Ammu, ammu,

Kui sead jõid veini

Ja ahvid närisid tubakat

Ja kanad nokitsesid teda

Ja sellest said nad karmid,

Ja pardid röökisid: vutt-vutt-vutt!

Kunagi oli vana siga kolme põrsaga. Ta ise ei suutnud enam oma põrsaid toita ja saatis nad maailma õnne otsima.

Esimene põrsas läks ja kohtus teel mehega, kelle õlgedes oli õlgi.

Mees, mees, anna mulle õlgi, - küsis siga. - Ma ehitan endale maja.

Mees andis talle õlgi ja siga ehitas endale maja.

Varsti tuli hunt tema koju, koputas uksele ja ütles:

Ja põrsas talle:

Siis ütleb hunt:

Ja hunt puhus sülitades - lammutas kohe kogu maja ja neelas sea alla.

Ja teine \u200b\u200bpõrsas kohtus mehega, kellel oli kimp harjapuitu, ja küsis temalt:

Mees, mees, anna mulle võsa, ma ehitan endale maja.

Mees kinkis talle võsa ja siga ehitas endale maja. Hunt tuli tema koju ja ütles:

Põrsas, põrsas, lase mind sisse

Ma ei lase seda lahti, ma vannun habet!

Kui ma puhun, kui ma sülitan, siis ma lammutan teie maja kohe!

Ja hunt puhub, kui ta sülitab, kui ta sülitab ja kui ta puhub - võttis kogu maja maha ja neelas sea.

Ja kolmas põrsas kohtus telliskäruga mehega ja küsis temalt:

Mees, mees, anna mulle telliseid, ma ehitan endale maja.

Mees andis talle telliseid ja põrsas ehitas endale maja.

Ja hunt tuli ka tema juurde ja ütles:

Põrsas, põrsas, lase mind sisse!

Ma ei lase seda lahti, ma vannun habet!

Kui ma puhun, kui ma sülitan, siis ma lammutan teie maja kohe!

Ja hunt puhub, kuidas sülitab, kuidas sülitab, kuidas puhub, kuidas puhub, kuidas sülitab ja maja seisab ja seisab endiselt. Noh, hunt näeb: ükskõik kui palju sa puhuksid, ükskõik kui palju sülitaksite, ei saa te ikkagi maja maha võtta ja ütleb:

Kuule, väike siga, ma tean, kus magus kaalikas kasvab!

Kus? küsib siga.

Hr Smithi aias. Tõuse homme vara, ma võtan su peale ja korjame koos lõunaks kaalika.

Okei! - ütleb siga. - Ma ootan sind. Millal sa tuled?

Kell kuus.

Nõus. Ja siga tõusis kell viis üles ja riisus enne hundi saabumist kaalikaid. Lõppude lõpuks jõudis ta kuueni.

Kas olete juba üleval, väike siga? küsis hunt.

Pikk! - vastas siga. - Olen juba aiast naasnud ja keetsin õhtusöögiks potitäie kaalikat.

Hunt oli väga vihane, kuid ei näidanud seda välja, vaid püüdis aru saada, kuidas siga kodust välja meelitada.

Põrsas, ja ma tean, kus uhke õunapuu kasvab!

Kus? - küsis siga.

Seal all, lustlikus aias, - vastas hunt. - Kui soovite, tulen homme kell viis hommikul teie järele ja korjame õunu nii palju kui meile meeldib. Lihtsalt vaata, ära peta mind enam.

Selle kohta ja otsustas.

Ja järgmisel hommikul hüppas siga kell neli üles ja jooksis täie hooga õunte järele. Ta tahtis hundi juurde tagasi minna. Kuid aed oli kaugel ja pidin ka puu otsa ronima.

Ja nii hakkaski ainult siga maale laskuma - hunt oli sealsamas. Noh, põrsas ehmus! Ja hunt astus tema juurde ja ütles:

Oh, see oled sina, põrsas! Ta tuli jälle minu ette. Noh, kuidas on õunad maitsvad?

Ülimalt! - vastab siga. - Siin, ma viskan sulle ühe!

Ja ta viskas hundile õuna, kuid viskas selle nii kaugele, et kui hunt talle järele jooksis, hüppas põrsas maapinnale ja jooksis koju.

Järgmisel päeval tuli hunt, nagu poleks midagi juhtunud, jälle põrsa juurde.

Kuule, väike siga, ütles ta, et täna õhtul on Shanklinis laat. Kas sa lähed?

Noh, muidugi! - vastas siga. - Millal sa lähed?

Ja põrsas lahkus majast jälle varakult. Jooksin laadale, ostsin võikruusi ja hakkasin koju minema, kui äkki hunti nägin.

Hirmunult ronis siga koplisse, kuid paraku kukutas ta ümber ja veeres koos mäega otse hundi peale. Ja hirmutas hunti nii palju, et võttis vaevu jalgu, unustas laada isegi ära.

Ja kui mõistus pähe tuli, läks ta majja, kus siga elas, ja rääkis, mis temaga messil juhtus. Põrsas puhkes naerma:

Ha ha ha! Miks, ma hirmutasin sind! Läksin laadale ja ostsin sealt pudeli. Ja sind nähes ronisin sinna sisse ja veeresin mäest alla.

Sel hetkel sai hunt lihtsalt vihaseks.

Ma söön sind nüüd! - urises ta ja ronis katusele ning katuselt korstnasse ja korstnast otse kaminasse.

Põrsas mõistis, et tema äri on halb, süütas kaminas kiiresti tule ja pani sellele veekannu. Torusse ilmusid ainult hundi jalad, siga eemaldas katlalt kaane ja hunt kukkus otse vette.

Ja nii ja nii keerutas hunt katlas - kõik üritasid välja tulla. Lõpuks tõmbas ta end üles ja hüppas välja. Jah, ma purunesin tüvest! Ja nad hüppasid ta kõhust välja - uskuge mind! - kaks seavenda.

Põrsad olid väga rõõmsad, kui nad jälle nägid, hakkasid tantsima ja tantsima, tantsisid hommikuni.

Kadunud sigaema

Vene lastele tuntud Sergei Mihhalkovi ümberjutustus erineb oluliselt algsest inglisekeelsest muinasjutust "Väikeste sigade lugu" (saate seda lugeda). Võtke vähemalt algus: “Kunagi oli vana siga kolme põrsaga. Ta ise ei suutnud enam oma põrsaid toita ja saatis nad maailmas õnne otsima. " Vabandust. Meie versioonis ei olnud emapõrsast. Põrsad olid juba küpsed noorukid. Minu arvates ei olnud emme muinasjutust eemaldamine täiesti õige, sest ta on üsna tugev haldjasümbol:
“Sea on pikka aega peetud viljakuse sümboliks - see on Egiptuses asuva Isise püha loom, Kreeka põllumajanduse jumalanna Ceres ja Roomas Demeter. Ameerika indiaanlaste seas peetakse siga maad väetava vihma andjaks. Keltide seas oli siga seotud emisejumalanna Keridweni, "Valge vana naise" ja Kuu viljakusejumalanna Feaga; ja ta toitis jumalaid. " Sümbolite entsüklopeediast
Ingliskeelses versioonis sai põrsasema vanaks ega suutnud oma kolme poega ära toita. Ta saatis oma põrsad ühe mehe juurde - küsima midagi, millest maja ehitada. (kui mäletate, polnud ka meie loos inimest). Selgub, et põrsaste jätmine põrsastele sümboliseerib täiskasvanute elu algust, oma I leidmist. Sõnum on järgmine: kui soovite olla täiskasvanud, alustage iseseisvat elu! Lõpuks olid sead kaksikud, kuid nad ei elanud koos - kumbki läks oma viisi ümbritseva maailma tundmaõppimiseks ja oma sisemise hundi (miks sisemise - veidi hiljem) alistamiseks.

Kolm, kolm, kolm

Muide, miks neid oli ainult kolm?
„Kolm, kolmas on sümboolika, religioosse mõtte, mütoloogia ja rahvaluule üks positiivsemaid numbreid-embleeme. See kvalifitseerub täiuslikuks numbriks, millele on määratud sõna "kõik". Sümbolite entsüklopeediast.
Olete kindlasti märganud, kui sageli on muinasjuttudes number 3 mainitud? "Isal oli kolm poega", "Ma sõitsin kolm päeva ja kolm ööd", "Sülitasin kolm korda". „Kolm korda plaksutage käsi“, „pöörake kolm korda ümber oma telje“, „öelge midagi kolm korda.“ Mis on oluline, muinasjuttude kolmainsuse korral pandi pidev tegevuste algoritm - kahte ületamata ei saa te võta kolmas. / Kolme komponenti ühendamata on võimatu aru saada. Seetõttu tuleb ületada kõik takistused. "
Esimene siga ehitab õlgedest maja ja hunt sööb ta kohe ära, teine \u200b\u200behitab võsapuust maja. Saatus on sama. Alles kolmandal sead on vedanud. Ta ehitab kivist maja. Lisaks ei kroonita edu kõiki hundi katseid teda petta. Kolmas siga, nagu muinasjuttude kolmandale kohane, osutub kõige targemaks. Ta petab hunti ja päästab vennad.

Vihane ja kohutav hall hunt

Nii originaalis kui ka meie tõlgenduses on hunt põrsaste vaenlane.
Sümbolite entsüklopeediast:
“Hunt - üldiselt on hundi kuju seotud sõja sümboolikaga, hundid olid sõjajumala Marsi, Skandinaavia jumala Odini kaaslased, kellele oli antud sõjaväe juhi funktsioon. Samal ajal on hunt enamiku arhailiste pastoristlike kultuuride raames vaenlase kuju. Nii et näiteks Piiblis on ta kiskluse ja viha kehastus; hunt on karjase suurim vaenlane, lammaste (st inimeste kui karja) varastaja. Keskaegses Euroopa kultuuris kehastab ta viha, ahnust, iha. "
Keeratav tipp on vaenlase pilt, nii väline kui ka sisemine. Peate tema eest varjama, ehitades sisekaitse, majakese. Ja kolm põrsast üritavad seda vaeva näha. Seega on võsa, õled ja tellised viisid sisemise zen-i saavutamiseks.

Arg, kohmetu ja nutikas siga

Vaatan sümbolite entsüklopeediat:
“Põhk - põhitähendused: tühjus, steriilsus, nõrkus, kasutu, kergus, mööduvus.
Võsapuu - peamised tähendused: rõhumine, oht, hirm, ohverdus (võsapuu visatakse tulle).
Kivi - põhiväärtused: sisemine, turvaline, kaitsev ja rahustav veendumuste süsteem. "
Kui nii, siis selgub, et esimene põrsas üritas ümbritsevat tumedat metsa mitte märgata ja tema sisehoone oli hele ja õhuline, kuid nii habras. Võime öelda, et õlgmajadega põrsad elavad ühel päeval, unustades oma ohutuse. Teine siga oli vastupidi liiga masenduses ja argus, eelistades ennast haletseda ja ohu eest varjata. Seetõttu söödi ta ka ära. Kolmas põrsas oli enesekindel, ei andnud põhjust oma tugevuses kahelda ega näidanud oma nõrkusi - ta jäi ellu.
"- Mida te ehitate? - hüüdsid üllatunud Nif-Nif ja Nuf-Nuf ühel häälel. - Mis see on, maja seale või kindlus? - Sea maja peab olema kindlus! - Naf-Naf vastas neile rahulikult, jätkates tööd. "

Põrsakiusatus

Kui hunt tegeles kahe põhust ja võsapuust majaga üks või kaks korda, siis kolmanda sea kivilaagrid teda ei andnud. Inglise muinasjutus on kiusatushetk, mille Sergei Mihhalkov otsustas millegipärast eemaldada: hunt meelitab sea kodust välja, öeldes, et aias on küpsenud magus kaalikas. Põrsas ei kiusatud. Siis üritab hunt nutikat siga võrgutada sellega, et aias on juba punaseid õunu. Põrsas ronib puu järele õunte järele ja kui hunt ilmub, viskab ta talle õuna ja samal ajal kui ta mõistuse saab, jookseb majja. Lõpuks kolmas katse (pange tähele, jälle ilmub number kolm) - hunt saadab turule kloppimiseks, kuid siga õnnestub jälle halli metsalise eest põgeneda.
Mida need testid tähendavad? Siin on kõik lihtne. Hunt üritab siga murda. Aga kuidas? Kõige keerulisem on kaalika sümboliga - mõned allikad väidavad, et see on rikkuse allikas (kaalikas on kasvanud - tuleb lõunasöök). Teistes on see, et kaalikas on hea ja kurja vahelise võnkumise sümbol (selle ülemine osa on valguses (inimeste maailmas) ja alumine maa peal (Surnute kuningriik)). Õunad on kergemad - see on seksuaalse kiusatuse tuntud sümbol. Lõpuks on ränk töö raske töö, kuid kuna just sellega üritas Hunt siga murda, tähendab see liigse töönarkomaania sümbolit, kui inimene kaotab tööl ja kasumis omaenese ning lõpetab täisväärtusliku elu.

Sisemise hundi alistamine

Kuidas hunt alistati? Ta kukkus torust keeva veega potti. Nii et muinasjutus on veel üks sümbol: keev vesi - tüli, vägivaldsed emotsioonid, agressioon. “Keeta nördimusest”, “keeta nördimusest”, “keeta” - vihastada, vanduda, ärrituda…. See tapab vihased inimesed - nad ise. Ja isegi väliste raskustega silmitsi seistes hakkab inimene ennast kõige sagedamini hävitama: selle asemel, et rahulikult olukorrast väljapääsu otsida, hakkab ta vihastama, ärrituma, vanduma, hüsteeriat; või vastupidi, paanikasse, endasse tagasi tõmbuda.
Niisiis, kolme põrsakese lugu räägib esiteks sellest, kui oluline on ehitada enda sisse kivilinnus, mis on raskuste korral usaldusväärne kaitse - ilma hirmuta, põhjendamatu riskita, ilma arguse ja hoolimatuseta. Sõnum on lihtne: investeerige oma tulevikku tellistest tellistesse, ärge kartke ja ärge raisake oma elu. Ja mis kõige tähtsam, viha, tülid, agressiivsus - see on just see hunt, kes on igas meie seast, kuid see, kuidas me temaga võitleme, määrab, kas siga on söödud või elab ta kindluse majas õnnelikult.

Jutt kurjast hundist ja kahest targast sead. Kui mu lapselaps Lizochka oli umbes 4-aastane, armastas ta kuulata muinasjutte, mida ma talle rääkisin. Kõige rohkem meeldis talle lugu kolmest seadest. Lizochka palus seda lugu peaaegu iga päev rääkida. Ja peaaegu iga kord, kui ta küsis, mis edasi sai. Ja iga kord mõtlesin välja lühikese jätkamise ja kogu aeg muutsin ja täiendasin midagi. Lizotškale meeldis mu muinasjutule lisamine nii väga, et ta hakkas mul paluma, et ma räägiksin ikka ja jälle iga poole tunni tagant ainult minu versiooni muinasjutust. Otsustasin oma loo üles kirjutada ja kirjutasin selle lihtsalt täitesulepeaga üles, mul polnud veel arvutit. Ja siin ma tegin. Vana inglise jutt kolmest seadest on juba ammu teada: Nif-Nifa, Naf-Nafa ja Nuf-Nufa, kes peaaegu näljase hundi hambusse sattusid. Neil sigadel oli palju vendi ja kaks neist - Nef-Nef ja Nuf-Nuf - olid kõige targemad. Samuti said nad nagu Naf-Naf aru, et ainult kivimajas saab kurja hundi eest peitu pugeda, kuid nad said ka aru, et lukus ukse taga majas on võimatu pidevalt istuda. Söögi leidmiseks, jalutamiseks, sõpradega rääkimiseks peate majast lahkuma. Seetõttu otsustasid nad hundi hirmutada, et ta ei peaks kunagi sigadele kallale tulema. Kui suvi oli juba läbi, leppisid Nef-Nef ja Nuf-Nuf kokku, et kumbki ehitab endale kivimaja. Nad töötasid kõvasti ja aitasid üksteist. Üsna varsti, isegi enne külma talve algust, olid mõlemad majad valmis .. Nef-Nef ütles vennale: "Ma tahan osta endale jahipüssi. Kui hunt üritab mind rünnata, lasen ta maha. Hunt kardab ja põgeneb. " Nyuf-Nyuf raputas pead: "Kuid relv on kallis. Pealegi peate õppima, kuidas täpselt laskma. Ei, ma arvan, et õpetada hundile teistmoodi õppetund. Ma teen lõksu, ma püüan kinni hunt selles, hoian seda seal kaua ja ei toida. Näljane. hunt muutub väga nõrgaks ega saa enam meid rünnata. " Nagu vennad ütlesid, nii nad ka tegid. Nef-Nef ostis endale väikeste laskudega laetud püssi ja padruneid. Kui lasete hundile sellise lasu, on see väga valus. Nef-Nef palus jahimehel sõbral õpetada siga täpselt laskma. Jahimees joonistas hundi suurele papilehele ja kinnitas selle joonise Nef-Nefi maja lähedal kasvanud puu külge ning näitas seejärel seale, kuidas relva laadida ja kuidas õigesti tulistada. Põrsas lasi mitu korda maalitud hunti ja kontrollis iga lasu järel, kuhu see löök tabas. Nii õppis Nef-Nef otse laskma. Teine siga, Nuf-Nuf, mõtles kogu aeg, kuidas hundile lõksu teha. Nef-Nefule sellest rääkides märkas ta, et hundi lõks ei ole hiirelõks. See peab olema väga suur ja väga tugev. Ja Nuf - Nuf sai lõpuks aru, kuidas sellist lõksu teha. Majale Nyuf - Nyuf sai läheneda ainult mööda kaunist, rohelisest rohust kasvanud rada. Rajast paremale ja vasakule kasvasid tihedalt puud ja põõsad. Väga veranda lähedal Nyuf - Nyuf otsustas kaevata sügava augu. Sellise töö jaoks palusid Nyuf - Nyuf oma venna abi. Üks vendadest seisis süvendi põhjas ja kallas labidaga ämbrisse mulda, mille külge seoti pikk köis, ja teine \u200b\u200bvend tõmbas selle köiega ämbri välja, viis kopa metsa ja valas selle seal väljas. Kui süvend oli valmis, tõmbas Nuf - Nuf sealt redeli, mida mööda ta ise süvendisse laskus, ja viis redeli kuuri. Ta sulges süvendi pikkade õhukeste, kurjade lehtedega okstega, nii et auku polnud näha. Tundus, et rada läks otse verandale ja sellel polnud midagi ohtlikku. Selleks, et põrsas ise ja tema külalised saaksid turvaliselt majja siseneda ja sealt lahkuda, valmistas Nuf-Nuf ette suure lauda. Varahommikul pani põrsas selle parda üle auku ja hilisõhtul, kui ta hakkas magama minema, võttis ta selle maha ja tõi lauta. Auk jäi kaetud ainult õhukeste okstega. Seetõttu astus igaüks, kes soovis öösel majja pääseda, nende okste otsa ja kukkus auku. Nii valmistusid kaks tarka siga hundiga kohtuma - ühel vennal oli relv ja teisel maja lähedal hundilõks. Ja see kõik oli valmis juba enne talve algust, enne kui hooletud põrsad Nif-Nif ja Nuf-Nuf vanast jutust umbes kolme sea kohta oma nõrgad majad ehitasid. Nagu vanast jutust teame, ei suutnud hunt ühtegi kolmest seast - Naf-Naf, Nif-Nif ja Nuf-Nuf - kinni püüda ega süüa. Kaks siga suutsid tema eest põgeneda ja peituda kolmanda sea lähedal asuvasse kivimajja. Ja kui hunt proovis läbi korstna kivimajja pääseda, sattus ta kuuma veega katlasse. Põletatud hunt, vihane ja näljane, hüppas majast välja ja jooksis kuhu iganes tema silmad paistsid. Tal olid suured valud, juuksed koorusid puruks. Ja siis meenus hundile, et läheduses elab veel kaks siga. Hunt oli sigade peale väga vihane ja ta ütles endale, et sööb kindlasti ühe neist sigadest. Hunt muidugi isegi ei kahtlustanud, et Nef-Nef endale relva ostis. Kui hunt oleks seltskondlikuma iseloomuga ja suhtleks teiste metsaelanikega, siis ta teaks seda. Selliseks sündmuseks nagu relva ostmine ja metsaelanike seas laskesõidu õpetamine sai sensatsiooniks. Näiteks teadis rebane relva ostmisest väga hästi ning harakad, varesed ja muud linnud nägid, kuidas siga laskma õppis, ja kuulis tulistamist. Linnud nägid ka, kuidas põrsad maja lähedal auku kaevasid ja siis maskeerisid. Kuid keegi ei öelnud hundile midagi, sest hunt oli halva iseloomuga ega tahtnud kedagi tunda. Isegi kõige jutukamad linnud - harakad - ei tahtnud hundiga suhelda.Kui valu kõrvetatud kohtades veidi vaibus, hakkas hunt Nef-Nefi maja juurde pugema. Hunt lähenes vaikselt uksele ja tõmbas õrnalt käepidet. Kuid uks oli lukus. Ja siis märkas ta ukse kõrval väikest metallist nuppu. Hunt vajutas nuppu, arvates, et see on kell, ja ulgus kohe valust, käpad keerasid mingist jõust ja ta ei saanud mõnda aega liikuda. Selgub, et mõistlik Nef-Nef tegi selle nii, et nupule vajutades lülitati sisse videokaamera ja sisetelefon ning lisaks öösel juhiti nupule endale elektrivool. Ukse kohale oli paigaldatud videokaamera ja Nef-Nef nägi kõike, mis maja lähedal toimus, isegi öösel kodust lahkumata ja isegi voodist välja tulemata. Kui hunt nuppu vajutas, kuulis Nef-Nef signaali, vaatas monitori ekraani ja nägi hunti. Põrsas laadis püssi ja mõtles: "Nüüd ravin sissetungijat!" Nef-Nef läks ukse juurde ja avas luku. Lukk klõpsatas valjult, uks paiskus lahti ja siis nägi hunt oma õuduseks, et uksest paistab välja püss! Nef-Nef tõmbas päästiku, käis kõrvulukustav möirgamine ja kogu lask tabas hunti. Kümned graanulid olid hundi nahka kinni jäänud. Hunt oli nii hirmul, et pani isegi kirja. Verandale tekkis suur lomp. Hunt tormas jooksma, teed välja tegemata ja mitu korda lendas puude otsa sellise jõuga, et tohutu muhk hüppas otsaesisele üles. Külm märg muda vähendas pisut valu, mida hunt koges põletuste, naha sisse jäänud graanulite ja elektrilöökide tõttu. Samal ajal kasvas hundiviha põrsaste vastu, kes seda talle tegid, veelgi. Hunt ei saanud aru, et tema ise oli kõigis oma õnnetustes süüdi. Lõppude lõpuks, kui ta poleks põrsaid küttinud, poleks temaga probleeme olnud. Ja hunt otsustas vähemalt ühe sea püüda. Oli juba pime ja hunt, kartmata, et keegi teda märkaks, hakkas teed Nuf-Nufi majja minema. Algul tahtis ta maja taga ringi käia ja proovida mõnda aknasse ronida, kuid kõik aknad olid lukus. Seetõttu pidi hunt minema mööda sissetallatud rada ukse juurde. Midagi aimamata lähenes hunt verandale ja tahtis sellele ühe hüppega peale hüpata, kuid siis murdusid auku katvad õhukesed oksad ja hunt lendas alla. Ta lõi kõvasti kaevu põhja. Esialgu ei suutnud hunt aru saada, mis temaga juhtus ja kuhu ta sattus. Ta tahtis süvendist välja hüpata, kuid see ei õnnestunud: süvend osutus väga sügavaks. Vaatamata sellele üritas hunt mitu korda välja hüpata, kuni ta lõpuks ära oli. Ja Nyuf-Nyuf magas rahulikult oma voodis. Öösel tahtis hunt kakada ja ta pidi seda tegema auku nurgas. Kui öö möödus ja päike tõusis, otsustas hunt kaevust välja tulla. Algul üritas ta jälle august välja hüpata, kuid jälle ei tulnud sellest midagi välja. Siis üritas hunt mööda seina august välja ronida. Ta tõusis tagajalgadele ja roomas veidi üles, kuid süvendi seinad olid väga järsud, hunt kukkus maha, kukkus otse enda kaka sisse ja sai väga määrdunud. Pärast seda istus ta vihast ja hirmust põhja ja hakkas ulguma. Sellest ulgumisest ärkas Nyuf-Nyuf ja vaatas aknast välja. Ta nägi, et auku katnud oksad olid katki ja süvist kostis ulgumist. Nyuf-Nyuf vaatas auku ja nägi mingit määrdunud, koorunud karvaga looma, suure punniga peas ja millega määrdunud. Nyuf-Nyuf ei saanud isegi kohe aru, et see on hunt. Kui hunt põrsast nägi, lõpetas ta ulgumise ja hüüdis: "Laske mind nüüd siit minema!" Nyuf-Nyuf vastas talle rahulikult: "Ja ma ei mõtle sellele. Sa tahtsid öösel majja tulla, et mind süüa. Ja nüüd saad selle, mida sa väärid. Istud selles augus seni, kuni mina tahan. " Majja vabalt sisenemiseks ja sealt lahkumiseks pani Nuf-Nuf suure lauda üle süvendi ning auku sattunud ebameeldiva lõhna vähendamiseks koristas ta murukimpudega laua ja süvendi vahelised praod. Teade, et Nuf-Nuf on tabanud kurja hundi, levis kiiresti läbi metsa. Paljud metsaelanikud tulid Nyuf-Nyufi juurde ja palusid hunti näha. Nad kartsid ikka hunti ja küsisid, kas ta võib neid hammustada. Nuf-Nuf ütles uhkusega: "Kui vaatate, näete ise, et nüüd ei saa hunt kellelegi halba." Samal ajal tõmbas põrsas rohu välja ning laua ja lohuserva vahelises pilus oli lohu põhjas näha kooruvat karvaga kõhna räpast hunti ja oli tunda, kuidas see lõhn tuleb. auku. Kõigile sai selgeks, et selline hunt ei saa karta. Terve nädala ei andnud põrsas hundile toitu ega vett. Hunt jäi nii nõrgaks, et sai ühe sõrmega ümber lüüa. Nõrga häälega palus ta põrsal ta süvendist vabastada ja lubas põrsaid mitte kunagi puutuda. Nuf-Nuf halastas hunti. Ta tiris laudast pika redeli ja laskis selle auku. Suurte raskustega tuli hunt kaevust välja ja kõndis aeglaselt oma kaevu. Loomad, kes teele sattusid, tundnud tugevat ebameeldivat lõhna, püüdsid eemale hoida. Hundikoop oli väikeses augus vana männi juurte all. Elasid ta-hunt ja kolm väikest hundipoega. Sel ajal lebas ta-hunt koopas ja söötis hundipoegi. Nuusutades ebameeldivat lõhna, vaatas ta lognovist välja ja nägi kõhna, räsitud hunti. Ta urises selle haisu järele, et oma pesast eemale saada. Hunt peatus ja ütles vaevaliselt: "Kas te ei tunne mind ära? See olen mina, teie hunt." Alles siis tundis ta-hunt oma hundi ära. "Kus sa nii kaua oled olnud? Miks sa nii räpane ja haisev oled?" - küsis ta. "Ma tahan väga juua ja süüa," ütles hunt, "ma ütlen teile kõik hiljem." Ta-hunt vastas talle, et kuni ta oli mustusest maha pestud ja kuni ta enam niimoodi lõhnama ei hakanud, ta ei lasknud teda pessa ja ei anna toitu. Hunt kõndis jõe äärde ja peses tund aega, kuid kui ta naasis kaevu, ajas ta-hunt ta uuesti minema, kuna ebameeldiv lõhn nõrgenes vaid veidi. Hunt läks uuesti pesema ja alles õhtul andis hunt talle midagi süüa. Pärast seda rääkis hunt kõigist oma hädadest. Kuu on möödas. Hundi haavad on paranenud. Põletuskohas on kasvanud uus vill. Ta-hunt tõi toitu toitu, kuid sellest toidust ei piisanud. Hunt tahtis tõesti värskeid põrsaid süüa, kuid ta mäletas oma lubadust mitte kunagi põrsaid rünnata ega tahtnud, et keegi näeks, et ta jälle põrsaid küttib, mistõttu otsustas hunt öösel mõne põrsa otsida. Parim viis oleks rajada varitsus puule, mille all on rada jõeni. Sellel rajal lähevad kõik loomad vette. Hundid ei oska üldse puude otsa ronida, kuid meie hunt nägi raja lähedal puud, mille suured oksad kasvasid päris maa lähedal ja seetõttu oli sellele lihtne ronida. Hunt otsustas siin varitseda. Õhtul tegi ta tee selle puu juurde, ronides suurte raskustega veidi üles ja asus kahvlisse kahe paksu oksa vahele. Hunt ei istunud kunagi puu otsas ja tal oli väga ebamugav, kuid ta pidas vastu. "Kui põrsas mööda rada kõnnib, hüppan sellele otsa ja söön kohe ära," arvas hunt. Ta istus pikka aega puu otsas, jalad valutasid ebamugavast asendist ja põrsas ei ilmunud ikkagi välja. Hunt ei teadnud, et sead kardavad öösel metsas käia ja istuvad oma majades lukustatud uste taga. Kuid äkki kuulis ta müra. Hunt taipas, et keegi kõndis mööda rada ja lähenes juba puule, kus hunt seadis varitsuse. Hunt valmistus hüppama, kuid kuna ta seda kunagi ei teinud, kukkus ta lihtsalt puu otsast alla ja lendas alla. Ta kukkus otse mõne suure metsalise karvasele seljale, mis urises valjult ja hüppas küljele. Hunt kargas pikali ja metsaline tormas kohe tema poole. Ja siis nägi hunt lõpuks, et ta pole kukkunud mitte väikese sea, vaid suure vana ja väga vihase kuldi peale, kelle rünnakut ei riskiks kunagi ükski loomadest. Metssiga oma pikkade, teravate kihvadega rebis hundi küljel naha maha ja oli klammerdumas kurku. Kuid hunt suutis lõpuks püsti tõusta ja tormas tohutute hüpetega minema. Metssiga tigeda urinaga püüdis hundile järele jõuda. Hundil oleks olnud väga halb aeg, kuid õnneks kohtus ta oma hundiga, kes koos viie teise hundiga jahil käis. Nii paljude huntide nägemisel jäi kuld seisma. Metssiga võiks küll ühe või kaks hunti võita, aga terve hundikari on teine \u200b\u200basi. Ükski kuld ei ründa hundikarja. Seetõttu irises ta veel paar korda pahameelt ja pöördus tagasi. Hunt läks oma hundi juurde ja hakkas haava tema küljel lakkuma. Siis käskis naine minna kaevu ja lamada seal mitu päeva, kuni haav paranes. Hunt tegi just seda. Kuid kogu selle aja, kui ta lebas koopas, mõtles ta välja, kuidas põrsa kätte saada. Hunt taipas, et varitsus tuleks korraldada mitte puusse, vaid põõsastesse. Kui tema külje haav paranes, läks hunt varitsuskohta otsima. Varsti leidis ta sobiva koha, kus rada kastmisava juurde pöördus järsult jõe poole. Selles kohas kasvasid ühelt poolt kõrged puud ja teiselt poolt tumepunaste marjadega tihedad põõsad. Kuna hunt kunagi marju ei söönud, ei teadnud ta, et need olid kibuvitsad, mille okstel on palju teravaid kõveraid okkaid. Hunt ronis ettevaatlikult põõsaspaksusse ja heitis pikali, nii et rada oli okste kaudu nähtav. Ta tundis, et põõsad on okkalised, kuid kuna ta tegi end aeglaselt ja ettevaatlikult, ei häirinud okkad teda eriti. See oli veel üsna kerge ja seetõttu nägid linnud kohe hunti. Neist uudishimulikumad - harakad - tõstsid kohe häält ja teatasid kõigile loomadele, et hunt ootab kedagi rada lähedal põõsastes. Seetõttu ei läinud ükski loom seda teed jooma. Naf-Nafi, Nif-Nifi, Nuf-Nufi, Nef-Nefa ja Nyuf-Nufa ema siga Khrunya kuulis, et hunt läks jälle jahile. Ta rääkis uudise kohe oma kuldile Hru-Harule. See oli täpselt metssiga, kellele hunt puu otsast alla kukkus. Khru-Har nurises pahameelest: "See räsitud nahaga vana loll võttis jälle vana enda kätte! Talle ei piisa, kui ta sai meie põrsastelt ja minult! Nüüd annan talle õppetunni." Pärast seda kuld läks kohta, kus ta oli varitsushunt. Mitu nelikümmend istus kibuvitsade lähedal kõrgel puul. Nad lendasid oksalt oksale ja hüüdsid valjult, et siin istub hunt. Nad tegid nii tugevat häält, et hunt ei kuulnud isegi metssiga rada mööda tulemas. Metssiga nuusutas lõhna järgi kohe hunti, urises ja tormas põõsastesse. Paks nahk kaitses metssiga okaste eest hästi - ta ei pannud neid tähelegi. Enne ei olnud varitsuses lebav hunt mitte väike roosa siga, vaid tohutu vihane metssiga teravate kihvadega. Hunt hüppas kohe püsti ja üritas põgeneda. Kuid seda polnud seal. Metsroosi okkad takistasid teda ja mida rohkem üritas hunt põõsastest välja hüpata, seda rohkem kaevusid okkad tema nahka. Okasid oli palju ja seetõttu ei suutnud hunt peaaegu liikuda. Ta ehmus veelgi. Selle alla tekkis kohe lomp ja levis ebameeldiv lõhn. Tundes seda lõhna ja nähes, et hunt on surmavalt hirmunud, nurises kuld: "Milline hais!" Ta hammustas hunti ainult ühel jalal, otsustas, et see on hundile piisav karistus, pöördus ja läks koju. Metssea hammustust tundes tormas hunt viimasest jõust välja ja hüppas põõsastest välja. Samal ajal jäi okastele pool hundi karusnahast ja isegi mitu tükki nahast ning ülejäänud nahk oli kaetud sügavate kriimustustega, millest tilkus verd. Metssiga naasis oma pesa juurde ja ütles Hrunale, et hunt mäletab seda nüüd kaua. 2

Samas peres oli rääkiv siga. Abikaasa ja naine armastasid teda, kriipisid kõrva taga ja õpetasid ka rääkima. Ta oli väga armas, urises nii naljakalt ja kui hakkas rääkima, puudutas ta kõiki täielikult. Nii võtsid nad ta majja elama. Nime sai Vasjatka.
Oli ainult üks häda, isegi kaks. Esiteks oli Vasyatka põrsas, mis tähendab, et tema meelelaad ei olnud inimlik, notsu - ta kas pani künnisele hunniku, siis urises kohatult ja kui ta õppis rääkima, ütles ta midagi sellist inimeste ees - omanikel oli häbi. Omanikud hakkasid talle õpetama sündsuse reegleid, kuid see ei õnnestunud alati.
Ja teine \u200b\u200bhäda - üks oli siga. Ja nad võtsid ta üks kord mitte selleks, et kõrva taga kraapida, vaid et õpetada vestlusi - vaid selleks, et teda süüa. Kes teadis, et ta osutub nii võimekaks ... Raha investeeriti, aga mõistust polnud null. Põrsas kasvab, nuumab, võtab kaalus juurde. Ja omanikud mõtlesid: kuidas temast kasu saada, aga põrsast ennast mitte tappa?
- Siga pole mitte ainult väärtuslik peekon, põhjendas omanik, vaid ka peekon, sealiha nahk saabastel ja ka maitsev aspik jääktõugudest ...
- Jah, jah - mu naine toetas, - Ja mis kõige tähtsam - tarretatud liha jaoks pole nii palju vaja: kabja, kõrva, plaastrit, isegi poolt plaastrit. Ja Vassjatka ei ole tugev ega saa sellest kasu.
Niisiis otsustasid nad: võtta Vasjatkast želeeritud liha jaoks seaduslik osa.
Nad tulid põrsa juurde ja kratsisid kõigepealt õrnalt kõrva taha, et see lõdvestuks. Siis sidus abikaasa Vasjatka tagumise jala põlve kohale, kiigutas seda ja lõi ühe hoobiga lahti lahtise sea jalaosa. Ta karjus valust ja hakkas vaeva nägema, kuid tema mees pidas kõvasti kinni. Tema naise süda vajus haletsusest, kuid ta hoidis Vasjatkat eesmistest kabjadest ja sosistas: noh, kõik, kõik, mu kallis, peaaegu kõik. Abikaasa lõikas seakõrva maha, siis keetis haavu, et need ei veritseks, ja lõpuks vabastati ta. Vasyatka puges kõigepealt sügavalt diivani alla, tema silmadest voolasid peatumata pisarad, naine nuttis kaeblikult ja kordas: "Milleks?" Naine üritas temaga rääkida, kuid ta ei tahtnud midagi kuulata. Nii istus ta seal paar päeva, keeldudes söögist ja veest ning vaatas metsiku pilguga omanikke.
Aga nälg pole tädi, käis väljas, käis toitu otsimas. Ta istus laua taga ja esmalt toitis teda ning siis võttis abikaasa initsiatiivi ja seletas põrsale, et ta on osa perekonnast ja kõik, mis temaga tehti, oli tema hüvanguks ning ta oli lihtsalt tänamatu siga, kuna ta lubas endale selliseid trikke. Üldiselt sai Vasjatka kõigest aru ja isegi vabandas. Nii et kõik tasandati ja taas tuli rahu ja arm perre koos rääkiva seaga.
Tarretatud liha oli aga edukas ja saabus aeg, mil omanikel tekkis taas mõtteid Vasya osalemisest perekuludes.
- Tema jalg pole nagunii kusagil ja sink - see on sink ja on - arvas omanik. - Teisalt, kui teine \u200b\u200bjalg on tarretatud lihal, on tal mugavam kõndida, see ühtlustub.
-Vasjatochka, ütle mulle, mida ära lõigata - küsis naine põrsalt hellitavalt. Vassjatka värises ja üritas diivani alla põgeneda, kuid tee oli eelnevalt takistatud.
- Vaadake teda - mees oli nördinud: - oleme mures tema heaolu pärast, harime, toidame, kuid tema poolt pole mõistmist ega tänulikkust!
- Vassenka - naine ütles seale, peate aru saama, me niikuinii lõikame teie jaoks midagi ära, nii et parem valige ise, et mitte hiljem meie peale solvuda. Me teeme kõik teie eest.
Kuid Vasyatka arvas ilmselt teisiti. Hetke ära kasutades tegi ta meeleheitliku kriipsu, möödus kaitsest ja sukeldus sügavale diivani alla, nii et seda oli peaaegu võimatu kätte saada.
Üldiselt piinasime end koos temaga sinki ära lõigates. Siis muidugi rääkisime, arutasime kõike, aga siga ei tahtnud aru saada. Noh, jumal õnnistagu teda, kui ta suureks saab, saab ta ise ka aru.
Nii nad hakkasid elama. Pühana - nad võtavad diivani alt välja siga ja lõikavad midagi maha. Ja need ei võta loomalt elu ning see on meile endale meeldiv - sealiha - see on lõppude lõpuks maitsev. Ja omatehtud toidul muutub liha eriti pehmeks, seda ei saa laudas kasvatada.
Alles nüüd muutus Vasjatka täiesti talumatuks. Kui varem tegi ta teadmatusest vastikuid asju, siis nüüd hakkas ta tahtlikult kahjustama. Kas ta hammustab jala kapi juures, siis hammustab rasva eemaldamise ajal, siis nohiseb terve päeva diivani all. Ja siis, mida ta üldse arvas - ta proovis end üles pooma! Keerasin tolmuimeja juhtme enda kohale ja viskasin tolmuimeja üle lühteri. Nii murdis ta traadi ja murdis lühtrit. Teda muidugi karistati.
Ja siis - temalt polnud peaaegu midagi võtta ning ta karjus ja võitles nii tigedalt, et omanikud otsustasid temalt rohkem mitte midagi võtta. Siin oleks võimalik suhteid parandada, rääkida ja minevikule andestada, kuid Vasjatkast sai kohutav tegelane, kuri meel, ta keeldus üldse rääkimast. Abikaasa ja naine tundsid siin kerget kahetsust ja otsustasid minna psühholoogi juurde.
- Siin öeldakse, et juhtum on ... noh, nad rääkisid kõik nii, nagu see on. - Me võime, nad ütlevad, ja meie tagumik, kuid see on liiga valus, et ta on muutunud metsikuks, me kardame teda isegi puudutada.
Kuid psühholoog osutus mõistvalt, mul pole seda vaja, ütleb ta, mul on siin teie notsud, aga öelge mulle - mida sa tahad?
- Ma tahaksin - mu naine ütles, et Vasyatka armastaks meid ja tunneks end tänulik kõige eest, mida me talle teeme.
- Ja et ta vähemalt ei karjuks, kui me temalt midagi võtame, et ta valetaks. Ja parem - ta aitas, keeras paremale poole. Nende karjete kuulamiseks pole enam jõudu - ütles abikaasa.
- Niisiis, - ütleb psühholoog - kas soovite siga lõigata ja nii, et ta vaikiks ja ütleks ainult aitäh?
- Jah, jah - mees ja naine noogutasid, - jah, see on võimalik ka ilma tänuta, las see lihtsalt meid ei sega.
- Te värdjad - ütles psühholoog mõteldes. - Iga olend, kes tunneb valu, kas karjub või üritab selle eest põgeneda. Ja peate teid tänama hukkamiste eest. Te värdjad ja sadistid, minge turvaliselt välja!
"Need psühholoogid on kummalised," ütles mu mees koju kõndides. Selle eest nad maksavad ainult raha, nad ei tea, kuidas pask!
Nii kasvas Vasyatka üles tänamatu invaliidina.
PS Ja lugu rääkis sellest, mida me oma laste psüühikaga teeme. Kes kuulas - hästi tehtud. Kes millestki aru sai ... noh, mul on hea meel ja aitäh. Võib-olla on kusagil natuke vähem rääkivaid puudega sigu ...