Erinevate religioonide pühad täidavad erilist funktsiooni nii usklikele kui ka ilmalikuks. Religioosse inimese jaoks on see päev eriline, sest see meenutab olulist sündmust. Nagu neile, kes eelistavad uskuda duši kõige kõrgemale, on selliste inimeste puhkus olulised ka. Lõppude lõpuks aitavad nad igapäevastest muredest häirida, pöörata mõneks ajaks tööjõupingest.

Jõuluraditsioonid ortodoksias

Igal ajal mängis usulised pühad erilist rolli. Üks tähtsamaid pidulikke päevi erinevate religioonide esindajatele on jõulud.

Ortodoksias tähistatakse seda heleda päeva 7. jaanuaril. Pärastlõunal juhtub puhkuse tugevdatud ettevalmistus, jõululaupäeval. Õigeusu kiriku rangete reeglite kohaselt tuleb usklikud loobuda enne esimese tärni välimust. Jõulud eelneb suurepärane postitus.

Mis usuline puhkus on kõige olulisem? Vastake sellele küsimusele on raske. Igal neist päevadest on eriline meeleolu. Nagu jõule, siis populaarne uskumused, öösel enne jõule, on kaks jõudu võitlevad - hea ja kurja. Üks kutsub inimesi kollaaži ja tähistama sündi Päästja ja teine \u200b\u200b- kutsub nõiad Shabash. Kui täna õhtul olid lipud läbi sisehoovi - varjatud noored loomade maskid. Nad andsid maja omanikele, ärge kahetsege ilusaid sõnu. Loomulikult ei olnud sellistel traditsioonidel kirikuga midagi pistmist.

Traditsioonid püha õhtul

Erinevates riikides tähistatakse seda religioosset puhkust omal moel. Näiteks Ukrainas algab tähistamine Saint-õhtul, jõululaupäeval. Enne seda näeb kirik ka postituse. Üks eristavaid traditsioone on tassi nimega "Kuta". See nisu või riis putru, kuhu kuivatatud puuviljad, mesi, unimaguna, rosinad lisatakse. Pühale tuleb kätte toimetada 12 erinevat lahja roogasid. Jõuludes ise ei läinud inimesed peaaegu külastanud. Ainult täiskasvanud abielus lapsed (tütarde või ohtudega) võiks külastada eakatele vanematele - võtta "vanaisa õhtusöök".

Kas moslemites on jõulud?

Ja kuidas jõulude tähistamine moslemite riikides? Paljude jaoks on see küsimus väga huvitav. Muidugi, ükski moslemi teoloogidest ei tähenda seda religioosset puhkust tähistada. Lisaks on moslemid oma "analoog" jõulude - sünnipäeva prohvet Muhammad. Seda tähistatakse moslemite kalendri kolmanda kuu 12. päeval ja igal aastal langeb erinevatele pühadele. Kuid kuna Jeesuse Kristus, selle religiooni raames, peetakse ka prohvetiks, siis moslemid õnnitlevad nende naabreid ja läheksid kristlasi selle puhkusega.

Moslemi puhkus

Kõigi moslemite üks tähtsamaid religioosseid pühi on Kurbani Bayrami puhkus. See algab 70 päeva pärast Ramadani lõpetamist ja kestab 3-4 päeva. Selle puhkuse peamine traditsioon on lambaliha ohverdamine. Läbi iga tähtaega. Loomade liha, pühalik roogasid valmistavad ette, mida süüakse sööki taga või kaovad.

Jõulud katoliku kirikus

Paljudes riikides on jõulud nii riiklik kui ka usuline puhkus. Katoliiklikus traditsioonis tähistatakse jõulud vastavalt Gregorianile kalendrile alates 25. jaanuarist 1. jaanuarini. Sellel heledal päeval eelneb ajavahemik, mille jooksul usklikud tunnistavad kirikutes. Jõulude eelõhtul katoliku templites on spetsiaalne mass, mis algab täpselt keskööl. Jõulude ajal majades tuleks see paigaldada ja kaunistada. See traditsioon pärines kõigepealt Saksa rahvaste seas, kes uskusid rikkuse ja viljakuse sümbolit.

Lihavõtted

Üks iidsemad usulised pühad Venemaal on lihavõtted. Ta on üks tähtsamaid ja märgib Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Arvatakse, et peaaegu kõik selle puhkuse traditsioonid ilmusid kummardamisel. Ja isegi rahvalangus on alati seotud ühe peamise traditsioonidega - rääkides pärast suurepärast postitust.

Üks peamisi lihavõtteid on eriliste tervitused. Õigeusu usklike hulgas on tavaline olla Christy - väljendada tervitusi sõnadega "Kristus tõusnud!", "Tõesti tõusnud!". Sõnadele on kaasas kolmekordne suudlus. See traditsioon läheb apostlite ajast alates.

Easteride peamised riitused

Suure laupäeva ja vahetult pärast lihavõtted kummardamise ajal on Kulichsi, munade ja kogu toidu pühitsemine, mis küpsetati puhkuse tabeli jaoks. Lihavõttemunad sümboliseerivad Päästja valguse välimust. Seal on legend, mille kohaselt Maria Magdalenit käsitleti Rooma keiser Tiberiuse muna kingitusena, sümboliseerib Kristuse ülestõusmist. Keiser kahtles Kristuse ülestõusmise ajalugu. Ta ütles, et nagu valged munad ei saanud punaseks muutuda ja surnud ei suutnud taaselustada. Samal hetkel sai muna punaseks. Hoolimata asjaolust, et tänased munad on värvitud erinevates värvides, on valdava vari traditsiooniliselt punane, sümboliseerib elu ja taaselustamist.

Üks traditsioonide ettevalmistamisel ettevalmistamisel nn thong soola, mis on suurepärased tervendavad omadused. Selleks on vaja puhtal neljapäeval (viimasel neljapäeval enne suur lihavõtte tähistamist) on tavaline sool, mis paneb 10 minutit ahjus või ahjus. Siis ta on kirikus pühitsetud. Uskumuste kohaselt ei suuda sool mitte ainult haigust tervendada, vaid ka perekonna maailma säilitamiseks vabaneda kurjast silmast.

Jõulud Virgin - 21 september

Õigeusu usklike üks peamisi religioosseid pühi on õnnistatud Neitsi Maarja jõulud. Seda puhkust tähistatakse 21. septembril ja ta loodi IV sajandi kirik. Sellel päeval on päevad lühikesed päevad ja öö on pikem. Sõltuvalt ilm, mis oli päeval sünnipäeva õnnistatud nimi, määrati inimesed, mis sügis toimuvad ja tegi eeldusi eelseisva talve kohta. Näiteks arvati, et kui sel päeval linnud tõusid kõrge taevas, siis talvel on külm. Kui ilm oli selge, arvatakse, et see kestaks kuni oktoobri lõpuni.

See religioosne puhkus ei lubatud tülitseda. Usuti, et tülid neitsi Maarja eriti vihane Issanda, nagu Mary ärritunud Mary. Sellel päeval joogivein ei ole lubatud. See, kes juua sel päeval kannatavad terve aasta. 21. septembril vastu võetakse vastu ka kõigile naistele lugupidav, millel on iga inimese algse naise sädeme kohta monstering.

Selles õigeusu religioosses puhkus oli ka erilisi traditsioone. Tavaliselt külastasid newlywed Neitsi, nad õpetasid neid elujõudude vältimiseks. Hostess küpsetas piduliku kooki ja töödeldud külalisi.

Noored tänapäeval külastasid ka vanemaid. Nad riietasid ilusaid riideid, võttis nendega küpsetatud kooki ja läksid Seinule. Noor naine kinnitas oma soengule lindi tähtedega "p" ja "B" ("Virgin'i sünnitus"), mis pidi kaitsma teda ja tema peret kurjast. Juhul, kui lint oli vallandanud, uskusid, et keegi kujundab noori, ta ei taha head.

Üks olulisemaid religioosseid aasta puhkust on ristimine. Ta tähistatakse 19. jaanuaril. Sellel päeval peamine traditsioon on templites veepindamine. Üks kord öeldi seisukohale, et igasugune vesi kraana sel kuupäeval muutub Saint. Kuid vaimulik rõhutab, et igal juhul tuleks vesi kirikusse pühitseda. Seda vett saab ravida haavade ja haigustega. See pannakse eluruumi nurgas nii, et kogu aasta majas on järjekorras ja rahu. Samuti on vaja meeles pidada, et selle kasulikud omadused Püha vee omadused võivad kaotada, kui valite selle või selle rakendamisel vannub inimene kellegagi.

Sissejuhatus

Peatükk nr 4. Busic Buddhist pühade

Peatükk nr 5. Peamised juudid

Järeldus

Loetelu kasutatud kirjandus

Sissejuhatus

Kes me oleme? Mis on meie minevik? Nagu me elas ja me elame võrreldes teiste rahvaste nende küsimuste üle, on iga rahvas ette nähtud. Et neile vastata, peate oma lugu täielikult ja kvalitatiivselt uurima, teiste rahvaste ajalugu.

Ma näen teie teema asjakohasust, mis uurides erinevate rahvaste puhkust ja tavasid, saan ühendust erinevate religioonide rahvaste sajandite vana ajalooga. Samuti aitab minu töö paljude religioossete pühade tundmise täiendamiseks ja aitavad kaasa usutunnistuse huvi arengule.

Minu töö eesmärk: kohtuda ja uurida erinevate rahvaste usuliste puhkusete.

Eesmärgi saavutamiseks seadistan ma järgmised ülesanded:

Koguge ajaloolist teavet usuliste pühade kohta.

Peamised pühad kristlusel.

Islami peamised pühad.

Peamised pühad budismi.

Peamised pühad judaismis.

Kokkuvõte materjalide ja teha järeldusi.

Peatükk nr 1. Usuliste pühade ajalugu

Selle päritolu ajalugu, paljude maailma pühade ja rituaalide ajalugu on lahutamatult seotud ühe või teise riigi religiooni, kultuuri ja vaimse pärandiga.

Kogu inimkonna olemasolu jooksul sündisid need unikaalsed ajaloolised ja kultuurilised väärtused, parandasid ja kadusid, kuid valdav enamus neist õnnestus jõuda sellesse päevale peaaegu oma algses vormis.

Rääkides kultuuripärandit, mis suutis läbi sajandeid, jõuda tänaseni, tuleks tuuakse tuntud puhkused ja erinevates riikides.

Kõige iidsemad need pühad oma päritolu on otseselt seotud paganlismiga, kui osa kõige olulisemate universaalsete ideede kohta isiku ja maailma kohta ja hiljem - kõikide planeedi religioonide sihtasutus.

Religioossed pühad ja rituaalid maailma rahvaste, kes tulid tänaseni hakkas arenema juba antiikajast, kui terviklik paganism sai järk-järgult taustale taganeda.

Igasse tuntud religioonis on puhkuse ja riitusi, mis võivad olla iga päev, iga-aastane, aastane.

Peatükk nr 2. Põhilised kristlikud pühad

Põhivahealud kristluses

Kõik kristlikud pühad erinevad ülmufikatsiooni objektis vastavalt pidulikkuse tasemele ja nende põllumajandusettevõtte ajale. Puhkus tähistatakse aastaringselt ja neil on järgmine kalenderjärjestus:

Puhkus, mida tähistavad kristlased IV sajandi keskpaigast. Vastavalt iidse juudi kohandatud, kasvavalt Aabrahami patriarhi aegu (XX sajand. Enne R.H.), kaheksandal päeval pärast poisi sündi, toimub ümberlõikamise tseremoonia ja nimi on tehtud. Samal ajal on ümberlõikamine Jumala Testamendi märk Aabrahami ja tema järeltulijatega. Nagu evangeeliumid ütlevad, kaheksandal päeval pärast sündi Kristuse üle vastsündinu, vastavalt kohandatud, see riitus viidi läbi ja ta sai nime Jeesuse (Lux 2:21). Kuid juba esimene põlvkond kristlastele, kes purustasid judaismiga, lõpetas ümberlõikamise riitus, asendades selle ristimise sakramendiga - "Vaimse ümberlõikamine", mille komisjon on seotud isiku vastuvõtmisega LONOs kirik.

Puhkus on asutatud Jeesuse Kristuse ristimise mälestuses, mida on kirjeldatud Johannese evangeeliumides Jordani jõe ristija evangeeliumides (Matt. 3: 13-17, Mk. 1: 9-11, Luke. 3: 21-22) . Puhkuse nimetati epiphany (kreeka keel. Epiphany, Teofanias), sest Jeesuse Kristuse ristimise ajal oli kõigi kolme jumaliku inimese eriline nähtus: Jumal, taeva isa tunnistas õnnistuseks pojale ja Püha Vaimule Pigeoni vorm läks Jeesusesse, kinnitades Isa sõna.

Vastavalt kristliku väitega oli pärast ristimist, et Jeesus hakkas inimesi harima, valgustades oma tõe valgust. Lisaks kinnitas Kristuse ristimisel inimkond oma jumaliku armuga, võttes selle sakramendis elava vee puhastamise, mis viib igaveseks. Seetõttu on ristimise sakramendi vastuvõtmine kiriku usklike uskumise eeltingimus (Johannese 3: 5).

Kirikukalendris kantakse II sajandi keskel epiphany pidu. Ja esiteks tähistati teda koos rõõmsate jõuludega (Armeenia kirik ja järgib endiselt selle traditsiooni). 4. sajandil lükati edasi 25. detsembril jõulupidu ja Epiphany pidu jaoks säilitati eelmine kuupäev - 6. jaanuar.

Ida-kiriku traditsioonis kestab Epiphany üldine tähistamine 12 päeva (jaanuar 2-14). Lähim pühapäevapäeva nimetatakse nädalas enne valgustatuse. Puhkuse parandamisel on eriteenistus läbi - kuninglikud kellad ja vastavad rangele postitusele - epiphany jõululaupäeval. Puhkuse esimesel päeval on epifaani sündmus ülistatud - Jeesuse ristimine ja kolme inimese inimese nähtus. Puhkuse teine \u200b\u200bpäev (jaanuar 7) on pühendatud Johannese Johannese mäletusele ja ülistamisele Issanda ristimise sakramendile (Matt. 3: 14-15) - nii sai ta Johannese katedraali nime Forerunner.

Lääne kristlasi, tähenduses peast epiphany esiplaanile, on mälestuse umbes nähtuse umbes Ida Magichami (või Kings) pärast sündi Kristuse kui esimene ilmutus saabumist Messias, see pagan. Seetõttu sai Epiphany festivali ka Festum Magorumi (Magi puhkuse) nime all või Festum Redum (puhkus Kings) nimega ja seondub imiku Jeesuse kolme magipoliga (kolm kuningat) - Caspar, Melchior ja Valtasar ja Issanda ristimise päev (ristismi Christi) tähistatakse esimesel pühapäeval pärast Epiphany pidu ja lõpetab jõulutsükli. Lääne traditsioonil epiphany päeval, mitte ainult vee pühitsemine toimub epiphany päeval, vaid ka viiruk ja kriit, mis usklikud kirjutavad oma kodu sissepääsust oma kodude algtähtedest: " K + M + B ".

Puhkus on asutatud märkimisväärse sündmuse mälestuseks kristlastele - kohtumine (ori. Loomine) beebi Jeesuse Jeruse kirikus Jeesuse kirikus Õiglase Sengin Simeoniga (Luke. 2: 22-39). Evangeeliumi ajaloo kontekstis sümboliseerib see sündmus vana ja uue testamendi koosolekut.

Õndsate Neitsi Maarja väljakuulutamine

Puhkus, mida tähistavad Lääne kristlased 25. märtsil ja õigeusu 7. aprillil uue stiili jaoks (25. märts Julian Kalender), paigaldatud mällu ARKHANGEL GABRIEL VIRGIN MARY HEA UUDISE SÜNNE SÜNNELE Jumala Jeesus Kristus ja et ta valiti õnnistatud naised "- tõotatud Messiase ema (Lux. 1: 26-38). Christian teoloogia sõnul on see sündmus maailma jumaliku lunastamise algus - õnnistatud kolmainsuse nõukogu arusaam inimeste päästmise teadvusest nende pattudelt ja anda neile igavene elu. Seetõttu on kristlaste jaoks eriti oluline.

Annunciation alati langeb kas päevadel suurepärase postituse või nädala jooksul lihavõttepidu (kergelt Sadmitsa). Sõltuvalt sellest on puhkus iga kord, kui liturgilise harta on ette nähtud spetsiaalne tsüaansus. Vastavalt traditsioonile Ida-kiriku, kui annunciation langeb kokku pühapäeva päevast päevast, siis sel päeval, liturgia on pühendunud vastavalt Vassily suur ja teistel päevadel - liturgia John Zlatoust.

Annunciation tutvustati IV sajandi kristlikule kalendrisse ja VIII sajandist on suur puhkus.

Suur postitus, Issanda sissepääs Jeruusalemmas (Palm pühapäev), kirglik nädal ja Bright Kristuse pühapäev (Lihavõtted), pühapäeval pärast lihavõtted - veebruari keskel - mai

Veebruari keskel - mai algus langeb kaks lihavõttefestivali etappi: ettevalmistusperiood on suur postitus ja ülestõusmise kerge Kristuse tähistamine - lihavõtted (Hebist. Pesach ") - kõige olulisem puhkus kristliku aasta, mis põhineb evangeeliumi lugu suurepärase ülestõusmise Jeesuse Kristuse, risti löödi risti karistuse juudi kohtu (Sanhedrin) ja heakskiitmisest Rooma tiigi Pontium Plant (I sajandi. Alates R.KH.) (MF. 28: 1-10; MK. 16: 1-15; kakskümmend).

Kristuse ülestõusmise pidu on otseselt seotud idavõtete juudi puhkusega, mis on asutatud Egiptuse juutide tulemuste mälestuseks ja on seotud valitud inimeste vabaaja tuleku ootusega - Messias. Vastavalt evangeeliumidele oli Jeesus Kristus risti löödud, suri ja maeti lihavõttepidude eelõhtul (14 Nisan juudi kalendris) ja kolmandal päeval tõusis surnuist. Õpilased ja Kristuse järgijad tajusid oma surma maailma pattude lunastamist ja ülestõusmist - kui kurja võidu võidu ja igavese elu Jumala annab. Nagu lihavõtteliha, karditud nime ingel surma, ei toon esmasündinu juutide (nt 12), Jeesuse Kristuse, tuua ennast ohverdavad risti, andis inimestele rõõmu igavese surma ja needus - vältimatu Inimese patu tagajärjed. Seega mõlemad pühad ülistavad vabadust: juudid on Jumalale tänulikud nende päästmise eest surmast (kui surma ingel "möödas" nende majad) ja vabastamiseks Egiptuse orjuse anumatest ja kristlased rõõmustavad orjuse eest patt ja surm. Seetõttu kutsuvad lihavõtted kristlased "pühade puhkuseks ja pidustuste tähistamiseks."

Nagu juudi ja kristlane lihavõtted algavad iidse põllumajandusliku puhkuse alguses: lihavõttepidude iseloomulik element judaismi traditsioonis on värske leiva küpsetamine - mattide küpsetamine, kust see juhtus ja kohandatud küpsetamine Christian Eastkiks. Munad annetamise traditsioon (kes on ka juudi lihasejate kohustuslikke roogasid sööki), sümboliseerib mitte ainult kasvanud Kristuse uut elu, vaid ka kevade saabumist.

Lihavõtted ei ole mitte ainult kõige olulisemad, vaid ka kõikide kristlike pühade kõige iidsemad. See paigaldati ja tähistati juba apostliku aja jooksul. Vana kirik nime all lihavõtted liitus kaks mälestusi - umbes kannatusi ja ülestõusmise Jeesuse Kristuse ja pühendas tema pidu päeva enne tähistamist ülestõusmise Kristuse ja järelkontrolli. Sõltuvalt mäluide olemusest oli iga puhkuse etapis oma nimi - lihavõtted kannatavad (või lihavõtted ristiisa) ja ülestõusmise lihavõtted. Puhkuse esimest etappi tähistati postituse ja meeleparanduse ja teise - pidulike pidustuste järgi.

Seega on Lihavõtted mobiilpuhkuse iga aasta vältel erinevate numbrite jaoks alates 22. märtsist 25. aprillini. Need numbrid määratakse kindlaks spetsiaalse tabeli järgi, lihavõtted, mis näitab lihavõttepidu kuupäevi juba aastaid.

Palmi pühapäeval ei arvestata 5 pühapäevade ajavahemiku jooksul ja igaüks neist on pühendatud spetsiaalsele mälule. Esimesel pühapäeval tähistab õigeusu tähistamist. See puhkus paigaldati Byzantiumile IX sajandi esimesel poolel. Õigeusu kiriku lõpliku võidu mälestuseks kõikide ketserlike õpetuste üle ja eriti üle Iconocruous ketseri kohal, süüdi seitsmenda ekumeeniaalse katedraali 787. aastal. Teine pühapäev nimetatakse nädalat liikluspostiks. Pühapäeva kummardamisel koos purustamisega inimese patuse seisundi kohta ülistatakse postituse sisemise vaimse puhastamise ja ülevaate teeks. Kolmandal pühapäeval sai Crosstari nädala nimi, sest see on pühendatud Püha Risti ja Jeesuse Kristuse ristite vaimse puuviljade ülistamisele maailma Päästjale. Neljas pühapäev on pühendatud Püha Johannese mälestusele (VI sajand), mis oma töös "Paradise" kirjeldas inimese järkjärgulise tõusu viisi vaimse ja moraalse täiuslikkuse poole. Viies pühapäev on pühendunud Rev. Maria Egiptuse mälestusele ja ülistamisele (V-VI sajanditele): Kiriku legendi sõnul oli meeleparandus, see jõudis sellise täiuslikkuse ja pühaduse kõrguseni, mis oli harva esinenud inglid.

Laupäev kuuendal nädalal suurepärase postituse, mis on pühendatud mälu evangeelse jutustamise kohta ülestõusmise Lazaruse (1: 1-44), sai nimi Lazareva laupäev. Kiriku õpetuste kohaselt näitas Lazari ülestõusmist Jeesuse Kristuse ülestõusmist oma jumalikku võimu ja au ja kindlustasid õpilastele oma tulevasse ülestõusmise ja Jumala päeva üldise ülestõusmise.

Lääne traditsioonis kestab suur post 6 nädalat. See algab kolmapäeval, mida nimetatakse "ASHolina", sest sel päeval pärast kummardas usklike juhtide juhtide riitusi, sest kaastunnet Jeesuse Kristuse vastu, suremas ristil, samuti petturi meelepaole, mille eest Jeesus tegi selle ohvri. Seejärel järgige suurt postitust kuus nädalat. Selle perioodi jooksul viie pühapäeva päeva on pühendatud evangeelsete narratiivide mälestustele Jeesuse Kristuse maise elu viimaste päevade kohta. Esimene pühapäev (IN-OCA-IT) on pühendatud Jeesuse Kristuse nelikümmend päevase viibimise mälestuseks kõrbes (Mk. 1: 12-15); Teiseks (Remenicice) - Kristuse ümberkujundamise mälu (MK 9: 2-10); Kolmas (OCuli) - mälestused Jeesuse Kristuse kohtumisest Samarita (Johannese 4: 5-42); Neljas ("Aetare) on küünarnuki tervendamise mälu (in. 9: 1-41); ja viies (Judica) - Lazaruse ülestõusmise mälu (11: 1-45). Kõik pühapäeviti Suurest postitusest on võrdsed nende tähtsusega suurepäraste pühade tähtsusega. Iga suur postituse reede kõikidel templitel on spetsiaalne rongkäik, mida nimetatakse "Cross Way" ja Püha Risti kummardamiseks.

Issanda sissepääs Jeruusalemma (Palm pühapäev)

Eelmisel pühapäeval, enne lihavõtteid, tähistati Issanda puhkust Jeruusalemma. See põhineb evangeelsel lugu sellest, kuidas Jeesus Kristus saabus Jeruusalemma ees oma märtrisurmade ja ülestõusmise ees, kus inimesed teda tervitasid, viskavad temale palmi oksad. Seda sündmust on kirjeldanud kõik evangelist: MF. 21: 1-11; MK. 11: 1-11; Lk. 19: 29-44; Sisse. 12: 12-19. Sellel päeval julgustab kirik usklikke "avama südamed Jeesuse Kristuse vastuvõtmiseks", nagu Jeruusalemma elanikud on kunagi tehtud.

Puhkuse iseloomulik element on pühalik rongkäik palmiharudega, mis toimub jumalateenistuste ajal templites. Tavaliselt on tänapäeval ühendatud palmiosad ühendatud ja teine \u200b\u200bpuhkuse nimi - "Week Wiji" (filiaalid) või "Flower" nädal ". Kuna Venemaal asendati Palm filiaalid Willowiga, nimi "Palm pühapäev" oli puhkuse jaoks fikseeritud.

Esimene puhkuse mainimine leidub Pühakirjade kirjutistes Meetodius Patarovsky (III sajand), kes on koostanud õpetamise selle tähistamise järjekorras.

Lazareva Laupäev ja Palm Pühapäev on üleminek Püha Neliteist isiklikule nädalale.

Passionate nädal (Sadmitsa)

Suure postituse eelmisel nädalal, mis on pühendatud Jeesuse Kristuse kannatuste ja surma mälestuseks, nimetati "kirglikuks". Varajase kristlike kogukondade ajal eraldati sel ajal ainult kuivtoit, vältige meelelahutust, lõpetage töö ja asjad kohtusse, vabastage vangid. Kõik kirgliku nädala teenus eristatakse kogemuste sügavust ja järjekindlalt "reprodutseerida" Jeesuse Kristuse viimastest päevadest ja kannatustest. Seetõttu ei ole kirgliku nädala jooksul pühade mälupäevad tähistanud, surnud surnud ja abielu ja ristimise sakramentide halastust ei tehta (välja arvatud erijuhtumid). Iga päev nimetatakse kirglik nädal "Great". Katoliku kirikutes kirgliku nädala jooksul (suurepärase reede kaasava) jaoks on tavaline eemaldada või seletada lilla värviga kõik krutsifikside pildid.

Valguse ülestõusmine (lihavõtted)

Lihavõtte kummardamine eristatakse erilist pidulikkust. Enne templite algust hakkab kõik templis asuvad laternad ja inimesed põlema küünlatega, mis on erilise vaimse rõõmu märk. Kuna apostlid, lihavõtted kummardama toimub öösel. Nagu iidsed valitud inimesed, kes kõndisid oma vabaduse ajal Egiptuse orjuse öösel, ärkad ka Kristuse ülestõusmise püha öösel.

Jumalateenistus algab rongkäiguga - pühalik rongkäik templi ümber laternaga, Chorugrevia, evangeeliumi, Kristuse ülestõusmise ikoonidega ja Jumala ema, Canoni lihavõtte laulmisega. Usklikud tervitavad üksteist sõnadega "Kristus tõusnud!", Mille jaoks vastus järgib: "Tõesti tõusnud!". Lõpus jumaliku teenuse, Arthos on toime pandud (Grech. "Leib") on suur prosphora pildi risti või ülestõusmise Kristuse, mis seejärel paigaldatakse templisse analoog koos puhkus ikooniga. Arthos on meeldetuletus, et Jeesus Kristus on tema ristiisa ja ülestõusmine kristlastele tõeline igavese elu leib. Light laupäeval Artos on purustatud ja levitatakse kõigile usklikele.

Esimesel sajandil on Lääne kristlased olemas olnud kohandatud, et muuta ristimise sakrament lihavõtteõhtul. Lääne traditsioonis, tänaseni, pühitsemine vett ja sakrament ristimise on toime pandud ajal lihavõtted kummardama enne algus liturgia.

Peamised lihavõttepidu jätkuvad järgmisel nädalal, mida nimetatakse kerge nädalaks ja lõpeb kaheksandal päeval - pühapäeval (teine \u200b\u200bpühapäev pärast lihavõtteid).

Nädalat lihavõtted

Evangeelse jutustamise sõnul oli pärast ülestõusmist Jeesus Kristus nelikümmend päeva maal, olles apostlid ja võitlevad oma Jumala kuningriigi saladusi. Seetõttu jätkub lihavõtte tähistamine nelikümmend päeva.

Teisest pühapäeval, pärast lihavõtteid, algab lihavõttepidude järgmine etapp, mida nimetatakse nädalaks (s.o pühapäev) lihavõtted. See periood kestab 5 nädalat, sisaldab 5 ülestõusmist ja lõpeb kuuenda nädala kolmapäeval pärast lihavõtteid - lihavõtte tagasipöördumise tähistamine.

Teine pühapäev pärast lihavõtted sümboliseerib lihavõttepäeva asendamist või "kordamist", nii et see sai antiphasa nime (kreeka keel. "Lihavõtte asemel"). See päev on pühendunud evangeelse jutustuse mälestusele Jeesuse Kristuse nähtuse kohta apostlid kaheksandal päeval pärast ülestõusmist ja eriti apostellifoomi, kes puudutas Kristuse vooru, veendunud tema ülestõusmisest (Johannese 20: 26) -29). Selle sündmuse auks teisel pühapäeval pärast lihavõtteid sai teise nime - nädal fme'i kohta (selle päeva rahvakeelses fikseeris punase Gorka nimi).

Üheksa päeva pärast lihavõtteid ("Fomin teisipäev"), Ida-Slavic Rahvaste tähistavad Radonitsa - päeval mäletamisel lahkunud, mis on veel premetrian päritolu. Ancient Slavs ajal Radonitsa, oli kohandatud sööki haudade vanemate ja lähedased sugulased. Radonitsa kohandatud külastamine Sugulaste haud jääb ja praegu. Sellel päeval on templites pühendunud väljaspool jumalateenistusi.

Kolmas pühapäev pärast lihavõtted said Mironositzi naised pühade nimed. See on pühendunud Püha Mironi mälule, Arimate ja Nikoseemia õiglase Jooseri mälestusele - Kristuse salajane üliõpilane, kes tunnistajaks tema surma ja ülestõusmisest (MK. 15:43 - 16: 8).

Neljas pühapäeval - nädal lõdvestunud - Jeesuse paranemine "Lõdvestunud" - patsient, kes kannatab 38-aastase paralüüsi all (in 5: 1-14). Kolmapäeval tähistame neljandal nädalal nelipühapalli - pool aega (25 päeva pärast nelivõtteid enne pentecost'i tähistamist). Sellel päeval mäletatakse evangeelne sündmus, kui Jeesus Vana Testamendi puhkuse õppepartei õpetas Jeruusalemma templis tema jumaliku sihtkoha kohta (7. 7: 1-13). Laitide puhkus templites on veekindlus.

Viienda pühapäeva jumalateenistus - SAMARARANKi nädal on pühendatud Jeesuse kohtumise mälestuseks Samarita'ga, mille järel uskus Samaryanka, et ta oli Messias.

Kuuendal pühapäeval - nädal pimedast nädalast - prahtide paranemine, mille Jesus tegi Jeruusalemmas Jeruusalemma kolmandal aastal Jeruusalemma kolmandal aastal, kampi pidu või templi värskendamist (Johannese: 2 - 10:22). Kolmapäeval tähistatakse kuuendal nädalal lihavõtted ja Issanda ülestõusmise eeltöötlemine.

Issanda ülestõusmine (mai - juunis)

Ülestõusmise päeva tähistatakse 40. päeval (kuuenda nädala neljapäeval) pärast lihavõtteid. Nagu evangeelium Rääkige pärast ülestõusmist Jeesus Kristus jäi maa peal rohkem neljakümne päeva jooksul. Fortiph Day jaoks juhtis ta oma õpilased Jeruusalemmast VIPH-i poole Eleoni mäel. Kui nad mägi üles tõusid, selgitas Jeesus oma ülestõusmise tõelist tähendust ja andis neile viimase õnnistuse. Siis Jeesus, lubades jüngreid saata Püha Vaimu, hakkas neid eemale minema ja indekseerima taevasse. Ilmunud pilv suletud Jeesus ja õpilased kuulsid taevase kuulutuste häält: see Jeesus, kes tõusis sinust taevasse, tulevad samamoodi nagu me näinud taevast kasvavalt "(Mk 16: 15-20 Acts 1: 4-12).

IV sajandil tähistatakse suure puhkuse ülestõusmist. See viitab valtsijate arvule ja kestab kümme päeva. Puhkuse lõppu tähistatakse reedel seitsmendal nädalal pärast lihavõtteid.

Seitsmendal pühapäeval pärast lihavõtteid (mai - juuni)

Pärast ülestõusmise puhkust tähistatakse seitsmendal pühapäeval (nädal) pärast lihavõtteid, kust algab kolmandik iga-aastase liturgilise ringi lõplik osa. Ida-kirik tähistab esimese okumeenilise katedraali isade mälu, mis toimus najas 325-s neliühingu päevadel. See oli selle katedraali, et ühe kuupäeva lihavõttepidu kogu universaalkirik kiideti heaks ja põhimõte lihavõtte asulate rakendati praegusel ajal määrati.

Reedel, seitsmendal nädalal pärast lihavõtted tähistavad ülestõusmise puhkuse lõppu. Seitsmenda nädala laupäev, päev enne pentkost tähistamist, nimetati Kolmainsuse vanemlikule laupäevaks, kuna surnute traditsioon viidi läbi Ida-kiriku traditsioonil tänapäeval.

Püha Kolmainsuse päev (nelipüha) (mai - juuni)

Viibliku päeva jaoks (kaheksandal pühapäeval), pärast lihavõttepidu, Püha Kolmainsuse päeva (nelipente) päev tähistatakse. Apostlite toimingute kohaselt (2: 1-12), nelipühapäeval - Vana Testamendi puhkus SEDMITS (DE. 16: 9-10; number 28:26) - Apostlites tuli Püha Vaim Apostlite kohta, mis oli Jeesuse üliõpilastele mõeldud Piibli täitmise ettekuulutuste märk (IOCL 2:28) ja uue Messia ajastu algusest. Just nagu juudi nelipüksid (prohveti Mooses Moses Mount Siinai), on see lihavõtteajaloo lõpuleviimine ja kristlane nelipüksid on evangeeliumi lihavõtte sündmuste kulminatsioon, sest sel päeval saatis Jeesus Kristus oma järgijate Püha Vaimu Püha Vaimu. Nii nagu Siinai mäe õiguse rahuldamine pani juudi religiooni alguse, hakkas kristlike uudiste levik algas "Maa servale" (Dean. 1: 8).

Puhkuse nimetati Püha Kolmainsuse päevaks, sest kristliku väite kohaselt, kuna Püha Vaimu laskumine apostlites avas apostaadi kolmas hüpotaatiline (nägu) Triune Jumalast ja kogu täiuses alustasid kolme inimese osalust Jumalik - isa, poeg ja Püha Vaim - inimese päästes.

Püha Püha Vaimupäeva tähistamine asutati apostliku aja jooksul, kuid ametlikult sisenes puhkus kristlikule kalendrile IV sajandi lõpus, kui kirik võttis kiriku vastu Constantinoopoli teise universaalnõukogu kiriku (381).

Kristlased säilitasid Vana Testamendi traditsiooni, et kaunistada pentastri kirikute pidu ja eluruumid puude, taimede ja lillede filiaalidega (lõvi 23: 10-17). Lisaks meenutatakse roheliste templite ja majade harude kaunistamist Püha Mamuvria Dubravule, kus Patriarhi Abrahami Piibli legend külastas kolm rändaja (Gen 18: 1-16) triune Jumalat.

Olles suure puhkuse, tähistatakse nelipühi seitsme päeva jooksul. Ida-kirik esmaspäeval pärast nelipüha tähistab Püha Vaimu päeva. Sellel päeval tehakse eriline teenus, mille jooksul Püha Vaim on ülistatud õnnistatud Kolmaluse kolmandaks osapooleks (iPostiks). Tähtajad lõpevad laupäeval, kui pentecost puhkuse tähistamine on tehtud.

Trinity puhkuse slaavi rahvas langes kokku rohelise säravusega - taimsete piiritusjookide austamisega seotud suvepagan festivalide tsükkel (Rusali) tsükkel. Aja jooksul, nimi? Roheline shints "fikseeritud puhkuseks Kolmainsuse puhkuseks ja jääb seni paljude slaavi keeltes. Ühe neist festivalide rituaalidest - seitse, oli kase eriline tähendus. Siit oli kohandatud Et kaunistada Kolmainsuse templite ja majade majad Birch oksad puhkus ja maal, viinud ümber tantsukase.

Puhkus on paigaldatud Johannese sündiga seotud sündmuste mälestuseks Luke evangeeliumis (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Judaismi õpetuste kohaselt peab tema eelkäija ilmuma enne Messiumi saabumist, mis vastavalt Malachii ettekuulutusele (Mal. 4: 5) peetakse prohvet Elija. Christianity'is on Messiati kiri ja Jeesuse Kristuse kiri doktriin seotud prohvet Johannese pildiga, kes uuendas ja jätkas Eelija teenust. Nagu evangeelium ütleb, nimetas Jeesus ise Johannese, "Eelija, kes peaks tulema" (MF. 11:14). Kui Johannes pöördus kolmkümmend aastat vana, hakkas ta juudi kõrbes kuulutama ja seejärel Jordani jõe läheduses. Ta mõistis tõsiselt ühiskonna vices ja kutsus meeleparandust, korraldas Messia tulekut. Selle välimus vastab ka Eelija välimuse kirjeldustele: Ta kandis riideid kaameli juustest, allutatud nahast vöö ja sarhancing ja metsik mesi teenis talle (Mk. 1: 10-16). Johannese jutlus oli nii tugev, et õpilased, kes asutasid tema järgijate kogukonda, kogunesid tema ümber peagi ümber. John Evillection'i meeleparanduse ja vaimse uuendamise välismärk on pesemine vees ja selle keelekümblus (seega nimi on baptist). Jeesus tuli ristimise vastu, kelle väärikust Messias lõpetas oma jutlustava Johannese (MF. 3: 14-15). Seega Johannes Baptist sillutas teed teenida ja õpetused Jeesuse Kristuse.

Traditsioon Groriering Johannes Baptisti tema sündi päevadel ja märtrisurma oli ikka veel esimeses kristlikus kogukondades. Kolmandast sajandist, Jõulupäeva puhkus, tähistas Johannes Forerunneri juba nii ida- kui ka Lääne kristlasi - teda nimetati "heledaks pidulikuks" ja "hamba päikeseenergia Dennica". IV sajandi alguses tutvustati puhkus kristlikule kalendrisse.

Apostlid Peetruse ja Pauluse traditsioonide nimetatakse "Barmer" ja eriti austatud õpilaste Jeesuse Kristuse, kes pärast tema surma ja ülestõusmise hakkas kuulutama ja levitada õpetusi evangeeliumi üle maailma.

See puhkus tutvustati esmakordselt Roomas, mille piiskopid Lääne kiriku õpetuste eest peetakse apostel Peetruse pärijatele ja seejärel levima teistes kristlikes riikides.

Pidu on eriti Ida-kirik tähistanud. Ta pärines 9. sajandist Konstantinoopolites ja on seotud traditsioonidega, et taluda Issanda risti säilinud osi ja luua nende pühendumine Pühakonna templis. Sofia. Samal ajal oli vee sidumine toime pandud. Kahe nädala jooksul kanti pühamu ümber linna, kummardades linna kvartalite pühitsemise ja vastikhaiguste pühitsemise eest. XII sajandi teisel poolel lisati puhkus kiriku kalendrisse. Vene nimi puhkuse - "päritolu" asemel "jõuda" - ilmus tulemusena ebatäpne tõlge kreeka nimi.

Päevapäeval puhkuse ajal jumaliku teenuse, rist tehakse kummardama keset templi keskele ja pärast kummardamist - rongkäik ja pühitsemine vee.

Inimestel nimetati seda puhkust mesi Päästjaks, sest aja jooksul langes ta kokku rakkude teise lõikamisega tarudest, mis tekitas sel päeval mett templite pühitsemiseni.

Puhkus on pühendatud evangeelse jutustamise mälestusele Jeesuse Kristuse ümberkujundamise ümber (Mat 17: 1-13, MK. 9: 1-12, Lux. 9: 28-36). Kuna evangeeliumid kirjeldavad nelikümmend päeva enne Jeesuse surma koos apostlite, Peetruse, Johannese ja Jaakobiga palvele palvele ja ma olin nägu muutnud ja riided muutusid valgeks. Moosese ja Eelija näiliselt prohvetid, kes prohvetite ja prohvetite ministeeriumi isiklikuks prohvetiteks rääkisid ümberkujundatud Kristusega. Seal oli pilv signaalizing, millest Jumala hääl tõmbas välja: "See on minu armastatud poeg; kuula teda."

Christian Creed tõlgendab seda üritust kui jumaliku kalapüügi saladuse avastamist inimese päästmise kohta: ümberkujundamisel ei avalikusta ainult Jeesuse Kristuse jumaluse au au, vaid ka näidanud ka & ogra-e; kogu inimloomus, mis on läbinud läbi tema kehastuse.

Kristlus, puuviljade pühitsemine ümberkujundamise puhkuse päeval on omandanud erilise sümboolse tähtsuse: Kristuse ümberkujundamine näitab, et uus, transfiguratsioon ja armuline riik, mida inimene ja maailm omandab Kristuse ülestõusmise ja mis Tõendab kõigi inimeste ülestõusmist. Ja kõik looduse, mis tuli häire hetkest, kui patt sisenes maailma läbi inimese nüüd koos isikuga, ootab eelseisvat värskendust.

Nendes riikides, kus viinamarjad ei kasva (kaasa arvatud Venemaa), on kohandatud tahvlite asemel kinnitatud õunad. Seetõttu on ümberkujundamise puhkuse rahvas salvestatud ka nimi Apple.

Puhkus on pühendatud Jumala ema surma mälestusele ja tema keha ülestõusmisele taevasse. Eelduse puhkus läheb tagasi kristluse esimestele sajanditele ja IV sajandil tähistatakse juba kõikjal. Alates 595. aastast hakkas puhkus 15. augustil tähistama võidu auks, võitis sellel päeval Bütsantsi keiser Mauritiuses Pärsialaste üle.

Puhkus on pühendatud evangeelse mattewiga kirjeldatud sündmuse mälestusele (Matt. 14: 1-12) ja Mark (Mk. 6: 14-29). Nagu evangeelium ütleb, arreteeris Johannes Baptistit süüdistava kõne eest Galilea Herodi antipsise valitseja vastu ja visas Iodiada sööt, Heroodi naise sööt. Johannese ristija seisundi tähistamiseks hakkasid tema jüngrid alustama, kes maeti õpetaja keha Samari linnas Sevastia linnas. Aastal 362, avati apostate paganad Johannese Baptisti haua ja põletas oma jäänused, kuid kristlased suutsid omandada mõningaid neist jääb ja saatke need Alexandriale, kus nad sellel päeval on suurim pühamu .

Puhkus on pühendunud Jeesuse Kristuse ema sündi mälestusele - õnnistatud Neitsi Maarja. Esimene mainimine Neitsi Maarja sünnipäeva tähistamiseks kuulub 5. sajandi teisele poolele. Umbes samal ajal lisati puhkus kiriku kalendrisse. Virgin jõulud on üks suuremaid pühi ja tähistatakse 6 päeva jooksul - 7-12. septembrini.

Puhkus on seatud mälestada risti IV sajandil, kus Jeesus Kristus risti löödi, Tsaritsa Elena - keiser Konstantini ema.

Kiriku legendi sõnul külastas Elena Püha Maad just selleks, et leida Kristuse matmispaik ja ületas ennast, millele ta risti löödi. Elena poolt toodetud kaevamiste tulemusena leiti rõõmu kirstu koobas ja selle lähedal leiti kolm risti. Jeesuse Kristuse ristmik määrati, kui patsient, kes teda tegi, sai paranemist. Teise legendi jaoks suri surmava kontakti selle ristiga, mis kiirustati matmise eest tänaval (seega on elu andmise rist) nimi. Osa Cross Elena saadetud Constantinopoli ja selle peamine osa pandi peamine kiriku Jeruusalemma. Püha Haua koobase koobas ehitati Kristuse ülestõusmise tempel, kus kannatas pühamu. Et anda palju palverändurite võimalust näha Issanda risti, tõstatatud Jeruusalemma macariumi piiskop või "püstitati tema palvetajad ja selle tõstmise juhid -" ülesehitamise "ja puhkuse nimi juhtus. Väärtuse puhkus hakkas tähistama 14. septembril - ümbersurmme templi pühitsemise mälestuses, mis toime pandi 14. septembril 335. Sellise ürituse sündmused, mis on pühendatud puhkuse eelõhtule, kutsus Kristuse ülestõusmise kiriku värskendamist Jeruusalemmas.

Kristlaste jaoks on rist Jeesuse Kristuse atoomine ohvri sümbol. Märkides selle puhkuse, kristlased tungivad teadvuse, et nad austad seda sümbolit, võttes vaevab alandlikult kanda "nende rist", tuginedes Jumala tahele.

Kuna risti sümboliseerib kannatusi, täheldatakse postitust puhkusel. Piduliku jumalateenistuse ajal tehakse risti troonil ja siis tema eemaldamine templi keskel kummardamiseks.

Pidu tähistatakse eriti Ida-kirik ja viitab suurepärase kategooriale. Puhkus põhineb legendil Jumala ema ema nähtuse kohta 910. aastal Constantinoopolite Varlane kirikus. Selle nähtuse ajal Virgin Virgin of the Virgin of Virgin of the White Pokrov (Omphore) ja tõusis palve pääste maailma õnnetus ja kannatusi. Kuna Jumala ema peeti põllumajanduse patronessiks, tähistati seda puhkust laialdaselt talupoja elus, mis toidab viinamarjade slaavi sügisfestivali paljusid riitusi, et mälestada välitöö lõppu.

Mihhail Archreart'i katedraal ja muud taevased jõudude hasutatud

Puhkus on pühendatud peaingeli Mihhailile ja kõigile taevajõududele ning Neitsi Maarjale ja Forerunnerile ja Johannesele.

Esimest korda loodi see puhkus IV sajandi alguses kohalikule Laodicani katedraali kohalikule Laodicani katedraalile, mis toimus mitu aastat enne ekumeenilise katedraali I nõukogu. Laodicani katedraal mõistis Inglite jumalateenistuse maailma loojate ja valitsejate jumalateenistuse ja kiitis heaks nende jumalateenistuse vormid ja põhimõtted, mis on säilinud kristliku traditsiooniga tänapäevani. 787. aastal määratles Nica seitsmes ökoumeeniline katedraal lõpuks kristliku doktriini inglite doktriini ja tutvustas selle puhkuse kiriku kalendrile.

Puhkus on novembris toime pandud, kuna see on üheksas kuu pikkune kuu (millest aasta algas iidsetel aegadel algas) ja üheksa - inglite arv.

Seejärel omandas inglite kristlik doktriin selgem struktuur. Koostis "Taevase hierarhia" St. Dionysiuse isopagiit (V-VI sajandid) inglid jagunevad kolme kategooriasse (hierarhia), mis omakorda jagatakse ka kolme rühma (nägu). Esimene hierarhia hõlmab seraphiimid, cherubs ja troonid; teisele - domineerimisele, tugevusele ja võimsusele; Kolmandaks - algus, peaingelid ja inglid. Inglite hulgast rõhutab Christian traditsioon kolmest peamärgist ja austab neid kõigi kõige harva vägede juhtidena: Mihhail - Heavenly Warllikoght (kreeka keeles. Archreart) ja Kristuse kõigi usklike Guardian Angel; Gabriel - Jumala daam; Irafaila, Angel-Healler. Christian väite kohaselt igale inimesele, alates tema ristimise hetkest, mängib Jumal erilist hooldaja ingeli heade tegude abistamiseks.

Puhkus põhineb kiriku legendil Neitsi Maarja tutvustamise kohta Jeruusalemma templis. Selle legendi sõnul olid Neitsi Maarja vanemad, õiged Joacim ja Anna vanemad lapsetud vanuses, kuid olles saanud lapse sündi lubaduse üle, otsustasid nad teda Jumalale pühendada. See vastas üldtunnustatud juudi traditsioonile, et pühendada esmasündinu Jumala Jumala, kes anti Jeruusalemma templile ja tõi kaasa küpsele vanusele. Jumala pühendumine seisnes templile pühendatud, kus Rite on seadusega ette nähtud. Neitsi Maarja kasutuselevõtt templis pandi pühendunud pidulikus atmosfääris, kui ta pöördus kolm aastat vana. Templi preestrid ja kõrge preester ise, kes legendi järgi oli Zechariah, Johannese isa Forerunner. Tütar tütar templi esimeses etapis ütles Anna: "Mine üks, kes andis mulle teile." Ilma abita tõusis tüdruk templi kõrgetel sammudel ja võtsid vastu ülempreester, kes tutvustas selle isegi püha pühade poole.

Kristlaste jaoks ei ole see mitte ainult sündmus, mis meeldejääv selles puhkus, on väga oluline, vaid ka näide, et vanemad esitavad neitsi tulevikule, tutvustades oma tütre Jumalale varajasest lapsepõlvest. Seega viitasid nad temale tõelisele teele, mis tõi ta hiljem asjaolule, et Jumal valiti, kes valiti Jumala poolt, et teha plaan, et päästa inimkond Jeesuse Kristuse maapealse emana. Arvestades Joachimi ja Anna akti imitatsiooni eeskujuks, julgustab kirik usklikke tõsta oma lapsi kristlike väärtuste ja vooruste vaimus varases eas.

Holiday Kristus Tsaar Altar - novembri lõpp

Puhkus Kristuse Tsaari Almightler tutvustati kalendrisse Rooma katoliku kiriku paavst XI 1925. aastal ja seda tähistatakse tavalise tsükli viimasel pühapäeval (langeb tavaliselt novembri lõpus) \u200b\u200bsuure puhkusena lõplikule liturgilisele aastale . 1925. aastal märkis kirik esimese okumeenilise katedraali 1600-aastase aastapäeva, mis toimus Najka (kaasaegne G. Iznik, Türgi) 325, mis kuulutas dogmati järgneva Jeesuse Kristuse Jumala isale. See sündmus on põhinenud puhkuse põhjal: Jeesus Kristus on ülistatud Jumalaks, mis on võrdne Isaga ja on kogu loomise algus ja lõpp; Kristuse kindas Kristuse kinnasis rõhutatakse tema ülimuslikkust kiriku üle, mille kaudu toimub inimese ühtsus Jumalaga. Selle puhkuse märkimine, kirik kutsub kõiki kristlasi üles uskuma Kristuse vältimatu võidu kõigi kurjade vägede üle, hävitades maailma ja Jumala Kuningriigi maa loomise, mis põhineb armastusest, headel ja õiglus.

Sellel päeval tehtud pidulik jumalateenistuse teenus lõpetab pühaliku rongimise ja püha Datase (Kristuse keha ja vere) jumalateenistus.

Üks suurepäraseid Virgin Holidays, mis märgib Rooma katoliku kiriku. Katoliku usu järgi oli Neitsi Maarja Jumala erilise armu jaoks tema enda kontseptsiooni ajal vaba ajakirjandusest originaali patu pressist, st oli püha ja immulatsioon selle olemasolu esimesest minutist. See doktriin kuulutati välja 10. detsembril 1854 Virgin Mary Immaculate kontseptsiooni dogmana, kes asutas selle sündmuse auks iga-aastase puhkuse. "Kõik usklikud," kirjutas isa, "peab olema sügavalt ja pidevalt tunnistama, et kõige herriadi deva esimene tema kontseptsiooni esimesest minutist tarastaks algsest patu tänu kõigeväelise Jumala erilisele halastusele, mis ilmnes teenete poolt Jeesuse Kristuse - Päästja inimese Päästja.

Kristuse jõulud on suur puhkus Jeesuse Kristuse sündi mälestuses Betlehemis. Lisaks evangeelse jutustamisele jõulude kohta, Kristus (Matt. 1: 18-25; 2: 1-15; lux. 1; 2: 1-20), seda üritust kirjeldatakse eredalt paljudes apocryphides, legendides ja folkitööde teostes Vaimne luule.

Jõulud kronoloogilises järjekorras ridades kõigepealt maa Jeesuse Kristuse elule pühendatud liturgilises tsüklis, sest Jumala Poja maine teostus kiriku õpetuste jaoks on eeltingimus ja inimese päästmise esimene samm. Kristus, ühe käega isa tema jumalus, muutub inimkonnale ainulaadseks asjaks ja tähistab uue loomise algust, uus Aadam, mis on loodud Aadama vana salvestamiseks ja asendamiseks. Seetõttu peetakse Kristuse sünnipäeva puhkust teiseks pärast lihavõtteid ("Kolm päeva lihavõtted"), mis rõhutab tema tihedat suhet salajase päästega.

Lääne traditsioonil eelneb Kristuse sünnipäeva puhkus neljanädalase perioodiga, mida nimetatakse seikluseks (lat. Ad-ent - tulevad). See algab pühapäeval, mis kuulub ühele numbrile 29. ja 3. detsembri vahel. Advent on jagatud kahele kalendriese: esimene - alates esimesest pühapäevast kuni 16. detsembrini, mis on pühendunud aruteludele Jeesuse Kristuse tulevase teise tulekutingimustele; Ja teine \u200b\u200b- alates 17.-lt detsembril (novennna - üheksa päeva jõulupühade), mis on otsene ettevalmistus Kristuse sünnipäeva tähistamiseks ja on pühendatud Jeesuse Kristuse esimese tulekusele merele maailmale - revolutsioon . Kõik päevapüksid on võrdsed nende tähtsusega suurepäraste puhkusete tähtsusega ja kui pühapäeval on mõni muu puhkus, lükatakse see esmaspäeval edasi. Advendi esimest pühapäeva peetakse kiriku alguseks (liturgiline) aasta. Iga pühapäev Advent pühendatud teatud mälu, mis vastab evangeeliumi lugemise ajal kummardamise ajal: esimene pühapäev on pühendatud tulevase tuleku Jeesuse Kristuse lõpus korda, teine \u200b\u200bja kolmas - Johannes Baptist, kes võttis endale avaliku teenuse Kristuse, neljanda - sündmused otseselt eelnenud sündi Poja poja ja eriline koht MARY MARY SECORT auhinna saladuses. Nagu suur postitus, on Advent tugevdatud meeleparanduse aeg, mida rõhutab templite ja jumalateenistuste kaunistamise tagasihoidlikkus. Templites ja majades on seatud pärjad ate harudest nelja küünlaga, sümboliseerib nelja nädala pärast. Advent esimesel pühapäeval pärgdes süttib üks küünal teisel teisel kohal kolmandal tasemel - kolm ja neljas - neli. Advent ajavahemikus rõhutab kirik usklikke halastust.

Puhkuse eelõhtul igavesti) (lat. Vigilia - Eve, intensiivne), 24. detsembril täheldab range ametikohaga. Jõuluteenused on toime pandud kolm korda: keskööl, koidikul ja päeva jooksul, mis sümboliseerib Kristuse jõulude jõulude Jumala Isa LONA-s Isa, meie daami emakas ja iga kristlase hinges. XIII sajandil, kuna St. Francis of Assisi, kohandatud tundus eksponeerida templitesse, et kummardada lasteaed, kus on lapse Jeesuse joonis. 24. detsembrit iseloomustab selline astronoomiline nähtus kui lühikese valguse päeva ja pikim öö ning 25. detsembrist, mis on puhkuse peamine päev ja talvise pööripäeva päev, algab päevavalguse kasv. Jõulupidu sümbolismi sümbolis seostatakse see Jumala maailma saabumisega: "Ma olen maailma valgus" (Johannese 8, 12).

Jõulupüha iseloomulik element on majade kohandatud paigaldamine majades. See traditsioon pärineb Saksa rahvaste seas, mille rituaalid kuuse - Evergreen Plant - oli elu ja viljakuse sümbol. Kristluse levikuga Kesk- ja Põhja-Euroopa rahvaste seas omandab kuuskpuu uus sümboolne tähistati. Jõulude kontekstis sümboliseerib puit juba paradiisi ja igavese elu puu, mida inimene jälle omandab uue Aadama - Jeesuse Kristuse kaudu, kes tuli maailma päästmiseks. Venemaal levis see kohandatud XVIII sajandil.

Evangeelne lugu, et kolm Wiltsit, kes tulid beebi Jeesusele kummardavad, toonud ta kingitusi - kuld, Ladan ja Smyrna (Matt. 2:11), moodustas laste traditsiooni ja üksteise kingituste aluseks jõulude ajal. Ja selle traditsiooni oluline koht hõivatud Püha Nikolai pildi, Mirlijski peapiiskop (IV sajandi). Special Reverance ja lai populaarsus selle pühakonna rahvas, samuti elu lugusid Pühalaste hoolivate hoiakute ja vaeste eest, mida ta isegi salaja abistas, tegi ta inimeste kangelaseks

Peatükk nr 3. Peamised islami pühad

Peamised pühad islamis

Ühenduse puhkused Kurban-Bayram (festivali ohverdus), Uraza-Bayram (Rääkimiste puhkus), Miraja (prohveti ülestõusmise öösel Muhaammed taevas) peetakse üldtunnustatud moslemi. Kõik pidulikud sündmused märgitakse vastavalt moslemite kalendrile.

Eid al Adha

Eid al-Fitr (pidu puhkus) või EID-AS-Salgir (väike puhkus) on tuntud Uraza Bayrami, Kuciuk-Bayrami või Shekekeri Bayrami türgi nimede all. Eid al-Fitr tähistab postituse lõpuleviimist Ramadani kuu jooksul. Seda nimetatakse väikeseks erinevalt al-kabir'st (Bolshoi), st Kurban Bayrama.

Suur postitus Ramadani kuu jooksul (või muul viisil Ramazan), mida nimetatakse araabia Sauma (Pärsia - Ruza, Rose, Türkski - Uraz), on vaja kõigi täiskasvanute, tervisliku ja rituaalselt puhta Sulman. Islamis on islamis väga oluline religioossete rituaalide täitmisel väga oluline. Tahara ei langeta ainult välise puhtuse ja korrapärase säilitamiseni, vaid usulises ja eetilises ja eetilises, kultusse mõttes, tähendab see vabastamist kõike deflement. Need, kes on ajutiselt vabanenud postitusest või rikkunud seda juhuslikult, peavad kiiresti pärast Ramasani kuu lõppu kaotatud päevade jaoks. Soovitatav on kohustuslikud vabatahtlikud ametikohad peamiselt kuu jooksul: Rajab, Sharab, Shavwal ja Muharram.

Puhkuse esimesel päeval teostatakse spetsiaalne üldine palve suure mošee või avatud õhu vabaõhuga, millele järgneb pidulik sööki. Kehv on jagatud iga pereliikme "Posti almide lõppu". Üldiselt aktsepteeritud rituaalid sisaldavad ka riideid, vastastikuseid külastusi, kingituste esitamist, sugulaste haudade külastamist.

Id Al-Fitris peetakse traditsiooniliselt vajalikuks esivanemate haudade külastamiseks vajalikuks. Inimesed, enamasti naised, veeta palju aega kalmistudes, jäävad tihti üleöö spetsiaalsetel telkides. Nad levitavad toitu vaestele inimestele, kaunistage palmi lehtede haudade, lugege surase "Fatiha" ja "ya patt" või palgata isikut kõige rohkem või kogu Koraani lugemiseks<#"justify">Järeldus

Teie töö tulemuste analüüsimine järeldasin, et erinevate rahvaste pühade sajandite vana ajalugu on väga ulatuslik, algselt ja huvitav. Minevik on alati austuse väärt. Chuvash vanasõna ütleb: "Asun Mariyna tunter" - "Ärge kokku puutuge oma isa ahju", mis tähendab, et ärge unustage oma minevikku, juured.

Iga inimene omavad ja hoiavad väärtusi, mineviku aardeid, mis loodi kogu selle sajandi vana ajaloo jooksul. Need on materjali mälestusmärgid: linnad ja külad, arhitektuuri- ja kunsti mälestusmärgid, rahvakunsti traditsioonid, tööoskuste ja muidugi usulised pühad. See on olemus, mille mõjul inimkultuuri areneb. Need on ka inimeste kasvav väärtused selle keele, tarkuse, kunsti, tema elureeglite, tema tolli- ja puhkusereeglite, muinasjutud ja legendide, lemmiktoidude ja rõivaste. Nüüd on meie eesmärk säilitada kohalike inimeste puhkuse ja tavasid, et jätkata nende üleandmist järeltulijatesse. Küsimus tekib: "Kuidas seda teha?" See on väga lihtne, peate meeles pidama oma juured, armastan oma maad, oma inimesi, kes on huvitatud tema minevikust ja reaalsest, püüdma hoida neid väärtusi, mis meid jõudsid.

"... kui inimesed teavad ja mäletavad nende ajalugu, on tal ka tulevik. Sellised inimesed ei kaota kunagi maapinnast, aidates kaasa, nagu teised, nende panus maailma kultuuri riigikassasse, "Need on Chuvashi Vabariigi esimese presidendi sõnad N.V. Födorovi sõnad.

Kirjandus

Kalend.ru.

Islam: entsüklopeediline sõnastik. M., 1991. 2.

Loe edasi: http: //www.acapod.ru/2072.html#ixzz3jgmzvpbq veel: http: //www.acapod.ru/2071.html#ixzz3jgkvmmx

Chuvashi Vabariigi esimese presidendi sõnum Fedorova M.V.-2010

Danilov V. D., Pavlov B.i. Chuvashia ajalugu (iidsetest aegadest kuni kahekümnenda sajandi lõpuni): haridusasutuste õpik. Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. KN. Kirjastamine.

Juhendamine

Vajad abi õppida, millised keele teemad?

Meie spetsialistid soovitavad või on huvitavate teemade jaoks juhendanud teenuseid.
Saatke taotlus Praegu teemal, et õppida konsultatsiooni saamise võimalust.

Lihavõtted või Kristuse helge ülestõusmine on kogu uue testamendi õigeusu kiriku esimene ja tähtsama puhkus. See võtab peamiselt kaheteistkümne möödumise pühad. See päev on mälu evangeeliumi sündmuste, mis sai aluseks kogu kristliku õpetamise.

Päästja ülestõusmine iga kristlase jaoks on inimolude võidu surma püsivate seaduste üle.

Inimkonna algne patt pesti ära Jeesuse Kristuse Päästja risti ja seetõttu selle hilisema karistamise üle. Sellel päeval keskenduti kõik inimkonna eelmised võidud enne selle elutähtede tähistamist enne surma. Seetõttu nimetatakse seda puhkust, mida usuvad ka pidustuste tähistamiseks.

Issanda sissepääsu Jeruusalemmas või Palm Pühapäeval peetakse ka üheks vene õigeusu kiriku kaheteistkümnest peamisest puhkusest.

See kuupäev on väga oluline kogu Christian õpetamise jaoks, sest Jeesuse Kristuse saabumise fakt selles linnas, kus esialgu kõik oli päästjale vaenulikud, näitab, et tema kannatuste ülekoormus lõpeb surmaga oli endiselt vabatahtlik.

Selle puhkuse päev sõltub otseselt lihavõtte kerge päeva kuupäevast. Ta langeb numbrile nädalas enne lihavõtteid. Issanda eriline tähtsus sissepääsu Jeruusalemma näitab kõiki allikate evangeels.

Püha Kolmainsuse päeva nimetatakse ka neliühinguks.

Need sündmused on seotud Püha Vaimu apostlite nähtusega. Kristuse õpilased Vana Testamendi päeval olid Püha Vaimu tulised keeled. See päev on ühendatud teise kuulsa sündmusega. Apostlite avastati ka Püha Kolmainsuse kolmanda luuk. Pärast seda, õpetamine trimina jumal sai surematuks.

Sünnitus

Tähistas õigeusu kirik 7. jaanuaril. Vastavalt kiriku kingitused, Adam, kes patus Paradise, Jumal lubas Päästja. Tema kiire nähtuse prognoositi vana Testamendi prohvetid, sest enne Jeesuse sündi Joodea oli juba oma loojate pärast juba unustanud. Paljud neist reetis kiriku ja hakkasid paganide jumalate kummardama.

Jõulud õnnistatud Neitsi Maarja

Tähistatakse õigeusu kristlased 21. septembril. Õiglane Joachim ja Anna olid õnnistatud Neitsi Maarja või Neitsi Maarja vanemad. Kogu oma elu, nad hüüdsid raskelt sellest, et neil ei olnud lapsi. Nad uskusid, et see oli Jumala Kara tegude pattude jaoks. Kuid isegi eakatel ei kaotanud nad lootust ja palvetasid iga päev. Ja lõpuks lahendas Issand nende üle.

Epiphany

See on ehk kõige olulisem kristlik puhkus. See puhkus toimub 18. jaanuarist. Sellest ajast alates tähistab õigeusu jõululaupäevaõhtu, mis tähendab range postituse kleepumist ja valmistada ette teise puhkuse - Issanda epiphany.

Kui ristiti, ilmus Issand Püha Kolmaluse maailmale: "Jumal Isa verbaalne taevast tema poja kohta, poeg ristiti Johannese Issanda Püha eelkäijast ja Püha Vaim läks vormis pühakut tuvi. "

Epiphany jõululaupäeval pärast teenust tehakse pidulikud protsessid reservuaaride lõikurid, nad on pühitsetud ja need, kes soovivad ujuda. Reeglina on ujumine kolmekordne sukeldumine veega peaga. Samal ajal on usklik ristitud ja ütleb "Isa nimel ja Poja nimel ja Püha Vaimu!"

Planeedi maa elab palju erinevaid rahvaste ja rahvaste, erinevad üksteisest traditsioonide, religiooni, kultuuri, kommunikatsioonikeelega, mida sa ei saa rääkida riitusi. Neid korratakse enamasti paljudest riikidest, põhjustades üllatust täielikult või osalise sarnasusega. Oma jõudluses on riitustel erinevused, kuid neil on sama tähendus.

Mis on seos rahvaste tolli- ja usuliste eripärade vahel?

Paljud religioonid on teada, aga kristlus, islam, samuti budism, on ka kõige levinumad. Tänu usule viidi läbi usuvabadussõjad, vaenlased ja erinevate rahvaste vahelised konfliktid. Tundub, et selliste veendumustega ei ole midagi ühist. Aga tegelikult ei ole kõik nii ühemõtteline.

Seadke nägu nende religioosse kuuluvuse rahvaste vahel, inimkond eemaldatakse kõrgeima meelega. See ei ole juhuslikult, et ühe riigi rituaalidel on palju ühiseid funktsioone teiste rahvaste traditsioonidega. Enamikul juhtudel on Aafrika hõimude toll sarnane Euraasiaga. Pulmade või matuse rituaalides on palju ühist ja vandenüpitustel, palvetes, sugulaste vahelist suhtlemist.

Miks korrata erineva rahvaste rituaalid?

Vastus määratud küsimusele tuleks otsida kauges minevikus. Enne kaasaegset inimest jõudsid nad asjaolule, et enamik rahvast olid paganidele varem järjestatud. Inimesed uskusid erinevatesse jumalatesse, ekstraterrial tsivilisatsioonidesse, patroneeritud inimkonda vanade päevades.

Kõrgeimad jõud andis esivanemate paljude lepingute, teadmiste pagasi, mille eesmärk on õppida õige elustiili. Kui selliste eeskirjade rikkumisi rikkumisi, siis toimus vastumeetmete aeg ja karistatakse.

Tsivilisatsioonide arendamisega kolis paganide taustal järk-järgult taustal, kuid see ei olnud alati. Seal oli nende ümberkujundamine teatud riikide kultuuris, olid nad ühendatud uue religiooniga.

Väärib märkimist, et moslemi pidustused võivad olla kristlase koopia. Näiteks kajastavad tatari rahva rituaalid, kelle religiooni peetakse islamile, kajab mitmel viisil Venemaa rahva traditsioone. Toll edastatakse ühest põlvkonnast teisele, paranenud, muudetud muudatustega, isegi täiendatud või mõned üksikasjad tühistatakse. Kokkuvõttes peegeldab iga rite määramine selgelt selle tähtsust tänapäeval.

Paljud traditsioonid ja rituaalid on jätkuvalt olemas tänapäeval samas vormis.

Slaavi rituaalid ja puhkus

Pika sajandi läbinud slaavide traditsioonid ja tavad on läbinud teatud muudatused, kuid siiski säilinud ja meie päevadel elavad ja palun elavad ja palun rahvaste. Kõige vanemad rituaalid on seotud pagansusega, mida peeti isiku jaoks vajalikuks. Lõppude lõpuks, vastavalt sellise religiooni eesmärk üksikute maa peal selgitati.

Üks vanade slaavi rahvaste vanu ja tuntud riitusi on seotud Makos jumalusega. Tähistatakse ajavahemikus oktoobrist ja novembris. Selle ajavahemiku jooksul oli alustanud, nii et talvehooajal oleks võimalik valmistuda.

See oli nime Makoshi, rahva Gulyan korraldati. Slaavi rahvaste esindajad kummardasid selle jumalusega, viidi läbi ohvrite rituaali, tõi erinevaid kingitusi. Inimesed tegid kõik Makosa jaoks, et aidata oma abi järgmisel aastal rikkaliku saagi saamisel.

Enam osa slaavlaste rituaalidest oli seotud põllumajandusega, sest nendel päevadel inimesed olid nende vigadega tegelenud ja seetõttu oli nende jaoks peamine asi eluks vajalik põllukultuur.

Iidsed rituaalid ja kirikupühadel

Sel päeval on tollisootud, mis on seotud surnud sugulaste haudade külastamisega. Inimesed lähevad kirikupühade kalmistu, näiteks Trinity, Radunitsa, samuti Dmitrievskya laupäeval. Siit, traditsioon mäletatud lahkunud, samas nende haudade on vaja valgustada küünlad, jätke toit ja joogid.

Vintage riituste sõnul on täna praegu tegutsevad kilbid auks, kellest inimesed kodus inimesed mälestavad nende surnud sugulasi ja lähedasi. Asjaomane on ka viimane neljapäev. Sellisel juhul viiakse läbi puhtusega seotud riitus. Sellel päeval on vaja eemaldada kogu maja, pesta kõik pereliikmed. Traditsioonide olemus on see, et surnud inimeste hinge puhastamine ja soojenemine toimub.

Inimkond tähistab täna vana slaavi puhkust, mida nimetatakse Maslenitsa. See pidulik sündmus on tihedalt seotud mälestamisega ja seetõttu jätkuvalt meie päevades, kes on seotud surnud sugulaste hauaga seotud pannkoogid, jätkuvad pannkoogide valmistamiseks, mis on surnud sugulaste haual rituaal.

Karnivaali tähistamise protsessis viidi läbi õhus olevad rusikas võitlused, samuti võeti ka muud avatud õhu võistlused. Seas Vintage Christian Rites oli palju surnud isiku. Sellised tolli nagu pulm, ristimine tuli kaugemast minevikust kaasaegsele maailmale.

Religiooniga seotud populaarsed pühad ja traditsioonid

Paganilise taganemisega hakkas ilmuma pühade, rituate, mis moodustavad religiooni õpetused. Igal religioonis on nende erilised traditsioonid, mis on iga päev, nädalas, samuti iga-aastane. Seal on episoodilised rituaalid, mis on elus läbi ainult üks kord. Tavaliselt on need seotud selliste eluprotsessidega lapse, abielu või inimese surmaga.

Peamised traditsioonid kristlusel

Kristliku maailma olulise ja peamiste tavade hulgas on tavapärane kaaluda, nagu sündi, ristimine, abielu koos samaaegse pulmadega, surma järgmiste matustega. Lihavõtte helge puhkus peetakse kristliku maailma kõige heledamaks pidustuseks. See traditsioon lõpeb suure postitusega.

Teine värviline puhkus on Kristuse jõulud, enne kui seal on jõulupaika.

Peamised traditsioonid islamis

Iga moslemi on kohustatud lugema palve nimega Namaz. Isik peab palvetama iga päev 5 korda, olenemata tema viibimisest. Moslemi maailm võttis vastu mitu peamist pidustusi, millel on oma tähendus. See Kurban-Bayram on ohverri rituaal, Uraza-Bayram on puhkus rääkimise, sealhulgas Miraj - Öösel, kus kella Munaammed on tõstetud taevas, mavlid - prohveti välimus.

Pidulikud sündmused toimuvad vastavalt moslemi kalendrile.

Budismi peamised traditsioonid

See religioon teeb eriline koht inimese surma. Matuse ebatavaline rituaal, mis sisaldab mitmeid oma organisatsiooni etappe. Siin on vaja lugeda palveid, katta matmispaigad, samuti surnud isik.

Budismis on Vesaki pidu. See on särav pidulik tseremoonia, mis toimub sünnil, valgustatuse, samuti Gautama Buddha lahkumist elumaausest.

Standardne uus aasta budismis. Ta on tuntud Tsagani SAR-i eest. See täheldatakse ebavõrdset, sõltuvalt sellest, millisest koolist või suunda. Budistide jaoks on selline tähistamine seotud uuendamisega uue perioodiga. See pidulik sündmus on ilus, ilus.

Peamised traditsioonid judaismi

Arvestades olulisi puhkust ja tolli seotud religiooniga, tasub märkida juutide-judaistide traditsioonide ja pidulike sündmuste omadusi. Juudamalis peamine ja märkimisväärne peetakse Jumala päevaks - laupäev, st Shabbat. Traditsioonide kohaselt teostatakse üks käsk kümnest välja.

Sel ajal ei ole võimalik töötada nädala seitsmendal päeval. Shabbat on väga oluline rituaal, mida peetakse juutide elulise protsessi peamiseks osaks. Sellisele olulisele päevale on selle tervitus - Shabbat Shalom.

HUP on ilus puhkus Juudamalis seoses abielu hetkega. Piduliku sündmuse nimi läks sama nime aastaaegadest, kes teenib tema all pulmatseremooniat. Samal ajal, inimesed laulda laulu tantsu, läbi iidse rituaale, mille eesmärk on kaitsta ja heaolu Newlywed.

Pesach on veel üks oluline ja huvitav puhkus, mis vene keeles tähendab lihavõtteid.

Shavuck on pidulik sündmus korraldatud auks mälestused, kuidas Jumal andis Mooses kümme käsku Piibli.

Traditsioonide, rituaalide, pühade, erinevate rahvaste religioonide maailm on ühel planeedil eksisteerinud mitmekesine ja hämmastav.

Christianity, nagu iga religioon, teatud päevadel kalender au pühade või tähistab sündmusi elu kiriku. Christian pühad on juurdunud iidsetes rituaalraditsioonides, mis on seotud konkreetsete etappide, majandustegevuse liikide, iga-aastase astronoomilise või kalendritsükliga. Tingimuslikult jagatakse need kõikidesse eksamitesse (tunnustatud õigeusu, katoliiklike, kõige protestantlikumate kirikute ja konfessiooniga (tähistatud ainult üksikute ülestunnistuste järgi). Kõige olulisem neist on seotud kahe kuu puhkusega - kaheteistkümne kõige olulisema puhkuse pärast lihavõtteid, mida kirik tähistab pidulikke teenuseid.

Sünnipäev. See on Jeesuse Kristuse sünniga seotud kristluse peamised puhkused. Katoliikluses tähistatakse seda 25. detsembril ortodoksias (viitab kahe kuu puhkusele) 7. jaanuaril. Heakskiidetud erinevates riikides, see puhkus imendunud riteid ja tavasid teiste religioonide, rahvapuhkuse, omandada uusi funktsioone, mis vastavad Christian Dogma.

Jõulude traditsioon jõuab oma allikatele primitiivsetele religioossetele tegevustele. Peamine roll tema dogmaatilises mõttes kirik võtab õpetusi Jeesuse Kristuse sündi, kes ilmus inimeste pattude lunastamiseks, inimkonnale päästa. Tõepoolest, iidse Egiptuse, näiteks 6. jaanuaril sünnipäeva vee, taimestik, võitja Zamiris Osirise. Vana-Kreekas tähistas samal päeval Dionysi sündi. Iraanis 25. detsembril tähistati päikese, puhtuse ja tõde Jumala sündi - Mithra.

Kiienan Rus-s tuli Kristuse sünnipäev koos kristlusega X sajandil. Ja liideti talvel viinapuude slaavi puhkus - Holie (kestis 12 päeva - alates 25. detsembrist (jaanuar 7) kuni 6 (19) jaanuarini). Õigeusu kirik püüdis igal võimalikul viisil asendada need Kristuse sünnipäeva puhkusega, kuid Ida-slaavlaste ja tollidevahelised pühad olid juurdunud nii sügavalt, et ta pidi ühendama kirikupühade rahvaga. Niisiis, kiriku carols, mis on seotud evangeelse jutustusega Bethlehemi tähega, mis teatas Kristuse sündi. "Pagan" Carols muutunud Walking Kristuse-Slavs koos täht kodus. Lapsed meelitasid laialdaselt Kristuse ülistamise. Usklikud tänasid neid kingitusi.

Alates 1990. aastast. Jõulupüha Kristus on Ukraina territooriumil ametlikud pühad.

Issanda ristimine (vesteplaat, veetehnoloogia, epiphany). See on üks kristluse peamisi puhkust. Orthodoksia kuulub kahe kuu puhkusele. Katoliiklased tähistavad 6., õigeusu - 19. jaanuari. See võeti kasutusele Jeesuse Kristuse ristimise mälestuseks Jordani jões Johannes Baptistis. Seda nimetatakse ka Epiphany jaoks, sest evangeeliumi sõnul oli Jeesuse ristimise ajal püha püha jumala vaim tuvi kujul.

Kristlus, see võeti kasutusele II sajandi 2. poolel ja kõigepealt tähistas rõõmsat jõule. IV Art. See päev hakkas tähistama eraldi. Kirik peab teda rahvaste "valgustatuse" pidulikuks, sest õpetuste kohaselt hakkas Jeesus ristimisest valgustama evangeeliumi tõde valgusega.

See puhkus tähistati alati väga pidulikult. Peamine riitus on vee pühitsemine kirikus ja augus. Kriitika saadeti auk, pühalikud palved kõlasid. Vee pühitsemine templites saavutatakse täna.

Vesi pinkija eksisteeris paljudes pre-kristlaste religioonides. Looduse nähtuste vaimsus, inimesed on ilmne ja vesi kui oluline eluallikas. Christianity oma arengu varases staadiumis ei teadnud ristimise riieti, ta laenanud talle veidi hiljem iidsetest kultuuridest, mis on inimese puhastamise "puhastus" mis tahes "halbast", "ründist" oluline roll. Vanade uskumuste kohaselt puhastati vees inimesed "roojane võimsusest", "deemonid". Seetõttu eksisteerisid iidsed rahvaste vastsündinute vett puistata.

Küünlad. 15. veebruaril on täheldatud ühe kahe kuu pikkuse puhkuse ajal Simeoni Vietenth'i kohtumise (viidete) korral Baby Jeesusega koosoleku toimumise korral See oli siis, et Simeon ennustas Jeesusele tema sõnumi inimeste päästja missioonile. See on märgitud evangeeliumis. Luke. Puhkuse tutvustamine, kirik hoolitses mitte ainult kristluse ideede leviku kohta, vaid ka Kristuse elulugu "tõe fakte" kohta, rõhutades usklike kohustusi, et tuua templile imikutele 40 päeva jooksul pärast sündi. Lisaks püüdis kirik kaitsta kristlasi iidsetest kultuuridest, kuna veebruaris roomlased teenisid "puhastamist", meeleparandus, järgides postitust, uskudes, et enne kevadevälja algust on vaja "puhastada pattude puhastamiseks" ja "Rünnata võimsus" ohvrite ja jumalate ohvrid. Peamine puhastusriit toimus 15. veebruaril, kui nende käes olevate taskulambritega inimesed väljuvad talvise külma ja haiguse kurja vaimud.

Õigeudoksia toetajad pikka aega ei tundnud viidet. Hiljem andsid nad talle puhastamise puhkuse väärtuse. Nii ilmus see Venemaal, mis on loodud, peamiselt kirikupuhkusega. Rahvateadvuses märgistas avaldus talve lõppu ja kevadiste majanduslike probleemide algus, mida tõendab inimeste veendumus: "See on talvel samm suvel."

Issanda sissepääs Jeruusalemma. Seda sõprust tähistatakse viimasel pühapäeval enne lihavõtteid. Tema majapidamise nime palmi pühapäev, enne kirgliku nädala päeva, ajastatud "mainib Kristuse kannatusi."

Kalender, see vahetult külgneb lihavõtted ja ei ole pidevat kuupäeva. See võeti kasutusele IV Art. Kui lihavõtte ettevalmistamise oluline etapp. Piibli legend põhineb Jeesuse Kristuse sisenemisel Jeruusalemma apostlitel koos imede loomisega. Inimesed tervitasid õnnelikult Jumala palmi oksade poja.

Venemaal kantakse palmiharude rituaalse väärtuse üle Verba filiaalidele, mis õitsevad sel ajal ja populaarse veendumuse kohaselt kaitsevad kurjade vaimude eest. Jeruusalemma Issanda sissepääsu tähistamine on mõeldud julgustama usklikke, et avada oma südamed, et õpetada Kristuse ümber ülestõusmise ja igavese päästmise, nagu iidse Jeruusalemma elanikud.

Issanda ülestõusmine. Nad tähistavad seda fortheth päeval pärast lihavõtted. Ja ülestõusmise hetk tõusnud taevas pärast Kristuse täitmist lõpetab oma maise elulugu. Igapäevaelus on väga levinud ja on puhtalt kirik. See tekitab usklikele maise elu löögi ja eesmärk on saavutada kristliku liikumise "igavene".

Christian teoloogia väidab, et Kristuse ülestõusmine avab pühapäeval pärast surma õiget teed. See idee eksisteeris kaua enne kristluse tekkimist. Uskumused inimeste ülestõusu, kangelased ja jumalad jagati föenicians, juutide ja teiste rahvaste seas.

Trinity (nelipenteeritud). Puhkus asutati Püha Vaimu laskumine Kristuse jüngrite jüngritest viiskümmend päeva pärast tema ülestõusmist, mille tulemusena rääkisid nad erinevates keeltes, mis varem ei teadnud. Seda kutsutakse üles keskenduma usklike tähelepanu kiriku häälele, mis kannab "Jumala sõna", et meelitada neid jutlustada kristlust teiste "keel", see tähendab teiste rahvaste. Seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Orthodoksia kuulub kahe kuu puhkusele.

Idee jumaliku Kolmsuse eksisteeris kaua enne kristluse. Kristliku religiooni saamise protsessis oli vaja teda seostada vana testamendi kahjustustega. Seetõttu on Kristuse uues Testamendi raamatud esindatud Jumala Issandi juhi pojana, nagu ühe Jumala Hyosta, kes tunnistajaks kristluse sammuks polyterism monoteismile. Sellest tulenevalt laenanud kristlus palju juudi pühad, sealhulgas pidu pentecost. Iidsetes juutides tekkis see üleminekuga põllumajandusele ja oli seotud saagi lõpuleviimisega, mis jätkas "seitse SEDMINi", st seitse nädalat, kaasas leiba pakkumine uuest saagistikus kohalike valdkondade vaimude kaudu ja jumalused. Kristlus andis talle uue põhjenduse.

Enamikus Ida-Slaavides liideti Kolmainsuse puhkus kohaliku puhkusega Semicol (teine \u200b\u200bnimi - "Kolmsus"), laenates oma majapidamises tähenduses. Vana-slaavide seemned, mis on seotud kevade töö lõpetamisega, püüdes vegetatsiooni vaimude ajal lohistada õitsemise ja saagi ajal. Oluline element ortodoksi puhkus Trinity pumpamine vaimu surnud sugulasi (mälestusmärk laupäev). Ukrainas alates 1990. aastast. Kolmsus on ametlik puhkus.

Salvestatud. See on üks kolmest pühad pühendatud Päästja Jeesuse Kristuse. Põhineb evangeeliumi lugu Kristuse ümberkujundamise kohta, kes oma maise elu lõpus viis oma õpilasi (Peetrus, James, John) mäele ja palve ajal täielikult muutunud: tema nägu oli särav, tema riided sai valgeks, geniaalne Ja taeva hääl kinnitas oma jumalikku päritolu. Christian Doktriin väidab, et Jeesus tahtis konsolideerida jüngri usku ja tõestada neile, et ta on tõesti Jumala Poeg.

Selle sündmuse korral on transfiguratsiooni pidu ühendatud ("Apple" päästetud), mida tähistatakse 19. augustil. Sellel päeval ei ole Jeesus Kristus mitte ainult teada, vaid ka pühitsege õunad, muud puuviljad (populaarse kohandatud, kuna neid saab tarbida).

Salvesta oluline omadus, nagu paljud teised puhkused, on ühendada kristlikud patosid kalendri rituaaliga ja tühistamise tolliga kurjade vaimude puhastamise teel. Näiteks tähistamise ajal "mett" Sava ("Macovya"), mis esineb 14. augustil, värske mesi pühitsetakse kirikus. Paigaldatud 1164 auks võidu Byzantines üle moslemite. Eriti lugesime seda päeva kodumaises ortodoksias, sest see on see, et suur Kiievi prints Vladimir ristiti, et suur Kiievi prints ristiti. Kolmas - "Leib" Päästja tähistatakse 29. augustil, ajas selle saagi lõpuni ja talve õmbluse algusest. Kristlus ühendab teda Kristuse mitte-kodutöö kujutise austamisega, mis on haaratud rätikule ja edastati neile Aagelasse, Edessa kuningale.

Paljudes kogudustes on puhkuse väljakääne nii trooni (tempel).

Issanda risti ülendamine. Üks kahe kuu puhkusest pühendatud Cross'i kultus kui kristliku usu sümbol. Mis risti, kirik ühendab mitmeid sündmusi. Legendi sõnul oli Rooma keiser Konstantinil nägemus ühe tema suurima lahingu ees: taevas Sickn Cross pealkirjaga "viskamine!". Samal õhtul ilmus keiser Dream Jeesuse Kristuses ise ja soovitasime võtta bänneri risti pildiga lahingus. Konstantin tegi seda, et lisaks tellis oma leegionhaarionid, et juhtida riist risti. Lahingus võitis Konstantin ja sellest ajast alates uskus ta risti imelises võimusesse, kuigi ajaloolised faktid tunnistavad, et Konstantinil oli mälestada münte paganide jumalate kujutisega, kes, nagu ta uskus, aitas teda lahingus vaenlased.

Kirik kehtestas selle puhkuse mälestuseks Rooma keiser Elena ema kättesaamisest IV-kunstis. Risti, mille Jeesuse Kristus risti löödi. Et teda näha, rist tõsteti (püstitatud) Risti (püstitati) mäel Calvary, kus Kristus hukati ja paigas, kus rist leiti, ehitas templi, mille pühitsemine toimus 13. septembril 335

Issanda risti kõrvaldamine tähistatakse pidulikult 27. septembril. Sellele on kaasas lopsakas rituaalid. Jumalateenistuse ajal kaunistatud lilledega ja seadistas selle templi keskel. Tseremoonial on kaasas helina, kiriku laulud.

Usklikud austavad risti kui kristluse sümbolina kui lepituse, kannatuste ja pääste sümbolina, uskudes, et iga inimene, nagu Kristus, peaks ületama oma "Godpie".

Virgin pühad. Nad katta puhkust au auks Neitsi Maarja - Ema Jeesus Kristuse (Virgin). See on Neitsi jõulud, Neitsi templi tutvustus, õnnistatud Neitsi Maarja tutvustus, eelduse puhkus, Pokrov (esimesed neli nimetatakse kahekuulisele) ja palju puhkust "imelised" ikoonid neitsi.

Honor Mary Virgin, olemasolevad jäljed austades iidse rahvaste maa jumalanna, kes sünnitas Päästja, Jumala Poja - Jumala taimestik. Vanade egiptlaste esindatus jumalanna izіdust pidi looma kristliku neitsi pildi. Kristlus kujutab Virgin "Queen Taevane", tiibadega kommid, "varjatud päikeses". Tema pea on pärg kaksteist tähte. Vana-Egiptuse jumalanna Izіdu kujutas ka taeva kuninganna, uskudes, et ta sünnitas jumaliku poja, Päästja mägi. Kristlik Neitsi on ühised omadused Jumalalt Süürlaste ja Phoenician Astarta.

Vanade rahvaste kummardasid neid jumalannasid, arvestades nende jumalusi maa ja kariloomade viljakust, põllumajanduse katkestustest.

Christian religioonidest laenatud kiriku ja idee Immaculate kontseptsiooni. Vana-Ida, Murdha, Buddha, Zarathathtra rahvaste sõnul sündis Zarathushra Immaculate emadest. See on need müüdid, mis olid seotud kristliku legendi loomiseks Neitsi Maarja "Immaculate kontseptsiooni" kohta.

Virgin (Small Prechistan) jõulud. Kirik ühendab selle iidse põllumajandusliku sügispuhkustega, mis on pühendatud koristamise lõpuleviimisele. See päev rõhutab, et Jumala ema on suur õige, inimeste assistent ja ärritus, põllumajanduse patroon, mis "Kristuse sündi" võttis esimese sammu oma "igavese pääste" suunas. Tähistage 21. septembril.

Sissejuhatus Virgin templile. See on seotud kolmeaastase Mary traditsiooniga Jeruusalemma templis kasvatamisele. Selle puhkuse kehtestamisega tegeleb kiriku kõigepealt eesmärgiga veenda vanemaid lapse kirikule varases eas. Tähistage 4. detsembril.

Õnnistatud Neitsi Maarja tunnustamine. Tähistage teda Maria vastuvõtmise korral Archangeli Gabrieli juhtima, et ta sünnitab lapse püha vaimu. Venemaal, mis on seotud kevadevälja töö algusega ("seemnete pühitsemine jne) ja tulevase põllukultuuri märke. Tähistage 7. aprillil.

Esimene on esimene. Kirik märgib teda Jumala ema mälestuseks. Selle puhkuse kiriku tõlgendamine on palju meenutab Langiyiriysky legende Kibel surmast - viljakuse jumalanna. Venemaal liideti eelduse puhkus väärtuslikult slaavi paganide festivali koristamisega ja leiva ja puuviljade tuues vaimude ohverdamiseks. Tähistage 28. augustil.

Virgin'i vahendaja. See puhkus on seotud Virgin nägemusega, mis väidetavalt ilmus 910-s Varhranian templis Vargin Mary konstantinoopolites. Ööseisu ajal, Yurodny Andrei, läksid pühade nägu ja tema epiphany jünger oli väidetavalt näinud Jumala ema, mis inglid ja pühakud olid ümbritsetud, palvetasid maailma pääste eest muredest ja kannatustest, valgete katted.

Venemaal tuli puhkus koos ortodoksiaga, kirik kasutas teda sügisepagani pühade ümberpaigutamisele, mis korraldati välitöö lõpus. Tähistage seda 14. oktoobril.

Ukrainas on katte puhkus väga austatud, see imendub naise, ema, ema naise traditsioonilise jumalateenistuse algas üldiselt, isiklikult ema Maa kujul. Eriala oli Ukraina kasakate puhkuse suhtumine.

Lihavõtted (lihavõtted). See on üks olulisemaid kristlikke religioosseid pühi. Ta paigaldas esimese kristlasi Jeesuse Kristuse kannatuste, surma ja ülestõusmise mälestuseks.

Ajalooliselt pärineb puhkus mõningatest Lähis-Ida iidsetest rahvusest (Babylonian, Egiptused, Juudid), kes olid karjakasvatusega tegelenud, tuuakse ohverdamise lambaliikide vaimudele kevadel puhkusel, vasikad Esimene reiting. Nad uskusid, et nad soovisid kurja vaimud ja nad ei hävitanud teda karja ja haigust. Üleminek põllumajandusele kui lunastatava ohverdamise, küpsetatud leibade, pelletid, puuviljad ja teised sarnased visati vaimude vastu. Need põllumajanduslikud pühad ühendasid lihavõttega vähe ja võttis vastu oma nime. Nad olid ühendanud lootuse imelise hea võimu, mis surevad ja ülestõusnud.

Kristlus laenanud selle traditsiooni, kehastades seda õpetamisel Jeesuse Kristuse ohvri surma pärast. Kuid peamine idee on Jumala eneseohverdus rahvaste huvides. Religioosne olemus riitus jäi nagu aastatuhandise tagasi: tuues ohver puhastada inimesi kurja, haiguste, ebaõnnestumise ja tragöödiate.

Salvatuse idee, vähemalt pärast surma, saadi märkimisväärse jaotuse, eriti lihtsuse hulgas. Pilt Kristuse, kes vabatahtlikult aktsepteeritud märtrisurma, tundub taluda maise kannatusi. Kinnitatud ja arenenud kristlikud õpetused arendasid lihavõttepesade pidude tseremooniat ja II Art. See puhkus on muutunud üheks peamiseks.

Nädal enne lihavõtteid nimetatakse suureks või kirglikuks, sest tema päevad, mis on seotud Issanda kiredega. Eriti olulised päevad tulevad neljapäevast, mida nimetatakse puhtaks. Ta on seotud Jeesuse Kristuse salajase õhtuga apostlitega.

Ülestõusmise materjali teostus on lihavõttemunad (Ukrainas - maalitud, tuss) elu sümbol, kevadel, päike, kristluse sümbol inimese patu lepitud sümbol.

Kiievis Rus-s tutvustati X sajandil lihavõtte tähistamine. Siin liideti see kohalike slaavi vedrupuhkusega. Vana-slaavlased kevadel enne põllumajandustööde algust rahuldati päikese puhkust, mis "taaselustada". Neil päevadel tõid nad ohvreid taimestiku vaimudele ja jumalustesse, püüdnud surnud esivanemate vaimude rahuldamiseks. Christian Easters imendunud paljud Valone Slaavi religioossete juveele, sealhulgas avaliku sektori sööki, mis valmistati leiba, juust, munad, suitsu liha jms.

Kuna varajase kristluse tähistamine langes Kristuse ülestõusmise tähistamine juudi lihavõttega, Nicene (325) ja konstantinoopoliga (381) otsustati katedraalidel esimesel pühapäeval kõigepealt tähistada lihavõtteid, mis tulevad või Päev kevadel Equinox (21. märts) või tema järel. Kuid Lihavõtte tähistamine oli teisel päeval kohustuslik kui juudid. Lunari kalender langeb kevadel täiskuu samale numbrile erinevatele numbritele ja isegi erinevatel nädalapäevadel. Seetõttu ei ole lihavõtted täpne kalender. Võtab selle 35 päeva jooksul märgib.

Iga aasta lihavõttepidu kuupäeva täpsema määramise saamiseks tehti asjakohased arvutused, mida nimetatakse lihavõtteks. Ortodoksias jäid nad siiani muutmata. Katoliikluses on nende arvutuste valem läbinud mõningaid muudatusi, nii et mõlemad kirikud ei ole alati samal päeval lihavõtted tähistavad.