Rõivaste loojad Venemaal nimetati kreekerite meistriteks. Nad leiutasid pidevalt uusi hommitüüpe, mütside kaunistusi, mis on kaunistatud mustrid. Rõivad jagatud sõltuvalt isiku staatusest. Vana vene inimesed uskusid, et riided kaitsevad kurja vaimude eest, tumedaid jõude eest, sest sellel on eriline jõud. Seetõttu% vana vene varustus% olid tikandid kujul Swastika, Inglia, tikitud puidust nõela ja voodipesu niidid.

Ülerõivad

Ülejäänud vanad vene rõivad mehed nimetati retinae. See oli pikk kuni CFR CAFTAN erinevad värvid: punane, pruun, beež, punapea. Retinue ei tohiks katta saapaid ja häirida kõndimist. Peaasi on see, et see oli oluline slaavlaste jaoks riided - mugavus, praktilisus, soojus. Sõltuvalt materjali asendist valiti Kaftani kangas. Printsid kandsid sooja, karusnaha värava ja suite tikandid.

Karusnahast eelistatud lambad, kobras, küülik, rebane, rebane. Muide oli väike, vaevu katab kaela. Põhimõtteliselt eelistati karusnahast krae õlgadele panna. Seal oli palju nuppe, kaheksa kuni kaksteist. Crescents, töötajad panevad lihtsaid kleidid, millel oli ainult nuppe. Külma talvel soojendas kaftan, sest see tuli täna tänaval tänapäeval välja.

Õlgadel visati pikka kinnipeetud kapi, mis oli tükk linakangast. Cape oli varrukateta. See oli mingi mood iidse Venemaa. Me kandsime kampsunit, karusnahast mantlite, laste ja naiste erinevate kihtide naisi. Kahe katab pildi, materjali kvaliteeti. Slaavi talve riided on kõige sagedamini õmmeldud korpust, st loomade nahast, karusnahast ja nahast. Kui see oleks lina, siis oli esimene vaja kasvada, koguda põllukultuuri, lihvima ja kudumise niidid, kangast. Slaavlased püüdsid olla võimalikult lähedal loodusega.

Slavic naise ülikond

Sarnaselt armastasid iidsed vene naised ja tüdrukud ilusti riietuda. Naiste riided, eelistatud väikeste osade ja tikandid. See oli tikitud pildil, varrukatel kaela ümber. Board, printsess kandis rikas kleidid õmblusteta metallplaatidega, talupojad kandsid turvavööga lihtsat linase särki. Naine kostüüm ei olnud mitte ainult soe, vaid näitas ka naise staatust. Kleitide kangas, kostüüm oli alati valitud voodipesu ja mustrid tikitud eranditult punased niidid, sest Slavide punane värv sümboliseeris tervist, viljakust, tulekahju, sooja, kaitset.

Naine kostüüm oli pikk, põlve all pikkade varrukatega. Jagatud ülikond ülemise ja alumise särgi kohta. Kostüümimuster oli lihtne: ristiüksuse, sirge. Maksed olid juhuslikud, pidulikud, pulmad. Noored tüdrukud iidse vene kostüümi naissoost täiendati. Pannid - suur tükk kangast lõigatud keskel. Nad panna oma pea peal särk. Siis oli see tingimata raputatud.

Vana vene mees ülikond

Mehed Vana Venemaa eelistas kanda istutatud villaseid asju. Nahast vöö pandi peal. Kanga villane suur paaritumine. Püksid olid lai, testitud vöö, põlvede ja pahkluude juures. Nad eelistasid villased ja lõuendid püksid. Kangad ja boyars kandsid umbes kaks püksi. Käsitöö spetsialistide riided. Aga enamik elanikkonnast, sealhulgas jõukat järge ise. Isane iidse vene kostüümi värav oli alati madal. Särgi lõikamine oli sama. Olgu see prints või talupoeg. Erinevate kihtide iidse vene isane kostüüm on kanga kvaliteet, ehte olemasolu ja kulunud käte arv.
Rihm oli alati kinnitatud vöö. Varem, nn rahakott raha eest.

Vana vene mütsid

Meeste mütsid

Inimesed iidse Venemaal eelistasid mütsid. Karusnahk, felted, kootud erinevaid stiile.
Tavaliselt oli see ümmargune mütsid karusnahaga. Karusnahk kasutatakse mis tahes: lambad, Foxovoy. Lisaks korgid, seljas veljed, sidemed ja vildist mütsid.

Tähelepanu

Vürstid kandsid tubedeid. Nad olid väga soojad, eriti pikkade kampaaniate ja lahingute ajal.

Naiste mütsid

Peakatted nagu vanad vene naisriided% olid mitmekesised, värviliselt ja sõltuvad vana vene daami oleku ja materjali positsioonist. Vana-Venemaal eelistasid peatavaid kaldeid õmblusteta kividega, satiin-paelad.

Noored vallalised tüdrukud võivad endale lubada kõndida ilma peakateta. Lojad vallandasid või blokeerisid oma juuksed palmikusse, pannes ainult pea ümber lindile. Daamid on alati käinud peakatted. Seda peeti eeltingimuseks. Kaetud pea suure värvilise taskurätikiga. Ta oli nii suur, et ta saaks pyat minna.

Külma talvel seljas ümmargune mütsid koheva karusnahaga. Slavs armastas kaunistada mütsid kividega, mustrid. Kalaosa peale pannakse pikka ilus taskurätik. Toas, kirik, külalised, naised ei tulistanud peakatte. Mehed peaksid olema kindlasti eemaldatud päise, tubette.

Talupoeg riided Venemaal

Talupojad kandsid lihtsaid riideid, millel on minimaalne tikandid. See ei olnud kaunistatud kividega ja paeladega. Talupoeg CAFTAN nimetati armeeniaks. Ta pandi tippu Tulnuup, jutlust. Ta koosnes krae ja panicked. Cressyani karusnahk - Doha. Karusnahast koosnes nahast, loomade karusnahast, mis talupoja naised õmbles oma abikaasade, laste ja ise. Naised õmblevad duši, mis oli soe karusnahk. Töötamiseks pandi igapäevane kulumine pika varrukatu särgile. Talupojad olid kulunud Sermis. Sermyaga - linane Cloak. Nad õmblevad selle lapiga. Hoolimata kõigist oma lihtsusest kanga mustri ja madalate kulude tõttu olid talupojad riided väga soojad ja praktilised.

Mis on nelikümmend riided iidse Venemaa?

Soroka on antiikne riietus Venemaal, mida võiks kuluda nii materiaalselt tagatud inimeste kui talupoegade puhul. Ta oli velveti kate või kumach. Nelikümmend talvel ülerõivaste (seeria-, vihmamantel, caftana). Soojendati külmade päevades, lumetorm.

Pulmad riided iidsetes

Naine pulmavarustus

Pulmad iidsed vene naiste riided olid ilusad, puhas, tõeline meistriteos. See ei pruugi tingimata valge kleit ja valge loor nagu täna. Õmmeldud pulm riided tüdrukud ise. Ema aitas neil, vanaema, vanem õde. Tavaliselt edastati riided põlvkonna põlvkonnale. Pruudi komplekt näitas tema perekonna staatust. Doodle edasi-ja poole poole. Pruudi rahakoti kleit oli pimedas värvides pikka pikaajaline kleit. See oli iidse Venemaa traditsioon, sest uskusid, et tüdruk matsis oma nooruse ja läbib täiskasvanueas. Sõjajärgne kleit oli ilus, helge, tõeline kunstiteos. Õmblevad kleidid, sunnid lina, Sitz, Velvet.

Kaunistatud helmestega, paelad, palmikud, tegid ilusaid mustreid kuldsete lõngadega. Noble Rich Brides Outfit oli kõige luksuslikum. Kaunistatud kividega, pärlid, nii et see oli raske ja kaaluti kakskümmend kilogrammi. Sageli viidi pulmad kaanel läbi, nii et pruut tingimata üle pulmakleitide pandi kallis karusnahk karusnahaga.

Pea peal tingimata ilus pikk taskurätik, Kokoshnik. Teisel päeval pärast abieluõhtut pandi pruut Kik pea peale, mis tähendas, et nüüd ei ole ta tüdruk, vaid abielus naine.
Kika oli avatud kroon, mis on kaunistatud kividega, helmeste, pärlite, paljastega.

Mees pulm riided

Mees pulmavarustus koosnes särgist ja püksidest. Tavaliselt oli peigmehe ülikond valge punase tikandiga, muster, mis sümboliseeris õnne, tulevikus abielu viljakust. Rubuja Groom õmbles tulevase naise. Pialus oli triibuline, lai, õmmeldud lapiga, taskutega. Tema taskus, seal oli alati tükk tükk handker, mis pruut andis tulevase abikaasa enne pulmi. See oli ka pulmade traditsioon iidsetes Venemaal. Pulmade varustus täiendab laia punast vöö Atlasest, Citzist, samuti karusnahast või kaftaanist.

Kübarate uurimisel on vaja arvesse võtta, et iidsed pildid ei saa anda igakülgset teavet, kuna selle aja hierarhilised esindused sunnivad kunstnikud kujutama mehi enamasti mütsideta, eriti kui joonis oli tingimata prints maalitud päises. Erandiks oli mõned kiriku hierarhid, mis on kujutatud kapuutides. Oluline on Sofia katedraali trepi freskode pildile Kiievis. Kahe muusikute juhtidel on Isochki, kusjuures mõned mütsid rippuvad seljatoad. Sama kork - Hislari juht, mis on näidatud ühele XII sajandi käevõrudest. Arheoloogiliste leidude hulgas on mutri linna valyanny hall müts ja kootud männide juured suve ümmarguse mütsiga, millel on Novgorodilt kindla tööriista ja üsna suured väljad, meenutab hiljem Ukraina Challenium või moodne müts 20. sajandi alguses . Kuid need leiavad hilisema perioodi - XIV-XV sajandeid. On võimalik ainult eeldada, et talupojad ja tavalised linnarahvas kandis karusnahja, viltu ja vitstest ning et peakatete märgistamine olid mitmekesised.

Tuntud paljude vanade vene vürstide piltide jaoks - see on Feodala-Sisser'i kõige olulisem märk. Nende vorm on poolkerakujuline hemisferiline tuully heledas aines karusnahaga (tõenäoliselt tõenäosus) lõpuni - see osutus äärmiselt jätkusuutlikuks. Esimesed pildid Vene vürstid sellistes korkides kuuluvad XI sajandil. XIV sajandil, kes sai Golden kaheksa kliiniku Bukhara töö kingitusena, käskis Moskva prints lisada oma SABELi servale sarnasuse jaoks traditsioonilise vürstmega ja alles siis sai ta Grand Jelly ja siis kuninglik kroon. See on kuulus "Monomakh müts". Kings krooniti kuni XVII sajandi lõpuni.

Vana vene naissoost peakatet on paremini uuritud kui mees, tänu arheoloogiliste leitud arvukusele. Kohandatud, mille kohaselt abielus naine pidi oma juukseid hoolikalt sulgema ("pooldav baba" võib väidetavalt olla kahjulik teistele, "säravad juuksed"), ilmselt läheb kaugemal sajandite sügavusel, pre-kristlikel aegadel. Tüdrukud iidse Venemaal, nagu hiljem, võiks kõndida ilma sellise peakorteriga, mis hõlmaks kõiki juukseid. Loputage õlgadele või põimitud ühes või kahes palajas juukseid sageli kinni volitus - Kitsas metallist riba või eredad aine kaetud pea ja kinnitatud või seotud tagaküljel pea. Keerulisem, rikkalikult kaunistatud viski kutsuti korruniks. Sellise koruni jäänused tehtud traatraamil, Kiievi aarded majajoli ajal on teada. Ilmselt oli kaunistatud boor rikkaliku linna tüdruku atribuut ja hinnati kõrgelt. Mõned tagasihoidlikud, kuid ka varustatud metallist ehted, varustus olid seljas, ilmselt ja talupoeg tüdrukud Põhja-Vene maad. Hoorad ja Coruna ei sulgenud teemasid ega tütarlapsed õlgadele.

Naiste peakate - enneOtsustades pilte, oli bassein, mis räägib ja leitud kroonikates mainida seoses peateede sõna "Russ" - rätik. Ta haaras ümber pea, sulgedes kogu naise juuksed, mõnikord laskus oma õlgadele, mõlemad otsad võivad rinnale riputada. Isik, kes teeb naise naise ja ta karistatakse XII sajandi Novgorodis. Kõrge trahv, kaks korda nii palju kui vihmamantel kahjustunud, kuna sel juhul peeti naist häbistatuks.

Arheoloogilised leidud võimaldavad vana-vene naissoost mütside rekonstrueerimist ja keerukamaid vorme. Teine A. V. Artzikhovsky märkis Moskva huulte vyatich matmes. XII - XIII sajandid. Peajäägid pea eemaldada kujul rida villane paelad paiknevad nägu poolel äärega (nagu laialt levinud hiljem Ryazan huuled. nähes, laiused, harjad või Tambovskaya mohra). X-XI-ste sajandite talupoegade mahust, kaevatud Vologda piirkonnas, kuuluvad endiselt M. A. Saberova, nii rätik pea eemaldab - voodikatted raamatute eriliste kaaludega ja sisseehitatud Kokoshnikovi plaatidele. Suletud pea suletud peaga kootud väikeste klaashelmed, mis sulges otsaesist, on jälgida talupoeg matmise XII sajandil. Moskva põhja pool, kaasaegse jaama rovka juures. Kindlasti taastage keskelinnade peakate vastavalt vana Ryazanis asuva aare materjalidele V. P. Darkevich ja V. P. Frotov. Nende arvates viidi rikkad linnas XIII sajandil. "Horkned" kick, millel on tikitud kuldne ristmikud käitumises. Linna peakatted serveeritakse XII sajandi Moskva aadel. N. S. Shellyapin rekonstrueeritud vastavalt arheoloogilistele tähelepanekutele Moskva Kremli. See on ka KICHK-kujuline peakate rikkalikult tikitud silmalauguga. Üldiselt ei tegele peakorteri juhi juht peakorteri juhi ülesehitamisel B. A. Rybakov näitas, kuidas ka Chernihiv Chops'i kanda, mõned laienevad Kiche-kujulise peavarju ülaosas, millel on kaunistatud esiosaga.

Seega tundub ajavahemikul jälgida, et kõik kolm tüüpi naissoost mütsid saab jälgida, mis arendatakse hilisematel aegadel: poveriseeritud (Voya), Kicko ja Solid Cososhnik. Piirkondi ei saa täpselt kindlaks määrata, pidades silmas leidude haruldust, kuid on huvitav märkida, et Kokoshnik on täidetud Põhja, Kichko-kujuline seanss - iidsetes Ryazanis ja Chernihivis; Enne, tundub, et see oli kõige tavalisem - see on leitud ka Põhja- ja Lõuna-Vene maad.

Tavapärasel ajal tänaval, mehed ja naised olid peakorteris. Aga mees pidi "katkestama ÜPP" märgi austusest enne vastassuunas kõrgemat sotsiaalset staatust. Seetõttu mehed ja kujutatud enamik miniatuurid radziwill kroonika ilma mütsideta. Ülaltoodud põhjustel on naised alati peakorrektsioonides püsinud. Abielus oleva naise hääletuse puutumatus valveks, nagu juba mainitud, karistatakse selle terviklikkuse rikkumine kõrge trahviga. Vene peakaudsed XIII-XVII sajandil. Olid väga erinevad. Nende koostis ja disain peegeldasid nii iidseid traditsioone kui ka erinevaid mõjusid. Kõige traditsioonilisem oli ehk naissoost peakate. Selle koostis ja disain dikteeriti asjaolu, et (nagu eelmises peatükis juba mainitud) on juba ammu arvatud, et abielus naine ei tohiks oma juukseid näidata ja kui see "säravad juuksega", siis isegi mis tahes kahju võib juhtuda See ümbritsev. "Salvesta mind nõiast ja tüdruku rõõmust ja naisest on pikaajaline," ütles vana krunt. Aga tüdrukud, sõltumata sellest, kas nende juuksed olid lokkis või sile, tugines majale ja suvel ja tänaval ja tänaval kõndida avatud peaga (täpsemalt - katmata tremeniga). "Tüdrukud kõndivad avatud peaga, seljas ainult rikas sideme kangendatud otsaesist; Tüdrukute juuksed langevad õlgadele ja uhke armuga paelad, "välismaalane kirjutas 1698. aastal XVI-XVII sajandites. Tüdrukud sageli kajatas oma juukseid (võib-olla mitte olla "sujuvalt"), nad kandsid neid sülitamiseks lahti või blokeerisid (ja nad üritasid palmikut ehk nõrgemaks, nii et sülje näis olevat paksem) ja asetage niidid . Maiden Spit kaunistatud näpitsema või linnu - kootud suumi niit või sagedamini - kolmnurkne kujutlusvõime, tavaliselt karmil alustel, rikkalikult tikitud keerme ja pärlitega, mis piirnevad pitside või metallplaatidega. Ümber pea (kas tüdruk palmik põimitud või kandis oma juukseid ära) oli tarne - Silk lint ja rikas - ja kulla niidid. Kaunistatud otsaesise õmblemine (mõnikord - pärlid), seda kutsuti ka mees või tukk; Kui ornament läks ümber ümbermõõdu - pärg või vest.

Naiste peakate kajastub allikates üsna üksikasjalikult. Selle peamised osad on loetletud XVI sajandil soovitatud pulmakoht. Dorostro. Pulmade ettevalmistamine, ta oli ette nähtud tassi lähedal "koht" noorte maja pruut "pani kick jah panna lasteaia, jah subportructoria ja sündinud, jah kaetud." Substruck või ball esindas värvilise aine kerge pehme mütsi; Selle all eemaldati juuksed kahes pannal töötatud. Tagati taltsutati samal eesmärgil sama suunaga värvidega - podbitu. Peal kõike, mida ma selle panen killutus - Powered, rikkalikult tikitud peakate, aheldatud spetsiaalsete tihvtidega (selle nimi - shlyk) või pollar- Võrkub härrasmehe nullist kustutatud või kulda. Bruaside arheoloogilised leiud (üllas naiste matmis) dateeris XVI ja XVII sajandeid. Moskvas, Znamensky kloostri territooriumil hauakivi all, 1603 leitakse sündinud, millele Unicornide pildid on tikitud - surma sümbol. Võib-olla koristati see sünd, mida perekond on spetsiaalselt surelik riietus. I. E. Obeliini sõnul oli sündinud sündinud mõnikord koos remotiga - eemaldamise all või selle peal.

Lõpuks oli peamine osa põlluseluse osa (ilmselgelt juhtudel, kus Remut või Slur pandi juuksepiiride peale) kika või kick - abielu sümbol. Kika oli pehme Tul, mida ümbritses raske, laiendades ülespoole. Ta oli helge siidist riie, tal oli varjatud pärl mees, kõrvades - ryastesTaga - tagasi Velveti või SAGI SAGI tükkist, mis suletud pea ja kaela külgedest. Kiki peal pannakse mõnikord taskurätikile, nii et mees saab näha. Lisaks Kiki allikad XVII sajandi. Helista tagasi soroka ja (sagedamini) kokoshnik Kuid nende riiete disain ei ole uuringuid. Viide märk ei võimalda seda hinnata. Teadlased märgivad XVI-XVII sajandites nimetatud suhteid. Kiki, Soroki ja Kokoshnik koos naissoost peadega, võetakse eemal talupoegadest ja isegi linnarahvas keskel XIX sajandi. "Mõnel ajal kirjutas P. Savvititov," Praegu näete mitte ainult talupoegadest, vaid isegi peakatted on peavarju, mis on sarnane poi või kerega, mõnikord kaetud silmusest või polsterdatud lõuendist valmistatud sarvedega. Poking või ere lapiga ja kaunistatud erinevate tikandid ja helmed ja rikas naised on isegi pärlid ja kallid kivid. " Kuid vahe nina, nõiduri ja Kokoshnik Savvaitovi vahel ei näinud. V. I. Dahl XIX sajandi keskel. Kirjutasin nelikümmend: "See on kole, kuid rikkaim seanss, mis on juba kohandatud; Aga ma ise juhtus ikka veel Soroku kümne tuhande rubla juures. " Rikkalikult tikitud pulmade nelikümmend - kullaMillised moodulid kandsid pühadel ja esimese kahe või kolme aasta jooksul pärast pulmi ja XIX-i - XX sajandi alguses, märgib G. S. Maslov.

Heads ja nende osad on tavaliselt loetletud dowrys. 1668. aastal on Shu linnas kolm karvadust: "Viga, Nizani terade fookus (pärlid. - M. R.), pool templitest ja smaragdist ja jašist ja teradest ja teradest; Golden sündinud õmblemisega, õmblemine õmblemine bit kulla rakendatud; Golden Sündinud, õmblemine koos äravooluga kullaga teradega; Topelt rebane. " Samas linnas 1684. aastal ilmselt anti Feodaalne perekond Kokoshnik: "Kokoshnik Nizan Chervutom Atlas'is; Kokoshniik kateeritud kuld tahvli mööda; Kokoshnik taft koos galoum hõbe. " 1646. aastal oli posheny mehe vara koostises - Kuyanin, muide, "8 Nelikümmend kuldne kuld ... kick on kallis roheline, shiteous töötaja". 1690. aastal mainitakse ühes Moskva Testamendis "Kokoshnik Nizani koos smaragdiga Yahantidega". 1694. aastal, Muromi linnas Dowry Girl'i seas SUVOROV-st, "Kokoshnik Nizana, 5 Kokoshnikovi kühvliga Goluna, 5 Pilot Satin ja Kamchatsky, Nizani fookus, Stingy püsivara." 1695. aastal andis A. M. Kvashlin oma tütre eest 11 Kokoshnikov - 3 paraad ja 8 lihtsamat. Kokoshnik sai Dowry ja tütar A. Tver Kashini linnast. 1696. aastal andis I. F. Nesterov külaline, et tütar "Kokoshnik Zhemchychyugenic kiviga". Erinevused siin pigem sotsiaalne kui territoriaalne: nelikümmend ja lööb - posadi inimesed, Kokoshnik - feodaalses ja suurim kiht kaupmehed. Kui mäletate seda XVII sajandi keskel. Meyerberg kujutasid Moskva talupoega Kichko (ülakorrusel) peakatted, siis võib eeldada, et Kesk-Vene maad - endine Moskva ja Vladimiri printsiipid - vähemalt XVII sajandil. Seal oli naissoost Kichk-kujuline peakate. Kokoshnikov olid kõikjal asuvad WC-le kõikjal üllas ja rikkad naised. Varem öeldi, et Põhja-Vene maandub mõned karmid riided eksisteerisid enne XIII sajandit. Aga Kika ja kaasas osa pea juht pea pea, mis mainiti eespool, olid ilmselt sagedamini ja seega XVI sajandil. Nad sisenesid sellise ühenduse juhendi pereelule, mis oli kodupõhine. Niisiis, traditsiooniline, väga keeruline peakate, mis ei tulistanud kodus, oli iseloomulik vaatlusalusele ajavahemikule ja vastu mõnes sotsiaalses kihis ka palju hiljem, peaaegu kaks sajandit. Lähen välja tänavale, naine pani selle Upora taskurätik või (jõukas kihtide elanikkonna) kork või müts. Allikad teavad lisaks üldisele nimele kork ja mütsKa eritingimused tähistasid naiste tänava mütsid erinevate stiilide kübarad: pildistamine, Tuch, Crowner ja isegi kork. Naiste mütsid olid ümmargused, väikesed väljad, rikkalikult kaunistatud nöörid pärl ja kulla niidid, mõnikord vääriskivid. Korgid olid karusnahk, enamasti - segadusega. Tagged müts oli kõrge ja meenutas meesse värisemise kork, kuid vaadeldakse ja oli pea tagaosas täiendav karusnahk. CoppPups oli ümmargune, mille terad, mis suletud pead ja põsed, TUCH meenutas kaasaegse USHANKI ja oli kallis kangaste peal. Mõnikord sall - loor - Ta ütles karusnaha mütsi peal, nii et nurk hingati seljal.

Meeste kübarad läbisid ka XIII-XVII sajandites. Olulised muutused. Soeng ise on muutunud. XIII sajandil. Moodis olid lahtised juuksed, mis on veidi õlgade kohal. XIV-XV sajandites. Venemaa põhjaosas, vähemalt Novgorodi maal, kandsid mehed pikki juukseid, pidurda neid punutisse. B XV-XVII sajandeid. Juuksed kärbitud "ringi", "sulg" või väga lühike. Viimane, ilmselt seostati väikese, sulgedes ainult ümmarguse mütsi ülaosa nagu Ida-tube - tafia. või sucucian. Sellise mütsi harjumus on juba XVI sajandil. See oli nii tugev, et Ivan Grozny, näiteks keeldus tafia eemaldamisest isegi kirikus, vaatamata suurlinna Philipsi nõudmistele. Tafia või Side võib olla piisavalt lihtne (mungad) või rikkalikult edastada siidid ja pärlid. Võib-olla oli kõige levinum piiri kork kork või kalpak - Kõrge, ülespoole vähenenud (mõnikord nii, et ülemine ronis ronis ja viskas). Ühise põllumajanduspoliitika allosas olid kitsad väljakutsed ühe või kahe nugaga, millele kaunistused olid lisatud - nupud, võlakirjad, karusnahast. Korgid levitati väga laiaulatuslikku. Nad olid silmkoelised ja varjatud erinevatest küsimustest (punnistatud ja paberist kallitele villavatele kangastele) - magamine, siseruumides, tänav ja ees. XVI sajandi alguses. Uudishimulik lugu ilmneb selle kohta, kuidas Venemaa Prince Ivan võttis oma emast eemale - Volozki printsess - "Ajutises kasutamisel", erinevad pere juveele - sealhulgas kõrvarõngad õde-kooniast - ja õmblema korkile ja ei andnud endale. Peab olema see kork oli kinga väga elegantne peakate. Sajandil hiljem Boris Godunova omandi seas mainitakse neid "Southwew; See on 8 dons Jah jõe 5 nupud. " Kork või, nagu seda nimetati kapuuts See levitati Venemaal ja antiikajast. Erinevad CAP oli XVII sajandil. naurar (Väga sõna Iraani päritolu), kes erinevalt ÜPP, väikeste väljade ja ka kaunistatud nupud ja harjad. Nauruzi väljad olid mõnikord painutatud, moodustades teravaid nurki, kes armastasid XVI sajandi miniatelistide kujutamist. G. G. G. G. Gromov usub, et samal ajal oli Tatar Cap märkis ka tipptasemel, samas kui Vene peakate ümardati ülevalt.

Meeste mütsid olid ümmargused väljad (riiulid ") ja olid mõnikord Wable, nagu hiljem talupoeg mütsid. Selline rikkalik luuk müts ja väike, painutatud väljad, mis kuuluvad ilmsemale, tavalisele kodanikule, leitud Nutis XIV sajandi kihi linnas. XVII sajandi jõukate segmentide hulgas. Olid tavalised murmolki - kõrged korgid korter, ahenemine ülespoole, nagu kärbitud koonuse, tuulley ja karusnahakonvutitega terade kujul, mis kinnitati TULLY kahe nupuga. Murmolki õmbleti siidist, sametist, brošolaadist ja kaunistatud metallgraves.

Soojad mehi pea olid karusnahad. Allikate nimetatakse treuch või malahai - Hat-ushanka, sama kui naistel. Kõige parade oli gorld mütsmis oli valmistatud haruldaste loomade kaelast. See oli kõrge, laiendades kindla vahend. Koos tohutute mütsidega mainiti ka cherevia, s.o valmistatud karusnahast, mis on võetud metsalise kõhtust. Nii nagu see võeti vastu, et kanda ühe riideid teise (näiteks Zipuni - Kaftan - ühekordse tellimuse või karusnahast) peal ikka veel kurss müts. Spetsiaalsed kübarad (erinevad kapuuts) olid erinevate ridade tuul. Oluline Regaliest valitsejad jäi vürstüts.

Naiste mütsid on igapäevase ja piduliku riietuse kõige olulisemad ja kohustuslikud osad. Peajalg võiks oma omaniku kohta palju öelda, st Ta oli rahvakostüümi "rääkimine" osa. Püüame tegeleda naiste peakatete kandmise ja liikide kandmise eeskirjadega.

Peadi all võib naine määrata, kust provintsi naine saabus, mida tema sotsiaalne staatus, ligikaudne rikkus, kuid kõige olulisem on see, kas see on abielus või neiu väljaandmisel.

Väga selged soengute eraldamine noorte vallalised neiu ja abielus olevad naised olid väga selged. Tüdruk alati kandis üks palmik ja tingimata (sooja hooajal) avati kososide ülaosa ja abielus naine pidi kahte punutisse murdnud ja samal ajal varjata juuksed võõrast silmast. Neil päevadel eksisteeris selline pulm rituaal - neiu Kosy lahustati ja seejärel ümber töötanud spetsiaalse naissoost soenguks.

Sülitud tüdrukud kaunistatud paeladega, kuid naiste soengute peamine ilu on pikad, läikivad, terved juuksed, mille peigmendid võiksid hinnata potentsiaalse pruudi tervist. Kaks paljaid abielus naine sümboliseeris paar - tema abikaasa. Abielus oleva naise juht peaks alati olema taskurätik või peakate, ei luba isegi otse kukkuda tema all.

Tore häbi peeti jätkuvalt - s.t. Jääge katmata peaga. Isegi kui katte katkes juhuslikult, näiteks tüli ajal oli naisel õigus kohtuniku karistamiseks kohtusse pöörduda.

Blaids purustati ainult maagiliste rituaalide ajal sünnituse ajal või vanemate matustel.

Vintage peapesu

Taskurätikel abielus naise pea peale, eriti pärast Venemaa ristimist, peeti naissoost puhtusastme ja aadliku sümboliks, alandlikkust ja alandlikkust tema abikaasa ja Jumala ees.

Samuti oli arvatavasti, et abielus naine näitas oma abikaasa sõltuvust oma abikaasast ja kõrvaline mees ei saanud seda puudutada ega häirida. Sall andis naisele tunde julgeoleku, turvalisuse, kuuluvate oma abikaasa ja lisas ka naiselikkust, tagasihoidlikkust ja puudust.

Tüdrukute peamine naissoost peakate oli ühe sihtasutus - pärg (särav, silmalaugud)

Koruna (korrun, Hoop, Chilce, Wisp, Rod, Crown) - Slavic Girl Headder, alates samast reast nagu pärg

Kick - peateede tahke põhjal eristati sordi ja fantaasialahendusega. Ainult kuju eristab Kiches sarved, kabrof-sarnaseid, vopotoksilisi, kotelco-kujulist, ovaalse, pool-üksi jne kujul.

Borushka (vedu, abielus naine, kollektsioon) - Kokoshhnikovi-kogude tüübile kuuluvate abielus olevate naiste peakate. Pehme müts, tikitud kulla ja hõbedastega

Nelikümmend - iidne vene direkto naiste peakate

Nurse (merevägi) on vana traditsiooniline naissoost peakate Ida Slavide. See on väga õhukese valge polaatori riide riba, mis on pea ümber pööratud erilisel viisil

Botter (Belai, Beehogo võtta

Russioon - osa abielus naine - rätik, ristkülikukujuline riie 2 meetri pikkus ja 40-50 cm lai, rikkalikult kaunistatud tikandid

Ta virnastas pea ümber alamklubi peal (pehme müts, juuste sulgemine) ja oli seotud või aheldatud tihvtidega.

Kokoshnik on kõige kuulsam naissoost peakate. Tõsi, kujul, kuidas me seda varem vaatasime (näiteks lume neiu, näiteks kaldus väljapoole) - kaasaegne väljamõeldis. Kokoshnik oma algses vormis - kapuuts pea peal

Ühejalgsed Kokoshnik - abielus oleva naise jaoks rikkalik peagraaf, juuksed taga peidus taskurätik. Tikandid, juveelite arv ja suurus näitasid naise sotsiaalset staatust

Kokoshnis'i alus tehti kopondeeritud või suletud lõuendist või papist. Ülaltoodust oli alus kaetud lapiga ja kaunistatud tikandite, fooliumiga, helmeste, vääriskividega, lillede, pärlitega. Sageli tikandid katsid Kokoshniciku occipital osa.

Kokoshnik on juur (poolring esiosa) ja sündinud või doonor (kork taga). Tasuta Kokoshnik oli seotud paeladega. Kokoshnik servades võib olla pärl niitid - Crooks ja Pearl Grid ees on pod.

Kahe jalaga Kokoshnik

Ühejalgsed Kokoshniki (äärmuslik õigus - koos muhke - viljakuse isikut)

Kokoshnik - pidulik peakate ja see juhtub erinevat tüüpi: ühe jalaga, twir ja saddled Cosshnik, samuti tasase põhja ja kõrge kulmuderi kujul

Vintage Naine pidulikud varustus

On teada, et Venemaa traditsiooniga pidi abielus naine paljastama oma juukseid kaheks panniks, pane need kroon ja katma need kindlasti taskurätik või peakate. Tüdrukud, erinevalt abielus olevatest naistest lubati avada ülemine ja juuksed täidiseks üheks palmiks. On selge, et puudub põhiline erinevus ja kui me nii, kui me kõndida kogu aeg peakatted, lase tal vähemalt erakordne ja ilus ...

1. Headiga

Venemaa peakate oli mitte ainult päikese, külma ja kõik muu kaitse, vaid ka olekuindikaatorina.

Abielus olevad tüdrukud võiks kõndida koos katmata peaga või peakattega vasakult avatud top (mõnikord ka kirikus). Kuna kõik tüdrukult peideti mitmekihiliste riietega, oli avatud "Makushka", et rõhutada oma ilu, rõõmuga hästi tehtud rõõmuks.

Pärast neiu abielus oli pea naisega kaetud. X-XI sajandil nimetati abielus naiseks "mannekeen", meenutas pea rätikut. XV-XVI sajandites. Naised hakkasid kandma "remotion" - tikitud valged või punased lõuendid, mille lõpeb rikkalikult kaunistatud pärlitega ja laskuste õlgadele, rinnale ja tagasi.

2. Venta

Venemaa kroonid kandsid ainult tüdrukuid, nii et kroon on liikumise sümbol. Kroon oli tema naha või kask, kaetud riie ja rikkalikult kaunistatud (helmed, luud, plaadid, tikandid, jõe pärlid ja kivid).

Mõnikord võib kroonil olla kolm või neli hammast ja eemaldatav esiosa, mida nimetati silmatamiseks. Abiellus, tüdruk ütles hüvasti oma kroonile või varastati tema peigmehe.

Sõna "kroon" ise pärineb vene keelt "asenda", see tähendab, "tegeleb saagi". Saagikoristus on Herborobovi igavene hooldus ja seetõttu sai sünge saanud abistaja "viinapuu" ("saagikoristuses"), mille eest ma pidin maksma lunastamisvanemaid, sest nad olid nende abistajatest ära võtnud. Seega osalemine pärg ratiilis pulmade.

3. Kõrvarõngadega

Venemaal oli traditsioon, mis oli seotud kõrvarõngaga: tüdrukud ja abielus nad erinevad kuju ja suurusega. Esimesed kõrvarõngad tütar sai Isalt kingitusena viie aasta jooksul, need kõrvarõngad hoidsid kogu oma elu.

Abielunud kulunud piklikud lihtsad vormi kõrvarõngad, peaaegu ilma sisekujunduseta. Abielus oleva naise kõrvarõngad olid kallimad, raskem, rikkamad - staatus.

Kõrvarõngadega seotud on mitmeid vastuvõtmis- ja ebauskseid.
Niisiis, kaotada kõrvarõngas oli alati halb uudis, ebameeldiv sündmus.
Kui abielus naine kaotab kõrvarõnga, võib-olla abikaasa muudab teda.
Asutatud kõrvarõngas vallaline tüdruk saab oma abikaasaks.

Kes leiab abielus naine kõrvarõngas, peagi leida südame sõbranna, armuke.
Kui Newlyweder kaotab pulmas kõrvarõnga, siis mõni külalist saab selle leida ja on vaja tõsta abielus pruudi sõbranna.

Pruut pidi tegema kõrvarõngaid õnneliku naise kõrvades, nii et see oli õnnelik.
Ja kui abielus naine ei kandnud sugeeni, oli ta määratud lesk.
Noh, lesk kanda kõrvarõngad oli patt.

4. Spit

Niipea kui tüdruk Venemaal jõudis teatud vanuseni, hakkas ta kandma rangelt määratletud soengut - palmik, kootud tavaliselt kolmest ahelast. Esimene palmik on uus täiskasvanute elu. Koos Scythe oli teine, mitte laste ja naiste riided.

Kosa - neiu ilu, peeti neiu peamiseks väliseks eeliseks. Hea, paksud juuksed on kõrgelt hinnatud, sest nad rääkisid tugevusest ja tervisest. Need, kes ei ole töötanud, et rasva palmik tõrjuda, kasutas vile pettust - nende juuksed hobuste sabadest nende paljades. Kui tüdruk kandis üks palmik - tähendas, et ta oli "aktiivne otsing".

Kui lindi ilmus Brabalis Maidenis, tähendas neiu staatus - "väljastamise kohta". Niipea kui ta ilmus peigmees ja õnnistus oli juba saadud abielu eest vanematelt, ilmus ühe lindi asemel kaks ja nad olid kootud mitte palja asutamisest, vaid tema keskmisest.

See oli signaal ülejäänud töömeeste jaoks, et nende edasised jõupingutused on asjata, sest tüdruk ja tema perekond on juba otsustanud abikaasade kandidaadi.
Pidulikel juhtudel kandsid outstesi tüdrukud juuksed lahti. Kirikule suhtlemiseks, puhkusele, krooni all, oli tüdruk "Cosmach". Sellistel juhtudel oli juuste curling tervitanud rikkaid perekondi.

Enne pulmi, sõbranna nutmise murdis pruudi juuksed ja ta ütles hüvasti tavalise soeng kui sümbol muretu motivatsiooni. Abielu sisenemisel blokeeris tüdruk kaks paljaid, mis siis asendasid pea ümber, nagu kroon, - tema uue, kõrgema perekonnaseisu vihje. Kaetud pea - abieludokument. Nüüd keegi, välja arvatud tema abikaasa, ei näinud oma juukseid ja eemaldage tema peakate.

Kui tüdruk lõigata palmik ise, siis tõenäoliselt leinanud surnud peigmees ja lõikamine juuksed oli tema väljenduse sügava leina ja soovimatus abielluda.

Vana neiu ei olnud õigust kanda abielus naisi. Nad nägid palmikut nagu tüdrukud, katsid nende pea taskurätikiga. Neile oli keelatud kanda Kokoshnik, Soroka, õhupalli, kandmise liige. Nad võiksid jalutada ainult valge särk, tume päikesevarju, rinnalate.

5. Rõivaste ornamenti ja värvi järgi

Rõivaste ornament võib oma omanikule rääkida. Niisiis, näiteks Vologda piirkonnas, kujutati puu rasedate särkidel. Kana tikitud abielus, valged luiged - alates vallalised tüdrukud.

Blue Sunders oli vallaline tüdruk valmistub pulmade või vana naise jaoks. Kuid näiteks pandi punane sarafan neile, kes just abiellusid. Mida kauem aega möödunud pärast pulmi, seda väiksem naine kasutas naist oma riietes.

Mida tähendas sarvenenud konn põrumise joonisel? Sarved on viljakuse sümbol, kinnitus, et see tüdruk võib sünnitada. Ja konn on naiseliku sümbol, mille seisundile püüdis saada iga aja austava tüdruku. Niisiis märkis sarvedega konn, et teie ees on tüdruk, kes soovib esmasündinu.

6. seelik

Naiste kostüümi aluseks oli särk. See erines ainult meestest jalgadele. Aga ühes särgis peeti vääritu - tihedamad riided pandi peal tema.

Abielus olevad tüdrukud kandsid Moan - Clevishi ristkülikukujuline kangast tükk, kummardas poolel ja oli avamise auk painutatud. Külgede pannid ei olnud kinni, oli lühem särk ja pani tema peale. Moan oli alati tagasi lükatud.

Abielus naised kandsid pannide (või eesel) - seelik, mitte õmmeldud ja lõhnas joonise ümber ja fikseeriti vöö ümber voodiga - Gasnik. Kus parem peita? - Gasnikile! - See on ikka veel. Esmakordselt pandi dunk pulmade päevale või kohe pärast seda. Tüdruk sümboolselt hüppas poest paneeli - see sümboliseeris tema nõusoleku abielu.

Vanemad või vennad seotud selle vastu. Kui tüdruk ei abiellunud, kõndis ta kogu oma elu Booze, paneel ei saanud kanda.

7. Pulmarõngas

Kui naisele oleks võimalik lähedale lähemale minna, kaaluma, kas ta oli sõrmega rõngas - nad kasutasid seda tõestatud viisil. Õigeusu abielusõrmus pandi parempoolse ringi sõrmele. See oli sujuv ja lihtne ...

Uuendatud 18/02/14 20:31:

Vana emane peakate, nagu kõik nende aegade riided, peegeldasid Venemaa rahva tolli ja maailmavaadet ning selle suhtumist loodusele ja kogu maailmale. Mõned riided vanade päevade elemendid olid teistest rahvastelt laenatud, kuigi rohkem vene kostüümidel oli oma eriline stiil.

Kuidas naised RUS-s riietatud

Naiste riiete peamine komponent oli särk või särk. Esimene oli omapärane aluspesu ja tehti eranditult valmistatud paksust ja jämedast koest. Teine on alati õmmeldud õhukestest ja kergetest materjalidest. Särgid enamasti kandsid rikkaid naisi ja ülejäänud pannakse alati särgile.

Koos sellega kandsid tüdrukud lõuendit, mida nimetatakse "sildumiseks". Välimuse tõttu meenutas ta painutatud kaks korda tükk kangast väikese kaelusega pea. Tara pandi särgi peale ja lükkas tagasi.

Külma hooajal kandis Venemaa resident karusnahast korpuseid. Erinevate pidustuste auks olid nad süvendavad - spetsiaalsed särgid. Naised pakitud ümber villakangaste ümber puusade, pealt vaadates vöö vöö. Sellist osa riietest nimetati "Ponune". Kõige sagedamini tehti see puuris. Drain Värvid erinevates hõimude eristati.

Vintage Naiste peakatted Venemaal

Aja jooksul iidse Venemaa mehed alati kandnud samu mütsid, kuid naissütside liigitati neiu ja mõeldud abielus daamid. Iga tüdruk pidi rangelt jälgima riiete kandmise stiili ja reegleid. Igasugused vintage naissoost mütsid on loetletud ja kirjeldatud allpool.

Sidemed ja paelad

Traditsiooniline tüdrukute peakate ei olnud mõeldud omaniku ülaosa sulgemiseks. Ta jäi üsna enamik juukseid väljas. Varasemate aastate jooksul kandis Venemaal tüdrukud tavalisi allpaelasid.

Vanemas vanuses pidid nad kandma teist neiu peakatte - kaste (kaste). Mõnes piirkonnas nimetati seda sageli linnustavaks. See element pakkus otsaesist täielikult ja fikseeriti sõlme tagaküljele. Reeglina loodi sellised sidemed nii Berriestist, siidistidest kui ka brokaadist. Nende omanikud kaunistasid oma peakatted klaasiga, tikandid, vääriskivid ja kuld.

Ühe vene kuningate tütre omandi loendusena mainiti Alexei Mihhailovitši "kaste, nakkused pärlid". Sageli olid sidemed, mille vale osa eristati mis tahes joonise või mustriga sõlme kujul tehtud erilise kaunistamisega.

Vennik

Teine vintage naissoost pea eemaldamine on kroon (vill). See pärineb pärjast, mis oli erinevatest värvidest. Innejate veendumuste kohaselt oli see ajakiri kaitstud ebapiisava võimsuse eest.

Nad tegid õhukese metallist lindi valged, mille laius ei ületanud 2,5 sentimeetrit. Ka selle kasutatud pronks ja hõbe jaoks. Välimus, selline peakate oli sarnane kaste, kuid ainus erinevus oli konksud lindile või pitsile, et siduda pea peal.

Sageli oli kroon kaunistatud mustritega hammastega ülaosas. Suurtel puhkusel, tüdrukud oma riided, kaunistatud pärl niidid rippuvad põsed - nn vedrud. See oli kaunistus, mis oli kuninganna Evdokia Lopukhina pulmas.

Sooja müts

Külmhooajal, neiu peade peal, võidakse vaadelda, mida nendel päevadel kutsuti clanges. Neist, pika neiu palmik, kaunistatud, omakorda langes punane lint seljas.

Relace pärast abielu

Vintage Naiste mütsid teostasid mitte ainult esteetilist funktsiooni - nad olid omamoodi indikaatorina ja staatusena ning ilu perekonnapositsiooni. Niipea kui neiu abiellus, muutus see riided kohe kohe. See juhtus põhjusel, et pärast abielu kuulus kogu oma naise ilu ainult tema abikaasale. Inozems, kes külastasid Vene maad kirjeldasid pulmakotta järgmist: tähistamise ajal viskasime mees oma pea peale ja seega näidanud, et ta sai nüüd tema õigustatud abikaasaks.

Sall

See vana emane peakate, eriti meeldis tüdrukud. Erinevates piirkondades kutsuti seda erinevalt. Kõige tavalisemate esemete hulgas: laius, rätik, vooderdis, märk, loor ja nii edasi. See taskurätik koosnes ristkülikukujulise kuju piisavalt õhukesest riist, mille pikkus jõudis meetri paari ja laius oli umbes 50 sentimeetrit.

Üks Ubrow otsad on alati kaunistatud tikanditega siiditega, hõbedase, kullaga. Ta riputas õlale ja ei peidetud riideid. Teine ots oli mõeldud nende peade sidumiseks ja lõua all asuma. 10-11 sajandil võeti see üle sellise käru, et paigutada ilusad ehtekiirused - rippuvad rõngad ja igasugused kaunistused.

Mõni aeg hiljem hakkas Remut tegema kolmnurkse kuju. Sellisel juhul olid mõlemad otsad purjus lõua alla või sidunud lokkisõlme ülaosas, kuid selle jaoks oli vaja eriala, mis kuulub iga vene naisele. Samuti võivad otsad laskuda õlgadele või seljale ja rikkalikult laiendatud. Selline nägude kandmise viis tuli Venemaale ainult 18-19 sajandil Saksamaalt. Varem paki sall just tüdruku kaela ja sõlme paiknes ülaosa ülemise ülaosas ja lükkas üsna pingul. Seda meetodit nimetati "peaks". Üks 18. sajandi kaasaegseid kirjutasid, et salli ekspresseerimisvõimet oli vaja, et "exalt ilu ja anda veelgi suurema kromaatsuse" naiste inimestele.

Kuidas varjata juukseid

Teie enda peakatete ettevalmistamisel tavalistel päevadel kasutas naist allpiirkond või sündinud (mannekeen). Ta oli väike mütsi valmistatud võrgusilma tehtud trahvi materjali. See ravi koosnes põhjast, samuti mustrit, kus pea ümber pandi ümber pandi - eriti selleks, et kork alustada võimalikult palju. Dummy, reeglina kaunistatud mitmesuguste kividega, pärlid, mida naised olid iseseisvalt müüritud tsoonis. Selline triip oli ainulaadne ja eriline, sest iga käsitööstus oli teda häirinud ja tema tütre vastu võtnud, lisades juba oma peakatted.

Alamtöötaja peamine eesmärk oli varjata naiste juuksed võõrastest. Seal oli ka sellised naised, kes liiga hoolikalt karmistasid tõusulaine nii, et nad ei suutnud praktiliselt vilguda. Talvel tüübli peal oli müts või taskurätik oli kindlasti kulunud. Alates 18. sajandist hakkasid neid mütsid olema muudetud ja lõpuks omandanud korki kuju. Mõnikord kandis see eemaldamisega, pannes selle peale. See pani selle peamiselt selle elemendi kaunistamise ilu ja aste. Iga naine kuulus oma riietele ja peatulemusega hirmutamisega, sest nad ütlesid teda perenaisena ja lojaalse naise kohta.

Millised kootud naised: Mis on tellistest haige

Pärast seda, kui naine oli abielus koos taskurätikiga ja koega, pidi ta kandma spetsiaalset peakatte - Kika (hüüdnimi). Nüüd on mõned inimesed teavad, mida tellis haige on, kuid sel ajal oli ta tõeline privileeg abielus daamid. See on sel põhjusel, et ajaloolane zabelin nimetas seda teada abielu.

Kika võiks hõlpsasti tunnustada sarvede või teraga, mis takistavad otsaesist paremale ja olid suunatud selgelt üles. Sarvedel oli mingit seost valvejõudude uskumustega, sest lehm võrreldakse oma naise kaudu, mis, nagu on teada, oli meie esivanemate püha loom. Hornitud tasku peamine funktsioon oli äsja tehtud abikaasa ja tema lapse kaitse ning ta aitas kaasa ka viljakusele ja perekonna jätkamisele.

Peaosa viidi läbi mannekeeni peal ja koosnes kõvast, mis ei suletud taga ja oli kaetud lapiga. See varp näeb välja nagu hobuseraua või poolkuu. Veaga seotud sarvede kõrgus jõudis 30 sentimeetrile ja need tehti eranditult tihedalt keeratud lõuendist. Lisaks esiosale oli suur tähtsus. Ta tehti karusnahast või kallis küsimusest ja kutsus Poditooli. Kaunistatud see element on alati element, sest ta asendas pika neiu palm. Siin saavutati üsna rikas tikandid, samuti laia dekoratiivse suspensioon, millele lisati naastude pikad ahelad. Ülaltoodud vahekaugus lisati spetsiaalsed voodipesu, mis vanasti nimetati taskulampile.

See oli nii ralli, et abielus naine oli kõndida. Samal ajal ta oleks pidanud hoidma pea kõrgelt tõstatatud ja samme teha kaunilt ja õrnalt. Tänu sellele ilmus väljend "Viska", mida tähendas "eemaldada end ülejäänud inimestele."

Kiki tüübi järgi loodi korrun. Ta oli kuningliku ja printsi isikute peakate. Coruna peamine erinevus oli tema vorm. See oli rikkalikult kaunistatud kroon, mis oli vaja kanda Uboli peal. Reeglina lisati veale erinevaid ehteid uuringute, tükeldamise, pärlipoda kujul ja mitmesuguste lõhnadega immutatud spetsiaalsete kangaste kujul.

Kokoshnik

Paljud inimesed on huvitatud iidse Vene naissoost peaposti nimest, mida saab näha kaasaegsetel tüdrukutel. Hoolimata asjaolust, et see on päris raske kaalu, meie esivanemate (naiste) tõttu, et hoida sellist kaunistamist iga päev nende peadega ainult rõõmuga.

Vene rahvaste Kokoshnik sai oma nime viinamarjalaevale "Cocosh", mis tõlgitud "kana", "kukk", "Zubka". Tema eristav omadus oli esiosa - harja. Kogu Vene Folk Cosshnik tehti kindlal alusel, mis võimaldas tal oma pea paremaks pidada. Kamm tõstis oma otsaesist kõrgelt ja oli nähtav üsna kaugel. Tahapööri, Venemaa rahva peakate olid fikseeritud abiga paelad ja lükati hilinenud lapiga.

Hoolimata asjaolust, et algselt Kokoshnik oli ainuüksi abielus naiste eelisõigus, hakkas ta mõnda aega kandma noori tüdrukuid. Aga neil on juba avatud top.

Selline vene folk-peakate oli kaetud aine või nahaga. See oli võimalik kaunistada metalli niit, helmed, pärlid, samuti klaas. Veale kinnitati spetsiaalne voodipread. Ülaltoodust, reeglina, loor või taskurätik oli kulunud, tingimata volditud kolmnurga.

Tavalistes inimestes sai Kokoshnik levinud 16-17 sajandil. Ta sai suurepärase asendaja kicke. Vaimuliku esindajad viinud võitluse "sarvedega", kategooriliselt keelatud külastada kirikut. Nad tervitasid mugavamat, turvalisemat ja ilusamat valikut.

Müts

Alates 16. sajandi lõpust üleminekul talvel kevadel naise kevadel, "jättes inimesed", panna peal laitsva mütsi. See loodi erinevate värvide tundlikest tundidest ja oli üsna sarnane sellega, mida õigeusu inimesed on kulunud jalutama.

Karusnahast mütsid

Vintage Winter Naiste pea eemaldamine peaks sisaldama ka sameti korgid, segaduses karusnahaga. Peal, mida nad tehti kangast või liimitud paberist. ÜPP ise oli koonusekujuline, ümmargune või silindriline kuju. Meeste mütsidest eristati ta ehtede olemasolu - pärlid, õmblemine, kivid.

Kuna korgid olid piisavalt suured, et säilitada nende sees kuumade sees, pandi kerge karusnahk või atlas. Naised kuulusid nende uralls väga hoolikalt. Mõningatest allikatest on teada, et hooaja lõpus pidid kuninglikud tütred annetama kambri spetsiaalse töökoja mäsjaid. Nad paigutati rind ja kaitstud katted.

Winter Caps tehti erinevate karusnaha - Fox, Beaver, Salvest. Noorte tüdrukute jaoks peeti Whitewashi või jänese ideaalseks võimaluseks. Üks vähestest sarnasustest isastest vabatahtlikest olid nimi. Naiste mütsid nimetati ka "Horlant", nii et nad panevad kohe mitu kihti.

Treuch

Teine suurepärane peakate, millised naised suutsid meestel edukalt benged, - Tuch. Selle ülemine osa kaetakse lapiga ja osa eesmise piirkonnas valiti reeglina. Sellised korgid olid kaunistatud pitsidega või pärlitega.

Pildistama

Nr Vähem huvitavat talvise mütsi nimetatakse "löök" oli eriti populaarne leskide seas. Ta kaitses teda pealkirjaga oma omanik kalliskivi, sest see oli nagu silindri karusnahka, mis hõlmas tema pea ja nägu mõlemale poolele. Müts õmmeldud kobras, kuid kõige vaesemad pidid kandma lambaid, pidi kandma. Ülaltoodust oli vaja kanda kaste.