Peterburi prantslased XX sajandil R. Poincaré visiidi ajal Peterburi 1914. aastal juhtisid Peterburi prantslaste esindajad Venemaa suurimates linnades eksisteerinud Prantsuse kolooniate esindust. Suursaadik M. Paleologue tutvustas neid oma presidendile

Föderaalne Haridusagentuur

Riiklik õppeasutus

Erialane kõrgharidus

"Peterburi osariik

Inseneri- ja Majandusülikool".

avalike suhete, ajaloo ja riigiteaduste osakond
Distsipliin: "Kodumaine ajalugu"
Teema kokkuvõte :

"Kuningliku perekonna elu aastalXviisajand"

Lõpetanud õpilane

Ettevõtlus- ja rahandusteaduskond

Kursus 1

Grupp nr 3354

Rusakova Jekaterina

Vladimirovna
juhendaja

Goncharenko N.A.

Peterburi

2005 aasta
Sisu

Sissejuhatus …………………………………………………………… .3

1. Majapidamisseadme ajaloolised omadused

Vene tsaarid 17. sajandil. …………………………………………………… 4

2. Palee üldkontseptsioonid …………………………………………… ... 5

2.1. Palee välisvaade ……………………………………… .5

2.2. Nikerdatud puidutööd ………………………………… .6

2.3. Üldine ülevaade ruumide siseviimistlusest ……… .8

2.4. Sisevärvimine ……………………………………… 10

2.5. Privaatne ülevaade mõnest ruumist ……………………… 13

3. Kuningliku perekonna meelelahutus ………………………………………… 17

4. XVI-XVII sajandi Kremli paleede välimus ja elukäik ………… ..18

5. Päevakava …………………………………………………………… 20

Järeldus ………………………………………………………………… 25

Sissejuhatus:

Meie riigil on suur, sajanditepikkune ajalugu, mille üle võime õigusega uhked olla. Vene riigi ajaloolise arengu aastate jooksul on olnud aegu, mida võib kahtlemata nimetada kangelaslikeks, mis nõuavad maksimaalset moraalse jõu pingutamist ja tohutute materiaalsete ressursside ligitõmbamist. Erinevaid ajaloolisi ajastuid uurides unustame aga sageli nendel kaugetel aegadel elanud inimeste igapäevaelu. Nimelt oli see argipäev kõigi Venemaa riigi pika ajaloo jooksul muutunud sotsiaalajalooliste moodustiste väljendus. Majanduslike aluste ja poliitiliste suhete uurimine ilma meie uuritaval ajal elavate inimeste koduelu ja traditsioonide uurimiseta vaesestab oluliselt selle ettekujutust. Üks esimesi Venemaa ajaloolasi, kes pööras tähelepanu inimeste igapäevaelule, oli Moskva ülikooli professor Ivan Jegorovitš Zabelin, kes kirjutas: "Praegu on ajalootöö praeguses suunas uurimine üle elanud põlvkondade majapidamisest. suure tähtsusega. Teaduse järeldused paljastavad tõe, et inimese kodune elu on keskkond, kus tema arengu embrüod ja alged ning kõikvõimalikud tema elu, avalikud ja poliitilised või riiginähtused...”1.

Ajaloolise materialismi põhimõtetel põhinev nõukogude historiograafia, mille juhtivaks seaduseks on idee ühiskondlik-poliitiliste formatsioonide majanduslikest alustest, ei pööranud inimeste igapäevaelule piisavalt tähelepanu. Alles viimastel aastatel on selle teema kohta avalikult kättesaadavad uuringud. Essee on pühendatud kuningliku perekonna igapäevaelu uurimisele Vene riigi sünni ja kujunemise varasel ja kõige vähem uuritud perioodil - 17. sajandil.

1. Vene tsaaride elukorralduse ajaloolised tunnused aastal Xvii v.

17. sajandi keskel kujunes Vene riigis lõplikult välja ja seaduslikult kujunes välja autokraatlik monarhia. Zemski katedraalis aastatel 1648-1649 võttis vastu katedraalikoodeksi, mis sisaldas resolutsiooni tsaari au ja tervise kaitse, kohtuprotsessi läbiviimise ja karistuste täideviimise korra kohta. Riigikorra, suverääni vara ja elu vastu suunatud tegude eest määrati surmanuhtlus. 1

Rahva ja kuningate kodune elu riigi sisemises arengus kujutab endast selle olemasolu välist väljendust. Kogu sotsiaalsüsteemi alused on peidus majapidamises kehtivates reeglites, korras ja selle moraalipõhimõtetes. Seega on ajaloo kõige märgatavam tüüp "suverään" üldises tähenduses, kui omanik, omanik või peremees. "Seda tüüpi peetakse kolmes peamises vormis: parimate inimeste elu, keskmiste inimeste elu ja nooremate inimeste elu" 2. Tsaaride iidses koduses elus ilmneb selle tüübi ülim tähtsus ja seejärel juhitakse see järk-järgult oma nooremale harule - bojaaride lastele, tavalisele vürstisalgale.

Oma poliitilise struktuuri poolest on 17. sajandi Venemaa autokraatlik monarhia. 3

Vene suure suverääni elu väljendus kõige täielikumalt XVII sajandi lõpuks. Kuid ükskõik kui laiad ja kuninglikud selle mõõtmed üldjoontes ja üldistes sätetes on, ei kaugenenud see vähimalgi määral vene elu tüüpilistest ürgsetest piirjoontest. Moskva suverään jäi samaks vürstiks - patrimoniaalseks maaks. Patrimoniaalne tüüp kajastus kõigis tema koduse elu ja majapidamise kordades. See oli lihtne küla ja seetõttu puhtvene eluviis, mis ei erine oma põhijoonte poolest sugugi talupoja eluviisist, kõiki kombeid ja traditsioone pühalikult säilitavast eluviisist. Suverääni nime seostati koduse eluga, omaniku-omaniku ja pereisaga. “Isegi Russkaja Pravdas tähistatakse sõna suverään, suverään koos sõnaga isand, vara omanik, maaomanik, patrimoniaalne maaomanik. Valitseja oli isik, kes ühendas oma tähenduses majavanema, otsese valitseja, kohtuniku, omaniku ja oma majapidamise juhataja mõiste ”2.

1.1. Palee välis- ja sisevaade.

17. sajandi paleed olid erineva suurusega hooned, mis olid kõikjal laiali ja mis olid proportsionaalsed eelkõige mugavuse kaalutlustega. Nii nägid paleed välja 17. sajandi lõpus. "Sellega seoses ei olnud paleel fassaadi. Hooned tunglesid kokku ja suurendasid veelgi mitmekesisust oma erinevate katustega telkide, rikkide, tünnide näol, mustriliste torudega, oskuslikult kokku volditud. Mujal kõrgusid tuulelindude asemel tornikesed kotkaste, ükssarvikute ja lõvidega ”1. Itaallase Barberini (1565) tunnistuse järgi olid kuningalossi katused ja kuplid kullaga kaetud, Kesk-kuldse Patata karniisi ääres oli kiri „7069. aasta augustisuvel. Vaga Kristust armastava käsul. Moskva, Nougorodsky. Kaasani tsaar. ja Astrahani kuningas. Pihkva suverään ja Tveri suurvürst. Jugorski. permi keel. Vjatski. bulgaaria keel. ja teised Liivimaa suveräänid. Jurjevi linn ja teised. ja oma õilsate lastega. Tsareveche Ivane: ja kogu Venemaa tsareveche Theodore Ioanovitš on autokraat.

“Kivitorni katus oli algselt kaunistatud 1637. aastal, kullast, hõbedast ja värvidest tekitatud jämedustega.” (Arvelduskambri riigikassa korralduse kuluraamatud, nr 958). Hiljem see kullati.

Eelkõige avaldus suuremal määral pretensioonikas kirevus ja ornamentika, nagu näiteks välistes arhitektuursetes kaunistustes ja mitmesugustes kaunistustes, mis paiknesid tavaliselt karniisidel või hoonete voodritel vööde, mõlade või pilastrite ja sammaste kujul; ka akendel ja ustel liivakivide, ribade, kapiteelide kujul, puidust puidust nikerdatud mustriline puit ja valge kivi kivihoonetes. Nende kaunistuste nikerdamisel lehtede, ürtide, lillede ja erinevate mustrite vahele ei jäänud sümboolsed linnud ja loomad viimasele kohale. (Venemaaga seotud ajaloolise ja juriidilise teabe arhiiv, toim. N. Kalachov. M., 1854. Jaotis V. S. 33.)

Vürsti- ja bojaarikoori kaunistustes näitas nikerdamine rohkem keerukust, kuid kunsti olemus oma tehnikates jäi samaks. Joonistamine või mälestamine sõltus täielikult ikoonimaalimise stiilist, mis tõlkis päheõpitud näidised alati peaaegu šablooni järgi. Nikerdamisel domineeris üsna lihtsate geomeetriliste kujundite lõikamine: hambad, linnakud, needid, sooned jne. Vana-Vene nikerdamise suurepärane ja iseloomulikum monument on puidust kuninglik koht Moskva Taevaminemise katedraalis 1. Koos teiste sarnaste monumentidega annab see kõige täielikuma ja õigema ülevaate oma ajastu arhitektuuritüüpidest ning kuninglike häärberite kaunistatud nikerdatud mustrite olemusest. Sama kapriisse iseloomuga nikerdusäri püsis kuni 17. sajandi teise pooleni, mil tsaar Aleksei ajal figureeris vanade aegade asemel saksa nikerdamine renessansi stiilis, vastavalt saksa insener-arhitekti Deckenpini leiutisele. , toodi meile aastal 1660. 1668. aastal kaunistati samas stiilis Kolomna palee häärberid ja Tsarevitši Aleksei Aleksejevitši söögituba Kremli palees. 1670. aastal Moskvas viibinud Reitenfels märgib Kolomenskoje palee kohta üldiselt, et see "oli nii suurepäraselt kaunistatud nikerduste ja kullastusega, et võiks arvata, et see oli lihtsalt karbist välja võetud mänguasi". 1681. aastal värviti ja kullati Teremnõi palee 2 kirdenurka ehitatud tsaar Fjodor Aleksejevitši uued häärberid. Järgmisel aastal, 1682. aasta aprillis, vahetult enne tsaari surma, värviti nendel häärberitel väljastpoolt pööningud roosade värvidega mõlemalt poolt, Teremsi kivist, teiselt poolt Eluandva kirikust. Ülestõusmine" 1. Aknaluugidel kujutati lilli, maitsetaimi, linde ja ka loomi. Samal viisil kaunistati olemasolevad kivihoonete seinad. 1667. aastal kaunistati sel viisil kõik hooned, mis moodustavad palee Toomkiriku väljakupoolse näo, s.o. Kuulutamise veranda, punane veranda ja lihvitud kamber. Fryazh-ürtide nikerdamine valgele kivile. (Affairs of the Palace orders, 17. sajand, Arch. Armory), mis tollal kaeti punase kullaga ja värviliste värvidega, võib siiani olla iidse fryaschina näide ehetes. Samamoodi värviti ka Kamenny Terem, mis on paljudes aspektides säilitanud oma endise välimuse. Teremi viivat veranda kutsuti Kuldseks. Teremi väliskaunistusi uuendati mitu korda tsaaride Aleksei Mihhailovitši ja tema poja Fjodori käe all. Samuti kõikidel palee väravatel, väljast ja seest, s.o. õuest olid tahvlitele maalitud ikoonid. Nii oli näiteks Kolõmažnõi värava ühel küljel ülestõusmise kujutis ja teisel Smolenski Püha Theotokos.

Kõike, mis oli koori sees kaunistuseks või moodustas selle vajaliku osa, nimetati riietuseks. Riietus oli kahte tüüpi: mõis ja telk. Häärberit kutsuti ka puutööks, st. tahutud seinad, laed ja seinad, kaetud punaste plankudega, tehtud pingid, maksud jne. See lihtne puusepariietus sai erilise ilu, kui ruume puhastati puutööga. Telkide varustus seisnes ruumide puhastamises riide ja muude kangastega. Suurt tähelepanu pöörati lagedele. Laekaunistusi oli kahte tüüpi: ripp- ja vilgukivi. Visly - puidust nikerdus paljude hingedega osadega. Vilgukivi - kaunistus vilgukiviga nikerdatud tinaornamentidega. Lagede kaunistus kombineeriti akende kaunistusega. Põrand oli laotud laudadega, vahel silluti tammetellistest.

Tavaline mööbel kuninglikes häärberites oli pingid, mis olid paigutatud seinte lähedusse, kogu ruumi või kambri ümber, mõnikord isegi ahjude lähedale. Pinkide alla tehti aknaluugidega kapid, omamoodi väikesed kapid. Sellised pinkide all olevad kapid paigutati 1683. aastal tsaar Peeter Aleksejevitši eesruumi.

Ahjud olid kahhelkividest ehk "kujundlikud, väärtuslikud" (Venemaa emaili ja väärtusliku äri ajalooline ülevaade Peterburi Arheoloogia Seltsi märkmetes (1853 kd 6. jagu 1)) sinistest kahhelkividest ja söövitatud või rohelised alates roheline. Poola rohelisi ahjusid mainitakse ka XVII sajandil. Ahjud olid ristkülikukujulised, ümmargused, lamedad, plaatide kuju varieerus: nendel kujutati maitsetaimi, lilli, inimesi, loomi ja erinevaid mustreid. Vaatamata puhtale, klanitud koorile ei olnud seinad, laed, pingid, põrandad peaaegu kunagi paljad. Need olid kaetud mitmevärvilise riidega. Mõnikord olid seinad ja lagi poolpolsterdatud rohelise satiiniga: see satiin polsterdati 1691. aastal tsaarinna Natalja Kirillovna ja tsarevitš Aleksei Petrovitši tubades, mistõttu neid hakati kutsuma satiinitubadeks. Tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal oli osa tema tubadest polsterdatud kullatud basma nahkadega, tahutud rohu, lillede ja loomadega. Need nahad olid ka polsterdatud: 1666. aastal tsaaritoa ja Teremi kolmanda uksed, 1673. aastal ülemine onn Krestovaja kohal tsaarinna Natalja Kirillovna juures ja Tsarevitš Peetri tuba hõbedase nahaga, 1681. aastal kuldsete nahkadega. tuba ja varikatus tsaar Fjodor Aleksejevitši uutes puithäärberites, mis rajati tol ajal Teremovi ja Ülestõusmise kiriku 1 lähedale.

Tähtsatel puhkudel, suursaadikute vastuvõttudel või pidulikel päevadel ja kuninglikel pühadel sai kogu häärberi riietus hoopis teistsuguse ilme. Siis kaunistati tavalistel aegadel ruumide puhastamiseks kasutatud lappide asemel seinu rikkalikult kuld- ja siidkangas, aksamiit jne ning põrandad - Pärsia ja India vaibad. Lisaks pidulikele vastuvõttudele ja tähtpäevadele kasutati rikkalikku häärberi kleiti ka muudel puhkudel, mis olid eriti olulised suverääni pereelus. Tsaari 1662. aasta nädalavahetuse raamatud kirjeldavad seda riietust järgmiselt: "Suverään istus suurtel toolidel ja Kuldses oli riietus Kazennõi hoovist: laual oli vaip hõbetatud ussistunud mullaga, kuldne polavoshniki lahutused, naridel kuldvaibad, kahel aknal tikitud kuldvaibad, valgel satiinil, kolmandal aknal kullast Kizylbassi vaip ”.

1.4. Sisevärvimine.

Märksa tähelepanuväärsem on teist tüüpi iidsed häärberikaunistused - nimelt ruumimaaling, seina- ja laekiri, mis oli kuninglike vastuvõturuumide ja voodikoori kõige uhkem ja alates 17. sajandi keskpaigast üsna tavaline kaunistus. 17. sajandil tunti seda nime all iga päev kirju. See nimi seletab juba piisavalt täpselt, milliseid esemeid kuninglike kambrite seintel ja plafoonidel kujutati.

Oma hariduse - religioosse, teoloogilise - olemuse tõttu armastas vene inimene kehastada tähendamissõnu ja kirikuelu, mille piltidega ta kaunistas oma häärbereid. Kuna hariduses puudus esteetiline element, ei tundnud ta kunsti selles tähenduses, nagu modernsus talle annab, seetõttu soovis ta kambrite seintel kujutatud tähendamissõnades ja elus näha ennekõike ülesehitamine, õpetus, vaimne kasu religioosses mõttes ja mitte rõõmustada silma kaunite piltidega, mis kuulusid võrgutamise juurde ja mida alati hoolikalt eemaldati. 17. sajandil Venemaa riigikorras toimunud evolutsiooniprotsessid, traditsioonilise maailmapildi murdumine, märgatavalt suurenenud huvi meid ümbritseva maailma vastu, iha "välise tarkuse" järele peegeldusid vene kultuuri üldises iseloomus. . Muutusele aitasid kaasa ka riigi ebatavaliselt laienenud sidemed Lääne-Euroopaga. Kujutiste temaatika laienemine, ilmalike, ajalooliste teemade osakaalu suurenemine, Lääne-Euroopa gravüüride kasutamine "näidistena" võimaldas kunstnikel luua vähem traditsioone arvestades, otsida kunstis uusi teid. Siiski ei tohi unustada, et iidse vene maalikunsti kuldajastu on kaugel selja taga. Vana süsteemi raames oli juba võimatu uuesti tippu ronida. Ikoonimaalijad leidsid end ristteel. 17. sajandi algust iseloomustas kahe eelmisest ajastust päritud kunstisuuna domineerimine. Üks neist sai nime "Godunovi" kool, kuna enamik selle suuna kuulsaid teoseid valmistati tsaar Boriss Godunovi ja tema sugulaste tellimusel. "Godunovi" stiili tervikuna eristab kalduvus narratiivile, detailidega ülekoormatud kompositsioon, vormide kehalisus ja materiaalsus, vaimustus arhitektuursetest vormidest.

Teist suunda nimetatakse tavaliselt "Stroganovi" kooliks. Enamik selle stiili ikoone on seotud väljapaistva kaupmeeste perekonna Stroganovide tellimustega. Stroganovi koolkond on ikooni miniatuuri kunst. Pole juhus, et tema iseloomulikud jooned avalduvad kõige selgemalt väikestes teostes. Stroganovi ikoonides avaldub tolle aja kohta ennekuulmatu jultumusega esteetiline printsiip, mis justkui varjutab kujundi kultuslikku eesmärki. Kunstnike muret ei teinud mitte sügav sisemine sisu, see või teine ​​kompositsioon ja mitte tegelaste vaimse maailma rikkus, vaid vormi ilu, milles seda kõike oli võimalik tabada.

Omamoodi realismi elemendid, mida täheldati Stroganovi koolkonna maalikunstis, töötati välja 17. sajandi teise poole parimate meistrite - tsaariaegsete ikoonimaalijate ja relvade maalikunstnike - loomingus. Nende tunnustatud pea oli Simon Ušakov.

17. sajand lõpetab enam kui seitsme sajandi pikkuse iidse vene kunsti ajaloo. Sellest ajast peale lakkas vanavene ikoonimaal domineeriva kunstisüsteemina eksisteerimast.

Sel ajal püüavad kõik riigi silmapaistvad inimesed oma pilti portreele jäädvustada. Tsaariaegsed ikoonimaalijad Simon Ušakov, Fjodor Jurjev, Ivan Maksimov maalisid portreesid vürst B. I. Repninist, korrapidaja G. P. Godunovist, L. K. Narõškinist ja paljudest teistest piltidest. Nii kaunistati Aleksei Mihhailovitši koor Simon Ušakovi juhendamisel seina- ja taimekirjadega.

Tänapäeval on meid õpetatud arvama, et värvilised vitraažaknad majade ja katedraalide akendes on tüüpiline vaid eranditult Lääne-Euroopa hoonetele. Selgub, et see idee on vale. Värvilised, mustrilised ja värvitud aknaklaasid leidsid kasutust ka "mongolite" elus 16. sajandi Venemaa-hordis.

17. sajandil hakati akendes vilgukivi kaunistama maalid. Nii kästi 1676. aastal maalikunstnik Ivan Saltanov Tsarevitši Pjotr ​​Aleksejevitši häärberis vilgukivile aken maalida "kotka ringis, muru nurkades; 1 . Aastal 1692 kästi surm registreerida Tsarevitši Aleksei Petrovitši häärberis, et neid mitte läbi näha. Pereslavli Peeter Suure paleest järele jäänud vilgukiviakendel on näha ka erinevaid värvidega maalitud pilte inimestest, loomadest ja lindudest.

Ruumide kütmist harjutati seintesse ja põrandatesse pandud torudega. Läbi torude voolas kuum õhk. "Puitkoori ülemisi korruseid köeti suures osas alumiste astmete ahjude traattorudega. Ka need torud olid plaaditud kägistitega... Kõik suured kuninglikud põrandad, tahutud, kaks kuldset, söögituba ja muldkehad. , soojendati samuti nende alla keldritesse paigutatud ahjude traattorudega.

1.5. Privaatne ülevaade mõnest ruumist.

Tuba oli omaette kontor või üldiselt selline ruum, kuhu nad jäid suurema osa päevast. Suverääni toas, kus ta tavaliselt aruandeid vastu võttis, täpselt ja täiskasvanud vürstide tubades kaeti laud punase riidega ja puhastati mitmesuguste kirjutamiseks vajalike esemetega. Sellel oli kell, seal olid juhtumi jaoks vajalikud raamatud, suveräänilt, näiteks "Koodeksi raamat" , vihikutes, veergudes ja kirjarullides leidus mitmesuguseid pabereid. Keiser kasutas tol ajal traditsioonilisi luigesulgi. Aadlikud inimesed kirjutasid tol ajal harva hanega. Tsaar Mihhail Fedorovitšil oli "hõbedane vihik", mille 1676. aastal viis tsaar Fedor Aleksejevitš oma häärberisse. Tsaar Aleksei Mihhailovitš, kui ta oli Tsarevitš, tõi bojaar vürst Ivan Borissovitš Tšerkasski "hõbedaste finiftide vile". Tema toalaua kirjutusvahendite hulgas oli ka "saksa koeras kell, selle all kastis tindikile ja liivakast, nuga, tukad". Tsarevitši Ivan Mihhailovitši brošüür oli ebatavaliselt rikkalikult kaunistatud. See oli raamitud kullaga ja kaetud vääriskividega. 1683. aastal anti printsess Sophia Aleksejevna tuppa "kast, kuhu pannakse kirju tindipoti, kääride ja luuga, kui kirju saadetakse."

Kuningliku poole peamised ruumid olid: Eeskoda, Tuba (kabinet), Rist, Magamistuba ja Mylenka. Tahaksin oma pilgu peatada voodikambril, sest sellel toal oli tol ajal kõige rikkalikum kaunistus. Niisiis, voodikamber. Magamistoa põhiliseks kaunistuseks oli "voodi" voodi.

Voodi vastas selle sõna otsesele tähendusele, st. see toimis varjualusena ja nägi välja nagu telk. Telk oli tikitud kulla ja hõbedaga. Kardinad olid ääristatud narmastega. Lisaks kardinatele riputati voodi pea- ja jalataldadele koopasse (mingi draperiinid). Ka vangikongid olid tikitud kuldse ja hõbedase siidiga, kaunistatud tuttidega, neil kujutati inimesi, loomi ning erinevaid veidraid ürte ja lilli. Kui 17. sajandil. Saksa lokkis nikerdamise mood läks, voodid muutusid veelgi ilusamaks. Neid hakati kaunistama kroonidega, mida kroonisid telkid, gzimze (karniisid), sprengelid, õunad ja pukled (omamoodi pall). Kõik nikerdused, nagu ikka, kullati, hõbedati ja värviti värviga.

Sellist voodit võib näha Suures Kremli palees ja kuigi see voodi kuulub hilisemasse aega, kajastub idee üldiselt.

Kuninglike voodite hinnad jäid vahemikku 200r. kuni 2 rubla. XVII sajandi Moskva kõige kallim ja rikkalikum voodi maksis 2800 r. ja Aleksei Mihhailovitš saatis selle kingituseks Pärsia šahhile. Seda voodit kaunistasid kristall, kuld, elevandiluu, kilpkonnakarp, siid, pärlid ja pärlmutter.

Kui voodid olid nii rikkalikult paigutatud, siis voodi ise puhastati mitte vähema luksusega. Veelgi enam, erilistel puhkudel (pulmad, ristimised, sünnitus jne) oli voodi. Niisiis, voodi koosnes: puuvillasest madratsist (rahakott) põhjas, polstrist (pikk padi kogu voodi laiuses), kahest udupatjast, kahest väikesest udupatjast, tekist, voodikattest ja vaibast voodi all. Paljud inimesed arvavad, et toonased vooditoolid olid ikoonidega riputatud. Päris nii see pole, palveteenistuseks serveeriti ristiruumid, mis ikoonide arvukuse tõttu nägid välja nagu väikesed kirikud. Voodikambris oli ainult kummardamise rist.

Kolm, mõnikord neli tuba kõrvuti, kõrvuti, ühes ühenduses, oli keisri jaoks väga piisav ruum.

Pärast risti hommikupalve lõpetamist saatis suverään, kui ta puhkas eraldi, teenistuses oleva teenija mõisa kuninganna juurde, et küsida tema tervise kohta, kuidas ta puhkas? Siis läks ta ise teda tema esikusse või söögituppa tervitama. Pärast seda kuulati ühes ülemises kirikus matinsit ja mõnikord ka varajast missat.

Koduses elus olid kuningad mõõdukuse ja lihtsuse eeskujuks. Välismaalaste ütluste kohaselt pakuti tsaar Aleksei Mihhailovitši lauas alati lihtsamaid roogasid, rukkileiba, veidi veini, kaeraputru või lahjat õlut kaneeliõliga, vahel ka ainult üks kaneelivesi. Peale paastu ei söönud ta esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti liha. Seega oli tema suhtumine toidusse karmim kui paljudel munkadel. Liha- ja kalapäevadel suverääni tavalisel laual serveeriti umbes seitsekümmend rooga, kuid peaaegu kõik need toidud erinesid bojaaride ja teiste isikute teenindamiseks, kellele keiser saatis oma soosingu ja au märgiks.

Pärast vesprit võeti mõnikord ka kohtuasju arutamiseks ja duuma kokku. Kuid tavaliselt veetis suverään kogu aja pärast vesprit kuni õhtusöögi või õhtusöögini juba perega või kõige lähedasemate inimestega.

Palees oli spetsiaalne lõbustuskoda, milles erinevad lõbustajad kuninglikku perekonda laulude, muusika, tantsu, köietantsu ja muude "aktsioonidega" lõbustasid. Nende lõbustuste hulka kuulusid: lõbusad (puffoonid), guselnikud, krüptikud, kojamehed, organistid, taldrikud. Palees elasid ka narrid-naljad ja kuninganna juures - lollid - kreekerid, karlid ja kääbused. Nad laulsid laule, möllasid ja nautisid igasugust lõbusust, mis pakkus suverääni perekonnale märkimisväärset meelelahutust, mis jätkus pärast õhtusööki kuni õhtuni. Tsaar veetis suurema osa suvest maapaleedes, lõbutsedes jahipidamise ja põllutööga. Talvel käis ta ise vahel karu või põtra vaatamas ja jäneseid küttimas.

2. Kuningliku perekonna meelelahutus.

2.1. Teater

Uute eneseteadvuse kasvu väljendavate žanrite seas on erilisel kohal draama. Esimesed teatrietendused toimusid 1672. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitši õukonnateatris, kus lavastati antiik- ja piibliteemadel põhinevaid näidendeid. Vene näitekirjanduse rajajaks oli S. Polotski, kelle näidendid (komöödia "Tähendamissõna kadunud pojast" ja tragöödia "Tsaar Nebukadnetsarist") tõstatasid tõsiseid moraalseid, poliitilisi ja filosoofilisi probleeme.

Tsaarile meeldisid teatrietendused. Laudteeteatris mängiti tsaari ees ballette ja draamasid, mille süžeed olid laenatud piiblist. Need piiblidraamad olid täis jämedaid nalju; nii ütleb sulane "Holoferneses", nähes Assüüria kuberneri pead, mille lõikas maha Judith: "Vaeseke on ärgates väga üllatunud, et tema pea ära võeti." See oli sisuliselt esimene teatrikool Venemaal.

1673. aastal lavastas N. Lima Aleksei Mihhailovitši õues "Ballett Orpheus Eurydikeest" esimese etenduse, mis tähistas perioodiliste etenduste algust Venemaal, Vene balletiteatri teket.

Ja linnades ja külades leidus hulkuvaid artiste - pätid, guslarid - laulukirjutajad, giidid karudega. Väga populaarsed olid nukuetendused Petruška osavõtul.

2.2. Muusika.

On stereotüüp, et muusikalised orelid on eranditult Lääne-Euroopa elu tüüpiline joon. See mõte on aga vale. Oreleid jagati ka Venemaal. Isegi Mihhail Fedorovitši ajal kutsuti ta Moskvasse orelimängija Ivan korraldab lossis orelilõbusid. Võib-olla oli ta ka nende pillide meister ja hakkas samal ajal neid ehitama, kui ta just valmis ei toonud kaasa ... 17. sajandil toodi orelite kõrval ka klavikorde või taldrikut. palee ... Edasi on juba mainitud "orelid ja taldrikud" kui enamlevinud palee lõbustusobjektid ... 1617. aastal mainitakse lõbustuskojas seisnud oreleid; edasi 1626. aastal "riigi rõõmus", s.o. kuninga pulma ajal mängiti tahutud kambris taldrikuid ja oreleid ...

Paraku puuduvad kirjeldused tahutud kambris ja lõbustuskambris seisnud orelitest. Relvakambris olid 1687. aastal juba lagunenud ja rikutud "neljaosalised röhitsemisega orelid, kuid neis orelites ei ole 50 toru ja näos on 220 toru; ümberringi pole niite, laim on katki 1". Seejärel muutus orelitöö Moskva paleemeistrite jaoks igapäevaseks, nii et suverään saatis oreleid juba uudishimuna Pärsia šahhile kingituseks. Esimest korda saadeti sinna Moskva tööorganid 1662. aasta mais.

3. 16.-17. sajandi Kremli paleede välimus ja igapäevaelu.

16.–17. sajandi Kremli paleede välimus ja igapäevaelu ei vasta kuigi hästi sellele pildile, mille hilisemad ajaloolased meile soovitasid. Need on vastuolus säilinud dokumentidega.

Alates 18. sajandist on ajaloolased maalinud üsna barbaarset pilti 14.-17. sajandi Moskva tsaaride elust. Ütleme, metsik riik, mis oli pikka aega kurjade hordi-mongoli vallutajate raske ikke all. Lumi, karud, üsna primitiivne eluviis, isegi kuninglikus õukonnas. Pärast arvukaid Romanovite puhastusi säilinud dokumentidega tutvumine paljastab aga vana Venemaa oluliselt teistsuguse näo. Selgub, et 17. sajandi lõpul vene ikoonimaalijate maalitud ikoonid. võeti Euroopas X või XII sajandi mälestusmärkide jaoks. Suure tõenäosusega on kronoloogiline nihe umbes 500–600 aasta võrra seletatav sellega, et vene ikoonimaalijad maalisid 17. sajandil ilmselt väga primitiivselt, nagu ürgsed metsrahvad. "Sarnased 16. ja 17. sajandi kujutised, nii bareljeefidena kui ka tervete kujunditena, meenutavad väga sageli seda primitiivset kunsti, mida leiame ainult sügava antiigi rahvaste või metslaste seas, tsiviilarengu esimesel etapil. " Uue kronoloogia seisukohalt siin vastuolusid pole. "Kummaline sarnasus" 17. sajandi ja väidetavalt 10.-12. sajandi kunsti vahel on seletatav sellega, et paljud hilisemad teosed olid 17. - 18. sajandi ajaloolaste poolt valesti dateeritud ja selle tulemusena "käisid alla" õigel ajal. Sünnitus "kauges minevikus" on XV-XVII sajandi epohhi fantoompeegeldus.

Juba 17. sajandi alguses saatis tsaar Boriss Godunov 18 noort bojaari Londonisse, Lübeckisse ja Prantsusmaale võõrkeeli õppima ning noored inglased ja prantslased läksid Moskvasse vene keelt õppima.

Kui mitmed äärelinna kloostrid esindasid pealinna lähedal asuvaid kindlustusi, siis Kreml, kuningaloss, suure suverääni kodu, tundus olevat suur klooster, sest see oli täis suuri ilusaid kirikuid, mille hulgas oli oli kuninglik palee - kõige erinevama suurusega hoonete kirju mass, mis oli hajutatud ilma igasuguse sümmeetriata, ainult mugavuse huvides.

17. sajandi Kremlisse jäi päris palju astronoomilisi pilte. Tsaar Aleksei 1662. aastal ehitatud söögitoas oli tähtede taevane liikumine laes kirjas, kaksteist kuud ja taevajumalad ... Adolf Lieseki essees Rooma keisri Leopoldi saatkonnast tsaar Alekseile Mihhailovitš, selle kujutise kirjeldus on säilinud ... " öö taevakehad, rändavad komeedid ja fikseeritud tähed, astronoomilise täpsusega. Igal kehal oli oma sfäär, mille ekliptikast oli õige kõrvalekalle; kaheteistkümne kaugus taevamärke mõõdeti nii täpselt, et isegi planeetide teed tähistasid kuldne troopika ja samad päikesepööripäeva värvid ning pöörded kevade ja sügise, talve ja suve poole "... Kuningliku täheline taevane liikumine söögituba pälvis sel ajal erilist lugupidamist ja oli mitu korda eeskujuks teiste ruumide kaunistamisel. Nii kirjutati 1683. aastal printsess Sophia Aleksejevna alumise toa söögitoas ja 1688. aastal printsess Tatjana Mihhailovna puidust eesruumis ja printsess Marya Aleksejevna ülemises kivitoas. Lisaks kaunistati nende taevaste rasside kujutistega ka äärelinna kuninglike mõisate söögimajakesed Kolomenskojes ja Aleksejevskojes ning söögituba Tsarevitši Ivan Aleksejevitši uutes häärberites 1681.

4 . Päevakava.

4.1. Tüüpiline päev

Suverääni päev algas palee toas või toas. Varahommikul leidis suverään Krestovajas, rikkalikult kaunistatud ikonostaasiga, milles lambid ja küünlad põlesid juba enne suverääni ilmumist. Pärast palve lõpetamist, mis kestis tavaliselt umbes veerand tundi, läks suverään pärast ametniku viimase vaimuliku sõna kuulamist vastuvõturuumi. Samal ajal kogunesid Perednjajas ringristmikud, duumaliikmed, bojaarid ja neile lähedased inimesed, "et suverääni otsaesisega lüüa". Olles bojaare tervitanud, äriasjadest rääkinud, marssis keiser õukondlaste saatel kell üheksa ühte õuekirikusse hilist missat kuulama. Õhtusöök kestis umbes 2 tundi. Pärast missat toas (kantseleis) kuulas tsaar tavalistel päevadel ettekandeid ja palveid ning tegeles päevakajaliste asjadega. Pärast bojaaride lahkumist läks suverään (mõnikord eriti lähedaste bojaaridega) lauale või õhtusöögile. Kahtlemata erines pidulaud tavapärasest silmatorkavalt. Kuid isegi söögilauda ei saanud paastu ajal suverääni lauaga võrrelda. Võis vaid imestada vagaduse ja askeesi üle suveräänide paastu järgimisel. Näiteks tsaar Aleksei sõi paastuajal vaid 3 korda nädalas, nimelt neljapäeval, laupäeval ja pühapäeval, ülejäänud päevadel sõi tüki musta leiba soolaga, soolaseent või kurki ja jõi pool klaasi õlut. . Kogu seitsmenädalase paastuaja jooksul sõi ta kala vaid 2 korda. Isegi siis, kui paastu polnud, ei söönud ta liha esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti. Sellisest paastust hoolimata pakuti aga liha- ja kalapäevadel tavalisel laual kuni 70 erinevat rooga. Pärast õhtusööki läks suverään tavaliselt magama ja puhkas kuni õhtuni, kolm tundi. Õhtul kogunesid bojaarid ja muud rivistajad taas õue, saatjaks tsaar teel vesprisse. Mõnikord pärast vesprit arutati ka juhtumeid või kutsuti kokku riigiduuma. Kuid enamasti möödus vespri järgne aeg kuni õhtusöögini tsaar perega. Kuningas luges, kuulas bahari (muinasjuttude ja laulude jutuvestjaid), mängis. Male oli üks kuningate lemmikharrastusi. Selle traditsiooni tugevust tõendab tõsiasi, et relvasalas olid erilised malemeistrid.

Üldiselt polnud tollane meelelahutus nii vilets, kui arvame. Õukonnas oli spetsiaalne lõbustuskoda, kus kuninglikku perekonda lõbustasid kõikvõimalikud lõbustused. Talvel, eriti pühade ajal, armastas kuningas vaadata karupõldu, s.o. jahimehe võitlus metsiku karuga. Varakevadel, suvel ja sügisel käis tsaar sageli pistrikupüügil. Tavaliselt kestis see lõbu terve päeva ja sellega kaasnes eriline rituaal. Kuningapäev lõppes tavaliselt 15-minutilise ristimisõhtupalvusega.

4.2. Vaba päev

Massile läks suverään tavaliselt jalgsi, kui oli lähedal ja ilm lubas, või vankris ja talvel saanis, alati kaasas bojaarid ja muud teenistus- ja kohtuametnikud. Suverääni nädalavahetuse rõivaste hiilgus ja rikkalikkus vastasid nii tähistamise või puhkuse tähtsusele, mille puhul väljalaske tehti, kui ka selle päeva ilmastikuoludele. Suvel käis ta väljas heledas siidmetsas ja kuldses karusnahasõrmusega mütsis, talvel - kasukas ja rebasemütsis, sügisel ja üldiselt kehva ilmaga - villases mundris. . Tema käes oli alati ükssarvik või India eebenipuust kepp. Suurte pidustuste ja pidustuste ajal, nagu jõulud, kolmekuningapäev, helge ülestõusmine, taevaminek ja mõned teised, mõistis suverään hukka kuninglik riietus mille juurde kuulusid: kuninglik kleit, kuninglik kuub, kuninglik müts või kroon, diadeem, sõrmkübar rist ja tropp, mis pandi rinnale; saua asemel kuninglik varras. Kõik see säras kullast, hõbedast, vääriskividest. Ka kingad, mida suverään sel ajal kandis, olid rikkalikult pärlitega graveeritud ja kaunistatud kividega. Selle kleidi tõsidus oli väga märkimisväärne ja seetõttu toetasid sellistel tseremooniatel suverääni alati korrapidajad ja mõnikord ka lähedased bojaarid.

Itaallane Barberini (1565) kirjeldab sellist väljapääsu järgmiselt: „Pärast saadikute juurest lahkumist kavatses keiser missale. Möödudes saalidest ja teistest palee kambritest, astus ta hoovi verandalt alla, rääkides vaikselt ja pidulikult, toetudes rikkalikule kullatud hõbedale. Talle järgnes üle kaheksasaja rikkaimates riietes saatjaskonna. Ta kõndis nelja noore inimese keskel, kes olid kolmkümmend aastat vanad, tugevad ja pikad: need olid kõige õilsamate bojaaride pojad. Kaks neist kõndisid tema ees ja kaks teist olid taga, kuid temast teatud kaugusel ja võrdsel kaugusel. Kõik neli olid ühtemoodi riietatud: peas olid neil kõrged pärlite ja hõbedaga valge sametist mütsid, polsterdatud ja ümberringi ilvesekarvaga kaetud. Nende riided olid kuni jaladeni hõbedasest riidest, vooderdatud hermeliinidega; jalas olid valged hobuserauaga saapad; igaüks kandis õlal suurt kirvest, mis sädeles hõbedast ja kullast."

4.3. jõulud

Talvel, enne jõule, 21. detsembril oli Moskvas suur püha imetegija Peetruse, esimese metropoliidi mälestuseks, kes asus elama Moskvasse ja pühitses selle suuruse. Puhkus oli tegelikult Petrovi järglase püha. 19. päeval ilmus patriarh paleesse, et kutsuda suur suverään ja kõrgem vürst puhkusele ja süüa, tavaliselt olid kutsutud kõik aadlikud. Kristuse sündimise eelõhtul, neli tundi enne valguse saabumist, läks suverään vanglasse ja Inglise sisehoovidesse ning andis oma kätest almust. Teel jagas suverään haavatud sõduritele ja kerjustele almust. Kokku jagati üle tuhande rubla. Kristuse sündimise pühal kuulas keiser söögisaalis või Kuldses kambris Matinsit. Kell kaks päeval, kui algas liturgia evangeelium, tegi ta väljapääsu söögisaali, kus ootas patriarhi saabumist koos vaimulikkonnaga. Selleks riietus söögituba suure riietuse, riide ja vaipadega. Esinurgas oli suverääni asukoht ja tema kõrval patriarhi asukoht. Patriarh koos metropoliitide, peapiiskoppide, piiskoppide, arhimandriitide ja abtidega tuli Kuldkambrisse keisri juurde Kristust ja keisri head tervist kiitma, tuues kaasa suudlusristi ja püha vee. Keiser kohtas seda rongkäiku sissepääsu juures. Pärast tavalisi palveid laulsid lauljad mitu aastat suveräänile ja patriarh õnnitles. Seejärel läks patriarh samas järjekorras Kristust ülistama kuninganna juurde, tema Kuldkambrisse ja seejärel kõigi kuningliku perekonna liikmete juurde, kui nad ei kogunenud kuninganna juurde. Olles patriarhiga hüvasti jätnud, pani keiser selga kuldses või söögisaalis kuningliku riietuse, millega ta marssis missale katedraali. Pärast liturgiat, vahetanud tsaaririietuse tavalise peokleidi vastu, suundus suverään paleesse, kus siis Sööklas või Kuldses kambris valmistati pidulik laud. Sellega lõppes pidulik tähistamine.

Jõulupühal ei istunud kuningas lauda ilma nn vangide ja vangide toitmata. Nii toideti 1663. aastal sel pühal suurel vanglalaual 964 inimest.

Järeldus:

"Maja ei ole kingade kudumiseks."

See rahvatarkus väljendab lühidalt vene inimese suhtumist majja ja majandusse, selle elanikesse vastavalt sajanditepikkusele traditsioonile, mis ei mahu tänapäevaste süsteemide, ideede ega kontseptsioonide skemaatilisesse esitusse. Maja peab juhtima suverään, see tähendab üheaegselt kodaniku (sõna suverään algne tähendus) ja omaniku ja isanda poole. Meie ajalugu annab kõige veenvama tõendi rahva vahetute eluelementide ja isegi nende elementide väljendusvormide erakordsest tugevusest ja elujõust. Nii et enam kui kolmsada aastat, alates Peeter I esimestest ümberkujundamistest, oleme olnud pidevate reformide mõju all, oleme nende väsimatute ümberkujundamiste käigus palju kasutanud, kuid mõõtmatult rohkem jääb samale positsioonile ja väga sageli ka meie teod paljastavad meis XVII sajandi inimesed. “Rahva elu jõud on looduse enda jõud ja selle edukaks suunamiseks suunata tema arengu kulgu ühes või teises suunas, et teda edukalt teenida, nagu tavaliselt öeldakse, tema õnneks ja õnneks. heaolu, on vaja kõigepealt hästi ja üksikasjalikult tunda selle omadusi, kuulata tähelepanelikult tema nõudmisi, õppida tundma tema elu otseseid allikaid, mis on alati sügavalt peidus väiklastes ja mitmekesistes elutingimustes ... ".

Kaasaegne elu oma välkkiire tempo, arenenud side, arvukate meediakanalite ja interneti ja kõikehõlmava televisiooni ning elanikkonna laialdase osalemisega poliitilistes protsessides meenutab esmapilgul vähe meie esivanemate rahulikku elu 17. sajandil. sajandil. Kuid selle alused (riigiteenistus, peresuhete traditsioonid, majakorraldus, harjumused või nn igapäevaelu) pandi paika just neil kaugetel aegadel. Ja nende põhialuste tundmine avardab oluliselt kaasaegse inimese silmaringi. Püüdsin seda mõtet oma essees paljastada.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. 
   IE Zabelin Tsaari õu ehk palee. - M .: Kniga, 1990 .-- 312 lk.
2. 
   CM. Solovjov Lugemisi ja lugusid Venemaa ajaloost. - M .: Pravda, 1989 .-- 768 lk, Ill.
3. 
   Romanovite maja. / Koostanud P.Kh. Grebelsky ja A.B. Mirvis. - SPb., 1992, 280 lk.
4. 
   Ishimova A.O. Venemaa ajalugu lugudes. - SPb .: Uurimiskeskus "Alfa", 1992. - 432 lk., Ill.
5. 
   Kaasaegse Venemaa ajalugu. 1682 - 1861: eksperimentaalne õpik ülikoolidele. / V. Šelohhajevi peatoimetuse all. - M .: TERRA, 1996. - P.71-127.
6. 
   Ajalugu. Teatmeteos. / S.V. Novikov. - M .: Filol. Slovo saar, Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonna humanitaarteaduste keskus M.V. Lomonosov, 1999 .-- 736 lk.
7. 
   Sahharov A.N. Venemaa ajalugu. - M .: Pravda, 1996
8. 
   Karamzin N.M. Sajandite legendid - M .: Pravda, 1988 .-- 768 lk.

1 Zabelin I.E. Vene tsaaride kodune elu 17. sajandil. - M .: Kniga, 1990 .-- Lk 36.

1. Ajalugu. Teatmeteos. / S.V. Novikov. - M .: Filol. Slovo saar, Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonna humanitaarteaduste keskus M.V. Lomonosov, 1999. - lk 112.

2 Zabelin I.E. Vene tsaaride kodune elu 17. sajandil. - M .: Kniga, 1990.S. 44.

3 Kaasaegse Venemaa ajalugu. 1682 - 1861: eksperimentaalne õpik ülikoolidele. / V. Šelohhajevi peatoimetuse all. - M .: TERRA, 1996 .-- Lk 18.

2 Šelokhajev V. tänapäeva Venemaa ajalugu - M .: TERRA. 1996. S. 236.

1 Zabelin I.E. Vene tsaaride kodune elu 17. sajandil. - M .: Raamat, 1990. Lk 134.

1 Zabelin I.E. Suverääni õu või palee. - M .: Kniga, 1990. - P.136.

2 Grebelsky P.Kh. Romanovite maja. SPb., 1992, - lk 26

1 Zabelin I.E. Suverääni õu või palee. - M .: Kniga, 1990 .-- Lk 138

1 Zabelin I.E. Suverääni õu või palee. - M .: Kniga, 1990. - P.146

1 Zabelin I.E. Suverääni õu või palee. - M .: Kniga, 1990 .-- Lk.238 - 239.

1 Karamzin N.M. Sajandite legendid - M .: Pravda, 1988 .-- Lk 603.

1 S.M. Solovjov Lugemisi ja lugusid Venemaa ajaloost. - M .: Pravda, 1989 .-- Lk 256.

Paar päeva tagasi vaatasin meie linna Zelenogorski televisiooni saadet. Ja siis jooksvas rivis nägin teadet, et "REIKI õpetuse meister kutsub Zelenogorski elanikke psühholoogilise abi seminarile".

Tekkis huvi – mis õpetus on REIKI? Hakkasin infot otsima. Ja siin on see, mida ma leidsin Venemaa ühe juhtiva kaasaegse sektide eksperdi Aleksandr Dvorkini veebisaidilt nn "NEW AGE liikumise" rubriigist:

“... Kuulsaim kaasaegses maailmas laialt levinud New Age’i meditsiiniline (või täpsemalt öeldes pseudomeditsiiniline) praktika on reiki (reiki), või "Usui loomulik tervendamissüsteem" ... Reiki ei ole pelgalt tervendav praktika, vaid väljakujunenud kaubanduslikku püramiidi tüüpi organisatsioon ja sellest tasub veidi lähemalt rääkida.

Jelena Balašova, endine Reiki meister, määratleb selle järgmiselt:

Reiki on okultistlik-religioosne praktika, mis põhineb muuhulgas budistlikul-šintoistlikul maailmapildil. See hõlmab paganlikke rituaale ja okultismi elemente, mis "äratavad inimeses varjatud jõud", samuti "püha salateadmist" - sümboleid ja rituaale.

Reiki väidavad, et Reiki on vanim erinevates kultuurides praktiseeritud, kuid nüüdisajaloos unustatud ravitehnika. Jaapanlasi kutsuvad nad reiki taastajaks Mikao Usui (Yusui)- esimene "Restored Reiki meister". Tegelikkuses pole "arsti" Mikao Usui kohta midagi teada, välja arvatud see, et sellenimeline inimene võis 19. sajandi lõpus – 20. sajandi alguses Jaapanis elada. Erinevates reikistlikes allikates nimetatakse teda kas katoliku preestriks või protestantlikuks jutlustajaks või väikese kristliku ülikooli presidendiks või katoliku mungaks või lihtsalt mungaks ilma religiooni täpsustamata või buda mungaks. Tavaliselt räägitakse, et Mikao Usui, kes oli aastaid otsinud "teed vaimse tasakaalu ja füüsilise tervise saavutamiseks", mõtiskles mingil eluhetkel: miks Jeesus võis haigeid ravida, aga tänapäeva kristlased ei saa? Pärast seitset aastat otsinguid Euroopas, Ameerikas ja Aasias, uurides iidseid kristlikke ja budistlikke sanskritikeelseid käsikirju, leidis Usui Buddha õpetuse kehahaiguste ravimise kohta. Seejärel läks ta Kyoto lähedal asuva püha Kirayama mäele, et paastuda ja mediteerida 21 päeva, kuigi lähedal asuva budistliku kloostri abt hoiatas hulljulge, et see võib olla eluohtlik. 21. päeval tundis Usui, kuidas taevast laskus valguskiir, mis ta läbi torkas ning tema ees hõljumas Reiki sümbolitega vikerkaaremullid. Usui langes transiseisundisse ja minestas, nagu apostel Paulus teel Damaskusesse. Kui Usui mõistusele tuli ja mäest alla laskus, avastas ta, et suudab inimesi ravida käte pealepanemisega.

Paljud kriitikud kahtlevad kogu selle loo reaalsuses ja vastuoluline teave "Dr." Usui kohta näitab, et need kahtlused ei ole alusetud. Me ei tea, kas selline inimene oli tõesti olemas või mitte. Temast on alles jäänud vaid Reikistide avaldatud foto tundmatust eakast jaapanlasest ja teatud Mikao Usui (Jaapanis üsna levinud nimi) tuha matmispaik, millele nad viitavad. Haud ütleb, et reiki on "salajane viis õnne saavutamiseks". Ei üks ega teine ​​ei ole tõend nende tsiteeritud legendaarse ajaloo tegelikkusest, mis on nii sarnane legendidega kümnetest erinevate sektide asutajatest.

1999. aasta jaanuaris toimunud rahvusvahelisel konverentsil "Totalitaarsed sektid Siberis" avaldas Saksa sektant Thomas Gandow järgmise hüpoteesi. XIX lõpus - XX sajandi alguses. maailmas olid väga levinud odavad roomakatoliku litograafiad, mis kujutasid Kristust Tema peopesadest väljuvate kiirtega, mis ilmselgelt oleks pidanud tähendama Kristuse Tõe valgust. Võib-olla võttis üks Jaapani budistidest, kes kohtus kristlike misjonäridega, seda pilti sõna-sõnalt ja otsustas, et see kujutab Kristuse kätest lähtuvaid tervendavaid kiiri-energiaid. Nii sündis reiki idee.

Esimene kahtlemata tõeline ajalooline tegelane Reiki hierarhias oli endine Jaapani mereväeohvitser "arst" Chujiro Hayashi, kes nimetas end Usui jüngriks, kellele ta väidetavalt enne surma usaldas "oma õpetuste olemuse puutumatuna hoidmise" ja tervenduste kingituse. Hayashi rajas Tokyosse kliiniku, kus ta 1935. aastal tervendas ja algatas noore patsiendi Hawayo Takatu kellest sai hiljem Läänes Reiki apostel.

Pärast Hayashi surma (ta tegi endale harakiri vahetult enne Jaapani ja USA vahelise sõja puhkemist) sai Takatast tema järglane. Ta on Ameerika Ühendriikides ja Kanadas reisides Reikit jutlustanud üle 40 aasta ning on paljusid pöördunud. Oma elu jooksul algatas ta 22 Reiki meistrit. Takata suri detsembris 1980. Täna juhib Takata lapselaps rahvusvahelist Reikit Phyllis Furumoto kelle algatas tema vanaema. Aastate jooksul on Reiki organisatsioon teinud kvantitatiivse hüppe: kui 1980. aastal oli maailmas vaid 22 kolmanda taseme meistrit (Usui Shiki Ryoho), siis tänaseks on see arv küündinud juba mitme tuhandeni. Ja see ei arvesta neid, kes praktiseerivad 2. ja 1. kraadi. Venemaal, kuhu Reiki esmakordselt 1990. aastal tuli, oli 2000. aasta alguseks juba üle 250 meistri, kellest igaüks oma tegevuses (tervendamine, seminarid) mõjutab tuhandeid inimesi.

Eelpool kirjeldatu viitab läänemaailmas eksisteerivale reiki süsteemile. Samuti on olemas Reiki idapoolne liin ehk "Enersens", mis oma ülekandeliini kaudu saadud teadmistele viidates väidab, et budismi oli Usui ja Hayashi praktikas palju rohkem, kui me praegu arvame, ning palub abi Avalokiteshvara, meditatiivne side temaga enne Reiki praktiseerimist ja selle ajal – kõike seda peeti traditsiooni rajajate jaoks normaalseks nähtuseks. Samuti on olemas "Traditsiooniline Jaapani Reiki" teistelt Usui õpilastelt, kus budistlikku meditatsiooni kasutatakse laialdaselt.

Mis on Reiki? See jaapani sõna koosneb kahest tähemärgist. Hieroglüüf "ki" (hiina "qi") tähendab ürgset elujõudu või pneuma. Hieroglüüf "rey" on umbes sama. Koos tähendavad need midagi sellist nagu "kõigest läbi voolav eluenergia", "universaalne elujõud". Reikistid usuvad näota dünaamilisse ainesse, mis valitseb maailma ja universumit. Reiki on sellest lähtuv "nähtamatu vibreeriv vaimne energia" või "kiirgus, nagu raadiolaine". See võib toimida selektiivselt või lühilainekiirgusena. Seetõttu on edukas ravi võimalik ka distantsilt. Reiki traditsioon on selle energiaga suhtlemise viis, mida mõistetakse kui teatud jõu suunatud voogu, mida saab “juhtida”, “tugevdada”, “kontsentreeruda”, “suunata” ja anda sellele teatud omadused. Sageli räägitakse "kosmilisest energiast", millega Reikit praktiseeriv inimene "ühendub".

Mõned meistrid kirjutavad Reiki energia kohta järgmiselt:

Reiki on kosmose enda energia ... Meister annab Reiki energia õpilasele puhtal, kontsentreeritud kujul üle ning õpilase kehas avaneb kanal selle juhtimiseks (J. Darrell).

Teadlased on kindlaks teinud, et Reiki energia siseneb tervendajasse ülemise tšakra kaudu ja väljub käte kaudu. Energia tuleb põhjast põhja ja lõunast lõunapoolkeral (P. Horan). Reiki energiareservuaari on loonud mineviku Reiki meistrid (J. Sand).

Ja siin on sõnad ja arvamused Reiki kohta, mis omistatakse selle asutajale ja juhtidele:

Mikao Usui: „Igaühel meist on potentsiaal saada jumalik kingitus, mis viib hinge ja keha ühendamiseni. Reiki kaudu saavad väga paljud inimesed tunda jumalikke õnnistusi. Esiteks on meie Reiki tervendamine originaalne teraapia, mis põhineb universumi vaimsel energial. Selle kaudu saab inimene esmalt tervise juurde ja seejärel rahustab meelt ning elurõõm suureneb "(tõlkinud N. Balanovskaja. Tsiteeritud FA Patgeri raamatust Reiki, dr Usui pärand").

Chujiro Hayashi jättis Reiki kohta märkmeid, mis sarnanevad kõige enam haiguslugudega, sest arsti ja sõjaväelasena kirjeldas ta lihtsalt ja lühidalt nende inimeste tervenemislugusid, kes pöördusid abi saamiseks tema Reiki kliinikusse. Siiski on teada, et ta oli budist ja õpetas mõnele oma õpilastele budistlikku meditatsiooni kui vahendit Reiki praktiseerimisele kaasaaitamiseks ning ta ise õppis neid meditatsioone Mikao Usui käest.

Hawayo Takata: “... Meid ümbritseb suur ruum – Universum. Seal on suur ja lõputu energia. See on universaalne ... selle algallikas on Looja ... See on loodus. See on Jumal: vägi, mille ta teeb kättesaadavaks neile oma lastele, kes seda otsivad. Jaapani sõna selle kohta on Reiki. ”(Intervjuust Californias San Mateo Timesile, 17. mai 1975).

Reiki ravib läbi meistri käte. Kuidas paranemine toimub? Reikistid soovitavad panna patsient mugavale diivanile ja veenduda, et tal oleks mugav: katta sooja, kuid mitte kuuma tekiga, keerata riided lahti, summutada toas tuled, lülitada sisse mahe mõnus muusika, soovitavalt kerge viiruk. Patsient peaks lõõgastuma. Seejärel puudutab meister kergelt erinevaid kehaosi ja kuulab oma tundeid. Kui kapten tunneb peopesades sügelust, tähendab see, et ta on kompanud haiguse allikat. Pärast kõigi elundite töötlemist võite patsiendi keha kergelt hõõruda seesami või muu taimeõliga. Neid protseduure tuleks korrata piisavalt sageli 3-4 nädala jooksul, pärast mida võib tekkida paranemine.

Erapooletu vaate jaoks on hüpnoosi ja soovituse elemendid ilmsed, mis peaksid "aitama" patsiendil kergendust tunda või vähemalt sunnima teda seanssi kordama. Kuid see pole veel kõik. Eelnevalt on sätestatud, et paranemine sõltub suuresti inimesest endast. Nii et kui seda ei juhtu, pole tal süüdistada kedagi peale iseenda. Meistril pole Reiki üle kontrolli. Seetõttu ravib ta (see) keda tahab ja millal tahab. Garantiid ei saa olla. Reiki poole pöördujatel soovitatakse jätkata ravimitega (mis eristab neid soodsalt teistest tervendamissektidest), kuid tervenemise korral tuleb Reikit siiski tänada. Üldjuhul on Reikisti meistrid loonud endale absoluutselt win-win loterii, milles edu korral kuulutatakse ainsaks põhjuseks ja ebaõnnestumise korral ei kanna nad mingit vastutust. Lisaks teenivad paljud ravitsejad väga head raha.

Mis on Reiki "püramiidne" olemus? Kuna tervendamine on osutunud väga tulusaks äriks, leiavad paljud soovi seda teha. Initsiatiive pakuvad neile Reiki meistrid. Kokku tuleb Reiki esimese astme jaoks läbida neli initsiatsiooni ja igaüks neist avab õpilase tšakrad üha sügavamatel tasanditel. Loomulikult on initsiatiiv tasuline. Reikisti meistrikandidaat ei pea läbima 21-päevast paastumist mäe otsas – kõik toimub suhteliselt lühikeste seminaride ja praktiliste laborite seerias. Kui üliõpilane on esimese astme Reiki meistriks pühitsetud, saab ta harjutada käte pealepanemist.

Suure summa tasumisel saate läbida järgmise initsiatsiooni: "Teise astme Reiki meister", kes saab distantsilt tervendamist harjutada.

Ja lõpuks on väga kallis, kümneid tuhandeid dollareid, initsieerida "Kolmanda astme Reiki magistriks", kes saab ise uusi tudengeid algatada, muidugi tasu eest (teoreetiliselt Reiki hinnakirja järgi). ). Seega on püramiid olemas.

Aruannete põhjal otsustades on meie riigis ilmselgelt majandusliku eriolukorra tõttu kõik Reikisti hinnad suurusjärgu võrra madalamad kui lääneriikides. Samas pole selge, kas Venemaal saadud reikisti kraadid on läänes tunnustatud. Mõnedel andmetel tunnustatakse neid tinglikult ehk läände kolinud vene käsitöölised peavad tasuma summade vahe vastavalt hinnakirjale.

Paljud neist, kes on läbinud Reiki initsiatsiooni, alustavad seejärel oma projektidega. Näiteks on Venemaal endiselt olemas teatud Reiki keskus "Caduceus", mis nimetab end "Ülevenemaaliseks Reiki keskuseks", samuti "Valguse hierarhia sõltumatu intergalaktiline nõukogu". Seda juhib Natalja Nazyrova, kes omal ajal sai initsiatsiooni Reiki teise etappi. Siin on väljavõtted tema 1996. aastal ajakirja "Ptjutš" korrespondendile antud intervjuust:

Tema [Nazyrova] sõnul pole siin, Maal, kellelgi tõelisi teadmisi, ainult neil. Nad on Universumi Targemate sõnumitoojad – see on lihtsalt N.I. Nazyrova ja Vladimir Nikolajevitš Zonov, see tähendab Caduceuse keskus; kõik Maa inimesed, valitsused, presidendid on kohustatud nendega viivitamatult ühinema ja nende korraldusi kuulama, vastasel juhul karistatakse neid Kosmose poolt; neile tuleb tagada kõik vajalik eluks kõikjal maailmas ja takistamatuks liikumiseks ümber planeedi. Need, kes neist kinni peavad, peavad läbima kolm Reiki initsiatsiooni.

Siin on mõned N.I. Nazyrova:

- ... Meie - ainult puhastame teie maad; me oleme kanalisaatorid, mitte ravitsejad, me oleme supermehed ... Me lihtsalt ei lase kedagi paradiisi!

Olen Shambhala õpetajate õpilane. Roerich läks Shambhalasse ega jõudnudki. Ja ma lendan sinna igal õhtul, nad tulevad mulle öösel järgi ja ma lendan Shambhalasse. Nad tulevad meile kõigile öösel järgi, me kõik lendame sinna! Meil on täiesti erinev energiakeha, tuline keha ja teil on teistsugune keha, kui läbite kolm initsiatsiooni. Üldiselt oleme "supermehed".

Ainult meie saame deemoneid välja ajada. Ei mingeid eksortsiste... Nad lihtsalt puhuvad tuult; isegi Jeesus ei ajanud deemoneid välja, vaid liigutas neid. Sellepärast tulin siia Maale inimkehas erinevaid deemoneid-essentse välja ajama, nad näevad tavaliselt välja nagu loomad ...

Kirik ei ole oma eesmärki täitnud. Kristus on jumalate jünger ja jumalad on Buddha, Maitreya ... Buddha on minu armastatud mees. Ja Saatan on mu armastatud mees. Ma armastasin teda ja ta tahtis mind tappa. Üldiselt armastan ma kõiki - nii Buddhat kui saatanat ...

"Caduceus" viivad läbi kõige aktiivsemat okultistlikku ja religioosset agitatsiooni, neid kutsutakse seminaridele ajakirjanduse, televisiooni vahendusel, peaaegu ukselt uksele lendavate lendlehtedega. Pealtnägijad annavad tunnistust karmist psühholoogilisest survest ja teadvuse kontrollist, mida selles sektis praktiseeritakse. Nagu näete, saab Reiki meetodeid hõlpsasti kombineerida roerichianismi, kuradikummardamise ja muu New Age'i kompotiga.

Kahjuks on mõned postsovetlikus ruumis elavad vähemusklikud inimesed tundnud Reiki vastu suurt huvi ja praktiseerivad seda, kinnitades, et see sobib täielikult õigeusuga. Kuid nagu me juba kirjutasime, on selline eklektika ja kõigesöömine väga iseloomulik tänapäeva inimese teadvusele, mida töödeldakse New Age'i doktriinidega.

Tervendamine

Tervenemiseks piisab vaid Reiki avamisest. Jõud ise teeb kõike parimal võimalikul viisil. Esimesel etapil viiakse põhiravi läbi käte puudutamise teel. Kontakti puudutamine on kõige tõhusam Reiki energia hulga osas, mida läbite. Poolkontaktne puudutus (kui käsi füüsiliselt ei puuduta, asub see patsiendi kehast 2-5 sentimeetri kaugusel – see on peenem ja nõuab teatud oskust, meie sisemise Reiki juhtimise piisavat puhtust. Kaugpuudutus – läbi kujuteldava fantoomi kätt (nagu oleks käsi kehal) sama tõhusalt saab sellega ravida raskesti ligipääsetavaid (tagasi enda poole) või intiimseid kohti. Kaugtöö fantoomkäega nõuab aga teatud oskust. Igal juhul toimub ravi esimeses etapis patsiendi isiklikul juuresolekul.aeg (seansi läbiviimine praegu eesmärgiga, et Reiki ravi jõuaks patsiendini mõne tunni pärast, ajal, mil see saabub tema jaoks mugavam) nõuab initsiatsiooni Reiki teise astmesse ja oskust käsitleda Kolmandat Sümbolit.

Enne ravi alustamist küsige patsiendilt sise- ja välisluba. Välispatsiendilt palume suulist (verbaalset) nõusolekut raviks. Pärast seda sukeldume oma hinge tasandile, sügavale enda sees vaimse südame piirkonda (Anahata chakra) ja sellelt tasandilt tunneme patsiendi vaimu. Järgmiseks esitame talle küsimuse – kas ta soovib täna Reiki tervendust saada. Kui vastus on jaatav, tunneme rõõmu, soojuse ja naeratuse resonantsi. Kui hingel on teised plaanid, tunneme sisemist kokkutõmbumist, tagasilükkamist ja suletust. See tava on väga oluline, kuna meie hinge, vaimu ja keha dissotsiatsiooni ajal võib mõistus (sõnaline kokkulepe) sageli olla illusioonides, moraalsetes, eetilistes, sotsiaalsetes käitumisprogrammides ega kuule teie hinge. See lahknevus on enamiku haiguste põhjuseks. Tervendades kõigil inimeksistentsi tasanditel, aga ka karmade, teadlikkuse, valiku ja hinge tarkuse tasandil, võimaldab Reiki hingel-kehal-meel ühineda ja tulla tervenemiseni. Lahendatakse saatuseküsimusi, kujuneb uus maailmavaade. Reiki jaoks pole miski võimatu – hävinud elundid taastatakse, kaotatud funktsioonid taastuvad. Kuid vaatamata kõigele sellele ei ole hing harvadel juhtudel valmis kohe tervenema asuma, tal on veidi teistsugused plaanid, ta õpib siiski mõningaid eksistentsikogemuse aspekte ega kavatse oma elu muuta – nendes olukordades palutakse mitte sekkuda. Võib-olla, olles nautinud kogemuse erinevaid tahke (ja hinge jaoks on duaalsus halb-hea tinglik, tema jaoks on olulisem-ebatähtis, huvitav-ebahuvitav, vajalik-tarbetu paar), teeb hing mõne aja pärast teise. valida ja paluda teilt ravi. Võib-olla isegi järgmisel päeval. Oluline on olukord patsiendile õigesti selgitada, suunata teda sisemise ümbermõtlemise ja vaatluse teele.

Mõnikord on patsiendi hingel raske valikut teha. Ta pole kindel, ta lihtsalt ei tea, mis teda ees ootab. Nendel juhtudel viid läbi Reiki raviseansi ja küsid pärast teraapiat uuesti hinge.

Teise võimalusena pole tervenemist vaja – Reikit avades ei tunneta, et tervendava jõu voog läbib sind. Vastupidi, sa saad aru, et Reiki ei lähe nüüd selle patsiendi juurde. Peatus. Te ei tohiks end universumist targemaks pidada. Te ei tohiks oma isiklikke ravivõimalusi üle hinnata. Mikao Usui Reiki meetodi puhul oleme vaid universumi energia juhid. Mäleta seda. Ole "tühi bambus". Kui olete maailmaga harmoonias, on teie tervenemine alati edukas.

Tehke kenyekat enne ja pärast ravi. Võite ka käsi veega pesta.

Sa ei anna midagi ega võta midagi - ainult Reiki töötab alati. Olete valmis aitama, kuid neutraalne nii patsiendi, tulemuse kui ka iseenda suhtes.

Ravi annuse määrab ainult sisetunne. Sa võid lihtsalt tunda – “kõik, töö on siin läbi, pead kolima teise kohta”, võid ka tunda, et mingi organ või kehapiirkond hakkab sulle ise Reiki energiat andma. Laste ja loomade puhul võib kriteeriumiks olla see, et laps hakkab üles näitama suurenenud aktiivsust ja "põgenema ravi eest". Samuti saate keskenduda teid läbiva Reiki voolu vähendamisele.

Igal juhul ei tohiks Reiki 1. tasemel paranemine ületada 20-30 minutit ja langeda tasemelt tasemele. Mõnel meistril kulub paranemiseks sekundeid. Nii võiks Mikao Usui ja kui me usaldame Reiki jõudu, siis saame seda teha.

Käte asendid tervendamisel

Standardsed käte asendid:

• Kaks peopesa parietaalsetel luudel, ei kata keskjoont ja Sahasrara.
• Kaks peopesa ajalistel luudel (katavad kõrvu).
• Kaks peopesa kuklaluul (toestavad kuklaluu).
• Vasak käsi on pea tagaküljel Ajna (6. tšakra) vastas (ehk otsmiku keskel), parem käsi on pea ees.
• Jäi kaela taha. Otse kaela ees. (Vishuddha (5. tšakra), kaela keskosa).
• Käed õlavöötmel (see on väga vinge asend kogu keha Reiki energiaga täitmiseks)
• Käed Anahata (4. tšakra) projektsioonis.
• Käed Manipura projektsioonis (3. tšakra).
• Käed Svadhisthana (2. tšakra) projektsioonis.
• Käed Muladhara (1. tšakra) projektsioonis (võimalik ravida "fantoom" käe puudutusega või vaheldumisi tegutseda parema käega läbi parema ja vasaku põlve vasaku käe ristluul).
• Kõndida saab üle kogu keha – sinna, kuhu käsi ulatub. Energia tasakaalustamatuse piirkonnad neelavad palju jõudu, tunnevad külma või peavad vastu. Tervenenud piirkond on täidetud valguse ja soojusega ning tagastab Reiki teile ise.

Täiendavad käte asendid

• Käed kopsude projektsioonis lülisamba kahelt küljelt tagantpoolt
• Käed neerude projektsioonis lülisamba kahelt küljelt tagantpoolt
• Käed vaagnaluude projektsioonis ristluu kahelt küljelt tagantpoolt
• Käed kopsude ülaosas, rangluu all kahel pool rinnaku
• Käed maksa ja kõhunäärme projektsioonis diafragmas kahest küljest piki esipinda
• Käed kõhus kahel pool naba
• Maandage patsient kindlasti, hoides oma käed hüppeliigese tagaküljel.

Tavalisi käteasendeid ei kasutata mitte ainult patsientide ravimiseks, vaid ka enesetervendamiseks. Samal ajal ei saa õlavöötmetel olevas asendis käsi ristuda, iga peopesa asub küljel. Fantoomkätt kasutatakse selja raskesti ligipääsetavate piirkondade töötlemiseks. Fantoom paistab füüsilisest käest välja või me lihtsalt "teame", et meie käsi on paremal kehaosal. Reiki voogu saab tunda nii fantoomkäe asendis kui ka füüsilise käe peopesast, mille fantoomi kasutatakse raviks. Ärge unustage "võtta" käe fantoomi - lihtsalt tõmmates selle kavatsusega füüsilisse kätte.

Kindlasti maanda ennast enesetervendamise lõpus. Kellel on endiselt raske jalgadele kummardada, võib maandamiseks kasutada eesmist sääreosa põlvest allpool, teades, mida tuleb teha.

Tšakrate tasakaalustamise tehnika.

Parim on seda teha, kui patsient on pikali.

Meie tšakrad on üksteisega seotud.

1. tšakra on vastukaaluks kuuendale. Ellujäämisinstinktile on vastukaaluks vaimsus ja unistamine.

2. tšakra on vastukaaluks 5. tšakrale. Lihalike naudingute janu tasakaalustab rafineeritud eneseväljendus.

3. tšakra on vastukaaluks 4. tšakrale. Võim ja soov võtta vastanduvad armastusele, naeratusele ja valmisolekule anda.

Meie jaoks on vajalik kõigi tšakrate normaalne töö. Kui ärkame, et eelistada ainult ühte omadust (ehkki kõige säravamat, lahkemat), hukkume.

Tšakrate töö harmoniseerimiseks viiakse läbi tšakrate tasakaalustamise tehnikat.

valik 1

Hoiame lihtsalt kätt tšakrapaaridel, paludes Reikil tulla neid tasakaalustama. Ootame Reiki voolu paremast ja vasakust peopesast joondumist, sarnaseks muutumist – see tähendab, et tšakrad harmoneeruvad ja saame liikuda järgmisse asendisse. Pärast tšakrate tasakaalustamise lõpetamist on hea teha tavaline täielik tervendav seanss. Töö lõppedes tuleb patsient kindlasti maandada.

Vasak käsi Ajnal (6. tšakra) - parem käsi Muladharal (1. tšakra). Jätkame telje tasakaalustamist.

Liikuvad käed

Vasak käsi Vishuddhal (5. tšakra) - parem käsi Svadhisthanal (2. tšakra).

Liikuvad käed

Vasak käsi Anahatal (4. tšakra) - parem käsi Manipural (3. tšakra).

Patsiendi maandamine.

Püüame mitte puudutada Sahasrarat, jalgade ja naba tallapindu.

2. variant

Mõistes kesknärvisüsteemi juhtivat rolli ja teadlikkust oma keha töös, kohandame kõigi teiste tšakrate tööd vaheldumisi 6. tšakra tööga. Sel juhul on vasak käsi (6. tšakral) kaasatud minimaalselt, see ainult "kuulab", põhitöö teeb tšakratel parem käsi. Püüame saavutada soojustunnet, täites Reiki energiaga tšakrate "õigsuse". Seda tehnikat on parem teostada alates Reiki 2. astmest, kuna juhi ebapiisav puhtus ja võimalik 1. astme ravitseja enda bioenergeetika segunemine ei pruugi 6. tšakra rafineeritud vibratsioonitööle kuigi soodsalt mõjuda. . Igal juhul, kui me usaldame Reikit, kuulame Teda ja järgime Tema juhiseid, olenemata oma taseme tasemest, me ei eksi.

Vasak käsi on alati Ajnal, nagu ka sisemiste tšakrate valitsejal, liigub parem käsi Muladharast Svadhisthanasse Manipurasse Anahatasse Vishuddhasse, säilitades samal ajal Ajnaga telje.

Patsiendi maandamine.

Seansi aeg

Sõltub patsiendi keha reaktsioonivõimest ja Reiki kanali läbilaskevõimest. Kui olete väga tugev, ravige 10-15 minutit mitte rohkem.

Tavaline seansi aeg 1. etapil on 20-30 minutit.

1. etapis on vaja läbi viia enesetervendamine 21 päeva jooksul. Soovitatav on teha 20-30 (vähemalt 15!) minutit mis tahes meditatiivset Reiki tehnikat ja 15-20 minutit enesetervendamist.

Sisemise mentaalse käega võid jõuda aladeni, mida peopesaga on raske puudutada – kujutledes, et päris käsi puudutab piirkonda. Reiki tuleb õigesse kohta.

Proovige Reikilt paluda tervendamist, ilma konkreetseid teid peale surumata, näiteks "Reiki tule tervenema ...".

Saate ravida ruume, objekte ja olukordi. Usalda Reikit ja ole õnnelik.

Mõistes, et Reiki ravi toimub hinge valgustamise tasemel, palume raviprotseduuri lõpus patsiendi “maandamist” läbi viia, et Reiki tuleks meie vigu kõrvaldama ja teeks kõik vajaliku edukaks tervenemiseks. Praegusel hetkel muutume üha enam "tühja bambuse" sarnaseks, "lahustume" Reikis täielikult. See on ravi kõige olulisem osa.

Hoolduse lõpus teostame alati kenyeku tehnikat, andes sellega märku, et lülitume täielikult välja tehtud hoolitsusest ega hooli selle tulemusest – usaldame Reikit ja jätame Temale, et hooldus oleks täiuslik. Tervendamine on üks Reiki kolmest tugisambast.

Dr Usui tervendamistehnikad

Dr Usui kasutas tervendamistehnikate seeriat, mille ta ühendas hämmastavaks tervikuks (süsteemiks) Usui Reiki Ryoho.

Mikao Usui ise, kes saavutas valgustatuse, töötas kindlasti intuitiivselt. Ta puudutas haigeid kehapiirkondi, masseeris, koputas, silitas, puhus peale, fikseeris 2-3 minutiks pilgu neile, täitis need erilisel moel energiaga.

Dr Usui käte asendid

Jaapani traditsioonis ei ole ravi kestuse kohta põhimõttelist reeglit. Kõige tähtsam on järgida oma intuitsiooni ja oma käsi.

Kuid oma õpilastele (Reiki Ryoho õpikus "REIKI RIOHO HIKKEY") soovitas Mikao Usui kindlaid käteasendeid konkreetsete haiguste korral.

Käte kasutamise põhireeglid

Avage oma peopesa ja hoidke seda loomulikult, sõrmed üksteist puudutades. Pöial saab kergelt küljele kallutada. Kui soovite saata nõrka energiavoogu, peaksite sirutama sõrmed külgedele. Kui piirkond on väga valus, näiteks lahtine haav, või kui piirkond on liiga tundlik – mõne jaoks võib see olla südamepiirkond –, hoidke käed eemal.

Kui soovid Reikit laiale alale suunata, aseta käed selle kõrvale. Kui soovite saata tugevat Reiki voogu, asetage käed üksteise vastu.

Tervendatavale käed külge pannes pole vaja vajutada, vastupidi, käed peaksid olema kerged, nagu sulg.

Tehnika kahele käele

Üldine inimtüüpi energiajaotus eeldab, et vasak käsi saab ja parem annab. Mõne inimese (eriti naiste) puhul saab seda reeglit ümber pöörata. Reikis pole see oluline ja seega pole vaja käte vahel sellist vahet teha. Kasutage mõlemat kätt täielikult. Kogu keha täidetakse Reiki energiaga läbi käte asetamise koha.

Ühe käe tehnika

Ravi ajal saab kasutada ainult ühte kätt. Olenevalt ravi vajavast piirkonnast saate loomulikult puhata kogu oma käe või kasutada ainult sõrmeotsi. Paariselundite piirkonnas, näiteks kopsud, neerud ja kõrvad, silmad, proovige kasutada mõlemat kätt, sest on teada, et ühe organi haigestumisel võtab koormuse teine.

Kokyu-ho – hingeõhku tervendav

Nagu varem mainitud, hingame sisse gaaside ja energia segu. Ilmselgelt vabaneb energia väljahingamisel. Dr Usui olevat uskunud, et kui tunned Reiki ravi ajal sooja, siis oled võimeline saatma Reiki energiat nii hinge kui silmade kaudu. See aitab Reiki teise astme uurimisel hingamisega töötamiseks. Hr Ogawa õpetas meile, kuidas kokyu-hot esitada järgmiselt:

Hingake sisse ja langetage hingamine tandenisse. Hoidke seda seal paar sekundit ja joonistage keelega suu ülaossa (suulaele) võimu sümbol.

Nüüd hingake välja ja hingake sümbol ravi vajavasse kehaossa. Seega saab töötada füüsilise kehaga, auraga, fotograafiaga (kaugravi). Samuti aitab see väljahingamisel visualiseerida jõu sümbolit. (Kui suitsetate ja teil on vaja kliendiga koostööd teha, puhastage esmalt sümboli abil hingetõmme).

Võite katsetada ka päraku sulgurlihase või Hui Yini punkti pigistamist hingamise ajal. Tuleb mõista, et hingamisravi võib olla võimas energeetiline kogemus.

Goshi-Ho – silmadega tervendamine

Jaapani sõna goshi tähendab pilku. Dr Usui kirjutas oma raamatus, et energiat kiirgatakse kõikidest kehaosadest, eriti kätest, silmadest ja hingeõhust. Oleme harjunud, et silmadest kiirgatakse energiat, kuid see tehnika õpetab meid seda energiat päriselt kasutama. Tervenemiseks peame silmad ennekõike lõdvestama ja neid hajutama. Pilk on agressiivne ja agressiivne pilk ei saa paraneda – see on invasioon.

Kui diagnoosi ajal näete mõnda ravi vajavat kohta, siis paluge Reikil minna tervenemisele läbi teie silmade. Ja sa tunned, milline intensiivne energiavoog sinu kaudu suunatakse. Jätkake lihtsalt ravikoha vaatamist pingevabalt ja mitteinvasiivselt. Mõne aja pärast see muutub, muutub kergeks, meeldivaks, helendavaks Reikiks. Nii saate teada, et ravi selles piirkonnas on toimunud. Sa võid paluda Reikil tulla või terveneda läbi silmade, samal ajal tervendades organeid, tšakraid, aura kihte. See ravi, nagu ka hingamisravi, on väga tõhus, kuid nõuab õpilaselt piisavalt vaimset ja energilist.

Võib olla kasulik seda tehnikat esmalt mõne objektiga, näiteks lillega, harjutada.

Võtke lill pihku või asetage see endast kahe sammu kaugusel silmade kõrgusele lauale. Lõdvestage oma silmad, hajutage pilk ja vaadake lille nii, nagu vaataksite sellest läbi (läbi) või selle taha. Mõne aja pärast märkate, et teie nägemisväli muutub perifeerseks. Nüüd näete peaaegu 180 kraadi!

Seejärel vaadake lille ja laske pildil endale lähemale tulla, selle asemel, et oma visuaalse tähelepanu nooli tema suunas saata. Mõne aja pärast võite hakata teadvustama väga peent hingamisvormi, mis lähtub teie silmadest ja mis on seotud sisse- ja väljahingamisega. Tehke harjutust iga päev kümme minutit, kuni tunnete end inimeste ravimiseks piisavalt mugavalt.

Juhised pilgu töötlemiseks:

Vaadake mõne minuti jooksul õrnalt oma kehaosa, mida soovite ravida. Sel ajal, kui vaatate teist inimest, laske inimese kujutisel oma silmadesse siseneda, selle asemel, et teda "aktiivselt vaadata". Pange tähele, kuidas teie ja teise inimese vahele tekib energiaring, kui lasete selle inimese energial oma silmadesse siseneda. Saate rakendada Reiki sümboleid kehaosale, mida soovite ravida.

Seiheki Chiryo – harjumuste tervendamise tehnika

Jaapani sõna seiheki tähendab "harjumust" ja sõna chiryo tähendab "ravi". Seda tehnikat kasutatakse harjumuste tervendamiseks. Eriti need, mida me nimetame "halbadeks" harjumusteks. Kui töötate iseendaga, kirjutage kinnitusi (selgelt väljendatud kavatsused). Kui töötate patsiendiga, aidake tal kirjutada kinnitus. Ärge unustage, et kinnitused oleksid lühikesed, täpsed ja positiivsed. See tuleks koostada olevikuvormis ja seda kasutava isiku sõnadega ja tema emakeeles. Samuti pidage meeles, et see ei tohiks midagi piirata.

Selleks, et mõista, mida inimene elult tegelikult tahab, vajate aega. Meie soovidel on sageli sügavam tähendus, mis ei ole alati esmapilgul ilmne.

Juhised rakendamiseks:

1) Aktiveerige kolm energiakeskust.

2) Asetage oma mittedomineeriv käsi (näiteks vasak käsi, kui teie töötav käsi on parem) patsiendi otsmikule (või oma otsaesisele) ja domineeriv käsi pea tagaküljele. Hoidke oma käsi umbes kolm minutit, samal ajal kui te oma mõtetes kinnitust intensiivselt kordate. Seejärel lõpetage afirmatsioonile mõtlemine, eemaldage mittedomineeriv käsi laubalt ja andke patsiendile Reiki lihtsalt nii, et domineeriv käsi on kuklas.

Dr Usui kasutas selles tehnikas väidetavalt Reiki viit põhimõtet ja keiser Meiji luuletusi. Kinnituste asemel kordas ta põhimõtteid, puudutades patsiendi otsaesist ja peatagust.

Hizo Chiryo – naba paranemise tehnika

Jaapani sõna hizo tähendab naba ja chiryo tähendab ravi.

Tehnika teostus:

1. Aktiveerige kolm energiakeskust.

2. Asetage veidi kõverdatud keskmine sõrm nabale ja vajutage õrnalt, kuni tunnete pulssi. Ärge proovige tunda kõhuarteri pulssi sügaval kõhus. Proovige lihtsalt tunda energiaimpulssi, mille saate tuvastada, kui puudutate õrna survega naba. Kui olete oma pulsisageduse leidnud, olete valmis treeningut alustama.

3. Lase Universumi energial (Reiki) voolata läbi keskmise sõrme nabasse, kuni tunned, et pulss ja energia on harmoonias. Tehke seda viis kuni kümme minutit. Tehnikat saab rakendada ka patsiendile, kuid palun tehke seda väga-väga õrnalt. Veenduge, et patsient ei pahandaks, kui puudutate eelnevalt tema naba.

4. Eemaldage sõrm aeglaselt ja õrnalt nabast.

5. Gassho. Lase oma silmad lahti.

Gedoku-Ho – võõrutustehnika

Jaapani sõna doku tähendab mürki või toksiine ja ge tähendab äratõmbamist. Seda tehnikat kasutatakse nii teie kui ka patsiendi keha detoksifitseerimiseks.

Tehnika teostus:

1. Aktiveerige kolm Tan Tiens'i.

2. Aseta üks käsi tandenile ja teine ​​selja tagaküljele. Hoidke oma käsi kolmteist minutit, kuni kujutate ette, et kõik toksiinid on patsiendi kehast kadunud. Parim on, kui palute patsiendil sama asja esitada.

Võite ette kujutada, et toksiinid väljuvad patsiendi kehast läbi jalgade ja maasse. Ärge muretsege Maa mürgitamise pärast. Maa muudab energiad kergesti toiduks, mis annab elu.

See tehnika aitab vabaneda ravimite kõrvalmõjudest.

Hanshin Koketsu-Ho – vere puhastamise tehnika

Jaapani sõna hanshin tähendab "pool keha" ja sõna koketsu võib tõlkida kui "vere puhastamine". Seda tehnikat kasutatakse patsiendi tagastamiseks planeedile Maa pärast paranemist. See on kasulik ka vaimse puudega klientidele.

Tehnika teostus:

2. Paluge kliendil seista seljaga teie poole ja painutada kergelt põlvi. Tasakaalustage klient, asetades oma vasaku käe tema õlale.

Tühjendage klient tagant.

Kraapimisliigutuste juhised:

Asetage vasak käsi patsiendi vasakule õlale. Parema käega tehke liigutusi vasakust õlast paremale tuharale, paremalt õlast vasakusse tuharasse - 15 korda.

Viige parema käe kahe sõrmega 7. kaelalülist alla 3. nimmelülini, vajutage sellele ja lükake liigutust veidi edasi - 10 korda.

Kahe käega selgroost külgedele läheme ülevalt alla - 10-15 korda.

Shu Chu Reiki – Reiki keskendumisrühma harjutus

Jaapani sõna shu chu tähendab sõna-sõnalt "kontsentreeritud". Seda tehnikat saab teha rühmas või Reiki koosolekul.

Tehnika teostus:

1. Aktiveerige kolm energiakeskust.

2. Kõik rühma liikmed saadavad energiat ühele inimesele, soovides talle tervist ja õnne.

Reiki esimese astme praktikud asetavad käed otse patsiendi peale, teise ja kolmanda astme praktikud aga kasutavad sümboleid.

Treening võib patsiendile sügavalt mõjuda, seetõttu ei soovitata paljudel praktikutel ravida emotsionaalselt ebastabiilset patsienti. Kui rühm on väga suur, tehke harjutust igaüks üks kuni kaks minutit.

Suures rühmas on võimatu, et igaüks asetaks käed otse patsiendile. Seetõttu moodustage mitu rida. Esimesed ravitsejad panid käed patsiendile, seistes nende selja taga, panid käed õlgadele. See on suurepärane kogemus kõigile asjaosalistele.

Raviseansi läbiviimine

Ruum peaks olema puhas, valgusküllane, vaikne ja hästi ventileeritud, et saaksite hästi lõõgastuda. Kui see pole võimalik, siis enne ravi alustamist tuleb Reiki abil energia ruumis puhastada. Isegi kui ruum ei vasta ideaalnõuetele, ärge muretsege. Valmistage ette villane tekk või vannilina juhuks, kui tunnete end lõõgastudes külmana. Vajadusel valmistage ette tervendav muusika.

Proovige eelnevalt käsi pesta.
Seda tuleb teha sellepärast, et puudutate tervenenud inimest ja selleks, et puhastada oma käte madalaid energiavibratsioone. Pärast pesemist hõõruge käsi, et need soojendaksid.

Võtke kell ära. See kehtib nii edastava kui ka vastuvõtva energia kohta.
Seda tuleb teha, kuna energia võib muuta kella näidatud aega. See, kes energiat edasi annab, peab oma kätelt eemaldama kõik, mis võib puudutuse käigus tervenenuid vigastada. Sa ei pea prille ära võtma. Tervendatav peab seljast võtma selle, mis tema keha kinni hoiab: vöö, lipsu, rinnahoidja ja mittevajalikud ehted. Sõrmused ja kõrvarõngad võib pähe jätta, kuna need on hea energiaga laetud.

1) Energia saaja peaks mugavalt lamama või istuma. Kindlasti peaksite olema lõdvestunud. Ärge pange käsi ega jalgu risti ja proovige pinget vabastada.

2) Kui te ei saa ravitavat inimest puudutada, hoidke oma käed tema kohal. Hoidke oma käed kolm kuni viis sentimeetrit kehapiirkondadest kõrgemal, mida ei tohiks põletuse või nahahaiguse tõttu puudutada. Käte asetamine riiete või villase teki peale on sama, mis hoida neid eemal. Mõlemad meetodid on tõhusad. Kui mõnda piirkonda on ebamugav puudutada, võib edastav energia panna käed sellele alale vastuvõtja käte kohal. Vajadusel võib energia saaja näole panna riidetüki või salvrätiku ja seejärel asetada käed.

3) Selgitage muutusi, mis võivad tekkida pärast ravi. Mõnikord pärast paranemist patsiendi seisund või sümptomid halvenevad. Mõnel on palavik, närviline erutus, tugevam eritis, ekseem või valu. Te ei tohiks selle pärast muretseda, kuna see on tervise taastamise protsess, mida nimetatakse parendusreaktsiooniks. (Soovitatav on seda patsiendile eelnevalt selgitada).

Tervendav Reiki iseendale

Selleks, et enda jaoks ravi teha, tuleb käed ette panna (või käes hoida) ettenähtud järjekorras, läbides kõik põhiasendid (või kõik enda arvates vajalikud asendid). Raskesti ligipääsetavates asendites, näiteks seljal, tuleks asetada käed lähedale ja ette kujutada, et käed on õiges asendis. Reiki energia läheb sinna, kuhu mõtled. Reiki võib koheselt läbida kas asetatud käte või arusaama, et Reiki tervendamine on suunatud kindlale asendile.

Reiki energia põhipositsioonide kaudu ülekandmise aeg on esimese astme läbinutel põhimõtteliselt viis minutit (kokku 60 minutit). Eksperimentaalselt on leitud, et see ajavahemik on kõige tõhusam. Küll aga saate määrata endale sobiva aja, kuna see sõltub individuaalsetest võimetest.

Kui olete Reikit kõigis suuremates positsioonides juhendanud, asetage käed valusatele kohtadele. Kui aega napib, aseta käed valutavale kohale kohe pärast energia suunamist peapiirkonda. Kindlat ajaperioodi selleks ei ole. Käed eemaldatakse tavaliselt pärast paranemis- või kergendustunnet (mingisuguse mõju tunne).

Kujutage ette, et ravi on väga lihtne ja tundke, et saate seda hõlpsalt teha igal ajal ja igal pool. Kui teil on kiire, võite saavutada teatud mõju isegi pärast viieminutilist paranemist ühes asendis. Ja kuigi täieliku harmoonia loomiseks on vaja läbida kõik Reiki ravi põhipositsioonid korraga, on lubatud neid sooritada eraldi erinevatel aegadel. Igapäevane hooldus aitab tervendada vaimu ja keha, vabastada tarbetust stressist ja tõsta vaimsust.

Tervendav Reiki teistele

Algselt loodi põhiseisukohad enesetervendamiseks, kuid siis hakati neid kasutama teiste tervendamiseks nii nagu praegu. Asetage oma käed igasse asendisse viieks minutiks, nagu teeksite ennast ravides.

Kui ravite asendit valikuliselt, tehke seda pärast Reiki pähe suunamist, kuna enesetervendamise keskus asub ajus.

Reiki kasutamine taimede ja loomade jaoks

Reiki loomadele

Loomade (koerte, kasside, lehmade, hobuste jne) puhul peaks ravi alustama otsaesist ja seejärel tegema pea ja keha muid asendeid. Kui on piirkondi, kus te ei saa käsi puudutada ega kindlalt hoida, hoidke neid pinnast kõrgemal väikese vahemaa tagant. Linde tuleb käsitseda ettevaatlikult mõlema käega. Kui asetate energia ülekandmise ajal käed õrnalt looma pähe või kaelale, rahuneb see maha ja tunneb end mugavalt. Ravida saab kätega puuri kohal hoides. Karpkala, karpkala, kuldkala, akvaariumi kala jne puhul tehke töötlust kätega akvaariumil või tiigivee kohal. Saate saata Reiki energiat toidule ja veele.

Reiki taimedele

Taimede ravimiseks asetage oma käed lehtedele, tüvele või juurtele. Käsitlege lilli kui aura puhastamist, hoides mõlema käega vartest või juurtest kinni. Reiki elutähtsat energiat saad saata taimede või köögiviljade seemnetesse. Reiki energiat saad suunata pinnasesse ja vette.

Reiki siseõhu või atmosfääri puhastamiseks ja tervendamiseks

Saada Reiki kahe käega toanurkadesse, seintele, põrandale, lakke.

Samuti on võimalik kasutada sümboleid (pärast 2. etapi käivitamist). Võimalikud on mitmesugused kujutised, sealhulgas Cho Ku Rei sümboli superpositsioon ruumi nurkades ja seintel ning keskel.

Reiki söögiks ja joogiks

Reiki energiat saate enne toiduvalmistamist suunata koostisosadesse või enne nende tarbimist suunata Reiki energiat toitu ja jooki. Mõlemal juhul peaksite hoidma käed objekti kohal või puudutama nõusid, milles see asub, ja saatma sinna energiat.

Dzakikiri-zoka-ho - objektide puhastamise tehnika

See on Mikao Usui algne tehnika (elutu objekti) puhastamiseks ja energia andmiseks. See võimaldab Reiki energia abil eemaldada tugevat negatiivset energiat ja taastada vibratsioonikorda. Seda tehnikat saab kasutada kristallide, amulettide ja muude esemetega töötamisel. On teada, et Mikao Usui kasutas tervendamisseanssidel laetud kristalle.

Tehnika teostus:

Aktiveerige kolm energiakeskust. Öelge "Ma alustan Dzakikiri Dzoka-ho" ja asetage valitud objekt oma vasaku käe peopesale (neile, kellel on parem käsi). Ärge unustage keskenduda Dani alamjooksule.

Viie sentimeetri kaugusel objektist liigutage parema peopesaga horisontaalselt, lõpetage järsku liikumine ja hoidke hinge kinni. Korrake seda toimingut kolm korda ja seejärel laske Reikil objektile oma käte kaudu infundeerida. Kui tunnete, võite seda toimingut uuesti korrata.

Kui olete lõpetanud, pange üksus, millega töötasite, kõrvale. Pange oma peopesad kokku Gasshos, öelge "Ma lõpetasin Dzakikiri Dzoka-ho" ja seejärel raputage käed hästi.

Vajadusel saate sellist puhastust teha. Kui objekt on liiga suur, rakendatakse seda tehnikat kindlates punktides või võite kujutada objekti miniatuursel kujul oma peopesal.

Reiki muud kasutusalad

Reiki tervendamist saab teha voodis, autos. Proovige ette kujutada, et objekt puhastatakse ja harmoniseeritakse teie peopesadest lähtuva Reiki energia abil). Näiteks proovige seda teha, kui paned raha või krediitkaardi oma rahakotti, kui istud autosse, võtad ravimeid, jood kohvi või mahla, kui sööd, kui kasutad parfüümi jne. Reiki tervendamise teostamiseks kuluv aeg on võrdne hetkega. Muutke see igapäevaseks tegevuseks.

"Reiki Ryoho Hikkei" Suuremate kehaosade põhiravi

GENETSU-HO: tehnika kehatemperatuuri alandamiseks - otsmik piki juuksepiiri, oimukohad ja pea ülaosa, kuklas, kuklas, kurgus, võras, magu ja sooltes. Sel juhul tehakse põhitöö peas.

BЁGEN CHIRE: Haiguse põhjuse ravi - otsmik piki juuksepiiri, oimukohad ja pea ülaosa, pea tagaosa, kuklaosa, kõri, kroon, magu ja sooled. Sel juhul tehakse põhitöö peas.

PEA PIIRKOND: otsmik piki juuksepiiri, oimukohad ja pea ülaosa, kuklas, kuklas, kõris, võras, magu ja sooltes.

SILMAD: silmad, punktid nina ja silma vahel, silmade ja oimude vahel, kaelalülide piirkond 1-3.

NINA: ninaluu, nina tiivad, kulmude vahel, kaela tagaosa, kurk, kaelalülide piirkond 1-3.

Kõrvad: kuulmekäik, kõrva tagaosa ees, esimene kaelalüli.

SUU: Suu ravimisel ärge puudutage huuli, vaid kasutage käe nimetis- ja keskmist sõrme.

KURG: Aadama õun, kuklas, kurgus.

KOPSU: kopsude piirkond, abaluude vaheline ala, rindkere piirkonna selgroolülid teisest kuuendani.

SÜDA: südame piirkond, kaelalülid 5-7, rinnalülid 1-5.

MAKS: maksa piirkond, rindkere selgroolülid 8-10, eriti paremal.

MAHT: mao piirkond, rinnalülid 4, 6 - 10.

sool: ülemine ja külgmine käärsool, peensool (naba ümber), rinnalülid 6-10, nimmelülid 2-5, tuharad.

PÕIS: põie piirkond, nimmelülid 4-5.

EMAKA: emaka piirkond, lisad mõlemal küljel, rindkere selgroolülid 9 - 12, nimmelülid 1 - 5, ristluu ja koksiuks.

NEERUD: neerupiirkond, rindkere selgroolülid 11-12.

CHIRYO HANSIN: Poolkeha ravitehnika - lihased, kõõlused kuklas, õlad, selgroog, mõlemad lülisambapooled, reied, tuharad.

TANDEN CHIRYO: Võõrutustehnika on Tandenil üks käsi, teine ​​selle vastas.

GEDOKU-HO: Hoidke käsi TANDEN CHIRYO asendis 13 minutit, visualiseerides, kuidas kõik toksiinid kehast välja uhutakse.

Närvisüsteemi funktsionaalsed häired

MITTEREGULEERIMISED: pea piirkond, silmad, süda, magu ja sooled, suguelundid, Byogen Chiryo, Hanshin Chiryo.

HYSTEERIA: pea, silmad, süda, magu ja sooled, suguelundid, Byogen Chiryo, Hanshin Chiryo.

TSEREBRAANEEMIA: pea piirkond, magu ja sooled, süda.

HEMORRAAGIA AJUS: pea piirkond, peamiselt kahjustatud pool, magu ja sooled, süda, neerud, halvatud pool.

MENINGIIT: pea piirkond, magu ja sooled, süda.

ENTSEFALIIT: pea piirkond, magu ja sooled, süda.

PEAVALUD: pea piirkond, eriti oimukohad. Usui soovitas kätest kinni hoida, kuni valu taandus.

Unetus: pea piirkond, eriti pea tagaosa.

Pearinglus: pea piirkond, eriti otsmik.

EPILEPSIA: pea piirkond, magu ja sooled.

Korea: pea piirkond, süda, kahjustatud piirkonnad kehal, peopesad, tallad, Hanshin Chiryo.

BAZEDOVA HAIGUS: pea piirkond, silmad, kilpnääre, süda, suguelundid, Hanshin Chiryo.

NEURALGIA: pea piirkond, magu ja kahjustatud kehaosad.

PARALÜÜH: pea piirkond, magu ja sooled (sooletegevuse reguleerimiseks), kahjustatud kehaosad.

ICOTA: diafragma, otsmik, kaelalülid 3-5.

LARINGIIT: otsmik, oimukohad, eriti vasakul, kurgu piirkond

KÕIKLEJA: otsmik, oimukohad, eriti vasakul, kurgupiirkond.

KÕRVUS: kõrvad, pea piirkond.

ÕLA-HARJA SÜNDROOM: pea piirkond, küünarnukid ja pöidlad.

Hingamisteede funktsiooni häired

BRONHIIT: bronhid, hingetoru, hingetoru.

TRAHHEIIT: bronhid, hingetoru, hingetoru.

KÖHA: kõri, rindkere piirkond, kahjustatud kehapiirkonnad.

ASTMA: pea piirkond, rindkere piirkond, rinnakualune, kõri, nina, süda.

Retsept astma vastu: jahvatage 50 grammi värsket mädarõigast ja segage see kolmest sidrunist pressitud sidrunimahlaga, samuti 500 grammi mahemeega. Võtke üks supilusikatäis enne ja pärast iga sööki vähemalt kuus nädalat. Hoida segu külmkapis).

TUBERKULOOS: pea piirkond, kahjustatud kopsuosad, magu ja sooled, süda, Tanden.

Pleuriit: pea piirkond, kahjustatud kehapiirkonnad, magu ja sooled, Tanden.

PNEUMOONIA: pea piirkond, kurk, kahjustatud piirkonnad, Tanden.

Bronhiaalne hemorraagia (verine köha): kopsud, kahjustatud kehapiirkonnad.

NINAVERITUS: Nina luu, nina tiivad.

Emfüseem (mädane pleuriit): nina luu, nina tiivad, otsmiku keskosa, ülahuule keskosa.

Seedesüsteemi funktsionaalsed häired

Söögitoru haigused: söögitoru, rinnakualune, magu, sooled.

VALU MAOS: pea piirkond, rinnakualune, magu ja sooled.

Gastriit: pea piirkond, rinnakualune, magu ja sooled.

MAOVähk: pea piirkond, rinnakualune, magu ja sooled.

MAHT ULTRA: pea piirkond, rinnakualune ja sooled.

ENTERIIT: magu ja sooled.

Soolehaavandid: magu ja sooled.

Kõhulahtisus: magu ja sooled.

KONSTITUTSIOON: magu ja sooled.

APPENDITSIIT: kahjustatud piirkond, eriti nabast paremal, pea, mao ja soolte piirkond.

GEMMOROY: päraku piirkond.

PERITONIIT: peapiirkond, kahjustatud kehapiirkond, Tanden.

VODYanka: pea piirkond, kõhupiirkond

HEPATIIT: pea piirkond, magu ja sooled, maks, süda.

KIVID SAPIPÕIS: maks, eriti kahjustatud piirkond, magu ja sooled.

KUBENESÕNG: kahjustatud kehapiirkond, kõhupiirkond (suguelundid).

Kardiovaskulaarsüsteemi funktsionaalsed häired

MÜOKARDI PÕLETIK: pea piirkond, süda, maks, neerud, põis.

SÜDAMEMEMBRAANI PÕLETIK: süda

Turse, vesine naine: süda, maks, neerud, põis.

ARTERIOSKLEROOS: pea piirkond, süda, neerud, magu ja sooled, Tanden.

KROONILINE KÕRGE VERERÕHK: nagu eespool kirjeldatud

STENOKARDIA: pea piirkond, süda, magu, sooled, kahjustatud kehapiirkond.

Funktsionaalsed ainevahetus- ja verehäired

ANEEMIA: Byogen Chiry, pea, süda, neerud, magu ja sooled, Hanshin Chiry.

LILLA: pea piirkond, süda, neerud, magu ja sooled, lööve, Tanden

QINGA: peapiirkond, kopsupiirkond, süda, neerud, magu ja sooled, Hanshin Chiryo, Tanden

DIABEED: peapiirkond, süda, maks, kõhunääre, magu ja sooled, neerud, põis (Hanshin Chiryo, hõõruge oma selgroogu alt üles).

RASVUMUS: süda, neerud, magu ja sooled, Hanshin Chiryo.

KINGITUS: süda, neerud, põis, magu ja sooled, tanden, kahjustatud kehapiirkond.

Kuumarabandus: pea piirkond, süda, rind, magu ja sooled, neerud, Tanden.

Urogenitaalsüsteemi funktsionaalsed häired

JAAD: neerud, süda, põis, magu ja sooled.

PELIIT: neerud, põis, tanden.

NEERUKIVID: neerud, magu, sooled, põis, valulikud kehapiirkonnad.

UREMIA: peapiirkond, silmad, magu, sooled, süda, neerud, põis, Tanden.

Tsüstiit: neerud, põis.

KIVID PÕIS: neerud, põis, valupiirkond.

ANUREES: pea piirkond (eriti ülemine osa), põis, neerud.

RASKE urineerimine: neerud, põis, kusejuha.

Kirurgilised haavad ja funktsionaalsed nahahaigused

HAVAD: kahjustatud kehapiirkonnad.

KÕVERUSED, VERE VOOLU, KÕRVAD: Mõjutatud kehapiirkonnad

Lümfisõlmede PÕLETIK: kahjustatud kehapiirkonnad, Tanden.

LUUMURDUD: kahjustatud kehapiirkonnad.

NINAD: kahjustatud kehapiirkonnad.

ARUTELU: kahjustatud kehapiirkonnad.

MÜOSIIT: kahjustatud kehapiirkonnad, Tanden.

OSTITOS: kahjustatud kehapiirkonnad, Tanden.

ARTRIIT: kahjustatud kehapiirkonnad, Tanden.

REEMATISM: peapiirkond, valupiirkond, magu, sooled.

SKOLIOOS: kahjustatud kehapiirkonnad.

Pearinglus, LÕBUS: süda, pea piirkond.

Nõges: magu, sooled, tanden, kahjustatud kehapiirkonnad.

NAHALÖÖVE: Tanden, kahjustatud kehapiirkond.

Kiilaspäisus: pea piirkond, magu, sooled, kahjustatud piirkonnad, Tanden.

PROTSEDUUR: pea piirkond, magu, sooled, Tanden, kahjustatud kehapiirkonnad, Hanshin Chiryo.

Lapsepõlve haigused

Öine nutt: pea piirkond, magu, sooled.

LEETRID: pea piirkond, magu, sooled, süda, kahjustatud kehapiirkonnad.

REDOUSA: pea piirkond, magu, sooled, süda, kahjustatud kehapiirkonnad.

TERVE: pea piirkond, magu, sooled, süda, kopsud, kurk, rinnakualune.

POLIOMÜELIIT: pea piirkond, magu, sooled, selg, kahjustatud kehapiirkonnad.

TONSILIIT: kahjustatud kehapiirkonnad.

Genekoloogilised haigused

EMAKAHAIGUSED: emaka piirkond.

RASEDUS: emaka piirkond.

SÜND: ristluu, kõht

Hommikune iiveldus raseduse ajal: pea piirkond, emakas, magu, sooled, rinnaku all.

RINNA HAIGUSED (RINNAD): piimanäärmed.

Nakkushaigused

Kõhutüüfus: peapiirkond, süda, magu, sooled, kõhunääre, Tanden.

PARATIF: peapiirkond, süda, magu, sooled, kõhunääre, Tanden.

DÜSENTEERIA: pea piirkond, süda, magu, sooled, Tanden.

Kõhulahtisus: pea piirkond, süda, magu, sooled, Tanden.

Difteeria: pea piirkond, kurk, süda, rind, magu, sooled, neerud, Tanden.

KOOLERA: peapiirkond, magu, sooled, süda, tanden.

SCARLATINE: pea piirkond, suu, kurk, süda, magu, sooled, neerud, Tanden, kahjustatud kehapiirkonnad.

GRIPP: pea piirkond, süda, kopsud, magu, sooled, Tanden, Hanshin Chiryo, valu piirkond.

MININGIIT: peapiirkond, kuklaosa, silmad, süda, magu, sooled, neerud, põis, selgroog (eriti kaelalüli), Tanden, liikumatud kehapiirkonnad.

MALAARIA: peapiirkond, süda, magu, sooled, maks, pankreas, Tanden.

TETANUS: pea piirkond, südame piirkond, magu, sooled, tanden, kahjustatud kehapiirkonnad.

SILMA PÕLETIK: pea piirkond, südame piirkond, magu, sooled, Tanden, kahjustatud kehapiirkonnad.

Tervitused, meie kallid lugejad!
Täna räägime Reikist. See on iidne kunst haavatud hingede ravimiseks, hinge, vaimu ja keha harmoonia taastamiseks. Aastate jooksul läksid selle ravimeetodi tehnikad kaduma, kuid Jaapani arst Mikao Usui andis iidsele õpetusele uue elu. Ja nüüd on Reiki muutumas üha populaarsemaks ühe alternatiivravi liigina.

Õppige, kuidas Reiki energia, vaimu ja keha tervendamine, mõjutab elukvaliteeti.

Mis on Reiki?

See on loomulik viis peopesadega puudutades stimuleerida eluandva energia voolu läbi meie keha. Meie käed on energiaakumulaatorid. Muide, me räägime sellest üksikasjalikumalt.

Reiki energia on universaalne elujõud, mis on vajalik iga Maal elava olendi normaalseks toimimiseks, elamiseks ja kasvamiseks. Selle puudus on mistahes haiguse põdemise, pika taastumisperioodi ja tekkivate eluprobleemide põhjuseks.

Reiki energiaga tervendamine ei ole midagi muud kui looduslik tervendamismeetod, mis läheb teadaolevatest ravimeetoditest palju kaugemale. Esimest korda mainiti Reikit, mida sel ajal nimetati teisiti, juba antiikajal. Siis nad unustasid ta, kuid ta oli endiselt olemas ja ümbritses inimesi.

Iidsed õpetused taasavastas 19. sajandi alguses dr Mikao Usui. Tema mitmeaastane praktika võimaldas tal välja töötada põhimõtted selle energia õpetamiseks, edastamiseks ja vastuvõtmiseks tervenemiseks vaimsel ja füüsilisel tasandil.

Kuidas alustada mis tahes soovi elluviimist, kasutades 3 sammu? Vastu võtta tasuta kursus "Soovide täitumise tehnika"!

Ravi

Reiki energiatega tervenemine toimub meie elu kolmel tasandil:

• tervenemine hinge tasandil
• tervenemine keha tasandil
• tervenemine vaimu tasandil

Protsess ise seisneb meie keha energiatasakaalu loomuliku seisundi taastamises, enesetervendusprotsesside stimuleerimises ja harmoonia taastamises meie elus. Siin on veel üks.

Samuti tasub mõista, et Reiki on intellektuaalne energia. See voolab sinna, kus probleem on, ja ravib seda vastavalt antud inimese kõrgeimatele õnnistustele (mitte põhimõttel "mida ma tahan, anna mulle"). Sellepärast ei saa selle energeetilise ainega manipuleerida.

Reiki austab vaba tahet

Reiki, tervendamise energia, erineb teistest bioenergiateraapiatest. See erinevus ei seisne ainult energias endas, vaid eelkõige selles, et see austab alati vastuvõtja vaba tahet. Seetõttu ei saa kellelegi vastu tahtmist või isegi "sunniviisiliselt" Reiki jõudu anda. See tehnika põhiaspekt muudab selle täiesti ohutuks energiaks, millest on kasu nii inimestele kui loomadele või taimedele.

Seda tervendamismeetodit saavad kasutada erineva religioosse ja filosoofilise maailmavaatega inimesed. Selle harjutamiseks pole vaja erilisi oskusi. Seda saab kasutada erinevates tingimustes, olukordades, kohtades ja igal ajal.

Reiki ravimeetod on Maailma Terviseorganisatsiooni (WHO) poolt loetletud loodusliku ja täiendava ravimeetodina, millel on positiivne mõju inimese tervisele. Seda ravi võrdsustatakse selliste tehnikatega nagu massaaž, aroomiteraapia, nõelravi, homöopaatia ja refleksoloogia.

Armastuse energia

Olgu lisatud, et Reiki meetodit ei seostata ühegi religiooni ega dogmaga. Mikao Usui õpetus ütleb, et religioon aitab püsida armastuse lainel. Seetõttu saab Reikit praktiseerida sõltumata teie usust või veendumustest.

See on universaalne armastuse energia, mis suudab ületada kõik tõkked ja eelarvamused. Meie keerulises maailmas on see pelgupaik neile, kes otsivad lohutust.

Reiki töötab väga kõrgel tasemel. Peame mõistma, et see energia tervendab Vaimu tasandil. Tulemuseks on füüsiline paranemine. Seetõttu tuleb loobuda kõigist ootustest ja lasta Kõrgemal Minal tegutseda.

Ja veel kord selle hämmastava praktika kohta Reiki Meistrilt, vaadake videot

Soovime, et kasutaksite tervendava meetodi energiat oma toonuse tõstmiseks, meelerahu saamiseks, hinge ja keha harmoonia taastamiseks.