chúng ta. Ví dụ, khi buông lời buộc tội, chúng ta cảm nhận được cảm giác được tha thứ.

"Cái tôi cao hơn" của chúng ta, mà người ta có thể nói, là một hỗn hợp của những cảm giác cao hơn của chúng ta, có khả năng gần như không giới hạn. Nó có thể tạo ra cơ hội việc làm. Nó có thể tạo ra các tình huống để hàn gắn mối quan hệ. Nó có sức mạnh để tạo ra các mối quan hệ tình yêu, cơ hội tài chính cũng như chữa bệnh về thể chất. Một khi chúng ta ngừng trao quyền lực và năng lượng cho tất cả các chương trình tiêu cực chảy ra từ suy nghĩ của chính chúng ta, chúng ta ngừng trao quyền lực của mình cho người khác và tự lấy lại nó. Điều này dẫn đến sự gia tăng lòng tự trọng, sự sáng tạo trở lại và khám phá ra một tầm nhìn tích cực về tương lai, thay thế cho sự sợ hãi.

Chúng ta có thể thử nghiệm với ai đó mà chúng ta có mối quan hệ không tốt vì mối oán hận kéo dài. Bạn có thể ngồi xuống và nói với bản thân rằng đây sẽ chỉ là một thử nghiệm. Mục đích của nó, chúng tôi nói với chính mình, chỉ là để học hỏi. Đó là, chúng ta muốn làm quen với các quy luật của ý thức và quan sát những gì xảy ra. Chúng tôi nhận ra những lợi ích mà chúng tôi nhận được từ những cảm giác tiêu cực. Chúng ta nhượng bộ từng thành phần và đồng thời loại bỏ sự phản kháng bên trong chúng ta đối với mong muốn hàn gắn mối quan hệ. Tại thời điểm này, không cần phải có bất kỳ liên hệ cá nhân nào với người kia. Chúng tôi đang thực hiện thử nghiệm này cho chính mình, không phải cho người khác.

Hướng nội, chúng ta hỏi, "Giận dữ đang che giấu điều gì?" Bên dưới sự tức giận, chúng ta có nhiều khả năng tìm thấy sự sợ hãi. Bên cạnh nỗi sợ hãi, chúng ta còn thấy ghen tị. Chúng tôi nhận thấy sự cạnh tranh và tất cả các thành phần nhỏ khác của phức hợp cảm xúc đã từng là rào cản đối với các mối quan hệ. Bằng cách đồng thời buông bỏ tiêu cực và chống lại kết quả tích cực trong khi nâng cao năng lượng bên trong, chúng ta đồng thời trải nghiệm sự thay đổi tinh tế trong hình ảnh bản thân. Từ bỏ sự phản kháng của chúng ta để sẵn sàng đón nhận một điều gì đó tích cực xuất hiện trong mối quan hệ là tất cả những gì cần thiết. Bây giờ chúng ta chỉ có thể ngồi lại và xem những gì xảy ra. Trong thử nghiệm này, chúng tôi không quan tâm đến việc liệu người kia có trải qua tất cả những điều này hay không. Chúng tôi chỉ quan tâm đến những gì chúng tôi chúng tôi trải nghiệm nó. Chúng tôi chỉ quan tâm đến việc thúc đẩy vị trí của chúng tôi trong vấn đề này, và sau đó chúng tôi chỉ cần xem điều gì sẽ xảy ra. Từ điều này, như một quy luật, một kinh nghiệm rất hữu ích sau đây, sẽ có nhiều hình thức khác nhau tùy thuộc vào hoàn cảnh.

Một nguyên nhân khác của sự thờ ơ là tàn tích của một cú sốc chấn thương trước đó chưa được xử lý. Tâm trí dự đoán tương lai với kỳ vọng rằng quá khứ sẽ lặp lại chính nó. Khi phát hiện ra động lực vô thức này, chúng ta có thể quyết định nhìn nhận lại phức hợp cảm xúc của mình, chia nhỏ nó thành các bộ phận cấu thành, loại bỏ những khía cạnh tiêu cực cũng như chống lại những mặt tích cực. Khi chúng ta làm điều này, tầm nhìn của chúng ta về tương lai sẽ thay đổi. Chúng ta có thể tha thứ rằng trong một lần biến động tình cảm trước đây, chúng ta chỉ không biết phải đối mặt với nó như thế nào. Có rất nhiều thức ăn thừa khiến chúng tôi không thể kìm nén được cảm xúc ngay lúc đó. Nhưng, vì không có thứ gọi là thời gian trong tiềm thức, nên bất cứ lúc nào trong hiện tại, chúng ta có thể chọn để hàn gắn những sự kiện đã qua. Khi chúng ta trải qua quá trình chữa lành cảm xúc cho chính mình, những sự kiện trong quá khứ cho đến thời điểm hiện tại này bắt đầu mang một ý nghĩa khác. Bản thân cao hơn của chúng ta đang bắt đầu tạo ra một bối cảnh mới cho việc này. Chúng ta có thể thấy món quà ẩn. Cuối cùng chúng ta có thể thừa nhận với lòng biết ơn rằng điều này đã mang lại cho chúng ta những cơ hội mới để học hỏi, phát triển và có được trí tuệ.

Một trong những lĩnh vực phổ biến nhất mà chúng ta thấy căng thẳng cảm xúc này là cuộc sống sau ly hôn. Quá thường xuyên, nó đi kèm với sự cay đắng và suy giảm khả năng tạo ra các mối quan hệ tình yêu mới. Sự miễn cưỡng buông bỏ trách nhiệm tiếp tục làm biến dạng tình cảm có thể kéo dài nhiều năm hoặc thậm chí cả đời.

Khi đối mặt với sự cay đắng, những gì chúng ta nhận thấy là một vùng không thể chữa lành trong cảm xúc của chúng ta, và những nỗ lực chúng ta thực hiện để chữa lành nó sẽ gặt hái được những lợi ích to lớn. Trong bất kỳ tình huống nào liên quan đến đau khổ, chúng ta phải tự hỏi bản thân, “Tôi sẵn sàng trả giá này trong bao lâu? Những khuynh hướng nghiệp nào để bắt đầu? Bao nhiêu lời buộc tội là đủ? Có thời điểm nào bạn có thể chấm dứt điều này không? Tôi sẽ nghiện cái này trong bao lâu? Tôi sẵn sàng hy sinh bao nhiêu cho một người khác vì những sai lầm của anh ta, dù là thật hay trong tưởng tượng? Tội lỗi bao nhiêu là đủ? Tự trừng phạt bản thân bao nhiêu là đủ? Khi nào tôi sẽ tận hưởng niềm vui bí mật của việc tự trừng phạt bản thân? Khi nào câu kết sẽ kết thúc? Khi chúng ta thực sự nghiên cứu điều này, chúng ta luôn thấy rằng chúng ta đã tự trừng phạt mình vì sự ngu dốt, ngây thơ, ngây thơ và thiếu giác ngộ nội tâm.

Chúng ta có thể tự hỏi mình, “Tôi đã bao giờ được đào tạo về kỹ thuật tự chữa lành cảm xúc chưa? Khi tôi đi học, họ có dạy tôi một khóa học về nhận thức bản thân không? Có ai đã từng nói với tôi rằng tôi được tự do lựa chọn những gì đã đi vào tâm trí của mình? Có phải tôi đã từng được dạy rằng có thể từ bỏ tất cả các chương trình phủ định không? Có ai đã từng nói với tôi về các quy luật của ý thức chưa? ” Nếu không, vậy tại sao lại nghiêm khắc trách móc bản thân vì đã chân thành tin tưởng vào những điều nhất định? Tại sao không ngừng làm điều đó ngay bây giờ?

Tất cả chúng tôi đã làm những gì chúng tôi nghĩ là tốt nhất vào lúc này. “Vậy thì đó có vẻ là một ý kiến ​​hay” là những gì chúng ta có thể nói về hành động của chúng ta và của những người khác trong quá khứ. Tất cả chúng ta đã được lập trình một cách vô tình mà không có sự đồng ý của chúng tôi. Do sự nhầm lẫn, thiếu hiểu biết và ngây thơ của chúng tôi, chúng tôi đã mua vào các chương trình tiêu cực. Chúng tôi để họ kiểm soát chúng tôi. Nhưng bây giờ chúng ta có thể chọn dừng lại. Chúng ta có thể chọn một hướng đi khác. Chúng ta có thể chọn trở nên ý thức hơn, có ý thức hơn, có trách nhiệm hơn và phân biệt đối xử nhiều hơn. Chúng ta có thể từ chối ngồi và giống như một chiếc máy ghi âm trống, tiếp nhận mọi chương trình mà thế giới cung cấp cho chúng ta. Thế giới chỉ thực sự muốn khai thác sự ngây thơ của chúng ta và chơi đùa với sự tầm thường của chúng ta, với tất cả sự phù phiếm và sợ hãi của nó.

Khi chúng ta bắt đầu nhận ra mình đã bị thao túng, lợi dụng và đưa vào vòng xoáy như thế nào, cơn giận sẽ ập đến. Hãy sẵn sàng để đối phó với nó. Nổi giận là được. Về lâu dài, tốt hơn hết là tức giận hơn là ủ rũ. Trong cơn tức giận, chúng ta có rất nhiều năng lượng. Chúng ta có thể làm gì đó về tình hình. Chúng tôi có thể hành động. Chúng ta có thể thay đổi suy nghĩ của mình. Chúng ta có thể đổi hướng theo hướng ngược lại. Và sau đó, thật dễ dàng để chuyển từ tức giận sang can đảm. Ở mức độ can đảm, chúng ta nhìn thấy những gì đang xảy ra, nghiên cứu nó và khám phá xem tất cả diễn ra như thế nào.

Chúng tôi bắt đầu thấy rằng sự tầm thường của chúng tôi là hóa đơn cho hàng hóa chúng tôi đã mua. Trong cuộc khám phá này, chúng ta sẽ vấp phải sự ngây thơ bên trong của chính mình. Khi chúng tôi mở lại nó, chúng tôi có thể loại bỏ hầu hết các khoản phí. Khi lời buộc tội không còn nữa, nhu cầu tự trừng phạt sẽ không còn nữa, và điều này ngay lập tức kéo chúng ta ra khỏi sự thờ ơ và trầm cảm. Chúng ta có thể chọn xem xét lại bản thân, giá trị của mình và giá trị của chúng ta. Và chúng ta có thể thấy rằng những người khác đã được lập trình giống như chúng ta. Họ cũng đã làm những gì có vẻ tốt nhất đối với họ tại thời điểm đó. Chúng ta không còn phải đổ lỗi cho họ hoặc cho chính mình. Chúng ta có thể loại bỏ trò chơi buộc tội là lỗi thời và không hiệu quả.

Công ty chúng tôi đang ở

Một cách hữu ích khác để thoát khỏi sự thờ ơ, trầm cảm và những tình huống chủ yếu bị kiểm soát bởi suy nghĩ “Tôi không thể” là chọn chung sống với những người đã giải quyết được vấn đề mà chúng ta đang gặp phải. Đây là một trong những điểm mạnh của nhóm tự lực. Khi ở trong trạng thái tiêu cực, chúng ta cung cấp rất nhiều năng lượng cho các dạng suy nghĩ tiêu cực, và các dạng suy nghĩ tích cực sẽ yếu đi. Những người ở mức độ rung động cao hơn sẽ thoát khỏi năng lượng của những suy nghĩ tiêu cực và nuôi dưỡng những hình thức suy nghĩ tích cực. Thậm chí chỉ cần có mặt những người như vậy cũng có ích. Trong một số nhóm tự lực, điều này được gọi là "đi chơi với những người chiến thắng." Lợi thế ở đây là ở cấp độ tâm linh của ý thức, nơi có sự chuyển giao năng lượng tích cực và tái khởi động các hình thức suy nghĩ tích cực tiềm ẩn của chính mình. Trong một số nhóm tự lực, điều này được gọi là "tiếp nhận bằng cái nhìn sâu sắc - sự đồng hóa vô thức của suy nghĩ và kiến ​​thức." Bạn không cần phải biết làm thế nào, chỉ cần biết nó là gì. đang xảy ra.

Xem hiện tượng này là một thực tế phổ biến. Ví dụ, trong xã hội của chúng ta, hầu hết mọi người đã được đào tạo để trở nên logic và định hướng não trái. Tuy nhiên, một số lại thiên về não phải từ khi sinh ra. Những người não phải như vậy được đặc trưng bởi trực giác mạnh mẽ, khả năng sáng tạo, giao tiếp thần giao cách cảm, nhận thức về các dạng suy nghĩ và năng lượng rung động. Thông thường những khả năng này bao gồm khả năng nhìn thấy trường năng lượng sinh học xung quanh cơ thể con người, được gọi là hào quang. Khi bạn ở trong công ty của những người có khả năng này, bạn có thể chia sẻ nó với họ.

Điều này đã được xác nhận ngay cả bởi một nhà khoa học nam đa nghi, logic, não trái, người đang hợp tác với những người có khả năng nhìn thấy hào quang. Theo hướng dẫn của họ về cách làm điều này, thật ngạc nhiên, anh ấy thực sự nhìn thấy một trường ánh sáng xung quanh đầu mọi người. Đặc biệt, luồng khí xung quanh một người gần như giống như "ectoplasm" chủ yếu treo qua tai trái của anh ta. Tuy nhiên, ở phía bên phải của đầu, hầu như không nhìn thấy gì. Để tìm hiểu xem hiện tượng này có phải là thật và không phải là một mảnh vỡ của trí tưởng tượng hay không, một người nào đó gần đó có khả năng nhìn thấy hào quang đã được phỏng vấn. Cô cũng nhìn thấy một vầng hào quang rất rộng ở một bên và gần như không tồn tại ở bên kia.

Khả năng nhìn thấy hào quang chỉ có ở những người khác có khả năng này. Khi rời khỏi tình huống đào tạo với những người như vậy, khả năng biến mất. Những năm sau, ở bầu bạn có thể nhìn thấy hào quang, khả năng trở lại. Một ngày nọ trong một phòng khám, trước sự chứng kiến ​​của một nhà tâm lý học nữ, người có công việc chẩn đoán tâm linh bằng cách quan sát hào quang của con người và các kiểu thay đổi màu sắc của họ, đột nhiên bộc lộ khả năng không chỉ nhìn thấy bản thân hào quang mà còn cả màu sắc óng ánh của họ, để quan sát những thay đổi. trong hào quang để đáp ứng với những dao động của cảm xúc. Chỉ trong quá trình nói chuyện với người phụ nữ này, khả năng đột nhiên trở nên có sẵn.

Tương tự như vậy, khi chúng ta ở gần ánh hào quang của những người có khả năng nhất định, thì một sự chuyển giao nhất định của những khả năng này có thể xảy ra. Nói một cách đơn giản, chúng ta bị ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực bởi các công ty mà chúng ta đang làm việc. Không chắc rằng chúng ta sẽ vượt qua được những phức tạp nếu chúng ta chọn ở trong công ty của những người có cùng vấn đề.

Hiện tượng này thể hiện rõ trong trường hợp một phụ nữ đã ly hôn đến tư vấn. Cô muốn biết mình có cần trị liệu tâm lý hay không. Cô ấy phàn nàn về những vết loét không lành và chứng đau nửa đầu. Khi câu chuyện mở ra, rất nhiều cay đắng đã xảy ra sau cuộc ly hôn đau thương đã diễn ra sai lầm. Người phụ nữ cho biết cô đã tham gia một nhóm nâng cao nhận thức về nữ quyền. Cô mô tả nhóm đặc biệt này bao gồm hầu hết những phụ nữ đã ly hôn, những người cay đắng, tức giận và ghét đàn ông. Là một nhóm, họ được đền đáp rất nhiều từ những tiêu cực của mình. Trên thực tế, cuộc sống của họ rất khốn khổ và khá khốn khổ khi họ phải đấu tranh để lấy lại lòng tự trọng của mình thông qua những thái cực và sự mất cân bằng cảm xúc tuyệt đối.

Sau khi nghe câu chuyện của cô ấy và nghiên cứu hoàn cảnh cuộc sống của cô ấy, thay vì trị liệu tâm lý, cô ấy được yêu cầu làm theo một khuyến nghị đơn giản trong ba tháng. Nếu điều đó không hiệu quả, cô ấy có thể suy nghĩ lại về việc cần thiết phải trị liệu tâm lý. Lời đề nghị này chỉ đơn giản là cắt đứt mối quan hệ của cô với nhóm và những người bạn đã ly hôn, đau khổ của cô, thay vào đó tìm kiếm công ty của những người đã hàn gắn thành công mối quan hệ của họ dù đã ly hôn.

Lúc đầu, cô ấy chống lại và tuyên bố rằng cô ấy không có điểm chung nào với các thành viên của những công ty như vậy. Sau đó cô ấy thừa nhận hai sự thật cơ bản. Đầu tiên, cần ít năng lượng hơn để phát triển mối quan hệ với những người tích cực. Thứ hai, một trong những quy luật tự ý thức nói: "Thích thu hút thích." Vị đắng thu hút sự cay đắng, trong khi tình yêu thu hút tình yêu. Cô tự hỏi bản thân: “Làm thế nào mà sự cay đắng lại chiếm lấy tôi? Tôi đã học được điều gì tích cực và hữu ích từ nó cho bản thân mình chưa? Thời gian trôi qua, cô ấy không còn dành thời gian cho nhóm của mình và bắt đầu tìm kiếm mối quan hệ với những người khỏe mạnh, cân bằng hơn.

Ở bên những người hạnh phúc hơn, cô vui mừng khi nhận ra bao nhiêu điều tiêu cực mà cô vẫn giữ trong mình. Cô ấy bắt đầu nhận ra rằng cô ấy cố tình giữ sự tiêu cực và thích gắn bó với nó, và bắt đầu thấy cái giá phải trả của sự tiêu cực đó. Toàn bộ cuộc sống xã hội của cô ấy đã thay đổi. Cô ấy bắt đầu mỉm cười và trở nên vui vẻ hơn. Chứng đau nửa đầu của cô ấy đã biến mất. Cuối cùng, cô ấy đã yêu một lần nữa và nói đùa rằng đó là cách chữa bệnh loét tốt nhất mà cô ấy từng thử!

Nếu chúng ta thấy mình ở trong tình trạng thờ ơ, chúng ta có thể khám phá ra chương trình cơ bản của nó bằng cách tự hỏi những gì chúng ta đang cố gắng chứng minh. Đó là cuộc sống thối nát? Thế giới vô vọng này là gì? Đó không phải là lỗi của chúng tôi? Rằng không ai có thể tìm thấy tình yêu của họ? Đó là hạnh phúc không thể? Chúng ta đang cố gắng biện minh cho điều gì? Chúng ta sẵn sàng trả bao nhiêu để được "đúng"? Một khi chúng ta thừa nhận và loại bỏ những cảm xúc nảy sinh khi trả lời những câu hỏi này, câu trả lời sẽ bắt đầu xuất hiện.

Chương 5

Nỗi buồn là một trải nghiệm mà tất cả chúng ta đều quen thuộc. Trong nỗi buồn, chúng ta cảm thấy mọi thứ đều rất khó khăn, không thể làm được điều gì đó, không được yêu thương và không thể yêu thương. Chúng tôi có suy nghĩ trong đầu rằng chúng tôi đang lãng phí thời gian của mình. Đó là một cảm giác buồn bã và mất mát. Sự cô đơn. Cảm giác "giá như ...". Một điều đáng tiếc. Cảm giác mọi người đã bỏ rơi mình, đau đớn, bất lực và vô vọng. Hoài cổ. Sầu muộn. Trầm cảm. Tổn thất không gì bù đắp được. Cảm thấy trái tim tan nát. Sự khao khát. Sự thất vọng. Sự bi quan.

Nỗi buồn có thể do mất niềm tin, mối quan hệ, khả năng hoặc vai trò, tính tự lập, hoặc xuất phát từ thái độ sống chung, hoàn cảnh hoặc thể chế bên ngoài. Cảm giác “Tôi sẽ không bao giờ đạt được điều này. Nó rất khó. Tôi cố gắng, nhưng nó không hiệu quả. " Chúng tôi nghĩ rằng mọi người đều muốn gây ra cho chúng tôi nỗi đau và sự đau khổ, và chúng tôi thấy sự xác nhận của điều này ở thế giới bên ngoài. Chúng ta trông cậy vào ai đó để giúp chúng ta vì chúng ta cảm thấy không thể tự mình làm được gì. Điều này khác với sự thờ ơ, khi không ai có thể giúp đỡ.

chấp nhận nỗi buồn

Hầu hết chúng ta đều mang trong mình rất nhiều nỗi buồn bị kìm nén. Đàn ông đặc biệt có xu hướng che giấu cảm giác này, vì họ được coi là không nam tính khi khóc. Hầu hết đều sợ những nỗi buồn bị kìm nén có thể xảy ra, họ sợ rằng mình sẽ bị nó đè bẹp và lấn át. Mọi người nghĩ: “Nếu tôi bắt đầu khóc, tôi sẽ không bao giờ dừng lại”, “Trên đời còn nhiều nỗi buồn, nỗi buồn cuộc đời, nỗi buồn gia đình bạn bè”, “Ôi, bi kịch thầm lặng của cuộc đời! Tất cả những thất vọng và hy vọng tan vỡ! ” Đau buồn dồn nén là nguyên nhân dẫn đến nhiều tình trạng bệnh lý tâm thần và các phàn nàn về sức khỏe. Thay vì kìm hãm cảm giác này, chúng ta có thể giải phóng nó và từ đó nhanh chóng chuyển từ buồn bã sang chấp nhận. Nỗi buồn đi kèm với sự mất mát vẫn tiếp tục bởi vì không chịu chấp nhận trạng thái này, vì vậy chúng ta càng chìm sâu vào nỗi buồn. Sự kiên trì giữ lấy cảm giác này có liên quan đến việc phản kháng lại việc chấp nhận rằng chúng ta có thể được tự do (ví dụ: "Thương hại cho tôi"). Khoảnh khắc chúng ta chấp nhận rằng chúng ta có thể tự mình giải quyết nỗi buồn, chúng ta vượt lên trên niềm kiêu hãnh. Cảm giác "Tôi có thể làm được" và "Tôi có thể xử lý nó" mang lại cho chúng ta sức mạnh. Chúng ta mạnh dạn cởi mở với những cảm xúc thầm kín của mình và để chúng qua đi, sau đó chúng ta chuyển sang giai đoạn chấp nhận và cuối cùng, chúng ta đi đến sự bình tĩnh. Khi chúng ta trút bỏ được nỗi buồn đã kìm nén trong nhiều năm, gia đình và bạn bè sẽ nhận thấy sự thay đổi trên nét mặt của chúng ta. Bước đi của chúng tôi trở nên nhẹ nhàng hơn và chúng tôi trông trẻ hơn.

Nỗi buồn có giới hạn về thời gian. Sự thật này cho chúng ta dũng khí và sự sẵn sàng để đối mặt với cô ấy. Nếu chúng ta không chống lại nỗi buồn và hoàn toàn đầu hàng nó, thì nó sẽ kéo dài 10 - 20 phút, và sau đó dừng lại trong một khoảng thời gian nhất định. Nếu chúng ta cứ tiếp tục không chịu nổi thì sớm muộn gì nó cũng kết thúc. Đơn giản là chúng tôi cho phép mình trải nghiệm trải nghiệm một cách trọn vẹn. Chúng ta chỉ cần chịu đựng nỗi buồn ngập tràn trong 10 - 20 phút rồi nó sẽ qua. Nếu chúng ta chống lại nỗi buồn, nó chỉ trở nên mạnh mẽ hơn. Nỗi buồn bị kìm nén có thể tồn tại trong nhiều năm.

Khi đối mặt với đau buồn, chúng ta phải thừa nhận và loại bỏ sự xấu hổ và xấu hổ về việc đặt cảm xúc của mình lên hàng đầu. Đối với nam giới, điều này đặc biệt đúng. Chúng ta phải bỏ đi nỗi sợ hãi về cảm giác và nỗi sợ hãi bị bắt làm con tin bởi những cảm xúc của chúng ta. Bạn nên hiểu rằng sự chấp nhận sẽ giúp chúng ta vượt qua nó nhanh hơn. Phụ nữ, bằng kinh nghiệm và sự khôn ngoan của mình, nói rằng: “Hãy khóc đi và mọi chuyện sẽ trở nên dễ dàng hơn”. Nhiều người đàn ông ngạc nhiên khi biết điều này là sự thật.

Theo kinh nghiệm, chúng tôi thấy giảm đau đầu sau khi chúng tôi bỏ qua tình huống. Khi nỗi buồn ập đến, chúng ta nghe câu: “Đàn ông đừng khóc”. Sau khi bị xâm phạm lòng tự tôn của nam giới vì nước mắt, có cảm giác rằng nếu bạn bắt đầu khóc, thì nó sẽ không bao giờ kết thúc. Ngay khi nỗi sợ hãi qua đi, cơn giận dữ ập đến. Đó là sự tức giận đối với một xã hội khiến mọi người phải kìm nén cảm xúc của mình và tức giận với ý tưởng rằng đàn ông thậm chí không thể trải qua cảm xúc. Sau khi chấp nhận cơn giận, mức độ can đảm sẽ tăng lên và bạn có thể cho phép mình khóc. Ngoài việc giảm đau đầu, khi tiếng nức nở dịu đi là bạn đã hoàn toàn yên tâm. Trong tương lai, sẽ không còn có thể tránh được đối tượng của những cảm giác này.

Kết thúc phân đoạn giới thiệu.

Dịch giả Stanislav Gansky

David Hawkins, 2017

Stanislav Gansky, bản dịch, 2017

ISBN 978-5-4485-6586-1

Được tạo bằng hệ thống xuất bản thông minh Ridero

Với chi phí của riêng mình, tôi thực hiện các bản dịch chất lượng cao của văn học tâm lý, và bây giờ bạn đang đọc cuốn sách thứ hai do chúng tôi dịch. Bạn thật may mắn, đây là đoạn văn miêu tả sâu sắc và chi tiết nhất về cảm xúc của một người mà tôi từng gặp.

Bạn sẽ có thể hiểu cảm xúc của chính mình, hiểu tại sao bạn phản ứng theo cách bạn làm, và sử dụng nó để tăng mức độ hạnh phúc và giải quyết các vấn đề tâm lý.

Tôi sử dụng tài liệu được trình bày trong cuốn sách tại các cuộc hội thảo và các khóa đào tạo nâng cao makulov.com/school của chúng tôi. Tôi cũng khuyên bạn nên xem bài phát biểu này, nơi tôi giải thích ngắn gọn các biện pháp phòng vệ tâm lý chính makulov.com/video1

Khi bạn đọc cuốn sách, bạn có thể sử dụng phương pháp thiền này để giải quyết các vấn đề của riêng bạn makulov.com/video2

Sẽ có câu hỏi, hỏi tại https://ask.fm/MakulovVladimir

Nếu bạn hành nghề tư vấn tâm lý, tôi khuyên bạn nên đọc những cuốn sách khác do chúng tôi makulov.com/books dịch

Cười nhiều hơn!

Makulov Vladimir

Từ trang web Đọc thông minh

Nhắm mắt lại và cố gắng trả lời câu hỏi: “Hiện tại tôi cảm thấy thế nào?”. Không dễ thế đâu? Từ đúng không được tìm thấy. Trống vắng ... Có nhiều cảm xúc như hình với bóng, sao níu kéo? Nhiều thế hệ đã lớn lên và già đi mà không hiểu họ cảm thấy gì và làm thế nào để đối phó với nó.

Chúng ta sợ những cảm xúc chủ yếu bởi vì chúng ta không có cách nào để sống chung với chúng trong hòa bình. Bị kìm nén, cảm xúc tích tụ và di chuyển đến tiềm thức, nơi chúng khó nhận ra hơn, nhưng từ đó hành động của chúng trở nên phá hoại hơn.

Thông thường, chúng ta sử dụng một trong ba cơ chế “bảo vệ” chống lại cảm xúc:

• Đàn áp và đàn áp.Đây là cách phổ biến nhất mà chúng ta hoặc kìm nén cảm xúc của mình một cách có ý thức hoặc kìm nén chúng một cách vô thức. Ngoài ra, các cơ chế khác của hoạt động tâm thần của chúng ta, từ chối và phóng chiếu, tham gia vào quá trình này. Nỗi sợ hãi về cảm xúc và sự xấu hổ khi chúng ta trải qua chúng dẫn đến việc phủ nhận sự thật về sự tồn tại của chúng. Và thay vì trải qua những trạng thái này, chúng ta chiếu chúng ra thế giới xung quanh và trải nghiệm cảm giác của chúng ta như thể chúng thuộc về người khác, đổ lỗi cho họ về những vấn đề của chúng ta. Đó là cơ chế phóng chiếu đằng sau hầu hết các cuộc chiến tranh hiện đại, biểu hiện của sự xâm lược và tàn ác.


• Biểu hiện. Trong nỗ lực giảm bớt áp lực bên trong do cảm xúc tiêu cực gây ra, chúng tôi cố gắng thể hiện chúng - bằng lời nói, thông qua ngôn ngữ cơ thể hoặc thông qua các hành động khác nhau. Thông điệp bị hiểu nhầm của Freud đã khiến nhiều người lầm tưởng vào khả năng chữa lành của việc bộc lộ cảm xúc. Trên thực tế, biểu hiện của một cảm giác không làm suy yếu năng lượng của nó, mà chỉ củng cố nó.


• Lối thoát. Cơ chế này cho phép bạn tránh những cảm xúc của chính mình thông qua việc phân tâm. Chính cơ chế thoát ly là cơ sở của ngành giải trí và ngành rượu. Lâu dần dẫn đến việc chúng ta mất đi khả năng sáng tạo, quan tâm đến mọi người và ngừng phát triển. Điều tồi tệ nhất, việc bỏ chạy sẽ dẫn đến nghiện ngập, bệnh tật và chết sớm.

Cả ba cách David Hawkin G coi đó là một cách giải quyết năng lượng cảm xúc không mang tính xây dựng. Và đổi lại, nó mang lại một điều đơn giản và hiệu quả - khả năng sống và buông bỏ cảm xúc, nhận ra quyền tồn tại của nó và quan sát nó từ một phía.

Phương pháp này, cũng như thang đo năng lượng của cảm xúc và cảm giác, thứ nên được dạy ở trường, được trình bày LẦN ĐẦU TIÊN Ở NGA trong phần tóm tắt cho cuốn sách “Buông tay. Việc thực hành quản lý cảm xúc và cảm xúc. ”

Phần tóm tắt này và các phần tóm tắt khác sẽ giúp bạn viết một cuốn sách giấy ấm áp với 12 phần tóm tắt: “Trí thông minh nội tâm: Tôi biết, tôi hiểu, tôi quản lý bản thân”.

Tóm tắt:

David Hawkins. Buông bỏ cảm xúc.
Quá trình buông bỏ bao gồm nhận thức về cảm giác, cho phép nó tồn tại, ở bên nó và cho phép nó đi theo con đường riêng của nó mà không muốn thay đổi nó hoặc làm bất cứ điều gì về nó. Nó có nghĩa là chỉ đơn giản là cho phép cảm giác tồn tại và tập trung vào việc loại bỏ năng lượng làm nền tảng cho nó. Bước đầu tiên là cho phép bản thân trải nghiệm cảm giác này mà không có bất kỳ sự phản kháng nào, biểu hiện của nó, sợ hãi về nó, lên án hoặc thảo luận về đạo đức. Nó có nghĩa là vứt bỏ mọi phán xét và thấy rằng nó chỉ là một cảm giác. Điểm quan trọng của kỹ thuật buông bỏ là ở lại với cảm giác và từ bỏ mọi nỗ lực để thay đổi nó theo bất kỳ cách nào. Buông bỏ mong muốn chống lại cảm giác. Đó là sức đề kháng duy trì cảm giác. Khi bạn ngừng chống cự hoặc cố gắng thay đổi một cảm giác, nó sẽ được thay thế bằng một cảm giác khác, kèm theo cảm giác nhẹ nhàng. Một cảm giác không chống lại được sẽ biến mất khi năng lượng bên trong tan biến. Một khi bạn bắt đầu quá trình này, bạn sẽ nhận thấy rằng bạn cảm thấy sợ hãi và tội lỗi khi có cảm xúc. Sẽ có một sự phản kháng chung đối với cảm giác. Để cho phép tình cảm xuất hiện ngay từ đầu, tốt nhất là bạn nên buông bỏ phản ứng với cảm giác đó. Ví dụ nổi bật nhất của điều này là nỗi sợ hãi của chính sự sợ hãi. Trước hết, hãy loại bỏ cảm giác tội lỗi hoặc sợ hãi, và sau đó đi sâu vào bản thân cảm giác đó. Trong quá trình buông bỏ, hãy bỏ qua mọi suy nghĩ. Tập trung vào bản thân cảm giác, không phải suy nghĩ. Những suy nghĩ không có hồi kết, và chúng tự nuôi sống mình, làm nảy sinh nhiều suy nghĩ hơn nữa. Trong nỗ lực giải thích sự hiện diện của cảm giác, chúng chỉ đơn giản là sự hợp lý hóa của tâm trí. Nguyên nhân thực sự của cảm giác này là áp lực tích tụ đằng sau nó, buộc nó phải thoát ra vào một thời điểm nhất định. Những suy nghĩ hay những sự kiện bên ngoài chỉ là những suy nghĩ được tạo ra bởi tâm trí. Khi chúng ta trở nên quen thuộc hơn với việc buông bỏ, chúng ta nhận thấy rằng tất cả những cảm giác tiêu cực đều liên quan đến nỗi sợ hãi cơ bản của chúng ta, là một phần của bản năng sinh tồn và rằng mọi cảm giác chỉ là những chương trình sinh tồn mà tâm trí coi là không thể thiếu. Kỹ thuật buông bỏ dần dần phá hủy tất cả các chương trình này. Trong quá trình này, động cơ tiềm ẩn của tình cảm ngày càng trở nên rõ ràng hơn.

Buông bỏ cảm giác khó chịu: Con đường chấp nhận

David Hawkins

Thông dịch viên Stanislav Gansky

© 2017 David Hawkins

© Stanislav Gansky, bản dịch, 2017

ISBN 978-5-4485-6586-1

Được tạo bằng hệ thống xuất bản thông minh Ridero

Chào mọi người!

Với chi phí của riêng mình, tôi thực hiện các bản dịch chất lượng cao của văn học tâm lý, và bây giờ bạn đang đọc cuốn sách thứ hai do chúng tôi dịch. Bạn thật may mắn, đây là đoạn văn miêu tả sâu sắc và chi tiết nhất về cảm xúc của một người mà tôi từng gặp.

Bạn sẽ có thể hiểu cảm xúc của chính mình, hiểu tại sao bạn phản ứng theo cách bạn làm, và sử dụng nó để tăng mức độ hạnh phúc và giải quyết các vấn đề tâm lý.

Tôi sử dụng tài liệu được trình bày trong cuốn sách tại các cuộc hội thảo và các khóa đào tạo nâng cao makulov.com/school của chúng tôi. Tôi cũng khuyên bạn nên xem bài phát biểu này, nơi tôi giải thích ngắn gọn các biện pháp phòng vệ tâm lý chính makulov.com/video1

Khi bạn đọc cuốn sách, bạn có thể sử dụng phương pháp thiền này để giải quyết các vấn đề của riêng bạn makulov.com/video2

Sẽ có câu hỏi, hỏi tại https://ask.fm/MakulovVladimir

Nếu bạn hành nghề tư vấn tâm lý, tôi khuyên bạn nên đọc những cuốn sách khác do chúng tôi makulov.com/books dịch

Cười nhiều hơn!

Makulov Vladimir

Vô cùng biết ơn sự ủng hộ của dự án

Stanislav Gansky, (Kazan), nhà tâm lý học, nhà trị liệu thôi miên. Toàn bộ các vấn đề tâm lý, vk.com/hipnosiskazan

Vasily Galaktionov, (Moscow), nhà trị liệu thôi miên, làm việc với chứng sợ giao tiếp, hút thuốc và những người khác, bao gồm. qua skype, vk.com/nlpwnz

Igor Tabunov, (Novosibirsk, Kemerovo, Tomsk, Novokuznetsk, Omsk, Barnaul, Belovo), làm việc với cảm giác tiêu cực, sợ hãi, rối loạn tâm thần, vk.com/id8536354

David Sirota, (Kharkiv), nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý, nhà thôi miên, psichologi.com.ua

Nikita Strokov, (Orenburg), chuyên gia về quảng cáo theo ngữ cảnh (Trực tiếp và Adwords) và tối ưu hóa trang web. Yandex-direct-configuration.rf

Ilfat Sharipov, (Naberezhnye Chelny), chuyên gia giải quyết nỗi sợ bị phán xét và nói trước công chúng, vk.com/ilfatnc

Anna Trofimova, (Moscow), nhà tâm lý học-tình dục học, nhà trị liệu thôi miên, thôi miên.msk.ru

Olga Pannir, (London), nhà trị liệu thôi miên cho người nói tiếng Nga ở London, facebook.com/pannierolga/

Vladimir Smirnov, (Rostov-on-Don), chuyên gia thôi miên, vasmirnov.biz

Alexander Kondratovich, (Minsk), chuyên gia đàm phán kinh doanh, alexanderkondratovich.com

Azat Amirkhanov, (Ufa), chuyên gia trong việc loại bỏ các chiến lược hành vi quanh co, sợ hãi xã hội, rối loạn tâm thần, vk.com/azat_amirkhanov

Peter Gudz, (Voronezh, Liski), nhà trị liệu thôi miên, chuyên gia dinh dưỡng, giảm cân và chữa bệnh bằng phương pháp tự nhiên cho cơ thể khỏi các bệnh khác nhau ở mọi lứa tuổi. Động lực từ kinh nghiệm cá nhân để có một lối sống lành mạnh, vk.com/club108961663

Maria Monok, (Moscow), liệu pháp hồi quy, monok.ru

Irina Kataeva, (Petropavlovskoy-Kamchatsky), chuyên gia làm việc với

cảm giác không thoải mái, [email được bảo vệ]

Irina Maslova-Semenova, (Moscow), nhà thôi miên, nhà tâm lý học, irinamaslova.com

Alexandra Borovikova, (St. Petersburg), chuyên gia khắc phục sự lười biếng và trì hoãn, vk.com/hypnoterapia

Vladimir Telyatnikov, (Orenburg, Orsk, Novotroitsk), nhà trị liệu tâm lý, chuyên gia làm việc với chứng sợ xã hội, ám ảnh sợ hãi, cơn hoảng sợ, vk.com/club124434911

Vladimir Dernov, (Ivanovo, Yaroslavl, Vladimir), nhà trị liệu thôi miên, chuyên gia lo lắng và trầm cảm, skype, dernov-hypnosis.com

Maxim Baranovsky, (Yekaterinburg), thưa bác sĩ, tôi làm việc theo phương pháp của Vladimir Makulov, vk.com/hypnosekb

Ekaterina Ivanova, (Matxcova), nhà tâm lý học-động học, thạc sĩ, nhà trị liệu thôi miên. Chuyên gia tâm lý, vk.com/id161128606

Oksana Grigoryeva, (Tver), nhà trị liệu thôi miên để tiến hóa cá nhân, vk.com/gipnooksana69

Ivan Boykov, ( St.Petersburg), chuyên gia thôi miên, hypnospb.ru, vk.com/gipnolog_spb

Goryunov Andrey. (Xanh Pê-téc-bua). Luật sư-người hành nghề. [email được bảo vệ] Vk.com/id1041234

Người dịch - Stanislav Gansky vk.com/id102260102

Lời tựa

Cuốn sách này mô tả cơ chế mở khóa khả năng bẩm sinh của chúng ta để đạt được hạnh phúc, thành công, sức khỏe, hạnh phúc, trực giác, tình yêu vô điều kiện, vẻ đẹp, sự bình yên bên trong và sự sáng tạo. Những trạng thái và khả năng này nằm trong tất cả chúng ta. Họ không phụ thuộc vào bất kỳ hoàn cảnh bên ngoài hoặc đặc điểm cá nhân; họ không yêu cầu niềm tin vào bất kỳ hệ thống tôn giáo nào. Không có nhóm hay hệ thống nào sở hữu hòa bình bên trong, bởi vì nó thuộc về tinh thần con người bởi nguồn gốc của chúng ta. Thông điệp phổ quát này đã được nghe thấy từ mọi người thầy, nhà hiền triết và vị thánh vĩ đại: "Vương quốc Thiên đàng ở trong bạn." Tiến sĩ Hawkins thường nói: “Những gì bạn đang tìm kiếm không khác gì chính con người của bạn”.

💭 Ý kiến ​​của tôi: Nước Mỹ, nhưng tôi có một vài suy nghĩ (Tôi đã đến trang 39 trên 243).

🥴1. Căng thẳng ức chế cảm xúc. Cảm xúc là năng lượng. Kết quả là, khi bị căng thẳng, chúng ta tiêu tốn năng lượng vào việc triệt tiêu năng lượng.
🧟2. Bản thân chúng ta thu hút việc xem TV và chai sạn do căng thẳng, tức là không chấp nhận cảm xúc của mình.
🤼3. Tình yêu thu hút tình yêu (như thu hút lượt thích)… tóm lại, yêu bản thân không cần lý do, bạn tuyệt vời (và tôi tuyệt vời)
👁️‍🗨️4. Việc thực hành buông bỏ bao gồm ý thức về cảm giác, cho phép anh ta đến gần hơn, ở lại… không muốn thay đổi anh ta (cảm nhận những gì được cảm nhận).
🙏5. Cho phép bản thân trải nghiệm cảm giác, cảm nhận mà không chống lại cảm giác, không sợ hãi nó, không lên án nó hoặc bản thân bạn ... và không làm cho nó liên tưởng (phản đạo đức)
🙆6. Một cảm giác không bị chống lại sẽ biến mất, vì năng lượng của nó sẽ tiêu tan (chính xác hơn là nó sẽ truyền cho bạn theo định luật bảo toàn năng lượng).
🤷7. Cảm xúc riêng, suy nghĩ riêng! Suy nghĩ có thể được suy nghĩ lại.
🙍8. Bạn không phải là nạn nhân của cảm xúc của bạn. Bạn tạo ra năng lượng bằng cảm xúc của mình.
🦸9. Hãy để kháng chiến hiện diện. Đừng chống lại sự phản kháng.
🧛10. Chúng ta chấp nhận sự thật rằng cảm xúc đang hiện hữu, mà không phán xét hay chống lại nó, hãy để nó như vậy. Điều này sẽ bắt đầu cơ chế làm cạn kiệt năng lượng của nó.

Phần 2 của bài điểm sách. Tìm kiếm đầu tiên trong các bài viết trước.
Cuốn sách khó đọc. Đạt 76 trang trong tổng số 243.

1) Nỗi buồn có giới hạn về thời gian. Nếu chúng ta không chống lại nỗi buồn và hoàn toàn phó mặc cho nó (ví dụ, viết ra những suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta), thì nỗi buồn sẽ kéo dài 10 - 20 phút. Chúng ta cho phép mình trải qua nỗi buồn một cách trọn vẹn.

2) Vấn đề là xã hội buộc mọi người phải kìm nén cảm xúc của mình ... ví dụ: đàn ông không được phép khóc, hoặc thậm chí chỉ được trải nghiệm cảm xúc.

3) Tình yêu là tình yêu. Hy sinh là hy sinh. Đừng nhầm lẫn hoặc trao đổi. Chúng ta loại bỏ những nỗi sợ hãi, bất an, v.v. khỏi tình yêu. Yêu thương và hy sinh là những bối cảnh khác nhau của cuộc sống.

4) Tại sao khiêm tốn lại nguy hiểm? Sự khiêm tốn đó thường là “Tôi không thích cái này, tôi phải chịu đựng nó”. Vì vậy, chúng tôi thiết lập cuộc sống của mình để “không thích” và “tôi phải làm”, tức là chúng tôi dành năng lượng cho sự phản kháng.

5) Với những gì chúng tôi nghĩ đến nhà thờ, chúng tôi nhận được nó. Nếu “Tôi là tội nhân, tôi có vấn đề,” thì chúng ta sẽ mắc phải tội lỗi và các vấn đề. Nếu “nơi đây lấy tình, nơi này đền ơn” - thì hiệu quả đã khác.

6) Nếu chúng ta thấy điều xấu xa, bất công và thường xuyên bị kích thích với điều này, thì .... hãy thừa nhận sự hiện diện của những suy nghĩ và xung động này trong bản thân bạn (oooh ... cool .. Tôi có thể phát cáu lên). Bằng cách ghi nhận họ, chúng tôi trấn an họ. Một khi họ đã bình tĩnh trở lại, họ không còn điều khiển chúng ta từ trong vô thức nữa.

7) TV là những tưởng tượng vô thức bị cấm đoán đối với tâm hồn của chúng ta (chúng ta tự chọn các kênh và “gắn bó” như một dấu hiệu của sự chấp nhận). 8) Nếu bạn muốn loại bỏ sự khó chịu: hãy tưởng tượng đối tượng bị kích thích và trung thực, không bị kiểm duyệt, mô tả trước mặt bạn (bằng văn bản, hoặc tốt hơn bằng bản ghi âm hoặc ghi hình) bạn sẽ làm gì với nó. Thể hiện mọi thứ thành giọt!

9) Những cảm xúc chưa được bộc lộ của bạn là cái giá phải trả cho năng lượng để chứa đựng chúng.

10) Không được sử dụng những lời tự mỉa mai, tự phê bình, tự hạ thấp bản thân và tất nhiên là tự biện minh cho bản thân.

11) chăm sóc bản thân không phải vì sợ bệnh tật, cái chết, hay "mọi người sẽ nghĩ gì", mà vì lòng biết ơn đối với cơ thể và cuộc sống của bạn

Nhiều ý tưởng thông minh hơn từ cuốn sách này

Luận văn:
1) Thế giới có thể keo kiệt và thù địch ... với những người khác theo yêu cầu của họ. Và chúng tôi có thể nói rằng nhu cầu của chúng tôi đang được đáp ứng.

2) Đặt mục tiêu và giải phóng chúng.

3) Khi chúng ta bắt đầu buông bỏ dục vọng, chúng ta xua tan đi những phóng đại, hư ảo. Một khi bạn đã từ bỏ ham muốn hào nhoáng, bạn sẽ dễ dàng buông bỏ ham muốn hơn. Ví dụ: nếu bạn buông bỏ hình ảnh của Marlboro, nó sẽ dễ dàng hơn không hút thuốc. Đồng thời, chúng ta buông bỏ sự tầm thường của mình.
4) Sẽ rất tốt nếu bạn có một cuốn nhật ký để viết ra những mục tiêu.

5) Những người bị điều chỉnh bởi tiêu cực bắt đầu thích tiêu cực ... và bao trùm cuộc sống của họ trong tiêu cực.

6) Khi chúng ta được thúc đẩy bởi sự hy sinh bản thân, chúng ta tự tạo áp lực cho bản thân và những người khác.

7) Một phần của sự tức giận xuất phát từ lòng tự hào về sự hy sinh của bản thân.

8) Chúng tôi từ chối chấp nhận niềm vui, nhằm mục đích tự thương hại.

9) Từ bỏ hy vọng. Tất cả đều tốt nếu nó xảy ra, và tất cả sẽ tốt nếu nó không xảy ra. Bạn hoàn toàn có thể đầu hàng. Chúng ta đạt được những gì chúng ta muốn khi chúng ta ngừng cố chấp vào nó.

10) Phát triển thói quen nhận ra sự tích cực ở bản thân và người khác

11) Trầm cảm là sự tức giận hướng vào bản thân.

12) Cơn giận được kiềm chế giết chết cơn giận.

13) Chúng ta thích nghĩ rằng chúng ta đúng như thế nào trong một tình huống và những người khác sai như thế nào. Kết quả là, chúng ta nổi giận và bất mãn kinh niên, hơn là chúng ta mất đi sức khỏe và sự may mắn.

Và ngày càng có nhiều "suy nghĩ thông minh" trên cuốn sách này

1) Cảm giác tội lỗi - tuyên bố bản thân bị trừng phạt, cả từ các yếu tố bên ngoài và tự trừng phạt, kể cả ở mức độ tình cảm.
Cảm giác tội lỗi là sự tự phán xét và tự hạ thấp bản thân. Chúng tôi thường tự làm.
Tội lỗi được ném vào những người tìm cách khai thác.

2) Khi cảm thấy tội lỗi, cơ bắp yếu đi. (Vì vậy, bây giờ nó là mốt để tung ra tội lỗi để làm "yếu đối thủ"). 3) Các từ "nên" và "nên" thường có cảm giác tội lỗi trong họ.

4) Khi cảm giác tội lỗi bị đè nén, cảm giác tội lỗi gia tăng và biểu hiện dưới dạng tai nạn, thất bại, mất mối quan hệ, mất tài chính, ốm đau, bệnh tật, mệt mỏi và những mất mát khác của niềm vui, niềm vui và sức sống.

5) ảo tưởng “cách duy nhất để đạt được điều tôi muốn là ham muốn; Nếu tôi buông bỏ ham muốn của mình, tôi sẽ không đạt được những gì tôi muốn. " Trong thực tế, điều ngược lại là đúng.

6) Khi chúng tôi thông báo “mong muốn của tôi”, “tôi muốn” - chúng tôi tự xác nhận rằng chúng tôi không có điều này. Nó trở thành vật cản làm tiêu hao năng lượng.

7) Điều không thể trở thành có thể khi chúng ta hoàn toàn buông bỏ nó.

8) Muốn các khối đạt được thứ bạn muốn và dẫn đến việc sợ không đạt được nó. Năng lượng của ham muốn là sự phủ nhận mà chúng ta có thể nhận được nó.

9) Chúng tôi giải phóng cảm xúc của ham muốn. Thay vào đó, chúng ta chỉ đơn giản là chọn một mục tiêu, tưởng tượng nó bằng tình yêu và để nó xảy ra bởi vì chúng ta thấy rằng nó đã là của chúng ta. Chúng ta chỉ đơn giản là tưởng tượng ra loại người mà chúng ta muốn trở thành và loại bỏ tất cả những cảm giác tiêu cực cản trở con người đó.

10) Hãy cởi mở với những gì có thể xảy ra.

11) Tiềm thức là một thần đèn chỉ có thể thực hiện các mệnh lệnh và không thể đưa ra quyết định. Đơn đặt hàng của chúng tôi là trong tình cảm và cảm xúc và lời nói của chúng tôi.

Phần 5 luận văn

1) Kiêu hãnh thường không có tình yêu

2) Đóng vai liệt sĩ cũng là niềm tự hào. Sự kiêu ngạo thường có tính phá hoại

3) Ghi nhãn (thẩm định) - tự hào, nghĩa là, phá hoại

4) Hành vi Phòng thủ Gây ra Tấn công

5) Nếu chúng ta tự hào về điều gì đó, chúng ta sẽ phải bảo vệ nó

6) Chính sách trấn áp niềm kiêu hãnh bằng cảm giác tội lỗi không có kết quả. Nghĩa là, sẽ không thể tuyên bố lòng kiêu hãnh là một “tội lỗi” và đè bẹp nó với cảm giác tội lỗi.

7) Khối tình yêu tự hào

8) Mong muốn được người khác công nhận - niềm tự hào

9) Kiêu ngạo sinh ra cảm giác tội lỗi. Cảm giác tội lỗi sinh ra nỗi sợ hãi. Nỗi sợ hãi sinh ra mất mát

10) Sự gắn bó, kể cả với tiền bạc, gây ra nỗi sợ mất nó và sự thờ ơ.

11) Lòng biết ơn là một trong những liều thuốc giải độc cho lòng kiêu hãnh

12) Từ "của tôi" thường gây ra niềm tự hào

13) Đừng tự hào về bản thân, những thứ của bạn, những suy nghĩ của bạn - nhưng hãy yêu chúng.

14) Khi chúng ta buông bỏ niềm kiêu hãnh, sự giúp đỡ sẽ đi vào cuộc sống của chúng ta

15) Chúng ta có cơ hội để thay đổi thế giới này, và không chỉ nhận được điều gì đó từ nó.

16) Chúng ta có thể chấp nhận sự hiện diện của các vấn đề mà không tự hạ thấp bản thân (nghĩa là, không tự hào và không tự thương hại)

17) Coi tiền là công cụ để tự làm nặng (tức là tự cao tự đại) thì có hại cho sức khỏe. Tiền là công cụ để đạt được mục tiêu.

18) Chúng ta có thể có ích cho người khác và thế giới mà không có ý thức hạ mình và không hy sinh bản thân.

19) Trong trạng thái chấp nhận, có cảm giác rằng không có gì cần phải thay đổi

20) Yêu thương, không chỉ trích

21) (Ở đây tôi không hiểu). không cần phải muốn bất cứ điều gì, bởi vì mọi thứ tự biểu hiện trong cuộc sống của chúng ta một cách tự phát và tự động, không cần sự áp dụng có ý thức của ý chí và nỗ lực. Những suy nghĩ được thể hiện ở cấp độ này rất mạnh mẽ và có xu hướng nhanh chóng biểu hiện và hiện thực hóa.

22) Tiếng cười là một phương pháp chấp nhận. Những gì bạn cười sẽ hiển thị. Cười với những gì bạn muốn đạt được và con người bạn muốn trở thành)

23) Đừng tìm kiếm câu trả lời. Thay vào đó, hãy bỏ qua cảm xúc đằng sau câu hỏi.

24) Lấy một vài vấn đề cũ và ngừng tìm kiếm câu trả lời. Hãy chú ý đến những cảm xúc cơ bản gợi ra câu hỏi. Ngay khi cảm xúc được giải tỏa, câu trả lời sẽ tự động được tìm thấy.

25) Bỏ tiền ra là một vấn đề. Nhưng chúng cũng có nghĩa là tiện lợi, quyến rũ, quyền lực, tình dục, sự hấp dẫn, lòng tự trọng nâng cao và giá trị của chúng ta đối với thế giới.

26) Quan trọng hơn tiền là niềm vui cảm xúc mà chúng ta có thể nhận được khi sử dụng tiền

27) Bản thân tiền không phải là mục đích mà là phương tiện / công cụ để đạt được mục tiêu. tiền là một nguồn vui, không phải lo lắng.

28) Không nhận ra tiền có ý nghĩa như thế nào đối với chúng ta về mặt tình cảm, chúng ta đang nằm trong tầm kiểm soát của họ.

29) Nhìn vào những gì bạn không muốn người khác biết về bạn ... và bắt đầu để nó qua đi.

30) Nếu chúng ta muốn ảnh hưởng đến người khác, thì chúng ta phải thực sự yêu thương họ.

31) Tội lỗi là sự mất giá trị của cuộc sống.

Phần cuối cùng của phân tích cuốn sách về sự chấp nhận:

1) Chấp nhận một cảm giác có nghĩa là chúng ta sẵn sàng trải nghiệm nó mà không cần cố gắng thay đổi nó.

2) Sức đề kháng là điều đầu tiên giữ được cảm giác.

3) Nhiệm vụ của chúng ta là nỗ lực, nhưng không cố gắng ảnh hưởng đến kết quả.

4) Chúng ta chặn việc đạt được những gì chúng ta muốn với sự mong đợi và tức giận của chúng ta.

5) Sự thất vọng xuất phát từ việc muốn một điều gì đó xảy ra ngay bây giờ thay vì để nó xảy ra một cách tự nhiên trong thời gian của riêng nó.

6) Có một chương trình sai lầm trong tâm trí rằng để có được thứ này, bạn cần phải muốn nó ... và thậm chí kiểm soát việc thực hiện mong muốn và mong muốn của chúng ta.

7) Hãy tưởng tượng rằng một người biết bạn cảm thấy thế nào về anh ta, và tinh thần đặt bạn vào vị trí của người này.

8) Cảm xúc sinh ra ý nghĩ. Nếu cảm giác được giải phóng, thì những suy nghĩ liên quan đến cảm giác này sẽ biến mất.

9) Cố gắng thay đổi suy nghĩ của bạn là một sự lãng phí thời gian.

10) Chúng ta buông bỏ cảm giác, cho phép nó không có sự phán xét, đánh giá hay phản kháng. Chúng ta chỉ nhìn nó, quan sát nó và để nó cảm nhận mà không cố gắng thay đổi nó. Khi bạn sẵn sàng buông bỏ cảm giác, nó sẽ tự kiệt sức vào đúng thời điểm. Nhận ra và cho đi.

11) Để loại bỏ một cảm giác, đôi khi cần phải bắt đầu bằng một cảm giác khác mà bạn đang trải qua về một cảm xúc cụ thể (ví dụ, cảm giác tội lỗi - "Tôi không nên có cảm xúc này, tôi không nên cảm thấy nó").

12) Suy nghĩ có thể bị bỏ qua. Suy nghĩ là kết luận của tâm trí thường xuyên thay đổi.

13) Bỏ qua những cảm xúc tiêu cực thay vì thể hiện chúng.

14) Thể hiện cảm xúc tích cực. Hãy từ bỏ sự phản kháng và hoài nghi để hướng tới những cảm giác tích cực.

15) Bỏ qua những cảm xúc tiêu cực và chia sẻ những cảm xúc tích cực.

16) Buông bỏ mang lại cảm giác nhẹ nhõm. Để giảm nhẹ về thể chất và cảm xúc.

17) Từ bỏ ham muốn không có nghĩa là bạn sẽ đạt được những gì bạn muốn. Bạn chỉ đang dọn đường để nó diễn ra dễ dàng hơn.

18) Đạt được những gì bạn muốn thông qua "hiện thực hóa". Đặt mình trong ánh hào quang của những người có những gì bạn muốn.

19) Vào cuối ngày, hãy buông bỏ những cảm xúc tiêu cực đã nảy sinh trong ngày.

20) Cảm giác không thể được gọi. Chỉ cần cảm nhận nó, bao gồm cả việc cho phép các triệu chứng thể chất của nó. Thậm chí không cần phải suy nghĩ (hãy tưởng tượng một con nhện bằng lòng bàn tay) liệu đó có phải là sự sợ hãi hay hoảng sợ hay thù địch hay không.

21) Thừa nhận và giữ cảm xúc của bạn cho riêng mình.

22) Nhận biết và không chống lại cảm giác, không đặt tên cho chúng hoặc đánh giá chúng. Thay vì suy nghĩ và lời nói, hãy cố gắng đạt được cảm giác thống nhất, ngay cả khi bị chuột rút và đau đớn. Quá trình này có thể mất khá nhiều thời gian, bao gồm cả giờ. Thừa nhận những cảm giác tiêu cực khi chúng nảy sinh. Hãy để chúng đến - đừng kìm nén hoặc bày tỏ chúng. Sau đó, hãy chuyển sự chú ý của bạn sang thứ khác, để cảm xúc bình thường và để chúng qua đi.

23) Chấp nhận sự thật rằng bạn đang khó chịu và bạn không sao cả. Hãy để sự khó chịu ập đến - đừng đặt tên cho nó và đừng biến nó thành cá nhân. Thay vì chống cự, hãy yêu cầu nhiều hơn thế. Nhìn cô ấy. Sau đó, hãy tự hỏi bản thân xem bạn đã sẵn sàng để buông bỏ nguồn năng lượng này chưa.

24) Buông bỏ thực dụng bằng tình yêu.

25) Một khởi đầu tốt là bạn hãy trút bỏ mọi mặc cảm, vì nó tạo ra một môi trường cảm xúc cho đau khổ và bệnh tật.

26) Suy nghĩ thường do cảm xúc bị kìm nén. Khi cảm giác đằng sau những suy nghĩ được khám phá và giải phóng, thì tất cả dòng suy nghĩ này sẽ dừng lại ngay lập tức.

27) Cảm xúc được bộc lộ sau những từ "có, nhưng .."

28) Bỏ thói quen đánh giá sở thích của người khác hoặc tự hào về sở thích của bạn là "đúng".

29) Bỏ qua việc phán xét, đổ lỗi và kiểm soát người khác Hãy bỏ đi những kỳ vọng từ người kia.

30) Chờ đợi là một áp lực nhỏ đối với người kia, người sẽ vô thức chống lại nó.

31) Hãy để người khác có ích trong cuộc sống của bạn.

32) Nếu chúng ta bị mắc kẹt trong một cảm giác, sẽ rất hữu ích khi nhìn vào câu hỏi chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã đạt được gì bằng cách bám vào nó.

33) Hãy buông bỏ ham muốn kiểm soát mọi thứ xảy ra.

34) Từ bỏ mong muốn thay đổi cuộc sống của bạn.

35) Bỏ qua sự mong đợi cho khoảnh khắc tiếp theo.

36) Bỏ qua việc cố gắng níu kéo một khoảnh khắc đã qua đi

Buông bỏ cảm giác khó chịu: Con đường chấp nhận

David Hawkins

Thông dịch viên Stanislav Gansky

© 2017 David Hawkins

© Stanislav Gansky, bản dịch, 2017

ISBN 978-5-4485-6586-1

Được tạo bằng hệ thống xuất bản thông minh Ridero

Chào mọi người!

Với chi phí của riêng mình, tôi thực hiện các bản dịch chất lượng cao của văn học tâm lý, và bây giờ bạn đang đọc cuốn sách thứ hai do chúng tôi dịch. Bạn thật may mắn, đây là đoạn văn miêu tả sâu sắc và chi tiết nhất về cảm xúc của một người mà tôi từng gặp.

Bạn sẽ có thể hiểu cảm xúc của chính mình, hiểu tại sao bạn phản ứng theo cách bạn làm, và sử dụng nó để tăng mức độ hạnh phúc và giải quyết các vấn đề tâm lý.

Tôi sử dụng tài liệu được trình bày trong cuốn sách tại các cuộc hội thảo và các khóa đào tạo nâng cao makulov.com/school của chúng tôi. Tôi cũng khuyên bạn nên xem bài phát biểu này, nơi tôi giải thích ngắn gọn các biện pháp phòng vệ tâm lý chính makulov.com/video1

Khi bạn đọc cuốn sách, bạn có thể sử dụng phương pháp thiền này để giải quyết các vấn đề của riêng bạn makulov.com/video2

Sẽ có câu hỏi, hỏi tại https://ask.fm/MakulovVladimir

Nếu bạn hành nghề tư vấn tâm lý, tôi khuyên bạn nên đọc những cuốn sách khác do chúng tôi makulov.com/books dịch

Cười nhiều hơn!

Makulov Vladimir

Vô cùng biết ơn sự ủng hộ của dự án

Stanislav Gansky, (Kazan), nhà tâm lý học, nhà trị liệu thôi miên. Toàn bộ các vấn đề tâm lý, vk.com/hipnosiskazan

Vasily Galaktionov, (Moscow), nhà trị liệu thôi miên, làm việc với chứng sợ giao tiếp, hút thuốc và những người khác, bao gồm. qua skype, vk.com/nlpwnz

Igor Tabunov, (Novosibirsk, Kemerovo, Tomsk, Novokuznetsk, Omsk, Barnaul, Belovo), làm việc với cảm giác tiêu cực, sợ hãi, rối loạn tâm thần, vk.com/id8536354

David Sirota, (Kharkiv), nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý, nhà thôi miên, psichologi.com.ua

Nikita Strokov, (Orenburg), chuyên gia về quảng cáo theo ngữ cảnh (Trực tiếp và Adwords) và tối ưu hóa trang web. Yandex-direct-configuration.rf

Ilfat Sharipov, (Naberezhnye Chelny), chuyên gia giải quyết nỗi sợ bị phán xét và nói trước công chúng, vk.com/ilfatnc

Anna Trofimova, (Moscow), nhà tâm lý học-tình dục học, nhà trị liệu thôi miên, thôi miên.msk.ru

Olga Pannir, (London), nhà trị liệu thôi miên cho người nói tiếng Nga ở London, facebook.com/pannierolga/

Vladimir Smirnov, (Rostov-on-Don), chuyên gia thôi miên, vasmirnov.biz

Alexander Kondratovich, (Minsk), chuyên gia đàm phán kinh doanh, alexanderkondratovich.com

Azat Amirkhanov, (Ufa), chuyên gia trong việc loại bỏ các chiến lược hành vi quanh co, sợ hãi xã hội, rối loạn tâm thần, vk.com/azat_amirkhanov

Peter Gudz, (Voronezh, Liski), nhà trị liệu thôi miên, chuyên gia dinh dưỡng, giảm cân và chữa bệnh bằng phương pháp tự nhiên cho cơ thể khỏi các bệnh khác nhau ở mọi lứa tuổi. Động lực từ kinh nghiệm cá nhân để có một lối sống lành mạnh, vk.com/club108961663

Maria Monok, (Moscow), liệu pháp hồi quy, monok.ru

Irina Kataeva, (Petropavlovskoy-Kamchatsky), chuyên gia làm việc với

Irina Maslova-Semenova, (Moscow), nhà thôi miên, nhà tâm lý học, irinamaslova.com

Alexandra Borovikova, (St. Petersburg), chuyên gia khắc phục sự lười biếng và trì hoãn, vk.com/hypnoterapia

Vladimir Telyatnikov, (Orenburg, Orsk, Novotroitsk), nhà trị liệu tâm lý, chuyên gia làm việc với chứng sợ xã hội, ám ảnh sợ hãi, cơn hoảng sợ, vk.com/club124434911

Vladimir Dernov, (Ivanovo, Yaroslavl, Vladimir), nhà trị liệu thôi miên, chuyên gia lo lắng và trầm cảm, skype, dernov-hypnosis.com

Maxim Baranovsky, (Yekaterinburg), thưa bác sĩ, tôi làm việc theo phương pháp của Vladimir Makulov, vk.com/hypnosekb

Ekaterina Ivanova, (Matxcova), nhà tâm lý học-động học, thạc sĩ, nhà trị liệu thôi miên. Chuyên gia tâm lý, vk.com/id161128606

Oksana Grigoryeva, (Tver), nhà trị liệu thôi miên để tiến hóa cá nhân, vk.com/gipnooksana69

Ivan Boykov, ( St.Petersburg), chuyên gia thôi miên, hypnospb.ru, vk.com/gipnolog_spb

Goryunov Andrey. (Xanh Pê-téc-bua). Luật sư-người hành nghề. Vk.com/id1041234

Người dịch - Stanislav Gansky vk.com/id102260102

Lời tựa

Cuốn sách này mô tả cơ chế mở khóa khả năng bẩm sinh của chúng ta để đạt được hạnh phúc, thành công, sức khỏe, hạnh phúc, trực giác, tình yêu vô điều kiện, vẻ đẹp, sự bình yên bên trong và sự sáng tạo. Những trạng thái và khả năng này nằm trong tất cả chúng ta. Họ không phụ thuộc vào bất kỳ hoàn cảnh bên ngoài hoặc đặc điểm cá nhân; họ không yêu cầu niềm tin vào bất kỳ hệ thống tôn giáo nào. Không có nhóm hay hệ thống nào sở hữu hòa bình bên trong, bởi vì nó thuộc về tinh thần con người bởi nguồn gốc của chúng ta. Thông điệp phổ quát này đã được nghe thấy từ mọi người thầy, nhà hiền triết và vị thánh vĩ đại: "Vương quốc Thiên đàng ở trong bạn." Tiến sĩ Hawkins thường nói: “Những gì bạn đang tìm kiếm không khác gì chính con người của bạn”.

Làm thế nào mà một điều gì đó bẩm sinh - một phần thiết yếu trong con người thật của chúng ta - lại khó đạt được như vậy? Tại sao lại có nhiều bất hạnh nếu chúng ta được ban tặng cho hạnh phúc? Nếu "Vương quốc Thiên đường" ở trong chúng ta, tại sao chúng ta thường cảm thấy "như ở trong địa ngục"? Làm thế nào chúng ta có thể giải thoát mình khỏi vũng lầy của sự lo lắng khiến cuộc hành trình đến thế giới nội tâm của chúng ta dường như rất khó khăn, giống như mật mía chảy lên dốc vào một ngày lạnh giá? Thật tốt khi nghe nói rằng hòa bình, hạnh phúc, niềm vui, tình yêu và thành công là những điều không thể thiếu trong tinh thần con người của chúng ta. Nhưng tất cả những tức giận, buồn bã, tuyệt vọng, phù phiếm, ghen tị, lo lắng và những phán xét vụn vặt hàng ngày đã át đi âm thanh nguyên thủy của sự im lặng trong chúng ta thì sao? Có cách nào để thoát khỏi lớp bùn này và được miễn phí không? Khiêu vũ với niềm vui tự do? Yêu tất cả các sinh vật? Sống trong sự vĩ đại của bạn và nhận ra tiềm năng cao nhất của bạn? Trở thành một kênh của ân sủng và sắc đẹp trên thế giới?

Trong cuốn sách này, Tiến sĩ Hawkins đưa ra một con đường dẫn đến sự tự do mà chúng ta hằng mong ước nhưng rất khó đạt được. Nó có vẻ phản trực giác rằng một nơi nào đó bạn phải "cho đi"; tuy nhiên, ông xác nhận, cả về mặt lâm sàng và cá nhân, rằng buông bỏ là con đường chắc chắn nhất để nhận ra bản thân hoàn toàn.

Nhiều người trong chúng ta đã được nuôi dưỡng để liên kết thành tựu thế gian và thậm chí cả tinh thần với "làm việc chăm chỉ", "cày như ngựa", "kiếm bằng mồ hôi và máu", và những tiên đề tự giới hạn khác được thừa hưởng từ một nền văn hóa thấm nhuần đạo đức Tin lành. Theo quan điểm này, thành công đòi hỏi sự chịu thương, chịu khó và nỗ lực: “không đau thì không thành”. Nhưng tất cả nỗ lực và nỗi đau này sẽ dẫn chúng ta đến đâu? Chúng ta có bình tĩnh sâu sắc không? Không. Vẫn còn đó một cảm giác tội lỗi bên trong, một sự tổn thương trước những lời chỉ trích của người khác, mong muốn được đảm bảo và sự bực bội luôn dày vò chúng ta.

Nếu bạn đang đọc cuốn sách này, có lẽ bạn đã đi đến cuối sợi dây của mình với cơ chế nỗ lực. Bạn có thể đã thấy rằng càng đến được nơi mình muốn, bạn càng trở nên chai sạn và tồi tàn. Bạn có thể tự hỏi, "Không có cách nào dễ dàng hơn, tốt hơn?" Bạn đã sẵn sàng buông dây chưa? Sẽ như thế nào nếu sử dụng cơ chế phát hành thay vì cơ chế nỗ lực?

Lúc đầu có sự hoài nghi. Sau khi nghiên cứu các trường phái tâm linh, triết học và tôn giáo khác nhau với kết quả không như ý hoặc chỉ tạm thời, tôi tiếp cận nghiên cứu của Hawkins với suy nghĩ, “Nó có thể sẽ giống như phần còn lại.” Tuy nhiên, người tìm kiếm tận tâm trong tôi nói, "Tôi sẽ kiểm tra nó." Tôi có gì để mất? Vì vậy, tôi bắt đầu đọc Sức mạnh so với Bạo lực: Động cơ tiềm ẩn của hành vi con người. Khi cuốn sách được viết xong, có một nhận thức bên trong: "Tôi không còn là người đã lấy cuốn sách này nữa." Đây là vào năm 2003. Bây giờ, nhiều năm sau, tác động xúc tác của cuốn sách này vẫn còn hoạt động trong mọi lĩnh vực của cuộc sống của tôi.

Cuối cùng, sự chuyển đổi ý thức vật chất và phi vật chất của tôi đã thuyết phục tôi rằng tác phẩm của anh ấy chứa đựng sự thật. Có những sự thật thực nghiệm mà tôi không thể phủ nhận: việc chữa khỏi một chứng nghiện mà trước đây không thể vượt qua dù đã cố gắng rất nhiều; giảm một số bệnh dị ứng (gia cầm, cây thường xuân độc, nấm mốc, phấn hoa); trút bỏ được những mối hận thù lâu đời, có thể nhìn thấy những món quà ẩn chứa trong những đau thương cuộc đời khác nhau mà mình đã trải qua; sự xoa dịu một số nỗi sợ hãi đã đi cùng tôi trong suốt cuộc đời và chứng rối loạn lo âu đã hạn chế nghiêm trọng sự nghiệp và cuộc sống cá nhân của tôi; giải quyết một số xung đột nội bộ liên quan đến sự chấp nhận bản thân và mục đích sống. Những đột phá lớn về cấp độ vật lý và phi vật lý này không chỉ được quan sát bởi tôi, mà còn bởi những người xung quanh tôi. Họ hỏi, "Làm thế nào để bạn giải thích sự biến đổi của bạn?" Bây giờ, khi đối mặt với câu hỏi này, tôi yêu cầu họ đọc cuốn sách mới này, Buông bỏ cảm giác khó chịu: Con đường chấp nhận. Nó phác thảo những khía cạnh thực tế của quá trình biến đổi bên trong diễn ra khi đọc những cuốn sách trước đây của ông.