ዘመናዊ ማትሪክን ወይም ሴቶችን ማሰናከል አይመከርም. ማትሪክ እና ፓትርያርክነት፡ የትኛው የተሻለ ነው።

አጠቃላይ የታሪክ ሂደትን ለመከፋፈል በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ጊዜ ሳይንቲስቶች ያላቸው አመለካከት ምንም ይሁን ምን ፣ በአጠቃላይ ፣ ዛሬ የህብረተሰቡ ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃ ጥንታዊው የጋራ ስርዓት መሆኑን የሚጠራጠሩ ጥቂት ሰዎች። በመጠኑ ሰፊ ጊዜን ሸፍኗል። በምድር ላይ በሰዎች መልክ የጀመረው እና የመጀመሪያዎቹ የመንግስት መዋቅሮች እና የመደብ ቡድኖች እስኪፈጠሩ ድረስ ቀጥሏል.

ሰው እና ማህበረሰብ

ማንኛውም ማህበረሰብ በተወሰነ ደረጃ የተዋሃደ አካል ነው። ይህ ስርዓት በአንድ ወይም በሌላ የቁጥጥር ደረጃ, አደረጃጀት እና በውስጡ ያለውን መስተጋብር በሥርዓት ይለያል. ይህ የሚያሳየው ማንኛውም ዓይነት የአስተዳደር መዋቅር (ማህበራዊ ኃይል) መኖሩን አስቀድሞ እንደሚገምት ነው. በተጨማሪም, በተወሰኑ ህጎች እና ደንቦች የሰዎችን ባህሪ የመቆጣጠር ሂደት ባህሪይ ነው. የጥንታዊው ማህበረሰብ ከአንድ ሚሊዮን ለሚበልጡ ዓመታት ኖሯል። ይህ ረጅሙ ታሪካዊ መድረክ ነበር.

ማህበረሰብ እና አስተዳደር

አንድ ማህበረሰብ ከተፈጠረ ጀምሮ አፋጣኝ አስተዳደር መመስረት ያስፈልጋል። በጥንታዊው ስርዓት ውስጥ, እያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል የራሱ ፍላጎት ነበረው, ያለፈቃድ ማህበረሰቡ ሊኖር አይችልም. ይህ የሆነበት ምክንያት እንደ ወሳኙ የግል ተቆጣጣሪ ሆነው ያገለገሉት እነሱ በመሆናቸው ነው። ሰው እና ማህበረሰብ ተለያይተው ሊኖሩ አይችሉም። መደበኛ ህይወት ማረጋገጥ, እንዲሁም የማህበራዊ ግንኙነቶችን እድገትን ከግል ፍላጎቶች ጋር መቀላቀል አለበት. በዚህ ሁኔታ ህብረተሰቡ የጋራ ተጠቃሚነትን ለማሳካት ይተጋል። ነገር ግን ግላዊ እና ማህበራዊ ጥቅማጥቅሞችን በማጣመር ግንኙነት ማድረግ እንደሚቻል ልብ ሊባል ይገባል። ይህ ጥምረት በዋናነት በህብረተሰቡ ውስጥ የባህሪ ህጎች በመኖሩ እና እነዚህን ደንቦች የሚያስፈጽም እና የሚያረጋግጥ ኃይል በመኖሩ ነው. በመንግስት ውስጥ የመሪነት ሚና ያለው በማን ላይ ተመርኩዞ ፓትርያርክነት፣ መጋባት እና እኩልነት ይመሰረታሉ። በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ሥልጣን በሴቶች እጅ ውስጥ ነው. የጥንታዊው ሥርዓት አንዱ ባህሪይ በትክክል ማትሪርኪ ነው። ይህ ሥርዓት ምንድን ነው? የበለጠ እንመርምር።

ፍቺ

ስለዚህ, ማትሪክ - ምንድን ነው? ጽንሰ-ሐሳቡ ራሱ የግሪክ ሥሮች አሉት. በጥሬው “የእናት የበላይነት” ተብሎ ተተርጉሟል። የዚህ ኃይል ሌላ ስም ጂኖኮክራሲ ነው. ቀደም ሲል እንደተገለፀው የማትርያርክ ታሪክ ወደ ሩቅ ወደ ኋላ ይመለሳል. ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ከሴቶች ብቻ የተቋቋመውን ወይም የበላይ ሚናው የነሱ የሆነበትን የመንግስት አይነት ለመግለጽ ይጠቅማል። ይህ ቃል - "ማትርያርክ" የመጣው እንዴት ነው? ይህ የበላይነት ለሴቶች ምን ሰጠ?

መላምት ብቅ ማለት

የጂንኮክራሲ መኖር መላምት እንደ ሞርጋን, ባቾፌን, ላፊቶ ካሉ ተመራማሪዎች ጋር የተያያዘ ነው. በሶቪየት አርኪኦሎጂ ፣ ታሪክ ፣ አንትሮፖሎጂ ፣ ሥነ-ሥርዓት ፣ የማትርያርክ መኖር የሚለው ሀሳብ ለረጅም ጊዜ በጭራሽ አልተጠራጠረም። ነገር ግን ከዚያ በኋላ የተደረጉ ጥናቶች በግብርናው ዘመን የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ የማትሪክስ-ተኮር ማህበረሰብ መላምት አረጋግጠዋል። አብዛኞቹ ባለሙያዎች ይስማማሉ, የ "ማትርያርክ" ጽንሰ-ሐሳብ በመጥቀስ, ይህ ውስጥ መዋቅር ሴቶች ብቻ ኃይል ማግኘት አይደለም. የእነሱ የበላይነት፣ ማህበራዊ እውቅና ከሰዎች ሥልጣንና ሥልጣን በላይ መሆን ጀመረ። አንዳንድ ጸሃፊዎች ደግሞ በስራቸው ውስጥ የሴቶች የበላይነት ለረዥም ጊዜ በግልጽ የሚታይበት ቢያንስ አንድ ማህበረሰብ መኖሩን ይቃወማሉ. ሌሎች ደግሞ "ዘመናዊ ማትሪክ" አሁንም እንደሚካሄድ ማረጋገጫ አግኝተዋል. የዚህ ማህበራዊ ስርዓት መፈጠር ምክንያቶች ምንድን ናቸው?

ማትሪክስ እንዴት መጣ?

ምን ዓይነት መዋቅር እንደሆነ አውቀናል. አሁን ለዚህ ሥርዓት መፈጠር አስተዋጽኦ ያደረጉትን ምክንያቶች መረዳት ያስፈልጋል. አንዳንድ ተመራማሪዎች, ማህበረሰብ ምስረታ ውስጥ እንዲህ ያለ ደረጃ ሕልውና ያለውን መላምት ተቃዋሚዎች ጨምሮ, ቢሆንም, እውነታ ውስጥ የሴቶች ሁኔታ አንዳንድ ማጠናከር ብዙውን ጊዜ ግብርና ባህል ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ ተጠቅሷል መሆኑን አምነዋል. በርከት ያሉ ደራሲዎች እንደሚሉት "ጓሮ አትክልት" አፈርን ማልማት የመጣው ከመሰብሰብ ነው. እና ይህ ዓይነቱ ተግባር በተራው ፣ እንደተለመደው የሴቶች ሥራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ከጊዜ ወደ ጊዜ የግብርና አስፈላጊነት እየጨመረ መጥቷል. ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሴቶች ሚና በህብረተሰቡ ውስጥ ጨምሯል። በመቀጠልም ሊታረስ የሚችል የአፈር እርባታ የጫካ እርሻን ተክቷል. በተመሳሳይ የሴቶች ሚናም ቀንሷል። ማትሪክስ በተለያዩ ቅርጾች ሊኖር ይችላል. ሆኖም, ይህ ምንም ይሁን ምን, መዋቅሩ የራሱ ባህሪያት ነበረው. ከሌሎች ለመለየት ያስቻሉት እነሱ ናቸው።

የስርዓት ምልክቶች

ብዙ ባህሪያት አሉ, በነሱ ፊት አንድ ሰው ስለ ማትሪያል ማህበረሰብ ሊናገር ይችላል-ማትሪላይን እና ማትሪክስ. ምንም ትንሽ ጠቀሜታ እንደ አቫንኩሊዝም እንደዚህ ያለ ምልክት ነው. ይህ የጭንቅላት ሚና የእናትየው አጎት የሆነበት የቤተሰብ ስርዓት ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ፖሊአንዲሪ በቤተሰብ ውስጥ በሴት፣ በእንግዳ ወይም በጋብቻ ሥር የሚተዳደር የህብረተሰብ ባህሪ ሆኖ ይሰራል፣ እንደ የእናቶች ህግ በማይታበል ባህሪም ይገለጻል። በፍቺ ውስጥ በግልጽ ይሠራል. በዚህ ሁኔታ ልጆቹ ከእናቲቱ ወይም ከቤተሰቧ ጋር ይቆያሉ. በተጨማሪም የንብረት ክፍፍል እና ውርስ ቅደም ተከተል በሴት መስመር በኩልም ይተላለፋል. እነዚህ ማትሪክ እና ፓትርያርክን የሚለዩ ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ወንዶች መብትና መብት የላቸውም ማለት አይቻልም. ከእናት እህቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር መኖር ይችላሉ። በዚህ ሁኔታ ግማሽ እህቶች እና ወንድሞች እንደ ዘመዶች ይቆጠራሉ. በአጠቃላይ ቤተሰቡ በአባት አካባቢ ሳይሆን በእናት ዙሪያ ነው ልንል እንችላለን። ግን ለልዩነታቸው ሁሉ፣ የማትርያርክ እና የአባቶች አባትነት ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ለምሳሌ, ወንዶች, የኑሮ ሁኔታ ምንም ይሁን ምን, ተመሳሳይ ተግባራትን ያከናውናሉ. በተለይም ተግባራቸው ጥበቃን መስጠት, ውስብስብ ጉዳዮችን መፍታት, ልጆችን ማሳደግ.

የማትሪክ መዋቅር

በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ህብረተሰብ ከሁለት መቶ እስከ ሶስት መቶ ሰዎች ይደርሳል. ሁሉም የቅርብ ሴት ዘመድ ነበሩ። በእንደዚህ ዓይነት አጠቃላይ ቡድን ውስጥ ብዙ ትናንሽ መዋቅሮች አሉ. እነሱ እንደ አንድ ደንብ, በተለምዶ እናት, ልጆቿ, የልጅ ልጆች ናቸው. ከነዚህም ውስጥ የጋራ መሬቶችን በጋራ የያዘ ጎሳ ተፈጥሯል። በዚህ አጠቃላይ መዋቅር ራስ ላይ ትልቋ ሴት, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች - የደምዋ ግማሽ ወንድሟ. መሬት እንደ የጋራ ንብረት ይቆጠራል. የተቀረው ንብረት የሴቶች ነው። ከእናት ወደ ሴት ልጆች ይወርሳል. እንደ አንድ ደንብ ፣ አንዳንድ ዓይነት ጋብቻዎች በ ውስጥ የተከለከሉ ናቸው - ከዘመዶች ጋር ግንኙነትን ለማስወገድ። በዚህ ረገድ, እንዲህ ዓይነቱ መዋቅር ከሌላ ቡድን ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው. በመካከላቸው ሙሽሮች እና ሙሽሮች መለዋወጥ ተደረገ።

በጾታ መለያየት

ይህ የህብረተሰብ ህልውና እትም በአንድ ዘውግ ውስጥ ሁለት ቡድኖች መፈጠሩን አስቦ ነበር። በአንደኛው ውስጥ, ወንዶች ብቻ ነበሩ, እና በሌላው ውስጥ, በቅደም ተከተል, ሴቶች. እያንዳንዱ ንዑስ ስርዓት የራሱ መሪ ነበረው። ሁለቱም ቡድኖች በራስ ገዝነት ተለይተው ይታወቃሉ። የሃይማኖታዊው ሥዕል ምስረታ በአረማዊነት ተጽዕኖ በተሞላበት በእነዚያ የማትርያርክ ሥርዓቶች ውስጥ በታላቁ እናት አምላክ የሚመሩ ሴት አማልክቶች ያሸንፉ ነበር ሊባል ይገባል ። አንድ ምሳሌ ሻክቲዝም ነው - በሂንዱይዝም ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ አዝማሚያዎች አንዱ - የጥንቷ ሜሶጶጣሚያ አምልኮ። በጊዜ ሂደት, ማትሪክስ በፓትርያርክነት ተተካ. በዚህ ረገድ የአማልክት ሴት ፓንታዮን በወንድ ተተካ. አማልክት የአምልኮ እና ሃይማኖታዊ ጠቀሜታቸውን ማጣት ጀመሩ, በጥንታዊ ሃይማኖታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት ተለውጠዋል. በውጤቱም, የእናት አምላክ ዙፋን ወደ እግዚአብሔር አብ ያልፋል. በአፍሪካ፣ በእስያ፣ በአውሮፓ፣ በአሜሪካ (በደቡብና በሰሜን) በሚኖሩ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች መካከል የማኅበረሰቡ የማትርያርክ ሥርዓት በተለያዩ ጊዜያት በሁሉም የዓለም ክፍሎች እንደሚገኝ ልብ ሊባል ይገባል።

የጥንት ምንጮች

ስለ አማዞን መኖር የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች ስለ ማትሪያል ማህበረሰቦች የመጀመሪያ መረጃ ሊሰጡ ይችላሉ። ለረጅም ጊዜ እነዚህ አፈ ታሪኮች የጥንት ደራሲዎች ፈጠራዎች እንደሆኑ ይታመን ነበር. ነገር ግን በቅርቡ፣ ያለ ባሎች የሚኖሩ እና ሴት ልጆቻቸውን በወታደራዊ መንፈስ ያሳደጉ ታጣቂ ሴቶች ማህበረሰቦች መኖራቸው እውነታ ተረጋግጧል።

በአርኪኦሎጂስቶች የመቃብር ጉብታዎች ተገኝተዋል። ሰይፎች፣ ቀስቶች፣ ቀስቶች እና ውድ የጦር መሳሪያዎች በክቡር ሴቶች መቃብር ውስጥ ተቀምጠዋል። ይህ በቀጥታ የሚያመለክተው በወታደራዊ እደ-ጥበባት ላይ ነበር። በ 1998 በቮሮኔዝ ክልል ውስጥ ስድስት እንደዚህ ያሉ መቃብሮች ተገኝተዋል. በእነሱ ውስጥ ከ 20 እስከ 25 ዓመት እድሜ ያላቸው ሴቶች ተቀብረዋል (በዚያን ጊዜ አማካይ የህይወት ዘመን ከአርባ ዓመት ያልበለጠ ነበር ሊባል ይገባል). የተገኙት አማዞኖች በሙሉ አማካይ ቁመት እና ዘመናዊ ግንባታ ነበሩ። መቃብሮቹ ከጦር መሳሪያ በተጨማሪ የአቦ ሸማኔን የሚያሳይ ስፒል፣ የከበሩ የጆሮ ጌጦች እና የአጥንት ማበጠሪያ ዝርዝር ይዘዋል። እያንዳንዱ መቃብር ማለት ይቻላል የብር ወይም የነሐስ መስታወት ነበረው። የጭናቸው አጥንታቸው የተበላሸበትን መንገድ ስንመለከት ሴቶች ብዙ ፈረስ ይጋልባሉ ነበር ብሎ መደምደም ይቻላል።

በብዙ መቃብሮች ውስጥም የወንድ አስከሬኖች ተገኝተዋል። የሚገኙትን የጄኔቲክ ቁሳቁሶች ትንተና በቮልጋ ጉብታዎች ውስጥ የሚገኙትን ዘላኖች ጾታ ለመወሰን አስችሏል. በአንዳንድ ቁፋሮዎች ውስጥ ከአንድ መቶ በላይ ቀስቶች በሴት ቀብር ውስጥ ተገኝተዋል. በብዙ ምክንያቶች ተመራማሪዎቹ አንዲት በጣም የተከበረች ሴት እዚህ ተቀበረች ብለው ደምድመዋል። ይህ ሁሉ የሚያመለክተው ሴት ተዋጊዎች ከወንዶቹ ጋር ወደ ጦርነት እንደሄዱ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ምናልባት እራሳቸው ጄኔራሎች ወይም ንግስቶች እንደነበሩ የዋና አዛዦች ሚና ይጫወታሉ።

በማሳጌት ህዝቦች የአስተዳደር መዋቅር ውስጥ ጠንካራ የማትርያርክ ልማዶች ነበሩ. የግጥም ካራካልፓክ ግጥም “አርባ ሴት ልጆች” (“ኪርክ ኪዝ”) የሴቶች በጎሳ ሕይወት ውስጥ ያላቸውን ሚና አስፈላጊነት በበቂ ሁኔታ አሳማኝ ማስረጃ ተደርጎ ይወሰዳል። ስለ ሴት ተዋጊዎች ብዙ መጠቀሚያዎች ይናገራል. የሴት ጀግናን ተነሳሽነት በበርካታ ብሄረሰቦች ታሪክ ውስጥ ማግኘት ይቻላል ሊባል ይገባል. ሆኖም፣ ስለ ተዋጊ ቡድን ያለው ሴራ በማዕከላዊ እስያ በካራካልፓክስ መካከል ብቻ አለ። የአንድ ተዋጊ ሴት ገፅታዎች በግጥሞች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሙሽሪት የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥም ሊገኙ እንደሚችሉ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል. እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ካራካልፓኮች ከጥንታዊው የእድገታቸው ሽፋን ጋር የተዛመዱ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ወጎችን ይጠብቃሉ ፣ ይህም ብዙ ተመራማሪዎች ከማትሪያርክ ጋር ያዛምዳሉ።

ምርምር

Gita Gottner-Abendort በጽሑፎቿ ውስጥ የማትርያርክ ጽንሰ-ሐሳብን በሰፊው ትገልጻለች። ደራሲዋ ከመጻሕፍቷ አንዱን “ከፓትርያርክነት መርሆች ውጭ የተቋቋሙ ማኅበራት ጥናት” ሲል አቅርቧል። በሌላ አነጋገር፣ ጎትነር-አበንዶርት የማትርያርክ ሥርዓትን እንደ ማህበረሰብ ይገልፃል ይህም የወንድ የዘር የበላይነት የሚቀንስበት ወይም ሙሉ በሙሉ የማይገኝበት ነው። እነዚህ ድምዳሜዎች የአርኪኦሎጂስቶች ቁፋሮዎች እና የ Minangkabau ጎሳ ሕይወት ጥናቶች ውጤትን ያረጋግጣሉ, ይህም የእናቶች ጎሳ ስርዓትን ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ይጠብቃል. በዚህ ጉዳይ ላይ በጎሳ አስተዳደር ሥርዓት ውስጥ የበላይ ሚና የነበረው የሴቶች ብቻ ነበር ሊባል ይገባል። በሌላ በኩል ወንዶች ምንም መብት አልነበራቸውም እና እንደ “አዲስ መጤዎች” ይቆጠሩ ነበር። በሲቹዋን ግዛት ውስጥ በሚኖሩ የሞሶ ጎሳዎች ውስጥ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ሁኔታ ተፈጠረ። ነገዱ ባህላዊውን የጋብቻ ሥርዓት ጠብቆታል. የሴቶች ዋነኛ ሚና ቢኖርም, ወንዶች ምንም ያነሰ አስፈላጊ ተግባራትን ያከናውናሉ: ለደህንነት ይጸልያሉ, ለአምልኮ ሥርዓቶች ተጠያቂ ናቸው. እና ጠቃሚ ውሳኔዎችን ሲያደርጉ እና በጎሳ ጉዳዮች ላይ ሲወያዩ ድምፃቸው ከመጨረሻው በጣም የራቀ ነው.

ዛሬ የሴቶች ኃይል

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ማትሪያርክ በሕይወት የተረፈው በደቡብ ምስራቅ እና በደቡብ እስያ ፣ በቲቤት እና በአፍሪካ በአንዳንድ አካባቢዎች ብቻ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በእነዚህ መዋቅሮች ውስጥ እንኳን, የሴቶች የበላይነት ዛሬ አንጻራዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. በዚህ ስርዓት መሰረት ለምሳሌ በኔፓል እና በህንድ, ጋሮ, ካሲ, ሚናንግባው እና ሌሎች የሚኖሩ የራናታሪ ህዝቦች ይኖራሉ. በእነዚህ ነገዶች ውስጥ, ከሴቶች ከፍተኛ ደረጃ ጋር, ፖሊአንዲሪ (ፖሊአንዲሪ) እንዲሁ ይከናወናል. በቱዋሬጎች መካከል የተወሰኑ የእውነተኛ ማትሪክ ባህሪያት ተጠብቀዋል። ማትሪሎካሊቲ እና ማትሪክነት እዚህ ይስተዋላል. በተጨማሪም ሴቶች በማህበራዊ ጎሳ ጉዳዮች ላይ የመሳተፍ መብት አላቸው። እስከ ዛሬ ድረስ በቱዋሬጎች መካከል በወንድ እና በሴት ፊደላት መካከል ግልጽ ልዩነት አለ.

ማጠቃለያ

ማትሪርኪ የህብረተሰቡ ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ነጸብራቅ እንደሆነ ይታመናል። በአንጻሩ አንድ ማህበረሰብ የሚወከለው የበላይ ሚናው የአንድ ወንድ ነው። ፓትርያርክነት የበለጠ ተራማጅ የሆነ የማህበራዊ መዋቅር እድገት አይነት ነው የሚል አስተያየት አለ። ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ዘመናዊ የወንዶች የበላይነት ስርዓቶች በአሰቃቂ ሁኔታ እና በመረጃ እጦት ውስጥ ሆነው ይቀጥላሉ. ከዘመናዊው ዓለም እና የስልጣኔ ስኬቶች እጅግ በጣም የራቁ ናቸው። እነዚህ ህዝቦች አሁንም በዳስ እና በዋሻ ውስጥ ይኖራሉ. ስለዚህ ማህበረሰቡ ከጋብቻ ወደ ሰብአዊነት ተሸጋግሯል ማለት ሙሉ በሙሉ ትክክል እና ትክክል አይደለም። በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የወንዶች የበላይነት በምንም መልኩ ስርዓቱ በባህል፣ በቴክኒክ ወይም በሳይንስ የማሳደግ አቅም አለው ማለት አይደለም። በተመሳሳይም በሕዝብ አስተዳደር ዘርፍ የሴቶችን ሚና ሳይጠቅስ አይቀርም። ለምሳሌ, በሩሲያ ውስጥ ያለው ንጉሳዊ አገዛዝ እንደ አመላካች ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. እንደምታውቁት ሥልጣን በዘር የሚተላለፍ ነበር፣ እና ብዙውን ጊዜ ግዛቱ በሴቶች ላይ ይተላለፋል። በእነዚህ ጊዜያት, ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, ማትሪክስ በሩሲያ ውስጥ በግልጽ ታይቷል. ምንም እንኳን ብዙ ወንድ ገዥዎች ጥልቅ አክብሮት እንደሚገባቸው ምንም ጥርጥር የለውም።

እና ኤል.ጂ. ሞርጋን. በሶቪየት ታሪካዊ ሳይንስ, አርኪኦሎጂ, ኢቲኖግራፊ እና አንትሮፖሎጂ, የማትርያርክ መኖር ለረዥም ጊዜ አልተጠራጠረም, ሆኖም ግን, ስነ-ምህዳር, አርኪኦሎጂ እና አንትሮፖሎጂ የሴቶች ኃይል በወንዶች ላይ መኖሩን አሳማኝ ማስረጃ አልሰጡም.

በምዕራባዊ አንትሮፖሎጂ, ቀድሞውኑ በ 1950 ዎቹ ውስጥ. በባቾፌን-ሞርጋን እይታ ውስጥ ስለ ማትሪርቺ ጥሩ ክርክር ታይቷል ፣ እና በ 1970 ዎቹ አብዛኞቹ አንትሮፖሎጂስቶች ማትሪርቺ የግሪክ አፈ ታሪክን በመተርጎም በባቾፌን የተፈጠረ ተረት ነው ወደሚል ድምዳሜ ደርሰዋል።

ሁሉም የምዕራባውያን ባለሙያዎች እንደሚስማሙት ሴቶች ከፍተኛ ማህበራዊ እውቅና እና ስልጣን ያገኙ ማህበረሰቦች አሉ ነገር ግን ሴቶች ከወንዶች ስልጣን እና ስልጣን በላይ የሆነ ስልጣን እና ስልጣን ብለው በይፋ የሚታወቁባቸውን ማህበረሰቦች ማንም አልገለፀም።

የበርካታ ስፔሻሊስቶች ስራዎች እንደሚያሳዩት በታሪክ ውስጥ ከየትኛውም ታማኝ ምንጮች በአስተማማኝ ሁኔታ የሚታወቅ አንድም የጋብቻ ማህበረሰብ አልነበረም. ...

ይሁን እንጂ, የማትርያርክ ሕልውና ጽንሰ-ሐሳብ እንኳ ተቃዋሚዎች የህብረተሰብ እድገት ውስጥ አንድ ደረጃ እንደ እውነታ ውስጥ ሴት ሁኔታ ውስጥ የተወሰነ ጭማሪ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ የግብርና ባህል ልማት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ተስተውሏል ነበር, እነሱ, ቢሆንም. , እንዲህ ዓይነቱን እድገት በ "ማትሪያርክ ምስረታ" መለየት ተገቢ እንዳልሆነ ያምናሉ. አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ሆዬ፣ “የጭነት መኪና እርሻ” ግብርና የመጣው ከመሰብሰብ ነው - በተለምዶ የሴቶች ሥራ ከወንድ አደን በተቃራኒ። የግብርና ሚና በሰዎች ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ እያደገ በመምጣቱ የሴቶች ሚና በህብረተሰቡ ውስጥ ጨምሯል።በኋላም ከቆዳ እርባታ ወደ እርባታ እርባታ እና ከብት እርባታ በመሸጋገር የሴቶች ማህበራዊ ሚና ወድቋል። ይሁን እንጂ እነዚህ መግለጫዎች በደቡባዊ ሩሲያ, ዩክሬን እና ደቡብ ሳይቤሪያ በቅርብ ጊዜ የተገኙ የአርኪኦሎጂ ግኝቶችን ይቃረናሉ, ይህም የሴቶችን በጥንታዊ አርብቶ አደር ጎሳዎች ማህበራዊ ህይወት ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ሚና ያረጋግጣል.

አንዳንድ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች እንደሚሉት፣ ማትሪርኪ ከመራባት አምልኮ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነበር - የጥንት ሰዎች የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከተፈጸመ በኋላ ነፍሰ ጡር የሆነች ሴት ጋር "እናት ምድር, በእሷ ውስጥ የተጣለ ዘርን በማደግ ላይ" ያዛምዱ ነበር. የዚያን ጊዜ ሃይማኖታዊ እምነቶች "በእናት አምላክ - የቤተሰቡ ቅድመ አያት" በሚለው እምነት ላይ የተመሰረተ ነበር.

የማትርያርክ ማህበረሰቦች

ዘመናዊ ሳይንስ የማትርያርክ ሥርዓት ብዙ ምልክቶችን የያዙ ማህበረሰቦችን ያውቃል።

ማህበረሰቦች እንደ ማትሪክስ እንደ አንዳንድ ባህሪያት ሊታወቁ ይችላሉ, ለምሳሌ: matrilineal, matrilocality እና avunculism (የቤተሰቡ ራስ ሚና በእናቶች አጎት የሚወሰድበት የቤተሰብ ተዋረድ መሳሪያ ነው); አንዳንድ ጊዜ የቡድን ጋብቻ፣ የእንግዳ ጋብቻ እና ፖሊአንዲሪ እንኳን እንደ ማትሪላይንያል ማህበረሰቦች ምልክቶች ይቆጠራሉ። የማያከራክር የማትርያርክ ምልክትም እንዲሁ ነው። የእናትነት መብት(ከጋብቻ መፍረስ በኋላ በሥራ ላይ የሚውለው እናት በልጆች ላይ የማይካድ መብት - ልጆች በእናቶች ቤተሰብ ውስጥ ይቀራሉ) እና የንብረት ክፍፍል እና ውርስ ሂደትየቤተሰቡ ንብረት በሴቶች የሚተዳደርበት እና የሚተላለፈው በሴት መስመር ብቻ ነው. ከሴት ጋር የረጅም ጊዜ ግንኙነት ያለው ወንድ የሴት እና የቤተሰቧን ንብረት የማስወገድ መብት የለውም.

የተለመደው የማትርያርክ ማህበረሰብ መሰረቱ አንዳንድ ጊዜ ከ200-300 የሚደርሱ የቅርብ ሴት ዘመዶች ያሉት የማትሪክ ማህበረሰብ ነበር። የሚመራው በእድሜ የገፋ ሴት፣ አንዳንዴም ወንድሟ ነው። በቤተሰብ ጎሳ ቡድን ውስጥ፣ እናት ሴት እና ልጆቿ እና የልጅ ልጆች ያቀፉ ብዙ ትናንሽ ቤተሰቦች አሉ። የጋራ መሬቱን በጋራ የያዙት የእናቶች ቤተሰብ የተቋቋመው ከእነዚህ ቤተሰቦች ነው። ሌሎች ንብረቶች በሴቶች የተያዙ እና ከእናት ወደ ሴት ልጆች ይተላለፋሉ. አብዛኛውን ጊዜ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የጾታ ግንኙነትን ለማስቀረት ወደ ጋብቻ መግባት የተከለከለ ነበር. እና ስለዚህ፣ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ የእናቶች ጎሳ ከሌላ ጎሳ ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው፣ እሱም ሙሽራዎችን እና ሙሽሮችን ይለዋወጣል (ሁለት exogamy ተብሎ የሚጠራው)። አንዳንድ ጊዜ ድርብ exogamy ወደ pratrial ቅደም ተከተል (የብዙ ጎሳዎች የጎሳ ማህበረሰብ) ያድጋል።

የማትርያርክ ሥርዓት ሌላ ሥሪት አለ፡ ጎሣው በሁለት ግማሽ ይከፈላል፣ ወንዶች በአንደኛው ይኖራሉ፣ ሴቶቹም በሌላው ይኖራሉ፣ እያንዳንዳቸው ግማሹ በራስ ገዝ እና በአንጻራዊነት አንዳቸው ከሌላው የራቁ እና የራሳቸው መሪ አላቸው። ዝምድና በሴት መስመር ላይም ይከናወናል. የሁለቱም ጎሳዎች ግማሾቹ መጋጠሚያ የሚከሰተው በልጆች መፀነስ የጋብቻ ሥነ ሥርዓቶች ወቅት ብቻ ነው. ሁለቱም የጎሳዎች ግማሾቹ የሌላኛውን የሕይወት ዘርፎች አይነኩም።

የዓለም ሃይማኖታዊ ሥዕል በአረማዊነት በተቋቋመበት በማትሪቻካል ማህበረሰቦች ውስጥ የሴት አማልክቶች የዳበረ ፓንቶን እንዲሁም በአማልክት ፓንቶን ራስ ላይ ከፍተኛ የሴት አምላክ መገኘት ታላቋን እናት አምላክን ያሳያል። ምሳሌ በጥንቷ ሜሶጶጣሚያ ከነበሩት የሂንዱይዝም ፣ የሻክቲዝም ፣ ወይም የአስታርቴ ጣኦት አምልኮ በጣም ጥንታዊ አቅጣጫዎች አንዱ ነው። ማትሪርቺ በፓትርያርክ ሲተካ፣ የአማልክት ሴት ፓንታዮን በወንድ ፓንታዮን ተተካ። አማልክቶች የአምልኮ-ሃይማኖታዊ ጠቀሜታቸውን እያጡ ነው, በሃይማኖታዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ሁለተኛ ገጸ-ባህሪያት ይሆናሉ. በእናቲቱ አምላክ ምትክ የልዑል አምላክ ዙፋን በእግዚአብሔር አብ ተይዟል፣ የማትርያርክ ማኅበራት በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ የዓለም ክፍሎች፣ በእስያ፣ በአፍሪካ፣ በአውሮፓ፣ በሰሜንና በደቡብ አሜሪካ በሚኖሩ ሕዝቦች መካከል በየቦታው ይገኙ ነበር።

በአሁኑ ጊዜ በአንዳንድ የህዝብ ህይወት ዘርፎች የሴቶች አንጻራዊ የበላይነት ያላቸው የማትሪያርክ ማህበረሰቦች በቲቤት፣ በደቡብ እና በደቡብ ምስራቅ እስያ (ለምሳሌ በህንድ እና በኔፓል የሚኖሩ የራናታሪ ህዝቦች) እና አፍሪካ በአንዳንድ አካባቢዎች ብቻ በሕይወት ተርፈዋል። በአንፃራዊነት ከፍተኛ የሴት ደረጃ ፖሊንድሪም የተለመደ ነው፣ እና የማትሪያርክ አኗኗር በአንዳንድ የማይክሮኔዥያ ህዝቦች መካከል ተጠብቆ ቆይቷል።

አንዳንድ የማትርያርክ ባህሪያት በሰሜን አፍሪካ ቱዋሬግ ህዝቦች ልማዶች ውስጥ ተጠብቀው ቆይተዋል, ማትሪላይኒዝም እና ብዙውን ጊዜ ማትሪሎካሊቲ አሁንም አሉ, እና በነገዱ ማህበራዊ ህይወት ውስጥ የሴቶች ከፍተኛ ሚናም አለ. በአሁኑ ጊዜ በቱዋሬግ መካከልም በወንድ እና በሴት ጽሑፍ መካከል ልዩነት አለ. ወንዶች የአረብኛ ፊደል ሲጠቀሙ፣ የቲፊናግ ፊደል በአብዛኛው በሴቶች ዘንድ የተለመደ ነው። የቲፊናግ ተነባቢ ፊደል በጣም ጥንታዊ የሆነ መነሻ እና ከሙስሊም በፊት በነበረው ዘመን ነው. ቱዋሬግ እንዲሁ “አስሪ” የሚል ጽንሰ-ሀሳብ አለው - ይህ ለሁሉም ላላገቡ የቱዋሬግ ሴቶች ፣ ሴት ልጆች ፣ የተፋቱ ወይም ባልቴቶች ምንም ቢሆኑም ፣ ፍጹም የሆነ የስነምግባር ነፃነት ነው። አንዲት ሴት በወንድ ላይ ጥገኛ ካልሆነ, ሰውነቷን በራሷ ውሳኔ መጣል ትችላለች, እና ማንም ሰው ነፃነቷን የመገደብ መብት የለውም. ብዙ ፍቅረኛሞች ባሏት ቁጥር ስሟ ከፍ ይላል። ሴት ልጅ ካለፍላጎቷ ማግባት አትችልም። ከዚህም በላይ ቱዋሬጎች የጋላንትሪ ኮድ ዓይነት አላቸው, እሱም ባል ሚስቱን በኃይል እንዳያስገድድ ያስገድዳል. አጸፋውን ለመመለስ ፈቃደኛ ካልሆነ ወደ ወላጆቿ ይልካል.

ይሁን እንጂ ማትሪርኪ እንደ ማህበራዊ እና ቤተሰብ መዋቅር እና ሴትነት እንደ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ የሴቶች መብት እንቅስቃሴ ፍጹም የተለያዩ የህይወት ክስተቶች ናቸው እና በምንም መልኩ እርስ በርስ የተያያዙ አይደሉም. ሴትነት የአንድ ፓትርያርክ ማህበረሰብ ውጤት ነው፣ በዚህ ጊዜ ሴት ለአንድ ወንድ ብዙ እድሎችን የተነፈገችበት፣ ለምሳሌ የመንቀሳቀስ ነፃነት (በጥንታዊ ፓትርያርክ ማህበረሰቦች ውስጥ አንዲት ሴት የመኖሪያ ቦታዋን ያለፍቃድ መልቀቅ አትችልም)። ባለቤት የሆነችው ሰው - አባት, ባል ወይም ወንድም.የጋብቻ ምርጫ ነፃነት (በቤተሰብ ውስጥ ዋናው ሰው ኃይል - አባቱ የትዳር ጓደኛውን እንዲመርጥ ፈቀደለት) የመናገር ነፃነት, ትምህርት የማግኘት እድል, ያዝ. የመሪነት ቦታ ወይም ዝም ብሎ መሥራት፣ ንብረቱን የማስወገድ ነፃነት፣ ጾታ፣ እና “ሴትነት” በመባል የሚታወቅ ማኅበራዊ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ነበር፣ የመጨረሻ ግቡ በጾታ መካከል ያለውን ማንኛውንም የሕግ እና የማህበራዊ ልዩነቶች ማጥፋት ነበር። ለአለም አቀፍ ፍትህ, እንዲሁም ሴቶችን ከ "የቤተሰብ ባርነት" ለመለየት.

በባህል እና በሥነ-ጥበብ ውስጥ ማትሪክ

በማትሪክስ ማዕከላዊ መርህ ላይ የተገነባው የህብረተሰብ ጭብጥ የጸሐፊዎችን፣ የኪነጥበብ ባለሙያዎችን እና ገጣሚዎችን አእምሮ ሲይዝ ቆይቷል።በጥንት ጊዜ የአማዞን ምስል በተለያዩ የስነ-ጽሑፍ እና የጥበብ ስራዎች ላይ ይንጸባረቅ ነበር።የጥንታዊ ግሪክ ቅርፃቅርፅ ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ። የቆሰለው አማዞን ነው።

በሴትነት ዘመን መምጣት ፣ “ምርጥ ማትሪክስ-ተኮር ማህበረሰብ” - የሰው ልጅ ወርቃማ ዘመን - የበለጠ አስደሳች እየሆነ መጥቷል። የጥንት የማትርያርክ ሃይማኖቶች ማሚቶ የሆኑ አዳዲስ ሃይማኖታዊ እና የአምልኮ ሥርዓቶች ታይተዋል። ከእነዚህ አካባቢዎች አንዱ ዊካ ተከታዮቹ በእግዚአብሔር አብ መልክ ያለውን "ወንድ" አሀዳዊ እምነትን ይቃወማሉ እና "ሁለት ሴክሹዋል" አሀዳዊነትን ይገነዘባሉ። በዚህ ውስጥ የበላይ የሆነው አምላክ የተጋቡ ጥንዶች ወይም የእናት አምላክ እና የእርሷ አጋር ጥምረት ነው።

ከቅዠት ዘውግ አድናቂዎች መካከል የጨለማው ኤልፍ ውድድር በሰፊው ይታወቃል - ድሮው ፣ ማህበረሰቡ በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት ማትሪያል ነው።

የፖላንድ ፊልም ሴክስ ሚሽን በወንዶች እጥረት ምክንያት ጀግኖች እራሳቸውን የሚያገኙበት የማትሪያርክ ማህበረሰብን ሀሳብ በጣም ያፌዝበታል ። ልክ እንደዚሁ፣ ሊቲያ (ከሚቻል ባሻገር) በተሰኘው ፊልም ላይ፣ ወንድ የሌሉበት የህብረተሰብ ልዩነት፣ በአውዳሚ ጦርነት ምክንያት የተቋቋመ ነው።

ተመልከት

ማስታወሻዎች (አርትዕ)

"ማትሪያርክ", ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ, 2007.
ስቲቨን ጎልድበርግ, የፓትርያርክ ሥርዓት አይቀሬነት, (ዊሊያም ሞሮው እና ኩባንያ, 1973).
ጆአን ባምበርገር፣ “የማትሪያርክ አፈ ታሪክ፡ ለምንድነው ወንዶች በቀዳሚ ማኅበረሰብ ውስጥ የሚገዙት”፣ በኤም ሮሳልዶ እና ኤል ላምፌር። ሴቶች, ባህል እና ማህበረሰብ(ስታንፎርድ፣ ካሊፎርኒያ፡ ስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1974)፣ ገጽ. 263-280.
ሮበርት ብራውን, የሰው ሁለንተናዊ(ፊላዴልፊያ፡ Temple University Press)፣ 1991

የትምህርት ቤት ታሪክ ኮርስ እንደ "ማትሪያርክ" ነገር ይጠቅሳል, እና ብዙዎች ይህ የሴቶች ኃይል ማለት እንደሆነ ያውቃሉ. ይህ አብዛኛው ሰው በዚህ ርዕስ ላይ በእውቀት የሚጨርስበት ነው, ስለዚህ ወቅታዊ አዝማሚያዎችን በመከተል በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መረዳቱ ጠቃሚ ነው.

ማትሪክ ማለት ምን ማለት ነው?

ቃሉ የግሪክ መነሻ ነው፡ በጥሬው “የእናት አገዛዝ” ተብሎ ተተርጉሟል። ሌላ ስም አለ - gynecocracy. ማትሪርቺ ምን እንደሆነ ሲገልጹ፣ በጥንት ዘመን ይታይ እንደነበር መጥቀስ ተገቢ ነው፣ እና ይህን ጽንሰ-ሐሳብ ሴቶችን ብቻ የሚያጠቃልል ወይም ፍትሃዊ ጾታን የሚያካትት የመንግሥት ዓይነትን ለመግለጽ ይጠቀሙበታል። በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ፣ ማትሪክስ በተለያየ መልኩ ሊኖር ይችላል።

የማትርያርክ ታሪክ

የዚህ ሥርዓት ጽንሰ-ሐሳብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሳይንቲስቶች ባቾፌን እና ላፊቶ አስተዋውቀዋል, እነዚህም ሴቶች በጭንቅላታቸው ላይ የነበሩበት ዘመን ነበር ብለው ይከራከራሉ. ሆኖም ግን, የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ትክክለኛ ማስረጃ ማቅረብ አልቻሉም, ስለዚህ ይህ ጥያቄ አሁንም ክፍት ነው. የዘመናችን አእምሮዎች በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ የማትርያርክ ሥርዓት የወንዶች ዋና ሥራ - አደን ፣ ወደ ዳራ ሲደበዝዝ ነበር ፣ ግን ሴቶች የተጠመዱበት ግብርና እና መሰባሰብ ፣ መሪ ሆነዋል። በተጨማሪም ፣ በዘመናዊ ቁፋሮዎች ሕልውናው የተረጋገጠ ስለ አማዞኖች አይርሱ።

ፓትርያርክ እና ማትርያርክ

እያንዳንዱ አማራጭ የራሱ ድክመቶች ስላሉት ሁለቱን የአኗኗር ዘይቤዎች ለማነፃፀር ያለው ፍላጎት የተሳሳተ ነው. የማትርያርክ እና የአርበኝነት ንጽጽር ወደ የእንስሳት ዓለም ከተተረጎመ, ወንዶች መሪ ናቸው, እነሱም መሪዎች ናቸው. በተለይም በዘር እንክብካቤ ወቅት እና በሚንከባከቡበት ወቅት ሴቶች የበለጠ ተጋላጭ ናቸው. ሰዎችን በተመለከተ፣ ማትሪርኪ ሴቶች ይበልጥ ጠንካራ እና ቆራጥ እንዲሆኑ ያስገድዳቸዋል፣ ይህም ከሴቷ ተፈጥሮ ጋር የሚቃረን ነው፣ ወንዶች ግን አቋማቸውን ይተዋሉ፣ ተገብሮ ቦታ ይይዛሉ።

ስለ ማህበረሰቡ ፓትርያርክ መዋቅር ፣ ምናልባት ቀደም ሲል ይህ በጣም ትክክለኛው ውሳኔ ነበር ፣ አሁን ግን ሴቶች ለወንድ ተጨማሪ አካል ባለው ሚና ብዙም እርካታ የላቸውም። ይህ ሁሉ ለእኩልነት በሚደረገው ትግል ላይ ያነጣጠረ እንደ ሴትነት ያለ አዝማሚያ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሴቶች የመምረጥ መብት አላቸው, እና በአቋም ውስጥ የመሥራት እድል, እንዲሁም የጠንካራ ወሲብ ተወካዮች. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሴቶች ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ እንኳን አልቻሉም.

ከጋብቻ ወደ ፓትርያርክነት የሚደረግ ሽግግር

የታሪክ ሊቃውንት ከጋብቻ ወደ ፓትርያርክነት የሚደረገው ሽግግር በቤተሰብ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ብለው ያምናሉ። በጥንት ጊዜ, አደን ዋናው የምግብ ምንጭ በሆነበት ጊዜ, ወንዶች ከ25-30 አመት እድሜያቸው እምብዛም አይኖሩም, ስለዚህ ፍትሃዊ ጾታ ዝርያን ለመጠበቅ ዋናውን ሚና ተጫውቷል. ልጆችን አሳድገዋል, የመላው ጎሳ ህይወት እና ህይወት አደራጅተዋል. ይህ እንደ ማትሪያርክ ሊቆጠር ይችላል.

ወንዶች በግብርና፣ በከብት እርባታ፣ በእደ ጥበብ ውጤቶች መሰማራት ከጀመሩ በኋላ የወንዶች ሞት መጠን በእጅጉ ቀንሷል። ከዚያ በኋላ እኩልነት እንጂ ፓትርያርክነት እና ማትርያርክ አልነበረም። ወንዶቹ ቅድሚያ እንዲሰጣቸው ያደረጋቸውን ከባድ ስራ ሰርተዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከጋብቻ ወደ ፓትርያርክነት የሚደረግ ሽግግር መታየት ጀመረ። በጎሳ የተዋሀዱ ቤተሰቦች ተፈጠሩ፣ መሪዎቹም መሪ ነበሩ።

ማትሪክ - ጥቅሞች እና ጉዳቶች

ዘመን ሲለዋወጥ የጥንቱን ዘመን የማትርያርክ ሥርዓት ከዘመናዊ አዝማሚያዎች ጋር ማወዳደር አይቻልም። በተጨማሪም, እነሱን ለመገምገም በጣም ብዙ ታሪካዊ እውነታዎች የሉም, ስለዚህ አሁን ሴቶች ዋናዎቹ ከሆኑ ምን ሊፈጠር እንደሚችል ሊፈርድ ይችላል. የማትርያርክ ጥቅማጥቅሞች ምናልባት ፍትሃዊ ጾታን ብቻ ሊያሳስባቸው ይችላል፣ በራሳቸው የሚተማመኑ እና ለራሳቸው ያላቸው ግምት ከፍ ይላል። በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ተጨማሪ ጉዳቶች አሉ-

የቤተሰብ ተዋረድ ተጥሷል;
የቤተሰቡ ተቋም ወድሟል, ይህም በአጠቃላይ ህብረተሰብ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል;
የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግሮች መከሰት;
የአንድ ወንድና አንዲት ሴት ማንነት ጠፍቷል;
የፅንሰ-ሀሳቦች ምትክ አለ።

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ማትሪክ

አሁንም በዓለም ላይ ሴቶች የበላይ ሚና የሚጫወቱባቸው ቦታዎች አሉ ይህም ለሁሉም ሰው የሚስማማ ነው።

በቤተሰብ ውስጥ ማትሪክ

በዘመናዊው ዓለም, አብዛኛዎቹ ቤተሰቦች እኩልነትን ይመርጣሉ, ነገር ግን ተገላቢጦሽ, ማለትም ሚና መቀልበስን የሚመርጡ አሉ. በቤተሰብ ውስጥ ማትሪክስ ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት አንድ ሰው በጣም የተለመደውን እቅድ ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል, አንዲት ሴት በተሳካ ሁኔታ ሥራውን ስትገነባ, እና አንድ ሰው በእሷ ላይ ሲወድቅ, ጉልበቱን በመተው. የጠንካራ ወሲብ ተወካዮች በቤት እመቤት ሚና ሲረኩ እና ልጆችን በማሳደግ ላይ ሲሳተፉ ምሳሌዎችም አሉ.

ሁለቱም ወገኖች በዚህ የሕይወት መንገድ ከተስማሙ ግንኙነቱ ጠንካራ ይሆናል, ቤተሰቡም ደስተኛ ይሆናል. ተመሳሳይ ሁኔታ አልፎ አልፎ ነው, ነገር ግን አንድ ዓይነት የብርሃን ስሪት በጣም ተስፋፍቷል, ሴቶች አሁንም ብዙ ወንድ ኃላፊነቶችን ሲወስዱ. በቤተሰብ ውስጥ የጋብቻ ስርዓት ሊሆኑ የሚችሉ ችግሮች;

አንድ ሰው አቅም እንደሌለው ይሰማዋል, ይህም ግንኙነቱን ትቶ ወይም የልጁን የጨቅላነት ቦታ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል.
ጠንካራ ሴቶች ከደካሞች ጋር መግባባት ስለሚከብዳቸው ጠንካራ አጋር ለማግኘት ይጥራሉ. ዋናው ሚና በማንኛውም ጊዜ አሰልቺ ሊሆን ይችላል, ስለዚህ ጠብ የማይቀር ነው.

ስለ ማትሪክስ ፊልሞች

ሲኒማቶግራፊ ስለ ማትሪርቺን ለመሳል ጥሩ መንገድ ቢሆንም በጉዳዩ ላይ ግን በጣም ጥቂት ፊልሞች አሉ።

ስለ ማትርያርክ መጽሐፍት።

ስለ ፍትሃዊ ጾታ አመራር ቅዠት ከፈለጋችሁ, ወደ ስነ-ጽሑፍ መዞር ትችላላችሁ. ስለ ማትርያርክ ታዋቂ መጽሐፍት፡-

« አመጸኛ» ወዘተ. ሹልጂን ሴቶች ዓለምን ለውጠዋል, ዋናዎቹ ሆነዋል, እና ለእነሱ ወንዶች የመራቢያ እና የአገልግሎት ዘዴ ብቻ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶቹ ደስተኛ አይሰማቸውም.
« 1000 እና አንድ ቀን"ኤ. Gromov. የወደፊቱ የማትርያርክ ታሪክ - በ XXIII ክፍለ ዘመን. ወንዶች በባርነት ተይዘዋል። ነገር ግን ከጠፈር የሚመጣ ስጋት አለ ጠንካራ ጾታ ብቻ ሊቋቋመው የሚችለው።
« የ Isis ፍርስራሽ"ኤም.ዜ. ብራድሌይ ስለ ማትሪክ ሰብአዊነት እና ፍትህ በሚያምኑ ሴቶች ስለሚመራው ፕላኔት ልብ ወለድ።

በአብዮት ጊዜ ግራ ተኮር ሰዎች ለጾታ እኩልነት ፣ ለሴቶች ያላቸውን መብት ሁሉ ለወንዶች እንዲሰጡ መፈክሮችን ከጮሁ ፣ በዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ሁኔታው እጅግ አልፏል። ነባሮቹ የሴት አደረጃጀቶች አሁንም ተመሳሳይ መፈክሮችን እየደጋገሙ ነው, ነገር ግን በግሌ እኔ እንደማስበው ሴትነት ከረጅም ጊዜ በፊት አሸንፏል, እና በህብረተሰቡ ውስጥ የማትርያርክ ስርዓት ተጀምሯል.

እነዚያ። “እኩልነት” እየተባለ የሚጠራው እንኳን አይደለም፣ ይኸውም የበላይ የሆነው ማትሪክ (Matriarchy) ከሚያስከትለው ውጤት ጋር። እና አሁንም በሀገሪቱ መሪ ላይ ወንዶች ካሉ, ይህ ማለት በህብረተሰብ ውስጥ የሴቶች ፍላጎት ከርካታ በላይ ነው ማለት አይደለም. እንዲያውም የሴቶች ፍላጎት ከወንዶች ፍላጎት የበለጠ ረክቷል ። ብዙ ምሳሌዎች አሉ።

አብዛኞቹ ክላሲክ ምሳሌ ማትሪክ - የትዳር ጓደኞች ከተፋቱ በኋላ ልጆችን በፍርድ ቤት ማስተላለፍ, ማለትም. እናት. ደህና ፣ ከእናንተ መካከል ማን ይከራከራል ፣ በእኛ እውነታ ፣ ጥንዶች ሲፋቱ ብዙውን ጊዜ ልጆቹ ከእናታቸው ጋር ይቆያሉ። የአንድ ወንድ (አባት) የፋይናንስ ሁኔታ በጣም አስተማማኝ እና የተረጋጋ ቢሆንም, ፍርድ ቤቱ አሁንም ልጆቹን ከእናታቸው ጋር ይተዋቸዋል. ለምንድነው?

ደግሞም አንዳንዶቻችሁ አሁን እኩልነት አለ ትላላችሁ ነገር ግን ልጆች በእኩል ሁኔታ ውስጥ ወይም ወንድ ከሴት የበለጠ ሀብታም በሚሆንበት ጊዜ ምን አይነት እኩልነት ለሴት ሲሰጥ? ዳኛው እናት ያላቸው ልጆች ከአባት የተሻለ እንደሚሆኑ ያምናል. ይህ ንጹህ የፆታ መድልዎ ነው!

እና አንድ ሰው የፍርድ ቤት ውሳኔዎችን ለመቃወም ፣ ይግባኝ ለማቅረብ እና ሌሎች ህጋዊ እርምጃዎችን ለመፈለግ ከሞከረ ምናልባት ምናልባት ይሸነፋል። ከዚህም በላይ አሁንም ቀለብ የመክፈል ግዴታ አለበት! እና ብዙውን ጊዜ, ልጆቻቸውን ሳያዩ እንኳን, በፍርድ ቤት ውሳኔ ከእነሱ ጋር ስብሰባ አይደረግም. ይህ ደግሞ በአገራችን በጣም የተለመደ ነው። ማትሪክ ካልሆነ ይህ ምንድን ነው?

በአንድ ሀገር ውስጥ መኖር, በስም እኩል ሁኔታዎች እና እድሎች, ሴት, በውጤቱም, ከወንድ በላይ መቀበል ይችላል. እና ይህ ስለ ገንዘብ አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ ስለ ህይወት ነው. አዎ፣ አማካይ ወንድ ከአማካይ ሴት የበለጠ ገቢ ሊያገኝ ይችላል፣ ነገር ግን እኚህ ሴት ይህ ሰው በማታለል እና በሴት ውበቷ የሚያገኘውን ማግኘት ይችላል። በውጤቱም, ሴቷ ሁልጊዜ ያሸንፋል.

በ‹‹ባዮሎጂ›› እና በወንዶች መጠቀሚያ ላይ የተለያዩ ሥልጠናዎችም አሉ። እና ብዙ ሴቶች በፈቃደኝነት ወደዚያ ሄደው ያጠኑ, የበለጠ ስልጣን ካላቸው ውሾች ይማሩ. ነገር ግን እነዚህን ችግሮች የማያስተውል የጎዳና ላይ ተራ ሰው ለራሱ ብቻ ነው የሚኖረው፣ ያም ሆኖ ግን አሁንም እኩልነት አለን እንጂ መጋባት አይደለም ይላል። ግን በእርግጥ እንደዛ ነው?

አፈ-ታሪክ እኩልነት

እኩልነትበማህበረሰባችን ውስጥ ወይም በሌላ በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ውብ መፈክር, ቆንጆ ንግግር, በወረቀት ላይ ብቻ ይቻላል. ግን በእውነቱ እኩልነት የለም እና ለአንድ ቀላል ምክንያት ሊሆን አይችልም ሁሉም ሰዎች የተለያዩ ናቸው። እኩልነት እንዲኖር ደግሞ ሰዎች አንድ መሆን አለባቸው። ከዚህም በላይ በወንዶችም ሆነ በሴቶች መካከል በተመሳሳዩ የፆታ ቡድኖች ውስጥ እንኳን እኩልነት የለም.

ልዩነት ባለበት ቦታ ሁሉ አንድ ሰው ጠንካራ ሲሆን አንድ ሰው ደካማ ነው. አንድ ሰው የበለጠ ብልህ ነው ፣ እና አንድ ሰው ደፋር ነው። አንድ ሰው ቴክኒካል ነው፣ እና አንድ ሰው ሰብአዊ ነው። አንድ ሰው ወንድ ነው, እና አንድ ሰው ሴት ነው.

ቀላል ምሳሌ። ወደ ምርጫው እንሄዳለን። እኔ በታዋቂው ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካል ሳይንስ ፕሮፌሰር ነኝ፣ እሱ የዘጠኝ አመት ትምህርት ያለው የ18 አመት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ነው። የድምፄ ክብደት ከድምፁ ክብደት ጋር እኩል ይሆናልን? ለእኩልነት የቆሙ ሁሉ አዎ - እኩል ይላሉ! ግን 500 ሩብልስ ስሰጠው እና ለዚህ ወይም ለዚያ እጩ እንዲመርጥ ስጠይቀው እንዴት እኩል ነው, እና ይህን ካቀረቡልኝ, ወደ ገሃነም መላክ እችላለሁ?! እነዚያ። ድምፁ ለመለወጥ ቀላል እና ለመቆጣጠር ቀላል ነው፣ እና ድምፄ የማይበላሽ ነው።

መራጩ በደንብ ጉቦ እና በደንብ ዞምቢ ነው. እንደ ፖለቲካል ሳይንስ ፕሮፌሰር፣ የፈለጋችሁትን አእምሮ ማጠብ ሲችል አእምሮን መታጠብ ቀላል ይሆንለታል። ፕሮፌሰሩ የሚሰራውን እያወቀ እና እራሱን በሚገባ ያውቃል እና ሱሰኛው "አሪፍ" ለሚመስለው ወይም በዩቲዩብ ላይ ተጨማሪ አስቂኝ ቪዲዮዎችን ላለው እና በአጠቃላይ "አሪፍ ዱድ" ለሆነ ሰው ድምጽ ይሰጣል. ሌሎች ደግሞ በቀላሉ በእጩው ገጽታ መሰረት ድምጽ ይሰጣሉ፡ ውብ ልብስ ለብሶ የሚገባ ማለት ነው። አይደለም?

ሌላ ምሳሌ። እኔ ክብሪት ቀጭን ነርድ ነኝ፣ እሱ ጤናማ፣ ጡንቻማ ጆክ ነው። ተመሳሳይ ስራ መስራት አለብን: ቦርሳዎችን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ይያዙ. ከሃያኛው ቦርሳ በኋላ ደክሞኛል፣ እናም ያ ሰው በአንድ ጊዜ ሌላ ሃምሳ ዶላር ለመጎተት ተዘጋጅቷል። እኩል መብት አለን? እሱ ከእኔ ስድስት እጥፍ ጠንካራ ነው እናም በዚህ የተሻለ ነው። እና በመካከላችን እኩልነት ሊኖር አይችልም። የቱንም ያህል ለእኔ ተሸንፎ “የራስ ጅምር” ቢሰጠኝም እኔ ከሱ የበለጠ ደካማ እሆናለሁ።

እኩልነት- ይህ ቆንጆ መፈክር ነው ሐቀኛ ፖለቲከኞች ከጥንት ጀምሮ መራጩን ያማለሉበት። ሁላችንም እኩል እንደምንሆን ቃል ገብተዋል። አንዳንዶች ኮሚኒዝምን ለመገንባት ሞክረዋል. እነሱ ገንብተዋል ፣ ገንብተዋል - እና ምን ጥቅም አለው? አሁን ኮሚኒዝም የት አለ? ሲታገሉ የነበረው ምድራዊ ገነት? መጥተው ያረጀውን ህብረተሰብ አወደሙ እንጂ ኮሚኒዝምን አልገነቡም ... ይህ ሁሉ የግራ ዘመም ቃልኪዳን እና ተረት ተረት ዋጋ የለውም። ሁሉም የግራ ሃሳቦች በዋናው መርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው - እኩልነት. ሁሉም እኩል መብት እንዲኖራቸው እና ለነሱ ተጠያቂ እንዲሆኑ. ነገር ግን ከዚያ በኋላ የሰው አንጎል በጣም የሚለይ መሆኑን አላወቁም ነበር. ለምሳሌ የአንድ ወንድ አእምሮ ከሴቶች የበለጠ ድመት ከውሻ የተለየ ነው። እነዚያ። በተመሳሳዩ ዝርያዎች ውስጥ, ልዩነቱ ከ interspecies ልዩነት በጣም የላቀ ነው.

እናም፣ ሁሉም እኩል ነው ብለው ሲጮሁ፣ ይህም ማለት እኩል መብት ሊኖረን ይገባል ማለት ነው፣ ያኔ በቃ ተንኮለኞች ነን። እኩል መብት ከሆነ፣ እኔ፣ ነፍጠኛ የሆነው፣ እና እሱ ጆክ የሆነው፣ መጨረሻው ለስራ እና/ወይም ለተመሳሳይ የምግብ መጠን ተመሳሳይ መጠን ማግኘት አለበት። ነገር ግን 20 ቦርሳዎችን አመጣሁ, እና እሱ - 50. እሱ ከእኔ 2.5 እጥፍ የበለጠ አደረገ! በእኔ እና በምግብ / ደሞዝ ሰጪዎች ይናደዳል?

ስለዚህ, እደግማለሁ: እኩልነት የሚቻለው በወረቀት ላይ ብቻ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ሊሆን አይችልም. በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ራስን በራስ ማስተዳደር ሁል ጊዜ ለአስተዳደራዊ አስተዳደር ኢፍትሃዊነት ማካካሻ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ በወንድና በሴት መካከል ባለው ግንኙነት እኩልነት ሊኖር አይችልም. ወይ ዋናው ወንድ ነው፣ ወይም ዋናው ሴት ነው። ነገር ግን ችግሩ በዘመናዊው የሩስያ ቤተሰቦች ውስጥ በተደጋጋሚ (አብዛኛው ካልሆነ) የማትርያርክ ጉዳዮች አሉ, ማለትም. በወንድ ላይ የሴት ኃይል.

የእናት አምልኮ

በፓትርያርክ ማሕበራዊ ሥርዓት ውስጥ አንድ ወንድ በሴት ላይ ቀዳሚ ከሆነ, ከዚያም በጋብቻ ውስጥ, በተቃራኒው አንዲት ሴት ከወንድ በላይ ትቆማለች. የሴቲቱ ፍላጎት ከወንዱ ፍላጎት የበለጠ አስፈላጊ ነው. ሴትየዋ በወንዱ ትገዛለች። ሴት መሪ ናት, ወንዱ ደግሞ ሁለተኛው ሰው ነው, መሪውን የሚታዘዝ.

በዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የእናት አምልኮ ለሴቶች ልዩ ባህሪያትን, አንዳንዴም ትንሽ ተሻጋሪ, መለኮታዊ በመስጠት ያካትታል. ሁላችንም ከልጅነት ጀምሮ እንሰማለን- "እናት የተቀደሰ ነው!", "ልጃገረዶችን ማሸነፍ አይችሉም!" ወዘተ. የእናቲቱ አምልኮ ቅዱስ መልክን ይይዛል, የአንዳንድ ኃይሎችን ቀላል የውክልና ደረጃ ለሴቶች ወደ መለኮት ደረጃ በማለፍ.

ግን ያኔ አባትስ? እናቲቱ ቅድስት ከሆነችስ ለምን አብ ከእርስዋ ጋር ቅዱስ ያልሆነው? ታዲያ አባት ምን ችግር አለው? የአባት ሚና ምንድን ነው ፣ እና ስለ እሱ በአጠቃላይ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ የሚሰማው ምንድነው? ስለ አባቶች ምን ይላሉ እና አሁን እንዴት ነው የተቀመጡት? እና ይህ ብቻ ነው የሚሰማው፡- "አንተ ሰው ነህ - አለብህ!" ወዘተ. ወይም ምንም የሚሰማ ነገር የለም። አንዲት ሴት በነባሪነት አንዳንድ የፆታ ባህሪያት ስላላት ብቻ ቅዱስ እና መለኮታዊ ነገር ነው. እና አንድ ሰው - እሱ ብቻ አለበት, እና ያ ነው! ግን ብዙ ሴቶች በተመሳሳይ መንገድ ያስባሉ, ትክክል አይደለሁም?

በማኅበረሰባችን ውስጥ የእናትነት አምልኮ ከጦርነቱ በኋላ ባሉት ዓመታት በግምት ሥር የሰደደ ነው። እና በአጠቃላይ ፣ ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት ውስጥ የህብረተሰብ ከባድ የሴትነት ማዕበል ተከስቷል ። የጀመረው በርግጥም ቀደም ብሎ ቢሆንም በጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች የግዛት ዘመን አገሪቱ አሁንም ፓትርያርክ ነበረች። ይህንን ከጠየቋቸው በኛ ጡረተኞች ሊረጋገጥ ይችላል።

የሩሲያ ፌዴሬሽን የሴቶች መሪዎች ከፍተኛው መቶኛ ነው

አንተ ለራስህ ትፈርዳለህ። ልጆቻችን እንዴት እንደሚያድጉ እና እንዴት እንደሚያድጉ. ገና በለጋ እድሜው ወደ ኪንደርጋርተን ይሄዳል. እና እነሱ አስተማሪዎች አሉ። እና እነማን ናቸው? ሴቶች! ከዚያም ወደ ትምህርት ቤት ይሄዳል, እና እዚያ ያለው አስተማሪ ማን ነው? ሴቶች! አንድ ወንድ ከልጅነቱ ጀምሮ ለሴት የበታች ሆኖ ያድጋል። አንድ መንገድ ወይም ሌላ, እና እነዚህ የሌሎች ሰዎች አክስቶች መሆናቸው ምንም አይደለም, ነገር ግን ከሁሉም በኋላ, በእነዚህ አመታት ውስጥ, የስብዕና ምስረታ, እድገት እና እድገት ይከናወናል. ስብዕናም የሚፈጠረው ለሴቶች በመገዛት ነው፣ አንድ ወንድ (ትንሽ ቢሆንም) ሴትን መታዘዝ ሲገባው፣ በእነዚህ ሁሉ ዋና አስተዳዳሪዎች፣ ዋና መምህራን እና ሌሎች አስተማሪዎች ፊት መፍራት እና መፍራት ሲኖርባቸው ነው። እና ይህ ሁሉ ለትክክለኛ እና አስፈላጊ ሆኖ ቀርቧል. ለወጣት ሰው የተለመደ ነገር ይሆናል.

ግን እንደዛ መሆን የለበትም። በሁሉም ጊዜያት, በሁሉም ህዝቦች ውስጥ, ወንዶች ሁልጊዜ በስልጠና ላይ ተሰማርተዋል. እና ትምህርት የተለየ ነበር (ምናልባት በሁሉም ቦታ ላይሆን ይችላል ፣ ግን በብዙ አገሮች በእርግጠኝነት)። ሰውዬው ያደገው እና ማንነቱ የተቀረፀው ለሌላ ሰው በመገዛት ነው ፣ በእድሜ ፣ የበለጠ ልምድ ያለው እና የበለጠ ስልጣን ያለው። እና ጥሩ ብቻ እንጂ ምንም ስህተት የለበትም። ከዚህም በላይ ሴቶችም ያደጉት ለወንዶች በመገዛት፣ በማክበር ነው።

ነገር ግን ልጁ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ነገር ሴቶችን መታዘዝ ሲለማመድ, ያኔ ለራሱ ተስማሚ የሆነች ሚስት ይፈልጋል. ፈሪ ፣ ብዙ ጊዜ ተባዕታይ ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያላት ሴት። ወንድ-ሴት. እና ከዚያ በጣም ይገረማሉ "ወንዶቹ ሁሉ የት ሄዱ?" ስለዚህ እናንተ እራሳችሁ ሴቶች እንደዛ አሳድጉአቸው! የትም አልሄዱም እናንተ ሴቶች ከልጅነታቸው ጀምሮ እንደዛ ያሳድጋችሁት ነው።

የእናትየው የአምልኮ ሥርዓት በእንደዚህ ዓይነት ሰው አእምሮ ውስጥ በጥልቅ ውስጥ ገብቷል. ግን ሩቅ ለመሄድ ምን አለ ፣ ዙሪያውን ይመልከቱ ፣ አዎ ፣ ሁላችንም ማለት ይቻላል እንደዚህ ነን! አንተ እና እኔ - አዎ ሁላችንም ነን። ተሳስቻለሁ? እና ይሄ ማትሪክ አይደለም?

ምንም እንኳን በሁሉም ባህላዊ ባህሎች ውስጥ ሁል ጊዜ የአባት አምልኮ ነበረ። ክርስትናም ይሁን እስልምና። አዎን, አረማዊነት ፓትርያርክ ቢሆንም. እና ለምን? ምክንያቱም ፓትርያርክነት ለአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ነው። ፓትርያርክ የህብረተሰብ የተፈጥሮ አደረጃጀት አይነት ነው። ህብረተሰቡ ለልማት እና ለበለጠ ብልጽግና የሚበቃው በአባቶች ስር ብቻ ነው። ምክንያቱም አንዱ መንገድ ወይም ሌላ፣ ከጋብቻ ጅምር ጋር፣ ራስን የማጥፋት እና የማዋረድ ዘዴ በህብረተሰቡ ውስጥ ተጀመረ። በደካማ ማህበረሰብ (ሰዎች) ቦታ (ግዛት) ጠንካሮች መጥተው ቦታቸውን ይይዛሉ። ይህ ሁልጊዜ በታሪክ ውስጥ ነው, L. Gumilyov ያንብቡ. ፓትርያርክነት በሌለበት, ማለትም. በማትርያርክ ዘመን ህብረተሰቡ ጠማማ ይሆናል።

አዎ፣ አዎ፣ በትክክል ጠማማ። ልክ ግብረ ሰዶማውያን እና ሌሎች አናሳ ጾታዊ ቡድኖች እንደ ጠማማ እንደሚቆጠሩ ሁሉ ማህበረሰባችንም ጠማማ እንደሆነ ሁሉ። የምንኖረው እና በአካባቢያችን ያለው ነገር ሁሉ የተለመደ ነው ብለን እናስባለን. ወፎች ይንጫጫሉ ፣ ፀሀይዋ ታበራለች ፣ አጃው ወደ ሜዳው እየሄደ ነው - እብድ! ግን፣ በእውነቱ፣ የምንኖረው ጠማማ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ነው። ይህ ለኛ የተለመደ ነው። እና በአንዳንድ የሙስሊም ሀገሮች ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ በማየታችን, እኛ አረመኔዎች ብለን እንጠራቸዋለን, አንዳንዴ አንዳንድ የስነ-አእምሮ ዓይነቶችን ግምት ውስጥ ያስገባል (መልካም, ራስህን አስብ). "መካከለኛው ዘመን" - እኛ እራሳችንን እንደ የዳበረ, የሰለጠነ ማህበረሰብ እንቆጥራለን. ከኦሬንበርግ በስተደቡብ ያሉት ሁሉ እኛ (ወይም እርስዎ) ቾክስ ብለን እንጠራቸዋለን። እኛ ደግሞ የሰለጠነ የድህረ ዘመናዊ ማህበረሰብ ስለሆንን ፣እኛ ተራማጅ የሰው ልጅ ነን ፣ ግን ምን አለ - እኛ ቀድሞውኑ አማልክት ነን! እና አብዛኞቹ ወንዶቻችን ሄንፔክ ናቸው፣ሴቶች ደግሞ ውሾች መሆናቸው ምንም አይደለም። ሁሉም ነገር ደህና ነው ፣ መኖር ትችላለህ ፣ መብላት ትችላለህ…

እና ጎረቤቶቻችን, አውሮፓውያን, የሕዝብ ተቋማት ውርደት እና ወደኋላው አፈገፈገ ከረጅም ጊዜ bifurcation (ምንም መመለስ) ደረጃ ላይ ደርሷል የት አውሮፓውያን, መካከል እየሆነ ያለውን ነገር አይተናል, እኛ እነርሱ አስቀድሞ ጠማማ ደንብ እንዳላቸው እናያለን, እና ውስጥ አዲስ ጠማማዎች ዝርዝር. የሁሉም አዳዲስ ጥፋቶች ሕጋዊነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል.

በመንገድ ላይ የምናያቸው ተደጋጋሚ ምሳሌዎች አሉ እና ብዙ ጊዜ በስልኮቻችን ላይ ፎቶግራፎችን አንስተን ዩቲዩብ ላይ "Rzhaka!" የሚል ምልክት እንለጥፋለን። ለምሳሌ፣ አንድ ቦታ በተጨናነቀበት ቦታ፣ በቅሌት ወቅት፣ አንዲት ሴት ወንድን ስትደበደብ፣ እና እሱ በትክክል እየመታ አይደለም፣ ዝም ይላል እና ሴት ትንኮጯን እና ጭካኔ የተሞላበት ምኞቷን ይቋቋማል። ጥፍሯ እንደያዘች የዱር ኩንቢ፣ ወደ ትንሹ ሰውዋ ትጣደፋለች። ያበደች፣ የተበሳጨች እና ፍፁም የሆነች የዱር እንስት። በንዴት በደነደነ፣ ፊት ቀይ እና በጥቃት የተሞሉ አይኖች። እና እሷ በእሱ ላይ ጠንካራ እንደ ሆነች ተከሰተ ... እና እሱ, ሞኝ, እሷን ይታገሣል. እና ይህ በእርስዎ አስተያየት ማትሪክ አይደለም?

ከዚህ ተነስቼ ጥያቄውን መመለስ እችላለሁ፡- "ሴቶችን መምታት ይቻላል እና እጃችሁን በእነሱ ላይ ማንሳት ትችላላችሁ?"መልሱ፡- " ሴቶች ሊደበደቡ አይችሉም ፣ ግን ተባዕታይ ፣ ብስጭት ያላቸው ሴቶች ይቻላል ፣ እና አንዳንዴም አስፈላጊ ናቸው!አንዲት ሴት እንደ ሴት የምታደርግ ከሆነ, እጅ በእሷ ላይ አይነሳም, እና "ይህ" ሴት ካልሆነ, ነገር ግን አንድ ዓይነት እንግዳ የሆነ ተባዕታይ ፍጡር ከሆነ, "ይህ ፍጡር" ለድርጊቷ እና ለጥቃት ተጠያቂ ይሆናል. እንደ ሰው... ለምን አይሆንም? ታዲያ እንዴት ሌላ? ግሩዝዴቭ እራሱን ወደ ሰውነት ውስጥ ግባ ብሎ ጠራው!

ነገር ግን በጭንቅላታችን ውስጥ አጥብቆ የተቀመጠው የእናት አምልኮ ለአንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ አንደኛ ደረጃ ክብሩን እና ክብሩን አይጠብቅም እና "ይህ ፍጡር" በእሱ ላይ የሚያፈስሰውን ዱላ ሁሉ በራሱ ላይ ይወስዳል. እና ቢያንስ በእጆችዎ መሸፈን ወይም አንድ ጊዜ ፊት ላይ በጥፊ መምታት አስፈላጊ ይመስላል (ምናልባት ዲያቢሎስ ወደ አእምሮው ይመጣል) ፣ ግን በጥልቅ የልጅነት ጊዜ ውስጥ በአንድ ሰው ውስጥ የተቀመጠው ፕሮግራም አይሰጥም። እሱን ይህን. "ሴት ልጆችን ማሸነፍ አትችልም!" "እንዴት እጃችሁን በሴት ላይ ታነሳላችሁ አንቺ ባለጌ!?" "አንድ ሰው የግድ!"አሳዛኝ እና አሳዛኝ እይታ።

እና የዚህ አይነት ሴት ተወካዮች ወይም ታማኝ ሄንፔክ ሰዎች በአንድ የሙስሊም ሀገራት ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ ሲመለከቱ (እና በዳርሚክ ህንድ ፣ ቡዲስት ደቡብ ምስራቅ እስያ ፣ ካቶሊክ አየርላንድ እና ላቲን አሜሪካ ፣ ማለትም ብዙ ተጨማሪ የት) ብቻ ሳይሆን ፣ ከዚያ ይላሉ። ወዲያውኑ በፈገግታ: "ኡ ... ዋሻዎች! የድንጋይ ዘመን! አረመኔዎች! እንዴት ቻላችሁ! ሴት ነጻ ሆና የፈለገችውን አድርግ!"እና ከእነሱ ጋር ለመጨቃጨቅ ሞክር - ሞኝ ትመስላለህ. በእኛ "በሰለጠነ፣ ተራማጅ የሸማች ማህበረሰብ" ውስጥ የእርስዎ አስተያየት ይተፋል እና ይዋረዳል። በሚያሳዝን ሁኔታ.

ዳክዬ, ከሁሉም በላይ, ግጭቶች አሉ, በእውነቱ, እነሱ በተደጋጋሚ አይደሉም, ግን እዚህ ክርክሮች እና መሳደብ ብቻ ናቸው. አንድ ሰው በአድራሻው ውስጥ ከአንዲት ሴት ለሚነሳው ቀላል የቃል ስድብ በአንደኛ ደረጃ ምላሽ መስጠት የማይችልባቸው እነዚያ ጊዜያት። የእናት አምልኮ ፣ የሴት ፍጹም ትክክለኛነት እና የማይደፈር አስተሳሰብ (ማንኛውም) ፣ በቀላሉ እንዲቃወም እና ለእሷ ምክንያታዊ ያልሆነ ብልግና ምላሽ እንዲሰጥ እንኳን አይፈቅድለትም! እነዚህ ሁሉ የምስክር ወረቀቶች የሚሰጡን በቢሮ ውስጥ ያሉ አክስቶች፣ በቢሮክራሲያዊ ህይወታችን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ናቸው። "ወዴት እየሄድክ ነው!"፣ "ከእኔ ጋር ምሳ!"፣ "ማንበብ ታውቃለህ!"፣ "ነገ ና!"

እና እሱን ወስደህ ከእርሷ ጋር መሟገት ይመስላል ፣ ግን በአንተ ውስጥ ጥልቅ የሆነ ነገር ፣ በንቃተ ህሊናህ ምድረ በዳ ፣ በግትርነት ጥረት እንዳታደርግ ይከለክላል ፣ እና በቀላሉ ፣ በስሱ እና በፖለቲካዊ መልኩ ብልሹነትን ይመልሱ ። ባለጌ መሆን?!"፣ "አትሳደብብኝ፣ አይገባኝም!"፣ "ስራህን በጨዋነት ስራ!" - እና ያ ነው ፣ ለራስህ ያለህ ግምት ከፍ ይላል ፣ እና ለራሷ ያለው ግምት በትንሹ ከመለኮታዊ የማይነካ ሁኔታ ወደ ተራ ዜጋ ሁኔታ ይወርዳል።

ነገር ግን የእናት አምልኮ እና "እንደነዚህ አይነት ሴቶች" ከታማኝ ቂላዎቻቸው ጋር ወደ ጭንቅላትህ ውስጥ እየገቡ ያሉት ያ ሁሉ ርኩሰት እና አስጸያፊ ነገር እነዚህን ሁሉ አመታት የወንድ ክብርህን እና ክብርህን እንድትጠብቅ አይፈቅድልህም, ጨርቅ, ፍራሽ ያደርግሃል. እና ደፋር.

ሄንፔክድ እና ዉሻዎች

ሄንፔክ እና ዉሻዎች ከየት ይመጣሉ? ለምንድነው አንዳንድ ወንዶች በንግሥቶቻቸው እና በልዕልቶቻቸው ተረከዝ ስር የሚወጡት ፣ሴቶች ግን እራሳቸውን እንደ አምላክ አድርገው ይቆጥሩታል እና በተለይ ሄኖኮክ ያላቸውን ይፈልጋሉ?

ሁሉም ስለ አስተዳደግ ነው። ወይም ይልቁንም, እሱ በሌለበት. እና የበለጠ በትክክል - የወንድ አስተዳደግ በማይኖርበት ጊዜ, ምክንያቱም ወንዶች ሁልጊዜ በአስተዳደግ ውስጥ ይሳተፋሉ, ልክ እንደ ሴት, እንክብካቤ ብቻ ነበር. እና እንክብካቤ እና አስተዳደግ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው ፣ ግን የተናደዱ የዘመናችን እንስቶች በግትርነት ይህንን ተሲስ ለመቀበል አሻፈረኝ ይላሉ ፣ ጥሩ ስራ እንደሚሰሩ ፣ ልጅን ብቻቸውን እንደሚያሳድጉ እና / ወይም በቤተሰብ ውስጥ ባላቸው ስሜታዊነት እና ርህራሄ የለሽ የበላይነት።

አስተዳደግ ከትልቁ ትውልድ ወደ ታናሹ የልምድ ልውውጥ ነው. ነገር ግን ሴቶች በአባቶች ማህበረሰብ ውስጥ " ቦታቸውን " ስለሚያውቁ ብዙ ልምድ አልነበራቸውም. ሊያስተላልፉትም አልቻሉም። እና እነሱ ካደረጉት, ብቻ የሴት ተሞክሮ ነበር. እነዚያ። አንዲት ሴት ትራክተር መንዳት ወይም መትረየስ ብትማር እና ለልጇ ይህን ብታስተምር ወንድ አስተዳደግ ምትክ ይሆናል ማለት አይደለም። አይ. ዝንጀሮ የሆነ ነገር ማስተማር ትችላላችሁ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ድቦች በሞተር ሳይክሎች ይጋልባሉ። ስለ ሌላ ነገር ነው።

እኔ የሚገርመኝ እነዚያ ነጠላ እናቶች ከልጃቸው ያለ ባለጌ አባት (ፍየል በትክክል አሁን እንደ ፋሽን እንደሚባለው) በእርግጠኝነት ከልጃቸው "እውነተኛ ሰው" ማሳደግ እንደሚችሉ የሚናገሩት በጣም አስገርሞኛል. እንዴት ብቻ?

ልጁ መረጃን በመቅዳት ይገነዘባል. አስተዳደግ ደግሞ የአረጋዊውን ሰው ባህሪ መኮረጅ ነው። እና ወንድ ልጅ የቀድሞ ባሏን ፍየል የምትጠላ ነጠላ እናት ቢያድግ ምን አይነት ባህሪ ያያል? የሴት ባህሪ! እነዚያ። ወንድን ከወንድ ልጅ ለማሳደግ, እራስዎ ሰው መሆን ያስፈልግዎታል! እንደ ሁለት እና ሁለት ቀላል ነው! ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, ልጁ የሴቲቱን ባህሪ ይገለብጣል, ስለዚህ, እንደ ሴት ባህሪ ይኖረዋል!

ኦዲት፣ ሒሳብ እና አማካሪ ድርጅቶችን አንድ የሚያደርገው ግራንት ቶርተን ኢንተርናሽናል የተባለው ዓለም አቀፍ ድርጅት ባደረገው ጥናት፣ እ.ኤ.አ. የሴቶች መጠንበሩሲያ ውስጥ ከሚገኙት የኩባንያዎች ኃላፊዎች መካከል 43 % , ያውና በዓለም ላይ ከፍተኛው ደረጃ፣ ከአማካይ በእጥፍ ማለት ይቻላል። በተመሳሳይ ጊዜ, ደረጃ አሰጣጥ መሪዎች መካከል ላትቪያ (41%), ሊቱዌኒያ (39%), ኢስቶኒያ (37%), ጆርጂያ እና አርሜኒያ (35% እያንዳንዳቸው) ጨምሮ ሌሎች የቀድሞ የሶቪየት ሪፐብሊኮች ናቸው.

ኢንዶኔዢያ (41%)፣ ፊሊፒንስ (40%)፣ ታይላንድ እና ቻይና (እያንዳንዳቸው 38%) ሴቶች ከቢዝነስ መሪዎች መካከል ከፍተኛ ቁጥር ካላቸው አስር ሀገራት መካከል ናቸው። ለማነጻጸር፡ በጃፓን ከዋና ሥራ አስኪያጆች መካከል 9% ብቻ ሴቶች ሲሆኑ፣ ሆላንድ (10%)፣ ስዊዘርላንድ (13%)፣ ጀርመን፣ ዴንማርክ፣ ኢሚሬትስ እና ህንድ (እያንዳንዳቸው 14%)፣ ታላቋ ብሪታንያ (20%)፣ አሜሪካ እና ስፔን (እያንዳንዱ 22%).

ነገር ግን ብዙ ሴቶች በግትርነት ይህንን ለመቀበል እምቢ ይላሉ እና ከመጠን በላይ ኩራታቸው እና ራስ ወዳድነታቸው, ወንዶች ልጆቻቸው በእርግጠኝነት እንደ ወንድ እንደሚያድጉ እርግጠኞች ናቸው. ግን በተግባር ግን ፣ ወንዶች ልጆች ሄንፔክ ፣ የእናቶች ልጆች ፣ ወይም አሁን በይነመረብ ላይ ለመናገር ፋሽን ነው - ባሪያዎች.

ለመሆኑ የወንድ ልጅ "የእናትነት አስተዳደግ" ወይም የሴት አስተዳደግ በጋብቻ ሥር ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ልጁ ጥሩ ልጅ መሆን አለበት ማለት ነው. ጥሩ ልጅ መሆን ደግሞ ለእናትህ መታዘዝ እና እናትህ የምትለውን ማድረግ ማለት ነው ምክንያቱም "ጥሩ እና ትክክለኛ" ነው. ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ልጅ እናቱን ለመታዘዝ ሁልጊዜ እና በሁሉም ነገር ይለመዳል. ካልሰማ ደግሞ ቅሌት፣ ስድብ፣ ጅብ፣ ማንኮራፋት እና መውረጃ ወደ እሱ እየበረረ ይሄዳል። የዱር ኩጋር ከዋሻዋ ወጥታ ወደ ልጇ ሮጠች። ደግሞም, እንዴት ነው, እናት ናት, እና እናት የተቀደሰች ናት, እና ስለዚህ, ሁልጊዜም ትክክል ነች! እና ትክክል ባልሆነችበት ጊዜም, አሁንም ትክክል ነች, ምክንያቱም እናት ነች, ምክንያቱም አንዳንድ ወሲባዊ ባህሪያት እና በህብረተሰብ ውስጥ የተወሰነ ባዮሎጂካል ሚና ስላላት. እና በዚህ የማይስማማ ማንም ሰው ቻውቪኒስት ፣ ጨካኝ ፣ ፍየል ፣ ቦሮ ፣ ሳይኮፓት ፣ ስኪዞፈሪኒክ ፣ ሚሶጂኒስት እና በአጠቃላይ በሁሉም ተራማጅ የሰው ልጅ አካል ላይ ቁስለት ነው! ቅዱሱን እንዴት ይደፍራል! ለእማማ! ይበልጥ በትክክል፣ እማዬ፣ ትክክል ነሽ፣ ብትሰነጠቅም! እና በአጠቃላይ ፣ ለዚህ ጨካኝ ዓለም እንደዚህ ያለ አስደናቂ ሞገስ አደረገች - ልጅ ወለደች! አሁን ብቻ፣ ወንዶች ቢችሉስ አይወልዱም ነበር?

"ለምን እንዲህ ታደርጋለህ! ምን አልኩህ! እኔ ራሴ ምን ያህል እንደሚሻል አውቃለሁ!" ወዘተ. እና አንድ ትንሽ ልጅ ፣ አሁንም ደካማ አእምሮ ያለው ፣ ለራሱ ወስዶ ቅድስት እናቱን - ሴት አምላክን (እና ብዙውን ጊዜ ግማሽ እንኳን አይደለም) ያዳምጣል ፣ ምክንያቱም ይህ ትክክል ነው! ይህ ባህሪ እውን ነው! እና ስለዚህ ለእሱ የተሻለ ነው!

በዩናይትድ ስቴትስ የተደረጉ ጥናቶች አባት ከቤተሰብ አለመኖሩ በልጆች ላይ ምን ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያሳያል (በዩናይትድ ስቴትስ ያሉ ቤተሰቦች ከጠቅላላው 20% ናቸው)

63 % በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ልጆች ያለአባት ባደጉ ልጆች ራስን ማጥፋት ነው ምንጭ፡ የአሜሪካ ቆጠራ ቢሮ)

70 % አባቶች ከሌላቸው ቤተሰቦች ወደ ክፍለ ሀገር ልዩ ተቋማት የሚገቡ ልጆች ( ምንጭ፡- የ1988 የዩኤስ የፍትህ ዲፓርትመንት ልዩ ዘገባ)

71 % ትምህርታቸውን ያቋረጡ ልጆች ያለ አባት በቤተሰብ ውስጥ ያድጋሉ ( ምንጭ፡- የብሔራዊ መርሆች ማኅበር የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ሁኔታን አስመልክቶ ዘገባ)

80 % አስገድዶ መድፈር የሚፈጸመው በንዴት ነው፣ የዚያም መነሻ አባት ከሌሉበት ወይም ከሌሉባቸው ቤተሰቦች የመነጨ ነው ( ምንጭ፡- US Criminal Justice and Behavior 1978)

85 % በእስር ቤት ውስጥ ካሉ ታዳጊዎች ሁሉ አባቶች በሌሉበት ቤተሰብ ውስጥ ያደጉ ( ምንጭ፡ የቴክሳስ የእርምት ዲፓርትመንት 1992)

85 % ጸረ-ማህበራዊ ባህሪ ያላቸው ልጆች ያለ አባት በቤተሰብ ውስጥ ያድጋሉ ( ምንጭ፡ የበሽታ መቆጣጠሪያ ማዕከል)

90 % ሁሉም ቤት የሌላቸው ልጆች እና ልጆች አዘውትረው ከቤት የሚሸሹ - አባት ከሌላቸው ቤተሰቦች ( ምንጭ፡ የአሜሪካ ቆጠራ ቢሮሰ)

ለአንድ ወንድ ግን በየትኛው ዕድሜ ላይ አይሆንም, ሴትን ማዳመጥ, እናት, አስተማሪ ወይም የሴት ጓደኛ, ዲዳ እና ውርደት ነው. አንዳንድ ጊዜ እኩዮች እንኳን የእናት ልጅ እያሉ ይሳለቁበት እና ያፌዙበታል። እና እነሱ ፍጹም ትክክል ናቸው።

እናቴ ግን የሚነግሩት ነገር ግድ አይላትም። "ጥሩ አይደሉም - እና ከእነሱ ጋር ጓደኛ አትሁን!" "ጥሩ ልጅ መሆን አለብህ እና እናትህን አዳምጥ ከዛ መኪና እገዛሃለሁ!" - አሳዛኝ ሴት ዉሻዎች፣ ልጆቻቸውን በሕይወታቸው ውስጥ ሊገነዘቡት የማይችሉት እና ብዙ የሥነ ልቦና (እና ብዙውን ጊዜ ሳይኮፓሎጂካል) ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ወደሚችል ፍጡር ይለውጣሉ።

አሁን ብዙ ሰዎች በተሳሳተ መንገድ ስለሚረዱት "ሄንፔክድ" የሚለውን ቃል እንይ. ሄንፔክድከተረከዝ በታች ማለት ነው። እነዚያ። በሴት ሥልጣን ሥር የሆነች እና ለፍላጎቷ የምትሠራ. ይህ በሴቲቱ (ጊጎሎ) ወጪ የሚኖረው ሳይሆን በትክክል በሴቲቱ የሚመራ ነው። በግልጽ ወይም በድብቅ ማጭበርበራቸው።

አሁን ስለ መልክ ሴት ዉሻ... በትክክል ይህ ቡድን ሁሉንም ጠንካራ ፍላጎት ያላቸውን ሴቶች ያጠቃልላል። ሴት መሪዎች፣ የሥልጣን ጥመኞች መሪዎች።

ይህ ደግሞ የሚከሰተው በወንዶች አስተዳደግ እጦት ምክንያት ነው, ማለትም. በልጁ ህይወት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ወንድ አለመኖር. ወንድ ልጅን በተመለከተ የህይወት ልምድን ለማስተላለፍ ወንድ አስተዳደግ የሚያስፈልገው ከሆነ በሴት ላይ ይህ እንቅፋት ነው.

እና ከመጠን በላይ ትልቅ ተብሎ የሚጠራውን እድገት ይከለክላል. "የሴት በደመ ነፍስ" ወይም የእናቶች በደመ ነፍስ። ሴት ልጅ በአባቶች ቤተሰብ ውስጥ ሲያድግ አባቱ የመሪነት ቦታን (ጠንካራ, በራስ የመተማመን ሰው "በጠረጴዛው ላይ ቡጢ") እና እናት እናት ብቻ ናት. አፍቃሪ፣ መጠነኛ ተንከባካቢ፣ አንስታይ፣ ስሜታዊነት ያለው እና ወንድዋን የምታደንቅ፣ ከኋላው ቆሞ እንጂ በፊቱ አይደለም (ከሁሉም በኋላ ከባሏ ጀርባ ነች)። ከዚያም የሴት ልጅዋ የእናትነት ስሜት በመደበኛነት ያድጋል, ያለ ያልተለመደ እድገት.

ነገር ግን አባት አልባነት ወይም አባት በቤተሰብ ውስጥ ዋነኛው ካልሆነ, ማለትም. matriarchy, ታዲያ, እናቷ በግዳጅ (እና ብዙውን ጊዜ, በቀላሉ እመኛለሁ) ሁሉንም የቤተሰብ ተግባራት, ሁሉንም ድርጅታዊ እርምጃዎች እና ሌላ ነገር ሁሉ ላይ ለመውሰድ - ከዚያም ሴት ልጅ, እናት ባህሪ መኮረጅ, አስቀድሞ ከልጅነቷ ጀምሮ ይማራል. ጠንካራ ፍላጎት ፣ ዓላማ ያለው ፣ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው እና ገለልተኛ ሴት ለመሆን።

እናትየዋ ሁሉንም የሴት ፕሮግራሞቿን, እንዲሁም ወንዶችን ትሰጣለች, ይህም በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት, በቤተሰብ ውስጥ ለማከናወን ትገደዳለች. በውጤቱም, የእርሷ "የሴት ደመ ነፍስ" ከመጠን በላይ, ከመጠን በላይ የዳበረ ነው. በአባቶች ቤተሰብ ውስጥ ካደገች የእናቶች ስሜቶች በጣም ከፍተኛ እና ከመደበኛ በላይ ናቸው.

በውጤቱም, ሴት ልጅ ቀድሞውኑ ሴት ስትሆን እና ልጆቿን ስትወልድ, በእነሱ ላይ ከመጠን በላይ እንክብካቤ ታደርጋለች. አንዳንድ ሰዎች አንድን ነገር ለመፈልሰፍ፣ አንድ ነገር ለማድረግ እጃቸውን ያሳከኩ፣ ነገር ግን እሷ በጣም ያደገች የእናቶች ደመ-ነፍስ ታሳከናለች። "ወደዚያ አትሂድ, ከጓሮው አትርገጥ!" የማያቋርጥ ቁጥጥር, ጭንቀት, ጭንቀት እና ሁኔታውን ለመጠበቅ ሙከራዎች. እና በ endocrine ደረጃ ላይ ላለች ሴት ደህንነት እና ምቾት አስፈላጊ ናቸው. ይህ ለመደበኛ ህይወቷ አስፈላጊ ነው. አንዲት ሴት ምቹ በሆነ አካባቢ ውስጥ ስትሆን (በቤት ውስጥ ሶፋ ላይ, ለምሳሌ) የምትፈልገውን ሆርሞን ኦክሲቶሲን ታመነጫለች, ነገር ግን የሴቷ ውስጣዊ ስሜት በጣም የዳበረ ከሆነ, ተጨማሪ ኦክሲቶሲን ያስፈልጋል.

ስለዚህ, የተጋነነ የእናትነት ስሜት ያላት እናት ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ትሞክራለች, በየቦታው ትወጣለች, ሁሉንም ነገር ማወቅ እና ዙሪያውን ምክር መስጠት አለባት. ከዚህም በላይ የእርሷ ከልክ ያለፈ ጭንቀት ለሌሎች የቤተሰብ አባላት እና አንዳንዴም ለጓደኞቿም ጭምር ይደርሳል. ይህ በሆነ መልኩ መጥፎ አይደለም፣ ግን እውነታው ይህ ስጋት እርስዎ ባትጠይቁትም እንኳ ይቀጥላል። ከዚያም ለእናንተ እንደ ስጦታ እና እንደ ሞገስ ይገነዘባል, "እነሆ እኔ ነኝ, እንዴት ያለ ጥሩ ሰው, ስለእናንተ እጨነቃለሁ, እና እናንተ, የማታመሰግኑ ዲቃላዎች, ለእኔ መልካም ቃል እንኳ አትናገሩም!"

የሚያስፈልግህ አይመስልም እሷ ግን ትጠቁማለች። እና ከመጠን በላይ በሆነ እንክብካቤው ከትንፋሽዎ ስር ይንኳኳል፣ በሁሉም ቦታ እርስዎን ያሳድዳል። እና ሁሉም የእናቶች በደመ ነፍስ ተጠያቂ የሆኑ የአንጎል እነዚያ ክፍሎች (የአንጎል ውስጥ subventicular ክፍሎች እና የፊት አንጓዎች, በጣም, እንዲሁም ሊምቢክ ሥርዓት, ምክንያቱም ስሜት እና ስሜት) እገምታለሁ. ማለትም ብዙ የነርቭ ግንኙነቶች አሏቸው.

ሙዚቀኛ በደንብ የዳበረ የመስማት ችሎታ ክፍል እንዳላት፣ እንዲህ አይነት ሴት ደግሞ "የእናቶች አእምሮ ክልሎች" አዳብሯል። እና በህይወቷ ሂደት ውስጥ መለወጥ አይቻልም. ብቻ፣ ይቅርታ፣ ሎቦቶሚ፣ የኮርቴክሱን የፊት ላባዎች ቦታዎች በማስወገድ ወደ ተክልነት በመቀየር።

ስለዚህ አንድ ወንድ አባት አልባ ከሆነች እናቱ ጋር ፣ ከትዳር ጓደኛ ጋር ካደገ ፣ እንግዲያውስ ሄኖፒድ እና የእናት ልጅ ፣ ብዙ ጊዜ ከእናቱ የሚመጣውን ያን ሁሉ ሞኝነት እና ትርምስ ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ያገኛል ፣ ከዚያ በኋላ ይሆናል ። ሴት ዉሻ። ከእናቱ ተንኮለኛነት, ተንኮለኛነት, ማታለል እና ሌሎች ባህሪያትን ያገኛል, ይህም ያደርገዋል ሴት ዉሻ... ሄንፔክ አይደለም ፣ ግን ሙሉ ሰው አይደለም (ከሥነ-ልቦና እይታ)። አሁንም ደካማ ነው, ምክንያቱም ተንኮል እና የተለያዩ ማታለያዎች የድክመት ጠቋሚ ናቸው. እና የማይታዘዘው ይመስላል፣ ነገር ግን አሁንም እንደ ጀግንነት፣ ክብር፣ ድፍረት፣ ፈቃደኝነት፣ ውስጣዊ እምብርት ወዘተ ያሉ እውነተኛ የወንድ ባህሪያት የሉትም። አሁን ስለዚህ ነገር ምን ይሰማዎታል? እነዚህን ሀረጎች ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀምክበት መቼ ነበር? እነዚህ ቃላት የአንድ ሰው የተለመዱ ባህሪያት ናቸው, አሁን ግን ጥቅም ላይ ይውላሉ, ምናልባትም, የተለያዩ ተረት-ተረት ጀግኖችን, ጀግኖችን, ማለትም. ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ተረት ቅርጸት ተንቀሳቅሰዋል, እና በእውነቱ እነሱ ጥቅም ላይ አይውሉም.

እንዲህ ያለ ልጅ ጠላትን ታቅፎ በሰውነቱ መከታ እና ለሌሎች ሰዎች ሲል ወደ ድል መሄድ ይችላል? ወይስ ስለራሱ፣ ስለ ኪሱ፣ ስለ ሆዱ እና ስለሱ፣ ይቅርታ፣ አህያውን ብቻ ያስባል? አብዛኞቹ ኦሊጋርኮች፣ ማንኛቸውም ፕሬዚዳንቶች ሊሆኑ የሚችሉ (ያኑኮቪች፣ ጎርባቾቭ)፣ ሙሰኛ ባለሥልጣኖች እና ሌሎች ባለጌዎች ልክ እንደዚህ ዓይነት ልጆች፣ እናቶች ናቸው። የጀግንነት እና የክብር የወንድነት ባህሪያትን ከአባቶቻቸው ያልረከቡት ፣ ግን የግለሰባዊ ልማዶች እና ለራሳቸው ትርፍ ፍላጎት ብቻ። ለትርፍ እና ግለሰባዊነት ለሴት ተፈጥሮአዊ ናቸው, ምክንያቱም እያንዳንዱ ሴት ባለቤት ናት. እሷ በታሪክ የምትንከባከበው አንድ ቤተሰብ ፣ አንድ ምድጃ ብቻ ነበራት ፣ ግን ሰውዬው በቡድን አንድ ሆኖ መላውን ህዝብ ይንከባከባል። ስለዚህ, አንድ ነጠላ እናት ወይም ደካማ አባት, ልጇን "ማሳደግ" ውስጥ ቁልፍ ሚና የሚጫወተው አንዲት ነጠላ እናት ወይም የበላይ እናት, እሷን ሴት ፕሮግራሞች ግለሰባዊነት, ትርፍ, ስግብግብነት, ግብዝነት, ማታለል, ማታለል, የመጽናናት ፍላጎት እና ፍለጋ ፍለጋ ያስተላልፋል. ለእሱ ቀላል መንገዶች.

በአእምሯችን ውስጥ ያለው "ዊንዱ" በንቃተ ህሊናችን ውስጥ "Personality" ተብሎ የሚጠራው ሶፍትዌር በዙሪያችን ያለውን ዓለም ይፈጥራል። እናት፣ አባት፣ ዘመዶች፣ ጓደኞች፣ አጎቶች እና አክስቶች። እና አንድ ወንድ በህይወት ውስጥ የወንድ ትኩረት ከተነፈገ, ሴት ሶፍትዌር በጭንቅላቱ ውስጥ ተቀምጧል. ሁሉም ጸጉራም እና ጡንቻ, ነገር ግን ከሴት ባህሪ አይነት ጋር. ችግሮችን እና ሃላፊነትን መፍራት. ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ዓይነት የአእምሮ ሕመም (ስለ እነርሱ እንኳን ሳያውቅ), ብዙውን ጊዜ - ወደ ማህበራዊ ፎቢያ ዝንባሌ እና በህይወቱ አልረካም, ወይም በተቃራኒው ከመጠን በላይ ማውራት ነው, "ከባዶ ወደ ባዶ." ደካማ እና ፈሪ, ችግሮችን ማስወገድ እና ለሌላ ሰው ማስተላለፍ ይወዳል. ነገር ግን እናቱ እንደዛ ስላሳደገችው እንደዛ አድርጋዋለች። እና እሺ, ለነገሩ, አባቱ ሲሞት, ነገር ግን ራሳቸው ፍቺ የሚጠይቁ እና ልጆቻቸውን የሚወስዱ ስንት ሴቶች ናቸው, በእነሱ አስተያየት, ከ "ፍየል-አባት" ይጠብቃሉ?

ተፈጥሮ አንድ ሰው እንደ ወንድ እንዲሠራ ይፈልጋል, ግን አይችልም, ምክንያቱም ይህ በእሱ ውስጥ የለም. እና ስነ ልቦናው ተስፋ አስቆራጭ፣ ድብርት፣ ፍርሃት፣ ፎቢያ፣ ጭንቀት፣ በህይወት አለመርካት ወዘተ ይታያል ይህ እንዳይሆን ሰውዬው አልኮልን፣ አደንዛዥ እጾችን፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን ለኮምፒውተር ጨዋታዎች እና ሌሎች የህይወት ምትክዎችን በመጠቀም ይካሳል። እና ታዲያ የኛ ሰዎች ለምን ይህን ያህል ይጠጣሉ? ስለዚህ እዚህ አንድ ነገር እንዴት አለመጠጣት?! ነገር ግን አፍቃሪ እናቱ በእርግጠኝነት ከእሱ እውነተኛ ሰው እንደምትፈጥር አጥብቃ ተናገረች? ሁሉም ነገር ትክክል ነው። አድርጋለች. ይህ በትክክል "እውነተኛው ሰው" በእንደዚህ አይነት ሴቶች አእምሮ ውስጥ መሆን ያለበት በማትሪያርክ ውስጥ ነው. እናቱን (ከዚያም ሚስቱን) ማዳመጥ አለበት, አበቦችን ይስጧት, የሚያምሩ ቃላትን ይናገሩ, እና በአጠቃላይ, በእቅፉ ውስጥ ይሸከሟታል, ላም አለ! እሱ የሚያደርገው. ይህ የሚያሳዝን ነው። በጣም የሚያሳዝነው ግን ብዙዎች ይህንን አለመረዳታቸው ነው። ምንም እንኳን, ምናልባት, እነሱ እንዳልገባቸው ብቻ ቢያስመስሉም, ነገር ግን በጥልቀት, ሁሉም ሰው ይህን ጠንቅቆ ያውቃል. ምክንያቱም ተፈጥሮ ሊታለል አይችልም! ተፈጥሮ አሁንም የራሷን ትወስዳለች እናም ትጠይቃለች። ግን ወዮ፣ የማትርያርክ ሥርዓት መጥቷል።

በትክክል ማትሪክስ በምን ውስጥ ነው የሚገለጠው?

ከዕለት ተዕለት ሕይወታችን በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ቀላል የዕለት ተዕለት ምሳሌዎችን ትተን አንዲት ሴት የምትጠቀመው የተሻለች መሆኗ ሳይሆን ሴት በመሆኗ ይህንን ጉዳይ በዓለም አቀፍ ደረጃ ከተተነተነው የሚከተለው ሊሆን ይችላል። ዘግቧል።

በታሪክ አንድ ሰው በባህሪው ፣የጠባቂ ፣የጦረኛ ፣የጠባቂነት ሚና መጫወቱን ማንም አይክደውም። አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር የተዋሃደ, እቅድ አውጥቷል, ፈጠረ, ፈጠረ. ንቁ አካላዊ እና አእምሯዊ እንቅስቃሴን አከናውኗል። እና ሴቲቱ በበኩሏ የምድጃው ጠባቂ ነበረች, ከልጆች ጋር ተቀምጣለች, ምግብ አብስላለች, አደገኛ ባልሆኑ ስብሰባዎች ላይ ተሰማርታ እና በቤት ውስጥ መፅናናትን ትጠብቅ ነበር. ስለዚህም ለእያንዳንዱ ጾታ ሊገለጹ የሚችሉ ሁለት ቁልፍ ቃላትን መለየት ይቻላል፡- ወንድ - አደጋሴት - ማጽናኛ... እነዚያ። አንድ ሰው በአደጋ ውስጥ ይኖራል: ለራሱ ይስማማል, አካባቢያዊ ያደርገዋል እና ያስተካክለዋል, ማለትም. አደጋዎች እና ችግሮች የእሱ አካል ናቸው። እና የሴት አካል ምቾት ነው. እነዚያ። ምንም አይነት አደጋ, ጠብ አጫሪነት, ክፉ እንስሳት እና በአቅራቢያ ያሉ ተዋጊ ሰዎች. ሙቀት, ደረቅነት እና ምቾት.

ስለዚህ የሕዝብ አስተዳደር “ፓትርያርክ” እና “ማትርያርክ” በእነዚህ ቁልፍ ቃላት ሊገለጹ ይችላሉ። ፓትርያርክ በጠንካራ የአልፋ ወንድ የበላይነት የተያዘ ነው, በዚህ ውስጥ አደጋ እና ጭንቀት ከምቾት በላይ ያሸንፋል. ማትሪክ - የምቾት የበላይነት, የአደጋ አለመኖር, በደህንነት ህይወት.

አንድ ሰው ለድል ፣ ለአደጋ ፣ ለጥላቻ እና ለመዋጋት ከተሳበ ፣ አካላዊ ኃይልን እና ስውር ምሁራዊ እንቅስቃሴዎችን መጠቀም ፣ ከዚያ ይህ ለሴቷ እንግዳ ነው ፣ ለትዕዛዝ ፣ መረጋጋት ፣ ንፅህና ፣ ደህንነት ትግበራ ትሳባለች። እና ምቾት. ከቁጣ ፈገግታ እና ትኩስ ቁስሎች ይልቅ ፈገግታ እና አዝናኝ። አንዲት ሴት በተወሳሰበ የአእምሮ እንቅስቃሴ አይታወቅም, ወንዶች አዳዲስ እቅዶችን, ጥቃቅን እንቅስቃሴዎችን, ወዘተ በማውጣት ላይ የተሰማሩ ናቸው. አንዲት ሴት በቤት ውስጥ ማፅናኛን መስጠት, የቤት ውስጥ ጉዳዮችን መከታተል የተለመደ ነው: ምግብ ማብሰል, ማጠብ, የተለያዩ ማጠብ, ወዘተ.

ይህንን ወደ ዘመናዊው ዓለም (ወደ ታሪክ ውስጥ ላለመግባት) ከቀየሩ, የሚከተለውን ምስል ማየት ይችላሉ. የፓትርያርክ ሥርዓት ያላቸው አገሮች በጣም ትልቅ የወንጀል ስታቲስቲክስ ፣ የተደራጁ የወንጀል ቡድኖች እና የወሮበሎች ቡድን ስኬታማ እድገት አሏቸው። ለምሳሌ የመካከለኛው አሜሪካ አገሮች፣ ሜክሲኮ እና የዩናይትድ ስቴትስ ደቡባዊ ግዛቶች፣ እንዲሁም ኮሎምቢያ፣ ቬንዙዌላ፣ ወዘተ. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በርካታ የአደንዛዥ እፅ ማሰራጫዎች, በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለአደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪዎች ተጠያቂ የሆኑ ቡድኖች, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ቡድኖች (ለምሳሌ, ማራ ሳልቫትሩቻ, ወደ 50 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች). በተደራጁ የወንጀል ቡድኖች የሚቆጣጠራቸው ቦታዎች ብቻ ፓትርያሪክ አልፎ ተርፎም እጅግ በጣም ብዙ አባቶች ናቸው። እንግዲህ እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ "የሴት ባህሪ" እና ፈሪነት እንደሚታፈን እና ድፍረትን ከፍ አድርጎ እንደሚመለከት ለራስዎ ይፍረዱ.

እንዲሁም በመካከለኛው ምስራቅ፣ ለምሳሌ፣ ሊባኖስ፣ አውራ ሄዝቦላ፣ ታሊባን በአፍጋኒስታን፣ አንዳንድ የአፍሪካ ሀገራት እና ሩሲያ በ90ዎቹ ውስጥ። ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ አሁን ምንም ትልቅ የተደራጁ የወንጀል ቡድኖች አይቀሩም, ሁሉም ሰው ተቀምጧል, ወይም ሞቷል, ወይም እየሸሸ ነው, ወይም ህጋዊ ሆኗል. ሁሉም ወንጀሎች የሚፈፀሙት በብቸኝነት ወይም በትናንሽ ወንጀለኞች ሲሆን ወዲያውኑ የተያዙ ናቸው። እና ከባድ የወንጀል ድርጊቶች በ NTV ቻናል ላይ ብቻ ሊታዩ ይችላሉ, ማለትም. ማስመሰል

በአጠቃላይ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያለው ሕይወት አሁን በጣም አስተማማኝ ነው. ኤፍ.ኤስ.ቢ በካውካሰስ የመጨረሻዎቹን የአሸባሪ ድርጅቶች ተወካዮች ሳይቀር አስተካክሏል። ሰዎች በደህንነት እና ምቾት ይኖራሉ. የፈለጉትን ማድረግ፣ በፈለጉት መንገድ መሄድ ይችላሉ። ልጃገረዶች እንደፈለጉ እርቃናቸውን ሊያገኙ ይችላሉ, ወንዶች እንደፈለጉ ሊሰክሩ ይችላሉ. የሱቅ መደርደሪያዎች በተለያዩ የምግብ ዓይነቶች ተጨናንቀዋል፣ ዋጋው በአጠቃላይ ተመጣጣኝ ነው፣ ሰዎች ብዙ ጊዜ ወደ ውጭ አገር ለዕረፍት ይሄዳሉ፣ እና ለሁለተኛ መኪና ሪል እስቴት ይገዛሉ። ባጭሩ ህይወት ምቹ ናት። የስካንዲኔቪያን ጥራት አይደለም፣ ግን ከአሁን በኋላ 90ዎቹ አይደሉም።

ነገር ግን ወደ ጉዳዩ ዋና ነገር ከተመለሱ እና ማትሪክስ ለዚህ ሁሉ እንዴት ሊገለጽ እንደሚችል ካሰቡ ብቻ ፣ ይህ በጣም ቀላል ነው። ማጽናኛ የሴት አካል ነው, በዚህ ውስጥ በውሃ ውስጥ እንደ ዓሣ ይሰማታል. እሱን እንዴት መያዝ እንዳለባት እና ከእሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለባት ታውቃለች። እና ሰውዬው በተቃራኒው በምቾት ውስጥ ደካማ ይሆናል. ምንም ችግሮች በማይኖሩበት ጊዜ, ለድል መሄድ አያስፈልግም, ነገር ግን ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ አለ, ከዚያ ለአንድ ሰው ምን ማድረግ ይቀራል? ምን ማድረግ አለበት? ይህ የኮምፒዩተር ጨዋታዎች እና አልኮል ለእርዳታ የሚመጡበት ነው. ጊዜውን እንዲያሳልፍ ይረዱታል, የጨዋታዎች ምናባዊ እውነታ የድል እና የአደጋ ቅዠትን ይፈጥራል, ለማንኛውም ወንድ በጣም አስፈላጊ ነው.

አደጋ እና የአንድ ሰው ስኬት ሁኔታ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው. የእረፍት እና የሰላም ሁኔታ ለሴት ተፈጥሮአዊ ነው. አሳ በምድር ላይ መኖር እንደማይችል፣ እንስሳም በውሃ ውስጥ መኖር እንደማይችል፣ እንዲሁ አንድ ሰው ከመጠን ያለፈ ምቾት ባለው ከባቢ አየር ውስጥ ለራሱ ቦታ አያገኝም ፣ እና ሴት ምቾትን ትጠላለች።

በስኬት ውስጥ እየኖሩ፣ ለራሳቸው የሞራል ዓላማዎች በሚያደርጉት ትግል፣ ከመነሻነት እንኳን የማይነድዱ፣ ከፍላጎታቸው ውጪ፣ በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ልክ እንደሚያስደንቃቸው ሰው መኖር ይጀምራሉ። A. Kochergin, "መጥረቢያ ያለው ሰው"

ስለዚህ ዝቅተኛ ደረጃ የተደራጁ የወንጀል ቡድኖች እና የማትርያርክ አደጋ እና እድገት ባሉባቸው አገሮች ውስጥ ቀጥተኛ ግንኙነት አለ. ጦርነት ከሌለ ፣ ብዙ ምግብ ካለ እና ሰውዬው የዳቦ ጠባቂነት ችሎታው የማይፈለግ ከሆነ (ገንዘብ ማግኘት እና በሱፐርማርኬት ውስጥ ዝግጁ የሆነ ምግብ መግዛት ይችላሉ) ፣ ደህንነት ቀድሞውኑ ከተረጋገጠ እና ምንም ነገር የለም ። መፈልሰፍ ያስፈልገዋል፣ ያኔ ምቾት የበላይ ይሆናል፣ እና ስለዚህ የሴቶች የበላይነት። ሴትየዋ ወደ ግንባር ትሸጋገራለች ፣ በዚህ ከባቢ አየር ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለባት እስካወቀች ፣ እና ወንዱ እጦት እስካልሆነ ድረስ ፣ ችሎታው ማንም ሰው አያስፈልገውም እና የሴትየዋን አቅጣጫ በግልፅም ሆነ በሌላ መንገድ ለመከተል ይገደዳል ። .

ግን እኔ እና አንተ ብቻ ፣ ኦህ ፣ ውድ አንባቢ ፣ ከዩኒቨርስ-25 ሙከራ ፣ አንድ ህዝብ በተገኘው ምቾት ውስጥ ለረጅም ጊዜ መኖር እንደማይችል በደንብ እናውቃለን - የግድ መራባቱን ያዋርዳል እና ያቆማል። ስለዚህ, በከፍተኛ ዕድል አዎ, የወንጀል አለመኖር ጥሩ ነው, ነገር ግን የዚህ ውጤት አሳዛኝ ነው ማለት እንችላለን. ገነት እና ከፍተኛ ህይወት ለአንድ ወይም ለሁለት ትውልድ - እና ለቀጣዩ የማይቀር ሞት. የኃይል እጥረት, የፓቶሎጂ ስንፍና እና የመኖር ፍላጎት ማጣት. በዚህ ምሳሌ ሮም በአንድ ወቅት ዝቅ አድርጋለች።

የወንጀል አባትነት፣ ማለትም ፓትርያርክነት ከዋና ቡድኖች ጋር የብልግና የአርበኝነት አይነት ነው። አንድ ሰው እርካታ ሲሰማው, ማለትም. የወንድ ፕሮግራሞቹን ሊገነዘብ አይችልም ፣ ከዚያ ብልግና ይከሰታል ፣ ብልግና ፓትርያርክ ይመሰረታል ። የዱር, ጥንታዊ, ወዘተ. ወንዶች በቡድን ውስጥ ይሰበሰባሉ, ቡድኖች እንደ እግር ኳስ ደጋፊዎች, ብሄራዊ አልትራ ቡድኖች. ይህ ባህሪ ፓትርያርክነትን ያጎድፋል። ይህ ፓትርያርክነት በመሰረቱ እና በጥንታዊ መልኩ ነው።

እነዚህን ሁሉ የወሮበሎች ቡድን ስንመለከት፣ አንድ ተራ ሰው ከእውነተኛ ድፍረት፣ ጀግንነት፣ ክብርና ድፍረት ይልቅ ድፍረት ሆኖ ሲቀርብ ለወንድነት የጥላቻ አይነት ነው። በዘመናዊው አካባቢ ያደገው ወጣት ሌላ አባትነትን ስለማያውቅ ይህን ሁሉ የወንድነት መንፈስና ፓትርያርክ አድርጎ በመቁጠር ይጠላል። ስለዚህ ማትሪርቺ እንደ ምቾት አካባቢ በጣም የሚፈለግ የህብረተሰብ ድርጅት አይነት እየሆነ ነው። ድፍረት ጎፕኒኮች፣ ወንጀለኞች፣ ናዚዎች እና አሸባሪዎች ከሆኑ እንደዚህ ባለው ድፍረት ወደ ታች! ሁሉም ሰው የወንጀል አለቆችን, ታዋቂ አሸባሪዎችን, ብሔርተኞችን ያስታውሳል, ነገር ግን እውነተኛ ድፍረት ሱቮሮቭ እና ኩቱዞቭ መሆኑን ይረሳሉ, ይህ ዲሚትሪ ዶንስኮይ እና አሌክሳንደር ኔቪስኪ ናቸው, ይህ ኤርማክ እና ዙኮቭ ናቸው, ይህ ኮሮሌቭ እና ቫቪሎቭ ናቸው, አንደበታቸው እንኳን የማይመለስላቸው. ጎፕኒክን፣ ወንጀለኞችን እና አሸባሪዎችን ይደውሉ! ድፍረት ማለት ይሄ ነው፣ ፓትርያርክ ማለት ይሄ ነው!

የማትርያርክነትን አደጋ ለማስወገድ ወንበዴዎችን ማደራጀትና መዝረፍ ፈጽሞ አስፈላጊ አይደለም። በዘመናችን ብዙ ማህበረሰቦች ማንንም ሳይዘርፉ እና ሳይገድሉ በአባቶች ሥር ይኖራሉ። አለበለዚያ ነገሮች በጣም ሩቅ ሊሆኑ ይችላሉ. ምንም እንኳን, ምናልባትም, ምንም ነገር ሊለወጥ አይችልም - ይህ ታሪካዊ ሂደት ነው. ምንም ይሁን ምን. ሁሉም ነገር ሊለወጥ የሚችለው ሁሉንም ሰው ወደ ቦታው በሚመልስ ትልቅ ጥፋት ብቻ ነው። ስለዚህ, በተወሰኑ ወንድ ተመልካቾች መካከል, የድህረ-ምጽዓት ሀሳቦች አሁን በጣም ተወዳጅ ናቸው, በሥነ-ጽሑፍ, በፊልሞች እና በአጠቃላይ እንደ የጥናት ዕቃ.

አሁን ያሉትን መሠረቶች ሁሉ የሚያፈርስ እና ሰዎችን ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው፣ ወደ ተፈጥሯዊ ሁኔታቸው የሚመልስ፣ ወንድ በእሱ ቦታ እና ሴት በእሷ ውስጥ የሆነች ጥፋት። በእነዚህ ሁኔታዎች ሥር ያለው ፓትርያርክ በራሱ ይመጣል እና ተፈጥሯዊ ይሆናል. ዛሬ ምን እንደሚለብሱ እና ምን ሽቶ እንደሚጠቀሙበት ምንም ንግግር በማይኖርበት ጊዜ. እናም ህይወቶዎን እንዴት እንደሚተርፉ እና እንደሚጠብቁ ንግግር ይኖራል. በህይወት ሁኔታዎች ውስጥ, ወንዶች የበላይነት ያገኛሉ. አንዲት ሴት በምቾት በተሞላ፣ ሰነፍ በሆነ ምቹ ሁኔታ ውስጥ ናት፣ እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ወንድ ያዛል። ስለዚህ፣ ሌላ ምንም አይነት ሁኔታ አላየሁም። ነገር ግን አዲስ ጦርነት ከተፈጠረ፣ የመጨረሻዎቹ ጠንካራ እና ጀግኖች፣ የሀገሪቱ የመጨረሻ ዘረመል ዳግም የሚሞቱበት፣ ያኔ ማህበረሰባችን በመጨረሻው ላይ ሙሉ በሙሉ ይሞታል። ከሌላ ጦርነት አንተርፍም።

ስለዚህ የቀረው በጌታ መታመንና መኖር ብቻ ነው ነገር ግን እውነታውን አውቆ ከዚህ ትርምስ ራስን ማግለል ነው። ለምሳሌ, ወንዶች ጨካኝ ሴት ልጆችን መራቅ አለባቸው, አያገቡም - የራሳቸውን ሙያ እንዲገነቡ እና ከልጆች ይልቅ ድመቶች ይኑሩ. ጨዋ ልጃገረዶች በእነዚህ መመዘኛዎች መሰረት ጨዋ ወንዶችን መፈለግ አለባቸው። ቤተሰብ ፍጠር እና ልጆችን በራስህ አሳድግ። አንድም ሆነ ሌላ ሁሉም ነገር ወደዚህ ይመራል አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ የታጠቀ ማለት ነው።

ወሲብ መፈጸም ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ? ወሲብ ፍቅር ነው ወይስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ? ወሲባዊ ጉልበት ምንድን ነው? ማሽኮርመም, ወሲብ, ኃይል - የምስሎች አምባገነንነት? ንጽሕና ምንድን ነው? አለማግባት ምንድን ነው? ስርዓቱ በአንድ ሰው ላይ የውሸት ስሜቶችን እንዴት ይጭናል? ወሲብ በመንፈሳዊ መንገድ ላይ ጣልቃ ይገባል?

ሚስጥራዊ ሴት ተፈጥሮ. ሴት እንደ ጥንካሬ ምንጭ, ህይወትን በመውለድ. ሴትየዋ እናት መሆኗን ለመርሳት ለምን ተገደደ? ለምን በጥንት ጊዜ ሴት ከወንድ አርባ ደረጃ ወደ ገነት ትቀርባለች ተባለ? የፍቅር የውስጥ እሳት፣ የአላት ሃይሎች እንዴት ይፈጠራሉ?

ወንድ ስለ ሴት ተፈጥሮ እና ተፈጥሮ ምን አያውቅም? ለምንድነው ወንዶች ግዙፍ ሀብት እና ስልጣን ለማግኘት የሚጥሩት? በስሜት ፣ በፍላጎቶች እና በፍላጎቶች ላይ ድንገተኛ ለውጦች መሠረት ምንድን ነው? ወንዶች በሴቶች ላይ ስልጣን ለምን ይፈልጋሉ?

በሰብአዊነት ታሪክ ውስጥ የሴቶች ቡድኖች

የአላህ እህቶች - የሰማይ ወፎች, መንፈሳዊ ንብረቶች እና የሰው ልጅ እውነተኛ ሀብት. ለምንድን ነው የአላቶች እህቶች "የሰማይ ወፎች" ተብለው የተጠሩት እና በጥንት ጊዜ በጣም የተከበሩ? በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ጦርነትና ዓመፅ ያልነበረው ለምንድን ነው? አላትክያር ለአላት እህቶች ረዳት ሆኖ። በሰው ልጅ መንፈሳዊ እድገት ላይ ምን ውድቀት ታይቷል?

ስለ Templars የሶፊያ ቡድን። የ Knights Templar የማይበገር ኃይል እና ሚስጥራዊ ኃይል ምን ነበር? የ Templars ታሪካዊ ስህተት ምን ነበር?

ከታዋቂው ቲኦማኪስት የተላከ ስሜት ቀስቃሽ ደብዳቤ. መንፈሳዊ ኃይሎችን የሚቃወሙ ሰዎች ምን ይሆናሉ, እና ለኅብረተሰቡ ምን አደጋ አለው? ሰዶማዊነት በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው?

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሰዎች መካከል የፆታ ግንኙነትን በተመለከተ በዓለም ዙሪያ የቁልቁል አዝማሚያ የነበረው ለምንድን ነው? ለምንድነው ልጆች በእድገት መዘግየት የተወለዱት? ያለማግባት ሲንድሮም ለምን ይታያል?

የመጨረሻዎቹ ጊዜያት. ስለ አፖካሊፕስ መልአክ መምጣት የጥንት ሰዎች ማስጠንቀቂያዎች። ለመምረጥ እና ውሳኔ ለማድረግ ጊዜ. ማንን ነው የምታገለግለው?