Предатели – пути и судьбы

«Великая Белая Ложа всегда помогала человечеству. В различные периоды мировой истории существовало семь великих связующих звеньев, с помощью которых осуществлялось руководство. Три из них известны как древнеегипетские Мистерии, ранняя христианская Церковь и братство Масонов. Распри, вражда и соперничество раскололи эти организации, убили их душу, разорвали незримую связь с Ложей, не оставив ничего, кроме пустой оболочки и ритуала, а в некоторых случаях уничтожили и их...

Связующее звено между Ложей и братством Масонов было разорвано во времена крестовых походов, когда члены высших орденов не гнушались никакими преступлениямиради достижения личных целей. Новый виток цикла дает возможность вернуть братству Масонов дух водительства, в котором он нуждается, чтобы стать ведущей мировой силой…

«УЧЕНИЕ ХРАМА» (1)

Глава III .

«…У гроба становятся тамплиеры»

Вступление

«Высшее сословие (Ordre), вооруженное мечом,

Учрежденное и наставленное Богом –

Это орден рыцарский,

Который должен быть без низменного начала…»

Кретьен де ТРУА, «Персеваль».

В 1099 году, сразу после завоевания Иерусалима во время первого крестового похода, вожди выбрали главу только что образованного на Святой Земле Латинского королевства. Им стал доблестный рыцарь Годфруа Бульонский (2), герцог Лотарингский. Он отказался возлагать на голову корону в городе, где Спасителя венчал венец терновый, и, приняв титул «защитник Гроба Господня», умер через год в расцвете лет. Иерусалимский трон унаследовал родной брат герцога, вошедший в историю под именем Болдуина I (3). Братьев и считают крестными отцами двух самых знаменитых в мировой истории духовных орденов, созданных с интервалом примерно 18 лет. Первый орден – Сионская Община (4) – преследовал не предназначенные для широкого оповещения цели, а потому постоянно держался в тени. В этой организации великие магистры назначались особым путем. И потому им удавалось во все эпохи твердо держать в руках штурвал своего корабля, несмотря на сильные шторма и бури. В противоположность Сионской Общине орден тамплиеров создавался для работы вовне, и его глав выбирал капитул, состоявший из наиболее опытных и благоразумных членов. В полном названии - «орден бедных рыцарей Христовых и храма Соломонова» - отражалась преемственность древней традиции получения знаний из Единого Источника. Как известно, в определенные эпохи сознание масс возрастало столь интенсивно, что становился возможным резкий духовный скачок. Тогда и приходили на Землю носители вековой мудрости, чтобы вести за собой людей. В столь благоприятном для Европы XII веке эту роль выполнял великий орден тамплиеров.

Этому ордену Храма (от французского слова "le temple" - храм), человечество обязано очень многим. Отважные воины и мореплаватели, врачи и ученые, архитекторы и строители, тамплиеры смело раздвигали горизонты познания. Они бесстрашно бороздили моря и океаны, и, как считают сегодня многие исследователи, добирались даже до берегов неоткрытой еще Америки, а также островов Индийского архипелага. Их открытость миру и тесные сношения с Востоком способствовали привнесению его утонченной культуры на Запад. Они достигли невиданных высот в архитектуре, этой, по образному выражению Гете, безмолвной музыке, запечатленной в камне. В частности, владели тайнами построения храмов и умели так вписывать линии в небо (5), что душа находящегося внутри человека помимо его воли воспаряла ввысь. Большинство знаменитых готических соборов в Европе храмовники построили практически в одно время и на свои средства. Именно тамплиеры стояли у истоков нынешней банковской системы: изменилась лишь ее форма, но принцип действия остался прежним. Именно им принадлежат многие выдающиеся открытия, например, употребление наркотических веществ при операциях, изобретение магнитного компаса, нахождение и употребление цемента как связующего раствора при строительстве и т.д. Особое внимание обращали на себя качества характера воинов-монахов, усиленно формируемые в ордене. Сильная вера, поразительные мужество и бесстрашие, преданность королю и братьям, редкостное чувство долга и самоотверженность при защите слабых и обездоленных, отказ от личной собственности служили не слишком обремененным высокой моралью людям средневековьяпримером для подражания.

Как правило, человек или группа людей, принимающие на себя задание принести миру продвигающие вперед знания, получают благословение Небес. Это благословение проявляется не только в постоянной Помощи и Заботе, при условии, конечно, чтолюди не отступают от Основ (Устав ордена содержал многие краеугольные положения, известные нам из Учения Живой Этики), но и в разрешении подолгу пребывать на святых местах и владеть священными предметами. В этом смысле тамплиеры были отмечены особо: они создали свой орден в святом граде Иерусалиме, жили на священной горе Мории, где стоял Первый Храм Соломона, молились в священном храме Гроба Господня. Они владели также Животворящим Крестом Господним - крестом Голгофы, который, выступая в поход, неизменно несли впереди войска.

В задачу этой статьи не входит подробный рассказ о тамплиерах, хотя перипетии двухвекового существования братства воинов-монахов весьма поучительны. Цель автора скромнее: показать, как пал в результате предательства орден Храма, которому первые полвека сопутствовали великая слава и полный успех во всех делах. Подорвал же могущество ордена, покрыв его имя позором, его глава, великий магистр Жерар де Ридфор, избранный на высокий пост благодаря безответственности некоторых членов капитула. Поскольку в истории рериховского движения и истории ордена есть много любопытных параллелей, было бы целесообразно присмотреться к тем конфликтам, что привели к трагическому концу.

«… ибо милостью Божьей избрали мы магистра ордена Храма»

Перенесемся мысленно в Латинское королевство 1174 года. В это время иерусалимский престол вновь опустел: умер король Амальрик, оставив тринадцатилетнего сына Болдуина IV , тяжело больного проказой, и двух маленьких дочерей – Сибиллу и Изабеллу. Регентом малолетнего короля стал его дядя Раймонд, граф Триполи. Летописцы отзываются о нем, как о муже храбром и осторожном, с избытком наделенным и военными, и дипломатическими талантами. Этот человек, пробывшийвосемь лет в плену у султана Алеппо, времени даром не терял: он выучил арабский язык и завязал среди мусульман множество полезных знакомств. Вернувшись домой в 1172 году, удачно женился на графине Эшиве Галилейской, принесшей ему в приданное один из самых больших фьефов (6) Святой Земли - Тивериаду со столицей Триполи, стоящей у Генисаретского озера. Его-то и избрали регентом королевства при молодом наследнике. Примерно в это же время в Иерусалим прибыл за удачей странствующий рыцарь родом из фламандской семьи Жерар де Ридфор.Тогда впервые и пересеклись пути двух главных героев этой истории. Между ними возникла приязнь, и вскоре Раймонд Триполи назначил фламандца маршалом и даже пообещалподыскать богатую невесту. Как раз умирает сеньор Ботрона, и его фьеф на Ливанском побережье переходит к дочери, Люси де Ботрон. Жерар де Ридфор пребывал на седьмом небе от счастья, но тут благоразумного графа Триполи, как говорится, бес попутал. Случилось так, что Люси, а скорее, ее фьеф, приглянулась одному итальянцу из Пизы, который обещалдать за девушкой столько золота, сколько она весит. И граф нарушил данное рыцарю слово. «Мадмуазель поместили на одну чашу весов, золотые монеты – на другую», - пишет хронист. Любил ли Жерар де Ридфор эту девушку или же просто, как и многие другие искатели приключений на Святой Земле, считал ее обязательным приложением к фьефу, история умалчивает. Известно только, что рыцарь так тяжело переживал случившееся, что заболел горячкой и попал в лазарет тамплиеров в Иерусалиме. А, поправившись, вступил в орден, и к трем обязательным обетам – бедности, целомудрия и послушанияприсовокупил четвертый: при первом же удобном случае отомстить графу Триполи. Между тем, граф, политик мудрый и осторожный, правил разумно, и годы его регентства - с 1174 по 1177 - были самыми спокойными за все время существования Латинскогокоролевства на Святой Земле.

Однако в 1177 году мирная жизнь закончилась: на арене истории возникает одна из самых замечательных личностей в мировой истории, вождь мусульман султан Саладин. Об этом человеке, прозванном «львом пустыни», чья воинская доблесть, мудрость и благородство равно прославлялись друзьями и врагами, можно слагать поэмы. Но в данном повествовании мы ограничимся сведением, что именно этот благородный воин, объединивший доселе разрозненный мусульманский мир, был главным противником крестоносцев. Надо отдать ему должное: он редко нападал первым, предпочитая оборонять границы своих владений. Но и мудрые подчас поддаются искушениям: в ноябре 1177 года, узнав, что регента королевства в городе нет (Раймонд Триполи был вынужден с большим войском отправиться в Антиохию), султан решил напасть на Иерусалим.

Оставшийся в городе с малочисленным отрядом, молодой король принял решение упредить мусульманского вождя. Как обычно, его привязали к седлу лошади и плотно прикрепили меч к руке. Рядом с королем гарцевал престарелый иерусалимский патриарх с великой христианской святыней - Животворящим Крестом Господним. Поскольку тяжесть ноши была непомерной, крест тоже привязали к крупу лошади. Все это действо происходило на глазах у воинов. И они, видя, что прокаженный монарх и убеленный сединами патриарх преисполнены решимости защищать каждую пядь земли, вдруг осознали правоту своего дела и, воодушевившись, тронули поводья. Достигнув Лодда, где похоронен величайший святой Георгий-Победоносец, молодой Болдуин зашел мусульманам в тыл. Не ожидавшие внезапного нападения, войска султана, в десять раз превышавшие по численности войска латинян, бросились врассыпную. Позже Саладин стыдилсясвоего поступка.

Поскольку регент не шел на поводу у придворных заговорщиков, которыми кишмя кишел королевский дворец, они использовали этот случай, чтобы поссорить дядю с племянником. Ну, а довод у разрушителей всегда найдется. Мол, в опасный для страны момент Раймонд оголил рубежи, забрав с собой все войско. Обвинение было несправедливым, поскольку ЧП в Антиохии (своевольные бароны в очередной раз попали в окружение мусульман, поскольку постоянно нарушали подписанные королем мирные договоры) тоже могло привести к войне. Тем не менее, граф, оставив регентство, удалился в свои владения в Триполи, а его место военного советника при короле занял магистр тамплиеров Одо де Сен-Аман. Это – первый из великих магистров Храма, подававший дурной пример своим подчиненным. (Все магистры, управлявшие орденом до него, были достойными людьми, чья взвешенная политика всячески способствовала росту авторитета ордена). Обладая колоссальной отвагой и личным мужеством, высокомерный и заносчивый, он при каждом удобном случае всячески демонстрировал исключительность своего ордена. Так, однажды он посоветовал молодому королю построить замок, который перекрыл бы мусульманам вход в Галилею. Болдуин ответил, что не вправе этого делать, поскольку по договору с соседями в дни перемирия, как сейчас, замки строить нельзя. На что великий магистр Храма высокомерно ответил, что он не принимал на себя подобных обязательств. В итоге молодой король, не сумевший поставить на место военного советника, воздвиг замок Шатле, охрану которого взял на себя гарнизон тамплиеров. Расплата не заставила долго ждать. Улучив благоприятный момент, Саладин внезапно напал на Шатле. Он разгромил тамплиеров, а магистра захватил в плен, где Одо де Сен-Аман умер в 1180 году.

Эта история образумила как молодого короля, бывшего, несмотря на молодость,хорошим правителем, так и храмовников, доселе всегда остававшихся непобежденными. Король вновь призвал Раймонда Триполи, а тамплиеры выбрали магистром Арно де ла Тур Ружа, человека сдержанного и осторожного. Долгие годы он служил ордену в Испании, а потому не имел связи с интриганами, пекшимисятолько о своем личном благе в ущерб благу королевства. Похоже, этот выбор никак не устроил сторонников Одо де Сен-Амана, и горячие головы сгруппировались возле его любимца, уже знакомого нам Жерара де Ридфора.

Протекли еще четыре года. В 1184 году великий магистр Храма умер, и капитул* вновь собрался, чтобы сделать выбор из двух кандидатур: сенешаля Жерара де Ридфора и командора Иерусалима Жильбера Эраля, славившегося своей прозорливостью и дипломатичностью. Поскольку капитул всегда проходил в обстановке строгой секретности, подробности обсуждения историкам неведомы. Известно лишь, что выборщики вышли к братии и произнесли предписанную уставом формулу: «Прекрасные сеньоры, вознесите молитвы и благодарение Иисусу Христу…, ибо милостью Божьей избрали мы магистра ордена Храма» . И тишину взорвало роковое имя – Жерар де Ридфор…

«Эта корона стоит Ботрона»

«Трудно говорить сдержанно о Жераре де Ридфоре. Он был и остался авантюристом. В избытке наделенный недостатками Сен-Амана, он не имел ни военного опыта, ни верности долгу. Мало того, Жерар не выказывал ни малейших военных способностей. Он, напротив, проявлял твердое намерение выжить во всех катастрофах, которые сам вызывал. Казалось бы, магистр ордена Храма мог бы забыть обиды, некогда нанесенныемолодому странствующему рыцарю. Но Жерар все подчинил интересам личной мести. Власть генерального капитула и магистра искусно уравновешивалась, но ничего не было предусмотрено для случая, когда главе ордена совершенно не хватало чувства ответственности.

Невозможно теперь судить об отношении монастыря к происходившему. В критические годы орден Храма покорно соглашался с указаниями какого-то одержимого. Позволяли ли рыцари безропотно распоряжаться собой? Или положение святой Земли было настолько запутанным, что политика сорвиголовы Жерара показалась им наилучшей»? (7)

Весь ужас крайне необдуманного выбора главы могущественного ордена в полной мере проявился лишь через три года.Хотя тамплиеров мог бы насторожить его первый серьезный демарш, но, увы… Случилось так, что Сибилла, сестра короля, в нарушение его воли, вышла замуж за французского дворянина из провинции Пуату, рыцаря Гвидо де Лузиньяна, человека храброго, но совершенно не наделенного качествами, необходимыми монарху. Тогда король Болдуин, предчувствуя скорую смерть, назначил наследником престола пятилетнего сына Сибиллы от первого брака, и вскоре, через год после избрания Жерара де Ридфора, в 1185 году умер. Еще через год малолетний наследник Иерусалимского королевства Болдуин V последовал вслед за дядей. Теперь престол должен был перейти сестрам короля: либо Сибилле, либо Изабелле. По досадной случайности Раймонд Триполи на похоронах отсутствовал. Этим и воспользовались сторонники Гвидо де Лузиньяна, в число которых входили личные враги бывшего регента Жерар де Ридфор, патриарх Иерусалимский Ираклий, открыто сожительствовавший с матерью Сибиллы, и барон Рене де Шатильон, человек неуравновешенный и корыстолюбивый, много раз ставивший королевство на грань войны. Собрав совет, вышеназванные бароны решили короновать Сибиллу. Королевская корона хранилась под тремя замками, ключи от которых находились у великих магистров орденов тамплиеров и госпитальеров, а также у патриарха Иерусалимского. Жерар де Ридфор и патриарх тут же принесли свои ключи, но Роже де Мулен, человек, обладавший твердыми нравственными устоями и силой, чтобы их отстаивать, не захотел участвовать в неправом деле. Однако, оказавшись в явном меньшинстве и под сильным давлением, он «бросил свой ключ посреди комнаты, и ушел». Заговорщики поспешили в храм Гроба Господня, где возложили диадему на голову Сибиллы, а та короновала своего супруга. Вот тогда-то Жерар де Ридфор, получив возможность манипулировать слабохарактерным Гвидо, произнес свою знаменитую фразу: «Эта корона стоитБотрона».

«Нас всех подстерегает случай…»

Узнав о случившемся, граф Раймонд, сильно раздосадованный, собрал вокруг себя баронов и разразился угрозами в адрес нового короля. А потом возвратился в свой Тивериадский замок, и, опасаясь Ги де Лузиньяна, угрожавшего ему нападением, совершил поступок, который позже историки поставили ему в вину. Он послал послов к Саладину, чтобы обеспечить себе поддержку. Как уже говорилось, граф, превосходно знавший арабский язык, всегда поддерживал добрые отношения с соседями. В ответ Саладин, желавший наказать разбойников, грабивших его караваны, попросил у графа разрешения свободно пересекать его территории днем, чтобы вечером вернуться к себе за Иордан. В это время бароны, своими непродуманными действиями посеявшие в королевстве смуту, наконец, уразумели, что натворили. Теперь во имя общего блага требовалось срочно примиритьРаймонда Триполи и Жерара де Ридфора. Последний, кажется, и сам осознал это. И он вместе с магистром ордена госпитальеров Роже де Муленом и одним из самых уважаемых баронов Бальяном де Ибелином тронулся в путь. По дороге и произошла татрагическая случайность, что определила дальнейший ход событий. Проезжая через свой фьеф, Ибелин вспомнил, что завтра, первого мая, – праздник святого-покровителя его семьи, и пожелал задержаться на день дома, чтобы прослушать мессу. А потому он попросил спутников ехать вперед и подождать его в замке Фев. В это время войска Саладина находились на территории Раймонда с условием, что вечером они уйдут за Иордан. Раймонд оповестил об этой договоренности всех жителей фьефа, сказав, что им нечего бояться. Саладин, в отличие от иных иерусалимских баронов, слово свое держал твердо. И надо же было такому случиться: оба магистра добрались до места встречи именно в этот момент. И увидели такую картину: у Крессонского источника мирно поили коней 7 тысяч мусульман.Жерар де Ридфор, возмутившись увиденным, уточнять обстоятельства дела по обыкновению счел излишним. Он послал находившемуся неподалеку отряду тамплиеров из 90 человек приказ срочно двигаться к нему. В распоряжении обоих магистров находилось всего 140 человек, и Роже де Мулен предложил повернуть назад. Не решаясь спорить с этим уважаемым человеком, Жерар де Ридфор набросился на его спутника Жака де Майи. История донесла до нас их подлинный диалог. «Вы слишком любите свою белокурую головку, кою вы так хотели бы сохранить», - кричал магистр. В ответ Жак де Майи презрительно заметил: «Я умру перед лицом врага как честный человек. Это вы повернете поводья, как предатель». Именно так все и случилось. Тамплиеры напали на турок, и к концу битвы в живых осталось лишь трое рыцарей. Жак де Майи отважно сражался и погиб, а магистр тамплиеров позорно бежал с поля боя. По дороге он встретил ни о чем не подозревавшего Бальяна де Ибелина, и они вместе продолжили путь на Тивериаду. Однако, видимо, великого магистра тамплиеров, погубившего стольких людей, по-видимому, мучил стыд, и он повернул в другую сторону.

Вскоре печальное известие дошло до Раймонда.Увидев скачущих галопом турок с головами тамплиеров на копьях, он мгновенно осознал грозящую королевству опасность и сразу же поехал в Иерусалим, мириться с новым королем. Там уже собрались все рыцари Святой Земли, охваченные благородным порывом отомстить Саладину. Эйфория от возникшего вдруг единения была всеобщей. Магистр тамплиеров открыл королю Иерусалима Ги де Лузиньяну казну, переданную английским королем на случай третьего крестового похода. Войско хорошо оснастили и отправили на стоянку в Галилею, к Сефорийскому источнику. Однако ощущение грядущей беды уже явственно витало в воздухе. Чувствовали ее и животные, и люди. Так, накануне трагических событий лошади отказывались пить. А патриарх Иерусалимский Ираклий, чтобы не нести Животворящий Крест Господний перед войском, сказался больным и доверил сделать это тамплиерам.

В разгар последних приготовлений пришло новое известие: Саладин окружил владения Раймонда, и графиня Эшива в одиночку (ее четыре сына находились рядом с отчимом в Иерусалиме) мужественно вела оборону.На военном совете старший сын графини умолял баронов срочно придти на помощь матери. Однако Раймонд Триполи воспротивился, сказав следующее. «Тивериада принадлежит мне, так же как моя жена и мое состояние, и никто не потеряет столько, сколько я, если замок будет утрачен. А если они захватят мою жену, моих людей и мое добро, я возвращу их себе обратно, когда смогу, и отстрою свой город, когда смогу. Ибо я предпочитаю скорее видеть разрушенным Тивериаду, чем погибшей всю землю». Граф знал, что говорил: действительно, Саладин, захватив графиню Эшиву, отпустил ее с дорогими подарками. Солнце палило немилосердно, продвигаться же предстояло по пустынной местности, где почти не было колодцев, точнее, их засыпали турки. Разумней было встретить войска султана здесь, у Сефорийского источника, на более выгодной стратегической позиции.

Присутствующие на военном совете бароны, растроганные таким самопожертвованием, полностью поддержали графа. Только Жерар де Ридфор, неожиданно оказавшись в одиночестве, не смог перенести величия души соперника. Весь день он фонтанировал злобой: «Я вижу волчью шкуру». А ночью великий магистр тамплиеров вошел в палатку короля, отличавшегося редкой бесхарактерностью, и уговорил того отдать роковой приказ тронутьсяв поход: «Сир, верите ли вы этому предателю (Раймонду Триполи – О.С.), который дал вам подобный совет? Он вам его дал, чтобы вас опозорить. Ибо велики стыд и великие упреки падут на вас… Подите же и велите крикнуть войску, чтобы все вооружались и становились каждый по своим отрядам и следовали за знаменем Святого Креста». (8). И закованное в латы войско, авангард которого составляли рыцари ордена Храма, по сорока пятиградусной жаре двинулось навстречу своей гибели. От Сефории до Тивериады было всего 20 километров, но изнывавший от июльской жары караван тянулся пешим шагом. Турки атаковали его на всем протяжении пути: следуя своей излюбленной тактике, они внезапно нападали, и тут же рассыпались по сторонам. Кони и люди, перегревшись на солнце, гибли от неимоверной жажды, и к вечеру король отдал приказ остановиться в близлежащем укреплении. Но, как и предсказывал граф, турки засыпали все колодцы. Вот тогда, накануне битвы тамплиер, несший Животворящий Крест, зарыл святыню в песках, чтобы спасти ее от рук язычников. А июльским утром 1187 года обессиленные люди, пробиваясь к Тивериаде, вновь попали под беспощадный обстрел врага. Вскоре разгорелось и главное сражение - у скал, прозванных «Рога Хоттина». Здесь полегло практически все войско Латинского королевства на Святой Земле. По чистой случайности только графу Раймонду с отрядом удалось избежать плена. Все остальные бароны, включая короля Ги де Лузиньяна и Жерара де Ридфора, оказались в руках Саладина. Тамплиеров пытали, предложив сохранить им жизнь в обмен на принятие ислама, но ни один из 230 рыцарей не предал свою веру.

Саладин, как пишут, лично отсек голову главному возмутителю спокойствия в королевстве, Рене де Шатильону, безжалостно грабившему мусульманские караваны и нарушавшему все мирные договоренности. А короля и магистра тамплиеров отпустил с миром, взяв с них слова никогда больше не воевать против его войск. Выехав за ворота с мечом, привязанным к седлу в знак покорности воле султана, Жерар де Ридфор, верный себе, тут же нарушил клятву. Он возглавил оборону крепости тамплиеров в Газе, и после многомесячной осады сдал ее, поставив условием свое личное освобождение, что еще больше повредило репутации тамплиеров. Вскоре он погиб по одной версии 4.10.1189 года при наступлении на Акру. По другой, ее придерживаются арабские историки, Саладин сам казнил его как клятвопреступника.

Орден с трудом отправился от этой потери, но урон нанесенный его репутации гордыней и безрассудством Жерара де Ридфора, был огромен. «Отныне белые плащи не будут олицетворять чистоту и незапятнанность, и на братьев-рыцарей обрушатся неиссякаемые упреки и подозрения хронистов». (9). А на великого магистра – еще и обвинения в предательстве.

Рубка вяза в Жизоре

Из документов Сионской Общины (10) явствует, что орден также считал (и считает сегодня) великого магистра храмовников предателем. Поэтому дальнейшие пути двух орденов разошлись навсегда. Как явствует из тех же документов, о полном разрыве отношений символизировал ритуальный акт, вошедший в историю под названием «рубка вяза» в Жизоре. Именно сюда, в этот маленький нормандский городок близ Руана, перебрался, основанный Годфруа Бульонским орден Богоматери на горе Сион (11), лишившийся крова дома после позорной сдачи Иерусалима.

Действительно, исторические хроники зафиксировали один очень странный инцидент, случившийся в 1188 году, то есть через год после позорного поражения при Хоттине. Дело было так. Перед жизорской крепостью находился луг, именуемый «священным полем», которое с незапамятных времен пользовалось особым почитанием. На этом поле вот уже восемь веков рос старинный вяз, такой толстый, что его с трудом могли обхватить девять человек, взявшись за руки. Этот вяз издавна служил местом встречи французских и английских королей. В тот достопамятный день, о котором идет речь, первым на место встречи прибыл король Англии Генрих II Плантагенет со свитой. Под прохладой обширной кроны он дождался короля Франции Филиппа Августа. О чем говорили вельможи, неизвестно, только переговоры, шедшие в течение трех дней, сопровождались большим накалом страстей. Когда прозвучало очередное оскорбление, кто-то из свиты английского короля выпустил стрелу. Французы бросились вперед, и так как их было больше, чем англичан, те укрылись за стенами цитадели. Далее в описании происшедшего хронисты расходятся. Одни утверждают, что вяз срубил Филипп Август, хотя Ричард Львиное Сердце грудью встал на защиту дерева. Другие – что возле дерева завязалась битва, в ходе которой на поле остались лишь могучие ветви дерева. Те, кто знаком с символикой, употребляемой с глубокой древности, поймут, что имела в виду Община. Ствол дерева, чьи корни уходили глубоко под землю, а крона пронзала небо, символизировал собой связь между мирами земным и высшим. Иными словами, те, кто имел право осуществлять Высшую Волю на земле, символически отобразили суровый приговор Небес. Отныне и навсегда орден Храмалишался небесной защиты, что и подтвердила его дальнейшая история. Если раньше у обоих орденов были общие руководители и даже магистры, то, начиная с «рубки вяза», каждый из них пошел своим путем. Сионскую Общину возглавил Жан де Жизор, английский дворянин и владелец крепости, а орден тамплиеров, точнее, то, что от него осталось, - близкий друг Ричарда Львиное Сердце, Робер Сабле. Храмовники пробудут на арене истории еще сто с лишним лет после упомянутого события. Однако карма, заложеннаяОдо де Сен-Аманом и многократно утяжеленная Жераром де Ридфором, описав круг и возрастя в своей силе, внезапно настигла орден …

Конец ордена Храма

Тамплиеры проведут на Святой Земле еще столетие, пока в 1291 году не сдастся их последний оплот – порт Сен Жан д Акр, нынешняя Акка. Но благословение Небес, еще осенявшее отдельных достойных рыцарей, с момента предательства де Ридфора покинуло орден навсегда. Святая гора Мории перестала быть их домом. Животворящий Крест Господень исчез тоже, хотя спрятавший его рыцарь многократно пытался вести раскопки в песках. Так сбылось древнее пророчество: «Святой Крест был приобретен при Ираклии и будет потерян также при Ираклии ». (12).

Отныне резиденцией тамплиеров становится Тампль, мощная крепость, занимающая одну шестую часть всей территории Парижа. Братья разумно ведут финансовые дела ордена, и их все возрастающее могущество начинает пугать короля Франции Филиппа Красивого (13), хронически нуждавшегося в деньгах. Этот человек, санкционировавший разгром ордена, действительно был очень красив. Высокого роста, белокурый, с правильными чертами лица, он поражал окружающих многими качествами характера. Например, обожал свою семью и супругу и никогда не заглядывался на других женщин, что было редкостью при этом развращенном дворе. Монарх великой державы обладал редкостной сдержанностью и часто подолгу молчал, предпочитая слушать других. Его жизнь представлялась наблюдателям ровной и бесцветной. Современники, знавшие его близко, говорили, что «король был легковерным как девственница, и находился в плохом окружении»,«у него красивое лицо, но он не умеет ни говорить, ни думать». Действительно, за короля часто говорили его министры, употребляя такую формулировку: «Король велел выразить в его присутствии…». Его правой рукой был некто Гийом де Ногаре, человек аморальный донельзя, но отличающийся огромной энергией и хваткой. Когда Франция имела большой внешний долг, этот человек решил проблему, прибегнув к конфискации денежных средств у евреев, живших на юге Франции. В результате в стране разразился бунт, а королю пришлось искать защиты в неприступных башнях Тампля. Ногаре давно уже не давала покоя независимость тамплиеров, их удачливость и политический вес. И однажды его путь пересекся с одним авантюристом, неким Эскиусом из Флуарака, утверждавшим, что ему удалось выманить тайны тамплиеров. Мол, они отрекались от Бога во время вступления в орден,поклонялись идолу на своих капитулах, занимались содомией и т.д. Он уже пытался продать эту «тайну» при дворекороля Арагона и был изгнан оттуда. Ногаре сразу сообразил, какую выгоду можно извлечь из россказней мошенника, и донес об этом королю, отличавшемуся крайней подозрительностью. А король – папе, поскольку орден подчинялся только папе римскому, Клименту V. Наследник святого Петра ответил, что этого просто не может быть, и в ордене множество достойных, глубоко верующихлюдей, которые никогда не пошли бы на такие вещи. Однако зерно упало на благодатную почву: король, отчаянно нуждавшийся в деньгах, отныне думал только о том, чтобы завладеть несметными богатствами ордена.Почувствовав, что подходящий момент настал, Ногаре от имени короля написал секретное послание обладающим властью чиновникам и разослал его по всей стране. В нем сообщалось о вине тамплиеров так, будто вина эта была уже доказанной: «Прискорбное дело, горестное дело, отвратительное дело, омерзительный поступок, ужасный поступок, нечеловеческий поступок достиг нашего слуха благодаря чистосердечию многих лиц, ввергнув в оцепенение и заставив трепетать от ужаса…». (14). К письму прилагались секретные инструкции, которые предписывалось вскрыть только в назначенный день и час. 13 октября 1307 года, в пятницу, ставшую для тамплиеров поистине черной, начался их арест по всем командорствам Франции. Великого магистра Жака де Моле, находившегося рядом с королем на похоронах его родственницы, арестовали на глазах у всего двора. В тот же день Ногаре прибыл в Тампль, чтобы воочию узреть, наконец,сокровища тамплиеров. Однако его ждало огромное разочарование. Деньги в сокровищнице действительно имелись, но в мизерном количестве. Как оказалось, тамплиеры знали о готовящемся разгроме. Исследователям удалось найти письменные показания одного из рыцарей, данное папе римскому Клименту V. Свидетель, Жан из Шалона, сообщал, что « вечером перед облавой 12 октября 1307 года сам видел три повозки, груженные соломой, сразу же после наступления ночи покинувших парижский храм в сопровождении Жерара де Вилье и Хуго де Шалона, которые взяли с собой еще 50 лошадей.На повозках были спрятаны сундуки с сокровищами… Кавалькада двинулась в направлении побережья, чтобы на 18 кораблях орденаотплыть за границу ». (15).

Дальше последовала семилетняя агония ордена. С подачи короля Филиппа Красивого и канцлера Ногаре фальсифицируется судебный процесс, и начинается борьба с папой римским, защищающим своих подопечных. В дело вмешивается инквизиция, высосавшая свои обвинения из пальца. (16). Тамплиеры мужественно переносят нечеловеческие пытки, и следователям не удается доказать ни одно обвинение, как вдруг глава ордена Жак де Моле совершает непростительную ошибку. Поддавшись уговорам папы, обещавшего облегчить судьбу братьев, он делает признание, подтверждавшее выдвинутое обвинение. В результате четверых глав ордена приговаривают к пожизненному заключению. Приговор огласили 18 марта 1314 годапри огромном стечении народа на площади перед собором Нотр-Дам. Едва прозвучали слова «пожизненное заключение», великий магистр тамплиеров Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне громко заявили о невиновности своего ордена и отказались от ранее данных показаний. Находившиеся там иноземные купцы рассказывали, что «магистр обернулся к толпе и очень громко произнес, что все сказанное и написанное – ложь и что он не сказал ничего такого, не признался в таковых деяниях, но что они были добрыми христианами». При этих словах сержант ударил осужденного по губам так, что тот не смог больше говорить.

Растерянные кардиналы, поместив пленников в капеллу при паперти собора, собрались на совещание, однако Филипп Красивый, узнав о происшествии, уже принял решение. Король повелел сжечь непокорных глав ордена на костре. В ту же ночь их тайно отвезли на еврейский остров, находившийся напротив резиденции короля, лично наблюдавшего за казнью из окон своего дворца. Там магистр вновь терпеливо сносил грубости сержантов, привязавших его к столбу. Он попросил разрешения сложить ладони и помолиться. Потом сказал, что орден Храма не виновен, и он оставляет Богу заботу отомстить за собственную смерть и смерть братьев. И добавил, что отступил от правды, поддавшись льстивым уговорам папы Климента и короля. Его последней просьбой была просьба повернуть его лицом к собору Нотр-Дам…

А в народе сохранилась легенда о пророчестве, которое якобы бросил в толпу объятый пламенем костра великий магистр. Он призвал на суд Божий папу Климента V в течение 40 дней, а Ногаре и короля Филиппа – в течение года, и якобы сказал также, что кровь тамплиеров падет на головы потомков французских королей. Так ли это или нет, однако факт остается фактом. Папа Климент действительно покинул этот мир в тот же год, 20 апреля, от дизентерии, Филипп Красивый умер 29 ноября от ушиба: его сбросила лошадь во время охоты (по другой версии, на охоте его задрал кабан). Следом погиб и канцлер Ногаре, отравившись парами яда, которым была пропитана свеча… Любопытно и другое совпадение. Во временавеликой французской революции король Франции Людовик XVI и его супруга Мария Антуаннета были посажены в знаменитую крепость на территории Тампля, прозванную в народе «Башни Тампля». А когда короля гильотинировали, какой-то человек подбежалк месту казни, окунул руки в кровь и поднял их вверх с криком: «Вот ты и отомщен, Жак де Моле…». (17).

* Примечание: капитул – высший орган ордена Храма, которому подчинялся великий магистр.

Список использованной литературы:

1. «Учение Храма», г. Львов, 1997 год, глава «Пророчество», стр.193.

2. О Годфруа Бульонском смотри статью «Жил на свете рыцарь храбрый…».

3. В исторических хрониках встречаются также другие написания: Балдуин, Бодуэн.

4. Майкл Байджент, Ричард Лей, Генри Линкольн, «Священная загадка», Санкт-Петербург, 1993.

5. «Архитектура – это умение вписывать линии в небо», - говорили галлы, в древности населявшие юг Франции.

6. Фьеф – земельный надел с замком. Часто единственной надеждой получить фьеф для рыцарей, прибывающих из Европы, была женитьба.

7. Марион Мельвиль «История ордена тамплиеров», «Евразия», Санкт-Петербург, 2000, стр.146.

8. Слова Жерара де Ридфора цитируются по «Истории Ираклия».

9. Марион Мельвиль «История ордена тамплиеров», стр.150.

10. Майкл Байджент, Ричард Лей, Генри Линкольн, «Священная загадка».

11. Сионская Община располагалась в Иерусалиме на горе Сион, в аббатстве, посвященном Богоматери.

12. Бернар Куглер, «История крестовых походов», стр. 238, «Феникс», 1995, Ростов-на-Дону.

13. Историк Морис Дрюон посвятил царствованию Филиппа Красивого романы: «Узницы Шато-Гайяра», «Не гоже лилия прясть», «Когда король губит Францию», «Яд и корона», «Лилия и лев».

14. Марион Мельвиль,«История ордена тамплиеров», стр.343.

15. Жак де Майе, «Тайный поход тамплиеров», статья в сборнике «Тайны тысячелетий», стр.102.

16. Елена Блаватская, «Теософский словарь», стр. 76, «Сфера», 1994 год.

17. Георг Шустер «История тайных союзов», том 1, стр. 247, «REFL-book Ваклер», 1996 год.

БЕЛОЕ БРАТСТВО

В Станцах Книги Дзиан, расшифрованных и прокомментированных Е. П. Блаватской в «Тайной Доктрине», о приходе на нашу планету Высших Космических Существ сказано символично и загадочно: «Дхиани пришли и обозрели - Дхиани от светлого Отца-Матери; из Белых Областей пришли они, из Обителей Бессмертных Смертных» (Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, т. 2).

Поясняя смысл содержащегося в древних источниках, авторы современных учений теософии и Агни Йоги сообщают, что представители Космического Разума пришли на Землю из высших, более совершенных миров Космоса. Их сознания-души воплотились в физические тела земных людей - и таким образом на Земле появились существа, внешне не отличимые от обычных землян, но кардинально отличающиеся от них по своему духовному уровню развития, знаниям и психодуховным способностям.

Учения теософии и Агни Йоги повествуют, что подлинно космических Аватаров, пришедших на Землю с высших планет Солнечной системы, было семь.

«Семь Коганов отвечают Семи Кумарам «Тайной Доктрины», причем эзотерически их восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом», - писала Е. И. Рерих о подлинных, космических Аватарах, пришедших на нашу планету (из письма Е. И. Рерих от 16.07.35).

Эти представители Иерархии Света организовали на нашей планете свою обитель, куда к Ним, как к Учителям Высшего знания, стали приходить ученики и последователи из числа духовно развитых землян. Так на Земле возник центр Космического Разума, представляющий собой закрытую для непосвященных цитадель Высшего знания. Об истории этой цитадели и ее местонахождении мы поговорим чуть позже, а вот название этого загадочного места читателю наверняка известно. Собственно, оно известно всем мыслящим людям планеты - это та самая легендарная обитель света и духовного знания, которую на Востоке называют Шамбалой. Не случайно и само слово «Аватар» пришло к нам с Востока, из бессмертного санскритского языка - самого древнего, самого утонченного и мудрого языка планеты. Тот факт, что обитель Аватаров была основана в странах Востока, очень сильно повлиял на всю восточную культуру. Известное всему миру богатство духовного наследия Востока, его глубочайшие эзотерические познания - всем этим Восток обязан в первую очередь Великим духовным Учителям, основавшим свою обитель именно в этом регионе мира.

Конечно, широкие народные массы Востока вряд ли знали всю правду о происхождении Аватаров, или Великих духовных Учителей, называемых также Великими Владыками. Народу достаточно было знать и то, что в недоступном для обычных людей месте существует обитель Святых подвижников, обладающих необычными способностями и использующих эти способности для духовной помощи миру.

С самых ранних времен все духовные познания Востока и Азии, все школы и системы самосовершенствования, созданные восточной философской мыслью, исходили именно от представителей этого Братства Посвященных.

С течением времени сведения о легендарной обители просочились и на Запад.

В странах Запада гималайское Братство духовных Учителей мира стали называть Белым Братством.

Об эволюционной духовно-просветительской миссии Иерархии Света на нашей планете А. И. Клизовский, ученик Е. И. Рерих, писал в своей работе «Основы миропонимания новой эпохи»:

«Весть о том, что Великое Белое Братство не миф, но действительно существует, и о том, где оно находится, дает о себе само Братство. Снятие покрова с тайны существования на Земле Братьев человечества - Великой Белой Ложи - объясняет многое. (…)

Братство является центром, откуда исходит духовное руководительство человечеством нашей планеты. Все, что человечество получило и получает в своем умственном, нравственном и духовном развитии, все идет из этого Единого источника. Вся человеческая мудрость, вся его философия и все его религии имеют началом этот Единый источник.

Когда на заре человечества нужно было дать младенческому народу первые основы общины и государственности, то один из членов Братства, или подготовленный ученик, воплощался среди такого народа как жрец, как предводитель племени, как мудрый правитель, как пророк, который организовывал и объединял народ и закладывал основы государственности, основы знаний, искусств и религии.

И в дальнейшем развитии, когда нужно было подвинуть сознание человечества на высшую ступень, пробудить его мысль в новом направлении или направить его деятельность по новому руслу, всегда посылался мудрец, философ, законодатель, основатель учения, которые исполняли возложенное на них Братством поручение. (…) Иногда такие сотрудники Братства открывали школы и общества, которые распространяли среди более подготовленных людей высшее знание и высшую мудрость. Из таких школ (…) известны: герметическая, александрийская, неоплатоническая, орфическая, пифагорейская, которые до сих пор питают человечество своей мудростью.

Время от времени Братство посылало и посылает в мир одного из своих Собратьев, одного из Великих Учителей, каждый из которых дал человечеству одну из существующих мировых религий. Другого источника, из которого человечество могло бы получить хотя [бы] каплю мудрости, нет, и нет ни одного Учителя, который мог бы прийти в мир иным путем, минуя Братство. Иным, самостоятельным, путем к человечеству приходили и приходят лжеучителя и лжепророки.

Единство источника, из которого вышли все мировые религии, подтверждается тем, что главные основы всех мировых религий одни и те же; ни одна из них не противоречит другой, и каждый последующий Учитель, давая более широкое толкование одних и тех же основных истин, продолжал дело своих предшественников, дело просвещения человечества» (А. И. Клизовский. Основы миропонимания новой эпохи: в 3 т. Рига, 1990. Т. 1. С. 77–78).

Люди должны знать и осознавать как базовый факт, что Иерархия состоит из тех, Кто восторжествовал над материей и достиг конечной цели, пройдя точно те же этапы, что проходят сегодня другие индивидуумы. Члены Иерархии – эти духовные личности, эти адепты и Учителя – боролись и бились за победу, за господство над физическим планом, они сопротивлялись миазмам, мраку, опасностям, тревогам, скорби и боли ежедневного существования. Они прошли шаг за шагом весь путь страданий, всё испытали, преодолели все трудности и победили. Эти Старшие Братья расы все до одного прошли через распятие своего личностного “я” и через то полное отречение от всего, что является участью каждого стремящегося в настоящее время. Нет ни одного мучения, ни одной разрывающей сердце жертвы, ни одного скорбного пути, через которые Им в Свое время не пришлось бы пройти, и этим определяется Их право служить и сила Их призыва. Им, познавшим квинтэссенцию боли, познавшим глубину греха и страдания, отлично видны нужды любого индивидуума; в то же время Их осознание освобождения, достигаемого через боль, наказание и страдание, и Их понимание свободы, обретаемой благодаря жертве формой посредством очистительных огней, достаточно, чтобы дать Им крепость, способность упорно продолжать начатое (даже если кажется, что форма претерпела уже полную меру страдания) и любовь, торжествующую над всеми препятствиями, поскольку она основана на терпении и опыте. Эти Старшие Братья человечества отличаются неиссякаемой любовью , действующей всегда на благо группы; знанием , обретенным за многие, многие жизни, в которых Они проторили Свой путь от самого начала эволюции почти до вершины; опытом , основанным на само м времени и многочисленных личностных реакциях и взаимоотношениях; мужеством , являющимся результатом этого опыта, наработанным за века усилий, неудач и новых усилий и в конце концов восторжествовавшим и направленным на служение расе; целеустремленностью , просветленной, разумной, готовой к сотрудничеству и действующей в согласии с групповым и иерархическим планом и тем самым – с целью Планетарного Логоса; наконец, Их характеризует знание могущества звука . Этот последний факт лежит в основе того афоризма, что все настоящие оккультисты отличаются знанием, динамической волей, мужеством и молчанием. “Знать, хотеть, сметь и молчать”. Отлично зная план и имея ясное, просветленное ви дение, Они могут непоколебимо и неуклонно направлять Свою волю на выполнение великой работы творения посредством могущества звука. Это заставляет Их безмолвствовать, когда обычный человек говорит, и говорить, когда обычный человек молчит.

Не забудьте об одном важном обстоятельстве. Сама Иерархия – результат человеческой деятельности и устремленности, она была создана человечеством. Ее члены – человеческие существа, жившие, страдавшие, испытывавшие неудачи и достигавшие успеха, проходившие через опыт смерти и воскресения. Они той же природы, что и современные борцы с процессом разложения, несущие в себе то же зерно возрождения. Все состояния сознания известны Им, и Они всеми ими овладели; Они овладели ими как люди и, следовательно, гарантируют человечеству то же конечное достижение. Мы склонны смотреть на членов Иерархии как на существ, коренным образом отличных от человечества, забывая, что Иерархия – это сообщество достигших победы людей, Которые ранее подвергли Себя очистительному действию огней повседневной жизни, вырабатывая свое собственное спасение как трудящиеся мужчины и женщины, деловые люди, мужья и жены, фермеры и правители, и что поэтому Они знают все ступени и градации жизни. Они превзошли жизненный опыт; Их Учитель – Христос; Они прошли посвящения Нового Рождения, Крещения, Преображения, Последнего Распятия и Воскресения. Тем не менее Они всё еще люди и отличаются от Христа только тем, что Он, первый из всего человечества достигший божественности, Старший в великой семье братьев (по выражению Св. Павла), Учитель и Наставник ангелов и людей, оказался настолько чистым, святым и просветленным, что Ему было позволено воплотить для нас великий космический принцип Любви; так Он впервые открыл нам природу сердца Бога.

Таким образом, эти совершенные люди существуют; Они более чем люди, потому что пребывающий в них божественный дух регистрирует все состояния сознания и осведомленности: дочеловеческое, человеческое и сверхчеловеческое. Это исключительное достижение позволяет Им работать с людьми, общаться с людьми в случае необходимости и знать, как вести нас вперед к ступеням воскресения.

Сущностно Иерархия есть группа Господа Мира, это Его Ашрам . В данном утверждении провозглашается относительно новая истина - новая по отношению к человеческому знанию. Прежде чем Иерархия сможет работать более открыто и с более полным признанием со стороны человечества, должны быть устранены всякая ненависть и всякое чувство отделенности, а также должно произойти пробуждение доброй воли и правильных человеческих отношений в результате активности всех учеников.

Иерархия есть лишь состояние сознания с жизненным аспектом, Шамбалой, в центре и кругом человечества, составляющим эманирующий фактор, излучающее влияние, или ауру, посредством которой пробуждаются к отзывчивой активности другие царства природы.

Всегда помните, что Иерархия есть просто мир душ , что она сознательно осведомлена о Плане, восприимчива к Цели, а также творчески и постоянно впечатляет человечество, имея своей задачей расширение человеческого сознания. Ваша душа - по своей сути - это ее часть.

Одна из принципиальных задач единой Иерархии состоит в представлении человечеству базовых божественных идей. Таким образом ее Члены производят отливку человеческих идеалов и последовательно во времени создают цивилизации, обеспечивая поле для развития культуры человечества. Культура воплощает идеал точнее, нежели это делает цивилизация.

Иерархия существует на буддхическом плане, на первом космическом эфире, и работает на нем, впечатляя ментальную материю.

«Сообщество просветлённых и организованных Умов»

«Семена различия», как их называют, суть главные факторы появления феноменального мира. С этими семенами Иерархия работает, как садовник – с семенами цветов, и из них вырастают нужные дифференцированные формы, которые производят дальнейшие различия. Посев семян, их взращивание и уход за ними входят в обязанности Иерархии по отношению к феноменальному миру, особенно с приходом каждого Нового Века, как это происходит сегодня. Учителям необходимо, прежде всего, понять, какой смысл воля Бога пытается выразить в конкретном мировом цикле. Им приходится вникать в значение импульсов, исходящих из источников, превышающих сферу Их собственного выражения и дхармы, приходится следить за тем, чтобы семена новых форм соответствовали желанному намерению. Они должны распознать характер реальности, которую должна являть каждая эпоха в ходе поступательного раскрытия божественной цели, и, кроме того, отвечают за максимальное приближение внешней реальности (по явлению и по качеству) к внутренней истине. Всё это возможно благодаря пониманию фактора, или правила анализа, которое следует считать законом, управляющим, или обеспечивающим душевный контроль как на душевных уровнях, так и на уровне явлений. Вот одна из главных задач Иерархии, требующая контроля самых проницательных умов, интуитивного постижения и аналитического желания.

Основание Иерархии

Её появление на планете

В этой книге мы не будем разбирать ни те шаги, что привели к основанию Иерархии на нашей планете, ни условия, предшествовавшие приходу этих великих Существ. Это можно изучить по другим оккультным книгам Запада и по Священным Писаниям Востока. Здесь достаточно сказать, что в середине лемурийской эпохи, приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад, произошло великое событие, которое означало, среди всего прочего, следующее: Планетарный Логос нашей земной схемы, один из Семи Духов перед престолом, воплотился физически, и в лице Саната Кумары, Предвечного, Господа Мира сошел на нашу плотную физическую планету, с тех пор оставаясь с нами. По причине того, что Его природа чрезвычайно чиста и Он (с человеческой точки зрения) безгрешен и потому не способен реагировать на что бы то ни было на плотном физическом плане, Он был не в состоянии принять плотное физическое тело, такое, как наше, и вынужден действовать в Своем эфирном теле. Он - величайший из всех Аватаров, или Грядущих, так как является прямым отражением той Великой Сущности, Которая живет, и дышит, и функционирует через все эволюции на нашей планете и держит всё в Своей ауре, или магнетической сфере влияния. В Нем мы живем, движемся и существуем, и никто из нас не может выйти за пределы Его ауры. Он - Великая Жертва, Он оставил славу высоких мест и во имя развивающихся сынов человеческих взял Себе физическую форму по образу человека. Он - Безмолвный Наблюдатель за развитием того, что непосредственно касается нашего человечества, хотя в действительности Сам Планетарный Логос на высшем плане сознания, на котором Он функционирует, является истинным Безмолвным Наблюдателем планетарной схемы...

Вместе с Предвечным пришла группа других высокоразвитых Сущностей, Которые представляют Его собственную индивидуальную кармическую группу, и тех Существ, что являются выражением тройственной природы Планетарного Логоса. Если можно так выразиться, Они воплощают силы, излучающиеся из головного, сердечного и горлового центров, и пришли вместе с Санатом Кумарой, чтобы образовать фокусы планетарной силы для содействия реализации великого Плана самосознательного раскрытия всякой жизни. Их места постепенно занимали сыны человеческие по мере своего развития, хотя до последнего времени среди них было очень мало представителей нашего нынешнего земного человечества...

Результат Их прибытия, миллионы лет тому назад, имел огромное значение, и его следствия чувствуются до сих пор. Эти следствия могут быть перечислены следующим образом: Планетарный Логос на Своем собственном плане получил возможность более непосредственно производить желаемые результаты для осуществления Своего плана. Как хорошо известно, планетарная схема, со своим плотным глобусом и внутренними более тонкими глобусами, является для Планетарного Логоса тем же, чем являются физическое и тонкие тела для человека. Следовательно, для иллюстрации можно сказать, что воплощение Саната Кумары было аналогично появлению крепкой хватки самосознательного контроля со стороны Эго человеческого существа над его проводниками по достижении необходимой стадии эволюции. Утверждается, что в голове каждого человека находятся семь центров силы, которые связаны с другими центрами тела, и посредством которых сила Эго распространяется, циркулирует и тем самым исполняет план. Санат Кумара вместе с шестью другими Кумарами играет аналогичную роль. Эти центральные семь подобны семи головным центрам по отношению ко всему телу. Они являются направляющими агентами и передатчиками энергии, силы, цели и воли Планетарного Логоса на Его собственном плане. Этот планетарный головной центр работает непосредственно через сердечный и горловой центры и таким образом контролирует все остальные центры. Это лишь иллюстрация и попытка показать отношение Иерархии к ее планетарному источнику, а также близкую аналогию между функционированием Планетарного Логоса и человека, микрокосма...

Другим следствием пришествия Иерархии явилось подобное, хотя и менее осознаваемое, развитие во всех царствах природы. В минеральном царстве, например, некоторые минералы, или элементы, получили дополнительную стимуляцию и стали радиоактивными. Таинственное химическое изменение произошло и в растительном царстве, - растения стали пахнуть. Это изменение способствовало процессам, соединяющим растительное царство и животное, подобно тому как радиоактивность минералов является способом устранения разрыва между минеральным и растительным царствами. Со временем ученые осознают, что каждое царство природы связано с другим, и что, когда единицы одного царства становятся радиоактивными, они соединяются со следующим царством и вступают в него. Однако нам не нужно отвлекаться от нашей темы. Намека достаточно для тех, кто имеет глаза, чтобы видеть, и интуицию, чтобы улавливать смысл терминов, ограниченных чисто материальными толкованиями.

В лемурийскую эпоху, после великого сошествия духовных Существ на Землю, работа, которую Они планировали совершить, была систематизирована. Были распределены должности, и эволюционные процессы во всех областях природы были подчинены сознательному мудрому руководству того, первоначального Братства. Иерархия Братьев Света по-прежнему существует, и работа продолжается. Все Они существуют физически: либо в плотных физических телах, какие используют многие Учителя, либо в эфирных телах, какие занимают помощники более высокого ранга и Господь Мира. Людям важно помнить, что Они находятся в физическом существовании, что Они живут на этой планете вместе с нами, управляя ее судьбами, руководя ее делами и направляя все ее эволюционные процессы к конечному совершенству.

Центральная точка Иерархии находится в Шамбале, центре в пустыне Гоби, который в древних книгах называется “Белый Остров”. Этот центр существует в эфирной материи, и когда род людской на Земле разовьет эфирное зрение, его местонахождение будет установлено и его реальность будет признана. Судя по газетам и текущей литературе, такое зрение быстро развивается, но местонахождение Шамбалы будет одним из последних эфирных священных мест, которые будут открыты, поскольку она существует в материи второго эфира. Несколько Учителей обитают в физических телах в Гималайских горах, в уединенном месте под названием Шигадзе, далеко от путей человека; большинство же Учителей разбросаны по всему свету, обитают в различных местах среди разных народов, оставаясь неузнанными и неизвестными. Однако каждый из Них на Своем собственном месте образует фокус энергии Господа Мира, являясь для Своего окружения распределителем Любви и Мудрости Божества...

Здесь невозможно рассмотреть историю Иерархии за долгие века ее деятельности, можно лишь упомянуть некоторые выдающиеся события прошлого и обратить внимание на некоторые результаты. Долгое время после ее основания работа была удручающе медленной. Проходили тысячелетия, людские расы появлялись и исчезали с Земли, прежде чем стало возможным поручить развивающимся сынам человеческим хотя бы работу, выполняемую посвященными первой степени. Однако к середине четвертой, атлантической, коренной расы произошло событие, которое привело к изменению, или корректировке, иерархического метода...

В течение сотен поколений Иерархия (термин, охватывающий работающих учеников всех степеней) стремилась помочь человечеству, и с XV века она постоянно приближается к физическому плану в попытке глубже повлиять на человеческое сознание. Результатом этих усилий явилось признание, содержащее (в настоящее время) семена спасения мира . До XV века притяжение и магнетический зов исходили от наблюдающих Старших Братьев. Сегодня же внутренние и внешние ученики, а также стремящиеся во всем мире столь многочисленны, что притяжение и магнетический зов в значительной мере уравновешены и то, что произойдет в ходе мирового раскрытия и осознания народами, будет результатом взаимодействия двух намерений (я тщательно подбираю слова): намерения Учителей помочь человечеству и намерения стремящихся и учеников мира содействовать этой помощи.

Эзотерически говоря, точка контакта, момент “духовного общения” неминуем, и Новый мир может родиться с помощью этого контакта .

Если он сможет быть осуществлен, на Земле могут быть восстановлены условия, которым в свое время был положен конец, когда Иерархия временно удалилась за кулисы (чтобы продвинуть ментальное развитие человека). Если этот духовный контакт сможет быть достигнут, это будет означать, что Иерархия перестанет быть скрытой и неведомой и будет признана присутствующей на физическом плане. Сначала это будет необходимо сделать в малом масштабе, и признание будет ограничено кругом стремящихся и учеников. Новая Группа Мировых Служителей постепенно станет всё более активной в каждой нации и будет функционировать во всем мире.

На протяжении эонов и бесчисленных циклов Иерархия действовует в тишине, удалившись на более высокие уровни ментального плана и буддхические уровни, на которых установить с Ней контакт могут только те ученики, которые сделали себя способными к такого рода связи благодаря дисциплине, развитию и служению. Переориентация и проявление на физическом плане потребует серьезных усилий со стороны Членов Иерархии. Точно так же, как мне было нелегко установить и удерживать контакт с вами, хотя вы и заслужили право на него, так и Им будет еще труднее находиться в контакте с теми, кто даже не является учеником.

В течение эонов и циклов Члены Иерархии подчинялись необходимости учиться, чтобы правильно откликаться на более полный контакт между Шамбалой и Иерархией. Отметьте это выражение. Такой контакт возможен как результат притока определенных внепланетных энергий, а также благодаря “акту решительного направления”, исходящему из совещательной Палаты Господа Мира. Поймите меня правильно. Иерархия всегда находилась в контакте с “Местом Цели” (как его называют) через своих Чоханов и Старших Членов Правления, таких как Христос, Ману и Владыка Цивилизации. Эти великие Существа постепенно раскрывали цель Членам Иерархии, чтобы Те могли постичь и воплотить План. Но даже Учителям необходимо осаждать энергию Шамбалы, точно так же, как энергия Иерархии требует адаптации для среднего ученика и стремящегося, если они хотят конструктивно отзываться на нее.

Что же, в конечном счете, представляет собой Иерархия? Это великая служба спасения, корпус преданных освобожденных Единиц Жизни, работающих в групповом единстве со всеми формами и жизнями всех царств, и особенно со всеми Душами. Акцент в этой работе Иерархии делается исключительно на аспекте сознания всех форм; в настоящее время посредником в ее работе спасения и служения является разум, выражающийся через умы всех гуманистов, стремящихся, учеников всех Лучей и степеней и всех посвященных. Кроме того, Иерархия может выражать себя через потоки мысли и идей и таким образом запечатлевать иерархические концепции в эмбриональных умах широких масс; Она также направляет образовательную работу во всех нациях, чтобы неразвитые массы могли со временем стать разумной общественностью.

Как вам известно, Иерархия действует через три основных отдела с соответствующим Персоналом и под руководством трех Великих Владык. Я довольно подробно касался этого вопроса в книге “Посвящение, человеческое и солнечное” , а также в прочих своих работах; в настоящее время больший объем информации был бы для вас бесполезен.

Иерархия работает также через семь основных Ашрамов и их филиалы; эти “семь, которых сорок девять”, представляют полноту Семи Лучей с подлучами. Существуют также хранители, передатчики и распределители энергий Семи Лучей семи планетарным центрам и, через эти центры, к центрам Четвертого царства природы (по мере их раскрытия в течении веков), а через них - в семь центров индивидуальных человеческих существ. Так происходит синтез.

Каждый из семи главных центров, или Ашрамов, Иерархии возглавляет Учитель в ранге Чохана; семь вторичных центров, или Ашрамов-филиалов, возглавляют Учителя или Адепты (Пятого и Четвертого посвящений), которым помогают посвященные Третьей ступени и некоторые избранные старшие ученики. Некоторые из семи вторичных Ашрамов пока укомплектованы не полностью, однако вакансии быстро заполняются, поскольку дают себя знать духовные результаты мировой войны 1914–1945 годов. Эти весьма реальные результаты явились большой поддержкой работникам Иерархии.

Как третий планетарный центр , Человечество достигло сейчас точки разумного развития, позволяющей установить более тесную связь с Иерархией, поэтому Иерархия тоже продвинулась как целое, и, соответственно, между Ней и Шамбалой также может быть установлена более близкая связь. Подобно тому как отношения Иерархии с Человечеством осуществляются через стремящихся, учеников и посвященных в физическом воплощении, которые в той или иной мере отзываются на импульсы Любви-Мудрости Вселенной и которые действуют прежде всего через наделенных разумом людей, так же и более тесная связь между Шамбалой и Иерархией устанавливается через старшие Ашрамы, а не через дочерние.

Впервые одним из следствий иерархического выравнивания и коррекции явилось взаимодействие и движение между тремя планетарными центрами. Сегодня Чоханы переходят из Иерархии в Совещательную Палату Господа Мира или на один из Семи Путей; старшие Ученики принимают более высокие посвящения и становятся Чоханами; посвященные выше Третьей ступени принимают Четвертое и Пятое посвящения - сразу два в одной жизни - и становятся Учителями, а их места занимают менее высокие посвященные, которые, в свою очередь, наставляют учеников, чтобы те заняли их место, до тех пор, пока в этом процессе замены мы не подойдем к двери, которая символически стоит между человечеством и Иерархией - сегодня она широко раскрыта, так что принятые ученики посвящаются, давшие обет принимаются на обучение, а готовящиеся ученики дают обет.

Так развивается новое великое движение и происходит колоссально возросшее взаимодействие. Так будет продолжаться до 2025 года. Грандиозные изменения произойдут за годы, отделяющие нас от этой даты, и в 2025 году, на Великой Ассамблее Иерархии, которая обычно проводится в каждом веке, будет, по всей вероятности, назначено время первой стадии экстернализации Иерархии. Технически настоящий цикл (с текущего момента до 2025 года) носит название “Стадия Предтечи”. Эта стадия - подготовительная по своей природе, испытательная в отношении методов и предназначена принести откровения в отношении технических приемов и результатов. Таким образом, вы видите, что все Чоханы, Учителя, посвященные, ученики мира, ученики и стремящиеся, ассоциированные с Иерархией, проходят в настоящее время цикл великой активности.

Стремящийся повторяет в себе расовое раскрытие и воспроизводит расовую драму; чтобы это понять, нужно усвоить некоторые факты этой драмы и работы Иерархии, я их перечислю:

1. Движение по распространению Тайной Доктрины началось восемнадцать миллионов лет назад.

2. Только четверо из Тех, Кто инициировал это начинание все еще остаются с нами. Работа (состоящая в том, чтобы побуждать и управлять) сосредоточена сейчас, если можно так выразиться, в руках трех групп жизней:

• а) тех представителей нашего земного человечества, кто полностью подготовил себя к служению;
• б) некоторых Сущностей, которые пришли в нашу земную схему эволюции из других планетарных схем;
• в) большого числа дэв сверхчеловеческой эволюции.

В совокупности они образуют оккультную Иерархию планеты, работающую в составе трех главных отделов и семи групп, как упомянуто во множестве теософских книг и подытожено в «Посвящении Человеческом и Солнечном».

3. На самых ранних стадиях Иерархия называлась различными именами; среди прочих она называлась Храм Ибеца.

4. Рассмотрим основание Храма Ибеца. Для этого необходимо рассмотреть период прихода Белого Братства на Землю и стоящую перед Ним задачу; это повлечет за собой признание некоторых факторов, которые никогда должным образом не рассматривались. Признанным фактом в оккультизме является то, что для нашего земного человечества пришествие оккультной Иерархии было эпохальным; оно вызвало два события:

Конкретную кристаллизацию той групповой души, которая сейчас называется четвертым, или человеческим, царством.

Пробуждение манаса, или ума, в животном человеке тремя способами:

• а) прямым воплощением некоторых членов Белого Братства, когда Они привнесли новые и необходимые факторы, передав их Своим детям;
• б) конкретным внедрением того, что в оккультных Писаниях называется «искрой ума», в животного человека. Это всего лишь красивое описание прямого акта создания необходимой ментальной единицы, или ментального аппарата мышления, внутри каузального, или духовного, тела;
• в) постепенной стимуляцией ментальной способности в животном человеке и постоянной витализацией скрытого зародыша ума, пока он не расцвел проявленным умом.

Это заняло огромный период времени, и когда Братство уже основало свою штаб-квартиру в Шамбале и оттуда направляло Свои действия, было сочтено необходимым во время первой подрасы Атлантической Коренной Расы совершить определенные дополнительные усилия, чтобы эволюция расы продвигалась в соответствии с Планом. Изучающим мистерии надо помнить, что хотя о Шамбале говорится как о существующей в физической материи и занимающей определенное место в пространстве, упомянутая физическая материя является эфирной, Господь Мира со Своими помощниками высших степеней занимают тела, сформированные из эфирной материи.

5. Около семнадцати миллионов лет назад (учитывая, что приход Иерархии и основание Шамбалы имели место около восемнадцати с половиной миллионов лет назад) было решено основать на плотном физическом плане организацию, штаб-квартиру для мистерий, и собрать группу Адептов и Чоханов, которые функционировали бы в плотных физических телах, чтобы отзываться на потребности быстро пробуждающегося человечества.

6. Первым аванпостом Братства Шамбалы был первоначальный Храм Ибеца, расположенный в центре Южной Америки; в гораздо более поздний период одним из его отделений явились древние институты майя, практиковавшие базовое поклонение Солнцу как источнику жизни в сердцах всех людей. Второе отделение было учреждено позднее в Азии, и его представителями являются гималайские и южно-индийские адепты, хотя их работа с тех пор существенно изменилась. В будущем будут сделаны открытия, которые докажут реальность древней формы иерархической работы; будут обнаружены древние записи и памятники, некоторые на поверхности земли, а многие в подземных цитаделях. По мере открытия тайн Центральной Азии на территории, простирающейся от Халдеи и Вавилона через Туркестан до Манчжурии, включая пустыню Гоби, планируется обнародовать многое из ранней истории работников Храма Ибеца.

Здесь подчеркнем, что слово «Ибец», подобно акростиху, скрывает настоящее имя Планетарного Логоса Земли, один из принципов Которого проявлен в Санате Кумаре, таким образом делая Его прямым воплощением Планетарного Логоса и выражением Его божественного сознания. Эти четыре буквы представляют собой первые буквы настоящих имен четырех Аватаров, воплотивших на четырех глобусах нашей земной цепи четыре из божественных принципов. Буквы И Б Е Ц - не настоящие буквы сензара, если позволительно столь неточное выражение по отношению к идеографическому языку, но являются европеизированными искажениями. Их истинное значение сообщается лишь при Четвертом посвящении, когда раскрывается природа Планетарного Логоса и осуществляется конкретный контакт с Его четырьмя Аватарами благодаря прямому посредничеству Саната Кумары.

7. По поводу работы адептов Ибеца и Их мистерий необходимо подчеркнуть, что вся направленность Их работы отличалась - как и должно быть - от работы адептов нашего времени. Их целью было стимулировать мистицизм и царство Бога в человеческом атоме. Среднему человеку нашего времени крайне трудно постичь природу Их работы по причине иного состояния его сознания. Адептам Ибеца приходилось иметь дело с младенческим человечеством, поляризация которого была абсолютно нестабильной и координация очень несовершенной. Ментальность была совсем неразвита, и люди были практически полностью астральными; они функционировали на астральном плане даже более сознательно, чем на физическом; частью работы ранних адептов, работающих под водительством Шамбалы, было развить энергетические центры человеческой единицы, стимулировать мозг и сделать его полностью самосознательным на физическом плане. Их целью было вызвать осознание царства Бога внутри человека, и мало внимания уделялось (при обучении Ими Своих учеников) тому, чтобы вызвать осознание Бога в природе или в других единицах.

В те дни необходимо было применять методы, гораздо сильнее воздействующие на физическое тело, чем это допускается сейчас; использовались методы физической стимуляции и преподавались законы энергии, действующие через различные центры, пока не пришло время другой большой перемены в иерархических методах, когда была закрыта дверь из животного царства в человеческое и открыта дверь посвящения. Иерархия полагала, что человек уже достаточно самоцентрирован и индивидуализирован, чтобы выдержать радикальное изменение в методах и практике. Все это заняло продолжительный период времени, и дошедшие до нас, но деградировавшие фаллическое учение, тантрическая магия и практики хатха-йогов представляют собой остатки древней храмовой подготовки. Младенческое человечество лемурийских и ранних атлантических дней приходилось обучать посредством символов и методов, которые для нас были бы грубыми и неприменимыми, такими, которые раса трансцендирует в течение миллионов лет.

8. Когда много миллионов лет назад открылась дверь посвящения, Ложа пришла к двум решениям:

Что индивидуализация должна прекратиться до тех пор, пока человек не только скоординирует физическое и астральное тела и станет мыслить самосознательно, но и его сознание выйдет за пределы физического и астрального уровней. Как только он станет в групповом смысле сознательным, дверь в царство самосознания снова будет открыта.

Что путь мистицизма должен в конечном счете привести к оккультному пути и что пора составить планы выдачи учения и организовать мистерии, которые раскроют природу Бога во всем видимом, а не только в человеке. Человека следует научить тому, что, хотя и будучи индивидуумом, он является лишь частью большего целого, и что его интересы должны быть подчинены интересам группы. Постепенно учение было реорганизовано и программа расширена; понемногу, по мере того как люди становились готовы, раскрывались мистерии, пока наконец не появились чудесные Школы Мистерий Халдеи, Египта, Греции и многие другие.

9. Следует упомянуть о трех моментах:

• а) сравнительно низкой точке эволюции многих людей и естественной для них физической поляризации;
• б) работе черных адептов и последователей левого пути. Когда адепты Ибеца (опять же, под руководством Учителей Шамбалы) начали удаляться в храмы, с тем чтобы сделать мистерии менее доступными и противодействовать злоупотреблениям и искажениям, ряд Их первоначальных последователей, многие из которых обладали громадным могуществом и знанием, вступили с Ними в борьбу, - в этом одна из причин появления Черной и Белой магии и одна из причин того, почему очищение водами потопа было признано необходимым;
• в) могучих мыслеформах, которые были выстроены в ранних мистериях Ибеца и которые (особенно в Америке) пока еще не разрушены. Этот исполинский «Страж Порога» всех истинных Мистерий должен быть без сожаления убит, прежде чем стремящийся сможет пройти дальше.

10. Работа адептов Ибеца и мистерии Храма Ибеца еще существуют и проводятся во всем мире учителями и адептами в физическом воплощении. Они учат значению психэ, Эго, или души и человеческой единицы, так чтобы человек действительно мог стать тем, кто он есть, - Богом, идущим по земле, низшая природа которого (физическая, астральная, ментальная) полностью контролируется душой, или аспектом любви, и не теоретически, а практически.

В этом случае физическое тело не будет искушать реального человека, эмоциональная природа, тело желания, не будет более вводить в заблуждение, а ум не будет затмевать все истинное и духовное, и Бог будет пользоваться тремя телами как инструментами для служения расе. Тогда человеческое царство будет трансцендировано и человек перейдет в духовное царство, чтобы пройти там дальнейшие уроки, так же как младенческое человечество, выйдя из животного царства, тренировалось и обучалось своим функциям и работе с помощью наставников Ибеца.

В дни Атлантиды цель, которую Иерархия Учителей поставила перед Собой, заключалась в пробуждении в человеке природы любви, что было шагом в направлении к пробуждению сердечного центра. Для этого Учителя того времени Сами были сфокусированы (намеренно и целенаправленно) в сердечном центре и предпочитали работать исключительно через этот центр, подчиняя требованию времени Свою ментальную оснащенность и ментальную энергию, которую могли использовать. При обучении посвященных Они не обнаруживали Своей ментальной силы вплоть до Третьего посвящения. В нашей расе этот метод полностью изменился. Сейчас Иерархия работает исключительно на ментальных уровнях, хотя и базируя все устремления на прошлых достижениях, связанных с сердечным центром. Поэтому до Третьего посвящения ученики должны стремиться работать исключительно с ментальной энергией в попытке обрести над ней контроль, овладеть ею и использовать ее.

Хотя Главой Иерархии является Христос, но на самом деле это Ашрам Саната Кумары, Ветхого Днями. Христос (одно из Его официальных имён) - действительно Учитель всех Учителей и Координатор всей жизни великого Ашрама вместе с двумя другими Руководителями Иерархии: Ману и Махачоханом. Это соответствует информации о составе Иерархии, указанном в «Посвящении, Человеческом и Солнечном ». Иерархия - это Ашрам Саната Кумары, но в веках Он последовательно передавал Свои полномочия так называемым Мировым Спасителям. Их жизненное выражение в каждом случае отражало конечную цель того периода, в течение которого Они занимали это положение.

В начале существования Иерархии, тысячи лет тому назад, ни официальные Руководители Иерархии, ни Учителя не имели нынешнего уровня. Будь это так, Они бы были слишком далеки от фактической жизни текущего цикла и потому бесполезны и для текущего цикла божественной жизни. О росте человечества и его эволюционном статусе (по сравнению примитивным, первобытным человеком) можно судить по сегодняшнему качеству Иерархии, которая создана человечеством и к которой оно обращается за руководством и наставлением. Это интересный момент, над которым я предлагаю вам подумать. Никогда не забывайте, братья мои, что Иерархия пополняется именно за счёт человечества - включая Христа, который первым из нашего человечества достиг божественности, - и в этом гарантия и залог конечного успеха человечества.

Три главных Руководителя Иерархии:

1. Христос, представляющий Второй Луч Любви-Мудрости
2. Ману, представляющий Первый Луч Воли или Могущества
3. Махачохан, представляющий Третий Луч Активного Интеллекта

отвечают перед Господом Мира за течение жизни и импульс, обусловливающий эволюционный процесс. Я говорю об этом без каких бы то ни было пояснений, поскольку вся эта тема слишком сложна и нужен ещё один Трактат, подобный «Трактату о Космическом Огне », чтобы хоть немного прояснить её.

Следует иметь в виду, что Совещательная Палата Господа в Шамбале - это неделимая единица, Иерархия же представляет собой дифференциацию этой базисной единицы на семь основных и сорок девять постепенно формирующихся Ашрамов. Тем не менее, Иерархия - это тоже единое целое, так как вся ашрамная жизнь поддерживается образуемым её излучением кольцом-не-преступи и семь и сорок девять Ашрамов объединяются магнетическим взаимодействием целого. Качество этого излучения затрагивает старших стремящихся мира и постепенно включает их в своё взаимодействие, а в конце концов и в своё магнетическое поле. Этому способствует ясность восприятия и повышение жизненности правильно ориентированного стремящегося. Слово «жизненность» я предпочитаю использовать вместо столь распространённого в современном оккультизме слова «вибрация».

Было время (в ранней истории планеты), когда Иерархии не существовало. Жизнь Господа Мира выражали два основных центра: Шамбала и Его зачаточный горловой центр, Человечество. Шамбала была головным центром. Человечества, каким мы знаем его ныне, не было, а было нечто столь примитивное, что вы вряд ли сможете представить себе его суть и фактическое выражение. Тем не менее, была и жизнь Бога, и внутреннее «тяготение», и динамическое «притяжение». Два последних фактора позволяли людской массе (если можно так выразиться) оказывать элементарное призывное действие и тем самым привлекать из высоких духовных центров развитые насыщающие Жизни, Которые - во всё большем числе - «ходили среди людей», медленно, очень медленно ведя их ко всё большему свету. Начальная история Иерархии в процессе её становления «связующим Центром» делится на две исторические эпохи.

Первая: время, когда связующие, посредствующие, просветляющие соответствия Тех, Кого мы теперь называем Учителями, ходили по земле среди людей и не были удалены и невидимы, как сегодня. Их задача состояла в доведении примитивного человеческого интеллекта до уровня, позволяющего представить людям План и ждать от них ответного содействия. В оккультном смысле Их работа заключалась в установлении связи между нераскрытым вторым аспектом (за который Они отвечали) и Человечеством. И это им удалось, однако аспект и качество - активного интеллекта - материи были столь сильны, что понадобилась вторая историческая фаза.

Вторая: время, когда была создана известная нам ныне Иерархия. Сердечный центр Саната Кумары получил собственную жизнь, образовал собственное магнетическое поле, собственное кольцо-не-преступи, и стал связующим динамическим центром между Шамбалой и Человечеством...

Погружаясь в волны Беспредельности, мы можем уподобиться цветам, сорванным бурею. Как найдем себя преображенными в океане Беспредельности? Не мудро было бы послать ладью без руля. Но урочен Путеводитель, и созидание сердца не будет ввергнуто в бездну. Как вехи на пути светоносном, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения.

Иерархия не есть принуждение, она закон мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение, и наставление ко благу. Так познаем Иерархию Света.

Как претворить горчайшее в сладчайшее? Ничто не преобразит жизнь в надземное сознание, как Иерархия. Нельзя представить себе явление моста в Беспредельность, ибо мост нуждается в устоях. Но Иерархия, как устои моста, доводит до берега Света. И представьте себе все сверкание, уявленное глазам, и поймите Песнь Света.

Потрудимся для Света и Иерархии!

Сыны Разума - их Мы величаем Иерархами на Земле; Дочери Разума, - так Мы величаем их на Земле. Стремящиеся к эволюции духа должны следовать шагами Иерархии для продвижения. Кто же напитает дух устремленных учеников? Кто же утвердит путь восхождения? Только Дочери и Сыны Разума. В ком заложены огни восхождения? В Дочерях и Сынах Разума. Так Мы величаем Наших Огненных Носителей. Каждое осуществление Нашей Воли проходит, являя огненный Закон Иерархии. только сознательное принятие в жизни закона Иерархии утверждает правильный путь. Истинно, пространство звучит утверждением Иерархии. Так строится чудесная жизнь. Так входит заповеданное в жизнь. Сыны Разума, Дочери Света только повиновением явленной Иерархии могут явить силу высших законов. Так Наши Иерархи являют Нашу Силу Разума и Сердца - так до Беспредельности!

Так Высший Разум творит на Земле силою Иерархии. Творчество Наше требует утверждения Иерархии во всей широте, во всем понимании, во всей красоте. Явление понимания Иерархии открывает все возможности. Правильно видеть закон Иерархии, как Вершину космического творчества, с нее льется Свет, к ней мысли устремляются. Так нужно направлять лучшие устремления к Вершине Иерархии. Только когда высшее утверждение входит сознательно в жизнь, можно дать высшее. Явление огненное приближается!

Иерархию можно определить как совокупность тех сынов человеческих, которые более не центрированы в своем индивидуальном самосознании, а достигли более обширного осознавания, осознавания планетарной групповой Жизни. Имеются несколько стадий такого осознавания, расширяющегося на протяжении всего пути от крошечного группового распознавания испытуемого ученика вплоть до совершенной групповой осведомленности Жизни, в Которой существуют все формы, сознания Планетного Логоса, того «Духа перед Престолом», Который проявляется через форму планеты, как человек проявляется через свою форму в человеческом царстве.

Одна из сегодняшних трагедий эзотерического мира состоит в наличии у изучающих огромного количества фактов и нагромождении знания, касающихся Иерархии и ее Состава. Такого рода знание и устремление затмевают в умах учеников реальные потребности их собратьев. В этом состоит одна из проблем, с которыми сталкивается Иерархия. Проблема равновесия и двойственной ориентации очень остра.

Изучающие склонны верить, что Иерархия ориентирована в направлении человечества. Это не так. Члены Иерархии откликаются на человеческую потребность, когда требование эффективно, и являются хранителями Плана, но вся иерархическая группа ориентирована на Первый аспект, выражающий Волю Логоса и проявляющийся через Шамбалу. Так же как ученик должен делать две вещи: поляризовать свою позицию через установление правильных человеческих отношений и в то же время становиться сознательным, практикующим членом Царства Божьего, Иерархии, так и посвященный - на боле высоком витке спирали - должен устанавливать правильные отношения с Иерархией и одновременно становиться осознающим Шамбалу.

Работа Иерархии по контролю и управлению, исполняемая Учителями, Их группами и входящими в них посвящёнными, рассматривается редко, однако она исключительно важна и именно о ней и говорится в настоящем правиле. В основе своей стоящая перед Иерархией задача состоит в том, чтобы «впустить свет», но на этот раз не в смысле откровения, ви дения или просветления. Всё это аспекты света души. Посвящённый же должен помогать строительству планетарного тела света - той субстанции, которая в конечном итоге раскроет природу Божества и славу Господа. Это планетарное соответствие световому телу, через которое в конце концов проявляются Христос и все Сыны Божии, достигшие совершенства. Это проводник, создаваемый энергией Воли; он возникает актом Воли и его «существование поддерживается» ею же. Экзотерически он появляется при проецировании энергии воли через центральную точку каждой из семи чакр, или лотосов.

Задача Иерархии - найти просвещенных мужчин и женщин во всех конфессиях, политических партиях и во всех социальных, экономических и образовательных организациях и разъяснить им их единую цель. Она будет действовать через своих активных учеников, работающих в мире. Так Иерархия проложит путь к подлинной свободе человечества - к свободе, которая даже в самых демократических странах пока не более чем мечта.

Кто сейчас является представителем Иерархии Великого Белого Братства в России July 31st, 2012

Нам на сайт пришел вопрос: «Кто сейчас является представителем Иерархии Великого Белого Братства в России, так как говорят что «Вершинный Маяк обладает этим правом?»

Думаю, чтобы ответить на этот вопрос нужно понять, а что представляет собой Иерархия Света и какие требования она накладывает на своих представителей.

Иерархия Света состоит из Ступеней определенных уровней развития сознания. Связь между этими «ступенями» обеспечивается законами руководства. «В космическую иерархическую схему входят Солнечные Логосы, Элохим, Сыны и Дочери Бога, Вознесенные и Невознесенные Владыки с окружающими их чела, Космические Существа, двенадцать солнечных иерархий, Архангелы и ангелы священного огня, дети Света, природные духи, называемые элементалами, и близнецовые пламена полярности Альфы-Омеги, оказывающие покровительство планетарным и галактическим системам».

Иерархия представляет собой вселенскую цепь индивидуализированных Богосвободных существ, воплощающих атрибуты и аспекты бесконечного Самобытия Бога, через которые проявляется Всемирный Разум. Поэтому Иерархия Света не ограничивается какой-то группой людей.

Представителями Иерархии на земле, согласно Учениям Вознесенных Владык, являются все те, кто следуют по пути Христо-совершенствования воплощая Божественные добродетели и исполняющие требования Братства. Каждый член Братства занимает в иерархической цепи свое определенное место согласно лестнице достижений. Члены Иерархии Света могут находиться вне или внутри разных духовных организаций и совсем не обязательно, что такая организация должна быть именно «Вершинным Маяком» или даже Саммит Лайтхаузом. Хотя среди некоторых невежественных учеников существует мнение, что якобы две выше названные организации сейчас являются единственными правомочными представителями Иерархии Великого Белого Братства. Они не понимают, что все зависит от уровня духовного достижения каждого члена вышеназванных организаций и их подчинения требованиям Вознесенных Владык. Достойными представителями небес были Посланники Великого Белого Братства и именно они имели право говорить от имени этой Иерархии.

Порядок - первый закон небес, и согласно, этого порядка происходит высвобождение света Великого Центрального Солнца, который на своем пути к нашей точке времени и пространства проходит все звенья цепи Иерархии, прежде чем достигнет земли. Следовательно, если бы кто-то хотел занять в цепи иерархии более высокое положение, он смог бы это сделать, только повысив уровень собственного сознания, пройдя соответствующие тесты и посвящения, под водительством Гуру - Вознесенного Владыки.

«Слои ауры, наполненные светом, отмечают уровни посвящения - новичок, соискатель, по-следователь, ученик, адепт и так далее по иерархической лестнице»(6). Но нельзя без пройденных посвящений, без подтверждения проводимости определенного количества света через слои ауры, без обретения единства с иерархией занять какой-либо высокий уровень в ее цепи, а тем более представлять ее. Здесь уместно вспомнить упорство Корея, который требовал священства для себя и для своих близких, которого ни он, ни его близкие не были достойны.

«Когда Корей потребовал от Моисея священства и для себя, то многие левиты поддержали его. Тогда Моисей распорядился, чтобы Корей и его сторонники взяли кадильницы и воскурили курения перед Господом: «...и кого изберет Господь, тот и будет свят». Вместе с тем Моисей осудил восставших за непокорность Богу и за притязания на священство (Чис 16:5-11). Когда Корей и его сообщники, в общей сложности 250 человек, подошли к входу в скинию, собравшимся израильтянам явилась слава Господня; только благодаря заступничеству Моисея и Аарона Бог не стал истреблять весь народ (ст. 16-22). Израильтянам было приказано отойти от жилищ Корея, Дафана и Авирона (ст. 23 и след.), после чего бунтовщики, вместе со всем их имуществом, были поглощены разверзшейся землей (ст. 31-33). А те 250 человек, которые «принесли курение», по воле Бога были истреблены огнем (ст. 35)»(7).

Итак, мы видим, что посты Бога распределяются не по желанию, спонсоров вышестоящих организаций, и тем более уж не через выборы, коим и создавалась Координационная Команда Вершинного Маяка. Члены этой Команды, согласно закона и порядка иерархии, занимают каждый свое заслуженное место в цепи от «новичка» или «соискателя». И это место не зависит от времени прихода в Учение и тем более уж от времени прихода в организацию созданную людьми, такую как « Вершинный Маяк». Духовные достижение приобретаются опытом многих воплощений.

Конечно, название организации «Вершинный Маяк» (Саммит Лайтхауз») совпадает с названием организации, которую создал Эль Мория вместе с другими Вознесенными Владыками, но после 1996 года лидеры этой организации отказались исполнять требования Вознесенных Владык, в связи с чем Посланник Великого Белого Братства Э.К.Профет объявила, что

«Мория утверждает: «Те, кто поддерживал Кодекс Поведения Братства, имели связь со мной через Посланника. Прежде всего, эта связь давала защиту. И эти узы защиты были возможны вследствие того, что вы поддерживали Кодекс Поведения».

При новых стандартах Эль Мория более не может поддерживать баланс защиты для Общины и ее членов. Новые стандарты не позволяют Эль Мории отвечать за потерю света и священного огня членами этой организации…

И отныне каждый член организации должен играть свою собственную «шахматную партию»(8).

Этот документ указывает, что сейчас ни в России, ни в Америке нет организации, которая бы представляла Великое Белое Братство, ибо чтобы быть представителем столь высокого духовного ордена, нужно следовать стандартам Кодекса Поведения Великого Белого Братства, который в 1996 году представители Саммит Лайтхауза и Церкви Вселенской и Торжествующей, отказались поддерживать.

Итак, вместе с отказом исполнять Кодекс Поведения, предписанный Братством, с уходом Посланника на пенсию по болезни, «Саммит Лайтхауз» потерял всякое право говорить от имени Великого Белого Братства, а, следовательно, быть их представителями на земле. А так как российская организация «Вершинный Маяк» во всем следует за американскими «братьями», то и она не может являться представителем Иерархии Света.

«Общество может возвыситься, когда поддерживаются стандарты. Когда же стандарты нивелируются, вся цивилизация идет вниз по нисходящей спирали. Посему пусть будет место для тех, кто хочет усиления своих человеческих качеств, и пусть будет место для тех, кто ищет усиления своего Христобытия»(9).

У каждого из нас есть выбор, оставленный Братством: либо добровольно подчиняется дисциплине Вознесенных Владык, дабы все те кто искренне желает познать Бога и ощутить бытие как жизнь, истину и любовь, преуспели в постепенном увеличении осознания себя как Бога; либо следовать правилам «обновленных» организаций, которые отошли от единства с Братством, отказавшись поддерживать его стандарты.

В Догматах Церкви Вселенской и Торжествующей в редакции от 1996 года сказано: «Вознесенные Мастера и самые верные из их невознесенных учеников являются членами духовного братства, известного как Великое Белое Братство». Великое Белое Братство представляет собой духовный орден Иерархии, организацию Вознесенных Владык, объединенных для высших целей братства человечества под водительством Бога. Слово белое относится не к расе, а к белому Христову свету, который окружает святых и мудрецов всех веков, от каждого народа вознесенных, чтобы быть причисленными к бессмертным» Только небольшая часть невознесенных, которые являются преданными чела Вознесенных Владык принадлежит этому духовному ордену. И как мы видим из определения, членство в Братстве достигается не путем избранной должности или каким-либо назначением по воле человека, но путем собственных духовных достижений согласованных с волей Бога.

Полагаю, что слова «самые верные» подразумевают верность Богу, а не человеку. В Библии словами «верный» и «верность» означают «истину» и «истинность», это же значение слова вкладывается Владыками в диктовках. Следовательно, членом духовного ордена Братства может стать невознесенный чела, который проявляет стойкость в своих обещаниях и обязательствах, согласно Закону Иерархии и находиться в родстве с истинной и праведностью.

Поэтому представителями Великого Белого Братства сейчас являются отдельные чела, которые исполняют Кодекс Поведения Братства, являются истинные чела одного из Вознесенных Владык и имеют высокие духовные достижения.

У нас есть покровительство Великого Белого Братства которое мы получаем по линии Рубинового луча от Саната Кумары, Гаутамы Будды, Господа Майтрейи, Иисуса Христа, Падмы Самбхавы, Гуру Ма. У нас есть Эль Мория и члены Великого Братства, которые требуют, чтобы мы сконцентрировали свои усилия на том, чтобы угождать Богу, а не человеку. «И отныне каждый член организации должен играть свою собственную «шахматную партию» . В этом и является ключ к пониманию, что прежняя организация «Саммит Лайтхауз» утратила свое «первородство».

Э.К.Профет в своем обращении «О диспенсации «связующей нити» и Кодексе Поведения» подчеркивает, что «Каждый из нас должен осознать, что мы сами являемся живой Церковью. Трехлепесгковое пламя Церкви горит на алтаре наших сердец. Не существует другой Церкви, кроме той, что воплощает трехлепесгковое пламя. Каждый из нас может утвердить свое право стать живой Церковью и провозгласить: не существует Церкви без меня. Потому что Церковь - это не здание, которое мы строим руками, а живое Присутствие Бога в нас».

Это заявление Матери также дает понять, чтобы истинные чела следовали не за представителями земной Церкви Вселенской и Торжествующей, которые также снизили стандарты Братства и утратили свою первоначальную отведенную им роль, а за Истинными Слугами Бога в лице Вознесенных Владык, которые указывают истинный путь к Богу.

Поэтому, чтобы не заявляли о себе члены Координационной Команды Вершинного Маяка, их заявления не подкреплены ни чем и являются плодом собственного воображения, который не имеет ничего общего с мнением Вознесенных Владык.

Бердникова Антонида, по просьбе Великого Белого Братства и от его имени.

Литература:

1. Э.К.Профет «ПРИХОД ВЛАДЫК И ИИСУСА НА ПЛАНЕТУ ЗЕМЛЯ. РОЛЬ ИИСУСА В НАШЕЙ ЖИЗНИ» Лекция дана 28 апреля 1998г.

2. «Курс Алхимии» Сен-Жермен

3. «Чела и путь» Эль Мория

4. «Письма Махатм»

5. Том 3 № 5 Возлюбленный Господь Майтрейа 29 января 1960 года

6. «Человеческая аура» Джвал Кул

7. «Библейская Энциклопедия Брокгауза» Ринекер Ф., Майер

8. «О диспенсации «связующей нити» и Кодексе Поведения» Э.К.Профет 1997 год

Учителя, или Старшие Братья Великой Белой Ложи.

УЧИТЕЛЯ, ИЛИ СТАРШИЕ БРАТЬЯ ВЕЛИКОЙ БЕЛОЙ ЛОЖИ

Обращение, прочитанное в Мемориальном храме 19 января 1931 года

Учитель есть ТОТ, КТО стал как дитя, кто вошёл в Око Треугольника в Квадрате внутри Семи и добился Одеяния Бессмертия тяжким трудом Души, и Одеяние это Он должен носить незапятнанным не из страха запятнать, но чтобы грязь, брошенная в Него, отразившись, не поразила бросившего».
Это определение было дано Храму в первые годы его работы Учителем Иларионом, и если мы понимаем некоторые основные положения символизма, мы осознаем, что это полное и совершенное определение того, чем является Учитель Великой Белой Ложи и каков Его статус. Он стал подобным малому ребёнку, то есть Его сердце совмещает детскую невинность с мудростью Высшего «Я», или Бога Внутри. Этот малый ребёнок находится в центре треугольника, который символизирует Бога или Божественность, в терминах человеческих принципов - это Атма-Буддхи-Манас. Войдя в Треугольник, Он обретает Всевидящее око, божественную интуицию, выходящую за границы пяти чувств личности человека, а также божественную творческую силу воли, воображения и могущества, известную в теософской литературе как крийяшакти, которая была присуща Третьей Коренной Расе, но сейчас проявляется в человеческих существах посредством взаимодействий творческих сил, рождённых гипофизом и шишковидной железой. Ум как целое пронизан акашической силой, соответствующей Третьей Коренной Расе, которая была астральной. Эта Раса, на библейском языке, являлась Адамом и Евой, так как произошло разделение полов.
Далее, по этому определению, Треугольник находится внутри Квадрата, который есть Божественность, проявленная в четырёх сторонах света: Любовь - на Востоке, Мудрость - на Западе, Воля - на Севере и Могущество - на Юге. Ничто не может стать проявленным без этих четырёх великих качеств, будут ли они видимыми или скрытыми.
И далее, Квадрат находится внутри Семёрки, то есть, все проявленные вещи должны находиться внутри семи иерархических уровней энергии, исходящих от Великой Белой Ложи Света. Вот почему мы созданы по образу и подобию Божию, имея внутри себя, в действующем или потенциальном виде, все силы Божественного.
В ходе нашего продвижения по Пути к Свету мы должны обрести облачение бессмертия, облачение Нирманакайя, в тяжелых родовых муках души, посредством жертвы, позитивной или негативной, посредством непривязанности ни к чему: ни к собственности или обладанию, ни к любви или ненависти. Это облачение Нирманакайя - снежно-белые одежды, состоящие из высших духовных качеств, из которых устранён оттенок страсти, и потому это одежды сострадания Учителя, который достиг высшей жизни.

И опять же, говорится, что Учитель должен хранить свои одежды незапятнанными - не из-за страха запятнать их, а дабы брошенная грязь не вернулась и не поразила бросающего. Здесь вновь проявлена присущая Учителям сила сострадания, прощения и духовной любви. Чтобы выполнить такую великую духовную задачу, мы должны искать скрытые причины в сердцах людей и вещей. Мы должны постоянно обращать наш духовный взор к Звезде Христа. Мы должны быть безразличны к внешним мирским вещам и стремиться только к духовному. Мы должны овладеть всеми силами своего животного, низшего «я» и не быть ничьим рабом, ибо, как сказал Великий Учитель: «В свободе заключается твоя сила, и когда твои тени рассеются, тогда узришь Царя в его красоте и святости». Царь в данном случае означает наше собственное подлинное Высшее «Я».
Ещё одно основополагающее изречение Учителя Илариона мы находим в «Свете на Пути»: «Искорените желание и честолюбие». Другими словами, это значит претворить низкие и неблагородные, как, скажем, свинец и железо, желания и амбиции в духовное золото сил Высшего «Я». Ещё Учитель говорит: «Прежде, чем очи увидят, они должны потерять способность плакать». Это означает, что вы должны овладеть низшими эмоциями и достичь совершенного баланса высшей любви и мудрости. И ещё Он говорит: «Прежде чем язык сможет заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность ранить». Поэтому, если кто-то ещё способен ранить едким сарказмом или грубостью своей речи, он не сможет говорить в присутствии Учителей.
И ещё Он говорит: «Стопы должны быть омыты кровью сердца, прежде чем вы сможете предстать перед Учителями». Стопы представляют сознание, и быть омытым кровью сердца означает сознание, очищенное духовными силами сердца, а это приводит нас в состояние младенца, упоминающееся в «Голосе Безмолвия», которое мы потеряли, но должны рано или поздно обрести вновь.
На этом мы закончим беседу об основах и их разъяснения.
Вторая часть нашей темы касается контактов с Учителями на нашей планете. Как мы можем вступать в такие контакты? Лишь неделю назад я получил письмо от одной леди, которая желала узнать у меня формулу для выхода на контакт с Учителем Иларионом. Я ответил, что Учитель Иларион действует в особом состоянии сознания, и вы должны развить в себе тот же уровень сознания, прежде чем вы сможете связаться с Ним. Как говорится в древнем изречении: «Готов ученик, готов ему и Учитель». Если ваше сердце чисто и у вас есть бескорыстное желание служить человечеству из года в год всю жизнь, то, продвигаясь по Пути, вы испытаете великие переживания, - переживания, предполагающие жертву с вашей стороны. Вы должны будете усиленно искать. Вам придётся оставить, быть может, самое дорогое для вас. Вы должны будете иметь в своём сердце постоянное желание оказать помощь божественной части вашего Высшего «Я», а также всего человечества. И если вы не будете привязаны к результатам своего труда и возвысите свои желания, то однажды перед вашим внутренним взором появятся внутренние образы, и внутренние звуки донесутся до вашего слуха, тогда вы увидите и услышите, и обнаружите себя созвучной одному или нескольким Учителям, Лучу которых вы принадлежите. Другого пути нет. Всё это осуществится лишь вашими собственными усилиями и устремлением, вашим желанием блага всему человечеству; и отдавая себя общему делу без всякого остатка, как это делал Христос, вы обнаружите ваш Луч Отца-Матери.
В работах Уильяма К.Джаджа мы находим утверждение, многое проясняющее и полезное для тех, кто хочет достичь тех высот жизни, где находятся и работают Учителя: когда вы отвергнуты миром, преследуемы и поносимы, а также осознаёте, что вы ничто в глазах людей, тогда вы можете стать полезным каналом для Учителей в Их великой работе.
После сорока лет изучения и практики эзотеризма мои слова могут для кого-то что-то стоить, а могут и нет. Когда в 1888 году я впервые услышал об Учителях, мне, естественно, захотелось связаться с ними, и я интересовался, как и многие тысячи других людей, как это можно сделать. Я приехал в Нью-Йорк, вступил в Теософское Общество и в своём юношеском энтузиазме даже написал письмо Учителю Мория в Раджпур, но, конечно, не получил никакого ответа. Некоторые из моих знакомых по Теософскому Обществу говорили, что они собираются ехать в Азию и либо найти Учителя, либо оставить белеть свои кости на азиатских равнинах.
В своём стремлении встретить Учителей Белой Ложи, живя в Сиракузах, я вновь приехал в Нью-Йорк и обратился к У.К.Джаджу. В тот день он был не очень занят, лишь один помощник находился в его кабинете. Я спросил его: «Скажите, мистер Джадж, как мне встретить Учителей?». Он ответил: «Доктор, а каковы ваши взгляды на природу Высшего "Я"?». Я изложил свою концепцию, он сделал несколько замечаний, а затем ска-зал: «Вы хотите встретить Учителя? Вы можете выйти на улицы этого города и встретить нищего или идиота, который скажет или покажет вам то, что вы хотите знать». Потом он взял листок бумаги, нарисовал круг и сказал: «Сейчас вы находитесь на окружности, а хотите узнать нечто в центре внутренних планов; и ваши ментальные руки, или лучи вашего ума, распространяются, возможно, на тысячи миль вокруг, чтобы отыскать то, что вам нужно, соприкасаясь с разумом, или с аурами, других людей. И если эти лучи ничего не находят, они возвращаются и отправляются в другом направлении. В конце концов среди миллионов людей на земле находится кто-то, кто хранит в своём аурическом сознании то, что вас интересует, и вы получаете это от него, хотя он и не будет знать об этом, как и вы не будете знать источника сведений. Таким образом работают Учителя». «Сейчас, - продолжал он, - возвращаясь домой и имея это устремление, думайте об этом. Думайте об Учителях и думайте обо мне». И когда он сказал «обо мне», удивительная сила незримо прошла между нами.
Затем я прочитал некоторые из работ Е.П.Блаватской, и мне пришло в голову, что Учителя живут не на поверхности земли, а в пещерах и под землёй. Поэтому я обследовал многие такие места как в штате Нью-Йорк, так и в близлежащих штатах. Вам это покажется смешным, как сейчас кажется и мне, потому что, в то время как я искал на внешнем плане, Учитель всё время был открыт и доступен, но я не знал об этом.
И вдруг, когда я оставил этот поиск Учителя на внешнем плане, Учитель Мория явился мне, сначала на внутреннем плане, а затем, после образования Храма, в 1899 году и всему Исполнительному Комитету Храма в пригороде Сиракуз, штат Нью-Йорк, средь бела дня, видимый всем нам. Он говорил с нами, так как мы хотели, чтобы Мория обратился к нам ко всем вместе. При этом присутствовало по меньшей мере двенадцать или пятнадцать человек, и все слышали и видели одно и то же в одно и то же время.
Незадолго до этого Посещения в Сиракузах моя коллега и сотрудница Голубая Звезда получила сведения, что Учитель Мория находится на Атлантическом побережье в определённом городе и собирается посетить Сиракузы во время собрания, встретиться с Исполнительным Комитетом и ещё с несколькими людьми. Это сообщение пришло обычной почтой, но вместо имени Мория в нём было указано другое имя. Ничего не говоря моей сотруднице Голубой 3везде, я тогда взял на себя труд написать прямо на имя и адрес Учителя Мория, но не получил ответа. Не прошло и двадцати четырёх часов с момента отправки письма, как Г.З. сказала мне на проходившем тогда собрании руководства Храма: «Учитель Мория был здесь и сказал нечто, что я не поняла, дословно следующее: «Скажи Уильяму, что ответ ему находится в такой-то книге, на такой-то странице, в таком-то параграфе». Это был случай, когда я писал на физическом плане, и Учитель Мория ответил через посредство моей сотрудницы на внешнем плане.
Подобные случаи происходили с вашим покорным слугой и в отношении Е.П.Блаватской, и У.К.Джаджа в первые годы работы Храма, а также в отношении Учителя Кут Хуми. Но, конечно, самым активным из Учителей в основании и деятельности Храма был и остаётся Учитель Иларион.
Поскольку наш разговор касается контактов с Учителями на этой планете, я позволю себе кратко поведать о наших встречах с Ними, осознавая, что всё сказанное может быть принято только на основе пережитого опыта и не может быть никому абсолютно доказано.
Учитель Иларион является Регентом Красного Луча. Он связывался с Голубой Звездой, со мной и с некоторыми другими в 1898 году и сообщил духовный импульс для организации работы Храма, говоря, что это продолжение работы, начатой их Посланницей - Е.П.Блаватской, и что нам следует работать прежде всего с учениками из Теософского Общества, поскольку они наилучшим образом подготовлены принять то, что должно произойти.
Голубая Звезда имела видение Учителя Илариона в его Одеянии Нирманакайя, пересекающего бездну на крыльях Великой Птицы. Такая картина теперь висит здесь, в Храме. Это было символическим выражением того факта, что начался Его цикл работы для мира. Великая Птица - это Хамса, Птица Мудрости, и Учитель стоял на ней с жезлом власти.
Он направлял нашу работу и указал переехать в Калифорнию в 1903 году. Мы были и остаёмся в постоянном сообщении с Ним, и Его основополагающие наставления, впервые публиковавшиеся в «The Temple Artisan», были собраны через несколько лет в книге Учение Храма.
Прежде чем быть поставленным во главе храмовой работы в 1898 году, я имел много внутренних переживаний, в которых меня посещал некий человек, казавшийся мо-им близким родственником, но я не узнавал его, пока это не повторилось несколько раз. В конце концов (помните, что это всё было внутренне) я, повидимому, был подвергнут суровому испытанию на внутреннем плане и прошёл его успешно. В тот момент, когда я принял своё решение, с нижнего этажа раздался голос: «Доктор, один человек из Ложи хочет увидеться с вами». Поскольку я исполнял роль врача для нескольких братских организаций, которые назывались «ложами», я подумал, что это пациент. Я поспешил вниз и увидел стоящего там человека невыразимой красоты и благородства, в котором мгновенно узнал Учителя Илариона. Я распростёр руки Ему навстречу и сказал: «Отец, у меня только что было ужасное испытание». Он ответил: «Мне всё известно об этом, сын Мой». Затем я взглянул в Его лицо, и у меня было ощущение, что передо мной человек, который может создать или разрушить мир, Солнечную систему или Вселенную. На Его лице, особенно вокруг рта и подбородка, появился несказанный и неописуемый свет, излучающий силу. Я говорил с Ним, и Он мне отвечал, а потом Он сказал: «Сын Мой, я насытил твою ауру планами для работы на много, много лет вперёд, но не надо делать сегодня то, что следует делать завтра. Помни, что существует порядок». Потом мы ещё разговаривали, но ощущение этой мощной свежести духа оставалось во мне ещё несколько недель, и до сих пор я это чувствую.
Я могу также свидетельствовать, что Учителя не имеют какого-либо особенного внешнего образа или черт лица; впоследствии я много раз видел Учителя, и это, несомненно, была демонстрация определённых истин. Я мог видеть, как меняется цвет Его глаз, пока я смотрел в них. Я мог видеть, как меняется цвет Его волос, Его черты лица, и всё же это оставался всё тот же Учитель Иларион.
Я хочу также обратить ваше внимание на великую мистическую истину отождествления ученика (чела) с Учителем, что иногда называют «седьмым посвящением»; это означает полное слияние астральных тел ученика и Учителя, когда они становятся едины. Ничего не зная о такой возможности, не думая о ней и не стремясь к ней, я всё же имел такой опыт: я вдруг обнаруживал себя тождественным с одним из Учителей, затем с другим, третьим. Я был теми Учителями, но я был также и собой.
В дополнение к этому опыту, чтобы показать вам, как работает Ложа, я хотел бы со всей скромностью передать вам ещё одно своё переживание, которое пришло ко мне после переезда в Калифорнию. Внутренне я вернулся в спальню моего детства и, казалось, вновь стал ребёнком. Я спал в маленькой комнате и как будто был разбужен лёгким царапаньем или постукиванием в оконное стекло, которое выходило на крышу, как в мансарде. Я выглянул, и было будто бы достаточно светло, чтобы разглядеть лицо человека, лезущего в мою комнату, лицо отвратительное и жестокое, как у вора или грабителя, или даже убийцы. Волна ужаса накатилась на меня, и в этом ужасе я залез под одеяло и спрятал голову, дрожа от страха. И тогда другая сила вошла в моё внутреннее существо, и я сказал: «Ничто не может причинить мне вред, потому что я един с Христом», - и в тот же миг ослепительная вспышка света озарила комнату, такая великолепная и белая, что её почти нельзя было вынести, и этот свет исходил от человека, проникавшего в мою комнату, и я воскликнул: «Это свет Христа. Это не вор и не грабитель!». Это иллюстрация того, как могут происходить контакты, и, конечно, они случаются поразному с разными людьми, в зависимости от Кармы и от достигнутого соответствия между ментальным и духовным уровнями Ваших «Я».
Это был единственный случай в истории моих внутренних переживаний, когда Великий Учитель явился мне с таким ослепительным светом, что я не мог вынести его и потерял сознание. При первой же возможности я спросил нашего возлюбленного Учителя о значении этого события, и Он ответил: «Это начало твоего опыта, который будет продолжаться, и в конце концов ты сможешь сохранять сознание, и это будет означать, что союз создания с Создателем достигнут».
Все эти переживания и контакты просто иллюстрируют, как работает Ложа. Ещё многое можно было бы сказать на эту тему, но я закончу высказыванием, сделанным Учителем Иларионом в ответ на один вопрос. Он сказал: «Сын Мой, ты не имеешь понятия, насколько многочисленно Великое Белое Братство. Сонмы и сонмы уже достигли просветлённого сознания, и Мы могли бы изменить мир в мгновение ока, но это значило бы отнять у человечества его венец победителя».
Помните, что существует двенадцать великих подразделений Ложи, которые включают все церкви, все подлинно эзотерические группы - всё это отделы или секции Ложи под водительством Учителей; и есть семь Великих Учителей, управляющих ими, и конечно же, у Них есть ученики, посвящённые и помощники.
Прошу простить меня за использование личных местоимений, но такой доклад должен быть до некоторой степени автобиографическим, чтобы сделать некоторые фундаментальные истины более понятными. Мне это не очень нравится, поскольку я не привык делать так, но если бы я излагал то же самое более безлично и со сложными оборотами речи, я чувствую, что это не запечатлелось бы так в вашей памяти, как искренний рассказ о личных и внутренних переживаниях. Поэтому я надеюсь, что все, кто услышал или прочитал этот доклад, сделают соответствующую скидку в соответствии с темой.
Но хочу сказать, что те из наших членов, кто уже вступал в общение с Учителями Иларионом, Мория и Кут Хуми, а также с другими Учителями, включая Учителя Р., и те, чьё сознание настроено в созвучии с Ложей и с Храмовым отделом в её работе, рано или поздно увидят, услышат или почувствуют эти космические импульсы, вдохновляющие, питающие и возвышающие их, поскольку они хранят в сознании великое предписание, данное нам в начале работы: «Будь верен себе - будь верен Нам».

КАК МОЖНО ПОМОГАТЬ
Помогать могут все, кто любит своих товарищей, будь то мужчины или женщины, все, кто жаждет наступления Золотого Века - времени, когда «друг с другом будут мирно сосуществовать лев и ягнёнок». Когда люди настраивают свои сердца на ноту воссоздающих сил Священного Хрестоса, они начинают излучать духовную энергию через сердца и мысли. Эта энергия будет всегда объединять и неразрывными узами дружбы скреплять все расы Земли и строить Союз Священного Братства.
Пусть каждый спросит себя: сколько он или она делают для того, чтобы способствовать осуществлению плана небес, искупить грехи? Сколько бескорыстной любви они проявляют и сколько ненависти и других низких качеств преобразуют в свет и любовь, внося тем самым вклад в общую сумму добра, чтобы Божественные Силы использовали их в своей Великой Работе?
Мы живём в мире теней и иллюзий, машинально и на ощупь двигаясь к свету. Низшие планы бытия непрочны и колеблются, затемняют нашу проницательность, вынуждают нас делать ложные шаги, сбивая с толку наш рассудок, когда мы ищем подлинную причину такого сдвига объективной картины. Человек выкристаллизовывается по образу своих мыслей, в соответствии с тем, как он использует слова. Ведь очень трудно порвать со старыми привычками и формами. Но, как сказал Великий Учитель, если ты сможешь настроиться на созвучную ноту Единой Великой Реальности, на Единый Истинный Свет, «тогда тени твои должны бежать прочь, и ты увидишь Владыку (Божественную Истину) во всей Его Красоте и Святости».