Erich Maria märkus ütles kord: "Hat, mis läheb teie juurde, teenib suuremat moraalset toetust kui terve hulk seadusi." Vietnamis ei pea te mõtlema sellele, mida müts kannab ja kas see sobib tema näole. Muidugi, Aasia, kujul koonuse, ilma milleta tegelikult Vietnam on raske ette kujutada.

Ühel päeval, nagu legend ütleb, tuli maapinnale hiiglaslik vihm, valades kõik ümber. Squeezing üle inimeste, sõnumitooja laseb taevast püüda hajutada pilved ja peatada dušš. See oli suur jumalanna, millel on bambusest kinni ühendatud lehed keeratud. Ta jäi inimestega pikka aega, riiuleid neid oma peaga sügavamale vihma. Aga ühel päeval on inimesed trikditud ja kui nad ärkasid, ei näinud jumalanna, ta naasis taevasse. Inimesed, mäletad, et messengeri juht jäi alati kuivaks, läks metsasse, et koguda laia ja ümmarguseid lehti, kes õmblema bambusest raamil. Nii ilmus müts, mis sai vihma ja kõrvetava päikese eest kaitstud ...

Püha Aasia kooniliste mütside peetakse Ida-ja Kagu-Aasia - Vietnam, Hiina, Korea. Jaapan. Tõenäoliselt tuli Vietnamis Vietnamis (kuigi ei ole vaja täpsust kinnitada Hiina laienemise edendamisega lõunaosas, tutvustati Vietnami igapäevaelusse. Tundub, kuid kutsus erinevalt. Hiinas - du lì Jaapanis - Sugegasa, Korea - Satgat ja Vietnamis - mitte la (mitte), mis tähendab mütsilehte.

Vietnami nimi näitab juba, et kübarad on valmistatud tihe palmi lehtedest. Monsooni vihmasajade ja halastamatu päikese tingimustes on need absoluutselt hädavajalikud nii talupoegade jaoks riisiväljade või jõe kalurile ja Fussy linna elanikule. Ja võite ka laheda, kastmine oma mütsi vette ja seejärel pane see uuesti. Või ära nii manuaal fänn-oppaled. Või muutuda väikese konteineri, puuviljade ja köögiviljade paigutamine. Või peita suudlust, mis katab kardina uudishimuliku silmaga. Ja üldiselt on mugav jääda ebatundjaks varjupaikade varjude all, vaadates märkamatult, mis toimub ümber või rahulikult ühiselamu.

Vanadel päevadel "mitte", ainult meeste olid kulunud, nüüd - enamasti naised. Igal juhul mehed mütsid praktiliselt ei kohanud. Ja mütside kuju erinevad üksteisest. Mees ei ole nii lai, väikese nupuga torni kujul top. Erinevatel aegadel eksisteeris üle 50 tüüpi - täiskasvanutele, lastele, sõduritele, mungadele ja isegi seljas leinate kandmiseks. Rohkem mütsid eristatakse kõrguse ja läbimõõduga.

Arvatakse, et nüüd 80% Vietnami elanikkonnast ei muuda vanu traditsioone, tõstes "mitte" oma peaga. Jah, välisturistid ei ole vastuolus osta odav, paar dollarit, eksootilist ravi. Võib olla kasulik aiapildi. Ainult nüüd, et transportida häirivat, see ei sobi ühtegi kohvrit. Ja Venemaal oli juba ettepaneku osta 1500 rubla.

On mitmeid sorte mitte la. Lisaks traditsioonilisele kujul koonusele võib "mitte" olla väikeste väljadega korter mütside kujul - "mitte-quai thao" (mitte quai thao), traditsiooniline Vietnami põhjaosa jaoks. Kuid parimad kübarad on tehtud Vietnami iidse pealinna - Hue linna. See on "mitte-Bai-tho" müts (mitte Bai) või "poeetiline leht", millel on allpool olevatele luumenile nähtavad pilte ja poeetmeid.

Selliste mütside tootmise kunsti päritolukoht peetakse Tayo küla, Hue lähedal. Vastavalt nende mütside me ei täheldatud mitte kaugel keisri haud teid nii Hue all, kus kohalikud käsitöölised teevad mitte ainult need mütsid, vaid ka kuulsad lõhnavad pulgad, kõige enam, mis seejärel templites viib läbi Vietnami.

Kudumise müts "mitte" - reaalne kunst. Kõigepealt peate peopesa lehtede hoolikalt valmistama - neid kuivama ja immutama nende peaaegu hommikul kaste. Ja alles siis, kurb, põimunud neid raami peent bambusest ja õmmeldud siidiga. Jaoks "poeetiline leht" on olemas spetsiaalne ettevalmistamise tehnoloogia. Mastery of Mastrymani Smackery hinnatakse tihedusega lehed lehed üksteisele, puudumisel nähtavaid sõlmede, nüansside ja velje ümardus.

Iga lint on varustatud lindiga, kellel on pea peal. See on parim, kui lint on valmistatud looduslikust materjalist, siis lõug ei paisuta. Selline lint, eriti mitmevärviline, on väga kaunistatud mitte ainult arsti, vaid ka mütsi omanik. Sageli kinnitavad paljud lindi asemel väike taskurätik, mida kasutatakse sidemena, mis katab nägu.

Ja see on ilmselt mitte kõik, mida saab rääkida hämmastava Vietnami mütsi kohta.

Kui sa oled õnnelik, et külastada Vietnamist, pöörake tähelepanu sellele, mida Vietnami müts näeb välja nagu peopesa lehtedest loodud peakate. See ei ole lihtsalt mugav, vaid aitab ka katta nägu nii vihmast kui ka päikesest. Esimene selline müts ilmus rohkem kui 3000 aastat tagasi. Kuid vaatamata inimkonna arengule jääb selline peakate endiselt populaarseks.

Paljud tüdrukud maksavad oma mütsiga palju tähelepanu, kuuluvad tema väga hoolikalt, et kaunistamiseks. Mudelil on võimalik isegi kinnitada väikese peegli lisaseadme sees.

Hat "mitte", nagu mujal nimetatakse selliseks mudeliks, luuakse ventilaatori lehtedest. Sellised mütsid on tuntud oma ilu, erakorralise tugevuse ja elegantsuse poolest. Tavaliselt on need jagatud kolme tüüpi:

• kõige tavalisem müts "la ke";
• "Kübarad salmedega";
• kolmekihilised mütsid.

Mis on lisavarustuse saladus?

Pärast seda, kui olete õppinud, millist nime Vietnami müts kannab, tasub õppida selle loomise saladustest.

Esiteks kulutada palmi lehtede kogumi hetkel, mil nad on veel rohelised. Pärast materjali sujuvalt kuuma rauast lehel, fumulus, millel on spetsiaalne põletav hall, et minimeerida putukate ja hallituse mõju. Bamboo Sprigsi ulatuvad mütsid.

Sellise toote kvaliteet sõltub viisardi kvalifikatsioonist. Töö käigus on oluline teha sujuv silmus päises, peita sõlmed lõngast. Kvaliteetne mudel on päikese käes ilusti ülevool ja sära, kuid selle sees te ei näe ühtegi auku. Õmblused ei ole eeskirjade eiramisi ja punnid.

Maksimaalne aja jooksul loomise ajal mudeli antakse nn "mütsi salmid". See on tingitud spetsiaalsest töötlemismeetodist, sest peakatte puhul kasutatakse "XAN" puu erilisi lehti.

Vietnami müts mitte.
Vietnami müts mitte & ndash- lahutamatu osa Vietnami mees ja naiste. See traditsiooniline Vietnami peakatted kujutati iidsetes asjades - Ngokla antiikmööbli trumlitel Bronze Vietnami laevale 2500-3000 aastat tagasi.
Ajaloo käigus, olemasolevate erinevate ER, muutub müts ja stiilis ja materjali, millest see on tehtud. Esialgu, kui õmblemiseks oli veel vahend, ühendati mitte müts. Ja kaasaegne palmi müts Non, õmmeldud kasutamisega nõel, on juba ilmunud rauast vanuses (ligikaudu kolmanda sajandi eKr).
Mitte Palm Hat materjal ei ole raske ja ndash Palmetto Palmetto lehed, Metsapuidust kiudude niidid, väga elastne õmblemiseks (nüüd kasutage nailonkiukset) ja bambusestruktuuri ja hoopi bambusest. Palm lehed lähevad, kui nad on veel rohelised ja tugevad ja siluvad kuuma rag-lehega riidega. Oluline on mahutada temperatuuri & ndash-kõrge temperatuuri temperatuuri muudab habras lehed, keerates need kollaseks ja madal temperatuur muudab lehed sujuvalt esialgu, siis nad muutuvad taas vastupidavaks. Pärast triikimist hoitakse lehed põletava väävli põletamisel, et lehed oleksid paremad pleegitatud ja kaitstud need kuju ja erinevate putukate deformatsioonist.
Sest struktuuri ja hoopi valmistamiseks immutatakse kompositsiooniga mitte-palmirummid, bambus immutatakse suitsuga ja muutub vastupidavaks looduse ja putukate vastu. Külas Chuong (Theniioy, Hanoi), hästi tuntud tootmise mütsid, valmistada struktuuri mitte-16 mütsid 16-mälu. Mitte mütside ilu on paljudel viisidel väga palju sõltub omaniku oskuslikest kätest. Kui õmblusmehe kübarad ei peaks tegema võrdseid silmuseid, ühe suurusega. Tavaliselt on non-mütsi niidid erinevad pikkused ja need on üksteisega ühendatud, kui õmblemine. Kvalifitseeritud omanik saab peita nicknames niidid nii, et mütsi kaaluda, näeme ainult ilusaid, võrdseid õmblemisrakud.
Vietnami hoolitseb mitte-mütsi eest, kaunistades neid sisemise, vaimse elu osast. Mõnikord on väike ümmargune taskupeegli kübara koonuse ja ndash- salajase läbivaatamise üleval, jälgides välimuse täpsust. Mõnikord panevad mitte-mütside omanikud mitmesuguseid proove, maalid või lüürilisi, mis ilmselt ainult mitte-päikese mütsi esitluses peopesa lehed ja sellised kübarad, andis nime "Hat - luuletus".
Rahva tantsides mitte-mitte-mütsid, valmistatud tüdrukud elegantse Aozay, alati näituse hellus ja pehmus Vietnami naiste.
Vietnami kooniline müts
Mitte palm müts kaaluda lahutamatu osa traditsioonilise põlvkonna Vietnami naine ja mees. Mitte müts võib võtta mitmesuguseid kujundeid ja ndashi koonuse vormi, millel on lai tühine või veidi õhukeste ja ndash - katta vihma vihma ja kaitse vastu kõrvetava troopilise päikese vastu. Osta mitte mütsi, et kaitsta halbade ilmastikutingimusi. Mitte müts kaunistavad mis tahes, kellele tema universaalne suurus

Kes ei ole kirglik Aasias ja tema kultuuris? Nüüd, võib-olla peaaegu keegi, ju ikkagi keegi, Ida-tolli ja traditsioone nii paigaldatud turiste ise, et ma ei taha tagasi tulla tagasi. Vietnamist rääkides mainivad inimesed kõige sagedamini kummalise garderoobide detaili jaoks - koonusekujuline müts. Mis see on "puu" selline? Mis on Vietnami mütsid? See võib olla avastus, kuid sellised mütsid on levinud kõigis Aasia riikides, mida nimetatakse vaid veidi erinevaks.

Salapärane nimi

Sellise mütsi nimi igas keeles on sinu. Näiteks kutsuvad Korea elanikud seda "SatKat", kuid ainult budistlikud mungad on enamasti kulunud.

Hiina ja Taiwan andis talle nime "Doe Lee", mis sõnasõnaline tõlge tähendab "kümme liitrit mütsi". See ei ole üllatav, sest selline garderoobi küsimus varem kasutati mitte ainult peakatena, vaid ka veepaagiga.

Jaapanis nimetatakse koonilist mütsi "Sugagas", mis tõlgitakse "allikaks" mütsiks "või" amigasest "(" kootud müts "). Jaapani nimed on ka väga praktilised - sellised peakatted jutustavad kõige sagedamini taimsetest materjalidest, kuid sellest - veidi hiljem.

Vietnamis nimetati mütsi "mitte" või "mitte-la" jaoks, mis tähendab "mütsilehe". Mitmesugused koonilised mütsid, mis on toodetud toonis, nimetatakse sõna otseses mõttes - "mitte kaitstud". Sõna tõlgitakse kui "mütsi luuletus" ja see on tingitud selle välimusest. Sellised inimesed maalitakse käsitsi erinevate mustritega, nad kirjutavad erinevaid Hiina luuletusi, mida saab näha ainult valguses.

Vietnami legend pea üles

Selle riigi elanikud armastavad erinevaid legende, üks neist puudutab kuulsaid Vietnami kübaraid. Legend räägib ilusast suurest naisest maagilises mütsis imelikest lehtedest, mis on ühendatud bambusega. Ta kõndis ühest arvust teise ja kui ta ilmus, pilved taevas koheselt erinevad ja hea ilm toimus. See naine õpetas Vietnami inimesi palju: kuidas kasvatada köögivilju, puuvilju ja puid, kuidas väljad kasvatada ... ja siis ta kadus. Keegi ei teadnud, milline põhjus, kuid kõik olid kindlad, et ta langes paradiisisse. Sellest ajast alates hakkasid inimesed tegema mütsid, nagu nõid, sest ta uskus - tema leiutis kaitseb neid päikese, vihma, haiguste ja õnnetuse eest, nagu tema armuke tegi.

Mood Vietnami kübaratel

Hoolimata asjaolust, et peakatted on traditsiooniliselt talupoeg, jumaldavad Vietnami tüdrukud neid mütsid. Esiteks on see mugav - mõned ilu on kinnitatud koonuse ülaosale salajase peegel, et jälgida nende välimust. Teiseks peetakse see hulluks atraktiivseks: noor tüdruk traditsioonilise Vietnami kleit Aoza ja mittehütis näeb salapärane ja võluv, nagu legendi kangelanna kangelanna.

Funktsionaalne "kork"

Nagu varem mainitud, on Vietnami kübarad väga praktilised. Esiteks on see väga mugav ja rafineeritud garderoob. Ta on kulunud, et peita oma pea kõrvetava päikese eest. Ka see müts on väga mugav kui vihmavari - ei ole vaja seda käes hoida, sest see on kindlalt kinnitatud pea kohal.

Seda kasutatakse turu korvina, nagu soojuse fänn, pikniku ajal, nagu stiliseeritud lamp. Kui peakate on õled või valmistatud Rogodhist, siis saab seda veeta ja kasutada veel ühe jahutusvahendiga soojus. Kuid noored nagu teine \u200b\u200bvõimalus kasutada mütsi - selle raadius on hästi peidus suudluse paar kuupäevad.

Traditsiooniliselt see riidekapp on valmistatud kuivatatud peopesa lehtedest, bambusest ja looduslikest lõngadest, mis kaasaegses toodangus asendati kalapüügiliiniga. Alates osa võib tunduda, et see protsess ei ole nii keeruline, kuid see ei ole.

Kõigepealt peate lehtede koguma ja valmistama neid õmblema. Kõige sagedamini võtta palmipuu puu lehtede Sabal Palmetto vaadet, kui nad on veel rohelised. Nad lõigatud triibud, insult ja lastakse päikese käes valgendamiseks. Siis neid ravitakse halliga, et kaitsta hallituse ja putukate eest.

Bamboo Bamboo võetakse mütsi jaoks. See on kinnitatud köökide külge, kus suitsu kaitseb neid kahjude kahju ja mõju eest. Mütside jaoks, võrsed pikad sõidurajad, mis pärast lõikamist kitsaste ribade.

Siis algab mütsi tegemise protsess. Mis see sõltub kapteni talentist ja oskustest - mõned on võimelised tegema sellist reisi, et see ei ole nende nõelatele märgatav ja jätab end õrnalt üle voolata. Lõpuks müts on raami - mõned bambusest rõngad 4-40 cm läbimõõduga ja külge kinnitatud palmilehed, õmmeldud koos. Fikseeritud peakate või nahast rihma või siidit paelad sõltuvalt eesmärgist.

Lihtne mütsi tootja

Ülalkirjeldatud protsess on väga keeruline, kuid mõnikord on sellise lõigatud peatervade peajahutus lihtsalt vajalik näiteks interjööri maastikuna või temaatilise partei ornamentina. Positsiooni väljund on mõned ebatavalised, valmistatud paberist Vietnami kübarad. Selline peakate sureb kõigile.

Me vajame:

• Paber või papp.
• Käärid.
• Liimi.
• Köied või paelad.
• Värvid, litrid, pistikud jne

Kuidas teha Vietnami lihtsat ja lihtsat, sest müts on sarnane koonusega, mis muudab koolilapsed geomeetria õppetundidesse. Paberist või papist on vaja lõigata välja nõutava läbimõõduga ringi. Järgmisena peate keskele lõikama lõigatud ja liimige müts õiges kohas, järgides koonust liiga teravat. Järgmisena saate kaunistada toote värvidega, säravad, lõikurid ajakirjadest, et mängida heledaid värve.

Teine võimalus on gofreeritud papp. Selle pinnal on voldid, mis jäljendavad õlgede. Afarist näeb välja selline müts nagu oleks valmis toodetud tõeline Vietnami kapten.

Vietnami on väga seotud oma riigipeaga, kuigi suurlinna linnades on enamasti turistid või jalgratturid. Sellegipoolest muutub see garderoobi element suurepäraseks suveniiriks, mis ei ole mitte ainult odav, vaid ka edastab Aasia kultuuri ainulaadse atmosfääri.

Sageli on peakate riigi visiitkaart. Mis sõna "Vietnam", rohelised väljad ja talupojad on kohe esindatud algse valgusepead, kogudes riisi. Mis on mütsi nimi, mis oli sajandite aeg kaitsnud töökas Vietnami päikesest ja vihmast ning jätkab seda selle päevani - selle kohta meie artiklis.

Kuivatatud maitsetaimede või palmi lehtede koonilist peakatte nimetatakse mitte. Kudumise materjal on troopiliste taimede laia lehed, mida kuum päike kuivab bambusest hästi ja töödeldud riba. Pea peal on usaldusväärselt kinnitatud siidi lindiga.

Sarnaste riiete sorti on kaks sorti:

• Mitte la. - Hat-leht, kõige tavalisem mudel.
• Mitte bai thkh - Hat-luuletus. Seda nimetatakse selliseks, sest viisard on väljastpoolt pinnal, mida saab näha ainult luumenis.

Oluline! Mitte mitte-mütsid sordid ei ole mitte ainult koonilised, mis on jaotatud mitte Kui-Thao-ga - korteris, väikeste väljadega.

Mitte la la la käsitsi ja viisardi kvalifikatsioon peaks olema kõrge, vastasel juhul on puudused kõigile nähtavad. Mõned külad elavad selles kalanduses. Lapsed õpivad vanematest puhtaks, kuivaks, vajutage, asetage lehed õmble. Lühidalt öeldes võib protsessi esindada järgmiselt:

• koguge rohelised palmi lehed;
• pajuvad neid eelsoojendatud metallile;
• halli põletamise ravi hallituse, putukate ja tooraine valge värvi kinnitamiseks;
• Ühendus 16 bambusest horoarid kübarade jaoks;
• lehtede järkjärguline paigutamine ja nende vastupidav niidi õmblemine.

Vietnami peakate näeb alati välja inimese käsi ebaõnnestus temaga ja tundmatu viisard loodud sellise täiuslikkuse. Õmblused on sile ja kontrollitud, ühendused sõlmed ei ole kunagi nähtavad, mitte-la ja väljade pikkus on ideaalne.

Viide! Sellised mütsid on teistes Aasia riikides: Hiina, Korea, Jaapan, Kambodža. Seda nimetatakse erinevatel viisidel, kuid kooniline vorm on kõikide sortide jaoks üks.

Päritolulugu

Algne stiili mütsi välimus on seotud vana legendiga. Ta räägib omamoodi naist, kõrge ja ilusat, mis ilmus erinevates asulates. Loodus soodsaks kõrvale: kui see läheneb sellele, pilvede ja vihma asemel installiti kohe imeline ilm. Tal oli suurepärane müts, mis koosneb lehed ja bambusest.

Vietnami õppinud oma kasvatamise valdkondades, kasvavad puud, köögiviljad ja puuviljad. Hetk tuli siis, kui naine lõpetas ilmumise, kadus ta ja keegi ei teadnud, miks see juhtus. Aga igaüks oli kindel, et viisard oli nüüd paradiisis. Et kaitsta soojuse ja halva ilmaga, hakkasid riigi elanikud selliseid mütsid tegema, nagu nende patroness. Usk oma imelises võimuses elus inimestes siiani.

Aasia müts meie ajal

Non La on mugav, praktiline ja lõigatud paljudes eluolukordades:

• kaitseb kõrvetava päikese eest;
• on vihma vihmavari;
• varjab peegli mütsi sees mõnes tüdrukutes;
• kasutatakse puuviljade ja köögiviljade ostukorvi;
• pärast vette kashemist jahtub veidi soojusest;
• vajaduse korral on vaja vee üleandmise konteiner.

Seni on valdav enamus elanikkonnast lojaalsust riigipeale. Muidugi, vietnami müts maanteekond peamiselt provintside elanikud. Star ja noored linnad ja külad lähevad mitte la.Noored kasutavad teda süüdistusi armastuses - esitatud mütsis, tüdruk leiab märkmeid ja luuletusi või tema armastatud jaoks ostetakse kohe romantiliste ridadega. Noored suured linnad on riietatud erinevalt. Riiklik peakate pannakse pühade päevadele või kuupäevadele. Lõppude lõpuks, see on nii mugav varjata vaateid passby suudlusega.

Turistid on alati hea meel omandada mitte-la ja tuua reisidena suveniiridena. Original Mütsid inspireerivad disainereid kasutama neid esemeid sisemuses ja stiliseeritud suurte ja väikeste laternate loomisel.