Maslenitsa - Mis see on?

Maslenitsa 2019. aastal on ettevalmistusnädal suurele käibele pühendunud kristlikule ühele eesmärgile - leppimise naabritega, andestus, valmistudes lõplikule teele Jumalale - karnevali kristliku komponendi ettevalmistamisel.

Kuidas tähistada Maslenitsa 2019. aastal?

Venemaal täheldati Maslenitsa rõõmustava puhkusena. Mis sõna "Carnival" mälu on pilte lõbusaid talvepäevi täis lõhe ja müra, maitsvaid lõhnu pannkoogid, chime kellad, kaunistatud elegantsete kolme kolmega. Shining päikese kuplite kirikud, põletamine, nagu soojus, vask samovaarid, pidustused, boal ja tõeline tee joomine piduliku valguslampide all pilte.

Piisab uskumuse, et Maslenitsa on puhkus (või kohandatud) pigem pagan ja mitte õigeusu. See ei ole nii.

See ettevalmistusnädal on pühendunud suurele käibele kristliku ühe eesmärgi saavutamisele - leppimine kuriteo lähedal, andestamisel, ettevalmistus lõplikule teele Jumalale - karnevali kristlikus komponendis. Maslenitsa on aeg pühendada heale suhtlemisele naabrite, sugulaste, sõprade ja kasulike naabritega.

Kiriku nõuab meeles pidada, et millisel ajal teil ei ole lõbusat, kaotades mu pea ja südametunnistuse.

Tuletame meelde SVT juhendit. Tikhon Zadonsky: "Juust SADDIME on vastulause ja posti algus ja seetõttu peaks kiriku tegelik chadam sisenema selle sadmitzile kõikides palju harjunud kui eelmistel päevadel, kuigi on vaja alati abstinensust. Kas see kuulab siiski nende kiriku armas armastava kiriku kristlasi? Ta teeb nende päevade rohkem austada ja nad on rohkem tekitatud. Ta käskis hoiduda ja nad on rohkem indulaging. Ta käske keha ja hinge pühitsema ning nad neid rohkem häirivad. Ta ütleb kurdavad tuttavad patud ja nad on rohkem sõltuvuses seadusetusest. Ta inspireerib Jumalat kuuletuma ja nad on kõikvõimassemad. Ta määrab ametikoha ja nad on rohkem tulemas ja kuivatatud. See pakub meeleparandust ja nad on vabamalt. Ma ütlen veel kord, et kes hoiab karneval vastuolud, muutub ta kiriku ilmsemaks hingeks ja näitab end kristlase nime vääriliseks. "

Templites hakkavad tegema head teenindust. Kolmapäeval ja reedel ei ole jumalik liturgia, St. Efraim Sirin'i ala-gravitatsiooni palve loetakse: "Issand ja Vladyko kõht minu, ebameeldivuse vaim, ebameeldiv, armastus ja pidustused ei ole läinud! Vaimu puudus, alandlik, kannatlikkus ja Lubva teile Darai Mi, oma ori. Ta, Issand kuningas, annab Darui pühaduse ja ei hukka mu venda, Yako õnnistatud igavesti sajandeid. Amen ". Seda palvet korratakse korduvalt kõigi Saksamaa teenuste puhul.

Viimase pühapäevani nimetatakse enne suurepärase postituse algust sünnikunädalate kirikuks (see on sel päeval, mis lõpeb piimatoodete toiduga) või annetatud pühapäeviti.

Sellel päeval pärast õhtu kummardamist templites on eriline kahju on tehtud templites, kui preestrid ja kogudused vastavad üksteisele vastastikku, et saada andeks saada suurt postitust puhta hingega, mis on kokku lepitud kõik kõige lähemal.

MASLENITSA päeva 2019. aastal

Esmaspäeval tähistasid nad puhkuse koosolekut, kiik valmistati linnas, blaganides ja teistes meelelahutus institutsioonides rahvapestus.

Teisipäeval oli Venemaal lööve: tühikäigu poisid ja tüdrukud vaatasid üksteist, nii et pärast suure paastumise lõpetamist pulma mängimiseks.

Kolmapäeval oli lakk saagiks, et katta poja-in-laud ja kogu sugulased.

Neljapäev - 7. märts

Neljapäeval hakkasid pärast perekonna kogunemisi ohjeldamatuid rahvast elanud balagaanidele, karussellil ja ruudul, kus korraldati pidulikud.

Reede - 8. märts

Reedel, poeg-in-law kutsus Teschinile õhtul, see võiks olla pidulik lõunat kogu sugulaste tema abikaasa või tagasihoidliku õhtusöök pereringis.

Perekonnanime juures kutsus tütar-in-law oma õde oma peredega laupäeval.

Andestamine, karnevali nädal on valmis pikka pühapäeval.

Maslenitsa 2019. aastal: kuidas kristluse kombineerida?

Maslenitsa tekkis paganlik tava talvejuhtmed, mis järk-järgult kaotada paganide sisu, sai lahutamatu osa Syarrow Sedmian. Aga miks endine pagan puhkus äkki mitte ainult kiirustanud kristlusele, vaid ka sellesse pinnasesse kinni jäänud? Kas see ei ole tõendeid selle kohta, et vene ortodoksia on pagansusega endiselt valus?

Tõepoolest, talvel oli paganlik tavejuhtmed. Siiski tuleb meeles pidada, et kõik ajutiste tsüklitega seotud etnokultuurivormid - pagan päritoluga seotud etno-kultuurivormid, sest paganism on seotud aja kogemusega. Igasugune vaimsus, mis on kõrgem kui looduslikustpagan algab, on mingil määral ületada aega. Kuid selle küsimuse kohta, kas Maslenitsa on kristlusega kooskõlas, sõltub see prioriteetidest. Sisse iseeneses on kevade kevade ootamine raske midagi halba kahtlustada ja ükski maslenitsa kõige ebasoodsamatest fännidest näeb päikese sümbol pannkoogid, kui teda on konkreetselt meelde tuletatud. Seega, kui me jääme kristlasi kõikides meie põhilistes asjades, siis ma ei tea: Mis on halb, kui konditustamise talve üleminekul pikaajalisele kevadele muudame oma lähenemisviisi?

professor David Gzgziang

Püha Filareti õigeusu Instituudi lektor, intertarous esinemise liige

Tatyana Ivashkova

Pagan juured Maslenitsa

Traadi juhtmete pidu ja samal ajal kevade valik on enamikus rahvastes saadaval. Iidsetest aegadest oli ta ajastatud kevade puhkepäevaks. Paljud inimesed sellel päeval alustasid uut aastat. Slavic puhkus Comoedy ajaloolased viitavad aega Neolith. Babülonis 12 päeva jooksul, pidustused pühendatud Jumalale Sun Marduki järgiti. Egiptuses oli viljakuse jumalanna Ishida jumalanna austatud, Kreekas - Curra, Demeter ja Athena jumalannad, Roomas, viis päeva pärast Equinoxi, olid pühitsetud jumalanna Minerva auks. Kristluse vastuvõtmisega Euroopas olid Paganpuhkus täis uue sisuga, säilitades samal ajal palju arhailisi omadusi.

Paganises Rus, Maslenchy Sedmian alustas kevadel Equinoxi päeval, sai peatäiteks iidse Slavic KomoyEditzi, mis on seotud karu kevadel ärkamine ja kutsutud küpsetatud klubidest pärinevatest klubidest - hilisemate pannkoogide eelse vestlused. Komediaan säilitati osaliselt Valgevenes karnevalipi osana. Venemaal jäi karu pidulike pidulike pidude olulisemaks tegemiseks, andes siiski surma jumalanna pea ja talvel marreeni ja päikese Yarile'i Jumala juht. Nagu õli pannkook - sümbol päikese ja elu, sai ta peamine karneeritud delikatess.

Milliseid eeskirju tuleks karnevali nädalale kinni pidada?

Traditsiooniliselt nädal enne suurt postitust, inimesed kutsusid, põhjustab palju kahtlusi - paganism on või õigeusu traditsioon, kas "murda ära" enne rangelt abstinensi alustamist või nüüd on vaja häälestada palverattad, pannkoogid Religioosne sümbol või lihtsalt eristatav delikatess ... ja ümber müra, gammite, pidulike pidude. Mida teha?

Eelmisel nädalal on see aeg, mil me hüvasti jätta mitte ainult kindla toiduga, vaid ka erineva meelelahutusega. Meelelahutus ei pruugi olla midagi patune, vale, halb. Selle aja jooksul meie Püha Vladimir Gümnaasiumis toimub pidulikud kontserdid tavaliselt. Nagu me püüame lastega rõõmustada ja lõbutseda.

Kui me istume tabelis, laulame laulu, nad mängivad midagi, üksteist kuulata - sama tööd loomisel, õpetab meile, sealhulgas ja armastavad üksteist. Karnivali ajal kõik see on mures, tundub mulle, eriti äge. Sest me osaleme ka selle ka liiga kaugele jäänud. Et keskenduda Jumalale, õppige teda armastama.

archPriest Alexy Uminsky

abbot Temple raamatukogu Trinity Khokhlah

Oksana Golovko

Scercrow karneval: põletada või põletada?

Õli nädalal meie seadusandselt Ilmalikus riigis põleb tulekahjud, sealhulgas koolide kaupa. Koos söömise pannkoogide, mängude ja muu lõbu söömisega on täidisega karnevali põletamine muutunud pidulike pidulike pidulikeks atribuutideks.

Kas selline asutus saab lapsele psühholoogilist kahju? Psühholoog Catherine vastutab archriest Maxim Prozozvsky archriest.

Mis on karnevali sümboolne põletamine? Avalik tegevus on endiselt kristlike aegade eest. Siis uskus inimesed, et nad põletasid, sõita. Meie ajani ei ole see midagi pistmist - vaimse seisukohast, sest meil on kaebus.

Kõik pagan oli nii kaua aega tagasi, et tähendus kaotas. Karnivalil põletamine on ühes reas ja teiste paganide riitustega. Nüüd keegi kaevab koos tema surnud naised, lapsed, hobune ... Kõik see on kaua aega meie elu. Ja seetõttu selge asi, põletades hernehindamist, me ei ütle sulle midagi lapsele.

Siin on number ja muud hetked. Kui nad tegid karneval oma kätega, värvitud, kaunistatud, ja siis nad näevad, kuidas see põleb - see võib olla nende jaoks tugev stress. Selle vanuse lapsed "müstiline" mõtlemine, nad kõik lained. Ja selgub, et nad põletavad animeeritud olendi ... vaatemäng ei ole ilmselgelt kasulik lasteaia psüühika jaoks. Õlalapsed, see tegevus on üldiselt - mõttetu tegevus äärel hooliganismi äärel, mis sarnaneb prügipaakide ja pinkide süütamisega. Kristlikud ajad on möödunud. Põletamise täidise sümboolne tähendus on kadunud. Seal oli halb, halb folkloori, mitte vajalik inimene, kes elab kristliku ajastu.

Ekaterina Burmistrov

pere psühholoog

On imelik kuulda, kui karnevali põletamine on võrdne, öelge pannkookete söömise traditsioonile.
Kuidas me sööme pannkooke, ei ole pagan riitus. Lõppude lõpuks oleme küpsetavad neid mitte sellepärast, et see on päikese sümbol, kuid kuna see on hea jumalikkuse vene traditsioon, sobib üsna sobiv õli nädal. Ja täidisega karnevali põletamine on täiesti konkreetne rituaal, kus puudub utilitaarne tähendus, tundub, et enne postitust ei ole võimalik sobida, ei ole ja ainult paganide juured. Seetõttu ma olen kategooriliselt vastu kristlaste osalema selles pagan riitus. Kuidas mitte teda helistada - "Talve juhtmed", "Talve põletamine", - ikkagi paganide riitus.
Ma tavaliselt ei keeldu, kui mind kutsuti karnevalifestivalidele, lihtsalt õppides, et karneval ei kavatsenud põletada. On selge, et psühholoogiliselt paganide riitused on lapsele kahjulikud. Aga see on vaimse kahjuga võrreldes tühine. Rääkige psühholoogilisest kahjust, sellisel juhul füüsilisest kahjustusest - mida öelda, ütleme, ütleme spiritismi psühholoogilisest kahjust ...

ArchPriest Maxim Prozvansky

Tatyana Ivashkova

Maslenitsa kristlikus ajastul

Pärast kristluse vastuvõtmist selgus, et traditsiooniline puhkuse aeg langeb suurele ametikohale. Kuna pidulik rägav on vastuolus postituse vaimuga, pidi Maslenitsat minema vahetuma Sadmits'i viimasele eeldusele, olles lahkunud asjaoluga, et kevadel kohtumine langeb sageli Littuyale talvekäemaks. Kiriku traditsiooni, meeste sadmits nimetatakse juustu või lihatoetuse - sest pühapäeval on orus liha. Kuigi tänavad on sumin, kirikuteenused järk-järgult võtta: nii, kolmapäeval ja reedel, liturgia ei teenida, tulu palve Efraim Syrina on lugeda, Adamovo väljasaatmise paradamist mäletatakse pühapäeval ja vabandust tehakse. Arvatakse, et need seitse päeva tuleks pühenduda mitte-rünnakule ja gluttonile, kuid leppimine naabritega unustage positsiooni kuritegu ja ettevalmistamine.

Sellegipoolest on riigipüha peamised atribuudid pidu ja kõndides. Öeldes hüvasti seitse nädalat kiire toiduga, seitse päeva puhkust, püüavad inimesed piimatooteid, mune, kala - ja muidugi peamist tassi, pannkooke. Iga päev on karneval oma nimi ja selle sisu. Siiski algab loendur laupäeval - "väike Maslenka". Sellel päeval kogusid lapsed vana NAPTI küla poolt, podcass maanteele naasmist Bazaarist ja peksid nende laste laptiidid, kes ei kandnud Maslenitsa "- mitte aktsiatooteid. Pühapäev oli pühendunud külastustele, eelkõige nime nimi poeg-in-law "fade liha".

Tatyana Ivashkova

Maslenical kõndimine

Esmaspäeval nimetatakse "kohtumiseks". Sellel päeval saadab ema-in-law'iga ema-in-law päeval vanematele vanematele ja õhtul tulevad nad end mängusse. Alustada ahju pannkoogid, esimene pannkook antakse mürgistus lahkunud. Scercrow õlgedest, sümboliseerides talve (Marena koos Yarloy, lahkus), lauludega, mida nad külastavad ümber küla, paigaldatud lume leinale ja alustage suusatamist kividega. Teisipäev - "Blash". Pruudid esinevad, Booal on paigutatud, nad kõndivad majades. Kolmapäeval algab see peamine "Landerca" ja ema-in-Law kutsuda Sonsis pannkoogid. Neljapäev - "Ragble", lõbus jõuab Apogee. Sellel päeval korraldati rusikate võitlused ja lume linna püüdmine ning täidisega talv võttis küla ratta külas. Reedel ("Techs õhtul"), Newlywed on au, ema-in-law jõuab võimalused pannkoogid tagasipöördumisvõimalusi. Laupäeval ("Zolovkina") noored võtavad ülejäänud sugulased, tütar-in-Law annab välja jäine.

Sest andestust, pühapäeval, vastavalt kristliku traditsioonile, nad küsivad andestust ja kolm korda suudlus leppimise ja seejärel selge südametunnistuse põletada hernehirmust ja kaasas karneval - kuni järgmise aasta.

Tatyana Ivashkova

Kevade rünnaku tähistamine Euroopas

Euroopas sõltub kevadel puhkuse ulatus konkreetses riigis, millest kristliku nimiväärtus on valitsev. Equinoxi ja rüvaruva rünnaku tähistamine lõpetas peaaegu varajase keskajal, jätkus IX-X-sajanditest. Nime all "Carnival" (vastavalt ühele kõige levinumatele versioonidele, pärineb see nimi ladina "Carne Vale" - "liha, hüvasti"). Esimesed karnevallased hakkasid kulutama Itaalias (Veneetsia karneval tänaseni on kõige kuulsam, konkureerivad ainult Brasiiliaga), siis Prantsusmaal ja teistes riikides.

Enne XVI sajandi algust. Kiriku töödeldud karnide talutavad, kuid seejärel muutis suhtumist negatiivse - kuigi puhkus täheldati isegi kloostrites. Samal ajal olid protestantlikud vaimulikud vastandaval karnaalidel palju otsustavalt rohkem kui katoliku. Selle tulemusena Inglismaal, Skandinaavia riikides ja Saksamaa valdkondades protestantide ülekaal, on karnevali pidustused väga tagasihoidlikud - erinevalt katoliku riikidest.

Traditsiooniline Euroopa karneval pikem kui meie karneval. Erinevates riikides algab see erinevatel aegadel. Kõige sagedamini - "rasva neljapäeval" nädala alguses eelnenud nädalal, kuid pidulikud Bazaars hakkavad töötama laupäeval. Carnival viimane päev tähistatakse "rasva teisipäeval", eriti suurepäraselt ja järgmisel päeval algab post katoliiklaste tuhka "tuhka". Nagu karneval, karneval on mõeldamatu ilma rikkalike pidudeta, rahvapive, mänge ja boalas, kuid siiski peamine komponent karneval on teatriprotsessid.

Hoolimata karnevali üldisest tähendusest ja hooldamisest, on igas riigis oma "esiletõstmised". Niisiis, Inglismaal, kus pidustusi vähendatakse üheks "Confessional Teisipäev" poolt, on peamine sündmus naiste rass, millel on pannkoogid pannil. Brasiilias makstakse kõiki tähelepanu tantsukoolide konkurentsile Samba teostamisel. Lucerni karneval (Šveits) ei ole mõeldamatu ilma veideride kostüümideta kõigis muusikute osalejate ja öiste märtsite kohta. "Esmaspäev esmaspäev" Kölni karneval algab rongkäiguga, mida juhib Carnival Trinity: Prince, Virgin Colon ja talupoeg ja Blankenheimi printsis möödub see päev "Ronging of vaimude" - Moody Devils ja nõiad. Ida-Euroopas on puhkuse peamised osalejad bakalaureusekraad.

Poolas viimasel päeval festiveities küla kõrtside viiuldaja "müüa" vallalised tüdrukud. Serbias võib bakalaureusekraan rullida külas siga varras ja panna katusele üles panna õlgede vanaisa kuju. Ja ohjeldamatu lõbu pärast algavad võimas peegeldused ja palved. Varsti lihavõtted ...

Maslenitsa - aeg küsida andestust ja valmistada ette posti

Archriest Anatoli Malinin

Nn selle aja jooksul, st Nädala jooksul on lubatud siduda kreemjaõli, samuti piimatooted ja kala. Kirikukeeles seda nädalat nimetatakse juustuks - see on nädal enne suurt postitust, mis lõpeb kirgliku nädalaga, kui Jeesuse Kristuse kannatusi mäletatakse meie päästmiseks ja pühapäeval. Meil ei ole numbrit, seetõttu on karneval paigaldatud ka ühtegi numbrit.

Tavaliselt tähistatakse inimesi erilise aja jooksul, kui saate minna erinevatesse mängudesse, ratsutamine ja paljude erinevate meelelahutuse juurde, millega kaasneb rikkalik demonteerimine ja betta. St. Tikhon Zadonsky, viidates tema Voronezhi karjale, ei ole väga heakskiidetud karnevali tähistamine. Ta ütleb, et Maslenitsa peaaegu igaüks ootab mõnda suurt puhkust, valmistavad nad ette erinevaid sööki, koputama. Ja kui tähistamine on, tema nime külastatakse ja külastas üksteist.

Pidulikud firmad, indulging Junction ja purjusolekud, nad muutuvad tundlikuks ja sellises riigis inimene on muljetavaldav ja piiramatu kõikides aspektides. Ja see isiku seisund toob kaasa erinevaid õnnetusi. St. Tikhon ütleb: "Häbi mu näokatted Kui ma ütlen, kuidas õigeusu kristlased tähistavad Maslenitsa", siis ütleb, et karnevali kõige tähistamine on paganitegevus. Paganidel oli vale jumal, mis tahes purjus joogi leiutaja, nimetati kreeka Wahosiks. Mõned pan pedy's Banchies asutatud erilise puhkuse aasta jooksul, kes nimetatakse Vahanalia oma nime, nad läbivad purjusolek, kombinatsiooni soovimatutesse mängudesse ja mitmesugustes suurtes küsimustes. Selline Maslenitsa tähistamine muudab inimese vääriliseks inimeseks, isegi kutsutakse kristlane, sest ta ei kuula Püha Kiriku juhiseid. Kirik reisijate nädala jooksul piirab oma kiriku Tšadi toidus, ei võimalda liha intensiivsust, kolmapäeval ja reedel reedel liturgia tehakse reedel, kirikuteenus toimub suurepärase Gravity, kondidega.

Sel nädalal algab pühapäeval ja sellel päeval liturgial on evangeeliumi lugenud Jeesuse Kristuse teisest tulemisest ja kohtusse kohta. See evangeeliumi lugedes kiriku soovitab kohtumine õige kohtuniku, tuletab meelde kohutav kohtu ja et iga inimene vastab õigele kohtunikule, kui ta küsib iga inimene, kuidas ta elanud oma elu. Ja see Issand ei hukka tegude pattudele, peate kahetsema.

Mitte palju paganpuhkuse, mis on säilinud kaasaegses Venemaal. Maslenitsa on üks neist ja tähistab nädalat enne suurepärase postituse algust. Ta algab pühapäeval, mis inimestel on tavaline helistada - "lihaventiil", sest see oli sellel päeval viimasel ajal liha. Seetõttu püüdsid kõik pered kokku tulla, et korraldada lopsakas kõndimine. Paljud inimesed kutsusid "inimese", "tõmblev", "lõbusaks", "laia karneval" (keegi ei jäänud pidustustest näljane ja perenaine püüdnud mainida nii palju pannkooke nii palju kui võimalik).

Maslenitsa tekkimise ajalugu

Maslenitsa peamine sisemine olemus on valmistada moraalselt pikka ja raske alguses enamiku suurepärase postituse algusesse. See on maitsev ja rahuldav toit, kui keegi keeldub ise soovib nautida oma lemmik roogasid.

Huvitav on see, et paganide ajal oli see kevade lahusti puhkus, kui kõik inimesed uusaastaga kohtusid. Tähistamine kestis kogu nädala ja tema programm oli väga küllastunud. Nimi puhkuse anti palju hiljem, kui traditsioon pannkooke sel nädalal ja oli juba keelatud süüa liha. Pannkoogid küpsetasid rohkem pagansi, sest kujundavad nad päikese kätte.

Loomulikult oli puhkuse olemasolu ajal palju ebameeldivaid olukordi, kui sellised rahvapead olid rünnakute allutatud ja isegi kord keelatud. See muutus tegi Tsar Aleksei Mikhailovich, kes oli väga mures, et tähistamise ajal said paljud mehed tõsiseid vigastusi. Kuigi keegi hakkas neid kuninglikke dekreedid täitma, korrates kõiki karnevali tavasid aastas.

Aga Catherine II ja Peter ma ise armastasid sellist kõndimist, kui nad võiksid ka sõita kale, minna slaidid ja toidab kuuma pannkooke. Nende reeglite päevadel olid talupoegadele sobivad karnevali komöödiad üsna tavalised. Peamine krunt oli karnevali suursugusus, samuti paljude eelmise aasta tekkinud tegelikke sündmusi.

Maslenitsa - kõige armastatud rahvuspüha Venemaal

Rahva legendide jaoks elasid igasugune Maslenitsa halvasti tähistas Maslenitsa. See on põhjus, miks iga pere püüdis valmistada võimalikult palju toitumistoideid, kutsuda külalisi, korraldades tõeliselt Grandee tähistamist. Sageli lõppes sellised pidu hommikul tantsud ja laulud. Sellele päev, paljud on kindlad, et karneval peaks muutuma piiramatu lõbus, kui tabelid on katki toidu ja igaüks on rahul kevade saabumisega.

Muidugi Maslenitsa ei ole ainult palju maitsvat toitu ja jooke. See on terve nädal lõbus, tantsimine, ratsutamine hobuse ja libisemise. Ta on rahvapuhkus, sest sel nädalal on kõigil lõbus, kõndis, laulis ja kohtus külalistega. Iga päev muutus tõeliseks pidulikuks, sest iga perenaine püüdis valmistada toitena võimalikult ja süstige pannkooke. Sel ajal ei mõelnud tööle ega kodutööle, sest igaüks nautis kiiret lõbusat ja vallaline tüdruk aim kitsendas. Venemaa ajal püüdis igaüks neist meelitada poiste ja nende vanemate tähelepanu, sest nendel päevadel isa ja ema otsusest sõltub valitud või valitud tulevase valik.

Ka Maslenitsa ei unustanud eelmise aasta abielus Newlywedsi. Rahva tolli jaoks olid nad täis lumi, mägedelt rullitud ja sugulased ja sõbrad peaaegu iga päev tuli külastama. Tähtaja viimasel päeval, mida nimetatakse ka "Andestatavaks pühapäeval", küsisid kõik üksteisest andestuse ja ka oma vaenlastest või tuttavatest.

Pannkoogid: kust traditsioon pannkoogid tuli

Pannkoogid armastavad lapsi ja täiskasvanuid, nad söövad mitte ainult karnevali ajal, kuid see on sel nädalal, et sellel tassil on erilised teadmised. Kogu korda võistlesid perenaine pannkoogide ettevalmistamisel, sest igaüks neist oli oma retsept. Seda salvestati ja edastati põlvkonna põlvkonnast. Kõige sagedamini, nisu, kaerahelbed ja maisijahu, kõrvitsa tükki ja õunad, samuti ploomid, selle peamise piduliku tassi valmistamiseks. Algselt valiti pannkoogide ümmargune vorm, et meelitada kevade meelitamiseks ja palun Jumalale Yarilo. See oli see, kes oli üks kõige uuematest oma religioonis.

Esimene lõpetatud pannkook anti alati vaestele, sest ta külas ta kõikide surnute mälestuses. Pannkoogid sõid kogu päeva ja sageli kombineeritud teiste roogadega. Neid serveeriti hapukoorega, moosi või munadega ning rikkad pered saaksid endale lubada pannkookete toita kaaviariga.

Vastavalt kohandatud pannkoogid küpsetatud iga päev, sest nad olid peamine kaunistamiseks piduliku tabeli. Koos pannkoogidega valmistasid menaloomajad Honey SBEd ja piparkoogid, keedetud õlu ja keedetud aromaatne tee. SAMOVAR jäi alati kuumaks, kuna sel nädalal oli tavapärane korraldada mitte ainult pere pidu, vaid ka sageli kutsuda neid sageli ja osaleda üleriigilistes pidulikes.

Reisija täidisega, peterselli ja küünalde ehitamine

Pidulite ajal korraldasid mehed sageli lõbusaid võitlemist ja lastega naised ehitasid karneval Scercrow õlgedest. Paljud pered veeretasid teda kale, kaasas selle hagi laulmise ja tantsuga. Vanade naiste varustus riietatud hernehirmus, lõbutseda temaga ja pärast pidu lõpetamist põletasid nad harule, mis sümboliseerisid talve eest hoolitsemist.

Täidisega ja enamiku karnevali traditsioonide põletamine on suunatud talve juhtimisele ja kauaoodatud kevadega kohtumiseks. Samuti võib öelda, et Scomerboards korraldatud ideed on tähistamise teisel päeval. Muidugi püüdsid igaüks avalikkuse naerda, kuid see oli parim peterselliga. Ta oli nukuteatrite peamine kangelane kogu riigis, teda armastas nii täiskasvanud kui ka lapsi. Paljud möödujad osalesid sellistes kõnedes ja mõned pered paigutasid kodus väikesed komöödiakontserte.

Koos hobustega tänavatel oli sageli võimalik näha koolitatud kannatusi. Loomad püüdsid näidata tüdrukuid, kes seisavad silmitsi peegliga või küpsetaks karnevali põhivara - pannkoogid. Mõnes Venemaa linnades on see traditsioon säilinud tänaseni.

Maslenitsa, nagu iga inimeste puhkus rikas rituaalide ja rituaalsete tegudega. Neis on see, kes peitub puhkuse saladust ja ilu.

Paljud püüavad hoida iidset traditsiooni. Aga enamikul juhtudel, austades, pannkook traditsioonide ja Feast Hüvasti talvel, see on põletamine täidisega.

Puhkus enne suurepärase postituse algust kutsuti.

Sest terve nädal, inimesed püüavad öelda meile rohkem pannkooke nii palju kui võimalik ja ravida neid kõiki sõpru, tuttavad, sugulased.

Täpselt. Teine siiralt, nad küpsetati nisust, tatar, rukkijahu. Nad teenisid pannkooke hapukoor, moosi, mesi ja, mis kõige tähtsam, või, suvilajuust.

Lõppude lõpuks on karneval, see on tavaline kui moes rohkem piimatooteid. Seetõttu suvila juustu ja õli, juustu ja piim, hapukoore ja hapukoor, Ryazhenka ja piimakarjade on pidevalt kohal tabelis.

Ja siin leppisid nad kokku lihtsalt kiriku traditsioonide ja rahvarituaalidega. Nädala kiriku kalender peetakse juustu. Tegelikult on see ettevalmistus toidu abstinensuse jaoks. Reisijate nädala algusest on see kategooriliselt keelatud kasutada mis tahes lihatooteid.

Aga traditsioon toetuda piimatoodete on ilmunud kaua enne ristimise Venemaa. Ja see on tingitud asjaolust, et talve lõpus oli lehmad külastanud. Niisiis oli piim jaamas.

Kuid liha reservid lähenesid lõpuni. Tooge sama kariloomad ajal, mil valik on oodata, oli see loll ja ebaotstarbeline.

Seetõttu sai dieedi ja piimatoodete aluseks. Traditsioonid said mööda ja kolisid vene õigeusu kiriku kirikukultuuri.

Maslenitsa puhkus - rituaalide kuningas

Koldii nimel on veelgi iidsemad juured kui karneval. "Õitseva elu" riitus on rohkem tänu Ukraina territooriumidele, Valgevenele.

Niisiis oli esmaspäev pühendatud tema "sündi", teisipäeval, peks "ristitud". Kolmapäev oli seotud kõigi elu hetkedega. Ja juba neljapäeval plokk pidi surema. Trian tseremoonia toimus reedel - matused rituaalsete lauludega, rikkalikule trapidele. Laupäeval "leinas" plokk. Ja pühapäeval oli puhkuse kulminatsioon.

Kogu karnevali tähistamise ajal kandis plokk küla ümber. Eesmärk oli seonduda nuku tühikäiguliseks Jah, et vallandada.

Aga seal oli võimalus lekkida. Selleks, et mitte ümberasustada, poisid ja tüdrukud riputasid nuku helmestele, paelad.

Ja naised ise andsid joomise ja suupiste. Nii et selgus, et nädala lõpuks, kui karnevalihinnad olid rahul, oli nukk kõik helmed helmestega ja kaunistatud mitmevärviliste paeladega.

Abielu ja naiste rituaalid karneval

Miks on naised? Jah, sest puhkus oli aga kindel "naissoost". Isegi inimestel saate kohtuda karnevali nimega mitte-babsk nädalaks.

Enamik karnevali traditsioone ja riitusi on seotud ilusa soo esindajatega.

Seda peetakse karnevalile hea sissepääsuks, et hoida matši.

See oli matšis, mis võeti eriti lõbusaks maslenitsaga chasktsioonide ja mängudega, kusjuures külas ratsutamine ja libises libises. Iidsetel aegadel võeti see sel nädalal vastu ja pulmad kõndida. Christian kirik keelab siiski reisijate nädala abiellumisega.

Sellised rituaalid viljakuse kultus on ühendatud. Seetõttu rõhutati tähelepanu naiselikule.

Kiidetud neitsilikkus ilu tüdrukud, pruut tüdrukud. Emade ema, naise naiste ema on ekstraduet. Naiste tarkus Naiste tarkus Naiste naised, nõukogu naised.

Kuid negatiivsed naissoost omadused ei kaonud ka ka. Mis lihtsalt tasub poja-in-lawi märkimist: "Joo, head inimesed, nii et mu ema-in-kurgus ei peatu!".

Jah, see on ikka ajal ajal, mil ema-in-law koos külastajate poja-in-law. Selline vihje ema õigekirja. Üldiselt kuuluvad kõik sarnaste "losside külvamise" elemendid puhkuse "Babskaya" osa.

Pannkoogid mälestusravi osana

Kuid traditsioonilistel pannkookidel on memoriaalsus. Vana slaavi traditsioonil kutsusid esivanemad söögikorral osalema. Ja pannkoogid peeti sügava sümboolikaga mälestusmärgiks. Tema ümmargune kuju vihjed igavikus, pannkoogide soojus on maine rõõm ja tooted nagu piim, jahu, vesi on otsene sõnum elu kohta.

Seal oli spetsiaalne rituaal, mis kinnitab pannkoogide mälestusoori. Karnivalil küpsetatud esimene pannkook on mõeldud "surnud raviks".

Selleks pandi see kuuldava akna pööningul.

Ka karnevali esimesel päeval oli tavapärane pannkoogide vaeste väljaandmiseks halb, et nad mäletaksid surnud isikuid.

Seega lisatasu: "Esimene pannkook puhata."

Üks mälestusriidi elementidest olid rusikas võitlevad. Või mängiti neid karneval, mis on seotud lume linnade võtmisega. Selline lõbus esmapilgul täiesti kahjutu.

Kuid enne nende lõbu olid üsna ohtlikud. Mõned Wellmid arvutasid isegi oma elu. Eritootmine viidi läbi. Mehed vanniti vannis enne võitlust ja hüvasti nende sugulastele.

Kerjamine verd, kuigi ei olnud eesmärke. Veri sümboliseeris lahkunud vaimude ohverdamist, samuti jumalaid.

Meestele oli see viis energia heitkoguste, mässu, kareduse, täidetud erilise püha tähendusega.

Teine päris vürtsikas rituaal toimusid Venemaa põhjaosas, eriti Archangelis provintsides. Meistrivõistluste juhid määrati: "Voivode" ja "Maslenitsa". Piduliku nädala viimasel päeval lahkusid tellimused küla ja pärast ruutut, kus kõik elanikud kogusid, nad ta tungisid ja hakkasid vannis pesemise imiteerima omapärase liikumisega. Ta võiks tõde visata ainult kuberneri riietest ja juba alasti vormis, et suruda oma tulise kõnesid kui ja lõpetasid rahvapesasid.

Mis oli sellise imeliku "striptiis" tähendus? Esiteks, filosoofiline. Sel viisil rõhutati surma sümbolid, sünnitust, kontseptsiooni. Lõppude lõpuks on inimene sündinud absoluutselt alasti ja kontseptsiooni läbib alasti. Ja mees sureb alasti hingega - ta ei saa temaga midagi kuuluda.

Maslenitsa põletamine on teine \u200b\u200briitus, mis ühendab mälestus- ja põllumajanduse traditsioone.

Rahustatud ise oli püha ohver, keda jumalad viitasid. Tulekahju sümboliseeris mälestustulekahju. Kindlasti sõitsid tantsu lõkke ümber. Ja tantsu, kõik elanikud küla kogutud, alates Mala suur. See on selline primitiivne tants Maslenitsa jaoks oli sarnane rituaalse mälestustantsuse tantsule TRENNA-le. Lisaks tähenduses rituaal oli veel hüvasti talve, mis oli põlenud. See on täpselt talvel trikkel.

Kuid järelejäänud tuhk jäi väljadel tulekahjust, samas kui palved olid väljendunud, mis pühitsesid maa. Jumalad küsisid põllukultuure ja hea ilmaga.

Püha tähendus lisati karnevali laule. Tüdrukud läksid läbi metsade, seisab mööda reservuaaride kaldasid ja riputatud kevadel ja chastushki umbes karneval. Sel viisil kutsuti kevadel ise ja hea jõud. Inimesed palusid loodusest endalt õnnistuseks uue saagi aasta jooksul.

Nii et aasta oli rikas, oli tavaline korraldada rahvapestus karneval, mis kestis kogu nädala. Niisiis, seal oli märk sellest, et rohkem kui rohkem kui rohkem kui sa sööd mäel, seda parem saagikoristus lina.

Ja ikkagi kindlasti tabelid murda. Ja see on võimatu keelduda kohtlemist kuidagi. Iga päev läksid inimesed külalistele, kelle jaoks iga nädalapäeva erilised nimed leiutati. Seal oli veendumus, et Filiaatori pidu ise toimub, saagis on aasta. Seetõttu Maslenitsa oli puhkus gluttony.

Täna on traditsioonilised traditsioonid sündinud. Ja Maslenitsa sai üheks kõige armastatud puhkuseks. Ja keegi, see on suurepärane põhjus meeles pidada nii rituaalid, mis toimus meie esivanemate. Esitame mõned kõige edukamad rituaalid, mida saab korduda kaasaegsetele, püüdes meelitada õnne, armastust või rikkust. Lõppude lõpuks on võimalik mitte ainult olla hea, et karnevalil oleks lõbus lõbus, vaid püüab ka ära kasutada rahva traditsioone.

Niisiis, rituaal, et meelitada rikkuse. Selline riitus toimub väljaspool linna, paremini metsas. On tulekahju, kus sa pead põletama vanu asju. Tuleb välja, tee avab uue, kui vana põletatakse.

Aga ärge unustage krundi, mida peate asjade põletamise ajal hääldama:

"Ukse elu elus,

Vajalikud ja vanad asjad põletavad,

Olgu kõik mittevajalikud lehed

Ja karneval teeb mu kasumi ja õnne toob kaasa "

Huvitav riitus raha meelitamiseks. Ta aitaks kindlasti kiiresti rikkaks ilma palju pingutusteta. Selleks peate päevast välja minema pärast pühapäeva rahvalaietusi ruudul, kus täidisega põleb. See on esmaspäeval, minge avalikkusele ja mine sinna, kuni leiate mündi. Sa pead tõsta mündi neitsi, samas toonides eriline vandenõu:

"Ma olen Jumala ori (teie nimi) läks, leidsin oma mündi teel. Nagu ma nende raha juurde tulin, ja lase mul minna oma käed ise. Las palju inimesi olid inimesed, nii palju raha on. Amen! "

See münt tuleb minuga koju võtta. Seda ei saa kulutada ega keegi anda. Hoidke mündi järgmisele karnevalile. Täpselt üks aasta hiljem tuleb see münt ära visata keelatud pühapäeval samas kohas, kus see leiti.

See rituaal sobib neile tüdrukutele, kes ei leia oma õnne ja nii unistage abielu unistus. See aitab teil leida hingesugulane ja leida õnne.

Sa lihtsalt vaja mitte jätta päeva pidu. Pühapäeval minge oma küla kõige mürarikkas piirkonda, kus paljud inimesed kogusid karneva põletamiseks. Hakka seas selle rahvahulga ja keerake aeglaselt vandenõu ise:

"Maslenitsa tuli, igaühe rõõm tõi kaasa. Too Maslenitsa Õnne ja mu elu, läksin mulle oma saatuse. Lase neil kohtuda väärilise isikuga minu teel ja helistage mulle krooni all. Kas see võib olla nii. Amen ".

Ärge unustage ületada selle üle kolme korra. Ja abielu unistus on väga kiiresti muutunud reaalsuseks.

Armastus rituaalid: Armastus loitsu karneval

Aga kannatused, kelle süda juba teadis armastust, kuid armastatud jääb ükskõikseks, ei märka seda, eriline karneval armastus õigekirja on kasulik. Liificate kirg duši ja poisi süda aitab pannkoogid. Aga mitte tavaline, kuid segatakse Püha vees.

Tüdruk katse koostamisel peaks olema katseaja:

"Pannkoogid küpseta soovivad. Nagu karneval, tuleb kevadel meile, päike vaikib ja lumepall sulab ja Jumala ori (nimi) südamesse, Jumala teenija (nimi) sulab. Ta mõtleb minust ja igatsen mind. Ilma minuta tiir ja hirmutada. Nagu ma ütlen, siis see on. Amen "

Nüüd saate küpsetada pannkooke ja kutsuda oma armastatud ravida.

Olles hajutanud rituaal aretus Moraza, poiss kindlasti jäetakse tema ükskõikseks.

Paljud rituaalid on ühendatud pannkookidega. Üks neist viiakse läbi kogu sugulaste tervisele.

Pannkoogid tavalisest testist. Aga otse küpsetamise ajal pannil vajalikke sõnu:

"Pannkoogid Fry, lisan tervist. Nagu need pannkoogid muutuvad ruddy, nii et ma saan tervislikumaks. Lase tervis tulevad minu juurde ja kõik tervisehäired lahkuvad. Minu sõna on kindlalt ja Lepko juhtum. Amen ".

Sellised pannkoogid peavad kõik sugulased maitsema ja ravima.

Käitumine või mitte rituaalid, rituaalid ja vandenõu, mis on seotud karnevaliga - igaühe isikliku küsimusega. Aga sa pead maitsta pidulikke pannkooke. Lõppude lõpuks algab suur postitus, kui piima, õli ja juustu kasutamisega retseptid on keelatud. Kogenud hosts ja algajatele mõeldud toiduvalmistamiseks soovitame tutvuda huvitava valiku pannkookide retseptide valikuga artiklis "Pannkoogide retseptid Maslenitsa".

Video: rituaalid ja rituaalid Maslenitsa

Lisateavet karnevali rituaalsete kohta leiate selle video kohta

Maslenitsa on iidne slaavi puhkus, mis tuli meile paganikultuurist ja säilitas pärast kristluse vastuvõtmist. Kirik hõlmas karnevali nende pühade arvus, kutsudes teda juustu või liha-supersonaalseks nädalaks, kuna Maslenitsa langeb suurele postitusele eelnevale nädalale. 2010. aastal algab Maslenitsa 8. veebruaril.

Vastavalt ühele versioonidest, nimi "Maslenitsa" tekkis, sest sel nädalal, vastavalt õigeusu kohandatud, liha oli juba välja saadetud toidu ja piimatooteid saaks veel kasutada.

Maslenitsa on kõige rõõmsameelne ja rahuldav rahvapuhkus, mis kestab terve nädala. Tema rahva alati armastas ja õrnalt nimetas "Kaverochka", "suhkru suu", "Kovalovalnitsa", "aus karneval", "rõõmsameelne", "Pepenet", "Pepetuch", "Tõmblev", "Cinema".

Lahkuse lahutamatu osa oli ratsutamine, millele nad panna parimad hiilivad. Poisid, kes kavatsevad abielluda, ostsid Sani konkreetselt selle uisutamise jaoks. Kõik noored paarid osalesid Kabanyas kindlasti. Samuti laialdaselt, nagu pidulik ratsutamine ratsutamine, oli tavaline sõita noorte jää mägedes. Maslenitsa maapiirkondade noorte tollide hulgas hüppasid ka tulekahju ja võttes lume linna.

XVIII ja XIX sajandeid. Festivali keskne koht oli hõivatud talupoja karnevalikomöödia, kus korraldati külaelanike tähemärki - "Maslenitsa", "Voevoda" ja teised. Nende jaoks teenindasid maatükid ise oma rikkaliku kohtlemisega enne Tulevane postitus koos tema lõksu ja lubadusega naasta järgmisel aastal. Sageli olid esitlusele kaasatud mõned tõelised kohalikud sündmused.

Maslenitsa palju sajandeid hoidsid rahvaheitme olemust. Kõik Maslenitsa traditsioonid on suunatud talve jooksmisele ja magamatuse olemuse tagama. Maslenitsa kohtus lumepuude suurepäraste lauludega. Sümbol karneval oli täidisega õlgedest, vääritu naiste riided, kellega nad olid lõbus koos, ja siis maetud või põlenud tulekahju pannkook, mis täidisega käes.

Pannkoogid on karnevali peamised kohtleb ja sümbol. Neid küpsetatakse iga päev esmaspäeval, kuid eriti palju neljapäevast pühapäevani. Traditsioon Bake pannkoogid oli Venemaal alates paganide jumalate kummardamise aeg. Lõppude lõpuks oli see päikese päikese Jumal, Yarilo kutsus üles juhtima talve ja ümmargune Ruddy pannkook on väga sarnane suvepunniga.

Iga traditsioonide perenaine oli oma spetsiaalne retsept pannkoogide valmistamiseks, mis edastati põlvkonna põlvkonnast naissoost. Küpsetatud pannkoogid peamiselt nisu, tatar, kaerahelbed, maisijahu, lisades nendes, kartul, kõrvitinid, õunad, koor.

Venemaal oli kohandatud: esimene pannkook oli alati ülejäänud jaoks, see oli tavaliselt pööratud tähelepanu mälestamiseks kogu lahkunud või panna akna. Pannkoogid sõid hapukoor, munad, kaaviar ja muud maitsvad maitseained hommikul õhtuni, vaheldumisi teiste roogadega.

Terve nädalal Maslenitsa nimetati peale "aus, lai, rõõmsameelne, poiss-Maslenitsa, proua Maslenitsa." Seni on iga nädala iga päev oma nimi, mis näitab, et see päev tuleks teha. Pühapäeval külastavad sugulastele, sõpradele, naabritele ja kutsuti ka traditsiooni külastama. Kuna karneval nädalal oli võimatu liha süüa, viimane pühapäev Maslenitsa ees, nimetatakse "liha pühapäevaks", kus isa-in-law nimetas poja-in-law "süüa liha".

Esmaspäev - puhkuse "kohtumine". Sellel päeval olid jääliidid rahul. Lapsed tehti hommikul õlgede hommikuses hernehõlves karneval, riietatud ja kõik liitusid tänavatega koos. Lõpetatud kiiged, maiustuste tabelid.

Teisipäev - "Blash". See päev algab lõbusaid mänge. Alates hommikust sõitsid tüdrukud ja hästi jää mägesid, kuuse pannkoogid. Poisid otsisid pruudid ja tüdrukud? Grooms (ja pulmade mängiti alles pärast lihavõtteid).

Kolmapäev - "Landca". Kõigepealt mitmes kohas, muidugi pannkoogid.

Neljapäev - "Ragble". Sellel päeval, et aidata päikest talve juhtida, korraldavad inimesed ratsutamishobuste traditsiooni "päikese käes" - see on küla ümber päripäeva. Peamine asi meeste poole neljapäeval on kaitse või võttes lume linna.

Reede - "õhtul teschins", kui poeg-in-law läheb pannkoogide ema-in-law'ile. "

Laupäev - "Castle turse". Sellel päeval külastage kõiki sugulasi ja ravida pannkooke.

Pühapäev on lõplik "annetatud päev", kui nad küsivad sugulaste ja tuttavate tuttavate tagantjärele ja pärast seda, kui reeglina laulavad nad lõbusalt ja tantsu, saavutades seeläbi laia karnevali. Sellel päeval põletatakse õled hernehirinnas suurel Briefrontil, mis on väljaminev talv. See on paigaldatud kamina keskele ja andestage temaga naljad, laulud, tantsimine. Nad hirmutavad talve külma ja talve nälja jaoks ning tänan teid lõbusat talve lõbu pärast. Pärast seda süütakse hernehirmutis rõõmsameelne hüüatus- ja laulude all. Kui talvel põleb, lõpetab lõplik pidu pidu: noorte hüppavad läbi lõkke. See võistlus on agility ja karnevali pidu lõpetatakse.

Hüvasti karnevalile, mis on lõpetatud suurepärase postituse esimesel päeval - puhta esmaspäeval, keda peeti patu ja kiire toidu puhastamise päevaks. Puhas esmaspäeval pesti vannis esmaspäeval ja naised pesta roogasid ja "piima riistad, puhastades selle rasva ja kiirete jääkide puhastamist.

Karnivalite päevadega on palju nalju ühendatud, lisandid, laulud, vanasõnad ja ütlused: "Ilma pannkoogideta mitte õli", "mägedes sõita, pannkoogid", "ei ela ja Maslenitsa", "Maslenitsa töötavad, raha puurkaha": " Seotud naeris "(st Post).

Avatud allikate teabe põhjal valmistatud materjal

Talv on alati olnud meie isiku test: külm, näljane, tume. Seetõttu oli kevade saabumine väga rõõmsameelne sündmus, mida tuli tähistada. Ancient uskus, et noorte kevadel on raske vana salakavaluse talve ületada. Et aidata kevadel juhtida talve, korraldatud rõõmsat kõndimist karneval. Hüvasti öeldes talvel, iidse rumal Yaril - kevade päikese ja viljakuse Jumal. Yarilo esindas Rusychy noore mehe kujutises, kes leiutati igal aastal ja hiljuti ülestõusnud. Yarilo, ülestõusnud, andis inimestele päike ja päikesepaisteline vedru soojus on esimene samm rikas saagi suunas.

Maslenitsa: Miks on nn?

Järgmises versioonis on kõige tõenäolisem ja levitamine: inimesed püüdsid Maslenitsasse lohistada kevade kõrvale kalduda. Seetõttu kutsuti pidustusi - "karneval".

Vastavalt teisele versioonile ilmus see puhkuse nimi pärast kristluse vastuvõtmist. Nädal enne suurt postitust ei ole võimalik süüa, kuid saate kasutada piimatooteid. Seetõttu küpsetatud pannkoogid ja rikastasid nad õliga. Seega ütlevad nad ja nafta pannkoogidega seotud nimi.

Maslenitsa: Puhkepäev

Joonisel "7", nagu on teada, oli paganidele maagiline. Pikaajalises ajal tähistati Maslenitsa seitse päeva enne kevade Equinoxi ja seitse veel pärast teda. Sel ajal, nagu iidne uskus, langes kevad.

Kristluse vastuvõtmisega tegi Maslenitsa tähistamise kuupäev ja vähenes terve nädala jooksul. Kristlikud juhid ei otsustanud seda tühistada, kuigi ta on pagan. Selle asemel leidsid nad väga mugavaks: nädalaks enne suurt postitust on liha juba võimatu, kuid inimesed ei ole eriti vajalikud, sest pannkoogid küpseta karneval. Nad on piisavad, et tunda täis ja mitte liha toidu puudumise tõttu kannatada.

MASLENITSA tähistamine Siiski ei võta see mitte ainult pannkooketega, vaid paljude teiste maiustustega. See on suurepärane võimalus õigeusu parandamiseks enne suurepärast postitust. Sellepärast ei olnud Maslenitsa kirikut tühistanud, vaid paigaldas ainult uue kuupäeva, sõltuvalt suurepärase posti algusest .

Kuid rahulolematus inimeste soovist nii lõbus tähistada karneval oli alati: inimesed jõid, kõndis, korraldanud fisticat lahinguid jne. Kuid keeld mASLENITSA tähistamine See vaevalt oleks juhtunud - see puhkus oli lihtsate inimeste jaoks liiga oluline, talv, mille jaoks oli tõsine test. Muide, õigeusu tõlgendamises on Carnival Sedmian nädal andestuse, leppimise ja ettevalmistamise suurepärase ametikoha jaoks.

Bustodiev "Maslenitsa"

See on auks kevadel päike, ümmargused koogid küpsetati tainast segada vee ja nisujahu. Seejärel asendati need pitside pannkookidega. Ümmargused kollased pannkoogid on päikese sümbol, mis tähendab, et värskendused ja viljakus. Söö pannkook karnevali vahenditel, et neelata päikese, soojuse, helluse ja suuremeelsuse alla neelata.

Küpsetamine ümmargune "Sunshine" tainast on ka omamoodi rituaal, et meelitada päikest. Mida rohkem pannkooke valmistatakse ja süüakse, seda kiiremini kevadel algab ja soojem on järgmine aastaaega kuni järgmise talveni. Lisaks pannkoogide küpsetamisele olid teised karnevali rituaalid seotud päikese kummardamisega. Näiteks tehti erinevad rituaalsed tegevused ringi maagial põhinevad (päike on ümmargune). Noored ja täiskasvanud, liiga, kasutasid hobused, nad valmistasid Sani ja mitu korda tuli küla ümber ringi.

Lisaks on nad kaunistatud puidust rattaga heledate paeladega ja läks koos temaga tänaval, kindlustades pole. Universaalsete pidude ajal oli tingimata tants, mis oli ka ringiga seotud rituaal, st päikese käes. Sümboliseeris päike ja tulekahju: Rushichi valgustas puidust ratast ja valtsis selle teele, valtsides mäega. Rattad olid valgustatud palju: see, kes suutis oma ratast sõita ilma ühe sügisel, oodates õnne, õnne ja rikkust sel aastal. Samuti leiti, et see, kes karneval on halvasti lõbus, on ebaõnnestunud kuni järgmise karnevalini.

Teine hädavajalik osaleja karneval pidustus oli karu. Inimesed panevad ühele karule ühele mehele peida, mille järel riietas mudase külaelanikud tantsu. Maslenitsa ja Bear - Mis on nende ühendus? Kõik on lihtne: talvel magab karu berorranga ja kevadel - ärkab üles. Karu ärkas - see tähendab, et kevadel tuli. Loomad - nad on kõik oma olemuselt muutused Nutrome tunne. Hugging mees karu nahka, inimesed kohtlesid teda ja tantsis rituaalse tantsu, imiteerides karu ärkamine pärast talvel talveunest.

Loomulikult toodeti seda scercrow Maslenitsa Õlgedest, hirmunud naiste riided. Kogu reisija nädala jooksul oli Carnival täidisega peamine tegelane pidulikesse Hõimurektoroni ja karnevaliku pidu ja kurja talve, surma. Viimasel päeval karneval karneval oli hirmul või mida oli sagedamini põletatud rituaal.

Maslenitsa: maslency sedmians

Maslenitsa tähistab seitse päeva: iga päev on oma nimi ja väärtus. Niisiis, reisijate nädalapäevad.

Esmaspäev on karnevali nädala esimene päev nimega "Koosoleku" nimi. Sellel päeval lõpetati töö puhkuse ettevalmistamisel: slaidid, blandid, kiik, kauplemisalve jms viidi lõpule. Paljud on juba alustanud ahju pannkooke. Esimene pannkook, muide, reisija traditsiooni, peate andma lõime mäletamiseks surnud.

Teisipäev - karnevali teine \u200b\u200bpäev "sigade". Noored alustasid kõndimist, suured ettevõtted paigutatud ratsutamine jäälappidega. Sellel päeval oli juba võimalik üksteisele pannkoogid kutsuda.

Bustodiev "Benne Teisipäev"

Kolmapäev - kolmas päev karneval nimetatakse "Landca". Ema-in-law kutsus pannkookete poja-in-law.

Neljapäev on reisija nädala neljas päev, mida nimetati "Wide RAGS". Sellest päevast algas tõeline jalutuskäik Maslenitsa auks: Inimesed sõitsid slaidist ja kiikast, paigutatud rõõmsameelsed sõitvad ratsutamisel, dodgeeritud, organiseeritud karneained ja mehed võitlevad meeste seas.

Reede - viies päev Maslenitsa nimega "Leschina õhtul". Sellel päeval korraldas poja-in-õigus "reljeef" - see on kutsutud nende pannkoogide ema-in-law.

Laupäev - MASLENITSA eelviimane päev, kes külastas nime "Zolovini kogumine". Tütar-in-lawi kutsuti end pannkoogidele vajuma, samal ajal kui Zolovka täiesti noor tütar-in-law. Zolovka on tema abikaasa õde ja tütar-in-Law on venna naine.

Pühapäev on karneval viimane päev. Ta nimetatakse "andestuse pühapäeval." Inimesed küsisid üksteist andestuse eest ja lootis parimad. Pärast kristluse vastuvõtmist sel päeval oli vaja minna kirikusse: Abbot palus palus andestajate koguduse ja kogudusi, üksteisega. Vastuseks traditsioonide andestuse taotlusele, fraas "Jumal andestab". Andestamise küsimine, inimesed on kummardamine.

Rõõmsameelne ja maitsev karneval teile! Ta on juba nina juures!