Unity Day-konkurrencer for børn. Scenarie for ferie for børn i forberedende grupper "Dag for national enhed i Rusland
En ferie for børn og forældre afholdes på pladsen foran førskoleuddannelsesinstitutionen.
Formål: at gøre forældre bekendt med børnehavens aktiviteter for multikulturel uddannelse af børn og at involvere forældresamfundet i at fremme en følelse af venskab og patriotisme hos børn gennem bekendtskab med kulturer og skikke hos folkene i Rusland.
Hent:
Eksempel:
Feriemanuskript for børn og forældre
"I folks venskab - Ruslands enhed"
"En fremtidig borger vokser i din familie og under din ledelse. Alt, hvad der sker i landet, bør komme til børn gennem din sjæl og din tanke."
A.S. Makarenko.
Mål: fortrolighed af forældre med børnehavens aktiviteter for multikulturel uddannelse af børn og inddragelse af forældresamfundet v indgyde børn en følelse af venskab og patriotisme gennem bekendtskab med kulturer og skikke hos folkene i Rusland.
Indledende arbejde med børn:bekendtskab med det geografiske atlas og kortet over Den Russiske Føderation; undersøgelse af illustrationer om Ruslands natur, dyreverdenen, arrangementet af boliger (kibitka, yurt, hytte), folkedragter; læse historier og eventyr fra folkene i Den Russiske Føderation; lære poesi, sange, danse, spil af folkene i Rusland.
Fremskridt i ferien:
Vært: På en vidunderlig, usædvanlig dag
Vi møder ikke gæster forgæves
Rusland, vores fædreland,
Vi dedikerer denne ferie!
Fonogrammet til sangen "We are your children Russia" fremføres af børneensemblet "Street Magic"
1.Rusland, Rusland, Rusland, Rusland.
Jeg beundrer dig lyst badet i solen
Gyldne marker ud over overfladen af søerne.
Og med de første ord forbliver evigt
Landet, hvor jeg voksede op, Rusland er mit.
Hej hej hej.
Og pladsen er langt væk
Og verdenshavenes vidder
De vinker os med deres mystiske kraft,
Men Rusland venter på os, kærligt og tilgivende,
Hvordan mødre elsker deres sønner.
Hej hej hej.
Kor:
Rusland, vi er dine børn!
Rusland, vi er dine børn!
Rusland har brug for dine stemmer Hey, hey, hey.
2 lad bannerne flyve over verden
Og med dit stolte navn Rusland
Vi er alle jeres børn, Rusland!
Så vi vil vinde.
Hej hej.
Kor:
Rusland, vi er dine børn!
Rusland har brug for dine stemmer Hey, hey, hey.
Rusland, vi er dine børn!
Rusland vi har brug for dine stemmer Rusland.
3. Lad foråret blive dit
Vil lugte af regn
Og det vil lyse op hver dag med børns latter.
Må kærlighed og godhed være med os i vores hjerter
Og fædrelandets navn lyder så stolt: Rusland.
Kor:
Rusland, vi er dine børn! Rusland
Rusland har brug for dine stemmer Hey, hey, hey.
Rusland, vi er dine børn!
Rusland har brug for dine stemmer Hey, hey, hey.
Rusland.
Førende:
En speciel dag i dag
Vi fortæller dig uden udsmykning,
Om Rusland, vores fædreland,
Vi vil fortælle vores historie.
Hjem, Fædreland, Rusland,
Ja, kære side...
Hvem vil sige, hvad de mener
Er det store ord?
Hvad kalder vi fædrelandet?
Børn:
1. Dette er huset, hvor vi bor,
Og birkes langs hvilke
Vi går ved siden af mor.
2 Fædrelandet er vores fødeland,
En mark med en tynd spikelet.
Det er helligdage og sange
Varm aften udenfor vinduet
3. Fædreland er vort Fædreland.
Alt det vi værner om i vores hjerte
Og under den blå-blå himmel
russisk flag over Kreml.
4. Fædreland er venskab,
En stærk familie af folk,
der bor i et enkelt land,
Hvor er alle til hinanden, ligesom pårørende.
5. Ah, Rusland, du er Rusland,
Hvordan din sjæl synger!
Min kære side,
Hvor er du god!
Oplægsholder: Ordet gives til lederen af førskoleuddannelsesinstitutionen Muzraeva I.A.
Leder: Rusland er en multinational stat, hvor der bor repræsentanter for mere end 160 folk, og repræsentanter for 32 nationaliteter bor og arbejder i øjeblikket på Kalmykias territorium: russere, tatarer, kasakhere, ukrainere, bashkirer, tyskere, chuvashs, Mordoviere, og disse er bare talrige folkeslag ... Og hver af dem er karakteristiske på sin egen måde og har rige traditioner. Men det her er interessant! Vi er alle forskellige, men vi er alle sammen, én stor familie, der forsøger at leve i fred, venskab og harmoni. Som det præcist blev bemærket af Yu. Entin i digtet:
"Vi har specielle mennesker.
De er et eksempel for mange lande.
Her hylder de Kristus og Buddha,
Toraen og Koranen er venner her ..."
Målrettet arbejde for at fremme tolerance blandt den yngre generation er altid blevet udført. Og vores tid er ingen undtagelse. Begreberne "patriotisme", "borgerskab", "tolerance" får i dag en særlig betydning og enorm betydning. Evnen til at leve i harmoni med andre nationer og folk er lagt i barndommen, da grundlaget for en persons borgerlige adfærd er lagt netop i førskolealderen.
Vært: Ordet gives til formanden for den tjetjenske diaspora i Republikken Kalmykia, Elzhurkaev Umar Makayevich.
Præsentator Gutter, i dag vil vi stifte bekendtskab med forskellige folks kultur, og jeg vil sige:
Stærkere end ordet "venskab" - nej,
Vigtigere end ordet "venskab" - nej,
Når vi er sammen, højere end en sang
Lysere og lysere end sollyset!
"Russisk kultur"
Udviklet af: O.D Dontsova, musikalsk leder
Ledere i russiske kostumer nær hytten, borde er dækket med duge, samovarer på bordene, retter fra russisk køkken: tærter, pandekager, bagels osv., ved siden af en udstilling af husholdningsartikler og kunsthåndværk.
Oplægsholderne ringer.
Førende 1. Hej, ærlige herrer -
Alle kom her!
Skynd dig ærlige mennesker,
Messen kalder på dig!
Førende 2 : Til messen, til messen!
Skynd jer her alle sammen!
Her er vittigheder, sange, slik,
Venner har ventet på dig i lang tid!
Førende 1 : Som det skal være efter russisk skik, smag på brød og salt og køb produkterne fra vores dristige håndværkere, håndværkere, nålekvinder.
Persille: Hej kære gæster!
God eftermiddag og dyb bue!
Glad for gæsterne, at de kom
At de fandt tid til os.
Vi har ventet på dig i lang tid - venter på dig,
Vi starter ikke ferien uden dig!
Vi vil have det sjovt her
Dans, spil er alt sammen fantastisk.
Vi vender tilbage som i en drøm
Til vores russiske oldtid.
Hej gutter, sjove mennesker,
Start en runddans!
Tekst (ord) af sangen "Oh, on Mount Kalina"
Åh, på Mount Viburnum,
Åh, der er hindbær på bjerget.
Åh min undskyld, undskyld min
Kalina.
Åh min undskyld, undskyld min
Hindbær.
Der gik pigen
Pigen gik der.
Åh min undskyld, undskyld min
gik.
Åh min undskyld, undskyld min
gik.
Jeg brød Kalinushka,
Jeg brød Kalinushka.
Åh min undskyld, undskyld min
Jeg brød den.
Åh min undskyld, undskyld min
Jeg brød den.
Jeg strikkede i bundter,
Strikket i bundter.
Åh min undskyld, undskyld min
Strikket.
Åh min undskyld, undskyld min
Strikket.
Jeg smed den på stien
Jeg smed den på stien.
Åh min undskyld, undskyld min
Kaster.
Åh min undskyld, undskyld min
Kaster.
Og så gik hun for at danse,
Og så gik hun til dans.
Åh min undskyld, undskyld min
Jeg gik til dans.
Åh min undskyld, undskyld min
Jeg gik til dans.
Åh, på Mount Viburnum,
Åh, der er hindbær på bjerget.
Åh min undskyld, undskyld min
Kalina.
Åh min undskyld, undskyld min
Hindbær.
Runddans "On Mount Viburnum" -børn med forældre
(aktiver sangoptagelse)
Persille : Åh, vi er trætte af at stå - vores ben beder om at spille.
Jeg inviterer børnene til en sjov leg.
Og hvem vi end ikke accepterer, vil vi løfte dem ved ørerne.
Ørerne vil være røde, meget smukke.
Spil "Lommetørklæde" |
Alle deltagere i spillet står i en rundkreds. Føreren med et lommetørklæde går rundt i cirklen, lægger den på skulderen af en af spillerne og løber hurtigt i ring, og den, som lommetørklædet blev sat til, tager det i hånden og løber efter føreren. Begge forsøger at tage en fri plads i cirklen. Hvis spilleren med lommetørklædet indhenter føreren og kan lægge lommetørklædet på sin skulder, før han tager et frirum i cirklen, bliver han igen chauffør, og spilleren, der gav lommetørklædet, overtager frirummet. Hvis løberen er den første, der kommer ind i cirklen, så forbliver spilleren med tørklædet chaufføren. Han går i en rundkreds, lægger et lommetørklæde på nogens skulder, spillet fortsætter. Regler1. Spillere bør ikke løbe over cirklen. 2. Under løb er det ikke tilladt at røre ved dem, der står i cirklen med hænderne. 3. Stående spillere bør ikke forsinke løb. 4. Spillere bør ikke vende sig om, mens føreren vælger, hvem der skal lægge et tørklæde på hans skulder. Instruktioner til udførelseJo flere børn, der deltager i dette spil, jo bredere bliver cirklen, hvilket betyder, at du skal gøre en større indsats for at tage en ledig plads. Børn i en cirkel står et skridt fra hinanden. |
Spillet "Stream"
Herske: spillerne står op efter hinanden i par, normalt en dreng og en pige, en dreng og en pige, slår hinanden sammen og holder dem højt over hovedet. Fra de spændte hænder opnås en lang korridor. Spilleren, der ikke fik et par, går til "kilden" af bækken og går under de spændte hænder og leder efter et par til sig selv.
Holder hinanden i hånden går det nye par til enden af korridoren, og den, hvis par blev besejret, går til begyndelsen af "strømmen". Og passerer under foldede hænder, tager han den med sig, han kan lide. Sådan bevæger "tricklen" sig - jo flere deltagere der er, jo sjovere er spillet, især sjovt at spille med musik.
Spillet "Ringers"
Og de spillede det sådan i Rusland. To fyre blev valgt: den ene med en klokke - ringeren, den anden - "blind mands buff". Alle spillerne stod i en cirkel, og klokkeren og blindemandens buff gik ud til midten af cirklen. "Zhmurka" havde bind for øjnene. Klokkeren gentog: "Digidon, Digi-don, gæt hvor ringningen kom fra!" - undgik den blinde mands buff, som ved lyden af klokken forsøgte at fange ham og gribe ham med et bælte.
Karrusel spil.
Oplægsholderen står i centrum. I sine løftede hænder holder han en bøjle med bånd bundet til den. Børn står i en cirkel sidelæns til midten og holder hver enden af båndet. På siden af cirklen er et barn med en tamburin.
Del 1 - børn holder fast i båndene, start en langsom bevægelse i en cirkel, udtaler ordene:
Knap, knap
Karrusellerne snurrede.
(De går i et klart skridt i en cirkel, "musikeren" slår rytmisk en tamburin).
Og så, så, så
Alt løb, løb, løb.
(Nem at køre i cirkler).
Hys, tys, løb ikke
Stop karrusellen.
(Børn sætter farten ned, stop).
En-to, en-to
Så spillet er slut.
(Båndene sænkes, "musikeren" sætter en tamburin og stiller sig i en fælles cirkel).
2. del - børn løber i ring til en folkedansmelodi. Med slutningen af musikken forsøger alle hurtigt at tage enden af båndet op. Et barn efterladt uden et bånd bliver en "musiker".
Buffon:
Og nu igen spillet
Lad os have det sjovt, børn!
Han spiste - knap, knap, karusellerne begyndte at snurre.
Og så, så, så løb, løb, løb alle sammen
Hys, tys, løb ikke - stop karrusellen
En-to, en-to, spillet er slut.
(spillet spilles 2-3 gange)
Førende 1 : Hey homoseksuelle, ærlige mennesker, kom snart ind, stop ikke!
Vi starter vores show, kom ind, de venter på dig med utålmodighed.
Førende 2 : Kom ind, skynd dig, vores kære venner,
Slap af, hav det sjovt, du kan ikke kede dig her!
Førende 1: I dag vil vi til alles overraskelse vise forestillingen.
Præsentationen er lys, under navnet ...
Horo m: FAIR!
Vi inviterer alle til messen!
Vi sælger legetøj!
Førende 2. Nå, ærlige mennesker,
Kom frimodigt
Køb produktet, vær ikke genert!
Gutter, gab ikke
Hvem vil have hvad, køb!
Jeg har en fantastisk godbid!
Honningkager, honninghonningkager, slikhaner.
Førende 1 : Gå ingen steder, kom, kom her allesammen!
Vidunderligt mirakel, mirakel - vidunderligt, ikke en handelsvare!
Se, blink ikke, åben ikke munden!
Tæl ikke kragerne, køb varerne!
Her er de gode produkter! Alt for sjælen!
Beholdere - stænger - rastabarer,
Vi afslutter alle produkter!
Førende 2 : Men støvlerne er gode! Fluffy vanter.
Flerfarvede tørklæder. Sølv bånd.
Træfade! Ikke opvasken - bare et mirakel!
Malede skåle, lyse skeer!
Førende til sidst: Vi hvilede vidunderligt
De dansede fra hjertet.
Vi har prøvet alle spillene
Så tiden er fløjet afsted.
Så gik solen ned
Vores messe er lukket. Kom igen til os, vi er altid glade for at have gæster!
"tjetjensk kultur"
Tjetjenske folkemusik lyde, der fører i tjetjenske kostumer, borde er dækket med retter fra tjetjensk køkken: khingalsh, chepolgash, zhizhig galzhie, zhizhig kartolsh osv., en udstilling af kunst og kunsthåndværk af det tjetjenske folk er blevet arrangeret.
Førende ... Tjetjeniens historie er en kamp mod ydre fjender for frihed og uafhængighed. Livet for højlændere over hele verden er bestemt af kærlighed til frihed og militans, hvor hver mand er en kriger. Tjetjenerne er især kendt for deres strenge manerer. Sådanne egenskaber som tilbageholdenhed og høflighed er meget værdsat. Hvis en person, ældre i alderen, endda en fremmed, går forbi, skal du stå op og bukke. Gæstfrihed og respekt for ældre er hovedtrækkene i kaukasisk etik.
Der er en legende: da Gud delte landet mellem nationerne, lavede højlænderne et festmåltid til hans ære og kom derfor for sent til begyndelsen. Så gav Gud dem det landoverladt til sig selv - Kaukasus. Siden da i bjergene i Kaukasus, hvor han ifølge legenden var lænket tilrock Prometheus, folket levede og lever nu - nokhchi, bedre kendt som tjetjenere.
Hovedbefolkningen af vores folk bor i Tjetjenien og Ingusjetien
Vi kalder os selv Nokhchi. Der er omkring 800 tusind af os i Rusland. Vi er et meget musikalsk folk. Vi elsker at synge og danse. Musik indtager en særlig plads i vores liv. Med hendes hjælp erklærer vi vores kærlighed, forsoner mennesker og helbreder. Hør hvor smukke vores melodier er.
(Musikken "Complaining" spilles - en tjetjensk folkesang).
Førende ... Tjetjenernes ældste, mest udbredte og foretrukne musikinstrument er pondur. Den er så enkel som en russisk balalajka: tre strenge, en aflang trækrop, udhulet fra ét stykke træ. Tjetjenernes mest udbredte dans er Lezginka. Han har ingen ord, bevægelser taler i ham.
(Tilbyder at danse dansen "Lezginka")
Førende ... Vores folk ærer skikke og traditioner. Man mente, at hvis du opdaterer dit tøj til en ferie, vil det hjælpe at gå i et nyt hele året rundt.
Festlig underholdning om aftenen fandt sted omkring bål, der symboliserede solen. Bål kunne være familiebål eller for hele gaden og endda for hele landsbyen. De blev tændt af unge mennesker, der forsøgte at gøre ilden større og lysere. Unge mænd og voksne mænd hoppede over bålene, udviste mod og samtidig, som om de "rensede sig" ved ild.
Jeg vil forkæle dig med chepalgash - pandekager med hytteost - vores nationalret; alle slags tærter med kød, kartofler, roetoppe og selvfølgelig med ost er af stor hverdags- og ceremoniel betydning i det tjetjenske køkken. Og lad os spille folkespillet "Bobeshk" - Utushka.
Tjetjenske spil "Bobeshk"
(Leget spilles med børn og forældre).
To piger sidder over for hinanden på stole. Ben trækkes frem, tæer op, tæerne forbindes og der opnås en bro. En and udvælges, resten af børnene er ællinger. Utushka kalder sine ællinger. Ællingerne stiller sig op efter anden efter anden og træder over broen og prøver ikke at røre den. Enhver, der rører broen, forlader spillet, resten går til den anden side. Anden bygger sine ællinger igen, og de træder over broen, men broen er allerede højere (pigerne krydser benene og forbinder dem). Der kan spilles fra 10 til 12 personer.
Spillets regler. Du skal passere forsigtigt og løfte dine ben højt.
Anden kaldte ællingerne og lagde dem alle på række.
Kvak-kvak-kvak følg mig og forlad ikke vejen.
Og den vigtige mor og børn gik modigt ad stien.
Forude er der en gangbro over en hurtig strøm.
Det er nødvendigt at passere den bro, og ikke bare omgå.
Snuble ikke, fald ikke, fordi du kan og afgrunden.
Tjetjenske spil "Slå alchiki ud af cirklen"
På et fladt ramt område tegnes en cirkel med en diameter på 1-1,5 m, en con (linje) tegnes fra cirklen med 2 m, hvor børnene starter spillet. Spillet spilles af 2 spillere. Hver spiller satser 2 alchiks; børn bliver enige om, hvem der skal gøre det første forsøg. Hvis den første spiller ikke rammer alchikien, prøver den næste spiller. Hvis han også har et mislykket forsøg, så fortsætter den, hvis alchik fløj længere fra cirklen, spillet. Hvis forsøget lykkes, og han rammer, så forbliver hans alchik, som han slog med, i cirklen, så står han på cirklen, hvorfra det er mere bekvemt for ham at komme ind i alchikerne, der står i cirklen. Hvis han fejler, fortsætter den anden spiller. Spillet varer, indtil der ikke er en eneste alchik tilbage i cirklen. Ved slutningen af spillet tælles antallet af alchiks. Den med flest alchiks vinder.
Spillets regler ... Du skal starte spillet med en ridder, og derefter, hvis du er heldig, fortsæt fra cirklen.
Tjetjenske spil "Tower Game"
En firkant (50x50 cm) tegnes på et fladt, stampet område. En linje tegnes fra firkanten i en afstand på 1,5-2 m - dette er den første halvlinje, fra den første halvlinje tegnes der yderligere seks linjer - halvlinjer med intervaller på et trin. En rundpind 15-18 cm lang, 5 cm i diameter sættes i midten af firkanten.Køreren vælges blandt spillerne, resten starter skiftevis spillet med en ridder, dvs. fra det sidste mærke og forsøger at slå stokken ud af pladsen. Chaufføren står på den modsatte side af pladsen i en sådan afstand fra nagoen, at flagermusen og stokken ikke bliver rørt. Hvis spilleren slår stokken ud, løber han efter sit bat, og driveren - efter stokken. Hvis det lykkes chaufføren at løbe tidligere til pladsen og sige ordet tårn, han bliver spilleren, og spilleren bliver driveren.
Hvis spilleren løb op til pladsen tidligere og nåede at sigetårnet, kommer det tættere på pladsenved det ene halve vindue, og chaufføren fortsætter med at køre. Spillet fortsætter, indtil en af spillerne kommer ind i det første halve vindue, dvs. på første linje fra pladsen. Vinderen får ret til at starte spillet.
Spillere kan være fra 2 til 8 personer. Spillere kan have et slag for alle eller lige så mange som spillere.
Spillets regler ... Spillet starter med den sidste (fjerne) halvkrone. En miss betragtes som et tab af sving.
"Kalmyk kultur"
Udviklet af: lærer i det Kalmykiske sprog Erdnieva O. Ts-U.
Kalmyk folkemusik lyde, oplægsholdere i Kalmyk kostumer, borde er dækket med retter fra Kalmyk køkken: dotur, mahan shultә h ә n, bortsoks, etc., en udstilling af dekorative og brugskunst af Kalmyk folk, en vogn blev arrangeret.
Ulan zalata halmgud !.
Oplægsholder 1: Күndt ә giichnr!
Halmg Taңһchin orn-nutgt orҗ irsndә rүn sadel ә sn hanltan өrgҗ ә n ә er synlig!
Irsn giich өls ә t ә boltha
Җirһltn bayn boltha,
Kүts ә sn kөdlmshtn tsaһan haalһta boltha,
Ondөrvn tsagt
Halmg Taңһchdan tusan kүrgҗ
Toomsrya үrdүd bolҗ,
Ulan zalata khalmgin ner duudul yovtn!
Halmgudt iim үlgur fәә dg "Khotyn s әә gүүnd өg, huvtsna sәә g evr ә n өms". En үlgүr ә r halmg ulsin gert giich irhlә, n ә r boldg.
Kendskab til vognen.
Kalmykernes hovedbolig under nomadelivets forhold var vognen. Vognens skelet består af gitre, en dør, et røghul og pæle. Vognens træramme er beklædt med filt på toppen.
Døren til vognen skal altid være på sydsiden. Døren består af et eller to blade.
I vognen var alle genstande på et strengt anvist sted.
De lavede et ildsted i midten. På venstre side af vognen var der et skab kүg, hvori der blev opbevaret mad. Tallerkener blev stablet oven på skabet.
På højre side var der en vædderkiste. Festligt tøj, smykker, våben blev opbevaret i kisterne. Tæpper og filt blev lagt på brystet.
Førende 2 Kalmyk køkken.
Som alle andre mennesker har Kalmyks deres egen nationale mad.
Den adskiller sig ikke i stor variation. Retter fra Kalmyk-køkkenet: Kalmyk-te, som ikke bare er mad, men meget mere, snarere endda en dybt respektfuld drink.
Kalmyk te serveres friskbrygget til gæsterne og præsenteres med begge hænder. Gæsten tager til gengæld imod skålen med begge hænder, sænker spidsen af pegefingeren på sin højre hånd ned i den og sprøjter et par dråber opad, han udtaler ritualet c.әә һi өr ә l.
Kære gæster!
Holder denne skål te i min hånd,
Jeg vil sige følgende.
Lad så meget som muligt være i vores liv
Glade lejligheder
Det ville forbinde os ved et fælles bord
Hvor er en kop aromatisk te,
ville være behjælpelig i en venlig samtale
og fyldte os med livsglæde.
Lykke til alle i dette hus!
Andenpladsen indtages af kød. Dybest set foretrækker Kalmyks fårekød. En af yndlingsgodbidderne er dotr.
Kalmyks kokke: berg, kuyrta makhn, khuursn makhn, bulmg, budan, tantg, segserdg, boortsg.
Tilbyder forældre og børn at smage traditionelle nationale retter fra Kalmyk-folket.
bly 3 Kalmyk folkelege er et traditionelt middel til at opdrage børn. I umindelige tider afspejlede de levende menneskers livsstil, deres levevis. Arbejdet er det nationale grundlag, ideer om ære, mod, mod, ønsket om at besidde styrke, behændighed, udholdenhed, hurtighed og bevægelsesskønhed. I spil er børn smarte. Kreativ opfindelse, opfindsomhed, vilje, lyst til at vinde.
For at fremme national selvbevidsthed er familien en af de vigtige komponenter sammen med en børnehave og en skole. Derfor kan udendørsspil bruges i familien. I mange af Kalmyks' spil blev hovedbeskæftigelserne af kvæg afspejlet, derfor blev dyreknogler ofte brugt i stedet for legetøj. En af de mest udbredte er shahas (alchiki) dyr.
"Alchiki"
Formålet med spillet: øjets udvikling, kastets nøjagtighed og slagets kraft.
Hver af deltagerne i spillet sætter det aftalte antal alchiker på jorden i en stående position i en række, så der dannes en linje på op til 1 m. Spillerne bevæger sig væk fra dette sted en betydelig afstand (op til 10- 15 m) og derfra kaste flagermus, så du slår alchiken ud fra den dannede række i en skridtafstand (mindst 50 cm).
Terninger (alchiks) er får, sjældent gedeastraganer. Ko-astroganer fungerer som en flagermus.
Spillets regler:
- flagermusen skal kastes skiftevis;
vinderen er den, der slog tre alchiker ud i træk. Han tager enten alle de knogler, der er på spil, eller dem, som det lykkedes ham at slå ud.
"Smid en lasso på en hest."
Spillets gang. I en afstand for den ældre gruppe på 2–3 m, for børn 6 år –3–4 m, sættes et hestehoved på en lang hals. Må kaste på hende
ringe med en diameter på 20-25 cm, plast eller træ, af div
farve for hvert hold. Hver deltager får lige mange ringe, hvorefter resultaterne beregnes.
"Driv fårene ind i hyrden."
To børn leger i hånden på hver pige (du kan tage en gymnastik
Pind). Foran hver 5-7 "får" (balloner eller bolde). Spillernes opgave: at drive deres "får" ind i "koshara" - en bøjle, der ligger på afstand
5-6 m fra spillerne. Det er nødvendigt at køre "fårene" en efter en. Hvem skal køre
"Får", han vil vinde.
"Kasakhisk kultur"
Udviklet af: seniorpædagog Idzhilova V.B.
Kasakhisk folkemusik lyde, oplægsholdere i kasakhiske kostumer, borde er dækket med retter fra kasakhisk køkken: beshbermak, kuyrdak, kumis, baursaks, sheek-shek (chak-chak) osv., en udstilling af dekorativ og brugskunst fra det kasakhiske folk er arrangeret.
Vært: Kasakhernes vigtigste kulturelle værdier- respekt for ældre, fred og tolerance, åbenhed for kommunikation, gæstfrihed og ønsket om at leve i harmoni med omverdenen. Kasakhiske traditioner kræver, at gæsten drikkes med te og rigeligt fodres. Enhver kasakhisk betragter det som sin dyd og værdighed at være klar til at sprede dastarkhan (det vil sige at dække bord for gæsten). Kiiz uy er en kasakhisk jurte.Selvom kasakherne i dag bor i bylejligheder eller i landlige murstenshuse, alligevelde er meget glade for boligen, som de kalder kiiz uy eller agash uy (yurt).Denne vidunderlige opfindelse af vores nomadiske forfædre er et komfortabelt og praktisk hjem, ideelt tilpasset til levevis, til natur- og klimaforhold. Jurten skilles let ad og transporteres af heste eller kameler. Den kasakhiske nationale kjole varierer fra region til region.Hovedbeklædningen er "shapan" (bæltekåbe). Den er syet af fløjl. Traditionelle hatte er høje filthuer, bløde kalotter og en kasket lavet af rævepels - malakai. For kvinder består nationalkjolen af en bomuldshvid eller flerfarvet silkekjole, over hvilken der bæres en fløjlsvest eller -jakke, rigt dekoreret med broderi. På deres hoveder bærer piger hatte dekoreret med perler og rhinsten, unge kvinder bærer silketørklæder, ældre gifte kvinder dækker deres hoveder med kimeshek, en hvid kappe syet efter et unikt mønster, der lader ansigtet være åbent. Brude bærer en høj, spids, udsmykket saukele-hat med en dusk af fjer på kronen. Kasakhisk folks nationale køkken Gennem den århundreder gamle historie har det kasakhiske folk akkumuleret stor erfaring i forarbejdning og tilberedning af kød og mejeriprodukter, så har det moderne liv genopfyldt dette sortiment med retter fra grøntsager, frugt, fisk, skaldyr, bagværk, melprodukter og slik . Kød er grundlaget for de fleste retter, det er kødprodukter, der dekorerer enhver dastarkhan, rigdommen og variationen af det festlige bord bedømmes af overfloden af kødretter. I umindelige tider har kasakhisk madlavning været kendetegnet ved en ejendommelig teknologi. Det særlige ved det kasakhiske folks levevis har sat et aftryk på madlavningsmetoderne. I det traditionelle kasakhiske køkken har man altid givet præference til madlavning. Det er denne proces, der gør det muligt at opnå bløde og delikate smagsnuancer af kød, giver det saftighed og aroma. Mælk og mejeriprodukter blev meget brugt. Foretrukket blev fermenterede mælkeprodukter, da det var lettere og lettere at bevare dem under betingelserne for nomadelivet. Brød blev oftest bagt i form af flade kager, af bagværk var og nyder baursaks stadig den største popularitet. Kumis, shubat og ayran har altid været yndlingsdrikke; te indtog en særlig plads. Gamle redskaber var lavet af læder, træ, keramik; hver familie havde en støbejernskedel, hvor der blev tilberedt mad. Te blev kogt i støbejernskander, senere i samovarer. Besparmak (beshparmak) Pilaf i kasakhisk Kødet, skåret i store stykker, steges sammen med løg, indtil det er gyldenbrunt. Tilsæt derefter gulerødder, peber og salt skåret i strimler og steg det hele halvt kogt. Dæk indholdet af kedlen med godt vaskede ris og hæld vand fra forholdet: 1 portion ris - 1,5 portioner vand. Bring pilafen i kog, og gennembor den flere steder, så fedtet optages bedre. Læg flere hele hvidløgshoveder ovenpå og kog uden at forstyrre ved lav varme i en time. Kedlen med færdig pilaf pakkes ind og får lov at stå i 10-15 minutter. Derefter blandes pilafen godt og lægges på et fad, serveres på bordet. 600 g lam, 3 spsk smeltet fedt, 3 løg, 5-6 stykker store gulerødder, 1 skål ris, 2-3 hvidløgshoveder, salt og peber - efter smag. Baursaki Til dejen: 3 skåle mel, 10 g gær, 0,6 skåle vand, 0,7 skåle mælk, 2 æg, 30 g margarine, 1 tsk salt, 1 spsk sukker. Til stegning: 1-2 skåle fedtstof. Samsa Til hakket kød skal du føre kødet gennem en kødkværn, stege i fedt, tilsæt salt, peber, stuvede ris, sauterede løg. Til hakket kød: 250 g lamme- eller oksekød, 1 tsk madolie, 1 spsk stuvede ris, 1 løg, 1 tsk salt, en knivspids kværnet sort peber, 0,5 rå æg. Til stegning: 0,3 kopper vegetabilsk olie. Chuck-Chuck Honning koges med sukker, indtil der tages prøver af en halvfast kugle (en dråbe honning dyppet i vand opløses ikke, men størkner i form af en kugle). Chak-chak dyppes i den kogte sirup, alt blandes godt og overføres til smurte plader, hvilket giver fadet form som et dias. Chak-chak kan dekoreres med valnøddekerner eller slik. Til dejen: 2,5 skåle mel, 3 æg, 1-2 spsk creme fraiche eller mælk, en knivspids salt, 1 tsk sukker, 2 tsk smør. Til sirup: 1 skål honning, 2-4 spsk sukker. Til stegning: 1 skål ghee eller fedtstof. Ayran er fermenteret mælkeproduktmeget populær hoskasakherne ... Dens sammensætning og fremstillingsmetode ligner kefir, men den er meget forskellig i smag og konsistens - mindre sur og mere tæt og homogen.Metoden til at forberede ayran i kasakhiske auls begynder med at koge mælk og afkøle den til en temperatur på 36-40 C. Vores bedstemødre bestemte mælkens beredskab ved hjælp af en lillefinger - hvis temperaturen er tæt på temperaturen på en persons krop, så er mælken klar til gæring. Bauyrsak - det er stegte stykker dej, uændrede egenskab for det kasakhiske bord , især festlig.Nationale Lege -en uundværlig egenskab ved ferien. Disse er Kazaksha kures (kasakhisk brydning), baiga (langdistanceløb - 25, 50 eller 100 km), kokpar (ryttere forsøger at gribe og snuppe en gedekroppe fra hinanden), kyz-kuu (indhente pigen) , og alty bakan (gynge på seks søjler). | |
KAZAKH SPIL TIL BØRN
Det kasakhiske folk har mange interessante, spændende og sjove spil for børn.
Khan "alchi" (barnets leg)Dette spil kan spilles af 5 til 10 børn. Du skal bruge et tilstrækkeligt antal asykere. Af disse skal du vælge den største og male den rød igen. Denne asyk vil være "khan". Først skal du ved hjælp af et tællebræt vælge en oplægsholder. Han skal samle alle asykerne i en håndfuld og derefter kaste dem foran resten af spillerne, der sidder i en cirkel. Efter - se omhyggeligt på hvilken side "khanen" faldt ud. Hvis "khanen" faldt ud med siden af "bøg", "shik" eller "taiki" (se figur), så skal lederen slå de nærliggende asyk ud med sin pegefinger ved hjælp af tommelfingeren. Han tager de udslåede asykere for sig selv. Glem ikke, at "khanen" kun kan slås ud med den allersidste asyk, som faldt ud på samme side som "khanen" selv. Hvis lederen ved et uheld rører en anden asyk med sin hånd eller asyk, så overgår retten til at spille spillet til en anden spiller. Hvis "khan" falder ud ved siden af "grådighed", så bør hver af jer prøve at få det til dig selv. Den, der får "khan", vil være vinderen. Vinderen starter næste spil.
Ompy (barnets leg)"Ompy" - asykens lodrette position. Dette spil kan spilles af 2 til 10 børn. Tegn to streger på jorden, og tegn en streg mellem dem nøjagtigt i midten. På denne linje vil der være en con. Hver af spillerne sætter to asykere på spil. I midten af hesten placeres en asyk i "ompa"-positionen. Og nu, stiller du op ved linjen, skiftes til at slå de asyker, der er på spil, ud med din asyk. Asykerne du slog ud, tag dem selv. Den, der formår at slå "omperne" ud, tager alle asykerne på spil. Den, der har flere asykere end alle andre, vil være vinderen i dette spil.
Atbakyl (ryttere)I kan spille dette spil sammen. En af jer kaster sin asyk-saka ("saka" er en stor asyk) i en bestemt retning. Og den anden skal ind i det. Hvis det lykkes ham at slå, så bærer han den første spiller på ryggen til det sted, hvor asykerne ligger. Nu (på skift) kaster den anden spiller asyken, og den første forsøger at slå sin asyk ud. Så du kan gå fremad og slå asykerne ud fra hinanden. Spillet kan afsluttes, når du vil.
Kotermek (afhentning)To spillere kommer ind i midten. De læner sig med ryggen mod hinanden og forbinder deres albuer. Den, der umiddelbart efter signalet vil være den første til at hæve den anden spiller og vil blive betragtet som vinderen. Vinderen forbliver i spillet, men nu forsøger han sig allerede med en ny spiller. Spillet fortsætter, indtil den endelige vinder er identificeret.
Takiya tastamak (usynlig kalot)Flere børn deltager i legen. Først skal alle sætte sig ned i en rundkreds. Når lederen går rundt i denne cirkel udefra, efterlader lederen umærkeligt en kalot bag et af børnene og løber væk. Hvis spilleren, bag hvem de efterlod kalotten, bemærkede dette, skal han indhente lederen, og lederen skal forsøge at indtage spillerens plads i cirklen. Hvis spilleren stadig ikke kan indhente oplægsholderen, bliver han nødt til at vise sin kunst, for eksempel synge en sang, fortælle et digt eller danse.
Tuilgen oramal (strikket tørklæde)Tag et hvilket som helst tørklæde og bind det i en knude, så det ligner en bold. En af spillerne står i midten, alle de andre omgiver ham. Umiddelbart efter signalet skal spillerne sprede sig og begynde at kaste lommetørklædet til hinanden, hvilket forhindrer centeret i at fange det. Til gengæld skal centeret forsøge at opsnappe "bolden". Spilleren, som centeret kunne tage tørklædet fra, tager plads i midten. Spillet starter forfra.
"Oktau tartys" (træk den)Dette spil vil afsløre, hvem af jer der er stærkest. For dette spil skal to gå til midten. Tegn først en streg på jorden og stå på modsatte sider af den. Tag kagerullen i begge ender og træk hver enkelt mod dig. Den, der kan trække modstanderen til sin side, bliver vinderen. I umindelige tider har der ved forskellige højtider og højtider været afholdt folkelege blandt voksne og børn.
Scenarie for det pædagogiske spilprogram "Vores styrke er i enhed!"
Sova Elena Vasilievna, lærer-arrangør, GKOU RO børnehjem i landsbyen Ostrovyansky, Oryol-distriktet, Rostov-regionen.Arbejdsbeskrivelse: Denne udvikling vil være nyttig for pædagoger - arrangører, rådgivere, historielærere, pædagoger af børnehjem om temaet "National enhedsdag". Materialet er velegnet til 13-15-årige børn i 7-9 klasse. Dette er en synopsis af et spil og kognitivt program, der sigter mod patriotisk uddannelse og udvidelse af børns horisont.
Mål: dannelsen af patriotisme og en følelse af personligt ansvar for fædrelandet.
Opgaver:
Uddannelsesmæssigt: at danne sig en idé om de heroiske sider i vores lands historie.
Uddannelsesmæssigt: At fremme en følelse af patriotisme, medborgerskab;
Udvikler: At udvikle kognitive evner og respekt for Ruslands historiske arv.
Demo materiale: præsentation
Metodiske teknikker: kunstnerisk og historisk historie, kunstnerisk og kognitiv opgave; arbejde med historiske malerier; brainstorm;
Fremskridt i spillets program:
Førende: I 1612, af styrkerne fra folkets milits, blev Moskva befriet fra udenlandske angribere. Til fejring af denne begivenhed i Rusland, efter ordre fra præsidenten for Den Russiske Føderation V.V. Putin, blev der etableret en ny helligdag - 4. november. Dette er dagen for national enhed. I alle århundreder har heltemod, mod fra Ruslands soldater, magten og herligheden af russiske våben været en integreret del af den russiske stats storhed.
Til ære for højtiden - National Unity Day, gennemfører vi et pædagogisk spilprogram "Enhed er vores styrke!" Du vil blive bedømt af en jury. Dem med flest point vil vinde og vil blive præmieret. Hvert korrekt svar er et point. (Juryens præsentation).
Førende: Lad os huske hændelsesforløbet og deltagerne i Troubles Time, mens vi lytter til et digt af Irina Krymskaya:
Vi lytter til et digt og sammenligner det med historiens begivenheder
Problemernes historie i vers:
Rusland rystede i årene med uro:
Alt liv er brændt af krig,
Magtkamp og priser er oppustede
Rift, forfald, statskassen er mager.
Landet blev trampet ned af angriberne.
Polakker indtog byer
Og svenskerne vanhelligede landet.
Kreml åbnede de gamle porte -
Og bedragere på tronen!
Fjendskab, forræderi mod boyarerne
Folk hader mere:
Foren alle som i gamle tider!
Rusland vågnede op fra en tung dvale,
Efter folkets vilje er Rusland stærk.
Kirkens proklamationer er så vægtige:
For ortodoksi, land!
Der er spænding ved Volga-bredderne.
Populær vrede spirer.
Minin forbereder militsen,
Pozharsky vil lede regimenterne.
Fra forskellige byer i Rusland
Sønner tog til Nizhny Novgorod,
Og under slagets banner
De rejste sig i militærformationen.
På Volga - til Yaroslavl; stod
Her slår vi lejr, mens store
De fremstod ikke som en forenet hær.
Til Moskva, hvor fjenden er, vil vi vinde!
Chodkiewicz hær fra polakkerne,
Litauere, ungarere førte til Moskva
Til hjælp for adelsmandens garnison,
Hun slog sig ned i selve Kreml.
Pozharsky gav kamp i Moskva
For helgenen Rusland er ikke i lænker.
Og militsen vandt
I de blodige kampe.
Og snart garnisonen i hjertet
Landet sad som en skarp kniv,
Militsen tog belejringen.
Rus er genoplivet i ånden igen.
Helte fra de fjerne tider -
Pozharsky, Minin - for evigt!
Om en herlig præstation høj
En folkelig linje lyder.
(Irina Krymova. Rus. Troubles. Minin og Pozharsky
Førende: Dag for befrielse fra de polske angribere. Den første runde af Militia Heroes-quizzen. Kære deltagere, læs omhyggeligt spørgsmålene om dette emne og de svar, der tilbydes dem. Vælg den rigtige:
1. Hvilken by kom Kuzma Minin fra?
a / Nizhny Novgorod; b / Moskva; i / Yaroslavl (Nizjnij Novgorod)
2. Hvad er navnet og patronymet for prins Pozharsky - lederen af den anden adelige milits mod polakkerne: a / Dmitry Mikhailovich b / Mikhail Fedorovich c / Dmitry Ivanovich (Dmitry Mikhailovich)
3.Hvem var Kuzma Minin: a / prins b / en kosak b / leder (hovedmand)
5. Hvilken af de helligdage, der æres af den russisk-ortodokse kirke, falder sammen med dagen for national enhed: a / Guds moders fødsel b / dag for Kazan-ikonet for Guds moder i / forbøn (Dag for Kazan-ikonet for Guds Moder)
Førende: Den næste runde af spillet "Appeal to the people". Se omhyggeligt på gengivelsen af A. Kivshenkos maleri "Appel til Nizhny Novgorod" (1611). Skriv hvilken historisk begivenhed den viser. Tiden til at fuldføre opgaven er 5 minutter.
Førende: Hør, hvad Chufarin skrev i 1897 til dette billede:
"Kuzma Minins adresse til folket"
"Den ortodokse verden! - han begyndte -
Det hellige moderland lider,
Overalt sorg, skrig, støn,
Menneskeblod flyder i vandløb.
Udlændinge i en menneskemængde
Vores hjemland bliver ødelagt,
Eje det russiske land
Og de gør os til slaver for sig selv.
Tyrankoner og døtre
Fjender foran vores øjne
Og de satte heste i templer,
Griner af troen og af os.
Moskva i fangenskab, inden for Kremls mure
Fjender samles i hobetal;
Rusland lider, dets land
Vrimler med fjendtlige tropper.
Der er ingen zar på den russiske trone,
Fjenden kommanderer Moskva,
Og alle mennesker i vanskeligheder
Ubevidst sværger troskab til fjenden.
En frygtløs Hermogenes
I patriarkens hellige værdighed
Genkender ikke skammeligt fangenskab
Og en udenlandsk monark.
Russiske katedraler og kirker
Han sender ordrer:
"Giv ikke Rusland til fjender,
Før militsen til Moskva!"
Den ortodokse verden! Eller vi har
Der er ingen følelser, og er vi træge i vores hjerter?
Lad os rejse os, hver time er kær!
Lad os rejse os, alle vil følge os!
Lad os befri vores fædreland,
Eller for det hellige moderland
Vi vil alle dø!"
Du er stor russisk vores folk!
Når du redder dit hjemland -
Du er en helt, fra alle bekymringer
Du frigør dig selv for hende!
Du er svag, mens modet sover
Men hvis du vågner op i ånden,
Så vil du skynde dig ind i kampen som en storm
Ingen kan besejre dig!
(V. Chufarina "Minin og Pozharsky" 1897)
Førende: Programmet fortsætter med 3. runde "Historie i skulpturens og arkitekturens monumenter".
Folk udødeliggør mindet om heltegerninger, betydningsfulde begivenheder inden for skulptur og arkitektur, opførelse af forskellige monumenter, bygning af kapeller og templer. Se omhyggeligt på illustrationerne og find ud af, hvad der er afbildet i dem. Korreler illustrationerne med følgende navne: monument til Minin og Pozharsky; Kazan-katedralen; monument "Ruslands tusindårsrige".
Ved monumentet til Cosma Minin
Hvor meget taler
denne sjælløse sten
Hvor meget siger han
til hver af os! ..
I brystet på Saint Cosmas
en kærlighedsflamme flammede op
Og han, en simpel slagter,
Jeg reddede mit hjemland!
Han kaldte folket til pladsen,
tigger højlydt:
"Gå, alle, som Rusland er kært for!
Ødelagt til sidst
fødelandet kalder -
Vil stige ad gangen
mod en dristig fjende ...
Eller har vi ingen styrke?
Eller er statskassen ikke nok?
Vi vil pantsætte hustruer, ejendom,
børn...
Lad os redde det hellige Rusland! ..
Hjemlandet vil betale os:
Og evigt minde
hun vil ære sit."
Og som altid hos os
i svære tider,
Zemshchina rejste sig
for deres hjemland, -
Alle ofrer sig selv
og efter opkaldet,
For den russiske sag -
klar til at falde i kamp!
Hidtil en helte-landsmand
forherlige
Og mindet om Minin
Nizhny Novgorod-beboere ære ...
Til hans monument
stirrer entusiastisk -
Stærk kærlighed
brænde til fædrelandet.
(Arfin A.)
Førende: Runde 4: Brug bogstaver til at sammensætte navnet på en deltager i disse begivenheder:
GMOGNER (Germogen)
Tip: den anden patriark af Moskva og hele Rusland (1606-1612, fængslet fra 1. maj 1611), en velkendt kirkelig offentlig person fra urolighedernes tid. Kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke.
Dare-e-e-r-t ... Men bogstaverne er uforgængelige
Patriark Hermogenes,
Hvad sygner hen i fangehullet
I en mørk klostercelle,
Kalder folk for at være ærlige
Tilkald angriberne til kamp.
(Sadovsky B. Hymne til minde om Nizhny Novgorod-militsens bedrift 1611-1612.)
Førende: Vi er kommet til 5. runde "Hvem er det her?" Ud fra beskrivelsen, gæt hvem vi taler om:
Russisk nationalhelt, organisator og en af lederne af Zemsky-militsen fra 1611-1612 i perioden med det russiske folks kamp mod de polske og litauiske interventioner. (Kuzma Minin)
Førende: Godt klaret. Runde 6 "Match navne og besættelse":
Falsk Dmitry jeg bedrager
Pozharsky Voivode 2 Milits
Dmitry Mikhailovich
Minin Kuzma Zemstvo leder
Lyapunov chef for den 1. milits
Hermogenes Metropolitan i Moskva
Vasily Shuisky bojar-tsar
Førende: Slutrunde "Historiske fejl". Deltagernes opgave er at lytte nøje til teksten og skrive historiske fejl ned. Bemærk, tekst!
I slutningen af 1611 præsenterede staten Kiev (Moskva) et skue af fuldstændig synlig ødelæggelse. Tyrkerne (polakkerne) indtog Smolensk; en tyrkisk (polsk) afdeling brændte Moskva ned og befæstede sig bag de overlevende mure i Kreml og Kina - byen; Rumænere (svenskere) besatte Novgorod og nominerede en af deres fyrster som kandidat til Kiev (Moskva) tronen; ... Staten blev forvandlet til en formløs, rastløs føderation. Men fra slutningen af 1611, da de religiøse og nationale (politiske) kræfter var udmattede, begyndte der at vågne politiske (religiøse og nationale) kræfter, som gik det fortabte land til undsætning.
/Opsummering. Juryens kommentarer. Belønnende. /
Førende: I dag har du og jeg igen vendt de heroiske sider i vores hjemlands historie og sørget for, at Ruslands styrke ligger i folkets enhed ...
Alene i felten er ikke en kriger – siden barndommen har vi fået at vide
Og sammen skal folkene modstå ulykker.
Når alt kommer til alt, er det så glædeligt at leve, og verden er så uendelig,
Når du er under den enorme sol, ved du, at du ikke er alene.
Lad en god gerning argumentere, forbinde hjerter,
Må venskab forene både lande og byer,
Og børnene ler sammen, og glæden løber frem,
Og succes og kærlighed vil komme til befolkningen på den store planet
Førende: Sammenhold er vores styrke! God ferie til alle! Farvel!
Litteratur:
Biografier, fakta og hypoteser, portrætter og dokumenter. I 30 kn. Kuzma Minin. Dmitry Pozharsky / auth. V. A. Shamshurin. M.
Sadovsky B. Hymne til minde om Nizhny Novgorod-militsens bedrift 1611-1612.
M.V. Kartashova Balakhna - Minin - Nizhny Novgorod milits.
Sorokina L.A. Prins D.M. Pozharsky på Balakhna-landet // Nizhny Novgorod Museum. Nr. 7.2006.
Krymova Irina. Rusland. Problemer. Minin og Pozharsky.
Samling "Russian Heart Will Not Forget You"
Nizhny Novgorod antikken: ist. udgave. 2001. Nr. 9.
Artemieva Tatiana Vladimirovna,
Leder af MDOU d/s "Kolosok", landsbyen Kaluga, Fedorovsky-distriktet, Saratov-regionen
Scenarie for en sportsfestival dedikeret til dagen for national enhed
Scenarie for en sportsfestival dedikeret til dagen for national enhed
Tatiana Artemieva
Manuskriptet til sportsfestivalen "Vi er ét, og det er vores styrke!"
Mål:
Styrk børns sundhed, bevar en positiv følelsesmæssig tilstand under fysisk aktivitet.
Opgaver:
Udvikling: at udvikle koordination af bevægelser, udholdenhed, hurtig reaktion, fingerfærdighed, opmærksomhed, hurtig tænkning hos børn.
Uddannelsesmæssigt: at fremme en følelse af gensidig bistand, opmærksomhed på andre børn, at danne en respektfuld holdning til Ruslands statssymboler.
Pædagogisk: at opsummere børns viden om Ruslands statssymboler - flaget, hymnen, våbenskjoldet. Konsolidere viden om "Dag national enhed» .
Ledelsesform:
sportsfestival.
Beliggenhed:
børnehave gym.
mennesker af forskellig nationalitet og deres skikke.
Uddannelsesområde "Fysisk kultur"
Styrke evnen til at deltage i en række forskellige udendørs spil.
Udstyr:
Team emblemer;
Holdnavne;
Hoppeposer - 2 stk. ;
- "buler" - 4 stk. ;
Reb - 2 stk. ;
Fitballs - 2 stk. ;
Tape -2 stk. ;
Flag af hvide, blå og røde farver efter antal deltagere;
- "tunneler" -2 stk. ;
Landemærker - 2 stk.
1. Vi fejrer enhedsdagen,
Rusland er en ung ferie,
Og vi ønsker alle og enhver
Til landet for at være trofast af hele din sjæl!
2. I enhed er broderskab vores styrke,
Og fjenden kan ikke besejre os!
Så lad det blive ved med at blive smukkere
Landet, hvor vi tilfældigvis boede!
3. En stor magt er stærk
Ved deres sønner, deres døtre.
Ruslands herlighed vil ikke falme,
Så længe vi er sammen og forenet!
4. Vores moder Rusland
Vil blive stærk som før.
Helligdagen er patriotismens dag,
Ære til det stolte fædreland!
Vedaer: I umindelige tider har det russiske folk været berømt for deres styrke, dygtighed og tapre fingerfærdighed. Og der var altid helte i Rusland - sådanne stærke mænd med et venligt hjerte og en ren sjæl. Vores helte samledes i dag til sportskonkurrencerne "I enhed er vores styrke", og vi vil nu finde ud af, hvilket hold der er det stærkeste, mest udholdende og vedholdende. behændig og den mest venlige.
Kommandovisning:
1. "Dubravushka"
Motto: Det vigtigste er sammen!
Det vigtigste er mindelighed!
Det vigtigste er med et brændende hjerte i brystet!
Vi har ikke brug for ligegyldighed!
Lev i fred, enig med alle!
2. "Ryabinushka"
Motto: Godt i verden
Hvis solen skinner.
Godt i verden
Hvis vi alle er sammen.
Ved. Opmærksomhed! Opmærksomhed! De mest behændige, modige og hurtige børn er samlet her.
Konkurrencen begynder!
Nu til en lille opvarmning!
Hver dag om morgenen laver jeg øvelser!
Vi kan rigtig godt lide at gøre alt i orden:
God fornøjelse med at gå (marchere)
Løft dine arme (håndøvelser)
Squat og stå op (squat)
Hop og hop (hop)
Sundhed er i orden - takket være opladning!
1 relæ: "JUMP TOGETHER - JUMP TOGETHER"(hopper i poser.)
Børn i par tager tasken på og hopper til vartegn og tilbage. Send posen over til det næste par. Det første hold, der afslutter stafetten, vinder.
2 stafetløb "DET dygtigste".(Hvem kommer hurtigere forbi bumpene).
Barnet står på det ene "bump", sætter det andet "bump" foran sig, går videre til det osv. Det hold, der er det første, der afslutter stafetten, vinder.
To pigtails, to søstre
De flyver op som fugle.
Med et sjippetov om morgenen -
Spillet begynder.
3 stafetløb med sjippetove "TRANSPORT COMRADE"
Deltag i par, rebet bruges som tøjler. Den ene løber til den ene side i rollen som en hest, og den anden løber tilbage. Det første hold, der afslutter stafetten, vinder.
Vi vil spille sammen
Løb, hop og hop.
For at gøre det sjovere
Vi tager bolden hurtigst muligt.
4 stafetløb "RIDERS".
Ved signalet sætter den første deltager på hvert hold sig på fitballen og hopper på den, holder fast i hornene, til keglerne og tilbage og sender fitballen til den næste deltager, og han går til slutningen af kolonnen. Det første hold, der afslutter stafetten, vinder.
Ved. I mellemtiden opsummerer vores respekterede jury resultaterne, gutterne vil fremføre sangen "Russian flag". Opsummering af resultaterne af 4 stafetløb.
Sangen "Russisk flag"
5 relæ "HVID, BLÅ, RØD"
Børn skiftes til at hænge flag på båndet og give stafetten videre til en ven. Det første hold, der afslutter stafetten, vinder.
6 stafet "VENLIGT HOLD"
Barnet holder sin ven i benene, og han når skelsættet i sine arme. De kommer løbende tilbage og holder hinanden i hånden. Det første hold, der afslutter stafetten, vinder.
7 stafetløb "THE BOLDEST"(tunnel)
Barnet kravler gennem tunnelen, vender tilbage til holdet, giver stafetten videre til den næste deltager. Det første hold, der afslutter stafetten, vinder.
Ved. Gutter, vores konkurrence er slut. Vi vil bede den fornemme jury om at opsummere resultaterne.
På Enhedens Dag vil vi være i nærheden
Lad os være sammen for evigt
Alle nationaliteter i Rusland
I fjerne landsbyer, byer!
Lev, arbejd, byg sammen
Så brød, opdrage børn,
At skabe, at elske og at argumentere,
Beskyt folks fred.
Ær forfædre, husk deres gerninger,
Undgå krige, konflikter,
At fylde livet med lykke,
At sove under en fredfyldt himmel!
Vedaer: Rusland er kun stærk, når det er forenet! Rusland - forenet, mægtigt, grænseløst, gæstfrit - rækker venskabets hånd ud og åbner sine arme for alle broderlige folk og gode naboer, for alle, der ønsker at leve fredeligt på jorden.
Sangen "Native Side" Musik af I. Tikhomirova, tekst af V. Bredis
SCENARIE
begivenheder dedikeret til højtiden "National Unity Day"
"I folks venskab - Ruslands enhed"
Michurinsky Kulturhus
Mål:
... fremme en følelse af medborgerskab og patriotisme;
... at danne ansvar for fædrelandets skæbne;
... give en generel idé om feriens historie og
begivenheder i forbindelse med 1612;
... udvide elevernes horisont;
... udvikle evnen til at drage konklusioner, generalisere;
... fremme udviklingen af evnen til at deltage i dialog, forsvare
dit synspunkt;
... fremme interessen for at studere deres lands historie, følelse
Stolthed og respekt for statens forsvarere.
Begivenhedens fremskridt:
Førende:- God dag! Vi byder dig velkommen til dette værelse.
Førende:- Til alle tider var, er og bliver folkets enhed den nationale hovedtanke for vort land, både politisk og åndeligt. Dette er det historiske grundlag, der forbinder vores fortid, nutid og fremtid.
Førende:- Siden 2005, den 4. november, har Rusland fejret en helligdag - National Unity Day, som er dedikeret til moderlandet og venskab mellem folk. I dag mindes vi dem, der i en vanskelig tid for landet viste deres statsborgerskab, uselvisk kærlighed til fædrelandet, den største tapperhed og heltemod.
Vi fejrer enhedsdagen
Rusland er en ung ferie,
Og vi ønsker alle og enhver
Til landet for at være trofast af hele din sjæl!
Vores styrke er i enhed, broderskab,
Og fjenden kan ikke besejre os!
Så lad det blive smukkere
Landet, hvor vi tilfældigvis boede!
En stor magt er stærk
Ved deres sønner, deres døtre ...
Ruslands herlighed vil ikke falme,
Så længe vi er sammen og forenet!
Førende:- Den festlige begivenhed dedikeret til dagen for national enhed er erklæret åben
The Anthem of Russia lyder (1 vers + omkvæd)
Førende :
Hver nation har sit eget lille hjemland. Folk af forskellige nationaliteter bor i Rusland: Russere, Nenets, Khanty, Komi, tatarer, hviderussere, ukrainere, kirgisere, georgiere, armeniere og mange andre.
Alle er venner med hinanden. Hver nation har sine egne skikke, traditioner, sange, danse, men de er alle forbundet med det faktum, at de har ét moderland - Rusland. Og det russiske sprog er blevet et modersmål for alle folkeslag.
1.: De skændes ikke med historien,
De lever med historien
Hun forener sig
Til præstation og arbejde
Én stat
Når folk er ét
Når stor magt
Han bevæger sig fremad.
Fjenden vinder ikke
Forenes i kamp
Og Rusland befrier
Og ofrer sig selv.
Til ære for alle helte
Vi lever efter den samme skæbne
I dag er det enhedsdag
Vi fejrer med dig!
Førende:
Denne dag indtager et særligt sted blandt de statslige helligdage i det moderne Rusland.
Det er forbundet med begivenhederne i 1612, hvor folkets milits ledet af Kozma Minin og Dmitry Pozharsky befriede Moskva fra polske og litauiske angribere og demonstrerede et eksempel på heltemod og solidaritet for hele folket, uanset oprindelse, religion og position i samfundet.
Hvorfor endte hovedstaden i vort fædreland i hænderne på udenlandske angribere?
Lad os tage på en kort udflugt i historien og finde ud af, hvordan det var.
Førende:
Væk i årets historie.
Konger og folk ændrede sig,
Men tiden er urolig, modgang
Rusland vil aldrig glemme!
Start X V 11 århundreder i vores stats historie kaldes Problemernes tid.
Landet, som en enkelt stat, gik i opløsning, ophørte med at eksistere. En række katastrofer, alvorlig tørke, monstrøs hungersnød, pestepidemi - faldt sammen med det fuldstændige sammenbrud af ledelsen af Moskva-dynastiet Rurikovich.
Førende:
I 1581 - Zar Ivan 1 V Terrible dræber utilsigtet sin ældste søn Ivan; Efter 3 år dør han, hans mellemste søn Fjodor bliver konge; i 1591 - som følge af en ulykke dør hans yngste søn Dmitry; i 1598 dør zar Fjodor uden at efterlade sig en arving.
Førende:- Samme år valgte Zemsky Sobor - et møde mellem valgte repræsentanter fra de russiske stænder - Boris Fedorovich Godunov, zar Fedor Ivanovichs nærmeste medhjælper, til tsar. Men hans regeringstid var mislykket. Men bojarerne betragtede Boris Godunov som en ulovlig tsar. Derudover var de første år af det 17. århundrede meget forfærdelige: afgrødesvigt, nøgne og som et resultat, folkelig utilfredshed, opstande, pestepidemier.
I to et halvt år døde 120 tusinde mennesker af sult alene i Moskva. Enorme skarer af sultne og vrede mennesker dukkede op. Tsar B. Godunov blev anklaget for alt dette.
Førende: - I forbindelse med disse begivenheder skrev A.S. Pushkin digtet "Boris Godunov"
Jeg er ikke glad. Jeg troede mit folk
I tilfredshed, i herlighed til ro,
At vinde sin kærlighed med generøsitet -
Men han lagde den tomme omsorg til side:
Levekraft er hadefuldt for rabblen.
De ved kun, hvordan man elsker de døde
Vi er gale, når plasken fra folket
Eller et glødende skrig forstyrrer vores hjerte!
Gud sendte vor glæde til jorden.
Folket hylede og døde i pine;
Jeg åbnede kornmagasinerne for dem, jeg er guld
Jeg spredte dem, jeg fandt arbejde til dem-
De forbandede mig, rasende!
Ild ødelagde deres huse,
Jeg byggede nye hjem til dem.
Nå, de bebrejdede mig med ilden!
Her er pøbeldommen: se efter hendes kærlighed.
Førende : - Det polske kongerige forsøgte at udnytte den folkelige utilfredshed med Boris Godunovs styre. I 1604 hævdede den flygtende munk Grigory Otrepiev rettighederne til den russiske trone, idet han udgav sig som den mirakuløst undslapne Tsarevich Dmitry, søn af Ivan den Forfærdelige.
Først blev False Dmitrys lejesoldater, indsamlet med polske penge, besejret af russiske tropper. Men i 1605 døde zar Boris. Hans søn Fjodor blev den nye tsar. Han var kun 16 år gammel. Han nød ikke autoritet.
Og folket troede Pretenderen (Grigory Otrepiev). Falske Dmitry tog den kongelige trone. Boyarerne slap nemt af med Boris Godunovs børn: Fjodor Godunov blev dræbt, og Xenia blev fængslet i et kloster.
Pretenderen har regeret i Moskva. Denne prætender - han forblev i historien som False Dmitry 1 - viste sig at være en god suveræn. Polakker og bojarer forhindret i at hærge Rusland. Derfor dræbte de ham og erstattede ham med en anden - ubetydelig, som også kaldte sig Tsarevich Dmitry.
Han blev False Dmitry P. Dette er en bedrager, False Dmitry II, efter at have samlet en hær, flyttede til Moskva. På vejen slog han og hans hær en lejr op i landsbyen Tushino, hvorfor han fik tilnavnet "Tushinsky-tyven".
Og så besluttede han at sætte den polske prins Vladislav på Moskva-tronen. De sendte ambassadører til den polske kong Sigismund. Og han sagde: "Jeg vil selv sidde på tronen i Moskva. Rusland vil blive en del af det polske kongerige!"
Staten, der blandede sig i Ruslands anliggender under problemernes tid, blev kaldt Commonwealth, det omfattede Kongeriget Polen og Storhertugdømmet Litauen. Derfor taler vi om de polske og litauiske interventionister.
Førende:-
Intervention er en eller flere staters indgriben i en anden stats indre anliggender, der krænker dens suverænitet.
Så kom enden på det russiske folks tålmodighed.
Førende:-
Hvis du glemmer ubetydelige klager,
Om forskellen i syn på tro og liv,
Alle fjenderne vil blive slået sammen for at forene!
Jorden vil skælve for enhedsmagten.
Førende:-
Procopius Lyapunov voivode (fra byen Ryazan) samlede 1. folks (zemstvo) milits og flyttede til Moskva. Polakkerne og bojarerne - forræderne blev bange, udarbejdede et brev med ordre om at opløse militsen. Og de gik til patriark Hermogenes: "Du er den vigtigste i den russiske kirke. Folket vil lytte til dig. Underskriv gramolt!"
Førende:- Patriarken nægtede og opfordrede det russiske folk til at modsætte sig angriberne. Lyapunovs milits var lille og kunne ikke tage Moskva. Den blev besejret. Dens leder, Prokopiy Lyapunov, døde. Men patriarken Hermogenes' appel spredte sig over alle russiske byer.
Førende :
De hørte ham i Nizhny Novgorod. Købmanden Kozma Minin var den første til at give al sin rigdom til militsen og appellerede til byens indbyggere. Indbyggerne i Nizhny Novgorod samlede en stor hær.
Det blev ledet af prins Dmitry Pozharsky. Militsen rykkede mod Moskva og voksede på vejen med stormskridt. Folk strømmede til overalt.
Hæren bar det mirakuløse Kazan-ikon af Guds Moder. Før det afgørende slag bad krigerne om hjælp i tre dage foran hendes mirakuløse ikon.
Og Rusland rejste sig fra sine knæ.
I hænder med et ikon før kampen,
Velsignet med bøn.
Under ringningen af de kommende ændringer.
Førende:-
Pozharsky belejrede Moskva i to måneder. Snart overgav polakkerne sig, Pozharsky kom triumferende ind i byen. Den 4. november (22. oktober, gammel stil), 1612, overgav fjendens hær sig efter sejrherrernes nåde, militsen ledet af Minin og Pozharsky tog Kina - en by - et historisk distrikt i Moskva.
Da tider med fred kom, belønnede den nye zar generøst Minin og Pozharsky. Men den bedste belønning var folkets hukommelse. Ikke underligt, at et monument over dem står i Moskva på Den Røde Plads - i hjertet af Rusland. Og også et sådant monument er opført i Nizhny Novgorod.
"Vores folk vil ikke glemme vores guvernørers tapperhed" N. Konchalovskaya.
Der er rejst et godt monument
To helte over hele landet
Som et tegn på, at jeg blev leveret
Fra vanære det oprindelige land.
Det er præget af året, af dagen,
Og der står skrevet på den;
"Borger Minin
Og til prins Pozharsky-
Taknemmelig Rusland",
Fra kongemagtens styrt
Så mange år i træk
Minin og Pozharsky ser på
Til den højtidelige parade.
Peger sin hånd med et gips
På en majestætisk udsigt
Og en ung stamme,
Minin ser ud til at sige:
"Beundre nu, prins,
Til landene i deres hjemlige anliggender.
Vi kunne ikke engang tænke
For at Rusland skal være sådan!
Forundre deres militær
Ekstraordinær kraft.
Og lyt til disse sange
Og se på ansigterne...
Deres gerninger er endnu mere vidunderlige
Venter forude!"
Førende:-
Ivan Osipovich Susanin blev en sand nationalhelt i den barske tid. I begyndelsen af 1613, da Moskva allerede var blevet befriet fra de polske og litauiske angribere, strejfede angribernes afdelinger stadig rundt i det russiske land i håb om at vende krigens udfald.
En af disse afdelinger ønskede at fange den nyvalgte russiske zar Mikhail Fedorovich Romanov, som boede ikke langt fra Kostroma. Patriark Filarets søn - Fyodor Nikitich Romanov. Det var dengang, at en bonde fra landsbyen Domnino, der ligger nær Kostroma, Ivan Susanin, udførte sin berømte bedrift.
Fjender forsøgte at gøre ham til deres guide, og han førte angriberne ind i en dyb skov, ødelagde dem, men døde selv.
"Hvor tager du os hen? ... du kan ikke se det! -
Susanina blev mødt af fjender med et hjerte; -
Vi hænger fast og drukner i snedriver;
Vi ved, at vi ikke kan komme i seng med dig.
Du er faret vild, broder, sikkert med vilje af vejen;
Men du kan ikke redde Mikhail med det ...
…Hvor tog du os hen? - råbte den gamle
"Der, hvor du har brug for det! - Susanin sagde -
Dræbe! Pine! - min grav er her!
Men vid og stræb: Jeg reddede Mikhail!
De troede, du fandt en forræder i mig:
De er ikke, og vil ikke være på det russiske land!
I den elsker alle deres hjemland fra barndommen,
Og han vil ikke ødelægge sin sjæl ved forræderi."
"Skurken! - råbte fjenderne kogende,
"Du vil dø under sværdene!" - "Din vrede er ikke forfærdelig!
Og dør lykkeligt for en retfærdig sag!
Jeg er ikke bange for henrettelse eller død:
Uden at vige vil jeg dø for zaren og for Rusland!"
"Dø! - sarmaterne råbte til helten,
Og sablerne over den ældre fløjtende, funklede! -
Omkomme, forræder! Din afslutning er kommet!"
Og firmaet Susanin faldt ned dækket af sår!
Den reneste reneste blodplettede sne,
Hun reddede Mikhail til Rusland.
Førende:- Disse ord er fra digtet af decembrist Kondraty Ryleev "Livet for zaren"
Et monument til Ivan Susanin blev rejst i byen Kostroma.
Værker af musikalsk, visuel og verbal kunst er dedikeret til Ivan Susanin og hans bedrift: Mikhail Glinkas opera Ivan Susanin (A Life for the Tsar), K.A. Kavos' opera (Ivan Susanin), K.F. Ryleevs tanke "Ivan Susanin", drama af N. Polevoy "Kostroma skove", maleri af M. Scotti "The bedrift af Ivan Susanin".
Førende:- Gutter! Nu ved du, hvilke begivenheder der fandt sted den 4. november 1612 på russisk jord. Og nu inviterer jeg dig til at besvare spørgsmålene i vores quiz.
Og nu bliver sangen "Where the Motherland Begins" fremført af vokalensemblet "Didinag".
Førende:- Også den 4. november fejrer kristne dagen for Kazan-ikonet for Guds Moder. Fejringen af den allerhelligste Theotokos, til ære for hendes ikon kaldet "Kazan", blev etableret på denne dag i taknemmelighed for udfrielsen af Moskva og hele Rusland fra invasionen af polakkerne i 1612.
Dette er en hyldest til dyb respekt for de vigtige sider af russisk historie, hvor patriotisme og statsborgerskab hjalp vores folk til at forene og styrke den russiske stat.
1 elev:
På skulderen af os unge
Styrk systemets enhed.
Hvis du er født i Rusland,
Så du er ikke fremmed for os.
2. elev:
russere og hviderussere,
Chukchi, Nenets og indianere,
Ukrainere og armeniere er vores venner!
Alle russere!
3 studerende:
Beskytter du Ruslands ære?
Kohl du bor i Rusland!
Styrk statens magt,
Forherlig Rusland!
Så alle ved om os.
Respekteret over hele verden!
4 studerende:
Børn spurgte engang deres far:
- Er alle russere i Rusland?
- Hvordan fortæller jeg jer børn?
Her er naboerne - Chuvash,
Qom er halvt jøde
Onkel er en herlig armenier,
Gud-tante Ninas oldefar
Den rigtige var georgisk.
5 studerende:
Vi er alle forskellige, hvad så?
Vi er alle mennesker, vi er ens!
Vi vil leve i venlig enhed,
Det er ikke nødvendigt at hælde hinandens blod!
6 studerende:
Vores mor Rusland
Den bliver stærk som før.
Helligdagen er patriotismens dag.
Ære til det stolte fædreland!
Førende:-
Ruslands historie lærer os: Hver for sig, én efter én, kan vi ikke gøre, hvad der kan gøres sammen. Så det sker i livet: man planter et træ, og alle sammen - en have; én mand vil have tid til kun at lægge en mursten, og de, der gik i gang sammen, har et hus klar!
Venskab forbinder mennesker og nationer. Sammen lever de lykkeligt. Vi må ikke glemme historiens lærdomme: Rusland er kun stærk, når det er forenet!
Studerende:
1.: På Enhedens Dag vil vi være der.
Lad os være sammen for evigt
Alle nationaliteter i Rusland
I fjerne landsbyer, byer!
2.: At leve, arbejde, bygge sammen,
Så brød, opdrage børn,
At skabe, at elske og at argumentere,
Beskyt folks fred.
3.: Ær forfædre, husk deres gerninger,
Undgå krige, konflikter,
At fylde livet med lykke,
At sove under en fredfyldt himmel!
Førende:-
Rusland er et forenet, mægtigt, grænseløst, gæstfrit land. Hun rækker venskabets hånd ud og åbner sine arme for alle broderlige folk og gode naboer, for alle, der ønsker at leve fredeligt og i enhed på jorden!
Og nu bliver sangen "At My Russia" fremført af Tauchelova Milana.
Førende:-
Hvor er det dejligt at forstå, at vi er ét!
At vi alle er sammen, derfor er vi stærke!
Og ved vores venskab er vi uovervindelige!
Vi skal styrke og formere det.
Sangen "My Russia" spilles af vokalgruppen "Didinag".
Førende:-
Og højtiden - National Unity Day -
Lad det blive kært og forståeligt for alle!
Vi opfordrer alle til at stå sammen
Glem alt om strid og vrede for altid!
Dette afslutter vores festlige begivenhed.