ሩሲያ ዛሬ እራሷን ባገኘችው በአዲሱ የፖለቲካ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ውስጥ የሲቪክ ትምህርት ችግር ልዩ አጣዳፊነትን እያገኘ ነው። የዜግነት ዋና ዋና ነገሮች የሞራል እና የሕግ ባህል ናቸው ፣ እሱም “ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ የግለሰቡ ውስጣዊ ነፃነት ፣ ስነ-ስርዓት ፣ በሌሎች ዜጎች እና በመንግስት ውስጥ መከባበር እና መተማመን ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ የአርበኝነት ፣ የብሔራዊ እና ዓለም አቀፍ ስሜቶች ጥምረት”።

የሲቪክ ትምህርት ዓላማ -በኅብረተሰብ ሥነ ምግባራዊ እሳቤ ውስጥ ያለ ትምህርት ፣ የፍቅር ስሜት ፣ ለሰላም መጣር። ስብዕናው በቤተሰብ ፣ በትምህርት ቤት ፣ በማህበራዊ አከባቢ ፣ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ የዜግነት ባሕርያትን ያገኛል። በዩኒቨርሲቲው በሚማሩበት ጊዜ በተለይም የግለሰቡ ኃይለኛ ማህበራዊነት ፣ የእሴቶች ትርጓሜ ፣ የወደፊት ዕቅዶች ምስረታ የሚከናወነው በተማሪ ዓመታት ውስጥ በመሆኑ ዜግነትን ማሳደጉን መቀጠል አስፈላጊ ነው።

የሩሲያ የትምህርት አካዳሚ አካዳሚ G.N. ፊሎኖቭ የአስተዳደግ እና የአሠራር ቴክኖሎጂዎች አጠቃላይ ብሄራዊ መርሃ ግብር ከሌለ “ጤናማ ያልሆነ የፕራማትቲዝም ፣ ገንዘብን የመቧጨር እና የሕብረተሰቡን የሞራል ማገገም የሚያደናቅፉ ሌሎች አጥፊ ዝንባሌዎችን ችግሮች ለመፍታት አስቸጋሪ ነው” ሲሉ ተከራክረዋል። በ 1920 ዎቹ እና በ 1930 ዎቹ ውስጥ ስኬታማ የማስተማር ተሞክሮ። የሕፃናት ወንጀልን እና የቤት እጦትን ለመዋጋት ያለፈው ምዕተ -ዓመት ዛሬ ለማጥናት እና ለመተግበር ጠቃሚ ነው። በዚህ ረገድ የኤ.ኤስ.ኤ. ማካረንኮ።

ኤ.ኤስ. ማካረንኮ ለዜግነት ምስረታ እንደ ሰብአዊነት ፣ ተግሣጽ ፣ ኃላፊነት ፣ ዓላማ ያለው ፣ የሥራ እንቅስቃሴ እና የዳበረ የግዴታ ስሜት ያሉ የግል ባሕርያትን ማስተማር አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል። የአስተዳደግ ሂደት ውስብስብ ተለዋዋጭ ሥርዓት ነው። የዜግነት ትምህርት እንደ ተለዋዋጭ እና እንደ ዓለም አከባቢ እየተሻሻለ ነው። ዛሬ በተማሪ አካባቢ ውስጥ በመንፈሳዊነት ፣ በሥነ ምግባር ፣ በሥነ ምግባር ፣ በስርቆት ፣ በግድያ እና ራስን የመግደል ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ማሽቆልቆሉ እየታየ መጥቷል።

ተማሪዎች የዜግነት ስሜት ካዳበሩ የብልግና መጨመር በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል። ተማሪዎችን ለዜግነት ለማስተማር ዩኒቨርሲቲው የአርበኝነትን ፣ የታታሪነትን ፣ የሞራልን እና የዲሲፕሊን ፕሮፓጋንዳ በሚገባ የተደራጀ ሥርዓት ሊኖረው ይገባል። በኤ.ኤስ.ኤስ ዘዴ መሠረት የእንደዚህ ዓይነቶቹ ባህሪዎች አስተዳደግ። ማካረንኮ ፣ በቡድኑ በኩል መከሰት አለበት። ስለዚህ በዚህ ሂደት ሁሉም ተሳታፊ መሆን አለበት - ተማሪዎች ፣ የማስተማር ሠራተኞች ፣ የሠራተኛ ማኅበራት ድርጅቶች እና በአጠቃላይ የዩኒቨርሲቲው አጠቃላይ ፖሊሲ።

ጥናታችን የቴክኖሎጂ ተማሪዎችን ፣ ወንዶችን (20%) እና ልጃገረዶችን (80%) ፣ በአጠቃላይ 20 ሰዎችን አካቷል። ተማሪዎች የሚከተሉትን ጥያቄዎች ያቀረቡበት መጠይቅ ተሰጥቷቸዋል-“እራስዎን በደንብ እንደ ተወለዱ ሰው ይቆጥራሉ?” ፣ “የዜግነት ጥራት አለዎት?” ፣ “ዜግነት ከሚፈጥሩ ባህሪዎች ውስጥ የትኛው አለዎት? “” ፣ “በሀገርዎ ላይ ዜግነትዎን በከፍተኛ ሁኔታ የሚነካው ምን ይመስልዎታል? እንደ ዜግነት እንደዚህ ዓይነት ጥራት እንዲኖርዎት ይፈልጋሉ? ” የዳሰሳ ጥናቱ ትንተና የሚከተለውን አሳይቷል።

አብዛኛዎቹ ተማሪዎች (80%) እራሳቸውን ጥሩ ሥነ ምግባር ያላቸው እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። በተፈጥሮ ፣ ማንም እራሱን ጨዋ ያልሆነ ሰው ብሎ መጥራት አይፈልግም። ግን 15% ግን ስለ አስተዳደግ የሚረሱባቸው ሁኔታዎች እንዳሉ አምነዋል። 5% ይህንን ጥያቄ ለመመለስ አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተውታል። 2% ምላሽ ሰጪዎች ዜግነት ምን እንደሆነ አያውቁም። 44% የሚሆኑት በልጅነታቸው ይህንን ተምረዋል 44% ደግሞ በራሳቸው ትምህርት ተሰማርተዋል ብለው መለሱ። አብዛኛዎቹ ምላሽ ሰጪዎች ዜግነት ከሚፈጥሩት ባሕርያት መካከል ጠንክሮ መሥራት ፣ ኃላፊነት እና ሐቀኝነት እንዳላቸው ፣ ማለትም 70%ገደማ መሆናቸውን አስተውለዋል። ሌላ 15% የሀገር ፍቅር እና ሐቀኝነት መገኘቱን ጠቅሰዋል ፣ የተቀሩት 15% ደግሞ ተግሣጽን በስተቀር ሁሉንም መርጠዋል።

በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ራስን እውን ለማድረግ እነዚህ በጣም አስፈላጊ ባህሪዎች እንደሆኑ አምናለሁ። “ዜግነት ምንድነው?” ለሚለው ጥያቄ። ከተጠያቂዎቹ 65% የሚሆኑት ዜግነት ለእናት ሀገር ፍቅር ነው ፣ 30% የሀገር ፍቅር ነው እና 5% አያውቁም ብለው መለሱ። አብዛኛዎቹ ምላሽ ሰጪዎች ቤተሰቦቻቸው እና ሚዲያዎቻቸው (90%) እና የትምህርት ተቋም (10%) በዜግነታቸው ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል ብለው ያምናሉ። ምንም እንኳን ሠራዊቱ ለዜግነት እድገት ትልቅ ምክንያት ቢሆንም ፣ በጥናታችን ውስጥ ካሉት ወጣቶች መካከል አንዳቸውም አልሰየሙትም። 85% ተማሪዎች ተቋሙ እና መምህራን በተማሪዎች ውስጥ ለዜግነት ትምህርት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ብለው ያምናሉ። በዩኒቨርሲቲው ውስጥ እንደ ኃላፊነት ፣ ጠንክሮ መሥራት ፣ ተግሣጽ እና የአገር ፍቅር የመሳሰሉትን የዜግነት ባሕርያትን የማሳደግ ሂደትም በሂደት ላይ መሆኑን ተማሪዎች ያምናሉ። 87% ተማሪዎች ራሳቸውን የሀገራቸው አርበኞች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። ተማሪዎቹ እንደሚሉት አርበኛው መዝሙሩን ፣ ሕገ መንግሥቱን ያውቃል ፣ ስለ አገሩ ሥነ ምህዳር ያስባል። ለጥያቄው “እንደ ዜግነት እንደዚህ ዓይነት ጥራት እንዲኖርዎት ይፈልጋሉ?” ከተጠያቂዎቹ መካከል 80% የሚሆኑት እንደዚህ ዓይነት ጥራት እንዳላቸው እና 19% ለመግዛት ይፈልጋሉ። ለማጠቃለል ፣ በአሁኑ ጊዜ የሲቪክ ትምህርት ችግር በጣም ተዛማጅ መሆኑን ልብ ማለት እፈልጋለሁ ፣ በተማሪዎች መካከል የስነምግባር ማሽቆልቆልን ፣ አጠቃላይ ባህልን እናስተውላለን ፣ ብዙ ወጣቶች አባታቸውን ፣ ብሔራዊ መዝሙሩን አያውቁም። ከወጣቶቹ መካከል በሠራዊቱ ውስጥ ማገልገል የማይፈልጉ አሉ። “ዜግነት” እና “የአገር ፍቅር” ለእነሱ ባዶ ቃላት ናቸው።

ስለዚህ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የተከናወኑት ተግባራት የተማሪዎችን የሞራል ባሕርያት ትምህርት -የአርበኝነት ስሜት ፣ ለድርጊታቸው ኃላፊነት አስተዋፅኦ ማድረግ አለባቸው። በንድፈ -ሀሳባዊ እና በተጨባጭ ምርምር ውጤቶች ላይ በመመስረት የሚከተሉት መደምደሚያዎች ሊቀርቡ ይችላሉ-

1. ዜግነት በስነ -ስርዓት ፣ በመከባበር ፣ በሌሎች ሰዎች እና በመንግስት ስልጣን ላይ በመተማመን ፣ እርስ በርሱ በሚስማማ የሀገር ፍቅር ፣ ብሄራዊ እና ዓለም አቀፍ ስሜቶች የሚገለጥ ባህል ነው። 2. ዩኒቨርሲቲው እንደ ማኅበራዊ ተቋም የትምህርት ሚናውን ይፈጽማል። ዩኒቨርሲቲው የሞራል ልምድን ለማከማቸት ይረዳል ፣ ለሥነ-ምግባር ባህሪ ምስረታ አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ እንደ አርበኝነት ፣ ለአገር ፍቅር ፣ ራስን ማስተማር ፣ ራስን ማደራጀት።

ያገለገሉ ጽሑፋዊ ምንጮች ዝርዝር

1. ባሶቫ ኤን.ቪ. ፔዳጎጂ እና ተግባራዊ ሥነ -ልቦና ፣ - ሮስቶቭ n / a: “ፎኒክስ” ፣ 2000. - 416 p.

2. ሊካቼቭ ቢ.ቲ. ስለ ፈጠራ የማካሬንኮ ኤ ኤስ የግለሰባዊ ማህበራዊ ሥነ ምህዳር። - ኤም. 1993- 190 p. 3 Krivoruchenko V.K. የሞራል እና የሲቪክ ትምህርት አንድነት። - ኤም - 1990. - ቁጥር 1. - P. 36-41.

ጎህ ኤ.
የኩባ ግዛት የቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ
ክራስኖዶር ፣ ሩሲያ

መግቢያ

1. የሀገር ፍቅር እና የዜግነት ጽንሰ -ሀሳብ

2. የሲቪል ይዘት ፣ ተግባራት እና ስርዓት

ትምህርት

3. ሀገር ወዳድ እና ዓለም አቀፍ

ትምህርት ፣ የአርበኝነት ትምህርት ዓይነቶች

እና ዜግነት

4. በዘመናዊ ውስጥ የአንድ ዜጋ ትምህርት

የፖለቲካ ጭቆና ሰለባዎች

3. የክፍል ሰዓት “ለ Putinቲን የተላኩ ደብዳቤዎች”

4. ኮንሰርት “ብዙ ፊት ያለው የኪነጥበብ ዓለም”

5. ለድል ቀን የተሰጠ በዓል

መደምደሚያ

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ

ማመልከቻ

መግቢያ

አስተማሪዎች

መምህራን

ማን እንደሚያስፈልጋቸው ይወቁ

ማስተማር ወይም መማር ፣ ማወቅ ብቻ አይደለም

ያ ትምህርታዊ ቁሳቁስ ፣

በእነሱ ስር የተቀመጠ ወይም የሚሮጥ

አመራር ፣ ግን ያ አእምሯዊ እና

እነሱ የሞሉበት የሞራል ተስማሚ

እነዚህን በአደራ የተሰጣቸውን የማምጣት ግዴታ አለባቸው

ትናንሽ የኑሮ የወደፊት ዕጣዎች።

ቪኦ ክሉቼቭስኪ

የሩሲያ መሬት ለጋስ ተፈጥሮ ፣ የማይናወጥ ወጎች እና

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አሳዛኝ ክስተቶች ፣ ግን በእኛ ትውስታ ውስጥ ይኖራሉ

ክብራቸውን ፣ ነፃነታቸውን እና ነፃነታቸውን የከፈሉ ፣ ሕይወታቸውን የከፈሉ ሰዎች ስም

የትውልድ አገራችን።

አባት አገር እያንዳንዳቸው ከወንዶቹ እና ከሴት ልጆቻቸው ይጠይቃል

ለስቴቱ ዕጣ ፈንታ ትልቅ ኃላፊነት ተሰምቶት በግልፅ ተረድቷል

የአንድ ሀገር ደህንነት በራሳችን ፣ በራሳችን ቁርጠኝነት ላይ የተመሠረተ መሆኑን ፣

ድርጅት ፣ ለሥራ ዝግጁነት ፣ ከፍተኛ ብቃት። ጊዜ

ስለማይለወጥ ጥንካሬ እና ድፍረትን የሰው ልጅ ትውስታን ያለ አቅም ያዳክማል

ህዝባችን ፣ በዚህ ወታደራዊ አመጣጥ ላይ ለሞት የቆሙት ሰዎች ክብር እና

የጉልበት ሥራ።

እንደ አለመታደል ሆኖ የቅርብ ጊዜ ክስተቶች በፖለቲካ ፣ በኢኮኖሚክስ እና

ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄደው የእኛ ኪሳራ ማስረጃ የሩሲያ ባህል ተረጋግጧል

ባህላዊ የሩሲያ የአርበኝነት ንቃት ህብረተሰብ።

ስለዚህ የዜጎችን የአገር ፍቅር እና ዜግነት የማሳደግ አስፈላጊነት

አገሪቱ ብዙ ጊዜ እያደገች ነው። የአዎንታዊ ለውጥ ተጨማሪ ሂደት

ሁሉም የህብረተሰብ የሕይወት ዘርፎች የመንፈሳዊ መርሆችን መታደስ ይፈልጋሉ ፣

ስለ ታሪካዊ እሴቶቻችን ጥልቅ ዕውቀት ፣ ያለፈው የጀግንነት

አባት ሀገር ፣ ከፍተኛ ራስን መግዛትን ፣ የሕዝቡን ፈቃድ እና የዜግነት ድፍረት።

ለዜግነት እና ለአገር ፍቅር ትምህርት ነው ብዬ አምናለሁ

የትምህርት ቤቶች ፣ ኮሌጆች ፣ የቴክኒክ ትምህርት ቤቶች ዓላማ እና ስልታዊ እንቅስቃሴ እና

በወጣቶች መካከል ከፍተኛ የአርበኝነት ንቃተ ህሊና እንዲፈጠር ዩኒቨርሲቲዎች ፣ ስሜቶች

ለአባት ሀገራቸው ታማኝነት ፣ የዜግነት ግዴታን ለመወጣት ዝግጁነት እና

የእናት ሀገር ጥቅሞችን ለመጠበቅ ሕገ -መንግስታዊ ግዴታዎች። ላይ ያነጣጠረ ነው

ከእናት ሀገር ዜጋ-አርበኛ ባህሪዎች ጋር የግለሰባዊ እድገት እና

ሰላማዊ እና ወታደራዊ ውስጥ የሲቪል ተግባሮችን በተሳካ ሁኔታ ማከናወን የሚችል

ጊዜ። አንድ ወጣት ስለ ሕይወት የሚያስብ ጎን ለጎን ያለውን ሁል ጊዜ ማሰብ አስፈላጊ ነው

ከሕብረተሰቡ እንዲመርጥ በሰጡት ብዙ ሙያዎች ፣ አለ

እሱ ያለ ውድቀት ሊያውቀው የሚገባው - የተከላካይ ሙያ

አባት አገር።

ትምህርት የፈጠራ ሥራ ነው። እሷ ሁለንተናዊ መድኃኒቶችን አታውቅም

ሁሉም አጋጣሚዎች ፣ የማያቋርጥ ፍለጋን ፣ ሕይወትን የመከተል ችሎታ ይጠይቃል።

የወጣቶች ውስጣዊ ዓለም በስነልቦናዊ ባልተለመደ ሁኔታ የተወሳሰበ እና በተመሳሳይ ነው

ትንሹ ተንቀሳቃሽ ፣ ሊለወጥ የሚችል። ይህ ከተሞክሮ ንቁ እገዛን ይፈልጋል

አማካሪዎች። እንዲህ ዓይነቱ እርዳታ በወቅቱ መድረሱን እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ መሆኑን ያረጋግጡ

በፍላጎት እና በምስጋና ተቀበለ ፣ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል

በጣም ረቂቅ ጉዳይ። በሜዳው ውስጥ የጀርባ አጥንት አቅጣጫ ይመስለኛል

የሀገር ፍቅር እና የዜግነት ትምህርት እንደ ትምህርት ሊቆጠር ይችላል

የሩሲያ ህዝብ እና የጦር ኃይሎች ወታደር እና የጉልበት ወጎች ፣ እና

እንዲሁም የሩሲያ ጦር ምስረታ ታሪክ ፣ ትምህርቶችን እና የመማሪያ ክፍሎችን ማካሄድ

በሙዚየሞች ውስጥ ክፍሎች ፣ ወደ የታሪክ እና የባህል ሐውልቶች ጉዞዎች ፣ ልጆችን መስጠት

የፎክሎር ሀሳብ እንደ የህዝብ ጥበብ ምንጭ።

እሱ ጻፈ - ልጆቼ የአገር ፍቅር እንደሌላቸው ... ወጣቶችን አያለሁ ፣

በሕዝቡ መካከል የሞተውን የሀገር ፍቅር ለማቀጣጠልና ለማደራጀት ”።

የአርበኝነት ጦርነት)። በ 20 ኛው እና በ 21 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ። የትምህርት ፍላጎት

በሩሲያውያን መካከል የአገር ፍቅር እንደገና ተገለጠ። አሁን ባለው አስቸጋሪ

ሁኔታዎች ፣ መምህሩ የአርበኝነትን መንፈስ ለማነቃቃት መጣር አለበት

መሰብሰብን የሚያረጋግጥ እንዲህ ዓይነቱን የብሔራዊ ሁኔታ (እና አይደለም)

እየራቀ) ሩሲያ ፣ ለእሷ ፍቅር (እና ግድየለሽነት አልፎ ተርፎም ጥላቻ አይደለም) ፣

የእናት ሀገር መከላከያ በሰላማዊ ጊዜ እና በጦርነት ጊዜ (እና ክህደት አይደለም ፣

ከወታደራዊ አገልግሎት ማምለጥ ፣ ወዘተ)።

በትምህርት ቤት መቼት ውስጥ የአገር ፍቅር ስሜት በተለምዶ በስራ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል

የሩሲያ ህዝብ ወጎችን የሚገልጡ ታሪካዊ ቁሳቁሶች;

የጀግንነት ትግል ፣ ብዝበዛ ፣ የአባት ሀገር ምርጥ ልጆች ተሰጥኦ ፤ ማስተማር

የመንግሥታት ፣ የፖለቲካ እና የሕዝብ ሰዎች የሞራል ባህሪዎች

እና ወዘተ. በሩሲያ ጠላቶች ላይ አለመታዘዝ; ለባህሪያቶች አክብሮት

የሀገር ግዛት (ሰንደቅ ዓላማ ፣ አርማ እና መዝሙር)።

ተሞክሮ እንደሚያሳየው ህብረተሰቡን በማሻሻል በጣም አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ አይደለም

በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ልጆችን የሚዛመዱ የሞራል ባሕርያትን ማስተማር ያን ያህል ከባድ አይደለም

በተለምዶ ለተጨማሪ ያደጉ የእናት ሀገር ብቁ ዜጋ

ለም አፈር። ምክንያቶቹ ግልፅ ናቸው - ያጋጠሙ ችግሮች

ሀገር ፣ ጨምሮ የእያንዳንዱ ግለሰብ ችግሮች ናቸው

የትምህርት ቤት ልጅ።

የአዲሱ ሩሲያ የአሁኑ ግኝቶች ያን ያህል ያን ያህል አስፈላጊ አይደሉም

በተማሪዎች እና በተማሪዎች መካከል የአገር ፍቅርን እንዲያሳድጉባቸው። እና የቅርብ ጊዜ ያለፈ

የተናቀ (በህይወትም ሆነ በመገናኛ ብዙሃን)። ሆኖም

ያነሰ ፣ ህብረተሰቡን ወደ “ቀይ” እና “ነጮች” መከፋፈል ለማቆም ጊዜው አሁን ነው ፣

ሁሉንም ስኬቶች በማሳየት “ወላጆች የሌላቸው ልጆች” መሆንን ያቁሙ - ሩስ -

ሩሲያ - - ሶቪየት ህብረት - የሩሲያ ፌዴሬሽን ምንም ይሁን ምን

ግዛቱ ምን ነበር ወይም ነበር - ልዑል ፣ tsarist ፣ bourgeois ፣ ሶቪየት

ወይም ዘመናዊ። እና ከዚያ ወንድ እና ሴት ልጅ ኩራት ይሰማቸዋል

የትውልድ አገራቸው ፣ ምክንያቱም ስኬቶቹ በእውነት እጅግ በጣም ብዙ ናቸው።

ታሪክን በመተንተን የሩሲያ ታሪክ ወደ መደምደሚያው ደርሰናል

በሰፊው ፣ ሩሲያውያን ጀግንነትን ያሳዩበት ጦርነቶች ታሪክ እና

ድፍረትን ፣ የማይታመኑ መከራዎችን እና መከራዎችን ተቋቁሟል። ስለዚህ ተማሪዎች

እነዚህ ወይም እነዚያ ድርጊቶች የተከናወኑትን በስም መንገር አስፈላጊ ነው ፣

ለምን የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን እና የቅርብ ጊዜ ቅድመ አያቶቻችን መስዋእት ሆኑ

ዕድል ፣ ፍቅር ፣ ሕይወት ራሱ በአባት ሀገር ፍላጎቶች ስም። ሲቪል

የአርበኝነት ትምህርት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መስኮች አንዱ ነው

በትምህርት ውስጥ የግዛት ፖሊሲ። የማዳበር አስፈላጊነት እና

ቅድሚያ የሚሰጣቸውን እና መሠረታዊ የሆኑትን ትርጓሜዎች አዳዲስ አቀራረቦችን መተግበር

የሲቪክ ትምህርት መርሆዎች። ከላይ የተጠቀሱት ሁሉ እና ተወስነዋል

የዚህ ምርምር ርዕስ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት - “ትምህርት

ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ በሆኑ የሥራ ዓይነቶች ውስጥ የአገር ፍቅር እና ዜግነት ”።

የምርምር መላምት በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የተመሠረተ ነው

ለአገር ፍቅር እና ለዜግነት ትምህርት ተገቢው ትኩረት አይሰጥም።

ጊዜ እና የአባት ሀገር ሞት። እና ስለዚህ ፣ በልጆች ውስጥ ማስተማር አስፈላጊ ነው

በተለያዩ የሥራ ዓይነቶች የሩሲያ ዜጋ እና አርበኛ።

የምርምር ዓላማ -ለዜግነት የትምህርት ስርዓት እና

የትምህርት ቤት ልጆች አርበኝነት።

የምርምር ርዕሰ -ጉዳይ - የትምህርት ሂደት

ከመደበኛ ትምህርት ውጭ በተለያዩ ዓይነቶች እና ዜግነት እና የአገር ፍቅር ስሜት

ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሥራ።

የጥናቱ ዓላማ - የአርበኝነት እና የሲቪል ሁኔታዎችን ማጥናት

ትምህርት እንደ የትምህርት ሂደት መሠረት።

የምርምር ዓላማዎች-

1) የአርበኝነትን የንድፈ ሀሳብ መሠረት ማጥናት እና መተንተን እና

በሩሲያ ውስጥ የሲቪክ ትምህርት;

2) በአርበኝነት እና በሲቪል ላይ የሥራ ዝርዝርን ይወስኑ

ከመካከለኛ እና ከፍተኛ ትምህርት ቤት ልጆች ጋር ትምህርት;

3) በተለያዩ ቅርጾች ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሥራ ውስጥ ልማት

የአርበኝነት እና የዜግነት ትምህርት;

በትምህርት ቤት የአርበኝነት እና የዜግነት ትምህርት።

የምርምር ዘዴዎች

1. ውይይት.

2. የላቀ የማስተማር ተሞክሮ ማጥናት እና መተንተን።

3. ምልከታ

4. የልጆች የፈጠራ እንቅስቃሴ ትንተና

የሥራችን ስልታዊ መሠረቶች ሀሳቦች እና ሥራዎች ነበሩ

መሪ ሳይንቲስቶች እና አስተማሪዎች - Sh.I. አሞንሽቪሊ ፣ ኤን.ኬ. ክሩፕስካያ ፣ ኤ.ኤስ. ማካረንኮ ፣

ኬ ዲ ኡሺንስኪ።

ምዕራፍ 1 የችግሩ ንድፈ ሃሳብ

1.1 “የአገር ፍቅር እና ዜግነት” ጽንሰ -ሀሳብ።

“አርበኛ” የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው በፈረንሣይ አብዮት ወቅት ነው

1789-1793 እ.ኤ.አ. በዚያን ጊዜ ለሕዝብ ዓላማ ታጋዮች እራሳቸውን አርበኞች ፣

የሪፐብሊኩ ተሟጋቾች በተቃራኒ ከሃዲዎች ፣ ከሀገር ወደ ሀገር ቤት ከካም camp በተቃራኒ

ንጉሳዊያን።

በ V.I. Dahl የማብራሪያ መዝገበ -ቃላት ውስጥ የዚህ ቃል ትርጉም እንደሚከተለው ተተርጉሟል-

“አርበኛ የአባት አገር አፍቃሪ ፣ ለመልካም ቀናተኛ ፣ የአባት ሀገር ፍቅር ነው።

ሌላ መዝገበ -ቃላት “አርበኛ ፣ የሚወደው ሰው ነው” ይላል

ለመሥዋዕትነት እና ለመፈፀም ዝግጁ ለሆኑ ለሕዝቧ የተሰጠች ሀገር

በአገራቸው ስም ”

የዚህ ጽንሰ -ሀሳብ የሞራል ይዘት በበለጠ በግልጽ ተገል inል

የፍልስፍና መዝገበ -ቃላት። “የአገር ፍቅር ስሜት (ግሪክ ፓትሪስ - አባት ሀገር) ፣ - ውስጥ ይላል

እሱ ፣ - የሞራል እና የፖለቲካ መርህ ፣ ማህበራዊ ስሜት ፣ ይዘት

ይህም ለአባት ሀገር ፍቅር ፣ ለእሱ መሰጠት ፣ በእሱ መኩራት ነው

ያለፈውን እና የአሁኑን ፣ የእናትን ሀገር ፍላጎት ለመጠበቅ መጣር ”።

“የአገር ፍቅር” ምንድን ነው እና ምን ዓይነት ሰው አርበኛ ሊባል ይችላል?

የዚህ ጥያቄ መልስ በጣም የተወሳሰበ ነው። የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ መዝገበ -ቃላት

ከላይ ባለው ፅንሰ -ሀሳብ ላይ አዲስ ነገር አይጨምርም ፣ “የአገር ፍቅርን” በመተርጎም

እንደ “ለአገር ፍቅር”። የ “አርበኝነት” አገናኝ የበለጠ ዘመናዊ ጽንሰ -ሀሳቦች

በ ውስጥ የውጭ አከባቢ ተፅእኖዎች መገለጫዎች ላይ ስሜት ያለው ሰው ንቃተ ህሊና

የዚህ ግለሰብ የትውልድ ቦታ ፣ አስተዳደጉ ፣ ልጆች እና ወጣቶች

ግንዛቤዎች ፣ እንደ ሰው መፈጠሩ። በተመሳሳይ ጊዜ የእያንዳንዱ ሰው አካል

አንድ ሰው ፣ እንደ ወገኖቹ ፍጥረታት ፣ በመቶዎች ፣ በሺዎች ካልሆነ

ከተፈጥሮ እፅዋቱ እና ከመኖሪያ አከባቢው ገጽታ ጋር የተቆራኙ ክሮች

የዱር አራዊት ፣ ከእነዚህ ቦታዎች ወጎች እና ወጎች ጋር ፣ ከአኗኗር ዘይቤ ጋር

የአከባቢው ህዝብ ፣ ታሪካዊው ቀደሙ ፣ ቅድመ አያቶቹ ሥሮች።

ለመጀመሪያው ቤት ፣ ለወላጆችዎ ፣ ለጓሮዎ ስሜታዊ ግንዛቤ

ጎዳናዎች ፣ አውራጃ (መንደር) ፣ የወፍ ጩኸት ድምፆች ፣ የሚርገበገቡ ቅጠሎች

ዛፎች ፣ የሚርገበገብ ሣር ፣ ወቅቶችን እና ተዛማጅ ለውጦችን መለወጥ

የጫካው ጥላዎች እና የውሃ አካላት ሁኔታ ፣ የአከባቢው ህዝብ ዘፈኖች እና ውይይቶች ፣

የአምልኮ ሥርዓቶቻቸው ፣ ልምዶቻቸው እና የአኗኗር ዘይቤ እና የባህሪ ባህል ፣ ገጸ -ባህሪዎች ፣ ሥነ ምግባር

እና ሊቆጠር የማይችል ሌላ ነገር ሁሉ የስነልቦና እድገትን ይነካል ፣ ግን አንድ ላይ

ከእሷ ጋር እና የእያንዳንዱ ሰው የአርበኝነት ንቃተ ህሊና ምስረታ ላይ

የእሱ ውስጣዊ አርበኝነት በጣም አስፈላጊ ክፍሎች ፣ በእሱ ላይ ተስተካክለዋል

ንዑስ አእምሮ ደረጃ።

ለ “አርበኝነት” እና “አርበኛ” ጽንሰ -ሀሳቦች የበለጠ ትክክለኛ ትርጓሜዎችን እንስጥ-

1. ዋናው በዋናዎቹ ጤናማ ስሜቶች መካከል መገኘቱ ነው

እያንዳንዱ ሰው የተወለደበትን ቦታ እና የማያቋርጥ ቦታን ያከብራል

እንደ የትውልድ አገራቸው መኖር ፣ ለዚህ ​​የግዛት ክልል ፍቅር እና እንክብካቤ

ምስረታ ፣ ለአካባቢያዊ ወጎች አክብሮት ፣ ለሕይወትዎ መጨረሻ መሰጠት

ይህ የግዛት ክልል። በቦታው ግንዛቤ ኬክሮስ ላይ በመመስረት

በተወለደ ግለሰብ የንቃተ ህሊና ጥልቀት ፣ ወሰን ላይ በመወለዱ

የትውልድ አገሩ ከራሱ ቤት ፣ ግቢ ፣ ጎዳና ፣

መንደር ፣ ከተማ እስከ ወረዳ ፣ ክልላዊ እና ክልላዊ ሚዛን። ለባለቤቶች

ከፍተኛ የአርበኝነት ደረጃዎች ፣ የስሜታቸው ስፋት ከድንበር ጋር መጣጣም አለበት

የዚህ ሁሉ ግዛት ምስረታ ፣ አባት ሀገር ተብሎ ይጠራል። ወራዳ

የፀረ -አርበኝነት ወሰን ያለው የዚህ ግቤት ደረጃዎች ናቸው

የፍልስፍና-ፊሊሲን ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በሚለው አባባል ውስጥ ተንፀባርቋል-“ጎጆዬ ጠርዝ ላይ ነው ፣

ምንም አላውቅም".

2. ለቅድመ አያቶችዎ ክብር ፣ ፍቅር እና መቻቻል ለእርስዎ

በዚህ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ የአገሬው ሰዎች ፣ እነሱን ለመርዳት ፍላጎት ፣ ጡት

ያ ሁሉ መጥፎ ነው። የዚህ ግቤት ከፍተኛ አመላካች የበጎ አድራጎት ነው

የዚህ ግዛት ዜጎች ለሆኑት ለአገሮቻቸው ሁሉ ፣

እነዚያ። በዓለም ዙሪያ የተጠራውን ያንን ማህበራዊ አካል ግንዛቤ

“ብሔር በዜግነት”።

3. ለማሻሻል በየቀኑ ተጨባጭ ነገሮችን ያድርጉ

የትውልድ አገራቸው ሁኔታ ፣ ማስዋብ እና ዝግጅቱ ፣ እርዳታው እና

የአገሮቻቸው እና የአገሮቻቸው የጋራ ድጋፍ (ከመጠበቅ ጀምሮ

ከጎረቤቶቻቸው ጋር ወዳጃዊ ግንኙነትን ማዘዝ ፣ ሥርዓታማ እና ማጠናከሪያ

አፓርትመንት ፣ መግቢያ ፣ ቤት ፣ ለጠቅላላው ከተማዎ ጥሩ ልማት ግቢ ፣

ወረዳ ፣ ክልል ፣ እናት ሀገር በአጠቃላይ)።

ስለዚህ ፣ የትውልድ አገራቸው ወሰን የመረዳት ስፋት ፣ የፍቅር ደረጃ

ለወገኖቻቸው እና ለአገሮቻቸው እንዲሁም የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ዝርዝር ፣

በጥሩ ሁኔታ ለመጠበቅ እና ግዛቷን ለማልማት እና

በእሱ ላይ የሚኖሩ ነዋሪዎች - ይህ ሁሉ የእያንዳንዱን የአገር ፍቅር ደረጃ ይወስናል

ግለሰቡ ለእውነተኛ የአርበኝነት ንቃቱ ደረጃ መስፈርት ነው።

አርበኛው የትውልድ አገሩን የሚቆጥርበት ሰፊ ክልል (እስከ

የእሱን ግዛት ድንበር) ፣ ለእሱ የበለጠ ፍቅር እና እንክብካቤ ያሳያል

የአገሬው ተወላጆች ፣ ለበጎ የሚያደርጋቸው ብዙ ዕለታዊ ተግባራት

ይህ ግዛት እና ነዋሪዎቹ ወደ ላይ (ቤትዎ ፣ ግቢዎ ፣ ጎዳናዎ ፣

ወረዳ ፣ ከተማ ፣ ክልል ፣ ክልል ፣ ወዘተ) ፣ ይህ ሰው የበለጠ አርበኛ ፣

ከፍ ያለው የእርሱ እውነተኛ የአገር ፍቅር ነው።

እውነተኛ አርበኛ ለእነዚያ እና ለሚያጠናክረው እና ለሚያድገው ነው

የትውልድ አገሩ እና በእነዚያ እና በእነዚያ እና በእነዚያ እና በሚያጠፉት ላይ አንድ ወይም በእሱ ላይ ያመጣዋል

ሌላ ጉዳት። እውነተኛ አርበኛ የሌላ ክልል አርበኞችን ያከብራል እና

እዚያ አይጎዳውም። በትውልድ አገሩ ፣ እሱ ከሌሎች ዜጎች ጋር ፣

አርበኞች እርሷን ከሚጎዱ ጋር ይዋጋሉ ፣ እና ይህ ብቻ ሊሆን ይችላል

ዝቅተኛ-ደረጃ ወይም የንቃተ-ህሊና ጉድለቶች ፣ ወይም በአጠቃላይ ዜጎች-ኒዮፓቲስቶች

የእናት ሀገር ጠላቶች። በዚህ ረገድ ፣ ምን ያህል የአገር ፍቅር እንደሌለው ለመረዳት በጣም ቀላል ነው

በአገሮቻቸው ዙሪያ ጠላት የሚዘሩ አሉን ፣

ዜጎቹን ይጨቁናል ፣ ይሳደባል ፣ ቆሻሻ ይጭናል ፣ አካባቢውን ይመርዛል

ተፈጥሮ ፣ ማደን ፣ ጤናማ ያልሆነ የአኗኗር ዘይቤን መምራት። ጋር ተዋጉ ወይም ጠብ

ጎረቤት ፣ የአንድ ፓርቲ አባላት በሌላው አባላት ላይ ጥቃት ፣ የአንዱ ደጋፊዎች

የእግር ኳስ ቡድን በሌላው አድናቂዎች ላይ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የዕፅ ሱሰኝነት ፣

በሠራዊቱ ውስጥ ጭካኔ ፣ ሙስና ፣ ማጭበርበር - እነዚህ ሁሉ አካላት ናቸው

በሩሲያ ውስጥ የተለያዩ የኒዮ-አርበኝነት ዓይነቶች መገለጫዎች።

የሀገር ፍቅርም ሆነ ኒዮ አርበኝነት ሁለቱም ግለሰባዊ ሊሆኑ ይችላሉ ፣

ቡድን እና ብዛት። ስለዚህ ፣ ስለ መሠረቶቹ ማብራሪያ ፣ አርበኛ

ትምህርት እና አጠቃላይ ትምህርት የአርበኞችን ቁጥር በማባዛት ጥልቅ ያደርጋቸዋል

ጤናማ የአርበኝነት ስሜት ፣ መጥፎ ሥነ ምግባር ፣ ድንቁርና ፣

ከእውነታው መውጣት ፣ የፍልስጤም-ፊሊሲን መለያየት ፣ አልኮሆል እና

የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ፣ የተለያዩ ዓይነቶች ብዛት ያላቸው የአእምሮ እና ሌሎች

ልዩነቶች የኒዮ አርበኞችን ፣ የሐሰተኛ እና የሐሰተኛ አርበኞችን ቁጥር ያባዛሉ።

የሀገር ፍቅር በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ አለ ፣ ወይም በጭራሽ የለም።

የሀገር ፍቅር በጣም ቅርብ የሆነ ስሜት ፣ በነፍስ ውስጥ ጥልቅ ነው

(ንዑስ አእምሮ)። የሀገር ፍቅር የሚገመገመው በቃላት ሳይሆን በእያንዳንዱ ተግባር ነው

ሰው። አርበኛ እራሱን የሚጠራው ሳይሆን የሚሆነውን ነው

ሌሎችን እንደዚያ ለማክበር ፣ ግን ከሁሉም የአገሬው ሰዎች። በመሆኑም እ.ኤ.አ.

አካላዊ እና አእምሯዊ ጤንነቱን ማጠንከር ፣ ጥሩ ሥነ ምግባር ያለው ፣

የተማረ እና ያበራ ፣ መደበኛ ቤተሰብ ያለው ፣ እሱን የሚያከብር

ቅድመ አያቶች ፣ በዘሮቻቸው ምርጥ ወጎች ውስጥ ማሳደግ እና ማስተማር ፣

ግቢ) እና ህይወቱን ፣ የአኗኗር ዘይቤውን እና የባህሉን ባህል ያለማቋረጥ ያሻሽላል ፣

ለአባት አገሩ መልካም በመስራት ፣ በአደባባይ በመሳተፍ

የአርበኝነት አቅጣጫ ዝግጅቶች ወይም ድርጅቶች ፣ ማለትም ፣ ተመርቷል

የሀገር ፍቅር ግቦችን ለማሳካት ዜጎችን አንድ ለማድረግ እና

የተለያየ ውስብስብነት ያላቸው የአርበኝነት ተግባራት የጋራ አፈፃፀም

እና ለትውልድ አገራቸው ዝግጅት እና ልማት ፣ ለጤና መሻሻል ፣

የበራላቸውን የአገሮቻቸውን ቁጥር ማባዛት።

ቀደም ባሉት ጊዜያት የአገራችን ድንቅ ሰዎች የአገር ፍቅርን እንደ መሠረት አድርገው ይቆጥሩ ነበር

የአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ፣ የእናት ሀገር ነፃነት እና ብልጽግና።

“... እውነተኛ ሰው እና የአባት ሀገር ልጅ ፣ - ኤን ራዲሽቼቭ ጽፈዋል ፣ - አለ

አንድ እና አንድ ... ራሱን ለሌሎች ከመስጠት ይልቅ ለመጥፋት መስማማትን ይመርጣል

የጥፋተኝነት ምሳሌ ... ለሙሉነት እጅግ በጣም ርህራሄ ባለው ፍቅር ያቃጥላል እና

የባልደረቦቻቸው መረጋጋት ... ሁሉንም መሰናክሎች ያሸንፋል ፣ ያለመታከት ንቃት

ሐቀኝነትን ከመጠበቅ ፣ ጥሩ ምክር እና መመሪያ ይሰጣል ... እና ከሆነ

የእርሱ ሞት ለአባት ሀገር ጥንካሬን እና ክብርን እንደሚያመጣ እርግጠኛ ይሁኑ ፣ ከዚያ አይሆንም

ሕይወትን መሥዋዕት ለማድረግ ፈራ። ... ልቡ የከበረ ነው

በአባት ሀገር ስም ብቻ በደስታ ከመንቀጥቀጥ በስተቀር መርዳት አይችልም ... "

የአርበኝነትን ይዘት እና ይዘት መረዳትና የእሱ

በግለሰባዊ ልማት እና ምስረታ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ፣ መጥቀስ አይቻልም

ጥልቅ ትርጉም ባለው የ KD Ushinsky ቃላት። “ያለ ሰው እንደሌለ

ኩራት ፣ - ኮንስታንቲን ዲሚሪቪች ፃፈ ፣ - ስለዚህ ፍቅር የሌለው ሰው የለም

አባት ሀገር ፣ እና ይህ ፍቅር ለአንድ ሰው ልብ ትክክለኛውን ቁልፍ ይሰጣል እና

ከመጥፎ ተፈጥሮአዊው ፣ ከግል ጋር ለመዋጋት ኃይለኛ ድጋፍ

የቤተሰብ እና የቤተሰብ ዝንባሌዎች ”

የአገር ፍቅር የአንድን ግለሰብ አመለካከት ለእሱ የሚገልጽ ከሆነ

የአገር ቤት ፣ ለታሪካዊው የቀድሞ እና የአሁኑ ፣ ከዚያ ዜግነት

የአንድ ሰው የአንድ ብሔር አባል ከሆነው ጋር የተቆራኘ ፣ የእሱ

የፖለቲካ እንቅስቃሴ።

ዜግነት ብዙ ትርጉሞች አሉት

1) የፀረ-ፖለቲካዊ ፣ ንቁ እና ንቁ ተሳትፎ ውስጥ ተቃራኒ

የፖለቲካ ማህበረሰብ ጉዳዮች;

2) ዜጋ ፣ ሙሉ አባል የመሆን ሥነ ልቦናዊ ስሜት

የፖለቲካው ማህበረሰብ;

3) እንደ ዜጋ የመሥራት ችሎታ እና ፈቃደኛነት ፤

4) የነፃ እና ሙሉ ተሳታፊ ከፍተኛ በጎነት

የፖለቲካው ማህበረሰብ;

5) ለፖለቲካው ማህበረሰብ ፍላጎት ቁርጠኝነት ፣ ብዙውን ጊዜ

ግዛቶች ፣ ለእነዚህ ፍላጎቶች ሲሉ መስዋዕትነት ለመክፈል ፈቃደኛነት።

እነዚህ እና ሌሎች ተዛማጅ ትርጉሞች የ “ዜግነት” ጽንሰ -ሀሳብ

እርስ በእርስ ይደጋገፉ እና ያጠናክራሉ ፣ እና ስለዚህ ፣ ያገኛል

በጣም ሰፊ ስሜት ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ጋር ውስጣዊ ትስስር እና ግንኙነት ያሳያል

እንደ “የፖለቲካ እንቅስቃሴ” ፣ “የፖለቲካ እንቅስቃሴ” ፣

የፖለቲካ ተሳትፎ ”

በታሪክ መሠረት ዜግነት ከተለያዩ የዴሞክራሲ ዓይነቶች ጋር የተቆራኘ ነው ፣

በማህበረሰብ ጉዳዮች ውስጥ በቀጥታ በመሳተፍ ፣ የግንኙነቶች ብቅ ማለት

የፖሊሲ ዓይነት። የፖሊስ ዴሞክራሲ በጣም የተሻሻሉ ቅርጾችን ይሰጣል

በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ሆኖ የሚታየው ዜግነት

የነፃ እና የተማረ ሄለኔ በጎነቶች ፣ እሱን ከአረመኔነት በመለየት

ወይም ባሪያ። በዚህ ምክንያት ዜግነት በቅርበት የተዛመደ ነው

የአገር ፍቅር ፣ ግን እሱ እንደነበረው ፣ ከፍተኛው ቅርፅ ነው። ሴቶች እና

ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወጣቶች የአገር ፍቅርን ብቻ ማሳየት ይችላሉ ፣ ግን አይደለም

የዜግነት-አስተሳሰብ ሙሉ ዜጎች-ፖለቲከኞች ብዙ ናቸው።

በንጉሠ ነገሥታት እና በንብረት ነገሥታት ልማት ፣ ዜግነት

በጣም አስፈላጊ በጎነት ወደሆነው የታማኝነት ደረጃ ቀንሷል

ርዕሰ ጉዳይ ፣ ግን ነፃ ዜጋ አይደለም። ታማኝነት በተቃራኒው

ዜግነት የፖለቲካ ምርጫን በእጅጉ ያጠባል።

ሆኖም ፣ በንብረት-የድርጅት የፖለቲካ ስርዓት ሁኔታዎች ውስጥ

የተወሰኑ የዜጎች ገጽታዎች እና ባህሪዎች ሊጠበቁ ይችላሉ ፣ እንዲሁም

በተለይም ከመብቶች እና ነፃነቶች ጋር የሚዛመዱ ከሆነ ለማልማት ፣

ከጋራ ሕግ ጋር የተገናኘ።

የቡርጊዮስ አብዮቶች ለበጎነቶች ማረጋገጫ ኃይለኛ ማበረታቻ ሰጡ

ብዙውን ጊዜ የሚቃወሙት ዜግነት እና የአገር ፍቅር

ታማኝነት። ይህ በመብቶች መረጋገጡ በእጅጉ አመቻችቷል

የአንድ ሉዓላዊ እና የሰዎች የመብት ጽንሰ -ሀሳብ በተቃራኒ የአንድ ሰው እና ዜጋ

የነገሮች ነፃነቶች። የሀገር ፍቅር - ለትውልድ አገሩ ስሜታዊ አመለካከት ፣

እሷን ለማገልገል እና ከጠላቶች ለመጠበቅ በፈቃደኝነት ተገል expressedል።

የአገር ፍቅር እና ዜግነት እርስ በእርስ የተያያዙ ናቸው

የሞራል ስሜቶች እና የባህሪ ባህሪዎች ስብስብ -ለእናት ሀገር ፍቅር ፣

ለፖለቲካ ሥርዓቱ ታማኝነት; ተከተል እና ማባዛት

የሕዝቦቻቸው ወጎች; ለታሪካዊ ቅርሶች መከበር እና

የትውልድ ሀገር ልማዶች; ለአገሬው ቦታዎች ፍቅር እና ፍቅር; ለማግኘት መጣር

የእናት አገሩን ክብር እና ክብር ፣ ዝግጁነትን እና የመከላከል ችሎታን ማጠንከር ፣

ወታደራዊ ድፍረት, ድፍረት እና ራስን መወሰን; የዘር አለመቻቻል እና

ብሔራዊ ጠላትነት; የሌሎች አገሮችን እና ሕዝቦችን ባህል ወጎች ማክበር ፣

ከእነሱ ጋር የመተባበር ፍላጎት።

የአገር ፍቅር እና ዜግነት ከመሳሰሉት ጽንሰ -ሐሳቦች ጋር በቅርበት የተዛመዱ ናቸው

“የሰው እሴቶች”። የምንኖረው በሚመስል ጨካኝ ዘመን ውስጥ ነው

እንደዚህ ያለ ከፍተኛ የሳይንስ ፣ የቴክኖሎጂ እና የሰዎች አስተሳሰብ እድገት ፣

ጨካኝ ፣ አረመኔ ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት ይወስዳል

ጦርነቶች ፣ ግጭቶች ፣ ሴቶች እና ልጆች ይሞታሉ። አያቶቻችን በዚህ ሕልም አልመዋል እና

ቅድመ አያቶች? ለዚህም ፣ በሕይወታቸው ዋጋ ፣ በታላቁ ዓለምን ለእኛ አሸንፈዋል

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት?

ይህ ሁሉ በብዙ መንገድ የአስተዳደግ ጉዳዮችን በአዲስ መንገድ ያነሳል።

በትምህርት ቤት የአገር ፍቅር እና ዜግነት።

1.2 የሲቪክ ትምህርት አስፈላጊነት ፣ ተግባራት እና ስርዓት።

ፖለቲካ የህዝብ ንቃተ ህሊና ፣ የመግለፅ እና የአቅርቦት ዓይነት ነው

በመስኩ ውስጥ የህብረተሰብ ፣ ማህበራዊ እና ብሄራዊ ቡድኖች መሠረታዊ ፍላጎቶች

የሕይወት ውስጣዊ መዋቅር እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች። ፖለቲካዊ

ንቃተ ህሊና የሚወሰነው በአለም እይታ ፣ በንድፈ ሀሳብ እና በእድሳት ልምምድ ነው

ህብረተሰብ። እሱ ማህበራዊ ጠቃሚ እይታዎችን ስብስብ ያካትታል ፣

እውነተኛ ግንኙነቶችን የሚፈጥሩ እምነቶች ፣ የእሴት አቅጣጫዎች

ማህበራዊ እና ብሄራዊ ቡድኖች ፣ ግለሰብ ወደ ሌላ ማህበራዊ እና

ብሄራዊ ቡድኖች እና ሰዎች። የአገሬው ተወላጅዎችን ለማቅረብ ዓላማ አለው

የሰዎች ፍላጎት ፣ የብሔራዊ ግቦች ስኬት። የፖለቲካ ንቃተ ህሊና ነው

ሁለንተናዊ ፣ ዘላቂ ማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ትምህርት ፣ ጨምሮ

በርካታ የስነልቦና ሂደቶች እና የአንድ ሰው ሁኔታ። የእሱ ኦርጋኒክ

ክፍል የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና ነው ፣ ይህም ምን ያህል ያሳያል

ግለሰቡ የዓለም እይታ የፖለቲካ አመለካከቶችን ጠንቅቋል ፣ ያሳያል

በአፈፃፀማቸው ላይ ጽናት።

የዳበረ ፖለቲካ ከሌለ የፖለቲካ ንቃተ ህሊና የማይታሰብ ነው

ማሰብ ፣ የፖለቲካ ክስተቶችን በጥልቀት የመረዳት ችሎታ ፣ ይስጧቸው

ግምገማ ፣ ትክክለኛውን የስልት እና የስትራቴጂካዊ መደምደሚያዎችን ያድርጉ

የሲቪል ማህበራዊ ልማት አቅጣጫዎች። የፖለቲካ ሲቪል

ንቃተ -ህሊና በፖለቲካ ስሜቶች ፣ ስሜቶች ፣

የከፍተኛ ስርዓት የፖለቲካ ስሜቶች። በሂደቱ ውስጥ በንቃት እያደገ

የህዝብ ግንኙነት ፣ የፖለቲካ አስተሳሰብ እና ስሜቶች ቅርፅ

የፖለቲካ ፍላጎቶች። እነሱ እንደ ሰው የፖለቲካ ፍላጎት እንደሚያስፈልጉ ያሳያሉ

ንቃተ -ህሊና ፣ ወቅታዊ መረጃ ፣ እንደ ተነሳሽነት እና ተነሳሽነት

ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች። የፖለቲካ ፍላጎቶች ይወስናሉ

የፖለቲካ ፈቃድ ጥንካሬ እና አቅጣጫ ፣ እንደዚህ ያለ የስነ -ልቦና ሁኔታ

አንድ ሰው አውቆ እና ሆን ብሎ ፖለቲካ ሲያደርግ

ድርጊቶች ፣ ድርጊቶች ፣ ድርጊቶች። የፖለቲካ አጠቃላይ ሲቪል ንቃተ ህሊና ይነካል

መንፈሳዊ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች መፈጠር ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣

ውበት ፣ የሕግ ንቃተ -ህሊና እና ባህሪ ፣ የጥበብ ሀሳቦች እና

የሰዎች ጣዕም።

በእኛ ኅብረተሰብ ውስጥ ሥራው የፖለቲካ መመስረት ነው

ባህል። እሱ ከፍተኛ የፖለቲካ ሲቪል እድገትን አስቀድሞ ይገምታል

ንቃተ -ህሊና -የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና ፣ አስተሳሰብ ፣

ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች እና ፈቃድ። የፖለቲካ ባህል ጠቋሚዎች ናቸው

በፖለቲካ ራስን ትምህርት ውስጥ የፖለቲካ ዕውቀት እና እንቅስቃሴ;

ውይይት የማካሄድ ፣ ማህበራዊ ክስተቶችን ከአለምአቀፍ የመገምገም እና

የመደብ አቀማመጥ ፣ የፖለቲካቸውን ይከላከሉ እና ያስተዋውቁ

የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና እና የድርጊት አንድነት ለማሳካት ማሳመን ፣

ቃላት እና ድርጊቶች። የፖለቲካ ባህል በልጆች ውስጥ አስተዳደግን ይጠይቃል

ራስን መወሰን እና እንቅስቃሴ ፣ ኃላፊነት እና ድርጅት ፣

ሐቀኝነት እና ህሊና ያለው ተግሣጽ።

የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና ምስረታ ዋናው “ዘዴ” ነው

በፈጠራ የፈጠራ ሥራ ውስጥ የእያንዳንዱ ሰው ንቁ ተሳትፎ ፣

በነፃ የፖለቲካ ውስጥ ፣ ለማህበረሰብ ልማት የፖለቲካ ኮርስ ማዳበር

የሲቪክ የፖለቲካ ትምህርት ሥርዓት ነው

ለአለም አቀፍ ችግሮች አጠቃላይ የሰው እሴት አመለካከት ፣ ማህበራዊ

ቡድኖች ፣ ግለሰቦች ፣ እንቅስቃሴዎቻቸው ፣ ለሕዝብ ክስተቶች

ሕይወት እና ንቃተ ህሊና። በዋናው ስለሚወሰን ሲቪል ነው

ብሔራዊ ፣ ሕገ -መንግስታዊ የዓለም እይታ አቋሞች ፣

በእውነተኛ ማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ ተካትቷል። ፖለቲካዊ ነው

ምክንያቱም ተማሪዎች ሀሳቦችን እና ግቦችን መረዳታቸውን ያረጋግጣል ፣

የሕግ የበላይነትን ለመገንባት ስትራቴጂካዊ እና ታክቲካል መስመር

የአብዛኛውን ህዝብ መሠረታዊ ፍላጎቶች ማረጋገጥ።

የሲቪክ ትምህርት ሥርዓቱ የሚከተሉትን ያጠቃልላል- የግቦች ስብስብ-

ከእድሜ ጋር ተዛማጅ የመማር ዕድሎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተቋቋሙ ተግባራት

በልጆች አጠቃላይ የሲቪል እና ሁለንተናዊ የፖለቲካ ሀሳቦች; ይዘት እና

በትምህርት ቤት ፣ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እና ማህበራዊ ውስጥ የሲቪክ ትምህርት ዓይነቶች

ድርጅቶች ፣ መገናኛ ብዙኃን ፣ የሠራተኛ ማኅበራት። እሷ ተፈጥሮአዊ ናት

ለግጭታቸው ተቃርኖዎች እና “ስልቶች” ፣ ይህም የተወሰኑትንም ይሰጣል

የሲቪክ ትምህርት መስፈርቶች።

የሲቪክ የፖለቲካ ትምህርት ግቦች-ተግባራት ተከፋፍለዋል

ትምህርታዊ ፣ ትምህርታዊ እና ልማት።

ትምህርታዊ ዓላማ-ተግባር መግለጥ ነው

ለት / ቤት ልጆች ሁለንተናዊ እና ሲቪል የፖለቲካ እሴቶች

የህብረተሰቡን መልሶ የማዋቀር እና የማደስ አቅጣጫ ፣ የትምህርት ቤት ተማሪዎችን በችሎታ ያስታጥቁ

የፖለቲካ ውይይት እና ባህላዊ ክርክር ፣ የሕዝብ ንግግር እና

ድርጅታዊ ሥነ -ጥበብ ፣ ግልፅ እና ግልፅ የአስተሳሰብ አቀራረብ በነፃ

የቃል ንግግር። ስሜታዊ ፣ አሳማኝ የመሆን ችሎታን ያዳብራል ፣

ለተመልካቾች ቅጾች የተነገረ ምክንያታዊ ነጠላ ቃል

ትምህርት ቤት ልጆች ዘላቂ ኃላፊነት ያለው የሲቪል ሥርዓት

ንቃተ ህሊና ፣ እምነታቸውን የመከላከል ችሎታ ፣ በዲሞክራሲ ውስጥ መኖርን ያስተምራል

እና ይፋዊነት።

ከልጆች ጋር የሲቪል-ፖለቲካዊ ሥራ የትምህርት ተግባር

ተማሪዎች በሚቻል እና ተደራሽ በሆነ ህዝብ ውስጥ ሲካተቱ እራሱን ያሳያል

ሲቪል እንቅስቃሴ። የተማሪው ምስረታ የሚከናወነው በእሱ ውስጥ ነው

የከፍተኛ ስርዓት ስሜት እንደ አርበኝነት እና ዓለም አቀፋዊነት ፣ እና

ከፍተኛ የሞራል እና የፖለቲካ ባህሪዎች -ጨዋነት ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ፖለቲካዊ

ንፅህና ከሰዎች ጋር ፣ ለሕዝብ ጎራ ፣

የንቃተ ህሊና ተግሣጽ ፣ ኃላፊነት ፣ የፖለቲካ ውስጣዊ ስሜት ፣

ወሳኝነት ፣ ስህተቶቻቸውን የማረም ችሎታ።

ከልጆች ጋር የሲቪል እና የፖለቲካ ሥራ የእድገት ተግባር

ከትምህርት እና አስተዳደግ የሚመነጭ። ሲቪል-ፖለቲካ

ዕውቀት እና እንቅስቃሴ የፖለቲካ አስተሳሰብ ችሎታን ይፈጥራሉ ፣

እያንዳንዱን ማህበራዊ አስፈላጊ እውነታ ፣ ክስተት ከአዲሱ ቦታ የመረዳት ችሎታ

የፖለቲካ አስተሳሰብ። የትምህርት ቤት ልጆች በተናጥል መረዳትን ይማራሉ

የፖለቲካ መረጃ ፍሰት ፣ መገምገም ፣ መቃወም

አእምሯቸውን ማዛባት።

የሲቪክ የፖለቲካ ትምህርት ግቦች እና ተግባራት በ ውስጥ ተተግብረዋል

የዕድሜ ዕድሎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት እና አጠቃላይ ትምህርታዊ ሂደት

የልጆች ባህሪዎች። በዘመናዊው ዓለም ፣ የህዝብ እና የግል አጠቃላይ ድባብ

የሰዎች ሕይወት በፖለቲካ መረጃ የተሞላ ፣ እርስ በእርሱ የሚቃረኑ አመለካከቶች ፣

ግምገማዎች ፣ የእሴት አቅጣጫዎች። በሁሉም ዕድሜ ውስጥ የሚኖሩ እና የሚሰሩ ልጆች

ይህ ከባቢ አየር ፣ ከፖለቲካ ተጽዕኖዎች እና ተጽዕኖዎች የተነጠለ አይደለም።

የመካከለኛ ዕድሜ ትምህርት ቤት ልጆች ፣ ታዳጊዎች አሁንም ለአስተዋል የተጋለጡ ናቸው

በህይወት ውስጥ ተጨባጭ እና ግልፅ ፣ ግን የተጀመረው ራስን የማወቅ ሂደት ያነሳሳል

በዓለም ውስጥ ምን እየተከናወነ እንደሆነ እና የእነሱን ፍቺ ወደ ፖለቲካዊ ግንዛቤ እንዲወስዷቸው

ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት። እነሱ በአዕምሮአቸው በፍቅር ይሳሉ ፣ ይጣጣሩ

በዕድሜ የገፉ ጓደኞችን ትኩረት እና አክብሮት ያግኙ። በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ እነዚህ ገጽታዎች

የህዝብ አማተር ተፈጥሮ መስፈርቶች ልብ ላይ ናቸው

ድርጅቶች። በእነሱ ውስጥ ወንዶች እና ልጃገረዶች በሲቪል ትምህርት ቤት ውስጥ ያልፋሉ

በንቃት ማህበራዊ ጠቃሚ እንቅስቃሴዎች በኩል ትምህርት።

መረጃ።

የትምህርት ቤት ልጆች የሲቪክ ትምህርት ግቦች እና ተግባራት ተሳክተዋል እና

በአንድ ሁለንተናዊ ትምህርት እና ትምህርታዊ ሀብታም ይዘት ምስጋና ይግባቸው

ሂደት። ሁሉም ሰው የዜግነት ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ ባህሪ አለው

የሥርዓተ ትምህርቱ ርዕሰ ጉዳዮች። የተፈጥሮ እና የሂሳብ ትምህርቶች ዛሬ

የአለም ፖለቲካ ችግሮችን በቀጥታ መፍታት። በጥልቅ ብርሃን ውስጥ

አብዮታዊ ሳይንሳዊ ግኝቶች ፣ የሩሲያ ሰላም ወዳድ ፖሊሲ ከዚህ በፊት ታየ

ተማሪዎች እንደ ፖለቲካ ለሰው ልጅ ህልውና ፣ ሕይወትን ለመጠበቅ የሚታገሉ ናቸው

መሬት ላይ. በትምህርት ውስጥ የተሳሳቱ ስሌቶች ፣ የኅብረተሰብ ሕይወት ቀውስ ክስተቶች

በአንዳንድ ወጣቶች ውስጥ የፖለቲካ ጨቅላነት እንዲፈጠር እና

ግድየለሽነት ፣ ዘመናዊ Oblomovism ፣ በክበብ ውስጥ የመዝጋት ፍላጎት

ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸው የግል ፍላጎቶች። የስነልቦና ትምህርት ቤት ልጆች ተሞክሮ

ከማህበረሰቡ የመገለል ግዛቶች ፣ የበታችነት ፣ ብስለት ፣

በሠራተኛ ደካማ አደረጃጀት ምክንያት ተሳትፎ አለመኖር ፣ አለመቻል

እና የሞራል ትምህርት ፣ የሲቪል ክፍተት ይፈጥራል ፣ ውስጥ ይዘጋጃል

የወጣቶች ንቃተ ህሊና ፀረ -ማህበራዊ አስተዳደግ ለም መሬት ነው ፣

ፀረ-ሕገ-መንግስታዊ ተፅእኖዎች።

በተጨማሪም ፣ መደበኛ ፣ ብዙ ጊዜ መደበኛ ፣ አስገዳጅ

በትምህርት ቤት የፖለቲካ ትምህርት በድንገት ግጭት ውስጥ ይገባል

የወጣቶችን የዕለት ተዕለት ንቃተ ህሊና መፍጠር። ተራ አመለካከት

የትምህርት ቤት ልጆች ወደ የግል እና ማህበራዊ ሕይወት በቤተሰብ ውስጥ ይመሠረታሉ ፣ ውስጥ

መደበኛ ባልሆነ ግንኙነት ፣ ባልተደራጁ የገንዘብ ተጽዕኖዎች ተጽዕኖ

መገናኛ ብዙሀን. አንዳንድ ወንዶች ሲቪል እየሆኑ ነው

የፖለቲካ ዕውቀት ፣ የፖለቲካ ክስተቶች ግምገማዎች ፣ በቤተሰብ ውስጥ ፊት ለፊት

በሀገር ውስጥ ላሉት አሳዛኝ ክስተቶች ግድየለሽነት አመለካከት ፣ ከበርጊዎች ጋር

እይታዎች ፣ የፖለቲካ መግለጫዎች ፣ ከራስ ወዳድነት ቤተሰብ ጋር

1.3 የአገር ፍቅር እና ዓለም አቀፍ ትምህርት ፣ የትምህርት ዓይነቶች

የአገር ፍቅር እና ዜግነት።

የሁሉም የሲቪክ ትምህርት ዋናው አርበኝነት እና

ዓለም አቀፋዊነት።

የህዝብ ታሪካዊ ስኬቶች። የሀገር ፍቅር አብሮ ይሄዳል

ዓለም አቀፋዊነት ፣ ከሁሉም ሕዝቦች ጋር ሁለንተናዊ የሰው ልጅ የመተባበር ስሜት

አገሮች። በወጣቶች ዓለም አቀፍ ትምህርት ውስጥ ልዩ ቦታ ተይ is ል

ሂደት ፣ የእውነተኛ ሕዝቦች ብዙ ዓለም ባህል ሚና ፣ እውነት

የሕይወት እውነት።

አርበኛ በመሆን ሂደት ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ እና

የትምህርት ይዘት የትምህርት ቤት ልጆችን ዓለም አቀፍ ንቃተ -ህሊና ይይዛል።

ለምሳሌ ፣ የታሪክ ጥናት ሀብታም አርበኛን ያስተዋውቃል እና

የሩሲያ ሕዝቦች ዓለም አቀፍ ወጎች።

ማህበራዊ ሳይንስ የፖለቲካ ተሃድሶን ምንነት ለልጆች ይገልጣል

ለማህበረሰቡ ራስን ማስተዳደር ወሰን የሚከፍት ፣ ሁኔታዎችን የሚፈጥር ስርዓት

የዜጎች ተነሳሽነት ሙሉ ልማት; የዴሞክራሲያዊ ዘዴን ማረም

የሁሉንም ክፍሎች እና ማህበራዊ ቡድኖችን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች መለየት እና መቅረጽ ፤

ለእያንዳንዱ ብሔር ቀጣይ ነፃ ልማት ሁኔታዎችን ማመቻቸት እና

ዜግነት ፣ በመርህ ላይ ወዳጅነታቸውን እና ትብብራቸውን ያጠናክራሉ

ዓለም አቀፋዊነት; የሕግና የሥርዓት የበላይነትን በጥልቀት ማጠናከር ፤

ወቅታዊ ራስን ማደስን ለማረጋገጥ ውጤታማ ዘዴ መፍጠር

የፖለቲካ ሥርዓት ፣ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የመርሆችን ልማት እና አፈፃፀም

ዲሞክራሲ እና ራስን ማስተዳደር።

በአጠቃላይ እንደ ሞራል ፣ የአገር ፍቅር እና ዜግነት ናቸው

ንቁ ገጸ -ባህሪ። ስለዚህ, አስተዳደጋቸው በሂደቱ ውስጥ ይካሄዳል

የተለያዩ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎችን ማደራጀት

የትምህርት ቤት ልጆች።

በሀገር ፍቅር ጉዳዮች ላይ የሞራል ሀሳቦችን የማዳበር ሂደት እና

የተማሪዎች የዕድሜ ባህሪያትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ዜግነት ይከናወናል።

በአንደኛ ደረጃ ክፍሎች ፣ ልጆች ስለ እናት ሀገር በጣም አጠቃላይ ሀሳቦችን ይመሰርታሉ።

ስለ ተወለዱበት እና ስላደጉበት ሀገር። የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ግንዛቤዎች

እና የአገር ፍቅር እና ዜግነት በተመለከተ ከፍተኛ ክፍሎች በጣም እየሰፉ ነው

እና ጥልቅ። ስለ ትምህርት ቤት ልጆች ሀሳብ የበለጠ የበለፀገ ተፈጥሮአዊ ነው

የመጫኛ ባህሪ። ይህንን ችግር ለመፍታት ዋናው መሣሪያ ነው

ግን ይህ ሥራ ለተማሪዎች ትምህርት ውጤታማ በሆነ መንገድ ምን አስተዋጽኦ ያደርጋል?

የአገር ፍቅር እና ዜግነት ፣ የተወሰነ ውስጣዊ ሊኖረው ይገባል

የመምህራን ፣ የክፍል መምህራን ፣ አዘጋጆች ጥረት መሆን አለበት

ዓላማው በዋነኝነት የሚዛመደው ተማሪዎችን በእውቀት ለማበልፀግ ነው

የአርበኝነት እና የዜግነት የተለያዩ ገጽታዎችን መረዳት።

እዚህ በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎች ምንድናቸው? ወደ

የእናት ሀገር ለእነዚያ የመተሳሰር ስሜት በሚነሳበት ሰው ውስጥ ይታያል

የተወለደበት እና ያደገበት እና ብሩህ የሆነባቸው ቦታዎች

ስሜታዊ ልምዶች። ወደ ተወላጅ ቦታዎች ይህ አባሪ በጣም ነው

ሊዮ ቶልስቶይ በደንብ ጻፈ - “ያለ እኔ ያሲያያ ፖሊያና ፣ መገመት ይከብደኛል

ሩሲያን እና ለእሷ ያለኝን አመለካከት ለማሳየት ”።

ከመነሻ ቦታዎቻቸው ጋር የፍቅር እና የመተዋወቅ ስሜቶች ይስፋፋሉ እና

በአገራቸው ዕውቀት ፣ በሚያምር እና በልዩ ልዩነቱ ምክንያት እየጠነከረ ይሄዳል

ተፈጥሮ ፣ የአንጀቱ ሀብት እና የወንዞች ኃይል ፣ የሀይቆች ስፋት እና ወሰን የለሽ

ባሕሮች። እያንዳንዱ የትምህርት ዓይነቶች በዚህ ረገድ የራሱ አላቸው

የተወሰኑ ዘዴዎች እና ችሎታዎች። ግን ስለ ሚናው መርሳት የለብንም

በዚህ ገጽታ ውስጥ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሥራ። ለዚህ ጥቅም ላይ ይውላሉ

ወደ ተፈጥሮ ጉዞዎች ፣ የስዕሎች እና የፕሮጀክቶች ውድድሮች “መሬቴ” በሚለው ጭብጥ ላይ ፣

የተለያዩ ጥያቄዎች እና ንግግሮች። ይህ ተማሪዎች ለመቀበል ብቻ ሳይሆን እንዲችሉ ያስችላቸዋል

ስለ ተወላጅ መሬት ታሪክ አዲስ ዕውቀት ፣ ግን ደግሞ በሕይወታቸው ተሞክሮ መሠረት

እና ለሌሎች ለማጋራት ስሜታዊ ልምዶች።

የአርበኝነት እና የሲቪክ ልማት አስፈላጊ ገጽታ

የተማሪዎች ንቃተ -ህሊና ስለ እውነተኛው ቁሳዊ ውህደት ነው

የሕዝባችን የጀግንነት ትግል ከውጭ ወራሪዎች ጋር ፣ ስለ እሱ

በእናት ሀገር ጥንካሬ እና ጥንካሬ ላይ ወሰን የሌለው እምነት። እዚህ ፣ ከሩሲያ ትምህርቶች በተጨማሪ

እና የአፍ መፍቻ ቋንቋ ፣ እንዲሁም የታሪክ ትምህርቶች ፣ የተለያዩ ተሟጋቾች ይካሄዳሉ ፣

ስለ አእምሯዊ እና የእድገት ጨዋታዎች ፣ የዘፈኖች እና ግጥሞች ውድድሮች ፣

በአርበኞች እና በጦርነቶች ተሳታፊዎች ፊት ትርኢቶች ፣ ከእነሱ ጋር የቅርብ ግንኙነት።

የሀገር ፍቅር ስሜት የእድገቱን ተራማጅ ሚና ግንዛቤን ያጠቃልላል

በማህበራዊ አስተሳሰብ እና አብዮታዊ ልማት ውስጥ የአገራችን መሪዎች

የኅብረተሰብ ለውጥ ፣ ለትውልድ አገራቸው ያላቸው ጥልቅ ፍቅር። ታዋቂ ፈረንሣይ

ብርሃኑ ቻርለስ ሞንቴስኪዩ (1689-1755) “በጣም ጥሩው መድኃኒት

በልጆች ውስጥ ለአባት ሀገር ፍቅርን ማሳደግ ይህ ፍቅር በውስጡ ነው

አባቶች ". ከኤን.ኤን ሕይወት እና ሥራ ጋር መተዋወቅ ራዲሽቼቫ ፣ ኤ.ኤስ. Ushሽኪን ፣

ዲምብሪስቶች ፣ አይ. ሄርዘን ፣ ቪ ጂ ጂ ቤሊንስኪ ፣ ኤን ዶብሮሊቡቦቭ ፣ አንጋፋዎች

“ብር እና ወርቃማ ዘመን” ፣ ይህ ሁሉ ለተማሪዎች ሀሳብ ይሰጣል

አርበኛ ፣ የላቀ ሀሳብ ተሸካሚ።

1.4 በዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የአንድ ዜጋ ትምህርት።

በሀገራችን ታላላቅ አደጋዎችን ያመጣው የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አብቅቷል።

አብዮቶች ፣ ጦርነቶች ፣ በመንግስት የሩሲያ ግዙፍ ጭቆናዎች ፣

የታሰበ ተሃድሶ እና በውጤቱም ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ

ቀውሶች። አንዳንድ ጊዜ በአስቸጋሪ ጊዜያት ሩሲያ የተሸነፈች ይመስላል

የመንግስት ነፃነት። ግን እነሱ ሁል ጊዜ ለማዳን ይመጡ ነበር

ብሄራዊ ማንነትን ከማራመድ ከአገር ወዳድነት ጋር በእጅጉ የተቆራኘ ነው

ከእሱ በፊት የተነሱትን ችግሮች ለመፍታት የሕብረተሰቡን ኃይሎች በማንቀሳቀስ ፣ ቀላል ያደርገዋል

ችግሮችን እና ፈተናዎችን ማሸነፍ። እንደ I. ካንት ፣ ራስን ማወቅ እና

ስለ ውጫዊው ዓለም ግንዛቤ እርስ በርሱ የሚስማማ ነው- “የእኔ ንቃተ ህሊና

ባለቤት መሆን በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሕልውና ቀጥተኛ ግንዛቤ ነው

ከእኔ ውጭ ሌሎች ነገሮች። ”ራስን እንደ አንድ ተወካይ አለመገንዘብ

ከብሔረሰቦች ፣ ከአገራዊ ባህሎች አንዱ ተሸካሚ ፣ አንድ ሰው የማይቀር ነው

ታማኝ። የተለየ ነገር ሁሉ ለእሱ እንግዳ እና ጠላት ይመስላል።

ታዋቂው ተረት ጸሐፊ ​​ቪ.

Tendryakov: “ሁሉም የሩሲያ ነገር በድንገት ህመም ያስከትላል

ኩራት ... በሩሲያኛ ያልሆነው ፣ የውጭ ነገርን የሚያስታውሰው - ሁሉም ነገር ጠላት ነው።

ሲጋራዎች - ካሮኖች “ኖርድ” “ሰሜን” ሆኑ ፣ የፈረንሣይ ጥቅል ተራ ተራ ሆነ

ለሞስኮ ቡን ፣ ኤዲሰን ጎዳና በሌኒንግራድ ውስጥ ጠፋ - “አሉባልታዎች ነበሩ

ያ አንድ የመመረቂያ እጩ ተከራከረ - ሩሲያ የዝሆኖች የትውልድ አገር ናት። ”Tendryakov V.

እንደዚህ ዓይነት ስሜቶችን ፣ አመለካከቶችን ከአሸናፊዎች ልዩ ሥነ -ልቦና ጋር ያብራራል ፣ ይህም

በድህረ-ጦርነት ወቅት በሶቪዬት ሰዎች መካከል ነበር-ማሸነፍ አይቻልም እና

በራስ የመተማመን ስሜት አይሰማዎት ፣ በጠላት ጥርጣሬ አይያዙ - ሀ

እርስዎ እንደሚገባዎት ተቀባይነት አግኝተዋል? አሉታዊውን ለማሸነፍ

የሉዓላዊ አርበኝነት ውጤቶች ፣ ብሔራዊ ማንነት አስፈላጊ ፣

ይህም የሌሎች ባህሎች ብዝሃነትን ለመቀበል ወሳኝ እርምጃ ነው።

በፔሬስትሮይካ እና በዩኤስኤስ አር ውድቀት በኋላ ሌላ ወድቋል

ጽንፍ። በሩስያውያን አእምሮ ውስጥ ፣ በሁሉም መንገድ ፣ ጽኑ እምነት ተገንብቷል

የባዕድ ነገር ፣ የባዕድ ነገር ሁሉ መምሰል እና ማጥናት የሚገባው መሆኑን። ውጤቱ

እንዲህ ዓይነቱ አስተዳደግ ለቤት ውስጥ ሁሉ ፣ ለጎደለው ነገር ግድየለሽ ነበር

እንደ ሩሲያዊ ሰው ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና በቂ አይደለም

የአርበኝነት ስሜት አዳበረ። እነዚህ ሀሳቦች በጽሑፎቹ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ

ተማሪዎች -አሁን ምናልባት ለእናት ሀገር የሚወደው ነገር የለም ፣ ምክንያቱም እሱ ምንም ስላልሆነ

አያደርግህም (አሌክሳንደር ኤስ) “፣” ለእኔ ለእኔ የአገር ፍቅር ብዙ የለውም

ትርጉሞች (Oleg Ch.) ";" አንድ ሰው የትውልድ አገሩን መውደድ አለበት ፣ በእኛ ትውልድ ውስጥ አይደለም

ለዚህም ምንም አልሰጠችንም ፣ ምንም ማለት ይቻላል። ምናልባት ይህ ስሜት ይነሳል

እንዲህ ዓይነት መንግሥት ስላለን? እና የእኛን እናነፃፅራለን

ከምዕራቡ ዓለም ጋር ያለች አገር “እኔ እናት አገሬን እንደምወድ ወይም አሁንም አልገባኝም

አይ. ወላጆቻችን ለእናት ሀገር ያላቸው የፍቅር ስሜት እየደበዘዘ ነው። መንግስት ከሆነ

በሰዎች ፍላጎት ይሠራል ፣ ከዚያ እኛ የትውልድ አገራችንን እንወዳለን እና

በእሷ ኩራት (ሊና ቲ) ”። ቀደም ሲል በሩሲያ ውስጥ ያደገው ሁኔታ

የአሥር ዓመት ፣ ያልተለመደ። አሮጌው ማህበረሰብ ፣ በኢኮኖሚው ፣ በፖለቲካው ፣

በአይዲዮሎጂ ተደምስሷል ፣ እና አዲሱ በሌለበት አዲስ ይመሰረታል

ርዕዮተ ዓለም። በአይዲዮሎጂ ክፍተት ውስጥ ስርዓቱ በርቷል

በጅምላ ንቃተ -ህሊና ውስጥ የተካተተ የመረጃ አያያዝ። እንደገና መገምገም ተጀምሯል

እሴቶች። እውነተኛ ዜጋ የትውልድ አገሩን ይወዳል ይላሉ። ግን ምንድነው

የትውልድ አገር? ተወላጅ ሰዎች ፣ ቤት ፣ በርች? ግን በዙሪያው ብዙ ችግሮች አሉ-

ድህነት ፣ ሥራ አጥነት ፣ ከፍተኛ ዋጋዎች ፣ በቼቼኒያ ጦርነት። ይህ ደግሞ ለመውደድ ነው? እሱም እንዲሁ ነው

የትውልድ አገር? እነዚህ አስቸጋሪ ጥያቄዎች ናቸው። የማይታሰቡ ውሳኔዎችን መውደድ አይችሉም

መንግስት። ግን እውነተኛ ዜጋ ፣ እነሱን የማይወዳቸው ፣ ሥቃይ ያጋጥማቸዋል እና

የትውልድ አገራቸው ችግሮች። ቪ. ሱኮምሊንስኪ እንዲህ ሲል ጽ wroteል- “የትውልድ አገር የእርስዎ ቤት ፣ የእርስዎ ነው

የህፃን አልጋ በቤት ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ አይሄድም እና ሁሉም ነገር ጥሩ አይደለም። እውነተኛ

ዜጋው ያለ እሱ እርምጃ ምንም እንደማይለወጥ መረዳት አለበት። ተማሪዎች

“የአገር ፍቅር ስሜት በእኔ ጉዳዮች ውስጥ አይገለጽም። ግን መቼ

ቴሌቪዥን በጦርነቱ ውስጥ ወታደሮቻችን እንደ ተገደሉ ይነገራል - ይሰማኛል

ለሀገሬ ውርደት ነው (ሊና ቲ.) ";": ተፈጥሮን አድን ፣ ቆሻሻ አልጥልም ፣

የሀገር ውስጥ ምርቶችን እገዛለሁ (ማሪና ኬ.); "የአገር ፍቅር ስሜት

በከተማ ውስጥ በአጠቃላይ ጽዳት ላይ ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ በመስራት ውስጥ በእኔ ውስጥ ይገለጣል

ጣቢያ (ታንያ ፒ); "የትውልድ አገርዎን መውደድ ማለት በመፍትሔ መርዳት ማለት ነው

ከአካባቢያዊ ብክለት ጋር የተዛመዱ ችግሮች (ናታሻ ኬ) “;” ይመስለኛል

ለእናት ሀገር ፍቅር የሚገለጠው ከሠራዊቱ ጋር በሚዛመዱበት መንገድ ነው ፣ አገልግሎት ለ

አባት ሀገር - ፍቅሬ ከልብ ነው ፣ እና ለምታመጣው እወዳታለሁ

ገጸ -ባህሪ ፣ ለእኛ ተጠያቂ ነው (Evgeniy V.) ”።

እኛ በአሁኑ ጊዜ ምስክሮች እና የሂደቱ ተሳታፊዎች ነን

ለጥያቄዎች መልስ ፍለጋ ወደ ቀስ በቀስ የሚደረግ ሽግግር -ምን እና እንዴት ማስተማር? ይገባዋል

ትምህርት ቤቱ አስተዳደግን ይንከባከባል ወይስ የቤተሰቡ ኃላፊነት ብቻ ነው? አለ

በዚህ ችግር ላይ የተለያዩ አመለካከቶች። ለምሳሌ ደራሲያን አሉ

የታሪክ መምህር በሀገር ፍቅር ትምህርት ውስጥ መሳተፍ የለበትም ብለው ያምናሉ ፣

ለ “ትንሽ” ፍቅር እንዲሁ። የብሔራዊ ስሜት ይመስላል

በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት በአንድ ሰው ውስጥ ማሳደግ አለበት። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመራቂ እንዲህ ሲል ጽ writesል-

“እኔ ትምህርት በወላጆች እና በት / ቤቱ መካሄድ ያለበት ይመስለኛል ፣ እና

ህብረተሰብ። ከልጅነት ጀምሮ የአገር ፍቅር ጥበብ ሊጠና ይገባል

ብዙ ይወሰናል። የአገራችን የድል 55 ኛ ዓመት በዓል እንዴት እንዳከበረ እናስታውስ

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ፣ በእነዚህ ቀናት አርበኞች እንዴት ተያዙ - የእነሱ

በትኩረት እና በአክብሮት ለመከበብ ሞከረ። የሚያሳዝነው ይህ ትኩረት እና

አርበኞች በየቀኑ እንክብካቤ አይደረግላቸውም። በእኔ አስተያየት አሁን አይደለም

ወጣቶች የአገር ፍቅር ስሜት አላቸው እናም ይህ እጥረት ያስፈልጋል

መሙላት (ቫዮሌታ ሲ)።

እና ስለዚህ ፣ ተግባሩ ተዘጋጅቷል ፣ ትክክል። ዘመናዊው ትምህርት ቤት የተነደፈ ነው

የግለሰባዊውን እርስ በእርሱ የሚስማማ ልማት ለማካሄድ። በዚህ ሁኔታ የመሪነት ሚና የተመደበ ነው

በትክክል አስተዳደግ። “በዚህ ሕግ ውስጥ ትምህርት ማለት ነው

ለአንድ ሰው ፍላጎት ዓላማ ያለው የትምህርት እና የሥልጠና ሂደት ፣

ማህበረሰብ ፣ ግዛት - “(የ RF ሕግ” በትምህርት ላይ። “ቅድመ -መግቢያ)።

ለእናት ሀገር ፍቅርን ማሳደግ ዋናው ተግባር መሆን አለበት ብዬ አምናለሁ

ትምህርት ቤቶች። አገሩን የማይወድ ሁሉ ምንም ሊወድ አይችልም። ግን መወሰን

ይህንን ተግባር ፣ ቀደም ሲል የተደረጉትን ስህተቶች መድገም የለብዎትም

የአርበኝነት ትምህርት ጉዳይ

1) በብሔራዊ እና በብሔራዊ ትምህርት መካከል በከፍተኛ ሁኔታ መለየት ያስፈልጋል ፣

2) የሀገር ፍቅር ትምህርት በአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት

አፈር ፣ የአከባቢን የታሪክ ቁሳቁስ በንቃት መጠቀም አስፈላጊ ነው ፣

3) አስፈላጊ

በዜግነት ትምህርት ላይ ዓላማ ያለው ሥራ

የአርበኝነት ትምህርት ፣ እንደ ዝቅተኛ የፖለቲካ ባህል ፣ አለማወቅ

የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት ዋና ድንጋጌዎች ፣ “የአባት አገር” ጽንሰ -ሀሳቦችን መተካት እና

“ግዛቱ” (በተማሪ ሥራ እንደሚታየው) አስተዋፅኦ ማድረግ አይችልም

የአገር ውስጥ ስብዕና መመስረት ፣ የሀገሪቱ እውነተኛ አርበኛ።

በአርበኝነት ትምህርት ስርዓት ውስጥ የሲቪክ ትምህርት ሚና ላይ

በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መኖር እፈልጋለሁ። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ ከአሮጌው ውድቀት በኋላ

በፓርቲ-ግዛት ርዕዮተ ዓለም ፣ በመካከላቸው አንዳንድ ግራ መጋባት ነበር

መምህራን ፣ በተለይም የሰብአዊነት ዑደት። ከጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር ግልፅ ሆነ-

አሁንም ፣ የአቀማመጦች ፣ መርሆዎች ፣ ግቦች ስርዓት ያስፈልጋል ፣ እሱም የሚገባው

ህብረተሰብን አንድ ማድረግ። እንዲህ ዓይነቱ የአንድነት ሥርዓት ሊሆን ይችላል

ዜግነት በግዴታ ስሜት የሚገለፅ የሞራል አመለካከት ነው እና

የአንድ ሰው ኃላፊነት ለሲቪል ማህበረሰብ ፣ እሱ ላለው

ከማንኛውም ጥሰቶች ወደ ኋላ ለመተው እና ለመከላከል ዝግጁ ነው

መብቶቹ እና ፍላጎቶቹ።

ዜግነት የሕግ ፣ የፖለቲካ እና የአንድነት አንድነት ነው

የሞራል ባህል። የሁሉም የትምህርት ቤት ትምህርቶች ይዘት የታለመ ነው

የዜግነት ምስረታ ፣ አርበኛ። ግን በዚህ ውስጥ ሚናው በተለይ ትልቅ ነው

የሰብአዊ ጉዳዮች ፣ በዋነኝነት ሥነ ጽሑፍ ፣ ማህበራዊ ጥናቶች ፣ ታሪክ።

ሌላ ኤን.ኤም. ካራምዚን ተከራከረ - “አንድ ተራ ዜጋ ታሪክን ማንበብ አለበት። እሷ

እንደ ተራ ሰው ከሚታየው የነገሮች ሥርዓት አለፍጽምና ጋር ያስታርቀዋል

በሁሉም ዕድሜ ውስጥ ያለ ክስተት ፣ በመንግስት አደጋዎች ውስጥ ምቾት ፣

ከዚህ በፊት ተመሳሳይ የሆኑ መኖራቸውን እየመሰከሩ ፣ የበለጠ አስከፊ ነበሩ እና

ግዛቱ አልጠፋም; እሷ የሞራል ስሜትን እና ጽድቅን ትመግባለች

ፍርድ ቤት ነፍሳችንን ለፍትህ ያወጣል ፣ ይህም የእኛን ያረጋግጣል

የህብረተሰቡ መልካም እና ስምምነት ”

ለተማሪው የሲቪክ ትምህርት ታላቅ ዕድሎች ተካትተዋል

ልዩ ትምህርት “ሲቪክ” በትምህርት ቤቱ ውስጥ የማይተካ ሚና ይጫወታል።

እነዚህ ሊፈቱ የማይችሉትን የሲቪክ ትምህርት ተግባሮችን የሚፈታ

ሥነ ጽሑፍ ፣ ጂኦግራፊ ፣ ታሪክ። ይህ ኮርስ ስለ ግዛቱ መረጃ ይ ,ል ፣

የአንድ ሰው ሕጎች ፣ መብቶች እና ግዴታዎች ፣ ስለ ባህሉ ፣ ስለ ሲቪል

በጎነቶች።

ስለዚህ ፣ ከትምህርት እና ተገቢ ድርጅት ጋር

የትምህርት ሂደት ፣ ተለይተው የሚታወቁ ብሄራዊ ጉዳዮች ፣ ምናልባትም

በወጣቱ ትውልድ ውስጥ የአገር ፍቅር ስሜት ፣ የዜግነት ስሜት ፣

የብሔራዊ ማንነት ምስረታ ፣ ለታሪካዊ አክብሮት እና

የሩሲያ ሕዝቦች እና የመላው ዓለም ባህላዊ ቅርስ ፣ ለሰብአዊ ስብዕና ፣

ሰብዓዊ መብቶች. የምንኖረው በድራማ በተሞላ ከባድ ጊዜ ውስጥ ነው ፣ ግን ዜጎች

አገሪቱ ለሩሲያ መነቃቃት ተስፋዋን አይተወችም ፣ ለ (እሱ እንደፃፈው

የሥራ ተማሪ ናስታያ ኤፍ) “የጀግንነት ታሪክ እና ታላቅ የወደፊት ሕይወት አላት።

ምዕራፍ 2። የአርበኝነት እና የሲቪክ ትምህርት ችግር ጥናት

ከላይ የተጠቀሱትን ችግሮች እና ተግባራት ለመፍታት ፣

በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ቁጥር 8 እና በቁጥር 23 መሠረት ከ 5 እስከ 11 መሠረት ምርምር

ክፍሎች። የምርምር ሥራው ዋና ተግባር እንደሚከተለው ነው-

1. በመካከል መካከል ሙሉ ውህደትን ማሳካት

ሁሉም የትምህርት እና የትምህርት ዓይነቶች

የትምህርት ሂደቶች ፣ እንዲሁም

በሀገር ፍቅር ትምህርት ውስጥ ወላጆች እና

የትምህርት ቤት ልጆች ዜግነት ፣ ፍቅር

ትንሽ የትውልድ ሀገር እና የትውልድ ሀገር።

2. ለማስተማር በተለያዩ የሥራ ዓይነቶች

ልጁ እንደ ዜጋ ይሰማዋል

የሀገሩ እና እውነተኛ አርበኛዋ።

ውስጥ ባለው እውነታ ላይ በመመርኮዝ የምርመራውን መላምት ለማረጋገጥ

ዘመናዊቷ ሩሲያ ለአርበኞች ተገቢውን ትኩረት አትሰጥም እና

ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊነት ወደ ማሽቆልቆል የሚመራ የሲቪክ ትምህርት።

ይህ ወደ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊነት ማሽቆልቆል ይመራል ፣ ስለሆነም ወደ

የሩሲያ ህብረተሰብን ማበላሸት ፣ የታሪክ ትውስታን መዘንጋት ፣ እና ከ ጋር

ጊዜ እና የአባት ሀገር ሞት።

መላምቱን ለማረጋገጥ የሚከተሉት ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለዋል - ውይይት ፣

የማየት ዘዴ ፣ የቲያትራዊነት ዘዴ ፣ የአስተዳደግ ሁኔታ ዘዴ ፣

ትንተና ፣ ውህደት ፣ ንፅፅር ፣ ታሪክ።

በጉዳዮች ላይ የሞራል ሀሳቦችን የማዳበር ሂደት

የአገር ፍቅር እና ዜግነት የሚከናወነው ዕድሜን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው

የተማሪዎች ባህሪዎች። በዝቅተኛ ክፍሎች ውስጥ ልጆቹ በጣም የተለመዱ ናቸው

የእናት ሀገር ሀሳብ የተወለዱበት እና ያደጉበት ሀገር ነው። ተማሪዎች

በመካከለኛ ዕድሜ ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ወጣቶች አሁንም የተወሰነ እና ሕያው የማየት ዝንባሌ አላቸው

በህይወት ውስጥ ፣ ግን የተጀመረው ራስን የማወቅ ሂደት ወደ ፖለቲካ ያነሳሳቸዋል

በዓለም ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ መረዳት እና ለእሱ ያላቸውን አመለካከት መወሰን።

በዕድሜ የገፉ ተማሪዎች ፣ ወንዶች እና ልጃገረዶች የራሳቸውን ለማዳበር ይጥራሉ

ሀሳቦች ፣ በህይወት ውስጥ ቦታ ለማግኘት የሚረዱ የህይወት ግቦችን መግለፅ ፣

ሙያ ይምረጡ እና እራሱን እንደ ሰው እና ግለሰባዊነት ይገንዘቡ።

የብዙ ዘመናዊ ወንዶች እና ልጃገረዶች ጥልቅ ማስተዋል ችሎታ አላቸው

የዜግነት እና የፖለቲካ ዴሞክራሲያዊ እሴቶች ሀሳቦች ፣

እምነታቸውን በመጠበቅ ፣ የፖለቲካ ራስን መገምገም

መረጃ።

ስለ ትምህርት ቤት ልጆች ሀሳብ የበለጠ የበለፀገ ተፈጥሮአዊ ነው

የአገር ፍቅር እና ዜግነት ፣ ግምገማቸውን በበለጠ በተሳካ ሁኔታ

ፍርዶች (እይታዎች) እና በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የሞራል ንቃታቸውን ያዳብራሉ።

በሀገር ፍቅር እና በዜግነት ትምህርት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው

የተማሪዎችን ግንዛቤ እና የእነዚህን ባህሪዎች መገለጫዎች በጣም አስፈላጊ ገጽታዎች እና

ጥልቅ ስሜታዊ ልምዳቸው። የትምህርት ቤት ልጆች በዚህ መሠረት ነው

ለእናት ሀገር የፍቅር ስሜት እየጠነከረ ይሄዳል ፣ እይታዎች ፣ እምነቶች እና

የመጫኛ ባህሪ።

2.1. ለመታሰቢያው ቀን የተሰጠ ሥነ -ጽሑፋዊ እና ዶክመንተሪ ጥንቅር

የፖለቲካ ጭቆና ሰለባዎች።

የእናት አገራችን የጀግንነት ታሪክ ፣ የሕዝቦች ብዝበዛ ዜና መዋዕል ሁል ጊዜ ነው

የዛሬውን ዓለም እና የወደፊቱን መንገድ የሚያበራ ደማቅ ብርሃን። አግባብነት

ገጽታዎች። የዜግነት እና የሀገር ፍቅር ችግር አዲስ አይደለም። የሀገር ፍቅር

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ሰዎች ተፈጥረዋል። በአዋቂ ሰዎች መካከል ጭንቀት።

ስለዚህ ኤል ቶልስቶይ በ 1904-1905 በሩሲያ-ጃፓን ጦርነት ወቅት አለቀሰ።

ሩሲያውያን ተገቢ የአገር ፍቅርን አላሳዩም እና ወደብ አርተርን ሰጡ። ለእኔ እንግዳ ነገር ነው ፣

እሱ ጻፈ - ልጆቼ የአገር ፍቅር እንደሌላቸው ... ወጣቶችን አያለሁ ፣

ግድ የማይሰጣቸው ... በእኛ ዘመን ይህ ባልሆነ ነበር። ለሁሉም ሞቱ ግን አይደለም

ማለፍ ". በቶልስቶይ የተከተለው በ 1910 ያንን በገለጸው በፒ ስትሩቭ አስተጋባ

አሁን “ለማድረግ ሁሉንም ጥረቶች የማድረግ አስፈላጊነት ገጥሞናል

በሕዝቡ መካከል የሞተውን የሀገር ፍቅር ለማቀጣጠልና ለማደራጀት ”።

100 ዓመታት አልፈዋል። በዚህ ጊዜ ሩሲያ የቁጣ እና የፀረ-ሽብርተኝነት አጋጣሚዎች አጋጥሟታል።

የሀገር ፍቅር (አንደኛው የዓለም ጦርነት እና የእርስ በእርስ ጦርነት) ፣ እና የአገር ፍቅር (ታላቅ

የአርበኝነት ጦርነት)። እኛ በቁጣ እና በማይረባ ሁኔታ የውጭ ዜጎችን የዘር ማጥፋት ወንጀል ንቀናል

ወራሪዎች ግን ከዚህ ጋር በተያያዘ የዘር ማጥፋት ወንጀል ከማሳየት ወደኋላ አላሉም

ለራሳቸው ሰዎች። GULAG በታሪካችን ውስጥ የማይጠፋ ሀፍረት ሆኖ ይቆያል እና

በሚሊዮን የሚቆጠሩ የተዛቡ ዕጣዎች እዚያ።

1. ያለፈውን ልምድ አክብሮት ማሳደግ።

2. ንፁሀን ለሆኑት ለተጨቆኑ እና ለተጨቆኑ የርህራሄ ስሜት ይቀሰቅሱ።

3. የራሳቸውን ዋጋ በሚከፍሉ ሰዎች ውስጥ ጀግንነት እና ጥንካሬን ያሳዩ

ሕይወት አመለካከታቸውን እና እምነታቸውን ጠብቋል።

እኔ እንደማስበው ፣ የዚህ ርዕስ አግባብነት ግልፅ ነው ብዬ አስባለሁ

እኛ - በስም ማጥፋት ፣ በውግዘት ፣ በመገኘታቸው የተፈረደባቸው የእስረኞች ዘሮች

ዜግነት ፣ የአያቶቻችንን እና የአባቶቻችንን አሳዛኝ ታሪክ ይንገሩ።

የልጆች የዕድሜ ባህሪያትን (ከ9-11 ኛ ክፍል) ከግምት ውስጥ በማስገባት ሁኔታው ​​ተገንብቷል። ሁሉም ነገር

የጉላግ አካል እንደመሆኑ ድርጊቱ በአከባቢው ቁሳቁስ ላይ የተመሠረተ ነው

ከተማችን ታሪካችን ፣ ትውስታችን ነው ፣ ያለ እሱ ታሪክ የማይችል

የአሁኑ እና የወደፊቱ። እንደ ኖራ ባሉ በአካባቢው ባለቅኔዎች ግጥሞች ተወስደዋል

Pfeffer, L.N. Gumilev, D. Kugultinov እና ሌሎች, እንዲሁም ማስታወሻዎች

እንደ Efrosinya Kersnovskaya ፣ N. Suprunenko ያሉ የከተማችን እስረኞች ፣

ኤም ኮልፓኮቫ።

የክስተቱ ቅርፅ እንዲሁ ሥነ -ጽሑፋዊ እና ዘጋቢ ጥንቅር ነው

በአጋጣሚ አልተመረጠም። ቲያትራዊነት እና

የመረጃ ማስታወሻ ፣ እንዲሁም የሁሉም ቁምፊዎች አልባሳት። በጣም አስፈላጊ

በቅንብርቱ ውስጥ ሚና አሳዛኝ እና የቃላት በሽታን ያጠናከረው በሙዚቃ የተጫወተ ፣

በዳንስም ተገል expressedል። ማህደረ ትውስታ ወደ ያለፈው ዘወር መሆን አለበት

ሊረሳ እና አደገኛ የሆነ ታሪካዊ ትምህርት። የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ጥቂት ናቸው

ስለ እስረኞች እስራት ሁኔታ ማወቅ ፣ ስለዚህ ስክሪፕቱ ተካትቷል

በጉላግ ውስጥ የሕይወታቸው መንደሮች።

የእነዚህ ሰዎች ትውልድ ከፖላር ባሻገር ውብ ከተማን ሠራ

በዙሪያው ፣ በጥንታዊ መሣሪያዎች እገዛ - የተሽከርካሪ ጋሪ ፣ ፒክ ፣ ወዘተ.

በሺዎች የሚቆጠሩ ንፁሃን እስረኞች ሕይወት ፣ ከተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች እንደ

ብልህ ሰዎች ፣ ስለዚህ ተራ ታታሪዎች ፣ በሰፈሩ ውስጥ በተስፋ ፣ በእምነት እና

ፍቅር። የክስተቶችን ታሪካዊነት የሚያስተላልፉ ማስጌጫዎች ፣ ስሜታዊነት እና

የአሳታፊዎቹ ስሜታዊነት ታዳሚውን ግድየለሽ አላደረገም። አዳራሹ ኖረ

ሙሉ ሕይወት ፣ ከጀግኖች ጋር ፣ ተጨንቆ አለቀሰ።

ይህ ሁኔታ በሚከተሉት ቃላት በትክክል የሚንፀባረቅ ይመስለኛል-

“… እኛ ተርፈናል ፣ እናም የእነዚያ ዱካ ጠፍቷል።

ፍለጋው ትርጉም የለሽ ነው ፣ እነሱ በዓለም ውስጥ አይደሉም ...

እውነታው ግን! ብዙ ዓመታት ይወስዳል

እና እናት ሀገር “ልጆቼ የት አሉ?” ብላ ትጠይቃለች።

ለጥቁር የጥቁር ድንጋይ እብጠት

አስቸጋሪው መስመር ለዘላለም ይቆረጣል -

“ምንም የሚረሳ ነገር የለም።

እኛ እርስዎ ንፁሃን ወንጀለኞችን እናስታውሳለን ”…

“እናት ሀገር - እናት” ፣ እንዲህ ዓይነቱ ይግባኝ በብዙ ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ ይገኛል ፣

ገጣሚዎች ፣ እንዲሁም በአስተሳሰብ እና በፖለቲከኞች ጽሑፎች ውስጥ-

የገዛ እናት ፣

በክርክር ውስጥ መራራውን እውነት መቀበል ይወዳል። "

ለእናት ሀገር ፍቅር ስሜት በሚነሳበት ሰው ውስጥ ይታያል

እሱ በተወለደበት እና ባደገበት እና በእሱ ካለው ቦታዎች ጋር መያያዝ

ግልጽ ስሜታዊ ልምዶች ተገናኝተዋል። ስለዚህ የቤተሰብ ፍቅር

ሌቭ ቶልስቶይ በቦታዎች ላይ በጣም ጥሩ ጽፈዋል - “ያለ እኔ ያሳያ ፖሊያና ፣ አስቸጋሪ ሆኖብኛል

ሩሲያን እና ለእሷ ያለኝን አመለካከት መገመት እችላለሁ። ሰው እያደገ ነው

እያደገ ይሄዳል ፣ ግን እሱ ባለበት ሁሉ የአባቱ ቤት ትዝታዎች ፣ ምቾቱ

በሕይወትዎ ሁሉ ውስጥ ይሸከማል።

የክስተቱ ጭብጥ በአጋጣሚ አልተመረጠም - በመጀመሪያ ፣ ግብር ነው

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረው ባህላዊ በዓል - ዓለም አቀፍ

የሴቶች ቀን; ሁለተኛ ፣ የትውልድ ትውልድ ደህንነትን መጠበቅ አስፈላጊ ነበር

ግንኙነቶች። ይህንን በዓል ለማሳለፍ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ተሰጥተዋል

ስለ እናቶች ፣ አያቶች ቁሳቁስ ለማንሳት የተሰጡ ሥራዎች። ይህ ግጥሞችን ፣ ዘፈኖችን ፣

በአለም አቀፍ የሴቶች ቀን በዓል አከባበር ታሪክ ላይ የተመሠረተ እ.ኤ.አ.

ራሽያ. መጀመሪያ ላይ ይህ በዓል የሴቶች መብት ትግል ቀን ነበር ፣ እና

ከዚያም በመዝሙር እና ሴትነትን በማክበር በዓል ላይ።

ስለዚህ የዚህ ክስተት ግቦች-

2. በእናት ፍቅር ለእናት ሀገር የፍቅር ስሜት መፈጠር።

3. ለአባት ቤት በማክበር እና በመከባበር የአርበኛ ትምህርት።

የቀረበው ሁኔታ የልጆችን የዕድሜ ባህሪዎች እንዲሁም እንዲሁም ግምት ውስጥ ያስገባል

ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ስሜታዊ መገለጫዎች። ስክሪፕት ሲያዘጋጁ ማንም የለም

ክትትል ሳይደረግበት ቀረ። የሚያምሩ ግጥሞች ፣ ዘፈኖች ለአስተማሪዎች ተወስነዋል ፣

እናቶች ፣ አያቶች ፣ የክፍል ጓደኞች።

ትርኢቶቹ በወንዶቹ በራሳቸው ተዘጋጅተዋል ፣ እነሱ ኃላፊነት የሚሰማቸው እና ፍላጎት ያላቸው ናቸው

ለበዓሉ ዝግጅት እና ሥነ ምግባር ምላሽ ሰጠ። የትምህርት ቤት ልጆች እንቅስቃሴ አይደለም

እናቶቻቸው ፣ አያቶቻቸው እና

መምህራን። በእያንዳንዱ ቁጥር ፣ በእያንዳንዱ ቃል ፣ የስሜቱ አጠቃላይ ስብስብ ተካትቷል

ለአድማጮች ያለው አመለካከት።

በዚህ በዓል ውስጥ መምህራን ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ በእነሱ ውስጥ

ወረፋዎች እንዲሁ የአንድ ሰው እናቶች እና አያቶች ናቸው። ስክሪፕቱ እንደዚህ ዓይነቱን ይ containsል

እናቴ - እናት የሚሉት ቃላት በምድር ላይ ካሉት በጣም ጥንታዊዎች አንዱ ናቸው እና አንድ ናቸው ማለት ይቻላል

በሁሉም ህዝቦች ቋንቋ ጤናማ። እናትም እሷን በሚለው ቃል የትውልድ አገሯን ትጠራለች

ለልጆ a የእናትነት አመለካከት አላት - በሚኖሩባት ሕዝቦች። እና ያ ብቻ ነው

መምህራን ለልጆቻቸው እናት ለመሆን መርዳት አይችሉም - ተማሪዎች ”።

ስክሪፕቱን በሚያዘጋጁበት ጊዜ ልጆቹ በጣም ርኅራ an በተሞላበት ሁኔታ ተሞልተዋል ፣

ከተደነገጉ ቃላት አንዳንድ ጊዜ ትተን እንዲህ ብለን እንደሆንን ስሜታዊነት

ተሰማኝ። የአድማጮች ስሜታዊ ስሜት ከመጀመሪያው በጣም ጨምሯል

ቃላት። ማንም ሰው ግዴለሽ ሆኖ ሊቆይ አይችልም።

2.3. የክፍል ሰዓት “ለ Putinቲን ደብዳቤዎች”።

ሌላው የአርበኝነት ትምህርት ደረጃ እና

ዜግነት የተነደፈበት “የ toቲን ደብዳቤዎች” የመማሪያ ክፍል ነው

የ 5 ኛ ክፍል ትምህርት ቤት ልጆች። የክስተቱ ቅጽ ተመርጧል - ውይይት።

1. ከመንግሥት ቅርንጫፍ ጋር ይተዋወቁ - ኢንስቲትዩቱ

ፕሬዚዳንትነት።

2. የፕሬዚዳንት አር ኤፍ የሥራውን ስርዓት ያሳዩ።

3. የፕሬዚዳንቱ ዋና ተግባር መሆኑን ለማሳየት - ለመብቶች መከበር እና

የሰው እና ዜጋ ነፃነቶች ፣ የሩሲያ ህጎችን ማክበር ፣ ጥበቃ

የመንግሥት ታማኝነት እና ለሕዝቧ አገልግሎት።

4. የአገር ፍቅር እና የዜግነት ትምህርት ፣ ለእናት ሀገር የፍቅር ስሜት

የትምህርት ቤት ልጆች።

የተመረጠው ጭብጥ በጭራሽ በዘፈቀደ አይደለም። ከሁሉም በላይ በውይይቱ ወቅት በጣም ቀላል ነበር

ለመረዳት - ወንዶቹ ዜናውን ፣ በዚህ ወይም በዚያ አጋጣሚ ምን እንደሚያስቡ ፣

ወላጆቻቸው ስለ ፖለቲካዊ ጉዳዮች ያነጋግሩዋቸው እንደሆነ።

የመማሪያ ክፍል ሰዓት መቼት ሙሉ በሙሉ ከእድሜ ጋር ይዛመዳል

የልጆች ልዩ ባህሪዎች። እነሱ በፈቃደኝነት ለጥያቄዎች መልስ ሰጥተው የራሳቸውን ጠይቀዋል ፣ እንዲሁም

ለእነሱ አዲስ መረጃ በፍላጎት አዳመጠ። ብዙ ሰርተናል

ንግግር - ስለ ፕሬዝዳንቱ የሥራ ዘመን ፣ የጦር ካፖርት ፣ መዝሙር ፣ መሐላ እና ሕገ መንግሥት ፣ እና

እንዲሁም ስለ ፕሬዝዳንቱ መብቶች እና ግዴታዎች።

የተለያዩ ጥያቄዎችን ጠየቅኳቸው -

ልጆች ፣ ወላጆችዎ ስለ ምርጫዎች ይናገራሉ? እንዴት ደረጃ ይሰጣሉ

የቭላድሚር Putinቲን ፖሊሲ እንደ ፕሬዝዳንት ፣ ስለእሱ እንደ ሰው ምን ይላሉ?

እና ፕሬዝዳንታችን ለስንት ጊዜ ተመረጡ?

መልሶች ፍጹም የተለዩ እና ያልተለመዱ ነበሩ-

ሳሻ ቲ. Putinቲን ለሀገራችን ብዙ ሰርቷል ፣ እሱ ሐቀኛ እና ደግ ነው ፣ እኔ አደርጋለሁ

እኔ እንደ እርሱ መሆን ፈልጌ ነበር ፣ በተለይም ካራቴትን ለመለማመድ።

ቮቫ ኬ. - ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች በአባቴ የተከበረ ነው ፣ እሱ እንዲህ ይላል

Putinቲን ካም strengthenedን አጠናክሮ አሜሪካን ተዋጋ።

ማሻ ኤስ. - ፕሬዝዳንቱ የሰዎችን ደመወዝ እና ጡረታ አነሳ ፣ ከሌሎች ጋር ወዳጅነት ፈጠረ

አገራት ፣ ሩሲያ ጠንካራ እንድትሆን አድርገዋል ...

“እናንተ ትንሽ የሩሲያ ዜጎች ናችሁ! - ወደ እነሱ ዞርኩ ፣ - ምን ይመስላችኋል?

በሕይወታችን ውስጥ በፕሬዚዳንቱ ላይ ምን ያህል ይወሰናል? ”

መልሶች የተለያዩ ነበሩ ፣ ግን አብረን በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለማጉላት ችለናል።

የውይይታችን ውጤት ወንዶቹ ያነጋገሯቸው ደብዳቤዎች ነበሩ

ለፕሬዚዳንቱ።

“ጥልቅ ፍላጎቶችዎን እንዲገልጹ በእውነት እፈልጋለሁ

ለአዲሱ ፕሬዝዳንት በደብዳቤ ተስፋ ያድርጉ። ያቅርቡ ፣ ይጠይቁ ፣ ይመኙ! ”

ወንዶቹ ለዕድሜያቸው ተገቢ ባልሆነ ቁምነገር ከልብ ጻፉ-

ፓቬል ኬ. “ውድ ክቡር ፕሬዝዳንት! በምርጫዎች መልካም ዕድል እመኛለሁ! ... ”።

ስታስ አር. “ሰላም ፣ ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች! እንደምታሸንፉ እርግጠኛ ነኝ።

ደመወዝዎን እና ጡረታዎን እንዲያሳድጉ ብቻ እፈልጋለሁ ፣ እና እርስዎም እንዲሁ

ጥሩ ስራ…".

ኪሪል ሽ. “Putinቲን ፣ እርስዎ በሩሲያ ውስጥ ምርጥ እንደሆኑ ልነግርዎ እፈልጋለሁ

ፕሬዝዳንቱ! ሁሌም አንድ እንድትሆኑ እመኛለሁ። እኔም ያንተን ሥራ አከብራለሁ

ሩሲያን የተሻለች አገር ለማድረግ እየሞከረ ነው ... ”።

ሳሻ ቲ. “ውድ ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች! በሥራ እንደተጠመዱ አውቃለሁ ግን አሁንም

በጣም እጠይቅዎታለሁ - አያቴ አርበኛ ናት ፣ ጡረታዋን ከፍ ማድረግ ትችላለች

እና የቀሩት የቀድሞ ወታደሮችም እንዲሁ ... "

እነዚህ ፊደላት ለራሳቸው የሚናገሩ ይመስለኛል። የሀገር ፍቅር ትምህርት እና

ዜግነት የሚጀምረው ከልጅነት ጀምሮ ነው ፣ በ ውስጥ እንኳን አስፈላጊ ነው

የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት በአገሪቱ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ የሕፃናትን ፍላጎት ለማነሳሳት። ቪ

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ፣ የህዝብ እና የግል ሕይወት አጠቃላይ ድባብ ተሞልቷል

የፖለቲካ መረጃ ፣ የሚጋጩ አመለካከቶች ፣ ግምገማዎች ፣

የእሴት አቅጣጫዎች። በዚህ ዕድሜ ውስጥ የሚኖሩ እና የሚሠሩ በሁሉም ዕድሜ ያሉ ልጆች

ከባቢ አየር ፣ ከፖለቲካ ተጽዕኖዎች እና ተጽዕኖዎች የተነጠለ አይደለም።

የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም በአዋቂዎች ተጽዕኖ በአዕምሮአቸው ውስጥ ተቀርctedል።

ይህ አስተማሪዎች እና ወላጆች የልዩ ባለሙያዎችን ዕውቀት እንዲታጠቁ ይጠይቃል።

የልጆች የፖለቲካ መረጃ ግንዛቤ ፣ ንቃተ -ህሊና እና የእውነቶችን መረዳት እና

1. ኮንሰርት “ብዙ ፊት ያለው የኪነጥበብ ዓለም”።

ትምህርት ቤት በሁሉም የሩሲያ ልጆች ልጆች ውስጥ ሁል ጊዜ የነፃነት ስሜትን አዳብሯል ፣

አንድነት ፣ እኩልነት እና ወንድማማችነት። የ “አርበኝነት” ጽንሰ -ሀሳብ ምንነት ያካትታል

ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ ለተወለደበት እና ላደገበት ምድር ፣ በኩራት

የህዝብ ታሪካዊ ስኬቶች። የሀገር ፍቅር እና ዜግነት ያካትታል

እርስ በእርሱ የተገናኘ የሞራል ስሜቶች እና የባህሪ ባህሪዎች ስብስብ

ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ ለፖለቲካ ሥርዓቱ ታማኝነት; ይከተሉ እና

የሕዝቦቻቸውን ወጎች ማባዛት; ለታሪካዊ አክብሮት

የትውልድ ሀገር ሐውልቶች እና ልማዶች; ለአገሬው ቦታዎች ፍቅር እና ፍቅር;

የእናትን ሀገር ክብር እና ክብር ፣ ዝግጁነት እና ክህሎት ለማጠናከር መጣር

እሷን መጠበቅ; ወታደራዊ ድፍረት, ድፍረት እና ራስን መወሰን; አለመቻቻል

ለዘር እና ለሀገር ጠላትነት; የሌሎች አገሮችን ባህል ወጎች ማክበር

እና ህዝቦች ፣ ከእነሱ ጋር የመተባበር ፍላጎት።

በወጣቶች ዓለም አቀፍ ትምህርት ውስጥ ልዩ ቦታ ተይ is ል

የአንድነት ፣ የወዳጅነት ፣ የእኩልነት እና የወንድማማችነት ስሜቶች መፈጠር ፣ አንድነት

የሩሲያ ሕዝቦች ፣ የእርስ በርስ ግንኙነት ባህሎች; አለመቻቻል ለ

የብሔራዊ ጠባብነት እና የእብሪት እብሪት መገለጫዎች። በዚህ ውስጥ

ሂደት ፣ የእውነተኛ የብሔረሰብ ባህላዊ ባህል ሚና ፣ እውነት

የሕይወት እውነት።

ለዚህም ነው “ብዙ ፊት ያለው የኪነጥበብ ዓለም” የሚለውን ሁኔታ ያዘጋጀሁት ፣

ከሕዝብ እና ከጠቅላላው ከሀገር የበለጠ የተሟላ ምስል አይሰጥምና

ባህል እና ፈጠራ።

የዚህ ክስተት ዓላማዎች-

1. በትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ በሌሎች ላይ ሰብአዊነትን ለመመስረት

2. በተለያዩ ሀገሮች ባህል እና ፈጠራ ላይ ፍላጎት ያሳድጉ።

3. የተለያዩ የውጭ ሞገዶችን አወንታዊ ተፅእኖ ያሳዩ ፣

በባህላችን ምስረታ ላይ።

ኮንሰርት “ብዙ ፊት ያለው የኪነጥበብ ዓለም” የመጨረሻው ደረጃ ነበር

በትምህርት ቤቱ ውስጥ የተከናወነው “የኪነጥበብ ሳምንት” ፣ በየቀኑ ለእሱ የተሰጠ

የተወሰኑ ርዕሶች። ይህ እንደ ትምህርት ቤት ያሉ እንቅስቃሴዎችን አካቷል

የንባብ ውድድር “አስደናቂ የልጅነት ሀገር” ፣ የትምህርት ቤት ንባብ ውድድር “በአገሪቱ ውስጥ

ልጅነት ”፣ የጃፓን ግጥም ምሽት ፣ ዲስኮ ፣“ የድሮ የፍቅር ምሽት ”፣

አሪፍ ሰዓት “ጥበብ በሕይወታችን”።

ዝግጅቱን በሚያዘጋጁበት ጊዜ የልጆች የዕድሜ ባህሪዎች ከግምት ውስጥ ገብተዋል ፣ እና

የባህል ደረጃቸውም እንዲሁ። ከመላው ትምህርት ቤት የመጡ ተማሪዎች ተሳትፈዋል ፣ ማንም አልነበረም

ሳይስተዋል አልቀረም። የበዓል ድባብን ለመፍጠር ትልቅ ሚና

ለአቅራቢው ተመደበ። ቁጥሮቹን ብቻ አልወከሉም ፣ እነሱ አገናኝ ነበሩ

በተመልካቾች እና በኮንሰርት ተሳታፊዎች መካከል ግንኙነት። እነሱም ተጭነዋል

በንግግሮች መካከል የመረጃ ጭነት እና አመክንዮአዊ ግንኙነቶች።

የተለያዩ ዘዴዎችም ጥቅም ላይ ውለዋል -የቃል ዘዴ

(ታሪክ እና ጮክ ብሎ ማንበብ) ፣ ምስላዊ (ምልከታ) ፣ እንዲሁም ዘዴው

ትምህርታዊ ተፅእኖ።

በዝግጅቱ ወቅት የተቀመጡትን ግቦች ማሳካት ተችሏል ፣ አይደለም

ልጆችን ከአዲስ መረጃ ጋር ለመተዋወቅ ብቻ ሳይሆን ወዲያውኑ ለመደወል

በነባር ባህሎች ፣ ወጎች ፣ ባህሎች ብዝሃነት ውስጥ ፍላጎት

ፕላኔታችን። እንዲሁም ቀደም ሲል የተከናወኑትን ሁሉ ውጤቶች ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል

ዝግጅቶች ፣ ወንዶቹ ስጦታዎች ፣ የማይረሱ ሽልማቶች ተሰጥቷቸዋል።

የክስተቱ መደምደሚያ የ O. Gazmanov ዘፈን “ጓደኛ” ነበር ፣ እሱም

በኮንሰርት ውስጥ በሁሉም ተሳታፊዎች ተከናውኗል። በጠቅላላው የዘፈኑ አፈፃፀም ተሸክሟል

አንድ ሀሳብ “እኛ የትም ብንሆን ፣ ዕጣ በጣልንበት ሁሉ ፣ በአጠገቡ

ሁል ጊዜ እውነተኛ ጓደኞች አሉ። እና ፣ ምንም ዓይነት ዜግነት ቢኖራቸው እና

ሃይማኖት ፣ ምን አመለካከቶች እና እምነቶች ይይዛሉ - ዋናው ነገር ያ ነው

እነሱ ሁል ጊዜ ለመርዳት ዝግጁ ናቸው! ”

2. ለድል ቀን የተሰጠ በዓል።

በሀገር ፍቅር እና በዜግነት ትምህርት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በ

ለድል ቀን የተሰጠ በዓል። በአንድ ዓመት ውስጥ አገራችን ታከብራለች

የዚህ ቀን ስድሳ ዓመት ክብረ በዓል ፣ ግን የሚቀጥለው ዙር ቀን እኛ ፣ ምናልባት ፣

ያለ አርበኞች እናከብራለን። ትንሽ ብቻ እና የዓይን ምስክሮች አይኖሩም

እነዚያ አስከፊ ዓመታት። ወጣቱ ትውልድ ስለዚህ ጉዳይ ያነሰ እና ያነሰ ያውቃል

ከሃያ ሰባት ሚሊዮን በላይ ሰዎችን ሕይወት የቀጠፈ ጦርነት

የሀገር ልጆች። የት / ቤቱ በጣም አስፈላጊ ተግባር-በአከባቢው መካከል ያለውን ጠብቆ ማቆየት

በተለያዩ ቅርጾች እና ዘዴዎች ውስጥ መግባባት።

አስተማሪው በትምህርት ውህደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል እና

የትምህርት ሂደቶች ፣ እሱ አስተማሪነትን ያስተባብራል እና ያንቀሳቅሳል

ለእነዚህ ሂደቶች ታላቅ ስኬት ቡድኑ። ለዚህም ነው እሱ አለበት

እስከዚያ ድረስ የታሪካችንን ዋና እና በጣም አስፈላጊ ቀናት ያስታውሱ

በተማሪዎቹ ልብ ላይ ለመድረስ የፈጠራ ችሎታ።

በዚህ ዓመት ዕለቱን ለማክበር አንድ ስክሪፕት ተዘጋጅቷል

ድል ​​- ይህ በዓል በተከታታይ ዝግጅቶች የመጨረሻ ደረጃ ነው

በትምህርት ቤት። ልጆች ተግባሮችን ተቀብለዋል (የእድሜ ባህሪያትን ከግምት ውስጥ በማስገባት): ያግኙ

ስለ አቅ pioneer-ጀግኖች ቁሳቁስ ፣ ከኋላ ሆነው ይሠሩ ፣ ወገንተኛ እንቅስቃሴ። ለ

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የፈተና ጥያቄን ፈጠረ “የታላቁን ታሪክ ያውቃሉ?

የአርበኝነት ጦርነት? ” የተከናወነው ሥራ ለተሳትፎ ከፍተኛ ፍላጎት ቀሰቀሰ

የትምህርት ቤት ልጆች ፣ ውጤቱ ለድል የተሰጠ በዓል ነበር።

የሚከተሉት ግቦች ተወስነዋል።

1. ለእናት ሀገር የፍቅር ትምህርት።

2. በመዋጋቱ ድፍረታቸው እና ጽኑነታቸው የወደቁትን ለማስታወስ ማክበር

3. ሕፃናትን ጨምሮ የራስዎን ሰዎች ግዙፍ ጀግንነት ያሳዩ።

የቀረበው ሁኔታ የልጆችን የዕድሜ ባህሪዎች ግምት ውስጥ ያስገባል ፣

የተሳታፊዎቹ ዝግጁነት ደረጃ ፣ ሊሆኑ የሚችሉ ስሜታዊ ተፅእኖዎች ፣ እና

እንዲሁም የሁሉንም ክስተት ሥነ -ልቦናዊ ድባብ። ተመርጧል

ለ 25 - 30 የተነደፈ የስነ -ጽሑፍ እና የሙዚቃ ቅንብር ቅርፅ

ደቂቃዎች። በዝግጅቱ ዝግጅት ወቅት ልጆቹ በስሜቱ ተሞልተዋል

ባለፈው ተሳትፎ ፣ ርህራሄ ፣ ለአያቶች እና ለአባቶች ክብር ክብር።

እንደዚህ ያሉ ቃላት አሁንም ወደ እንደዚህ ያለ የሕፃን ንጹህ ነፍስ አይደርሱም-

ወጣት ፣ የሞቱ ጀግኖች

አሁንም ለእኛ ወጣት ነዎት!

እኛ ሕያው ማሳሰቢያ ነን

አብ ሀገር እንዳልረሳችኋት።

ሕይወት ወይም ሞት እና መካከለኛ የለም

ዘላለማዊ ምስጋና ለሁላችሁም -

ትናንሽ ጠንካራ ሰዎች

ግጥሞች የሚገባቸው ልጃገረዶች።

ስንቶቻችሁ በደስታ እና በፍቅር ውስጥ ናችሁ

በትውልድ አገርህ ተቀበረ?

ዛሬ እርስዎ በማፕልስ ብርሃን ጫጫታ ውስጥ ነዎት ፣

በመስኮቱ ላይ በእርጋታ ማንኳኳት።

በዝግጅቱ ሁሉ በአዳራሹ ውስጥ ውጥረት አልባ ዝምታ ነበር ፣ ሁሉም

ዓይኖች በመድረኩ ላይ ተስተካክለዋል። አንድ ወሳኝ ሚና በሥነ -ጥበቡ ተጫውቷል

የአደጋን ከባቢ አየር ሙሉ በሙሉ ለማስተላለፍ ያስቻለው አዳራሽ እና

ተስፋ ቢስነት። በዝግጅቱ ውስጥ የሙዚቃ ምርጫም ትልቅ ሚና ተጫውቷል

ክስተቶች -ይህ የጦርነት ዓመታት ዘፈኖችን ፣ የህዝብ ሥነ -ጥበብን ያጠቃልላል።

የእናት ምስል ፣

በዚህ ኢሰብአዊ ጦርነት ውስጥ ል sonን ያጣች እና ወደ ሟቹ ዞረች ፣

የሁሉም ክስተት መደምደሚያ ፣ እንዲሁም የተከናወነው ሥራ ውጤት ሆነ

“ልጄ ፣ እዚህ አልተቀበርህም? ወይስ የሌላ እናት ልጅ ነዎት? ምን አልባት

እሷ አበባዎችን ማምጣት አትችልም? ሁሉም ነገር እኩል ነው ... እናቴ በለኝ! ስንት

ዓመታት አለፉ? ስንት ምንጮች ጫጫታ ናቸው ፣ ግን ሁሉንም ነገር አስታውሳለሁ! እስከመቸገርህ ድረስ አስታውሳለሁ

ጉንጩን እና በፀጥታ እንዲህ አለ - በዝምታ

“በእኔ ላይ መጥፎ ነገር አታስብ! እንዲህ ዓይነቱን ፍቅር ሰጠኸኝ

ምድር ፣ ሰዎች ፣ አንድ ጥይት ልቤን ሊወጋ የማይደፍር! ”

መደምደሚያ

ከትምህርት ቤት ልጆች ጋር በምርምር ሥራ ምክንያት ፣

ለፖለቲካ ፣ ለመንፈሳዊ - ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች

የማህበረሰባችን ቀውሶች። በወንጀል እና በዓመፅ ውስጥ ሹል ነጠብጣቦች

የአልኮል ሱሰኝነት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱስ - አንዳንድ ጊዜ በአስቸጋሪ ጊዜያት ሩሲያ ይመስል ነበር

የመንግሥት ነፃነትን ያጣል። ግን እነሱ ሁል ጊዜ ለማዳን ይመጡ ነበር

የሀገር ፍቅር ወጎች ፣ ብሔራዊ ኩራት ፣ ብሔራዊ ማንነት።

እንደበፊቱ በተለይ በታሪክ አስቸጋሪ ጊዜያት አገሪቱ ሁሉንም ኃይሎ mobን አሰባሰበች

ችግሩን ለመፍታት።

በአሁኑ ጊዜ እያየን እና ቀስ በቀስ እየተሳተፍን ነው

የእሴቶች ግምገማ ሂደት ፣ የሲቪል መነቃቃት ፣ እንዲሁም

የሀገር ፍቅር አመለካከቶች እና እምነቶች። የብሔራዊ ስሜት ይመስላል

ራስን ማወቅ (እና መነሳት ለዋና ማህበራዊ ምላሽ እንደመሆኑ አይቀሬ ነው

ከቅርብ ጊዜያት የፖለቲካ ሁከት) እና ለአባት ሀገር የፍቅር ስሜት

በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት በአንድ ሰው ውስጥ ማሳደግ አለበት።

ከልጅነት ጀምሮ የአገር ፍቅር ጥበብ ሊጠና ይገባል

በወላጆች ቃል የገባ ፣ በኋላ በትምህርት ቤት ያደገ። እና ፣

በተፈጥሮ ፣ ህብረተሰብ በተለያዩ ህዝቦች ታሪክ ውስጥ ይጫወታል

ሩሲያ ፣ አስፈላጊ ሚና። ደግሞም አንድ ሰው ባለበት አካባቢ ምክንያት

ብዙ ይወሰናል።

በውጤቱም ፣ የት / ቤቱ ዋና ተግባራት -

1. በብሔራዊ እና በብሔርተኝነት መካከል በከፍተኛ ሁኔታ መለየት ያስፈልጋል

አስተዳደግ።

2. የሀገር ፍቅር ትምህርት በአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት

አፈር ፣ አካባቢያዊ ሥነ -መለኮታዊ ቁሳቁሶችን ፣ ወጎችን በንቃት መጠቀም አስፈላጊ ነው

እና ባህላዊ እሴቶች።

3. ለተማሪዎች የፖለቲካ ዕውቀት ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት ፣ በጣም

የነባር ግዙፍ ፍሰትን በነፃነት እንዲረዱ ማስተማር አስፈላጊ ነው

ፓርቲዎች እና አዝማሚያዎች።

5. በማዕቀፉ ውስጥ በሲቪክ ትምህርት ላይ ዓላማ ያለው ሥራ ያስፈልጋል

የአርበኝነት ትምህርት እንደ ዝቅተኛ የፖለቲካ ባህል ፣

የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ -መንግሥት ዋና ድንጋጌዎችን አለማወቅ ፣ “የአባት አገር” ጽንሰ -ሀሳቦችን መተካት እና

“ግዛት” የቤት ውስጥ ምስረታ አስተዋጽኦ ሊያደርግ አይችልም

ስብዕና ፣ የሀገሪቱ እውነተኛ አርበኛ።

6. የውበት ትምህርት ፣ እና በተለይም “ስሜቶች” መፈጠር

ቆንጆ ”፣ ከሲቪል እና ከማይለይ ጋር የተገናኘ መሆን አለበት

የአርበኞች ትምህርት መሠረቶች።

በት / ቤቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ እንዲሁም ባህሪያቱን ካጠኑ በኋላ

ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ ሂደቶች ፣ የሚከተሉትን ማድረግ ይችላሉ

መምህራን የአርበኝነትን ችግሮች ሙሉ በሙሉ ያውቃሉ እና

ትምህርት ቤቱን የሚመለከት የሲቪክ ትምህርት;

ዛሬ እያንዳንዳቸውን ማልማት ያስፈልጋል

የመንገዶች ፣ ዘዴዎች ፣ ዘዴዎች እና የፕሬዚዳንቱ አፈፃፀም ዓይነቶች ትምህርት ቤት

በዚህ አቅጣጫ ያሉ ፕሮግራሞች;

የትምህርት ቤት ልጆች የሩሲያ ዜጎች እና የወደፊቱ መሆናቸውን ይገነዘባሉ

በእነሱ ላይ የተመሠረተ ፣ እና ለአባት ሀገር ፍቅር ፣ ለታሪክ ዕውቀቱ ፣

ታላቁ ሩሲያ ሊገነባ አይችልም;

ከላይ የተጠቀሱት ሁሉ ይመራሉ ፣ ወዲያውኑ ያነጣጠሩ ናቸው

የትምህርት እና አስተዳደግ ሂደት የሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች መስተጋብር ፣ እና

ማለትም ትምህርት ቤቶች ፣ ቤተሰቦች እና ማህበረሰቦች።

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በማረጋገጥ ፣ የ V.G ቃላትን መጥቀስ እንችላለን።

ቤሊንስኪ “ዕጣ በጤናማ ሰው ልብ ላይ ሙሉ በሙሉ ይተኛል

የትውልድ አገር; እያንዳንዱ ክቡር ሰው የደም ግንኙነቱን በጥልቀት ያውቃል ፣

ደማቸው ከአባት ሀገር ጋር ... አገርዎን መውደድ ማለት በትጋት ማለት ነው

በእሷ ውስጥ የሰውን ልጅ ተስማሚ ፍፃሜ እና በእሱ አቅም ፣

እሱን ለመርዳት ”።

የምርምርው መላምት ተረጋግጧል ፣ ግቡ እና ግቦቹ ተሟልተዋል።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ

1. አ.ቲ. ስቴፓኒሽቼቭ። የአባት ሀገር ታሪክ - በትምህርት ቤት ማስተማር። - ኤም ፣

2. የፖለቲካ ሳይንስ። ኢንሳይክሎፒዲያ መዝገበ -ቃላት / እ.ኤ.አ. Averyanova Yu.I. ፣

3. I. O. Ionov. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሥልጣኔ። ብራያንስክ ፣ “ኩርሲቭ” ፣

4. I. O. Ionov. የሩሲያ ስልጣኔ። - ኤም ፣ 2000።

5. ኤል.ኤስ. ቪጎድስኪ። የሞራል ትምህርት / ፔድ። ሳይኮሎጂ. -

6. ቪ.ዲ. ሲፖቭስኪ “ቤተኛ ጥንታዊነት” - ኤም / ኮንቴምፖራሪ ፣ 1993።

7. ኤኤፍ. ኒኪቲን ፣ ያቪ ቪ ሶኮሎቭ። ዜግነት። - ኤም ፣ 1991።

8. ለምድር ሕይወት ሲባል / በኤፍ ፎሜንኮ ተሰብስቧል። - ኤም ፣ 1990።

9. ኤም.ኤ. ኪሴል። ታሪካዊ ንቃተ -ህሊና እና ሥነ -ምግባር። - ኤም ፣ 1995።

10. ጎጆ የበረዶ ቅንጣቶች / ስብስብ / አርታኢ -አጠናቃሪ Y. Bariev - ዱዲንካ ፣

11. የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት. - ኤም ፣ 1995።

12. ኤስ.ኤስ. ፍሮሎቭ። ሶሺዮሎጂ. - ኤም ፣ 2003።

13. የፖለቲካ ሳይንስ። የንግግሮች ኮርስ / ed. ሚሮኖቫ ኤ.ቪ. - ኤም ፣ 1993።

14. ቪ.ፒ. ኦስትሮቭስኪ ፣ አይ. ኡትኪን። የሩሲያ ታሪክ / ቡስታርድ። - ኤም ፣ 1999።

15. አይ.ፒ. ሰዶማዊ። ፔዳጎጂ / መጽሐፍ 2. / “ቭላዶስ”። - ኤም ፣ 1999።

16. ኤስ.ፒ. ባራኖቭ። ፔዳጎጂ። / “ትምህርት”። - ኤም ፣ 1997።

17 ግ. ስፔሻሊስት / ቁጥር 3። 2003.

18 ግ. ስፔሻሊስት / # 6. 2002 እ.ኤ.አ.

19 ግ. ስፔሻሊስት። / # 1. 2002 እ.ኤ.አ.

20. ግ. ስፔሻሊስት። / # 4. 2003.

21 ግ. ስፔሻሊስት / # 6. 2003.

22. I. አንተ። ኩላጊን። ከእድሜ ጋር የተዛመደ ሳይኮሎጂ። - ኤም / “ሉል” ፣ 2003።

23. የበይነመረብ ገጽ / ራምብል / ትምህርት / @. ru

24. የበይነመረብ ገጽ / ራምብል / ፔድ። ሳይንስ/@. ru

25. የበይነመረብ ገጽ / ራምብል / ትምህርት / @። ru

26. የበይነመረብ ገጽ / 5-ballow / ትምህርት / @። ru

27. የበይነመረብ ገጽ / 5-ballow / ትምህርት / @። ru

28. የበይነመረብ ገጽ / 5-ballow / ወታደራዊ እና የአርበኝነት ትምህርት

100 ሩብልስየመጀመሪያ ትዕዛዝ ጉርሻ

የሥራውን ዓይነት ይምረጡ የዲፕሎማ ሥራ የዘመን ሥራ ረቂቅ ማስተር ተሲስ የልምምድ ዘገባ የአንቀጽ ሪፖርት ግምገማ የግምገማ ሥራ ሞኖግራፍ ችግር መፍታት የንግድ ሥራ ዕቅድ ለጥያቄዎች መልስ ፈጠራ ሥራ ድርሰቶች መሳል ድርሰቶች የትርጉም ማቅረቢያዎች መተየብ ሌላ የጽሑፉን ልዩነት ማሳደግ የፒኤችዲ ተሲስ የላቦራቶሪ ሥራ በመስመር ላይ እገዛ

ዋጋውን ይወቁ

የሀገር ፍቅር እና የዜግነት አስተዳደግ ሁል ጊዜ በትምህርታዊ ሳይንስ ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታዎችን ይይዛል። የአርበኝነት ትምህርት ችግር በአጠቃላይ በትምህርት አሰጣጥ ውስጥ በተለይም በቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርቶች ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑ ችግሮች አንዱ ነው። ይህንን ችግር የመፍታት ውስብስብነት በመጀመሪያ ፣ ከልጆች ዕድሜ ፣ ከአርበኝነት ትምህርት ጽንሰ -ሀሳብ ጋር ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ከተመረተው ይዘት እና ዘዴዎችን ፣ ዘዴዎችን እና ከልጆች ጋር የመስራት ዓይነቶች።

የሀገር ፍቅር -ለእናት ሀገር ፣ ተፈጥሮ ፣ ሰዎች ፣ ለሕዝባቸው ባህል ፍቅር ነው። የአገር ፍቅር እንደ የግል ትምህርት አባሪነትን ፣ ርህራሄን ፣ ርህራሄን ፣ ሀላፊነትን እና ሌሎች ባሕርያትን ያጠቃልላል ፣ ያለ እሱ አንድ ሰው እንደ ሰው ሊከናወን አይችልም። ዜግነት -እሱ የአንድ የተወሰነ ግዛት ቋሚ ህዝብ ፣ የፖለቲካ መብቶች እና ግዴታዎች ስብስብ ስጦታ ነው። የአርበኝነት ስሜት በመዋቅሩ እና በይዘቱ ዘርፈ ብዙ ነው። ለአባት ሀገር መልካም ሥራ የመሥራት ፣ የእናት አገሩን ሀብት የመጠበቅ እና የማሳደግ ሃላፊነትን ፣ ፍላጎትን እና ችሎታን ያጠቃልላል ፣ ይህ ለአገሬው ከተማ ፣ ለአገሬው ተፈጥሮ ፍቅር ጋር የተቆራኘ የውበት ስሜቶች አጠቃላይ ቤተ -ስዕል ነው።

ለአባት ሀገር የፍቅር ጭብጥ ፣ የትውልድ አገሩ በኪ.ዲ ኡሺንስኪ ፣ ኤል ኤን ቶልስቶይ ፣ ኤን ኬ ክሩፕስካያ ውስጥ ስለ ብሔረሰባዊ ንቃተ -ህሊና መሠረቶች ማስተማር አስፈላጊነት ስለ ጽ wroteል። በሶቪዬት እና በድህረ-ሶቪዬት ወቅቶች የቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች የአርበኝነት ትምህርት ችግር በ R ፣ I. Zhukovskaya ፣ F. S. Levin-Shchirira ፣ S. A. Kozlova ፣ M. I. Bogomolova ፣ L. I. Belyaeva ፣ EKSuslova ፣ ESNikonova ጥናቶች ውስጥ ተንፀባርቋል። እና ሌሎችም።

የአርበኝነት ትምህርት መሠረታዊ ነገሮች በዘመናዊ ፕሮግራሞች ውስጥ ተንጸባርቀዋል - “አመጣጥ” ፣ “ልጅነት” ፣ “ከልጅነት እስከ ጉርምስና” ፣ “ሙስቮቪት” ፣ ​​“ቅርስ” ፣ “እኔ ሰው ነኝ” ወዘተ።

እያንዳንዱ ሰው በተወሰነ አካባቢ ውስጥ ይወለዳል ፣ እሱ ለእሱ ስሜታዊ ደህንነት እና መረጋጋት ሁኔታዎችን ለመፍጠር ከሚፈልግ ከእናቱ ጋር ተገናኝቷል። ስለዚህ የአርበኝነት ትምህርት መሠረቶች ገና ከልጅነት ጀምሮ በተለይም በቤተሰብ ውስጥ ተጥለዋል። በተወሰኑ የሜሳ አከባቢ ውስጥ ያለ ሕይወት አንድ ልጅ የሕዝቡን ባህል “እንዲጠጣ” ያስችለዋል -ከልጅነቱ ጀምሮ የራሱን ንግግር ፣ በእናቱ የተዘፈኑ ቅላbiዎችን ፣ ተረት ተረቶች; እሱ ባህላዊ ጨዋታዎችን ይጫወታል ፣ ባህላዊ ወጎችን እና ልምዶችን ይከተላል። ስለዚህ ለእናት ሀገር እና ለአንድ ሰው የፍቅር ስሜት የሚጀምረው ከቤቱ ፍቅር ነው። ቤት ውስብስብ እና ዘርፈ ብዙ ጽንሰ -ሀሳብ ነው። ያጠቃልላል -ልጁ የተወለደበት እና ያደገበት ቤተሰብ ፤ በአብዛኛው በቤተሰብ ወጎች የሚወሰነው የምድጃው ድባብ; የሚኖርበት ቤት; የመጀመሪያ ጓደኞቹ; በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ። በቤቱ መጀመሪያ ላይ ያለው ምስል ለልጁ ከቤተሰብ አባላት ፣ እና ከሁሉም በላይ ከእናቱ ጋር የተቆራኘ ነው። ቤት ሁለቱም ልጁ የሚኖርበት አፓርታማ እና እሷ ያለችበት ቤት ነው። ስለዚህ ከልጅነት ጀምሮ የግል መመስረት አስፈላጊ ነው አመለካከትወደ ቤት እንደ ሁለንተናዊ የሰው እሴት።

ቀስ በቀስ ለአንድ ልጅ “ቤት” የሚለው ጽንሰ -ሀሳብ እየሰፋ ነው። ይህ ቀድሞውኑ ተወላጅ ጎዳና ፣ የእሱ መዋለ ህፃናት ፣ የትውልድ ከተማ ፣ መንደር ፣ በኋላ ላይ ትንሽ (የትውልድ አገር) ብቻ ሳይሆን ትልቅ ብዙ ዓለም አቀፍ እናት ፣ እሱ የሆነ ዜጋ ፣ እና በመጨረሻም ፣ ፕላኔት ምድር - የጋራችን እና ፣ በ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የቤት ቤት። ስለሆነም አስተማሪው የልጁን የትውልድ አገሩን ዕውቀት ቀስ በቀስ ያበለጽጋል።

የአርበኝነት ትምህርት ዘዴዎች;አካባቢ ፣ ልብ ወለድ እና ሥነ -ጥበብ ፣ አፈ ታሪክ ፣ ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ፣ ሙዚየሞችን መጎብኘት ፣ ኤግዚቢሽኖች ፣ አስደሳች ሰዎችን መገናኘት ፣ ወዘተ. የአርበኝነት ትምህርት አስፈላጊ አካል ልጆችን በቤተሰብ ወጎች ፣ እንዲሁም የሕዝቦቻቸውን ፣ የአገራቸውን እና የጥበብ ወጎቻቸውን እና ልምዶቻቸውን ማወቅ ነው። . ልጆች ስለእነሱ ማወቅ ብቻ ሳይሆን በእነሱ ውስጥ መሳተፍ ፣ መቀበል ፣ መልመድ አለባቸው። ለእያንዳንዱ የትምህርት ደረጃ የመሣሪያዎች ምርጫ በቂ መሆን አለበት።

የአርበኝነት ትምህርት ዘዴዎች:ልብ ወለድ ፣ ታሪኮችን ፣ ከልጆች ጋር የሚደረጉ ውይይቶችን ፣ ሥነ ምግባራዊ ውይይቶችን ፣ ስዕሎችን እና ሥዕሎችን መመልከት ፣ ማብራሪያ ፣ ወደ ተፈጥሮ ጉዞዎች ፣ ወደ የትውልድ ከተማዎ ወይም መንደርዎ እይታ ፣ ምልከታ ፣ ከሥነ ጥበብ ሥራዎች ምሳሌዎች እና የአስተማሪው የግል ምሳሌ ፣ የማነቃቂያ ዘዴዎች . የተዘረዘሩት ዘዴዎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴን ፣ የቅድመ -ትምህርት -ቤት ተማሪዎችን ስሜታዊ ግንዛቤ ያሳድጋሉ ፣ በልጆች ውስጥ ስለሚፈጠሩ ስለ እናት ሀገር ሀሳቦችን ያስተካክሉ ፣ የተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን ያቀናጃሉ። ለስኬታማ የአርበኝነት ትምህርት ፣ ዘዴዎች በተቀናጀ ሁኔታ ጥቅም ላይ የሚውሉ እና በልጆች ይዘት እና የዕድሜ ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ የተመረጡ ናቸው።

ዘገባ “ትምህርት ለዜግነት እና ለአገር ፍቅር”

በመምህራን ምክር ቤት

“ኩራት የሌለበት ሰው እንደሌለ እንዲሁ ሰውም የለም

ለአባት ሀገር ያለ ፍቅር ፣

እና ይህ ፍቅር

ለአንድ ሰው ልብ ትክክለኛውን ቁልፍ ለትምህርት ይሰጣል ... ”KD Ushinsky

የሩሲያ መሬት ለጋስ ተፈጥሮ ፣ የማይናወጥ ወጎች እና የታሪክ ታሪክ ምድር ነው። የታላቁ የአርበኞች ግንባር ጦርነት ጀግኖች እና አሳዛኝ ክስተቶች ወደ ታሪክ ጠልቀው እየገቡ ይሄዳሉ ፣ ነገር ግን በእናቶቻችን ዋጋ ፣ የእናት ሀገራችንን ክብር ፣ ነፃነት እና ነፃነት የጠበቁ ሰዎች ስሞች በእኛ ትውስታ ውስጥ ይኖራሉ።

የአባት ሀገር እያንዳንዳቸው ለመንግስት ዕጣ ፈንታ ትልቅ ኃላፊነት እንዲሰማቸው እና የአገሪቱ ደህንነት በእኛ ላይ የተመካ መሆኑን በግልፅ እንዲገነዘቡ ከወንድ ልጆቹ እና ከሴት ልጆቹ ይጠይቃል። .

እንደ አለመታደል ሆኖ የቅርብ ጊዜ ክስተቶች የሩሲያ ባህላዊ የአርበኝነት ንቃተ ህሊና ግልፅ ኪሳራ ያረጋግጣሉ። በዚህ ምክንያት የአገሪቱን ዜጎች የሀገር ፍቅር እና ዜግነት የማሳደግ አስፈላጊነት በብዙ እጥፍ ይጨምራል።

የዜግነት እና የሀገር ፍቅር ትምህርት በትምህርት ቤቶች ፣ በኮሌጆች ፣ በቴክኒክ ትምህርት ቤቶች እና በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ከፍተኛ የአርበኝነት ንቃተ ህሊና ፣ ለአባት ሀገራቸው የታማኝነት ስሜት ፣ የዜግነት ግዴታቸውን ለመወጣት ዝግጁነት እና ለመጠበቅ ሕገ -መንግስታዊ ግዴታዎች ዓላማዎች እና ስልታዊ እንቅስቃሴ ነው። የእናት ሀገር ፍላጎቶች።

ትምህርት የፈጠራ ሥራ ነው። እሷ ለሁሉም አጋጣሚዎች ሁለንተናዊ መድኃኒቶችን አታውቅም ፣ የማያቋርጥ ፍለጋን ፣ ሕይወትን የመከተል ችሎታን ይጠይቃል።

በአርበኝነት እና በዜግነት ትምህርት መስክ ውስጥ ዋናው አቅጣጫ በሩሲያ ህዝብ እና በጦር ኃይሉ ወታደራዊ እና የጉልበት ወጎች እንዲሁም የሩሲያ ጦር ምስረታ ታሪክ ላይ እንደ ትምህርት ሊቆጠር ይችላል። በሙዚየሞች ውስጥ ትምህርቶችን እና የመማሪያ ክፍሎችን ፣ ወደ የታሪክ እና የባህል ሐውልቶች ጉዞዎች ፣ የሕዝቦች ጥበብ ምንጭ እንደ ተረት ሀሳቦችን ለልጆች መስጠት። የእናታችን ሀገር የጀግንነት ታሪክ ፣ የሕዝቦች የጀግንነት ታሪክ ዘወትር የዘመናችንን ዓለም እና የወደፊቱን መንገድ የሚያበራ ደማቅ ብርሃን ሆኖ ቆይቷል።

በት / ቤት ሁኔታዎች ውስጥ የሀገር ፍቅር ስሜት በተለምዶ የሩሲያ ፌዴሬሽን ወጎችን ፣ የጀግንነት ተጋድሎዎችን ፣ ብዝበዛዎችን ፣ የአባትላንድን ምርጥ ልጆች ተሰጥኦን በሚገልጹ ታሪካዊ ቁሳቁሶች በስራ ሂደት ውስጥ የተቋቋመ ነው ፣ የአገሮችን ፣ የፖለቲካ እና የህዝብን ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች በማስተማር። ቁጥሮች ፣ ወዘተ. በሩሲያ ጠላቶች ላይ አለመታዘዝ; ለሀገር ግዛት ባህሪዎች (ሰንደቅ ዓላማ ፣ አርማ እና መዝሙር) ክብር። ሁሉም ስኬቶች ለማሳየት አስፈላጊ ነው - ሩሲያ - ሩሲያ - - ሶቪየት ህብረት - የሩሲያ ፌዴሬሽን ፣ ግዛቱ ምንም ይሁን ምን - ልዑል ፣ tsarist ፣ bourgeois ፣ ሶቪዬት ወይም ዘመናዊ። እና ከዚያ ልጆች በትውልድ አገራቸው ኩራት ሊሰማቸው ይችላል ፣ ምክንያቱም ስኬቶቹ በእውነት እጅግ በጣም ብዙ ናቸው። ታሪክን በመተንተን ፣ የሩሲያ ታሪክ ሩሲያውያን ጀግንነትን እና ድፍረትን ያሳዩበት ፣ የማይታመኑ መከራዎችን እና መከራዎችን የታገሱበት ጦርነቶች ታሪክ ነው ብለን ወደ መደምደሚያው ደርሰናል። ስለዚህ ፣ ተማሪዎች የተወሰኑ ድርጊቶች ለምን እንደተከናወኑ ፣ ለምን የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን እና የቅርብ ጊዜ ቅድመ አያቶቻችን ሀብታቸውን ፣ ፍቅራቸውን ፣ ሕይወታቸውን በአባት ሀገር ፍላጎቶች ስም እንደሰጡት መናገር አለባቸው።

በተማሪዎች መካከል የአርበኝነት ስሜትን ለመትከል ፈቃደኛ አለመሆን ወደ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊነት ማሽቆልቆል እና በዚህም ምክንያት ወደ ሩሲያ ህብረተሰብ መበላሸት ፣ ታሪካዊ ትውስታ መዘንጋት እና በመጨረሻም የአባት ሀገር ሞት ያስከትላል። እናም ፣ ስለሆነም በተለያዩ የሥራ ዓይነቶች አማካኝነት አንድ ዜጋ እና የሩሲያ አርበኛ በልጆች ውስጥ ማስተማር አስፈላጊ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ “አርበኛ” የሚለው ቃል (አርበኝነት (ግሪክ ፓትሪስ - አባት ሀገር) በ 1789-1793 የፈረንሣይ አብዮት ወቅት ታየ። ለሕዝብ ዓላማ ታጋዮች ፣ የሪፐብሊኩ ተሟጋቾች ፣ ከሃዲዎች ፣ ከእናት አገር ከንጉሠ ነገሥቱ ካምፕ ፣ እራሳቸውን አርበኞች ብለው ይጠሩ ነበር።

በ V.I. Dahl የማብራሪያ መዝገበ -ቃላት ውስጥ የዚህ ቃል ትርጉም እንደሚከተለው ተተርጉሟል-

“አርበኛ የአባት አገር አፍቃሪ ፣ ለመልካም ቀናተኛ ፣ የአባት ሀገር ፍቅር ነው።

ሌላ መዝገበ -ቃላት “አርበኛ” የአባቱን አገሩን የሚወድ ፣ ለሕዝቡ ታማኝ ፣ ለመሥዋዕት የሚቀርብ እና በአገሩ ስም ተግባሮችን የሚያከናውን ሰው ነው። የአርበኝነት ዋና ባህሪዎች-

1. የትውልድ ቦታዎን እና ቋሚ የመኖሪያ ቦታዎን እንደ የትውልድ አገርዎ ማክበር ፣ ለእዚህ የግዛት ምስረታ ፍቅር እና እንክብካቤ ፣ ለአከባቢ ወጎች መከበር ፣ በዚህ የግዛት ክልል ውስጥ ለሕይወትዎ መጨረሻ መሰጠት ፣

2. ለቅድመ አያቶቻቸው ማክበር ፣ ፍቅር እና በአንድ ክልል ውስጥ ለሚኖሩ የአገሬ ልጆች የመቻቻል መገለጥ ፣ እነሱን ለመርዳት ፍላጎት ፣ ከመጥፎ ነገር ሁሉ ለማላቀቅ ፣ ለአንድ ሀገር ዜጋ ለሆኑት ለአገሮቻቸው ሁሉ በጎነት ፣ ማለትም ፣ የዚያ ማኅበራዊ ፍጡር በዓለም ዙሪያ “ብሔር በዜግነት” ብሎ የጠራው ፣

3. የትውልድ አገራቸውን ሁኔታ ፣ ማስዋብ እና ዝግጅቱን ፣ የአገሮቻቸውን እና የአገሮቻቸውን ድጋፍ እና የጋራ ድጋፍ (ሥርዓትን ከመጠበቅ ፣ ሥርዓታማ ከመሆን እና ከጎረቤቶቻቸው ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶችን በቤታቸው ውስጥ ፣ ግቢውን ወደ ተገቢ ልማት ለማሻሻል) ተጨባጭ ዕለታዊ ጉዳዮች። መላው ከተማቸው ፣ አውራጃቸው ፣ ጫፉ ፣ የአባት ሀገር በአጠቃላይ)።

እውነተኛ አርበኛ ማለት ለእነዚያ እና የትውልድ አገሩን ለሚያጠናክረው እና ለሚያሳድገው እና ​​በእነዚያ እና በእነዚያ እና ያጠፉትን ፣ ይህንን ወይም ያንን ጉዳት የሚያደርስበትን ነው። እውነተኛ አርበኛ የሌላ ክልል አርበኞችን ያከብራል እና እዚያ አይጎዳውም።

በሀገራችን ውስጥ ሀገር ወዳድ ያልሆኑ ሰዎች በዙሪያቸው ላሉት ወገኖቻቸው ጥላቻን የሚዘሩ ፣ ዜጎቻቸውን የሚጨቁኑ ፣ የሚሳደቡ ፣ ቆሻሻ የሚጥሉ ፣ በዙሪያው ያለውን ተፈጥሮ የሚመረዙ ፣ ዝባዝንኬ የሚይዙ እና ጤናማ ያልሆነ የአኗኗር ዘይቤ የሚመሩ ናቸው። ከጎረቤት ጋር የሚደረግ ጠብ ወይም ጠላትነት ፣ የአንድ ፓርቲ አባላት በሌላው አባላት ላይ ጥቃት ፣ የአንድ የእግር ኳስ ቡድን ደጋፊዎች በሌላው አድናቂዎች ላይ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ፣ በሠራዊቱ ውስጥ ጭካኔ ፣ ሙስና ፣ ማጭበርበር - እነዚህ ሁሉ መገለጫዎች ናቸው በሩሲያ ውስጥ የተለያዩ የሀገር ፍቅር ዓይነቶች።

የሀገር ፍቅር በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ አለ ፣ ወይም በጭራሽ የለም። የሀገር ፍቅር የሚገመገመው በቃላት ሳይሆን በእያንዳንዱ ሰው ተግባር ነው። አርበኛ እራሱን እንደዚያ የሚጠራ ሳይሆን በሌሎች እንደዚያ የሚከበረው ፣ ግን ከሁሉም በላይ በአገሬው ሰዎች ነው።

ስለዚህ እውነተኛ (ተስማሚ) አርበኛ ሊቆጠር የሚችለው አካላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጤንነቱን ያለማቋረጥ የሚያጠናክር ፣ ጥሩ ሥነ ምግባር ያለው ፣ የተማረ እና ያበራ ፣ መደበኛ ቤተሰብ ያለው ፣ ቅድመ አያቶቹን የሚያከብር ፣ ዘሮቹን በጥሩ ወጎች ውስጥ የማሳደግ እና የማስተማር ሰው ፣ መኖሪያውን (አፓርታማውን ፣ መግቢያውን ፣ ቤቱን ፣ ግቢውን) ጠብቆ እና ሕይወቱን ፣ የአኗኗር ዘይቤውን እና የባህሉን ባህል ያለማቋረጥ በማሻሻል ፣ ለአባቱ ሀገር መልካም ሥራ በመስራት ላይ።

ቀደም ሲል የአገራችን ድንቅ ሰዎች የአንድን ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ፣ የእናት አገሩን የነፃነት እና የብልፅግና ምኞት መሠረት የአገር ፍቅር ስሜት አድርገው ይቆጥሩታል። “... እውነተኛ ሰው እና የአባት ሀገር ልጅ ፣ - ኤን ራዲሽቼቭ ፃፈ ፣ - አንድ እና አንድ ነው ... እራሱን የጥላቻ ምሳሌ ከማድረግ ይልቅ ለመጥፋት መስማትን ይመርጣል። ለባልደረቦቹ ታማኝነት እና መረጋጋት እጅግ በጣም ርህራሄ ፍቅር ... መሰናክሎችን ሁሉ ያለማቋረጥ ሐቀኝነትን ይጠብቃል ፣ ጥሩ ምክር እና መመሪያ ይሰጣል ... እናም የእሱ ሞት ለአባት አገሩ ጥንካሬ እና ክብር እንደሚያመጣ እርግጠኛ ከሆነ ሕይወቱን መሥዋዕት ለማድረግ አይፈራም። … እሱ በቀጥታ የተከበረ ነው ፣ ልቡ በአባት ስም በተመሳሳይ በደስታ ይንቀጠቀጣል… ” የእናት ሀገር ዕጣ ፈንታ ሙሉ እና ጤናማ በሆነ ተፈጥሮ ልብ ላይ በእጅጉ ይተኛል ፣ እያንዳንዱ ክቡር ሰው የደም ግንኙነቱን ፣ ከአባቱ ምድር ጋር ያለውን የደም ትስስር ጠንቅቆ ያውቃል ... የትውልድ አገርዎን መውደድ ማለት የሰው ልጅ ተስማሚነት እውን ሆኖ በውስጡ ለማየት በጉጉት መመኘት እና በተቻለዎት መጠን ለማስተዋወቅ ፣ VG Belinsky ጽፈዋል። ታላቁ ሩሲያዊ ገጣሚ NA Nekrasov “በሩሲያ ውስጥ በደንብ የሚኖረው” በሚለው ግጥም ውስጥ የሕይወቱ ትርጉም መሪ የሆነውን ግሪሻ ዶብሮስክሎኖቭን የሕዝቡን ተሟጋች ብሩህ ምስል መሳል “የሕዝቡ ድርሻ ፣ ደስታቸው ፣ ብርሃናቸው እና ነፃነታቸው” ከሁሉም በላይ!"

የአገር ፍቅር የአንድን ሰው አመለካከት ለትውልድ አገሩ ፣ ለታሪካዊው የቀድሞ እና የአሁኑን የሚገልጽ ከሆነ ፣ የዜግነት ንቃተ -ህሊና ከአንድ ሰው ብሔር ፣ ከፖለቲካ እንቅስቃሴው ጋር የተቆራኘ ነው።

የሀገር ፍቅር እና ዜግነት እርስ በእርሱ የተሳሰሩ የሞራል ስሜቶችን እና የባህሪ ባህሪያትን ያጠቃልላል -ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ ከፖለቲካ ስርዓቱ ጋር በተያያዘ ታማኝነት ፤ የህዝቦቻቸውን ወጎች መከተል እና ማባዛት; የአገሬው ሀገር ታሪካዊ ሐውልቶች እና ልማዶች አክብሮት ፤ ለአገሬው ቦታዎች ፍቅር እና ፍቅር; የእናት ሀገርን ክብር እና ክብር ለማጠናከር መጣር ፣ እሱን የመከላከል ዝግጁነት እና ችሎታ; ወታደራዊ ድፍረት, ድፍረት እና ራስን መወሰን; የዘር እና የብሔራዊ ጥላቻ አለመቻቻል; የሌሎች አገሮችን እና ሕዝቦችን ባህል ወጎች ማክበር ፣ ከእነሱ ጋር የመተባበር ፍላጎት።

በአርበኝነት አስተዳደግ ውስጥ በወጣቱ ትውልድ መካከል የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና መፈጠር ጉልህ ቦታ አለው። የፖለቲካ ንቃተ ህሊና የሚወሰነው በዓለም እይታ ፣ በንድፈ ሀሳብ እና በኅብረተሰቡ መታደስ ልምምድ ነው። ማህበራዊ እና ብሄራዊ ቡድኖችን ፣ አንድን ግለሰብ ከሌሎች ማህበራዊ እና ብሄራዊ ቡድኖች እና ሰዎች ጋር እውነተኛ ግንኙነትን የሚመሠረቱ ማህበራዊ ጉልህ አመለካከቶችን ፣ እምነቶችን ፣ የእሴት አቅጣጫዎችን ስብስብ ያካትታል። እሱ የሰዎችን መሠረታዊ ፍላጎቶች ለማረጋገጥ ፣ ብሔራዊ ግቦችን ለማሳካት የታለመ ነው።

በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ተግባሩ በወጣቶች መካከል የፖለቲካ ባህል መመስረት ነው። እሱ በአጠቃላይ የፖለቲካ ሲቪክ ንቃተ -ህሊና ከፍተኛ እድገትን አስቀድሞ ይገምታል -የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና ፣ አስተሳሰብ ፣ ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች እና ፈቃዶች። የፖለቲካ ባህል ጠቋሚዎች በፖለቲካዊ ትምህርት ውስጥ የፖለቲካ ንባብ እና እንቅስቃሴ ናቸው ፣

ውይይት የማካሄድ ፣ ማህበራዊ ክስተቶችን ከአለምአቀፍ እና ከመደብ አቀማመጥ የመገምገም ፣ የፖለቲካ እምነታቸውን የመከላከል እና የማስተዋወቅ ፣ የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና እና የድርጊት ፣ የቃል እና የተግባር አንድነት የማግኘት ችሎታ።

የሲቪክ የፖለቲካ ትምህርት ግቦች እና ተግባራት በትምህርት ፣ በትምህርት እና በልማት የተከፋፈሉ ናቸው። የትምህርት ግብ-ተግባሩ ለት / ቤት ልጆች የህብረተሰቡን መልሶ የማዋቀር እና የመታደስ ሁለንተናዊ እና ሲቪል የፖለቲካ እሴት አቅጣጫዎችን ፣ የትምህርት ቤት ተማሪዎችን በፖለቲካ ውይይት እና በባህላዊ ውይይት ፣ በንግግር እና በድርጅታዊ ሥነ-ጥበባት ችሎታዎች ፣ በንግግር እና በድርጅታዊ ሥነ-ጥበባት ክህሎቶች ለማስታጠቅ ነው። ነፃ የቃል ንግግር። ለአድማጮች የተላከ ስሜታዊ ፣ አሳማኝ ፣ ምክንያታዊ የሞኖሎግ ችሎታን ያዳብራል ፣ በትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ የተለመደ ኃላፊነት ያለው የዜግነት ንቃተ ህሊና የተረጋጋ ሥርዓት ይመሰርታል ፣ እምነታቸውን የመከላከል ችሎታ ፣ በዲሞክራሲ እና በግልፅ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲኖሩ ያስተምራቸዋል። ተማሪዎች በአዋጭ እና ተደራሽ በሆነ ማህበራዊ እና ሲቪል እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሲካተቱ የሲቪል እና የፖለቲካ ሥራ ከልጆች ጋር ያለው የትምህርት ተግባር ይገለጣል። እንደ አርበኝነት እና ዓለም አቀፋዊነት ፣ እንዲሁም ከፍ ያለ የሞራል እና የፖለቲካ ባሕርያት ያሉ እንደዚህ ያሉ ከፍ ያለ የሥርዓት ስሜቶች መፈጠር በእሱ ውስጥ ነው - ጨዋነት ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ፖለቲካዊ ንፅህና ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ፣ ለሕዝብ ጎራ ፣ የግንዛቤ ተግሣጽ ፣ ኃላፊነት ፣ የፖለቲካ በደመ ነፍስ ፣ ወሳኝነት ፣ ስህተቶቻቸውን የማረም ችሎታ። ከልጆች ጋር የሲቪል-ፖለቲካዊ ሥራ የእድገት ተግባር ከትምህርት እና ከአስተዳደግ የመነጨ ነው። የሲቪል-ፖለቲካዊ ዕውቀት እና እንቅስቃሴ የፖለቲካ አስተሳሰብ ችሎታን ፣ እያንዳንዱን ማህበራዊ አስፈላጊ እውነታ ፣ ክስተትን ከአዲስ የፖለቲካ አስተሳሰብ አቀማመጥ የመረዳት ችሎታ ነው። የትምህርት ቤት ልጆች የፖለቲካ መረጃን ፍሰት በተናጥል መረዳትን ፣ መገምገም እና የንቃተ ህሊናቸውን ማጭበርበር መቃወምን ይማራሉ።

የሁሉም የሲቪክ ትምህርት ዋናው አርበኝነት እና ዓለም አቀፋዊነት ነው። ትምህርት ቤት በሁሉም የሩሲያ ሕዝቦች ልጆች ውስጥ የነፃነት ፣ የአንድነት ፣ የእኩልነት እና የወንድማማችነት ስሜት ሁል ጊዜ አዳብሯል። በወጣቶች ዓለም አቀፍ ትምህርት ውስጥ ልዩ ቦታ የሩሲያ ሕዝቦችን አንድ የሚያደርግ የአንድነት ፣ የወዳጅነት ፣ የእኩልነት እና የወንድማማችነት ስሜቶችን በመፍጠር ተይ is ል። የብሔራዊ ጠባብነት እና የእብሪት እብሪት መገለጫዎች አለመቻቻል። በዚህ ሂደት ውስጥ ለሕይወት እውነት ታማኝ በሆነ በእውነተኛ ህዝብ ብዙ ዓለም ባህል ትልቅ ሚና ይጫወታል።

የትምህርት ቤት ልጆች የአርበኝነት እና ዓለም አቀፍ ንቃተ ህሊና ምስረታ ሂደት ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ በትምህርቱ ይዘት ተይ is ል። ለምሳሌ ፣ የታሪክ ጥናት የሩሲያ ሕዝቦችን ሀብታም አርበኛ እና ዓለም አቀፍ ወጎችን ያስተዋውቃል። የማኅበራዊ ሳይንስ ለህፃናት ራስን የማስተዳደር ወሰን የሚከፍት ፣ ለዜጎች ተነሳሽነት ሙሉ ልማት ሁኔታዎችን የሚፈጥረውን የፖለቲካ ስርዓት ተሃድሶ ምንነት ለልጆች ያሳያል። የሁሉም መደቦች እና ማህበራዊ ቡድኖች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች የዴሞክራሲያዊ መለያ እና የማቋቋም ዘዴን ማረም ፣ ለእያንዳንዱ ብሔር እና ዜግነት ለተጨማሪ ነፃ ልማት ሁኔታዎችን ማመቻቸት ፣ በአለም አቀፋዊነት መርሆዎች ላይ ያላቸውን ወዳጅነት እና ትብብር ማጠንከር ፣ የሕግና የሥርዓት የበላይነትን በጥልቀት ማጠናከር ፤ የፖለቲካ ሥርዓቱን ወቅታዊ እድሳት ፣ የዴሞክራሲ እና የራስ-አስተዳደር መርሆችን በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ልማት እና ትግበራ የሚያረጋግጥ ውጤታማ ዘዴን መፍጠር።

በሀገር ፍቅር እና በዜግነት ጉዳዮች ላይ የሞራል ሀሳቦችን የማዳበር ሂደት የተማሪዎችን የዕድሜ ባህሪያትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይከናወናል። በአንደኛ ደረጃ ክፍሎች ልጆቹ የተወለዱበት እና ያደጉበት ሀገር ስለ እናት ሀገር በጣም አጠቃላይ ሀሳቦችን ይመሰርታሉ። የመካከለኛና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ስለሀገር ፍቅር እና ዜግነት ያላቸው ሀሳብ በጣም ሰፊ እና ጥልቅ እየሆነ መጥቷል። የትምህርት ቤት ልጆች የሀገር ፍቅር እና የዜግነት ግንዛቤ በበለጠ በበለጠ ፣ የእሴት ፍርዶቻቸው (እይታዎች) በተሳካ ሁኔታ ሲፈጠሩ እና በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የሞራል ንቃተ ህሊናቸው እያደገ መምጣቱ ተፈጥሯዊ ነው።

እዚህ በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎች ምንድናቸው? ለእናት ሀገር ፍቅር በተወለደበት እና ባደጉባቸው ቦታዎች እና ጥልቅ ስሜታዊ ልምዶች ካሉበት ጋር የመተሳሰር ስሜት ብቅ ባለ ሰው ውስጥ ይታያል። ሊዮ ቶልስቶይ ስለዚህ ከትውልድ አገሩ ጋር ስላለው ቁርኝት በጣም ጥሩ ጽ wroteል- “ያለ እኔ ያሲያ ፖሊያና ፣ መገመት አልችልም

ሩሲያን እና ለእሷ ያለኝን አመለካከት ለማሳየት ”።

የትውልድ ቦታዎቻቸው የፍቅር እና የመረዳዳት ስሜት በአገራቸው ዕውቀት ፣ በሚያምር እና በተለያዩ ተፈጥሮዋ ፣ በአንጀቷ ሀብትና በወንዞች ኃይል ፣ በሐይቆች ስፋት እና ወሰን በሌላቸው ባህሮች ምክንያት ይስፋፋል እንዲሁም ጥልቅ ይሆናል። እያንዳንዱ የአካዳሚክ ትምህርቶች በዚህ ረገድ የራሳቸው ልዩ ዘዴዎች እና ችሎታዎች አሏቸው። ግን ስለ ሚናው መርሳት የለብንም

በዚህ ገጽታ ውስጥ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሥራ። ለዚህ ፣ “የእኔ ምድር” በሚል ጭብጥ ላይ የተፈጥሮ ሽርሽሮች ፣ የስዕሎች እና ፕሮጄክቶች ውድድሮች ፣ የተለያዩ ጥያቄዎች እና ንግግሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ። ይህ የትምህርት ቤት ልጆች ስለ ትውልድ አገራቸው ታሪክ አዲስ ዕውቀት እንዲያገኙ ብቻ ሳይሆን የሕይወት ልምዳቸውን እና የስሜታዊ ልምዶቻቸውን መሠረት በማድረግ ለሌሎች እንዲያካፍሉ ያስችላቸዋል።

የተማሪዎች የአርበኝነት እና የዜግነት ንቃተ ህሊና እድገት አስፈላጊ ገጽታ የሕዝባችን ከውጭ ወራሪዎች ጋር ስለነበረው የጀግንነት ተጋድሎ ፣ በእናት ሀገር ጥንካሬ እና ጥንካሬ ላይ ወሰን በሌለው እምነታቸው ላይ ተጨባጭ እውነታዎችን ማዋሃድ ነው። እዚህ ፣ ከሩሲያ ትምህርቶች በተጨማሪ

እና የአፍ መፍቻ ቋንቋ ፣ እንዲሁም የታሪክ ትምህርቶች ፣ የተለያዩ ተጓዳኞች ተካሂደዋል ፣ የጽሑፍ ምሽቶች ለድል ቀን ፣ ለየካቲት 23 ተወስነዋል። እንዲሁም ስለ አእምሯዊ እና የእድገት ጨዋታዎች ፣ የዘፈኖች እና ግጥሞች ውድድሮች ፣ በአዛውንቶች እና በጦርነቶች ተሳታፊዎች ፊት አፈፃፀም ፣ ከእነሱ ጋር የቅርብ ግንኙነት መዘንጋት የለብንም።

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በብሔራዊ ትምህርት ዶክትሪን ውስጥ አንድ ዜጋ የማስተማር ተግባር እንደ ቅድሚያ ተሰጥቷል - “የትምህርት ሥርዓቱ የሩሲያ አርበኞችን ፣ የሕግ ፣ የዴሞክራሲ ፣ የማኅበራዊ መንግሥት ዜጎችን ፣ ትምህርታቸውን በማክበር ትምህርትን ለማረጋገጥ የተነደፈ ነው። የግለሰቡ መብትና ነፃነት እና ከፍተኛ የሞራል ደረጃዎችን መያዝ ... ”። የ RF ሕግ “በትምህርት ላይ” በትምህርት መስክ ውስጥ ከመንግስት ፖሊሲ መርሆዎች አንዱ ለሰብአዊ መብቶች እና ለነፃነት ፣ ለእናት እና ለቤተሰብ ፍቅር ባለው ፍቅር ውስጥ የዜግነት ትምህርት ነው።

የሩሲያ መሬት በታሪካዊ ክስተቶች ፣ የማይናወጡ ወጎች ፣ ታላላቅ ፣ የአባት ሀገር ታዋቂ ልጆች ፣ ለእናት አገሩ ያገለገሉ ናቸው። በዘመናዊው ዓለም ይህ ሁሉ ሀብት ለሩሲያ ፌዴሬሽን ዜጎች ምስረታ መሠረት ሆኖ ያገለግላል። የአባት ሀገር እያንዳንዳቸው ለስቴቱ ዕጣ ፈንታ ንቁ ኃላፊነት እንዲሰማቸው እና የአገሪቱ ደህንነት በእያንዳንዳችን ፣ በእኛ ኃላፊነት ፣ አደረጃጀት እና ለፈጠራ ሥራ ዝግጁነት ላይ የተመሠረተ መሆኑን በግልፅ እንዲገነዘቡ ከወንድ ልጆቹ እና ከሴት ልጆቹ ይጠይቃል።
ከጥንት ዘመናት ጀምሮ የአርበኝነት መንፈሳዊ መሠረት በኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስቲያን ለዘመናት የቆየ ተጽዕኖ ሥር የተቋቋመው የሩሲያ ህዝብ የራስ ንቃተ-ህሊና ነበር። የክርስትና አርበኝነት (ኮትኒቲዝም) ተለይቶ የሚታወቅ ፣ በቁሳዊው ላይ የመንፈሳዊ መርህ የበላይነት ፣ አጠቃላይ በግል ላይ ነው። ለሩሲያ ህዝብ መሬቱ ግዛት ብቻ አይደለም ፣ ያለፈውን እና የወደፊቱን የሰዎችን የወደፊት ሕይወት የሚያገናኝ የሞራል ምድብ ነው ፣ የአባት ሀገር መቅደስ ነው። የአገር ፍቅር ስሜት የሞራል ስሜት ነው ፣ እና ይዘቱን ሊወስን ቢችልም በፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም አይነሳሳም።
የአገር ፍቅር የግለሰቡን አመለካከት ለትውልድ አገሩ ፣ ለታሪካዊው የቀድሞ እና የአሁኑን የሚገልጽ ከሆነ ዜግነት ከአንድ ሰው ብሔር ፣ የፖለቲካ እንቅስቃሴው ጋር የተቆራኘ ነው።

ዜግነት የአንድን ሰው ርዕዮተ -ዓለማዊ እና ሞራላዊ ባህሪዎች አንዱ ነው። አንድ ዜጋ የመብቶች እና ግዴታዎች ስብስብ አለው። አርበኛ ለትውልድ አገሩ ፍቅር ይሰማዋል ፣ እናም አንድ ዜጋ ለእሷ ያለውን ሀላፊነት ያውቃል። በዚህ መሠረት ዜግነት እንደ ሥነ ምግባራዊ እና ፖለቲካዊ ጥራት ሊገለፅ ይችላል ፣ ዋናው አካል የአገር ፍቅር ነው። በዚህ ትርጓሜ ውስጥ ዜግነት ሁለንተናዊ ሰብአዊ መንፈሳዊ እሴቶችን ያዋህዳል -የነፍስና የስሜቶች ከፍተኛ ደረጃ ፣ የሃሳቦች ማህበራዊ አቅጣጫ።
የታሪክ ጸሐፊ እና ጸሐፊ ኤን ኤም ካራምዚን ለአባት ሀገር የሚከተሉትን የፍቅር ዓይነቶች በማጉላት በዜግነት የአርበኝነት ክፍል ላይ ያተኮረ

አካላዊ ፍቅር ፣ ማለትም። ከተወለደበት ቦታ ጋር መያያዝ ፣ ትንሽ የትውልድ ሀገር;

ሥነ ምግባር ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. አንድ ሰው ለሚያድግበት ፣ ላደገበት ፣ ለኖረበት ለዜጎች ዜጎች ፍቅር;

ፖለቲካዊ ማለትም ለአባት ሀገር መልካም እና ክብር ፍቅር እና በሁሉም ረገድ ለእነሱ አስተዋፅኦ የማድረግ ፍላጎት።

የ “ዜግነት” እና “የአገር ፍቅር” ጽንሰ -ሀሳቦች ትርጓሜ እርግጠኛነት ፣ ለምን ፣ እንዴት እና እንዴት ማስተማር እንዳለበት የሚያመለክት መመሪያ ይሰጣል።
የትምህርት ትርጉሙ ጥሩ እውቀት ያላቸውን ሰዎች ብቻ ሳይሆን ሥነ ምግባራዊ ፣ ኃላፊነት የሚሰማቸው ፣ የተከበሩ ዜጎችንም ማስተማር ነው። በሁለተኛው ትውልድ በፌዴራል መንግሥት የትምህርት ደረጃ ውስጥ በአጠቃላይ የትምህርት መርሃ ግብሮች ልማት ውስጥ የትምህርት ቤት ልጆች ግኝቶች ሦስት ቡድኖች አሉ-የግል (እሴት) ፣ ከፍተኛ-ርዕሰ ጉዳይ (ብቃት) ፣ ርዕሰ ጉዳይ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ማህበራዊ ግኝቶች በግላዊ ስኬቶች መካከል ጎልተው ይታያሉ ፣ ይህም እንደ ሲቪክ ንቃተ -ህሊና እና የአገር ወዳድነት እሴቶችን የመፍጠር ከፍተኛ አስፈላጊነት እንደገና ያጎላል። ለት / ቤቱ ማህበራዊ ቅደም ተከተል በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የሩሲያ ዜጎች ለሕይወት እና ለፈጠራ ሥራ ዝግጅት ነው። የተመራቂ ሥዕል - የሩሲያ ዜጋ - የሌሎች ባህሎች እሴቶችን የሚያከብር አርበኛ ፣ ፈጠራ ፣ ተነሳሽነት ፣ ሌሎች ሰዎችን የሚያከብር ፣ ለመተባበር ዝግጁ ፣ ገለልተኛ ውሳኔዎችን ማድረግ የሚችል።

በአጠቃላይ ትምህርት መስክ ውስጥ የሩሲያ ዜጋ ስብዕና መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ልማት እና ትምህርት ጽንሰ -ሀሳብ “የዘመናዊው ብሔራዊ ትምህርታዊ ሃሣብ የአባትላንድን ዕጣ ፈንታ እንደ እሱ የሚቀበል የሩሲያ ሥነ ምግባራዊ ፣ ፈጠራ ፣ ብቃት ያለው ዜጋ ነው። ለሀገሩ የአሁኑ እና የወደፊት ሀላፊነት የሚያውቅ ፣ ከሩሲያ ፌዴሬሽን የብሔራዊ ህዝቦች መንፈሳዊ እና ባህላዊ ወጎች የመነጨ ”።

የሩሲያ ዜጋ መንፈሳዊ እና የሞራል እድገት አስፈላጊ ንብረት ለዓለም ክፍት መሆን ፣ ከሌሎች ብሄራዊ ባህሎች ጋር መነጋገር ነው።

የአጠቃላይ ትምህርት ሉል ውስጥ የሩሲያ ዜጋ ስብዕና መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ልማት እና አስተዳደግ ጽንሰ -ሀሳብ “በትምህርት ቤቱ ውስጥ ምሁራዊ ብቻ ሳይሆን የተማሪው የዜግነት ፣ መንፈሳዊ እና ባህላዊ ሕይወት ትኩረት ያድርጉ። ሁሉም የሩሲያ ዜጎች የሚያልፉበት ብቸኛው ማህበራዊ ተቋም ለት / ቤት ያለው አመለካከት የህብረተሰቡ እና የስቴቱ እሴት እና የሞራል ሁኔታ አመላካች ነው።

በትምህርት ቤት አከባቢ ውስጥ ዜግነት እና የአገር ፍቅር በስራ ሂደት ውስጥ በተለምዶ ይመሰረታሉ-

ከታሪካዊ ቁሳቁሶች ጋር የሩሲያ ህዝብ ወጎችን በመግለጥ;

የጀግንነት ትግል ፣ ብዝበዛ ፣ የአባት ሀገር ምርጥ ልጆች ተሰጥኦ ፤

የመንግስታት ፣ የፖለቲካ እና የህዝብ ባለሞያዎች ፣ ወዘተ የሞራል ባህሪያትን ማስተማር ፣

ለሀገር ግዛት (ሰንደቅ ዓላማ ፣ አርማ እና መዝሙር) ባህሪዎች መከበር።

የሲቪል አርበኝነት ትምህርት የአንድ ዜጋ ፣ የሀገራቸው አርበኛ ባህርይ ውስጥ የተማሪዎችን ንብረቶች ለማቋቋም የትምህርት ቤቱ የትምህርት ስርዓት ሁለገብ ፣ ስልታዊ ፣ ዓላማ ያለው እና የተቀናጀ እንቅስቃሴ ነው።

በኢኮኖሚ ነፃነትን በማረጋገጥ በገቢያ አከባቢ ውስጥ የመኖር ችሎታ ፤

አሁን ባለው የማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ የመዋሃድ ችሎታ ፤

ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነቶችን የመመስረት ችሎታ ፤

በግለሰብ እና በማህበራዊ ጉልህ ችግሮች ለመፍታት ፣ ለመተባበር እና ለመስማማት ፈቃደኛነት ፣

ጠበኝነትን አለመቀበል ፣ ግትርነት ፣ በአንድ ሰው ላይ ጥቃት;

የትውልድ አገርዎን የመውደድ ችሎታ።

ለማጠቃለል ፣ ለዜግነት እና ለሀገር ፍቅር መመስረት ዋናውን ብሔረሰሶች ሁኔታዎችን መግለፅ ፣ ልብ ሊባል የሚገባው-

የቤተሰቡን ፣ የት / ቤቱን ፣ የመንግሥት አስተዳደር አካላትን የሕፃናት ትምህርት ጥረቶች አንድ ማድረግ አስፈላጊ ነው ፣

ከጭካኔ ይልቅ ርህራሄን ፣ ከጦረኛነት ግትርነት ይልቅ ትምክህትን እንዲያሳዩ የትምህርት ቤት ልጆች በጎ ተነሳሽነት እንዴት እንደሚረጋገጥ ግምት ውስጥ መግባት አለበት።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ በስነ -ጽሑፍ እና በሩስያ የእውቀት ፈላጊዎች ቅርስ ውስጥ ከልጆች ጋር በሥራ ላይ ብቁ አርአያ ሞዴሎችን ለመጠቀም ፣ ለሩስያ አስተሳሰብ እነዚህ ባህላዊ ባህላዊ የሲቪክ ትምህርት ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ ወደ አምሳያ ማዞር አስፈላጊ ነው።

ዜግነት ገንቢ ነው ፣ ይህ ማለት በእንቅስቃሴ መመስረት አለበት ፣

የሞራል እና መንፈሳዊ እሴቶች ፣ የግዴታ ስሜትን ፣ ሕሊናን ፣ ለአባት ሀገር ፍቅርን ጨምሮ በትምህርት ተቋሙ ከባቢ አየር ፣ በተማሪዎች እና በአስተማሪዎች መካከል ባለው ግንኙነት የተቋቋሙ መመዘኛዎች እና የትምህርት ቤቱ መንፈስ።

ጤናማ ማህበረሰብ እና ጠንካራ ግዛት መገንባት የሚችለው የዜግነት አመለካከት ያለው ሰው ብቻ ነው። በሲቪክ ንቃተ -ህሊና መንፈስ ውስጥ ያደገ ሰው ክስተቶችን እና ክስተቶችን በተናጥል ለመተንተን የሚችል ፣ ከራሱ ከፖለቲካ ምህዳሩ ነፃ የሆነ ፣ የራሱ የሆነ አመለካከት ያለው ፣ ለገዥው መንግስት ግንባታ የራሱን አስተዋጽኦ ለማድረግ ዝግጁ የሆነ ልዩ ሰው ነው። ሕግ እና ሲቪል ማህበረሰብ።