ሽቶ ታሪኮች። የሽቶ ታሪክ - ከጥንት ጀምሮ ጥበብ

ተመስጦ ፣ ብርሃን ፣ ሞገስ ወይም ስሜታዊ - ከጥንት ጀምሮ በሰው ሕይወት ውስጥ ሽቶዎች አሉ። ሽቶ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ እራሱን አፅንቷል ፣ እሱ ልዩ ጥበብ ነው። ሽቶዎችን መፍጠር ልዩ ተሰጥኦ ላላቸው ሰዎች ይገኛል። በተመሳሳይ ጊዜ የሽቶ መዓዛ ታሪክ አስደሳች በሆኑ እውነታዎች የተሞላ ነው ፣ ይህም የሚወዷቸውን ሽታዎች እንዲያደንቁ ያደርግዎታል።

ከጥንት ጀምሮ ሽቶዎች

የቅመማ ቅመም ጥበብ ትክክለኛ አመጣጥ አይታወቅም። ሜሶopጣሚያ ወይም አረብ እንደሆነ ይታመናል። ታputቲ የሚባል ሰው በዓለም የመጀመሪያው የሙያ ኬሚስት ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ጀምሮ በኩኒፎርም ጽላት ውስጥ ተጠቅሷል። ኤስ. ምናልባት ሴት ነበረች። የጣሊያን አርኪኦሎጂስቶች በ 2005 በቆጵሮስ ውስጥ አንድ ትልቅ የሽቶ ፋብሪካ አገኙ። ከ 4,000 ዓመታት በፊት ተገንብቷል።

በጥንታዊ የግብፅ ዜና መዋዕል ውስጥ ሽቶዎች ተጠቅሰዋል። በፈርዖን ቱታንክሃሙን መቃብር ውስጥ ጥንታዊ ዕጣን የያዙ ወደ 3,000 የሚጠጉ መርከቦች ተገኝተዋል። ከ 300 ክፍለ ዘመናት በኋላ እንኳን ምርቶቹ ጥሩ መዓዛ ያመርታሉ። ስለዚህ ፣ በሽቶ ሽቶ ታሪክ ውስጥ ግብፃውያን የዚህ ሥነ ጥበብ መሥራቾች እንደ አንዱ ይቆጠራሉ።

በግሪክ ውስጥ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች እና ዕጣን ለሃይማኖታዊ እና ለቤት ዓላማዎች በሰፊው ያገለግሉ ነበር። በሮድስ ከተማ ውስጥ ያልተለመደ ቅርፅ መያዣዎች ተሠርተዋል። ቅባቶች እና ዘይቶች ለንፅህና ዓላማዎች እና ለደስታ ብቻ በሰውነት ላይ ተተግብረዋል።

ሽቶ ለማልማት የእስልምና ባህል ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርጓል። በታሪክ ውስጥ ዋናዎቹ ፈጠራዎች-

  • የእንፋሎት ማስወገጃን በመጠቀም ሽቶዎችን ለማውጣት ዘዴ መፈልሰፍ ፣
  • የአዳዲስ ጥሬ ዕቃዎች ማስተዋወቅ -ሙስክ ፣ አምበር ፣ ጃስሚን ፣ አሁንም በቅመማ ቅመሞች ውስጥ ዋና ዋና ንጥረ ነገሮች ናቸው።

በክርስትና መስፋፋት በመካከለኛው ምስራቅ የሽቶ አጠቃቀም በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በሙስሊም አገሮች ግን ዕጣን መጠቀሙን ቀጥሏል። ሽቶዎቹ ብዙ ቅመማ ቅመሞችን ፣ ቅጠላ ቅጠሎችን ፣ አበቦችን ፣ ሙጫዎችን እና ውድ እንጨቶችን መርጠዋል። በሽቶ ሽቶ ታሪክ ውስጥ አረቦችና ፋርሳውያን ጥሩ መዓዛ ያላቸውን ንጥረ ነገሮች ከምዕራቡ ዓለም ጋር ለዘመናት ሲገበያዩ ተመዝግቧል።

የምዕራባውያን ጣዕም

የሮማ ግዛት መውደቅና የአረመኔዎች ወረራ በምዕራባዊያን ባህል ተዳከመ። ይህ ደግሞ የሽቶ ሽቶ ጥበብን ነክቷል። ነገር ግን በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ለንግድ ማጠናከሪያ እና ለ distillation ልማት ምስጋና ይግባውና ሁኔታው ​​ተለውጧል። በትላልቅ ከተሞች ውስጥ የዩኒቨርሲቲዎች እድገት እና የአልሜሚ ልማት በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የመካከለኛው ዘመን ህብረተሰብ ፣ ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ፣ ለንፅህና አጠባበቅ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል። ሰዎች ጥሩ መዓዛ ያላቸውን መታጠቢያዎች ወስደው ጥሩ መዓዛ ባላቸው ምርቶች በፍታ ታጥበው ነበር።

ጥሩ መዓዛ ያላቸውን ድብልቆች ለማከማቸት አዲስ መርከብ ታየ - ፖምደር። ሽታው የገባበት ቀዳዳዎች ያሉት የብረት ኳስ ነበር። በ XIV ክፍለ ዘመን አስፈላጊ ዘይቶችን እና አልኮልን ያካተተ ፈሳሽ ሽቶዎች ጥቅም ላይ ውለዋል። እነሱ “eau de toilette” ተብለው መጠራት ጀመሩ። በአፈ ታሪክ መሠረት የሃንጋሪ ኤልዛቤት አረጋዊት ንግሥት እንዲህ ዓይነቱን ውሃ በመጠቀም ታድሳለች እና ከሁሉም በሽታዎች ታድሳለች።

ታላቁ ጂኦግራፊያዊ ግኝቶች በመዓዛው ኢንዱስትሪ ታሪክ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል። ማርኮ ፖሎ ከጉዞዎቹ አዲስ ንጥረ ነገሮችን አመጣ - በርበሬ ፣ ቅርንፉድ እና ኑትሜግ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አሜሪካ ተገኘች ፣ ስፔን እና ፖርቱጋል ደግሞ የንግድ መሪዎች ሆኑ። የኢው ደ ሽንት ቤት ጥንቅር ተዘርግቷል ፣ ተደባለቀ ፣ ምስክ ፣ አምበር ፣.

የቬኒስ ሽቶዎች ምስጢሮች ፈረንሳይ ደርሰው በፍጥነት የአውሮፓ የመዋቢያ ማዕከል ሆነች። ለአስፈላጊ ዘይቶች የአበባ ማልማት ወደ ኢንዱስትሪ ደረጃ አድጓል። በዋናነት በግራስሴ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ የሽቶ መጥረጊያ ዋና ከተማ ተደርጎ ይወሰዳል።

የእድገት ታሪክ

በእውቀት ዘመን ፣ ሽቶዎች እና ዘይቶች በተለይ በንቃት ያገለግሉ ነበር። ለምሳሌ ፣ በየቀኑ የተለያዩ ደስ የሚሉ ሽታዎች ስለሚሰሙ የንጉስ ሉዊስ XV ቤተ መንግሥት “ጥሩ መዓዛ ያለው ግቢ” ተብሎ ተጠርቷል። ጥሩ መዓዛ ያላቸው ፈሳሾች ለቆዳ ፣ ለአድናቂዎች ፣ ለዊግዎች ፣ ለጓንቶች እና ለቤት ዕቃዎች እንኳን ያገለግላሉ።

ከኢንዱስትሪው አብዮት በኋላ ሽቶ ማምረት በአውሮፓ ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ ተወሰደ። በ 1709 ፣ ጆቫኒ ፓኦሎ ፌሚኒስ “የኮሎኝ ውሃ” ፈጠረ -. ቅንብሩ የወይን አልኮልን እና የኔሮሊ ፣ ላቫንደር ፣ ሎሚ ፣ ቤርጋሞት ፣ ሮዝሜሪ ዘይቶችን አካቷል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሽቶ ኩባንያዎች ተወዳጅ ሀሳብ ሆኑ ፣ እናም ዘመናዊው ኢንዱስትሪ ይህንን የፈረንሣይ ኮቲ እና Er ርነስት ዳልትሮፍ ዕዳ አለበት። ሽቶ ውስጥ ኦርጋኒክ ብቻ ሳይሆን ሰው ሠራሽ ንጥረ ነገሮችም ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዚህ አካባቢ ልማት ወደ አንድ ግዙፍነት አመራ። ቤተሰቡ ታየ ፣ የሽታ ዓይነቶች ፋሽን ተለወጠ። የተትረፈረፈ ሽቶዎች ተወዳጅነት ወደቀ ፣ እና አበባዎች ተፈላጊ ሆነዋል።

በ 1921 ሽቶዎች የአልዴኢይድስ ንብረቶችን አገኙ። የሽቶ ዋጋ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል።

በ 60 ዎቹ ውስጥ የሴቶች ሽቶ ቀለል ያለ እና የበለጠ አስደሳች ሆነ። የወንዶች ሽቶዎች ከፍተኛ ቀን መጥቷል።

በ 80 ዎቹ ውስጥ ከባድ እና ቅመማ ቅመሞች እንደገና ተገቢ ሆነዋል ፣ ለኦዞን እና ለባሕር ማስታወሻዎች ፋሽን አለ።

በ 90 ዎቹ መምጣት የተፈጥሮ አበባ ቤተ -ስዕል ተመለሰ። ዘመናዊ ጌቶች በቅንብርቶች እና ጠርሙሶች ሙከራን ይቀጥላሉ። ሽቶ አዲስ ነገር በየቀኑ ማለት ይቻላል ይታያል።

  • ናፖሊዮን ቦናፓርት በቀን ሁለት ጠርሙሶች “የኮሎኝ ውሃ” ተጠቅሟል። እና እቴጌ ጆሴፊን ሽቶ በጣም ስለወደደች ከሞተች ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ የምስክ ሽታ አሁንም በንጉሣዊው ቡዶ ውስጥ ተሰማ።
  • የሶቪዬት ሽቶ “ክራስናያ ሞስካቫ” የፈረንሣይ ጌታ ነሐሴ ሚlል ለ ማሪያ ፌዶሮቫና ሮማኖቫ በስጦታ የተፈጠረውን “የእቴጌ ተወዳጅ ሽቶ” ቅባትን ቅጂ ነው።
  • በዓለም ታሪክ ውስጥ በጣም ውድ ሽቶ የክሊቭ ክርስቲያን ኢምፔሪያል ግርማ ነው። በወርቅ እና በአልማዝ ተሸፍኖ በሮክ ክሪስታል ጠርሙስ ውስጥ ይሸጣሉ። ወጪው ከ 200 ሺህ ዶላር በላይ ነው።
  • አሜሪካዊው የባዮሎጂ ባለሙያ hereረፍ ሙንቺ እና አውስትራሊያዊው ሽቶ ሉሲ ማክራ አዲስ ዓይነት ሽቶ በማዘጋጀት ላይ ናቸው - የቃል እንክብል። እንደ ደራሲዎቹ ገለፃ የሰው አካል ከላብ ጋር ልዩ የሆነ መዓዛ ያወጣል።

ሽቶ ረጅም እና አስደናቂ ታሪክ አለው። ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ረጅምና አስቸጋሪ መንገድ ተላል hasል። አፈ ታሪኮች ፣ እውነታዎች እና የተለያዩ ሰዎች የዚህን አካባቢ ልማት የተሟላ ምስል ይጨምራሉ። እና ዘመናዊው የተለያዩ መዓዛዎች ለእያንዳንዱ ጣዕም ፍጹም ሽቶ እንዲመርጡ ያስችልዎታል።






ሴቶችም ሆኑ ወንዶች የሽንት ቤት ውሃ ይጠቀማሉ። ይህ ቀላል ሽቶ ምንድነው? ከኬሚካዊ ስብጥር አንፃር ይህ ከ 7 እስከ 10%ባለው መጠን ውስጥ በአልኮል ውስጥ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ንጥረ ነገሮች ትኩረት ነው። በዚህ ሽቶ ውስጥ የዋና ማስታወሻዎች ድርሻ ይቀንሳል ፣ ከፍተኛ ማስታወሻዎች ግን በተቃራኒው ይጠናከራሉ። ኦው ደ ሽንት ቤት - ከሽቶ ይልቅ ቀለል ባሉ ጠርሙሶች ላይ የተፃፈው በዚህ መንገድ ነው ፣ ስለሆነም በቀን ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ። የሽንት ቤት ውሃዎች ለሥራ ተስማሚ ናቸው ፣ በሞቃት የበጋ ወራት ለመጠቀም ምቹ ናቸው።

“Eau de toilette” የሚለው ስም እንዴት ታየ?

ሁሉም ሰው እንደ ኦው ደ ሽንት ቤት “ኦው ደ ሽንት ቤት” ይባል ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ ባሕሩ “ባህር” ወይም ፀሐይ “ፀሐይ”። ግን ይህ ስም ተፈለሰፈ እና በመጀመሪያ ከሽቶዎች ፣ ከአውቶ መፀዳጃ ቤት ጋር ምንም ግንኙነት በሌለው ታዋቂ ሰው - ንጉሠ ነገሥት ቦናፓርት ናፖሊዮን።

ንጉሠ ነገሥቱ ለምስሉ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል። በቀን እስከ 12 ሊትር ኮሎኝ ለራሱ ያስተላልፋል የሚል ወሬ ተሰማ። በግዞት በተሰደደበት በሴንት ሄለና ደሴት ላይ ምንም ግሩም አቀባበል አልነበረም ፣ ቆንጆ ሴቶች የሉም። ግን አሁንም ለሽቶዎች ፍቅር አለው። ንጉሠ ነገሥቱ ከእሱ ጋር ጥሩ የመንፈስ አቅርቦት ነበረው ፣ ግን አንድ ቀን ሮጡ። ከዚያ ቦናፓርት የእራሱን ጥሩ መዓዛ ያለው መድኃኒት ፈጠረ። እሱ በዋናነት አልኮልን ያካተተ ሲሆን ትንሽ ትኩስ ቤርጋሞት ተጨምሯል። የፈረንሣይ አዛዥ ይህንን ጥንቅር “ኦው ደ ሽንት ቤት” የሚል ስም ሰጠው ፣ እሱም በትርጉም ውስጥ - ኦው ደ ሽንት ቤት.

የኦው ደ ሽንት ቤት ታሪኮች

ጥሩ መዓዛ ያላቸው ንጥረ ነገሮች ከናፖሊዮን ዘመን ከረጅም ጊዜ በፊት በሰዎች ይጠቀሙ ነበር። ቅንብሮቹ ከተለያዩ አካላት የተሠሩ ናቸው ፣ ግን ለሽቶዎች ያለው ፍቅር በዘመናት ሁሉ አልተለወጠም።

የጥንቷ ግብፅ

ሽቶዎችን የሚሰጡት ንጥረ ነገሮች በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ላሉ ሰዎች የተለመዱ ናቸው። ንግሥት ክሊዮፓትራ ከመጓዛቷ በፊት ሁል ጊዜ ጥሩ መዓዛ ባለው ጥንቅር የመርከቦችን ሸራ ለማድረቅ ትእዛዝ ትሰጣለች። እሷ በመንገድ ላይ የምትወደውን የሽታ ሽታ ፈለገች። ግብፃዊው በወታደራዊው መሪ ማርክ አንቶኒ ላይ ስልጣን ለመያዝ የቻለው በኤው ደ ሽንት ቤት እርዳታ ነበር።

የጥንቷ ግሪክ እና የጥንቷ ሮም

በጥንቷ ግሪክ ፣ በጥንቷ ሮም ከተሞች ውስጥ በአምፊቲያትር ውስጥ መጋረጃዎችን ጥሩ መዓዛ ባለው ውሃ ውስጥ ማስረከብ የተለመደ ነበር። በበዓላት ላይ እንዲህ ያለው ውሃ ከምንጮች ፈሰሰ ፣ እና ኦው ደ ሽንት ቤት በቦታው በነበሩት በወፎች ክንፎች ላይ ተረጨ። ሽቱ በጣም ጠንካራ ነበር። አንዳንዶች እንዲህ ዓይነቱን ትኩረትን መቋቋም አልቻሉም። በእንደዚህ ዓይነት የበለፀገ መዓዛ ምክንያት ሰዎች መታፈን ሲሰቃዩባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ።

ሃንጋሪ

ንግሥት ኤልሳቤጥ ሽቶዋን አቀናበረች። የእሱ ዋና ንጥረ ነገር ሮዝሜሪ ነበር። እንዲህ ያለው ውሃ ባልተጠበቀ ሁኔታ የሃንጋሪውን ገዥ ጤናን አሻሽሏል ፣ ከዚያ በኋላ የፖላንድ ገዥ እጅ እና ልብ ሰጣት።

ፈረንሳይ

የፈረንሣይ ንጉስ ሉዊ 14 ኛ ሁል ጊዜ ጥሩ መዓዛ ባለው እገዳ ልብሶችን ያጠጣ ነበር ፣ እሱ “ሰማያዊ” ብሎ ጠራው። ጥሩ መዓዛ ያለው ውሃ በሚመስልበት ጊዜ ብርቱካናማ አበባ ፣ እሬት ወደ ውስጥ ተጣለ ፣ ክፍሎቹ ምስክ ነበሩ ፣ ለእነዚያ ጊዜያት ብርቅ ነበሩ ፣ የምስራቃውያን ቅመሞች እና በጣም አስፈላጊ ያልሆነ ንጥረ ነገር - ሮዝ ውሃ።

የኔዘርላንድስ ንግሥት ዊልሄልሚና ሽቶዎችን በጣም ስለወደደች ገላዋን ስትታጠብ ሙሉውን የኦው ደ ሽንት ቤት ጠርሙስ ወደ ገላ መታጠቢያ ውስጥ አፈሰሰች። ማሪ አንቶኔትቴ ጥሩ መዓዛ ያላቸው የውሃ ህክምናዎችን አግኝታለች።

ዘመናዊ ታሪክ

ገርላይን ጥሩ መዓዛ ያለው ፈሳሽ ጽንሰ -ሀሳብ መለወጥ ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 1920 የተጀመረው ኤው ደ ፍሌረስ ደ ሲድራት , eau de ሽንት ቤት ከእንግዲህ በውኃ ተበርዞ እንደ ሽቶ ሆኖ አይታይም ነበር። ሁሉም ሰው መጠነኛ መዓዛን ከ citrus ማስታወሻዎች ጋር ወደውታል።

ለሦስት ዓመታት የዘለቀው በታላቁ የኢኮኖሚ ቀውስ ወቅት ማንም ሰው ሽቶ የመቀባት ፍላጎት አልነበረውም። ግን ከተጠናቀቀ በኋላ ወዲያውኑ የሽቶዎች ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ጨመረ። ከዚያ በፍሎሪስ የሚመረቱ ሁለት ዓይነት የኦው ደ ሽንት ቤት ነበሩ - “ቀይ ሮዝ” ፣ “እንግሊዝኛ ቫዮሌት”።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ የኮቲ ሙሴ ፣ የፒየር ባልማን ቬንት ቬርት ፣ የኒናሪቺ ኤልአርዱ ቴምፕስ በሰፊው ተሰራጭቷል። የኋለኛው አሁንም አሁንም በሽያጭ ላይ ሊገኝ ይችላል። የሄርሜስ ፋሽን ቤት የመጀመሪያውን መዓዛውን ኤው ሄርሜስን ጀምሯል። እና ዲዮር እ.ኤ.አ.

ዛሬ እንደ ኤው ደ ሽንት ቤት ብቻ ሊገኙ የሚችሉ ብዙ ሽታዎች አሉ። ብዙውን ጊዜ የሚመረቱት ለጠንካራ ግማሽ ነው።

አንድ አስደሳች እውነታ - ኦው ደ ሽንት ቤት ቀድሞውኑ ለነበሩት ሽቶዎች እንደ ባልና ሚስት ከተሰራ ፣ ከዚያ ጥሩ መዓዛ ባላቸው ንጥረ ነገሮች ሙሌት ብቻ ይቀየራል ፣ ግን እሱ ራሱ ጥንቅርም እንዲሁ።

እንዲህ ዓይነቱ ተግባራዊ ኤው ደ ሽንት ቤት

በዚያ ቅጽበት ፣ የሽቶ አምራቾች በጣም “ከባድ” ጥሩ መዓዛ ያላቸው ስብስቦችን ሲያገኙ በኢው ደ ሽንት ቤት ተተክተዋል። የአምራቾች ሽግግር ወደ ምርት ማምረት ተገቢ ነው። ሽቱ በቀን ውስጥ ለመጠቀም የማይመች ኃይለኛ ፣ ከባድ ሽታ አለው ፣ በተለይም አንዲት ሴት በሥራ ላይ የምታከናውን ከሆነ። ስለዚህ ፣ ለምሽት በዓል ወይም አስደሳች ጊዜያት ብቻ ብዙ ጊዜ ሽቶ መጠቀም ጀመሩ። እነሱ በኤው ደ ሽንት ቤት ተተኩ - ቀለል ያለ። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በትክክል ይጣጣማል። ይህ ሽቶ በሥራ ላይ እንዲውል ይፈቀድለታል። ከተፈለገ ሽቶውን ብዙ ጊዜ ቆዳ ላይ በመተግበር መዓዛው ሊታደስ ይችላል።

በጣም ውድ የኤው ደ ሽንት ቤት

ስታቲስቲክስ እንደሚያሳየው ሰዎች ብዙውን ጊዜ በ 75 ሚሊ ሊትር አቅም ለ 1 ጠርሙስ በ 10-80 ዶላር የዋጋ ሽንት ቤት ይገዛሉ። በዚህ ሽቶ መካከል በዓለም ላይ የሚታወቁ ሁሉም ብራንዶች ከ 100-150 ዶላር በታች ዋጋውን ስለማይጥሉ የምርት ስም መዓዛን በጭራሽ ማግኘት አይችሉም።

ወደ መዓዛዎቻቸው ትኩረትን ለመሳብ አምራቾች ሁሉንም ዓይነት ያልተለመዱ ዕፅዋት ፣ የእንስሳት ፓርሞኖችን ወደ ጥንቅር ያክላሉ። ውድ በሆነ ጠርሙስ ውስጥ ከተፈሰሰ የውሃ ዋጋ ሊጨምር ይችላል። ስለዚህ የክሊቭ ክርስቲያን ኩባንያ ለ “ኢምፔሪያል ግርማዊ” መዓዛ 250 ሺህ ዶላር ጠይቋል። በታሪክ ውስጥ እሷ በጣም ውድ የኤው ደ ሽንት ቤት አምራች በመሆኗ ታወቀች። ጠርሙሱ ራሱ ትንሽ ነው ፣ በአልማዝ እና በወርቅ ያጌጠ። የዚህ አስደናቂ ጥቅል ይዘቶች ከታሂቲ ቫኒላ ፣ ከህንድ አሸዋ እንጨት እና አልፎ አልፎ አስፈላጊ ከሆኑ ዘይቶች ጋር ጥሩ መዓዛ ያላቸው ናቸው። በጠቅላላው ኩባንያው እንደዚህ ያሉ 10 የኦው ደ ሽንት ቤት እሽጎችን ለቋል። የጠርሙሶች ባለቤት ማን ሆነ እንቆቅልሽ ነው።

ይኸው ኩባንያ በጣም ውድ የሆነውን የወንዶች መዓዛ “ክሊቭ ክርስቲያን ቁጥር 1” አውጥቷል። ጌቶች የዚህን ኤው ደ ሽንት ቤት ጠርሙስ በጥብቅ ቅርፅ ለማቆየት ወሰኑ ፣ የሚያምር ቀለበት በአንገቱ ላይ ጨምረዋል። ሽቱ 650 ዶላር ብቻ ነው። ክላይቭ ክርስቲያን አሁንም ይህንን መዓዛ እየለቀቀ ነው ፣ ስለሆነም ሁሉም ሰው ሊገዛው ይችላል።

የቅንጦት ምርቶችን የሚያመርት ሌላ የሽቶ ምርት ምልክት መታወቅ አለበት። አሙዋጅ በ 1983 ተመሠረተ። ዛሬ ለወንዶች በጣም ውድ የኦው ደ ሽንት ቤት አምራች በመባል ትታወቃለች። ሽቶው ‹Amouage Die Pour Homme› ይባላል። ስሜት ቀስቃሽ የአበባ ተፅእኖዎች በውስጡ ሊሰማ ይችላል። ሽቱ በእጣን ፣ በፕለም አበባ ፣ በፒዮኒ ማስታወሻዎች ላይ የተመሠረተ ነው። ውሃው በወይን ተክል ሮዝ ወርቅ እና ክሪስታል ጠርሙስ ውስጥ ይቀመጣል። ይህ የኦው ደ ሽንት ቤት በ 250 ዶላር ሊገዛ ይችላል።

ኤው ደ ሽንት ቤት እንዴት እንደሚለብስ

  • የውሃውን ሽታ ከመተግበሩ በፊት ሰውዬው ከእርስዎ ምን ያህል ቁመት እንደሚረዝም ይወስኑ። እሱ ከእርስዎ በጣም ረጅም ከሆነ ከዚያ በላይኛው ሰውነቱ ላይ ውሃ ይረጩ። ስለዚህ ሽታው በፍጥነት ወደ ሳተላይቱ የማሽተት ስሜት ይደርሳል።
  • ገላዎን ከታጠቡ በኋላ ወዲያውኑ እራስዎን በኦው ደ ሽንት ቤት መርጨት ይሻላል። ንፁህ ፣ እርጥብ ቆዳ ሽቶውን በበለጠ ጠልቆ ይይዛል። የልብስ ንክኪነትን በማስወገድ በሰውነት ላይ ሽቶ ለመርጨት ይሞክሩ ፣ ምክንያቱም ኤው ደ ሽንት ቤት ጨርቁን ሊያበላሸው ይችላል።
  • ሽቶውን ወደ እርጥብ ፀጉር ከተጠቀሙ ፣ ደስ የሚያሰኝ መዓዛው በጣም ረጅም ጊዜ ይሰማል።
  • ኤው ደ ሽንት ቤት ለሁለተኛ ጊዜ ማመልከት ከፈለጉ ፣ ቆዳውን በክሬም ወይም በሎሽን እርጥበት ያድርጉት - መዓዛው በተሻለ ሁኔታ ይዋጣል።

ሽቶውን የት እንደሚተገበር

ሽቶ ለመተግበር ልዩ “ትክክለኛ” ቦታዎች አሉ። የኦው ደ ሽንት ቤት ቀስ ብሎ ከሸፈዎት የተመረጠው ሰው መዓዛዎን ያደንቃል።

ከጆሮዎ ጀርባ ባለው ጠርሙስ ላይ የኦው ደ ሽንት ቤት አይረጩ። ስለዚህ ይዘቱ በልብስዎ ላይ ይደርሳል ፣ እናም ይባክናል። በጣትዎ ጫፎች ላይ ሽቶ ይረጩ እና ሽታውን ከጆሮዎ በስተጀርባ ወደ ሎቢዎቹ ውስጥ ይተግብሩ።

በዙሪያዎ ትንሽ የመዓዛ ጭጋግ እንዲፈጠር የደረት የላይኛው ክፍል በኦው ደ ሽንት ቤት ቀስ ብሎ መስኖ አለበት። በዚህ የሰውነት ክፍል ውስጥ ሽቶ እንዳይበዛበት አስፈላጊ ነው።

አገጭ በቀላል ንክኪ ታፍኗል።

የቅንብርን ታማኝነት ለመፍጠር ፣ የማይረብሽ ሽታ ለማቅረብ በጡቶች መካከል ትንሽ የኦው ደ ሽንት ቤት ይተግብሩ።

የሙቀት መጠኑ በሚጨምርባቸው በእነዚህ የሰውነት ክፍሎች ላይ ማንኛውም መዓዛ ብሩህ ሆኖ ይታያል። ለሙቀት በጣም ንቁ ምላሽ ከጉልበት በታች ይሆናል። ሽቶ ለመተግበር በጣም ጥሩው ይህ ቦታ ነው።

በእጆቹ ላይ ፣ ሽቱ በመጨረሻው ላይ መተግበር አለበት - በእያንዳንዱ ለየብቻ። ሽታው ረዘም ላለ ጊዜ እንዲቆይ በእጆችዎ መካከል የ eau de ሽንት ቤት መቦረሽ የለብዎትም።

የተተገበረው የ eau de ሽንት ቤት መጠን የሽታውን ዓይነት ይነግርዎታል። እሱ ለስላሳ እና ቀላል ከሆነ ፣ ብዙውን ጊዜ ሽቱ በጣም ዘላቂ አይደለም። ብዙ ጊዜ እንደገና ማመልከት ያስፈልግዎታል። በቆዳው ላይ የበለጠ “ወፍራም” መዓዛዎች ረዘም ላለ ጊዜ ይቆያሉ ፣ እና ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱን ኦው ሽንት ቤት በቀን ሁለት ጊዜ መተግበር በቂ ነው።

የቆዳዎን ዓይነት ግምት ውስጥ ያስገቡ

ውሃ በሚረጭበት ጊዜ የቆዳዎን ዓይነት ግምት ውስጥ ማስገባትዎን ያረጋግጡ። ጨለማ ፣ ዘይት ያለው ሰው ከብርሃን ፣ ከደረቅ ይልቅ ሽቶዎችን በደንብ ይቀበላል። ኦው ደ ሽንት ቤት ከሽቶ ትንሽ በፍጥነት ይጠፋል ፣ ስለሆነም እርስዎ የጨለማ ቆዳ ባለቤት ከሆኑ ወይም ከፍ ያለ የስብ ቆዳ ካለዎት ከዚያ በጣም ጥሩው አማራጭ አስፈላጊ ከሆነ በተጨማሪ ሽቶ ለማግኘት የሚወዱትን ውሃ ወደ ቦርሳዎ ውስጥ መጣል ነው።

በጣም ብዙ ሽቶ አለመተግበር አስፈላጊ ነው። የእርስዎ ኦው ደ ሽንት ቤት በጣም ውድ ቢሆንም ፣ ማንኛውም መዓዛ በመጠኑ መተግበር እንዳለበት ማስታወስ ያስፈልግዎታል። አንድ ሰው ሽቶ ቢያሽከረክር ማንም አይወደውም።

ተወዳጅ ሽቶ ለማንኛውም ሴት በራስ መተማመንን ይሰጣል ፣ ስለዚህ መዓዛዎን መምረጥ በጣም አስፈላጊ ነው። ኦው ደ ሽንት ቤትከሽቶ ያነሰ ዘላቂ ፣ ግን ለስሜቱ ትክክለኛውን አማራጭ በመምረጥ ብዙ ጊዜ ሊቀየር ይችላል።

የሽቶ ታሪክ ከሰው ልጅ ታሪክ ጋር አብሮ ይሄዳል። ይህ ማራኪ ፣ ምስጢራዊ ፣ አስደናቂው የሽቶ ዓለም የራሱ ወጎች ፣ ህጎች እና ህጎች አሉት።

በጥንት ጊዜያት የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች በተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የሽታዎችን ባህሪዎች ይጠቀሙ ነበር ፣ በመዓዛው እርዳታ መለኮታዊውን ማንነት ዘልቀው ለመግባት በመሞከር በማጨስ ክፍሎች ውስጥ አበቦችን እና ሥሮችን ተክለዋል። በግብፅ በቅዱስ ሥነ ሥርዓቶች እና በሴቶች መጸዳጃ ቤቶች ውስጥ ያገለገሉ የተለያዩ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች እና ጥሩ መዓዛ ላፕቶፕ እና ቅባቶች እንደተሠሩ ይታወቃል። ሮማውያን ለሕክምና ዓላማዎች ሽቶዎችን ይጠቀሙ ነበር። ፋርሳውያን እና አረቦች የቅመማ ቅመሞች ተወዳዳሪ እንደሌላቸው ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፣ እነሱ የሽቶ ጥበብን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኙት።

የሳይንስ እድገት ለሽቶ መዓዛ ጥበብ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። ከፍተኛ ባለሥልጣናት የሽቶ ዕቃዎችን ንፅህና እና አስማታዊ ኃይል አድንቀዋል። በ XII ክፍለ ዘመን ቬኒስ የሽቶ ማእከል ሆነች ፣ ከምሥራቅ የመጡ ቅመሞች እዚያ ይከናወናሉ።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ፣ አስፈላጊ በሆኑ ዘይቶች እና በአልኮል ላይ በመመርኮዝ ጥሩ መዓዛ ያለው ውሃ (ፈሳሽ ሽቶ) ይታያል። መነኩሴው የታመመውን የሃንጋሪን ንግሥት ኤልሳቤጥን በሮመመሪ ፣ “የሃንጋሪ ንግሥት ውሃ” ላይ በመመርኮዝ ለመጀመሪያው ጥሩ መዓዛ ያለው ውሃ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ያቀረበችበት አፈ ታሪክ አለ። ንግስቲቱ ውሃ ወደ ውስጥ መውሰድ ጀመረች እና በፍጥነት ማገገም ጀመረች።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የጓንት አምራች ሙያ ከሽቶ ሙያ ጋር ተቀላቅሏል ፣ ስለሆነም የሽቶ ጓንቶች።

የመጀመሪያው የሽቶ ፋብሪካ በ 1608 በሰይታ ማሪያ ኖቬላ ገዳም በፍሎረንስ ታየ። የዶሚኒካን መነኮሳት በሊቀ ጳጳሱ እና በከፍተኛ መኳንንት ተደግፈዋል።

1709 - “የኮሎኝ ውሃ” ገጽታ። የተፈጠረው በፈረንሳዊው ዣን ማሪ ፋሪና ፣ ከኮሎኝ ቅመማ ቅመም ነጋዴ ነበር። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ኮሎኝ በመባል ወደ ፈረንሳይ አመጣ።

በ 19 ኛው ክፍለዘመን የዘመናዊ ሽቶዎች ቅድመ አያቶች (ኤርነስት ዳልትሮፍ - “ካሮፕ” ፣ ፍራንኮስ ኮቲ - “ኮቲ” ፣ ዣን ጉርሊን - “ጉርሊን”) ሽቶዎችን በመፍጠር ጥበብ ውስጥ በርካታ ንድፈ ሀሳቦችን አቅርበዋል።

በተመሳሳይ ጊዜ ሽቶዎች በአርቲስታዊ መንገድ ማምረት አቆሙ ፣ የሽቶ ኩባንያዎች መታየት ጀመሩ።

ሰው ሰራሽ የተፈጠሩ ሽቶዎችን ከተፈጥሯዊ ሽቶዎች ጋር ያዋህደው የመጀመሪያው ፍራንሷ ኮቲ ነበር። ስለዚህ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1917 “ለአራማት ቡድን” መሠረት የሆነውን “Chypre” (“Chypre”) ን ለቀቀ። የምስራቃዊ እና አምበር መዓዛዎች ተዘጋጁ።

በ 1920 ዎቹ ውስጥ “ሠራሽ” ሽቶዎች ታዩ ፣ እና አልዴኢይድስ በሽቶ መዓዛ ጥበብ ውስጥ ግኝት አደረጉ። ለመጀመሪያ ጊዜ በ ‹Chanel №5› ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል።

በ 20 ኛው ክፍለዘመን 50 ዎቹ ውስጥ የፈረንሣይ ሽቶ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው። ብዙ ታዋቂ ሽቶዎች በፈረንሳይ ይሠራሉ።

1960 - ለወንዶች ሽቶዎች በጣም ተፈላጊ ናቸው።

በ 1970 ዎቹ ለ ‹ፕሪ-ለ-ፖርተር› ፋሽን ተለይቶ ተለይቶ ነበር ፣ የ “ሀው ኮት” ከፍተኛ ጥራት እና የተራቀቀ ውስብስብነት ያልጠፋው ሽቶ “ፕሪ-አንድ-ፖርተር ዴ lux” ታየ ፣ ግን የበለጠ ተደራሽ ሆነ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ “አምበር” ጥንቅሮች ወደ ፋሽን መጡ። ትኩስ የባህር እና የኦዞን ሽታዎች እንዲሁ ይታያሉ።

በ 1990 ዎቹ ውስጥ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች መጡ - “ሕያው -አበባ ቴክኖሎጂ” ፣ ያልመረጡ እፅዋቶችን (“መዓዛውን አውጡ”) “ለመሰብሰብ” አስችለዋል።

የ 20 ኛው መገባደጃ መናፍስት - የ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አናናስ ፣ ብርቱካናማ ፣ ማንጎ ፣ ሎሚ ፣ ከረንት ሽታዎችን ወስደዋል። እነዚህ ጥንቅሮች ከቆዳው ተፈጥሯዊ ሽታ ጋር ፍጹም ይስማማሉ ፣ እነሱ የማይታወቁ ፣ ቀላል እና ግልፅ ናቸው።

ወደ ኤው ደ ሽንት ቤት ታሪክ የምናደርገው ጉዞ የሚጀምረው ከሴንት ሄለና ደሴት ነው። በዚህ ብቸኛ ቦታ ፣ ከእሳት ፣ ከባህር ዛፍ እና ከሳይፕረስ መካከል ፣ አሳፋሪው ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ቀዳማዊ ቦናፓርት የስደት ጊዜውን አባረረ። የቅንጦት የፓሪስ ህብረተሰብ ርቀቱ ቢኖርም ፣ የቀድሞው ገዥ ለእሱ ምስል በትኩረት መስጠቱን ቀጥሏል (በታሪካዊ ምንጮች መሠረት በቀን ከ 12 ሊትር ያላነሰ ኮሎኝ ተርጉሟል)።

አንድ ቀን የንጉሠ ነገሥቱ ኮሎኝ ባያልቅና የራሱን ጥሩ መዓዛ ያለው ስብጥር ባያወጣ ኖሮ ዛሬ የኦው ደ ሽንት ቤት ምን እንደሚባል ማን ያውቃል። ቤርጋሞት በመጨመር በአልኮል መሠረት ተዘጋጅቷል። ናፖሊዮን ፍጥረቱን “ኤው ደ ሽንት ቤት” የሚል ቅጽል ስም ሰጠው - ማለትም ኦው ደ ሽንት ቤት።

ክሊዮፓትራ ፣ ንግስት ቪክቶሪያ እና ኔሮ - ተመሳሳይነቶችን ያግኙ!

ከናፖሊዮን ኦው ደ ሽንት ቤት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ጥሩ መዓዛ ያለው ንጥረ ነገር አጠቃቀም ከጥንት ግብፅ ተመልሶ ቦናፓርት ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ተጀመረ። በአፈ ታሪኩ መሠረት ንግሥት ክሊዮፓትራ በማርቆስ አንቶኒ ላይ ኃይል እንዲያገኝ የረዳው ኤው ደ ሽንት ቤት ነበር። የጥንቷ ግብፅ ገዥም በዚህ ጥንቅር ውስጥ በመርከቦ on ላይ ሸራውን እንዲሰምጥ አዘዘ።

አሁን መንገዳችን በጥንታዊ ከተሞች ውስጥ ነው። እዚህ ፣ በአምፊቲያትሮች ውስጥ ጎጆዎች በኦው ደ ሽንት ቤት ተውጠዋል ፣ እና በበዓላት ላይ ውሃ ከምንጮች ፈሰሰ። በኔሮ አፈታሪክ በዓላት ወቅት ሽቶ የሚረጭ ከልዩ የብር ቱቦዎች በረረ ፣ እና ርግብዎች በራሳቸው ላይ በረሩ ፣ ክንፎቻቸው ጥሩ መዓዛ ባለው ንጥረ ነገር ተረግጠዋል። ከዕለታት አንድ ቀን ከመጠን በላይ በሆነ መዓዛ ምክንያት ታፈነ። ሆኖም ፣ ይህ ሁሉ የሆነው የአረብ ጌቶች በ 18 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ የአልኮል መጠጥን ማወቃቸውን እና የዛሬው የቃላት ትርጉም ሽቶ ማምረት ከመጀመሩ በፊት እንኳን ነበር።

በኤው ደ ሽንት ቤት ታሪክ ውስጥ ብዙ ክፍሎች ከሃንጋሪ ጋር የተቆራኙ ናቸው-በአፈ ታሪክ መሠረት የ 70 ዓመቷ የሃንጋሪ ንግሥት ኤልሳቤጥ (1305-1380) ሮዝሜሪ ላይ የተመሠረተ ኤው ደ ሽንት ቤት ፈለሰች እና ደካማ ጤንነቷ በድንገት አገገመ ፣ ስለዚህ የፖላንድ ንጉስ ለእርሷ እንኳን ሀሳብ አቀረበች።

እ.ኤ.አ. በ 1638 የተወለደው የፈረንሣይ ንጉስ ሉዊስ አራተኛ ፣ እሬት ፣ ምስክ ፣ ብርቱካንማ አበባ ፣ ሮዝ ውሃ እና ቅመማ ቅመሞችን ባካተተ “ሰማያዊ ውሃ” ዓይነት ሸሚዞቹን ማነቅ ይወድ ነበር። ንግሥት ኤልሳቤጥ እኔ ቫዮሌት ላይ የተመሠረተ ኤው ደ ሽንት ቤት ተጠቅሟል ፣ የኔዘርላንድስ ንግሥት ቪልሄልሚና (1880-1962) አንድ ሙሉ ጠርሙስ ጥሩ መዓዛ ያለው ጥንቅር ወደ መታጠቢያ ቤት ውስጥ አፈሰሰ። ማሪ አንቶይኔት እንዲሁ ጥሩ መዓዛ ያላቸው መታጠቢያዎችን ይወድ ነበር። እናም የእንግሊዙ ንግስት ቪክቶሪያ እራሷን በሚያስደስት መዓዛ ከኤው ደ ሽንት ቤት ጋር አጨፈጨፈች።

ዘመናዊ ታሪክ

ዛሬ ፣ ኦው ደ ሽንት ቤት ብዙውን ጊዜ ጥሩ መዓዛ ያለው ስብጥር ተብሎ ይጠራል ፣ ከ4-10% የሚሆኑ አስፈላጊ ዘይቶች ባሉበት ፣ በአልኮል ውስጥ ከ 80-90% ጥራዝ ውስጥ ይቀልጣሉ። እ.ኤ.አ. በ 1920 ኩባንያው የ eau de ሽንት ቤት ፅንሰ -ሀሳብ አብዮት አደረገ። የ citrus መዓዛ ኤው ዴ ፍሌርስስ ዴ ሲራት በመለቀቁ ፣ ኦው ደ ሽንት ቤት እንደ ተሟሟ ሽቶ መታየቱን አቆመ። ሁሉም መጠነኛ ፣ ፈታኝ ያልሆነ ሽታ ጥቅሞችን ተገነዘበ።

በሦስት ዓመቱ ታላቅ የመንፈስ ጭንቀት ወቅት አሜሪካ ለሽቶ ሽቶ ጊዜ አልነበራትም ፣ ግን ጦርነቱ እንደጨረሰ ፣ ፍላጎቱ እንደገና ታደሰ ፣ እና ፍሎሪስ የተባለችው የእንግሊዝኛ ቫዮሌት እና ቀይ ሮዝ ኦው ደ ሽንት ቤት ታየ።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ባሉት ዓመታት የአበባ ሽቶዎች ዝና አገኙ - ኦው ደ ቶሌቴቴ ኤል “አየር ዱ ቴምፕስ በኒና ሪቺ ፣ ዛሬም የሚሸጠው ፣ ሙሴ በኩቲ እና ቬንት ቬርት በፒየር ባልማን። ከዚያ ከፋሽን ቤት የመጀመሪያ መዓዛ - ኤው ዲ ”ተለቀቀ። ሄርሜስ። በ 1953 የ Dior's Eau Fraiche አስተዋውቋል።

እና አሁን በኦው ደ ሽንት ቤት መልክ ብቻ የሚኖሩት ብዙ ሽቶዎች አሉ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ በወንዶች ሽቶዎች ውስጥ ይገኛሉ። የሚገርመው የኦው ደ ሽንት ቤት ከነባር ሽቶዎች በተጨማሪ በሚመረቱበት ጊዜ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ንጥረ ነገሮች ትኩረት ብቻ ሳይሆን ብዙውን ጊዜ ቅንብሩ ራሱ ይለወጣል።

ሽቶዎች የግብፅ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ዋና አካል ነበሩ ፣ እና አንዳንድ ሽቶዎች ከመወለድ እና ከሞት ጋር የተቆራኙ ነበሩ። የቱታንክሃሙን መቃብር የከፈቱት የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች መጀመሪያ ደስ የሚል ሽታ አሸተቱ ይላሉ። ነገር ግን ከተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች በስተቀር ሽቶዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፣ ሌላ የኃይል እና የሀብት “መለዋወጫ” በመሆን።
በኤድፉ በሚገኘው ጥንታዊው የግብፅ ቤተመቅደስ ሥዕሎች ላይ ነጭ የሊም አበባዎችን ወደ ጥሩ መዓዛ ዘይት የመቀልበስን ምስል ማየት ይችላሉ።

የፋርስ መኳንንት ፀጉራቸውን እና ጢማቸውን ሽቶ ቀቡ ፣ እና ሴቶቻቸው ለመታጠቢያ ውሃ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ድብልቅዎችን ጨመሩ። ግሪኮች መናፍስት በአማልክት እንደተፈለሰፉ ያምኑ ነበር። ለእያንዳንዱ አጋጣሚ ብቻ ሳይሆን ለተለያዩ የአካል ክፍሎችም ልዩ ቀመሮች ነበሯቸው። የፍቅር መስህብን ለማነሳሳት ፣ ግንዛቤን ለማጉላት እና የምግብ ፍላጎትን ለማነቃቃት ሽቶዎችን ይጠቀሙ ነበር። የመጀመሪያዎቹ የሽቶ መመሪያዎች የተጻፉት በጥንቷ ግሪክ ነበር።

በሀብታሞች ግሪኮች መቃብር ውስጥ ሁል ጊዜ ከሚወዱት ሽቶ ጋር ጠርሙሶችን ያደርጉ ነበር።

በእስልምና ባህል ውስጥ የተለያዩ ሽቶዎችን መጠቀም በሃይማኖታዊ ጽሑፎች ታዝዘዋል። ምናልባትም በማሽተት እና በማሽተት መስክ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ጉልህ ስኬቶች በተዋጣላቸው የአረብ ኬሚስቶች - ጃቢር ኢብን ሀያን እና አል ክንዲ በትክክል የተደረጉት ለዚህ ነው። መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን ከአበባዎች በማራገፍ የማውጣት ዘዴ በታላቁ አቪሴና ተፈለሰፈ። የዓረቢያ የአበባ ሽቶዎች ከዘመቻዎች በሚመለሱ የመስቀል ጦረኞች በ ‹XI-XII› ምዕተ ዓመታት ውስጥ ስለ ጥሩ መዓዛ ሽቶዎች ወደ ረሷት ወደ ክርስትያን አውሮፓ አመጡ።

መናፍስት ዳግም መወለድ

የቅመማ ቅመሞች ጥበብ መነቃቃት በ 14 ኛው ክፍለዘመን አካባቢ በአውሮፓ በተለይም በጣሊያን ቢጀምርም ከዘመናዊዎቹ ጋር የሚመሳሰሉ የመጀመሪያዎቹ ሽቶዎች በተመሳሳይ ጊዜ በሃንጋሪ ተፈለሰፉ። ይህ በአልኮል ላይ የተመሠረተ ጥሩ መዓዛ ያለው ዘይት መፍትሄ በሃንጋሪ ንግሥት ኤልሳቤጥ ትእዛዝ የተፈጠረ እና “የሃንጋሪ ውሃ” በመባል ይታወቅ ነበር። እንደ የምግብ አሰራሮች ፣ ይህ ሽቶ የሮዝመሪ ፣ የሾም አበባ ፣ የላቫንደር ፣ ከአዝሙድና ፣ ጠቢብ ፣ ብርቱካናማ አበባ እና የሎሚ ፍሬዎችን ይ containedል።

በአውሮፓ ውስጥ በፍጥነት የሽቶ ማዕከል በሆነችው ፈረንሣይ ውስጥ ሽቱ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ካትሪን ደ ሜዲሲ አመጣ። በመንገድ ላይ ምንም ቀመር እንዳይሰረቅ የግል የራኔ ለ ፍሎሬንቲን ላቦራቶሪዎች በምስጢር ፣ ከመሬት በታች ባለው መተላለፊያዎች ከእሷ ክፍሎች ጋር ተገናኝተዋል።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ ውስጥ የግሎባል እና ሽቶዎች ቡድን ተፈጥሯል ፣ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አብዮታዊ ግኝት ተከሰተ - በጀርመን ፣ በኮሎኝ ውስጥ ኮሎኝ ተፈለሰፈ ፣ “ኮሎኝ ውሃ” በመባልም ይታወቃል። የመጀመሪያው ኮሎኝ ፈጣሪ የጣሊያን ተወላጅ ነበር - ጆቫኒ ማሪያ ፋሪና። እሱ ከ 5% የማይበልጡ አስፈላጊ ዘይቶችን ፣ እንዲሁም አልኮሎችን ፣ ንጥረ ነገሮችን እና ውሃን የያዘ ጥሩ መዓዛ ያለው ድብልቅ የፈጠረው እሱ ነበር። የኮሎኝ ተወዳጅነት በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ሽቱ ብቻ አይደለም ፣ ወደ መታጠቢያዎች ተጨምሯል ፣ ከወይን ጋር ተቀላቅሎ ፣ ታጥቦ እና enemas ተሰጠ።

እ.ኤ.አ. በ 1903 ሰው ሠራሽ ሽቶዎችን ያካተተ የመጀመሪያዎቹ ሽቶዎች ተለቀቁ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1904 ታዋቂው አልዲኢይድስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሽቶዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል።

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

የመንፈስ ታሪክ የሰው ልጅን ታሪክ ያህል ዓመታት ያህል ወደ ኋላ ይመለሳል። የማሽተት ስሜት ተሰጥቶት ሰዎች ጥሩ መዓዛ ላላቸው እፅዋት ትኩረት ከመስጠት እና መሰብሰብ ጀመሩ። ሰዎች አበቦችን ወደ ቤታቸው አመጡ ፣ ግን የኋለኛው በፍጥነት ጠፋ ፣ እና ሽቶዎቹ ጠፉ ፣ ስለሆነም ቀስ በቀስ ሽቶዎችን የመጠበቅ ዘዴዎች መታየት ጀመሩ።

ዕጣን ሰዎች ለመሥራት የተማሩት የመጀመሪያው ሽቶ ነው

የመናፍስት ታሪክ ወደ ሺህ ዓመታት ይመለሳል። ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት የመጀመሪያዎቹ “መናፍስት” በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ታዩ። የግብፅ ካህናት የሾላ ቅርንጫፎችን ፣ የጥድ ፣ የዝግባን ቅርንጫፎች በቤተመቅደሶች ውስጥ አቃጠሉ ፣ ሽቶዎችን ያሰራጫሉ። እንደነዚህ ያሉት ሽቶዎች ወደ ቤተመቅደስ የመጡ ሰዎችን በተወሰነ መንገድ እንዲያስተካክሉ ፣ የሚሆነውን ሁሉ እንግዳነት እንዲሰማቸው አድርጓቸዋል።

በኋላ ላይ የታየው “ሽቶ” የሚለው ቃል ከላቲን “በጭሱ በኩል” ተብሎ ተተርጉሟል።

የጥንት ግብፃውያን ዕጣን ለሃይማኖታዊ ዓላማዎች ብቻ ይጠቀሙ ነበር -የሞቱትን አስከሬኖች አብረዋቸው ነበር ፣ እና የታሸጉ መርከቦች ጥሩ መዓዛ ባላቸው ዘይቶች በመቃብር ውስጥ ይቀመጡ ነበር።

ከሁለት ሺህ ዓመታት ገደማ በፊት ፣ የጥንት ሰዎች የሮዝ ዘይት እና የሮዝ አበባን ከሮዝ አበባ አዘጋጁ ፣ እንደ ሽቶም ሆነ እንደ ሽቶ ያገለግሉ ነበር።

በሽቶ ታሪክ ውስጥ ቀጣዩ ደረጃ የተደረገው በጥንቶቹ ግሪኮች ነበር ፣ እነሱ በቆዳ እና በፀጉር ውስጥ የተቀቡ መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን እንዴት እንደሚሠሩ ተማሩ። እነዚህ ዘይቶች በመደብሮች ውስጥ መሸጥ ጀመሩ።

ከመጀመሪያው የፈረንሳይ ሽቶ እስከ ዘመናዊ

ዘመናዊ ሰዎች የሚጠቀሙባቸው ሽቶዎች አሁን በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ታይተዋል ፣ እነሱ 96% አልኮሆልን ማምረት ሲማሩ እና ሽቶዎችን ለማግኘት አሁንም distillation ፈጥረዋል።

ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ ሽቶዎቹ በሰፊው ተወዳጅነትን አገኙ ፣ እነሱ በቀላሉ ገዝተዋል ፣ በእነሱ ይኮሩ ነበር። የፈረንሣይዋ ግራስ ከተማ ሽቶዎችን ለማምረት ማዕከል ሆነች ፣ አዲስ ሽቶዎችን የሚያቀርብ አዝማሚያ።

በፓትሪክ ሱስማን “ሽቶ” ዝነኛ ልብ ወለድን ያነበቡ ወይም ተመሳሳይ ስም ያለውን ፊልም የተመለከቱ ብዙ ሰዎች ስለዚህች ከተማ ሰምተዋል።

በዚያን ጊዜ ፣ ​​ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች ፣ ሽቶዎችን ለማምረት የተፈጥሮ ንጥረነገሮች ብቻ ጥቅም ላይ ውለዋል -ሮዝ አበባዎች ፣ ቫዮሌት ፣ አይሪስ። ሽቶ ለመታጠብ በውሃ ውስጥ ተጨምሯል ፣ የሽቶ ጠብታዎች ለልብስ ደስ የሚል ሽታ ሰጡ።

እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ሽቶዎችን በማምረት የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች ጥቅም ላይ ውለዋል። ሽቶ ለማምረት የመጀመሪያው ሰው ሰራሽ ንጥረ ነገር አዲስ የተቆረጠ ሣር ሽታ ነው። የመጀመሪያው ሽቶ “ሮያል ፈርን” ተብሎ ተሰየመ።

ሽቶ ለማምረት አዲስ እርምጃ ተወሰደ። የተለያዩ የኬሚካል ክፍሎችን በመጠቀም ሽቶ አምራቾች የተቀናበሩ በጣም ያልተለመደ መዓዛ ያላቸው ሽቶዎች ታዩ።

ዛሬ የኬሚካል ኢንዱስትሪ ማንኛውንም ጥሩ መዓዛ ያለው ንጥረ ነገር የማዋሃድ ችሎታ አለው። የተፈጥሮ አስፈላጊ ዘይቶች በአሁኑ ጊዜ ውድ ናቸው እና በዘመናዊ ሽቶዎች ፈጠራ ውስጥ በተግባር ላይ አይውሉም።

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

ሽቶዎች ከጥንት ጀምሮ በሰዎች ጥቅም ላይ ውለዋል። እኛ እኛ እነሱን ለማየት እና ለመጠቀም በተለመድንበት መልክ የሽቶ ማምረቻ ምርቶች ቅድመ አያት የሆነችው ፈረንሣይ ነበረች። በሚያምር መዓዛዎች የተሞሉ የሚያምሩ የመስታወት ጠርሙሶች - እንደ አስደናቂ ጣዕም ምልክት ሆነው ያገለግላሉ ፣ በእነሱ እርዳታ የራሳችንን ምስል እንፈጥራለን እና የሙያ መሰላልን እንኳን ከፍ እናደርጋለን ፣ ቤተሰቦችን እንፈጥራለን።

ፈረንሳይ የፋሽን ፣ የውበት ፣ የቅጥ እና የተራቀቀ ሀገር ናት። ሽቶ ማምረቻ ምርቶች ከዚህ የተለየ አልነበሩም። በዚህ አስደናቂ ሀገር ውስጥ የሚመረቱ ሽቶዎች የሚለዩት በከፍተኛ ጥራት ፣ በጽናት እና በሚያስደስት መዓዛዎቻቸው ብቻ ሳይሆን ከቆዳ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ብቻ ሙሉ በሙሉ “እንዲገለጡ” በልዩ ልዩ ባህሪያቸው ነው። ስሜታዊነታቸው ይለወጣል ፣ አንድ ሽታ ሁለተኛውን ያጠናቅቃል ፣ የእነሱ “ዱካ” ለረጅም ጊዜ በአየር ላይ ይንዣበባል ፣ ባለቤቱን ያስታውሳል ፣ የእሱ ልዩ ባህሪ ፣ ባህሪ እና ስብዕና ይሆናል። ከሁሉም የፈረንሣይ ሽቶዎች አምራቾች ሶስት ዋና ዋናዎቹ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ሽቶዎቻቸው በተለይ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ታዋቂ እና በዓለም ዙሪያ የታወቁ ናቸው። እነዚህ ፋብሪካዎች ሞሊናርድ ፣ ፍራጎናርድ እና ገሊማርድ ናቸው። እንደ ‹ቻኔል› ፣ ‹ላኮስቴ› ፣ ‹‹ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››› የሚሉት ከእነሱ ‹ማጓጓዣ› ነው።

ሞሊናር

ይህ የሽቶ ንግድ ቤት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተመሠረተ። የምርት ቦታዎቹ በግራስ አውራጃ ውስጥ ይገኛሉ። የዚህ አምራች የአበባ ውሃ በፈረንሣይ ባላባታዊ ክበቦች ውስጥ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ተወዳጅነትን አግኝቷል ፣ በኋላ ላይ በንግስት ቪክቶሪያ እራሷ ጥቅም ላይ ውላለች። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ በፈረንሣይ ዙሪያ እየተጓዘች ፣ በአንድ ጊዜ በርካታ የሞሊናርድ መዓዛዎችን ጠርሙሶች ገዛች። የዚህ አምራች ልዩ ባህሪ በጣም ያልተለመዱ ሽታዎች የፈጠራ መፍትሄዎች እና ደፋር ጥምረት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በ 1921 ንብ ማር እንደ መዓዛ ምንጭ ሆኖ አገልግሏል። በዚያን ጊዜ ማንም ሰው ሽቶዎችን በመፍጠር እንዲህ ዓይነቱን መፍትሄ በጭራሽ አልተተገበረም።

ፍራጎናርድ

በዚህ የሽቶ ፋብሪካ ውስጥ ምርቱ በራሳቸው እርሻዎች ላይ የሚበቅሉ የዕፅዋት መዓዛዎችን ይጠቀማል። የማምረቻ ተቋማት እና የአበባ ማሳዎች በግራስ ዳርቻ ላይ ይገኛሉ - የኢዝ ትንሽ ከተማ። የፋብሪካው ባለቤቶች ከተመሠረቱበት ቀን ጀምሮ አንድ ቤተሰብ ናቸው። በአሁኑ ጊዜ አስተዳደሩ በመሥራቹ የልጅ ልጆች ትከሻ ላይ ነው። የምርቱ ልዩ ገጽታ ዘላቂነቱ ነው። 200 ሚሊ ጠርሙስ ለበርካታ ዓመታት ሊቆይ ይችላል! እና ይህ አያስገርምም ፣ ምክንያቱም የሽቱ መሠረት የተፈጥሮ ምንጭ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች ነው።

ገሊማርድ

ይህ የምርት ስም የድል ሰልፍ በ 1747 ተጀመረ። ለብዙ ምዕተ ዓመታት ፣ ከዚህ አምራች የመጡ ሽቶዎች ኬሚካላዊ ቀመር አልተለወጠም እና በጥብቅ መተማመን የተጠበቀ ነው። ከእንደዚህ ዓይነት ታሪክ ጋር ሽቶዎችን የመደሰት እድሉ ፋሽን ተከታዮችን ብቻ ሳይሆን የታሪክ ጸሐፊዎችን ፣ የቦሂሚያዎችን እና የዘመናችን ባላባትነትን ይስባል። በፋብሪካው “ዜና መዋዕል” መሠረት መሥራቹ ዣን ጋሊማርድ ጓደኞቻቸው የወደዱትን ሽቶዎች ማለትም “በደንበኛው የምግብ አዘገጃጀት መሠረት” ሽቶዎችን ሠራ።