አስገራሚ እውነታዎች

ፋሽን እና ውበት - አንፃራዊ ፅንሰ-ሀሳቦች.

ምዕተ ዓመቱ መጀመሪያ ላይ የሚያምር የሚመስለው, ዛሬ የጋራ ወይም ተገቢ ያልሆነ ይመስላል.

ጊዜ ይሮጣል, እናም ከእሱ ጋር የሴት አካል ውበት ውበት በፍጥነት እየቀየረ ነው.

ጽሑፉ ምርጫውን ያቀርባል የሴቶች ውበት ደረጃዎች , ካለፉት መቶ ዘመናት ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ. ቪዲዮ እና ፎቶዎች በጣም ጥሩው ጽንሰ-ሀሳብ መሆኑን ያረጋግጣሉ, የሆነ ሆኖ በጣም ዘመድ እና በጣም ተለዋዋጭ.

የተለያዩ የ \u003cኢፖክ\u003e የውበት ደረጃዎች

የጥንት ግብፅ (1292-1069 ቢሲ)

በጥንቷ ግብፅ የነበሩ ሴቶች በሁሉም ነገር ነፃነት አግኝተዋል. ከወንዶች ጋር ትልቅ ግዙፍ መብቶችን አግኝተዋል. ህብረተሰቡ እንዲህ ዓይነቱን የወጥቦች እኩልነት ከመመለሳቸው ብዙ ምዕተ ዓመታት አልፈዋል.

የግብፅ ማህበረሰብ ወሲባዊ ነፃ ነበር. ለምሳሌ, ጡት, ጡት አሳፋሪ አልቆጠሩም, እነሱ በዚያ ጊዜ የተለመዱ ነበሩ.

ሴቶች በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለ ፍቺ የማይወስድላቸው ሴቶች ንብረት ሊሆኑ ይችላሉ. ደካማ ወለል ወኪሎች የፈር Pharaoh ንን ማዕረግ ሊወርሱ ይችላሉ.

በጥንቷ ግብፅ የዚህ ዘመን የዚህ ዘመን ሴት ውበት አስፈላጊ ገጽታ አነስተኛ ነጠብጣብ ፀጉርን የሚፈጥር አንድ ዓይነት ፊልም ታካለታል. በሚመስሉ ሴት ዓይኖች ዙሪያ አንድ ልዩ ጥቁር ቀለም ተተክቷል.

የሴት አካል ውበት ውበት የሚከተሉትን አመልካቾች ተወሰዱ-

- ቀጭን ሰውነት

- ከፍተኛ ወገብ

- ጠባብ ትከሻዎች

የጥንታዊ ግሪክ ውበት እኩያቶች

የጥንት ግሪክ (500-300 GG. ቢሲ)

አርስቶትስ የሴቷን ዘመን "የሚከናወኑ ሰዎች" የሚል የሴት ዘይቤዎችን ጠርቶታል. በእርግጥም የጥንቷ ግሪክ በጣም ትኩረት ሰጠው.

የጥንት ግሪኮች ከሴት ይልቅ ፍጹም በሆነው ሰው ቁጥጥር ላይ ያተኮሩ በመሆናቸው, ይህ ማለት በዚህ ጊዜ ውስጥ ይህ ማለት ሲሆን ይህም በዚህ ጊዜ ውስጥ አካላዊ ፍጽምናን ለማሳካት የሚያስችላቸው ጠንካራ ወሲባዊ ተወካዮች ነበሩ.

በዚህም ምክንያት, ሴቶች ከሰውነቶቹ በተቃራኒ ቅጾቻቸውን ያፍሩ ነበር. የሴት አካል እንደ "ያልተሳካ ሰው" ተብሎ ተወሰደች.

ናዳ የጥንታዊው የግሪክ ማህበረሰብ ወሳኝ ክፍል ነበር. ምንም እንኳን ይህ አዝማሚያ ቢኖርም, እርቃናቸውን ሴቶች የቅርፃ ቅርጾች እና ስዕሎች ብዙውን ጊዜ ይሸፍኑ ነበር. በጥንታዊ ግሪክ ውስጥ የጥንት ግሪክ ውበት የሚያሳይ ውበት የሚያሳይ የመጀመሪያ ግሪክ ውስጥ የመጀመሪያው አስፈላጊ ሴት እርቃናቸውን የቅርፃት ቅርፃቅርፅ አቶ hriaditeite መጽሐፍታ መርከቧን ያሳያል.

- ቅጾችን ይስጡ

- ለማጠናቀቅ ዘንበል

- ብሩህ ቆዳ

የሴቶች ውበት በተለያየ ኢፖች ውስጥ

ኢፖክ ሃን (206-220 ዓክልበ)

የቻይናዊ ማህበረሰብ ከጥንት ጊዜያት ፓትርያርኩ ነበር. የፓትርያርኩ አስተዳደር ቦርድ በኅብረተሰቡ ውስጥ የሴቶች ሚና እና መብቶች ቀንሷል.

በሃን ሥርወ መንግሥት ውስጥ አንዲት ሴት የሚቀጥሉት ግቤቶች ሲጣመሩ ስለ ሴት ማጣቀሻ ታይተዋል.

- ቀጫጭን, ቀጫጭን ሰውነት ውስጣዊ ድብደባን አምሳል

- ፓነል ቆዳ

- ረዥም ጥቁር ፀጉር

- ቀይ ከንፈሮች

- ነጭ ጥርሶች

- ለስላሳ የ "

- ትንሽ ማቆሚያው

ትንሽ እግር መጠን በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የውበት ውበት ዋና አመላካች ተደርጎ ይወሰዳል.

በህዳሴው ውስጥ ውበት

ህዳሴ (1400-1700)

ጣሊያን ህዳሴ ካቶሊክ, ፓትርያርኩ ማህበረሰብ ነበር. ሴቶች ሁሉንም መልካም ምግባር ማካተት አለባቸው እናም ብዙውን ጊዜ ከኅብረተሰቡ ውስጥም ሆነ በቤት ውስጥ ሊለያዩ ይችላሉ.

የሴቲቱ ዋጋ እና እሴት ከእሷ አገልግሎት ጋር, ለአምላክ አባት ወይም ለባልዋ ጋር ተያይዞ ነበር.

የሴቲቱ ባህሪ እና ገጽታ የባሏን ሁኔታ እንደሚያንፀባርቅ ይታመናል. በጣሊያን ህዳሴ ውስጥ ውበት አንዲት ሴት የሚከተለው የመሳቢያ መስፈርት ሊኖራት ይገባል ማለት ነው.

- ፓነል ቆዳ

- ሙሉ ዳሌዎችን እና ትላልቅ ጡቶችን ጨምሮ

- ወርቅማ ፀጉር

- ከፍተኛ ግንባሩ

ቪክቶሪያ ኢ (1837-1901)

እንግሊዝ እንግሊዝ በንግስት ቪክቶሪያ የግዛት ዘመን ቪክቶሪያ ኢፖፖች ታየ. እሷም ስለኢያዩ በጣም ተደማጭነት ያለው ሰው ነች. ወጣቷ ንግሥትም ወጣት ሚስትና እናት ነበረች.

በቪክቶሪያ ማህበር ውስጥ, ኢኮኖሚያዊ, ቤተሰቦች እና እናትነት ከፍተኛ አድናቆት ነበራቸው. እነዚህ መልካም ሰዎች በቪክቶሪያ ንግሥት ውስጥ ትሥጉት ነበሩ.

በዚያን ጊዜ አመራር ደካማ በሆኑ ሥርዓተ- gender ታ ስሜት ውስጥ ተንፀባርቋል. ሴቲቱ ወገብ ቀጫጭን እንደ ሆነ, እናመሰግናለን.

የሴቶችነት ደረጃ እንደ ሰአት መስታወት ተመሳሳይ ምስል ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ምንም እንኳን ቀጭን ወገብ ቢኖሩም የውበት መስፈርት የተጠጋ ቅርጾች እና የማጠናቀቅ አዝማሚያ ተደርገው ይታያሉ.

በተለየ ኢፖች ውስጥ ውበት

ሃያቲት (1920 ዎቹ) መጮህ

በ 1920 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ ሴቶች የመምረጥ መብቱ የተጠበቀ መሆኑን እና ይህ ለአስር ዓመት ተጠይቆ ነበር. በመጨረሻም ደካማ የወሲብ ተወካዮች እኩልነት እና ነፃነት ተሰማቸው.

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሥራ የተቀበሉ ሴቶች ሥራውን ለመቀጠል እንዲሁም ከጦርነቱ መጨረሻ በኋላ ሥራ የመቀጠል ፍላጎት እንዳላቸው ገል expressed ል.

የ \u003cerrogic\u003e ውበት የሚባለው የሳይሮጂክ ገጽታ በፋሽን ውስጥ ገብቶ, ሴቶች ወገብን ለማየት እና ደረትን የሚያስታውሱ ብሬዎችን ለብሰዋል.

ባለፈው ምዕተ ዓመት 20 ዎቹ ውስጥ አንዲት ሴት በትንሽ ቆንጆ ቅጾች, የተሟላ ቅ forms ች የሌለባት ሴት ልጅ እንደሌላት ተቆጥሯል. በፋሽን ውስጥም የቦቢ-ካራ ፀጉር ተሽከረከር ነበር.

በተለያየ ኢፖክስ ውስጥ የውበት ደረጃ

ወርቃማ ዘመን ሆሊውድ (1930-1950)

ከ 1950 ዎቹ እስከ 1950 ዎቹ ድረስ የሆሊውድ ወርቃማ ዘመን ወርቃማ ዘመን. የሆሊኖዎች እና ፊልም በአምራቾች እና በፊልም ማጓጓዣ ማህበር ውስጥ የተባሉ የሃይስ ኮድ የተባሉ የሃይስ ኮድ, በሲኒማ ውስጥ ሊባል ወይም ሊታይ የማይችለው የሞራል መለቶችን ፈጠረ.

ለሴቶች በሚገኙ ፊልሞች ውስጥ በሚገኙ የ \u003cፊልሞች\u003e ውስጥ ኮዱ የተያዙ ገደቦች. ከሚከተሉት መለኪያዎች ጋር ቆንጆ እንደሆኑ ይገምታሉ

- ቅጾችን ይስጡ

- የቅርጽ አይነት "ሰዓት"

- የደረት ደረት

- ቀጫጭን ወገብ

ተቆጣጣሪው ማሪሊን ሞንሮ የዚያን ጊዜ የውበት እና ሴትነት ወደ ሆነች.

የፍጥነት ስልጣን (1960 ዎቹ)

በ 60 ዎቹ ውስጥ ያሉ ሴቶች በዓለም ውስጥ በብዙ አገሮች ውስጥ እየነዱ በነፃነት እንቅስቃሴዎች ተጠቃሚ ሆነዋል.

በሥራ ቦታ ውስጥ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የእድገት ወሲባዊ ተወካዮችን ማክበር ይችል ነበር. እነሱ የወሊድ መከላከያ መዳረሻ አግኝተዋል. እነዚህ ሁሉ ነገሮች ወደ ማንነት እንዲነሱ ምክንያት ሆነዋል በኅብረተሰቡ ውስጥ የሴቶች ስሜት.

ትክክለኛው ጡት ምንድነው? ስለ ፍጹም ቅፅ እና የሴቶች ጡት መጠኑ ሁለንተናዊ ፅንሰ-ሀሳብ አለ? በእርግጥ - አይ. በዚህ ላይ ብዙ የተለያዩ አመለካከቶች, አቀማመጥ እና ግንባታዎች. ሁል ጊዜ, ስለ ውብ ግንዛቤያቸውን መረዳታቸው ነበር. ለአንድ ሰው, ለሌሎች, ለነፃነት ቅጾች, ለሌሎች ተመራጭ ነው - የውበት ደረጃ ውብ የአንገት አዕድ አበባ ጡቶች ጋር ከፍተኛ ከፍ ያለ ነው. ታዲያ ዛሬ ፍጽምናን ከግምት ውስጥ መግባት የሚችለው ምንድን ነው?

ሴት ውበት ወይም የድንጋይ ምዕተ-ዓመት ፍጹም የጡት ጡት እንዴት ነበር?

አንዳንድ ጊዜ አዳኝ እና አንድ ሰው ሲሆን አንዲት ቆንጆ ሴት ሁል ጊዜ እርጉዝ ናት, ወይም በጣም የተሟላ ነበር. የዚህ ማቋረጡ አንድ ነገር ብቻ ሊሆን ይችላል-ቆንጆ ጡቶች, ትልቅ የጡት ማጥፊያ ጡት ነው.

ነገር ግን ቀደም ሲል በሊያን ነገድ ዘመን የነበሩ ሰዎች አንድ ቆንጆ ነገድ ቆንጆ ቆንጆ ትናንሽ ትናንሽ እና ሰፊ ጭኖች ጋር የሚያምር ናት (አሁንም ለመተካት ላልሆኑ ሴቶች አሁንም ድረስ ናቸው).

ግን አሁንም, ስለ አስተባባሪው ሴት ውበት እኩያቶች የታላቁ አምላኪዎች ኢሽታር (አስትታታ) ምስሎች እና የአሁኑን ቀን የተጠበቁ ናቸው. በእነዚህ ምስሎች ውስጥ የምትፈርዱ ከሆነ, በተለይም አስደናቂ ቅርጾች ምናልባትም ስኬታማ ያልሆኑ ሊሆኑ ይችላሉ ብለን መደምደም እንችላለን.

ሴት ውበት በጥንቷ ግብፅ ውስጥ በጥንቷ ግብፅ እንደተለወጠው በርትሬ, ቻይና

የጥንት ግብፃውያን ሴትየዋ ቀጭን መሆን እንዳለባት ያምናሉ, ግን ቀጭን አይደሉም ብለው ያምናሉ. በተመሳሳይ ጊዜ የተገነቡ ጡንቻዎች በደስታ ተቀበሏቸው. ደረት, መጥፎ, በቂ, ትንሽ ነበር. ለንፈሮ and ለንፈሮ and, ግዙፍ የአልሞንድ ቅርፅ ያላቸው ዐይን እና ቀጥ ያሉ አፍንጫዎች ትልቅ ትኩረት ተሰጥቶታል.

ከ 3,000 እስከ 1000 ሰ. በሚተነፍስበት ጊዜ. ቢ.ሲ. በ ቀርጴዛው ደሴት ላይ አንድ ትልቅ ደሴት, ቀጫጭን ወገብ እና ክብ ወገብ አፅን ze ት ሰጡ.

ግን የሴቶች ጡቶች በጥንታዊ አፈታሪክ ውስጥ እንዴት እንደሚገልጹት "ደረት ከሰው ዕንቁ ጋር ተመሳሳይ ነው, ግን እንደ ሎተስ ቀፎዎች ርቀቱ እንደሌለው ወደ ንኪ, እና ደረቱ የሚገኙ ናቸው በእነርሱ መካከል."

በብሉይና ቻይና ውስጥ "ቀጥ ያሉ መስመሮች" አካል ሊኖረው ያስፈልጋል. ልጃገረዶች ደረትን ከ 10 እስከ 14 ዓመት ከ 10 እስከ 14 ዓመት ከካሽሳስ ባንዲራ ከሸንቆ የሸንኮር መከላከያ ጋር ቆዩ ወይም ልዩ ቀሚስ ላይ አደረጉ.

ለጥንቶቹ ግሪኮች ፍጹም ጡት

በጥንቷ ግሪክ ውስጥ, ሰዎች ሰውነት አካሉ በአካል ሙሉ በሙሉ መሆን እንዳለበት ያምናሉ. አንዲት ሴት ፍጹም የሆነውን ምስል ስትደርስ ፍጹም እና ነፍስ ነች. ሰውነት በአካል ፍጹም ከሆነ, ለትልቅ ጡት ቀዳሚ ጉዳይ ሊሆን አይችልም.

በመካከለኛው ዘመን ምን እንደ ሆነች ሴት ውበት

በመካከለኛው ዘመን ሴቶች በጸሎት ግርማ ውስጥ ብዙ ጊዜ ያሳለፉ እና የተደነገገው አስከፊ ቀጭን ስለሆነ አስከሬን የሚመስሉ ይመስላሉ. የመርከቧ ማዞሪያዎች የመርከብ ማዞሪያዎች ሙሉ አለመኖር ነው. ለምሳሌ, በስፔን ውስጥ ልጃገረዶች የመርከብ ሳህኖችን ለሊት ላለው ሌሊት ሌሊቱን በሌሊት ሌሊት የእርሳስ ትኪዎችን አሰባሰቡ. በጀርመን ውስጥ የእንጨት ሳህኖች ለዚህ ያገለግሉ ነበር. እነሱ እንዴት እንደገለጹት ይህ ነው: - "Cy ርሲ ልጃገረዶች ጥብቅ ማሰሪያ ጫማዎች, የሰውን ልጅ ለመመልከት, ሙሉ ጡቶች ሚላ አይደሉም.

የሴት ውበት በህዳሴ ህዳሴ ኢፖፖች ውስጥ እንዴት እንደተለወጠ

በቤተክርስቲያኑ ታውቡ በቤተክርስቲያን ታውቡ ውስጥ ከሰው አካል ተወገደ. በሥዕሎች ውስጥ ሴት ልጆች እና ሴቶች በሕይወታቸው ውስጥ እናያለን. የተጠጋጋ ቅር shapes ች, የሚያምሩ የተዘበራረቁ አንገቶች እና አካል! ግርማ ሞገስ ያለው እና መፍትሄው ምንድነው?

ቆንጆ ቆንጆ ሴት የጣሊያን ቅኔ እና የአርጦስ ህዳሴ ህዳሴ ህዳሴ በሚቀጥሉት ቃላት ይሳባል

የቤላ አንገቷ እንደ በረዶ ነው, የደረት ሰፊ እና ማጉያ እንደ ወተት, የብክሽው ውብ አንገት ነው. ልክ እንደ ባሕሩ ሞገዶች እየቀነሰ እና ስለ ባሕሩ ማዕበል ነው ደረቷ. በብርሃን ቀሚስ ስር ምን እንደተሸፈነ መገመት. የአርጉስያውያን ገጽታዎች. ግን ሁሉም ሰው እንደሚታየው ሁሉም ሰው እንደሚታየው ሁሉም ሰው ይገነዘባል ... "

"መጥረቢያ, ፊሊና, ጭማቂ እጆቼ, እና የመፍጠር ልምዶችዎን በሚሸፍኑበት ጊዜ የሴት ልጅዎ ደረትዎን አይለብስም. የአድራሻ መከር አለብዎ. የፀደይ ወቅት. ሂድ! ክረምቱ ነጭውን መልበስ እስኪያልቅ ድረስ እገፋፋችኋለሁ. "

በአንዲት ሴት መኖር መገኘቱን እና ጸጋን በበዓሉ የሚበልጡ ቅጾችን መውደድ ጀመረ. ሴትየዋ በጁኖ እና በ Ve ነስ ተመሳሳይ ሰው መሆን ነበረባት. የተበላሸች አንዲት ሴት የቅንጦት ደረትን የቅንጦት ደረትን, ከሁሉም በላይ አደንጋች. ለዚህም ነው ልጅቷ ቀድሞውኑ ከፍተኛውን ደረትን ላይ እየጎዳች ያለችው.

በተከበረች ሴት ልጅ ፊት ለፊት የተገኘው ምርጫ, የበሰለ ማራኪዎች የመጀመሪያ ቅጅዎች የመጀመሪያ ቅጅዎች ነበሩ, ይህም በቀጥታ በተለያዩ የተለያዩ ቅጾች የተገለፀው ሀሳብ. ቀድሞውኑ የሕይወት ምንጭ የሆነው ደረቱ አብዛኛው, አብዛኛዎቹ የ Shotis እና ፍላጎቶች. ለዚህም ነው አርቲስቶች ማሪያን, አጥንት ሕፃን. ለዚህም ነው በ xv እና በኤክስቪ ዘመናት ውስጥም. ብዙውን ጊዜ ጡቶች ውሃ በሚፈቅደው ሴት መልክ ይገነባሉ.

ውበት ውበት, እና በተለይም ጡት በማግኘቱ በጣም የተደነገገው ዓይነት በመዳጎና መልክ ምስሉ ነበር. በጣም ታዋቂው ታሪካዊው ታሪካዊ ምሳሌ የጄንስ VII የተባሉ የአግስ ፅሁፍ ሥዕላዊ መግለጫ ነው, በጄን ፉር ውስጥ የተፈጠረ በዎርናስ ውስጥ የተፈጠረ ነው. ላ lale beells Belles (የውበት ውበት) በመያዝ, ማዲና በዞኑ ፊት ለፊት በሚጠራበት ጊዜ ቆንጆ የደረት ደረትን ግርማ ሁሉ ተጋለጠ. በእርግጥም ፈታኝ የሆነ ተነሳሽነት ነበር. በድንግል ማርያም አምሳል, በተመሳሳይ መንገድ እና በጣም ቅዱስ, ንዑስዊ ምሳሌ ምልክት እና ዓለምን ማገልገል ትችላላችሁ, ይህም የምሣራዊ ውበት ነው. ሴቲቱ በጣም ቀደመች, ቅዱሳን, ዲያብሎስ, ታለላ እና አዳኝ ሆነች.

አፕቶሲስ, የተደራጀ አንድ ጥሩ የሴቶች ጡት በማጥባት የጠበቀ ጥሩ ሴት ጡት በማጥባት, አይሆንም, ግን ለቅኔ ክብር የታሸገች ከሆኑት መካከልም እንኳ የላቀ ነው. እንደ ህዳሴ ዘመን ሁሉ የደረት ውበት በጭራሽ በስዕሉ ውስጥ በጭራሽ አይገልጹም. የተስተካከለ ምስል ከደም አጸፋቸው ከቁጥጥር አምራች ምክንያቶች አንዱ ነው. ለእርሷ, ሴት ጡት በጣም አስደናቂ የውበት ተአምር ነው, ስለሆነም አርቲስቶች ቀንን ለዕንዴ ለመሳል ጊዜዋን ትሳሉና ያመለክታሉ.

የጡት ማጥመጃው በሚከናወነው እርዳታ, እና በምርመራው ሁኔታ የተከናወነ ሲሆን ከህብረተሰቡም ሁኔታ - ከጥጥ ጥጥ ጋር በተሸፈነው እገዛ. ሴቶች በሁሉም መንገዶች የተሟላ መስሎ እንዲታይ ይፈልጋሉ, በችግር ዓይነቶች ይለያያሉ. ጡቶች በሰው ሰራሽ ተነሱ. "የስራ ቤቶቹን መልበስ ባለፉት መቶ ዘመናት ቀጣይነት ያለው ብጁ ጡቶቹን ለመደበቅ ብዙ አይደለም. በተቃራኒው, ከሚፈለገው የአለባበሱ የላይኛው ጠርዝ የበለጠ እንዲመጣ የበለጠ እንዲመጣ የበለጠ ግልፅ እንዲመጣ ፍቀድለት. "ፍራንክሌሌድ" - Statorz. "የሴቶች ልብስ").

ህዳሴ "እርቃናቸውን ሴት ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ሐምራዊ ልብስ ለብሳለች" የሚል ድምፃዊያን ተሻገረ. እሱ ሁል ጊዜ እርቃናቸውን ማቆየት የማይቻል ስለሆነ ቢያንስ በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ አሳይተዋል, እናም ሁል ጊዜ የሴቲቱን ከፍተኛ ውበት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል እናም ሁልጊዜ በፋሽን እገዛ, በደረት ላይ ይገኛል. የጡት መጋለጥ ብልህ ብቻ አይደለም, ግን በተቃራኒው, ስለ ዘመን የሥነ-መለኮታዊ ስሜት ገለፃ ሆኖ ያገለገለው የአጽናፈ ዓለማዊ ባህላዊ የውበት አካል ነበር. ሁሉም ሴቶች በሚያምሩ ጡቶች ውስጥ ተሰጥኦ, ሌሎች ወይም ያነሰ ጡድ ጤነኛ ጡት ያሳዩ.

የደረት ውበት ላይ ትኩረት ለመስጠት, በአብዛኛዎቹ ዋጋዎች እና በኩባንያዎች, ሴቶች ከአልማዝ ቀለበቶች እና ካፕቶዎች ውስጥ ቧንቧዎች ከጠለቅ ሰንሰለቶች እና ከጌጣጌጦች ጋር ተጣምረው ነበር. ካትሪን ሜዲሚ በቀኝ እና ግራ ግራ የተሠሩበት መንገድ ወደ ደረት ተሾመ, በግራ በኩል እና በግራ በኩል የተደረጉት, ነገር ግን ሁሉም እና ብዙውን ጊዜ ደረትም ሆነ በሰው ሰራሽ የተስተካከለ የውጪ ነው. ተመሳሳይነት, ደረት እና ፊቱ የተገኘበት ምክንያት ተመሳሳይ የሆነ ሁኔታ, በሌሎች ቦታዎች ነው. ባህሉ በሻምራው ስር ወይም በ Ven ኒስ እንደ ቨርስና በጭቃማው ውስጥ የሚሄዱበት ባሕሉ በሚፈልጉበት ጊዜ, እነሱ ግን ፊቱን ደብቀዋል, ግን ደረትን ለጋስ አሳይቷል.

በቢሮአድ እና በከተሞች መኳንንት ውስጥ ሴቶች ፍጹም የሆነውን ፍጹም ሉዓላዊያን ግቢቶች አልቀዋል. ነገር ግን ቢሮዎች ግን በጣም የሚታዩ ነበሩ. የልብስ ሆኑ ጭንቀቶች እንኳ ሳይቀሩ ቀሚሱን ትቆጣጠሉ ዘንድ የሚያስችለውን ድል ነሽ. እንዲህ ዓይነቱ ፋሽን በጎልቢይን እና ዳይራ ስዕሎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. የ "XV ምዕተ ዓመት ጅምር ከሚሰጡት አልባሳት በአንድ መግለጫ ውስጥ" ሀብታም ልጃገረዶች የአንገት ጌጥ ልብስ የለበሱ ሲሆን ደረትና ጀርባው ልክ ደረት እና ጀርባው እርቃናቸውን ይሳሉ. " በሊብሩበር Chrisic ክትትል ውስጥ ጋር በተያያዘም ከኤክስቪ ክፍለ ዘመን ጋር የተዛመደ ሲሆን "ሴቶች ሰፋፊ ቁርጥራጮችን ይለብሳሉ, ስለዚህ ደረት ደረት ተህሏል."

በቡሮክ ዘመን ውስጥ ስላለው ፍጹም ጡት የተለወጠ የሴት ልጅ ውበት እና ሀሳቦች ተለውጠዋል

በባልካራ ጊዜ ውስጥ የሴት አካል እንደበፊቱ "ስዋያን" አንገት, በስፋት ከተጠለፉ ትከሻዎች እና ቀለል ያሉ ወገብ "ሀብታም" መሆን አለበት. ነገር ግን ወገብ አሁን እንደ ቀጫጭን መሆን አለበት, ከዓሣውም የተካኑ ሰዎች ፋሽን መሆን አለባቸው. በተጨማሪም, ኮርስ ሌላ ባህሪን ያካሂዳል - በደረት ላይ ማየት ይቻላል, አብዛኛውን ጊዜ ደፋር የአንገት መስመር ይከፍታል.

ሆኖም ስብ ሴቶች የበለጠ ዋጋ አላቸው. አርቲስቶች የሴትነትን አካል ውበት ሁሉ ለመገልገያ (እንደ ፅንሰ-ሀሳቦች).

የተጠናቀቁ ጡቶች ወይም የሴት ውበት በሮክኮም ዘመን ውስጥ እንዴት እንደተቀየረ

የቤሪ ጡትዎን ይንከባክ ዘንድ እና መሳም - ከአሁን ጀምሮ በጣም ጨዋ ተደርጎ ይቆጠራሉ. ልክን ማወቅ ፌዝ ማፌዘንን ብቻ ያስከተለ ነበር-ልጅቷ እየተንቀጠቀጠች ነው ማለት ነው. የሚኩራሩ ምንም ነገር የለም ማለት ነው. ገለፃዎች "ልቧን ለማሸነፍ ከሴቶች ይልቅ የሴት ጡት ለማንካት ቀላል ያደርጉታል" ብለዋል. አንጥረኞቹ ጡቶቻቸውን ለማሳየት አንድ ምክንያት ሁልጊዜ ያገኙታል - ከዚያ ሮዛ ወደቀና, ከዚያ ቁንጫው ወድቋል, "እነሆ!".

በክፍለኝነት ዘመን ውስጥ የሴቶች ጡት ማጥባት እንዴት ነው?

ከሮክኪኮ ዘመን በኋላ ለትላጅነት ጊዜው አሁን ነው. በዚህ ወቅት የሰውነት ዕድሎች አልተበረታቱም አልነበሩም. የመፈለግ እይታን ለመሳደብ አኃዝ ስነዛው ስብ ሳይሆን ቀጫጭን መሆን የለበትም.

በመጨረሻም, ብሩሾች በሰው ላይ ሥልጣን ሆነዋል-

የአሚሪ አጫጭር ዘመን - ግልፅነት እና የባህሩ ጡቶች ዘመን. የውበት ተስማሚ የጊሪካዊ ሴት ናት, ግን በተቀነባበረ የአጎራባች ቀሚስ ውስጥ ሙሉ እና ጠንካራ ጡቶች ያሉት በከባድ ሰፊ ጡቶች ጋር.

በ xix ክፍለ-ዘመን ውስጥ የሴት ውበት እንዴት እንደምታየ

እ.ኤ.አ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ከላይም ሆነ ከዚህ በታች ከሆድቦች መጠጣት ያለበት አስደናቂ ቅጾች ተመልሰዋል. በእርግጥ አለመግባባቶች ነበሩ, ትምሽቶች የማይካፈሉ, እና ቶራፋውያን ወደ ታላቁ መከር ተሻግረዋል, የተተከሉ ግን እጅግ አስደናቂ የሆኑ ቅጾችን አስገዳጅነት ተሰብስበው ነበር.

የውበት ተስማሚ ወይም የሴት ውበት በ XX ምዕተ ዓመት ውስጥ እንዴት እንደተቀየረ

ወደ ምዕተ ዓመት ከተወሰዱ በኋላ ጉልበቶች እና ተረበሸ, አፍቃሪ እና የአጋንንት ወይኖች የሚተኩ የፒዮኖች ለመተካት ደክመዋል.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ልጃገረዶች በግሬዳድ, ረዣዥም እግሮች, እርሳሶች, ቀጫጭን ጠንካራ የዓይን ብሌቶች እና አንገቶች ላይ አንገትን ያግዳሉ.

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ግን ሁሉም ነገር በከፍተኛ ሁኔታ ተለው changed ል - ሀኖባ አስከፊ. ምናልባትም በጦርነቱ ወቅት በምግብ እጥረት ምክንያት ነው. ከቀዳሚው ቀዝቃዛ ዲራ ፋንታ, ከትናንሽ ራሶች ጋር ግርማ ሞገስ ያላቸው ፍትሃዊ ፍትሃዊ ፍትሃዊ ፍትሃዊ ፍትሃዊ ፍትሃዊ ብልጭ ድርግም ያሉ ትልልቅ ጡቶች እና አስ pen ን ወገብ በፓውዲየም ላይ ታየ. በአጠቃላይ, ሰዎች እንደገና ስብን መሳብ ጀመሩ, ነገር ግን ቀጫጭን ሴት ልጆች

የሴት ውበት በ xxi ክፍለ ዘመን እንዴት እንደተቀየረ

ከ 60 ዎቹ በኋላ ግን ህዝቡ ከወታደራዊ ፍርሃት "በሚደሰቱበት" ሲሆኑ እንደገና እንደ ቀጭኑ ሰዎች ተመልሰው, አሁንም እንደሚበቅሉ.

የሴቶች ውበት እኩያቶች ያለማቋረጥ እየተቀየሩና ከ 10 ዓመታት በፊት እንደ መቆለፊያ ሁኔታ ቀደም ብለው የተቆጠሩ ነገሮች አሁን ከ 10 ዓመታት በፊት, በታሪክ ዘመናት ሁሉ የእይቀጥን ለውጥ ለመጥቀስ አይደለም. ሴቶቹ ሁል ጊዜ መልካምና መልካቸውን ዘወትር ለውጦው ተቀይረው ከልክ በላይ ከልክ በላይ ሙሉ በሙሉ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ በላይ ከልክ ያለፈ ስሜት ወደ ጽድፍ በፍጥነት ይሮጣሉ. የውበት ደረጃዎች ወሰን የለሽ ይሆናሉ, እንደ ሰው ተፈጥሮ ነው, እና በሚቀጥለው አስርት ዓመታት ውስጥ "ፋሽን" የሚሆነው ነገር ብቻ ነው.

የጥንት ግብፅ

ከ Azov እንጀምር. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ, ወለሎች እኩልነት እንደገና ገሥግሟል, ህብረተሰቡ ነፃ እና ነፃ ነበር. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዘመናት ውበት በጣም ግልፅ የሆነ በጣም ግልጽ የሆነ አንድ ትክክለኛ ሰው ነበር - በተዘበራረቀ ወገብ እና ጠባብ ትከሻዎች, ረጅም ፀጉር, ዘመናዊ ጥቁር ፀጉር ባህሪዎች እና ገላጭ ዓይኖች በተጫነ ቀለም የተያዙ ናቸው.

ጥንታዊ ግሪክ

በተለይም በተጠበቁ የጥንት ግሪክኛ ቅርፃ ቅርጾች, በተለይም በተቃራኒው አፕሮዳይት ውስጥ የሴት ውበት ተስማሚ መሆኑን ማየት እንችላለን. በዚያን ጊዜ የአካል ፍጽምናን የሚለው ሀሳብ በንቃት ተስተዋወቀ, ግሪካውያን የቆሙ, ብሮሹሮች እና ሌሎች የሰውነት ክፍሎች ጥምርታ የሚያቀርቡትን የሴት አካል ውበት ቀመር አምነዋል . የግሪክ ውበት ፊት በትላልቅ ዐይኖች, እንዲሁም ቀጥ ያለ አፍንጫ ምሳሌ እና ለስላሳ መሆን አለበት. ፍጹም የሆነ ሰው በትንሽ ጡት ተቆርዞ ይቆጠራል, ግን በጅምላ ዳሌዎች.

የውበት የመካከለኛ ዘመን ምርጥ

በመካከለኛው ዘመን ከጥንት ጋር ሲነፃፀር ለክፉ አመለካከት ያለው አመለካከት በእጅጉ ተለው has ል. በዚህ ወቅት ውበት እንደ ኃጢአት ይቆጠር ነበር. ግን አንድ የተወሰነ ካኖን ነበረው. የመካከለኛው ዘመን ውበት በጣም ጥሩ, የበረዶ-ነጭ ነጭ ቆዳ ያለች ሴት ናት እና ቀጭን እና በአደነገፍም ውስጥ ያለች ሴት ናት. የተዘበራረቀው ፊቶች በብርሃን የብርሃን ፀጉር ተሞልተዋል. አፉ ትናንሽ እና መጠነኛ ናቸው, ዓይኖች ትልቅ እና በትንሹ አመጸኞች ናቸው. ፓለለሌን ለማሳካት ልጃገረዶች ፊት ለፊት ፊት ለፊት ብቻ ሳይሆን ደም ወስደዋል. በመካከለኛው ዘመን ብዙ ሰዎች ደግሞ የዓይን ዐይን ተንቀጠቀጡ. ስለዚህ የእነዚያ ጊዜያት የእነዚያ ጊዜያት ውበት ያላቸው ስዕሎች ቆንጆ እንግዳ ነገር ይመስላሉ.

ህዳሴ

በሕዳሴ ዘመን ዘመን ውስጥ የሴቶች ውበት ተስማሚ ምሳሌዎች - ሞና ሊሳ, እንዲሁም ዌይስ ፖፕቲቲክሊ. ሁሉም ተመሳሳይ ፓለለር እና ከፍተኛ ግንባሩ, ግን የፊታቸው መግለጫ ግን, የፀጉሩ አሁን የተቆራኘ ነው. የልብስ አኃዝ በዚህ ጊዜ ዋና ዋና እሴቶች ውስጥ አንዱ ይሆናል. ሙሉ እጆች, ሰፊ ዳሌዎች, ለስላሳ እና ለስላሳ ባህሪዎች - ይህ ሁሉ ህዳሴ ውስጥ አድናቆት ነበረው. ለፀጉር አሞሌዎች, ፍጹም አማራጭ ቀላል የብርሃን ፀጉር ነበር.

ባሮክ እና ሮኮኮኮ

የ 17-18 ኛው ክፍለ ዘመን ለሴቶች ውበት አዲስ ህጎችን ያወጣል. ከዋናው አንዱ ቀጭን ወገብ ነው. የኮርስራውያን ዘመን ይከሰታል, አንዳንድ ልጃገረዶች ወገብን ወደ 33 ሴ.ሜ ለመጎተት ያቀናብሩ. በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ጥልቅ የሆነ አንድ ጥልቅ የአንገት አንገት ወደ ኮረብቶች ይሄዳል. ውበት, ምክንያቱም በፋሽ በረዶ-ነጭ ቆዳ ውስጥ. ከጎን አከፋፋዮች ውስጥ ያሉ ሴቶች ከጎን ውስጥ ውብ ትውልዶች ይመስላሉ.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን

የተፈጥሮ ውበት ዋጋ ያለውበት የአሚፊያ ዘይቤ ይመጣል. ልጅቷ ቀጭን መሆን ያለበት ትላልቅ ዓይኖች እና ነጭ ቆዳዎች ከሳንባ ነጠብጣብ ጋር ቀጭን መሆን አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሌላ አቅጣጫ ነበረው - ጥብቅ ኮርኔቶች እና ውስብስብ የሆነ ዘራፊ ጋር ቀሚስ አለበሰ. እና በዚያ ውስጥ, እና በፋሽን ውስጥ ሌሎች ዘይቤ ሰፋ ያለ የሴትነት ተብሎ የሚጠራው ፓለለር, ድክመት እና ደሽሽ.

20 ኛው ክፍለ ዘመን

ይህ ኢፖክ የሴቶች ውበት ብዙ ርዕሶችን ሰጠን. በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, የኮሮጂክ መልክ, የወንድ ልጁ አኃዞች በትንሽ ጡት አድነ and ል, እና ለመጀመሪያዎቹ ምዕተ ዓመታት ውስጥ ሴቶች በአጭር ጊዜ ውስጥ አጭር የፀጉር ሥራዎችን መልበስ መቻላትን አድሰዋል. በ 30-50 ዎቹ ዓመታት በወርቅ ሆሊውድ ዘመን , ሴትነት ተመለሰ. በቀጭን ወገብ, ትልልቅ ጡቶች እና በጅምላ ቧንቧዎች, ከረጅም ጊዜ ጡት, ብልጭ ድርግምታዎች እና ከቆሻሻ ሰማይ ከንፈሮች ጋር ተጣብቀዋል - የዞኑ ውበት በጣም ምቹ ነው - የዞኑ ውበት በጣም ጥሩ ነው.

በ 60 ዎቹ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሞዴል ከእሷ ቀጭኔ ሰውነት, ረጅም እግሮች እና በትንሽ ጡት ጋር ቀስቅሷል. በ 80 ዎቹ ውስጥ በጣም ጥሩው ሆኗል-ኤሮቢሲዎች ወደ ፋሽን, እንዲሁም የበላይነት, እና ሱ Super ርሜድድ, ከፍተኛ, ስፖርት እና ታው. ወደ 90 ኛው በጣም ጥሩው በጣም ጥሩው በሌላኛው በኩል ትንሽ ተለወጠ, ህመም ያለበት ቀጫጭን እና ፓልለር ፋሽን ሆነዋል.

21 ምዕተ ዓመት

ዘመናዊው የውበት ተስማሚ ውበት የተወሳሰበ ፅንሰ-ሀሳብ ነው. ዛሬ በ 90 ዎቹ ውስጥ እንደነበረው ዛሬ ጤና እና ትንሽ አድናቆት የለውም. ጠፍጣፋ ሆድ, ትልልቅ ጡቶች እና የመለጠጥ አህያ ጥሩ አማራጭ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠራሉ. እኛ እንደምናውቀው እኛ ያልተለመደ ነገር ነው ማለት ይቻላል. እንደ እድል ሆኖ, ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች በተለያዩ ልዩነቶች ሁሉ የተፈጥሮ ውበት ሀሳብን ያሳያሉ. ግን ይህ ሀሳብ በእውነት ታዋቂ እንዲሆን, ብዙ ጊዜ ያስፈልግዎታል.

የጥንት ግብፅ

ከ Azov እንጀምር. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ, ወለሎች እኩልነት እንደገና ገሥግሟል, ህብረተሰቡ ነፃ እና ነፃ ነበር. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዘመናት ውበት በጣም ግልፅ የሆነ በጣም ግልጽ የሆነ አንድ ትክክለኛ ሰው ነበር - በተዘበራረቀ ወገብ እና ጠባብ ትከሻዎች, ረጅም ፀጉር, ዘመናዊ ጥቁር ፀጉር ባህሪዎች እና ገላጭ ዓይኖች በተጫነ ቀለም የተያዙ ናቸው.

ጥንታዊ ግሪክ

በተለይም በተጠበቁ የጥንት ግሪክኛ ቅርፃ ቅርጾች, በተለይም በተቃራኒው አፕሮዳይት ውስጥ የሴት ውበት ተስማሚ መሆኑን ማየት እንችላለን. በዚያን ጊዜ የአካል ፍጽምናን የሚለው ሀሳብ በንቃት ተስተዋወቀ, ግሪካውያን የቆሙ, ብሮሹሮች እና ሌሎች የሰውነት ክፍሎች ጥምርታ የሚያቀርቡትን የሴት አካል ውበት ቀመር አምነዋል . የግሪክ ውበት ፊት በትላልቅ ዐይኖች, እንዲሁም ቀጥ ያለ አፍንጫ ምሳሌ እና ለስላሳ መሆን አለበት. ፍጹም የሆነ ሰው በትንሽ ጡት ተቆርዞ ይቆጠራል, ግን በጅምላ ዳሌዎች.

የውበት የመካከለኛ ዘመን ምርጥ

በመካከለኛው ዘመን ከጥንት ጋር ሲነፃፀር ለክፉ አመለካከት ያለው አመለካከት በእጅጉ ተለው has ል. በዚህ ወቅት ውበት እንደ ኃጢአት ይቆጠር ነበር. ግን አንድ የተወሰነ ካኖን ነበረው. የመካከለኛው ዘመን ውበት በጣም ጥሩ, የበረዶ-ነጭ ነጭ ቆዳ ያለች ሴት ናት እና ቀጭን እና በአደነገፍም ውስጥ ያለች ሴት ናት. የተዘበራረቀው ፊቶች በብርሃን የብርሃን ፀጉር ተሞልተዋል. አፉ ትናንሽ እና መጠነኛ ናቸው, ዓይኖች ትልቅ እና በትንሹ አመጸኞች ናቸው. ፓለለሌን ለማሳካት ልጃገረዶች ፊት ለፊት ፊት ለፊት ብቻ ሳይሆን ደም ወስደዋል. በመካከለኛው ዘመን ብዙ ሰዎች ደግሞ የዓይን ዐይን ተንቀጠቀጡ. ስለዚህ የእነዚያ ጊዜያት የእነዚያ ጊዜያት ውበት ያላቸው ስዕሎች ቆንጆ እንግዳ ነገር ይመስላሉ.

ታዋቂ

ህዳሴ

በሕዳሴ ዘመን ዘመን ውስጥ የሴቶች ውበት ተስማሚ ምሳሌዎች - ሞና ሊሳ, እንዲሁም ዌይስ ፖፕቲቲክሊ. ሁሉም ተመሳሳይ ፓለለር እና ከፍተኛ ግንባሩ, ግን የፊታቸው መግለጫ ግን, የፀጉሩ አሁን የተቆራኘ ነው. የልብስ አኃዝ በዚህ ጊዜ ዋና ዋና እሴቶች ውስጥ አንዱ ይሆናል. ሙሉ እጆች, ሰፊ ዳሌዎች, ለስላሳ እና ለስላሳ ባህሪዎች - ይህ ሁሉ ህዳሴ ውስጥ አድናቆት ነበረው. ለፀጉር አሞሌዎች, ፍጹም አማራጭ ቀላል የብርሃን ፀጉር ነበር.

ባሮክ እና ሮኮኮኮ

የ 17-18 ኛው ክፍለ ዘመን ለሴቶች ውበት አዲስ ህጎችን ያወጣል. ከዋናው አንዱ ቀጭን ወገብ ነው. የኮርስራውያን ዘመን ይከሰታል, አንዳንድ ልጃገረዶች ወገብን ወደ 33 ሴ.ሜ ለመጎተት ያቀናብሩ. በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ጥልቅ የሆነ አንድ ጥልቅ የአንገት አንገት ወደ ኮረብቶች ይሄዳል. ውበት, ምክንያቱም በፋሽ በረዶ-ነጭ ቆዳ ውስጥ. ከጎን አከፋፋዮች ውስጥ ያሉ ሴቶች ከጎን ውስጥ ውብ ትውልዶች ይመስላሉ.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን

የተፈጥሮ ውበት ዋጋ ያለውበት የአሚፊያ ዘይቤ ይመጣል. ልጅቷ ቀጭኑ ከሙሴሊም ከዲሊሊምስ ትላልቅ ዓይኖች እና ነጭ ቆዳዎች ቀጭን መሆን አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሌላ አቅጣጫ ነበረው - ጥብቅ ኮርኔቶች እና ውስብስብ የሆነ ዘራፊ ጋር ቀሚስ አለበሰ. እና በዚያ ውስጥ, እና በፋሽን ውስጥ ሌሎች ዘይቤ ሰፋ ያለ የሴትነት ተብሎ የሚጠራው ፓለለር, ድክመት እና ደሽሽ.

20 ኛው ክፍለ ዘመን

ይህ ኢፖክ የሴቶች ውበት ብዙ ርዕሶችን ሰጠን. በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, androgic መልክ - የወንድሙ አኃዞቹ በትንሽ ጡት አድነ and ል, እንዲሁም ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ ሴቶች አጭር የፀጉር ሥራዎችን መልበስ ጀመሩ.

በ 30-50 ኛው, በወርቅ ሆሊውድ ዘመን, ሴትነት ተመለሰ. በቀጭን ወገብ, ትልልቅ ጡቶች እና በጅምላ ቧንቧዎች, ከረጅም ጊዜ ጡት, ብልጭ ድርግምታዎች እና ከቆሻሻ ሰማይ ከንፈሮች ጋር ተጣብቀዋል - የዞኑ ውበት በጣም ምቹ ነው - የዞኑ ውበት በጣም ጥሩ ነው.

በ 60 ዎቹ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሞዴል ከእሷ ቀጭኔ ሰውነት, ረጅም እግሮች እና በትንሽ ጡት ጋር ቀስቅሷል. በ 80 ዎቹ ውስጥ በጣም ጥሩው ሆኗል-ኤሮቢሲዎች ወደ ፋሽን, እንዲሁም የበላይነት, እና ሱ Super ርሜድድ, ከፍተኛ, ስፖርት እና ታው. ወደ 90 ኛው በጣም ጥሩው በጣም ጥሩው በሌላኛው በኩል ትንሽ ተለወጠ, ህመም ያለበት ቀጫጭን እና ፓልለር ፋሽን ሆነዋል.

21 ምዕተ ዓመት

ዘመናዊው የውበት ተስማሚ ውበት የተወሳሰበ ፅንሰ-ሀሳብ ነው. ዛሬ በ 90 ዎቹ ውስጥ እንደነበረው ዛሬ ጤና እና ትንሽ አድናቆት የለውም. ጠፍጣፋ ሆድ, ትልልቅ ጡቶች እና የመለጠጥ አህያ ጥሩ አማራጭ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠራሉ. እኛ እንደምናውቀው እኛ ያልተለመደ ነገር ነው ማለት ይቻላል. እንደ እድል ሆኖ, ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች በተለያዩ ልዩነቶች ሁሉ የተፈጥሮ ውበት ሀሳብን ያሳያሉ. ግን ይህ ሀሳብ በእውነት ታዋቂ እንዲሆን, ብዙ ጊዜ ያስፈልግዎታል.