ድርሰት-ምክንያት

ሁላችንም የምንኖረው በአንድ ፕላኔት ላይ ነው እናም ብዙ ጊዜ ለማለት እንደፈለግን አንድ ትልቅ ተግባቢ ቤተሰብ ነን። ሁላችንም የተለያየ ዘመን ልጆች ነን። እያንዳንዱ ሰው ነገሮችን የሚመለከትበት የራሱ መንገድ አለው። ለተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች, እነሱ (አመለካከቶች) በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይ ናቸው, ይህም አብዛኛውን ጊዜ ስለ የተለያዩ ትውልዶች ተወካዮች አስተያየት ሊነገር አይችልም. ስለዚህ, የተለያዩ አመለካከቶች ግጭት የማይቀር ነው.

በጣም አስፈላጊው በእኔ አስተያየት የ "አባቶች እና ልጆች" ችግር ነው, በሌላ አነጋገር, በትልቁ ትውልድ እና በ "ልጆች" መካከል ያለው የግንኙነት ችግር. በመካከላቸው መግባባት አስፈላጊ እና የማይቀር ነው. ብዙ ችግሮች የሚፈጠሩት በ"አባቶች" እና "ልጆች" መካከል ነው። ጥያቄው "አባቶች እና ልጆች, የተጨነቁ የተለያዩ ዘመናት ተወካዮች, በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተነሳ. ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጄኔቭ በልቦለድ አባቶች እና ልጆች ላይ ይህን ጥያቄ አንፀባርቋል። በስራው ውስጥ የ"አባቶች እና ልጆች" ችግር ከጽሑፍ ጊዜ ጋር የተጣጣመ ነው, ነገር ግን ከዘመናዊው የድምፅ ቅጂ ጋር ብዙ ተመሳሳይነት አለው. ጸሃፊው የጀግኖቹን ፍርድ ለአንባቢ አቅርቧል፡ "... የአባት ልጅ ዳኛ አይደለም ... "፣ " ኪኒኑ መራራ ነው - ግን መዋጥ አለብህ።"

የ"አባቶች እና ልጆች" ችግር ዛሬም ድረስ ጠቃሚ ነው። ይሁን እንጂ ዛሬ ትንሽ የተለየ ቀለም አግኝቷል. በዘመናዊው ዓለም, ለእኔ ይመስላል, ይህ ጥያቄ የሚነሳው አለመግባባት, በትልቁ ወይም ወጣት ትውልድ ፊት ራስን ከፍ ለማድረግ ካለው ፍላጎት ነው.

አለመግባባት የዘመናዊው ማህበረሰብ እጦት ነው, እና "በአባቶች" እና "ልጆች" መካከል አለመግባባት የሁለት ትውልዶች አሳዛኝ ነው. ዋናው መንስኤ ነው, ለችግሩ መከሰት ቅድመ ሁኔታ. በእኔ አስተያየት አለመግባባት የሚፈጠረው በአንድ ጉዳይ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች በትንሹ ሲጋጩ ነው። የዚህን ጥያቄ አቀራረብ ለማጠናቀቅ ቀላል የሆነ ምሳሌ እሰጣለሁ ...

ብዙ ጊዜ የማስበው ችግር በትምህርት ቤት ውስጥ ይነሳል፣ ብዙ ጊዜ በተማሪ እና በአስተማሪ መካከል ነው። እንደ ደንቡ ፣ በእኛ ጊዜ ፣ ​​የድሮ ትምህርት ቤት ተብሎ የሚጠራው ሰው ፣ በሌላ አነጋገር ፣ በከባድ ወታደራዊ እና ከጦርነት በኋላ ያደገው ፣ እንደ አስተማሪ ሆኖ ይሠራል። ስለ ሕይወት ባለው አመለካከት, አንዳንድ የባህሪ ደንቦች ተመስርተዋል. ለዚህ ሰው የማይካዱ ናቸው። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ አስተማሪ ለሕይወት የነፃነት አመለካከትን አይገነዘብም። እሱ እርግጥ ነው, እሱ እንደሚመስለው ለተማሪው ትክክለኛውን የስነምግባር መንገድ ይጠቁማል. እዚህ, የተማሪውን የግለሰብ ምርጫ አለመቀበል ወይም አለመግባባት, የእሱ አስተያየት ይታያል. ግን እስካሁን ምንም ችግር የለም. የተማሪው ምላሽ እዚህ አስፈላጊ ነው. ሁለት አማራጮች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ሙሉ በሙሉ ካልሆነ በትናንሽ በኩል አንዳንድ ቅናሾችን ይሰጣል። በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ አማራጭ ተስማሚ ነው. ይሁን እንጂ ሌላ አማራጭ ደግሞ ይቻላል, ይህም ተማሪው ግለሰቡን ከሽማግሌው አስተያየት በላይ ያስቀምጣል. እኔ እንደማስበው ችግሩ በውስጡ አለ። እዚህ ሁለቱም ወገኖች የሌላውን ሰው አስተያየት አለመቀበልን ያህል ራስ ወዳድነት አያሳዩም።

ሁለተኛው የችግሩ መንስኤ ራስን ከፍ የማድረግ ፍላጎት ነው. ምናልባት ይህ ምክንያት በጣም አስፈላጊ አይደለም, ግን ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ይህ ክስተት በቅድመ-እይታ እንደሚመስለው ራስ ወዳድ አይደለም, በተፈጥሮ ውስጥ ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም በተፈጥሮው በአብዛኛዎቹ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ነው. እና ይህ ባህሪ እራሱን በመግባባት በተለይም በተለያዩ ትውልዶች መካከል ብቻ ሊገለጽ ስለሚችል በመጀመሪያ እኔ ላስብበት ችግር መንስኤ ይሆናል. ሆኖም, ይህ የእሱ ጉድለት ብቻ አይደለም. ይህ ዓይነቱ ፍላጎትም ወዲያውኑ አለመግባባት መንስኤ እንደሆነ ማየት ይቻላል.

በአጠቃላይ የ‹‹አባቶችና ልጆች›› ችግርን በተመለከተ ግን መንስኤዎቹን ሲተነተን መፍትሔ ሊያመጣ አይችልም። ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ይከሰታል, እና እሱን ለመከላከል የማይቻል ነው. ከችግሩ ገጽታ በኋላ "የችግር ሁኔታ" ተብሎ የሚጠራው የእድገት ሂደት ይከናወናል. በእኔ አስተያየት ይህ ነጥብ ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም የሚስብ ነው. ልማት በጣም የሚያሠቃይ ደረጃ ነው. በሁለት ወገኖች መካከል የስሜታዊ ድምጽ ለውጥን ወይም ይልቁንም በውስጡ መጨመርን ያካትታል. እርግጥ ነው, ክስተቱ ቀስ በቀስ ይከናወናል. በዚህ ጊዜ ውስጥ የእያንዳንዱ ጎን ተወካይ ከፍተኛውን የነርቭ ውጥረት ያጋጥመዋል.

በቤተሰብ ውስጥ, ይህ በወላጆች እና በልጆች መካከል የማያቋርጥ አለመግባባቶች, በትምህርት ቤት - በተማሪው መምህሩ ወይም አስተማሪው በተማሪው እርካታ ማጣት ሊገለጽ ይችላል. ይህ ደረጃ ምናልባት በጠቅላላው የግንኙነቶች እድገት ውስጥ ረጅሙ ነው። እና ረዘም ላለ ጊዜ, የግጭቱ ውጤት የበለጠ ግልጽ ይሆናል.

የሚቀጥለው እርምጃ ግጭቱን በራሱ መወሰን ነው, ምንም እንኳን አስፈላጊ ባይሆንም. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ, ወጣቶችም ሆኑ ትላልቅ ሰዎች ታጋሽ, የተከለከሉ, ጥሩ ምግባር ያላቸው ናቸው. ለመላቀቅ አቅም የላቸውም እና በዚህም አሉታዊ ጎናቸውን ያሳያሉ።

ግጭት የችግር ሁኔታን የማጠናቀቅ አይነት ነው። ይሁን እንጂ ችግሩ አሁንም አልተፈታም.

ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲሸጋገር (ችግሩ) ዘላለማዊ ይሆናል. ይህንን ለመደገፍ የቱርጌኔቭ ቃል ዛሬም ድረስ ለትልቁ ትውልድ እውነት መሆኑን መናገር እፈልጋለሁ፡ የተማራችሁት - ተለወጠ - ከንቱ ነው ... ጥሩ ሰዎች ከአሁን በኋላ እንደዚህ አይነት ጥቃቅን ነገሮችን አይመለከቱም ... እናንተ ኋላቀር ኮፍያ ናችሁ ይላሉ ... ” ችግሩ “አባቶችና ልጆች” ፍፁም መፍትሄ አያገኝም ብዬ ደመደምኩ። እያሰብኩ ካለው የችግር ሁኔታ, እንደማንኛውም, መውጫ መንገድ አለ. በእኔ አስተያየት በሁለቱም በኩል በከፊል መስማማት ይቻላል. የ"አባቶች እና ልጆች" ተስማሚ ግንኙነት የሁለቱም ልጆች እና ወላጆች ግንዛቤ እና ትኩረትን ያሳያል። ግን ለእኔ የሚመስለኝ ​​ይህ ሁልጊዜ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የማይቻል ነው። አሮጌው ትውልድ, ወጣቱን ለመርዳት መፈለግ, ይህንን ወይም ያንን ጉዳይ ለመፍታት የራሱን ዘዴ ያቀርባል. ብዙውን ጊዜ, በግላዊ ልምድ ላይ በመመስረት እና የታቀደውን መንገድ እንደ ምርጥ አድርገው በመቁጠር, ስለ ሰው ልጅ እጣ ፈንታ ግለሰባዊነት አያስቡም እና እንደ አንድ ደንብ, ቀስ በቀስ አመለካከታቸውን መጫን ይጀምራሉ. በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት ትልልቅ እና ታናናሾች በሚፈልጉበት መንገድ ሊቆዩ ይገባል. እዚህ የልጆች አስተዳደግ በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ውስጥ "የአባቶች እና ልጆች" ችግር ብቸኛው መፍትሄ አይቻለሁ. የልጃቸው እጣ ፈንታ በዋነኛነት የተመካው በዚያ ደረጃ ላይ ባሉ ወላጆች ላይ ነው ፣ የእሱ ባህሪ ምርጥ ባህሪዎች በልጁ አእምሮ ውስጥ ሲቀመጡ እና ሲዳብሩ። ማንኛውም ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ እሱ ልክ እንደ ሁሉም ሰዎች የራሱን አስተያየት የማግኘት መብት እንዳለው ማወቅ አለበት, ትዕግስት, መረዳት እና ወላጆችን ማክበር ረጅም እና አስቸጋሪ ህይወቱን እንዲያሳልፍ የሚረዱ ባህሪያት ናቸው.

04.04.2016

"ልጆች ሆይ፥ ይህ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ነውና በሁሉ ለወላጆቻችሁ ታዘዙ። አባቶች ሆይ ልጆቻችሁን አታስቆጡአቸው” በማለት ቅዱሳት መጻሕፍት በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመፍጠር አብነት አድርገው ከሚሰጡን ዋና ዋና ቃላት አንዱ ነው። ለምንድነው የአባቶች እና ልጆች ችግር አሁን በጣም አንገብጋቢ የሆነው፣ የተለመደው ብልግና እና አለመታዘዝ መንፈሳዊ ምክንያቶች አሉት? የሜይኮፕ ሀገረ ስብከት የወጣቶች መምሪያ ኃላፊ ቄስ Vyacheslav Lemeshko በዚህ ላይ ያንፀባርቃሉ።

ጨዋነት እንደ ቤተሰብ ባህል?

ብዙዎቻችን ያደግነው ከሃይማኖት ውጪ፣ ከኦርቶዶክስ ውጪ ነው። አሁን ወደ ቤተመቅደስ ደርሰናል. እኛ የራሳችን ልጆች ፣ ተማሪዎች አሉን እና ብዙ ስህተቶቻችንን እንዳይደግሙ ፣ከመጀመሪያው ጀምሮ ፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ ከእኛ የበለጠ ጥበበኞች ፣ የተሻሉ እና ንጹህ እንዲሆኑ እንፈልጋለን። ነገር ግን እኛ እራሳችን ከየትኛውም ሃይማኖታዊ ሥር እና የቤተሰብ ቤተ ክርስቲያን ወግ ስለተነፈገን በየደቂቃው በትምህርት ላይ ብዙ የማይታለፉ ችግሮች ይገጥሙናል።

በአይ.ኤስ. ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ. ተርጉኔቭ "አባቶች እና ልጆች"

እግዚአብሔር አዳምና ሔዋንን ስላልታዘዙት ከገነት እንዳባረራቸው ሁሉም ያውቃል... ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የ‹‹አባቶችና ልጆች›› ችግር ምንጊዜም እንደነበረና ወደፊትም እንደሚኖር ከሁሉ የላቀ ማስረጃ ነው። እርግጥ ነው, ልጆች ወላጆቻቸውን በሁሉም ነገር መታዘዝ እና ማስደሰት አይችሉም, ምክንያቱም በእኛ ውስጥ እንደዚህ ነው. እያንዳንዳችን ግለሰብ ነን እና እያንዳንዳችን የራሱ የሆነ አመለካከት አለን. እዚህ የእኔ ነው, ለምሳሌ.

ወላጆችን ጨምሮ ማንንም መገልበጥ አንችልም። እነርሱን ለመምሰል ብዙ ማድረግ የምንችለው እንደ እኛ የሕይወት ጎዳና መምረጥ ነው። አንዳንዶቹ ለምሳሌ በሠራዊቱ ውስጥ ያገለግላሉ, ምክንያቱም ቅድመ አያቶቻቸው ወታደራዊ ነበሩ, እና አንዳንዶች ሰዎችን ልክ እንደ አባታቸው እና እንደ Evgeny Bazarov.

ባዛሮቭ ሊደገም አይችልም እና በተመሳሳይ ጊዜ በእያንዳንዳችን ውስጥ የሆነ ነገር አለ. ይህ ትልቅ የማሰብ ችሎታ የሌለው, የራሱ አመለካከት ያለው እና እሱን ለመከላከል የሚችል ሰው ነው.

“አባቶች እና ልጆች” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ለ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ያልተለመደ ምስል እናያለን - ከተለያዩ ትውልዶች አስተያየት ጋር መጋጨት። "ሽማግሌዎች" የበለጠ ወግ አጥባቂዎች ናቸው, እና ወጣቶች የእድገት ተከታዮች ናቸው. ስለዚህ, መሰናከል አለ.

በልብ ወለድ ውስጥ አባቶች መኳንንትን ይከላከላሉ, ለባለሥልጣናት ክብር, ለሩሲያ ሕዝብ እና ፍቅር. ነገር ግን, ስለ ብዙ ማውራት, ብዙውን ጊዜ ስለ ጥቃቅን ነገሮች ይረሳሉ.

በሌላ በኩል ልጆች ፍላጎቶቻቸውን እና አመለካከታቸውን ይከላከላሉ, እና በደንብ ያደርጉታል. ነገር ግን በአለም አተያያቸው ውስጥ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ መሆን ያለበት ነገር የለም - ርህራሄ እና ሮማንቲሲዝም. ከውስጥ የሚሰማቸውን ስሜት፣ ከሚወዷቸው የፍቅር ቀጠሮ ረጅም ጊዜ የሚጠብቁትን እና ከእርሷ የሚያሰቃይ መለያየትን ነፍገው አይደለም። ይህ ሁሉ ወደ እነርሱ መጣ, ነገር ግን አንድ ሰው ቀደም ብሎ ለምሳሌ ለአርካዲ እና ለባዛሮቭ ዘግይቶ ነበር. አርካዲ ፣ ምናልባት ፣ ከካትያ ጋር የህይወት ደስታን ይቀምስ ይሆናል ፣ ግን ባዛሮቭ ከመታመሙ በፊት በዚህ ጊዜ ሁሉ ከኖረበት ኮማ ለመንቃት አልነበረውም።

በትውልዶች መካከል ከሚፈጠሩ አለመግባባቶች በተጨማሪ, ይህ አስደናቂ ስሜት አለ, ያለዚህ ዓለም መቃብር ነው, እና ይህ ስሜት ፍቅር ነው. በልብ ወለድ ውስጥ "ልጆች" ወላጆቻቸውን በጣም ይወዳሉ, ነገር ግን እያንዳንዱ በራሱ መንገድ ይገልፃል-አንዳንዶቹ እራሳቸውን አንገታቸው ላይ ይጥላሉ, ሌሎች ደግሞ በእርጋታ እጃቸውን ለመጨባበጥ እጃቸውን ይዘረጋሉ.

በአለም ውስጥ "አባት እና ልጆች" አሉ, በመካከላቸው ያለው ግንኙነት በጣም ሞቃት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. አብ አምላክ ነው, ልጆችም ሰዎች ናቸው, በዚህ ቤተሰብ ውስጥ አለመግባባቶች የማይቻል ናቸው: ልጆቹ ሕይወትን እና ምድራዊ ደስታን ስለሰጣቸው አመስጋኞች ናቸው, አብ ደግሞ ልጆቹን ይወዳል እና ምንም ነገር አይፈልግም. በመርህ ደረጃ "የአባቶች እና ልጆች" ችግር ተፈቷል, ግን ሙሉ በሙሉ አይደለም. በጣም አስፈላጊው ነገር እርስ በርስ መከባበር ነው, ምክንያቱም ፍቅር እና መግባባት በመከባበር ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም በህይወታችን ውስጥ የጎደለን.

የወላጅ ምክር፣ በመሠረቱ፣ አስገዳጅ፣ አስገዳጅ ነው። አንድ ሰው ሲያድግ ለመታዘዝ ፈቃደኛ አይሆንም. ወላጆቹ ይህንን በጊዜ ውስጥ ካላስተዋሉ እና ወደ ሌላ, ገለልተኛ መረጃን የማቅረብ ዘዴ ካልተቀየሩ, ግጭቶችን ማስወገድ አይቻልም.

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, ወላጆች ለልጁ አንዳንድ መረጃዎችን ይሰጣሉ, ለልጁ ቃላት ትኩረት አይሰጡም. ወላጆች በልጆች ልቅ በመናገራቸው ቅር ይላቸዋል፣ ልጆች ደግሞ ሐሳባቸውን ባለማክበራቸው በወላጆች ይናደዳሉ። ያለማቋረጥ ምክር በመስጠት እና ልጆችን በማስተማር, ወላጆች ህጻኑ የራሱ አስተያየት ሊኖረው እንደሚችል ይረሳሉ. ይህ ሁሉ ወደ እነርሱ ይመጣል, ነገር ግን በኋላ, ስሜቱን ሲማሩ, ብዙ ፈተናዎችን ያሳልፋሉ. ምንም እንኳን ወላጆቻቸው ይህንን ሊያስተምሯቸው ቢችሉም, በስራ ችግሮች የተጠመዱ ናቸው, ብዙዎች ቀኑን ሙሉ በስራ ላይ መቀመጥ አለባቸው, ስለዚህ በቀላሉ ለልጆች ጊዜ የላቸውም.

ወላጆች በልጃቸው ላይ ከመፍረድ ይልቅ እሱ እንዳደረገው ሳይሆን ለምን እንዳደረገ ለመረዳት መሞከር አለባቸው። ከመተቸት የበለጠ ጠቃሚ እና አስደሳች ነው. ይህ በአንድ ሰው ውስጥ ለሚወዷቸው ሰዎች ርኅራኄ እና መቻቻልን ያሳድጋል. "ሁሉንም ነገር መረዳት ማለት ሁሉንም ነገር ይቅር ማለት ነው" የት እንደሰማሁ አላስታውስም.

በወላጆች እጣ ፈንታ ውስጥ በጣም አስቸጋሪው ነገር ልጅዎን እንደ እሱ መቀበል ነው ፣ ከሁሉም ድክመቶች እና ልዩነቶች ጋር ፣ ስድብን ፣ የተሳሳቱ እርምጃዎችን ፣ ስህተቶችን ይቅር ማለትን ይማሩ ፣ ልጅዎ አንድ ቀን ወደ ጉልምስና ይሄዳል ከሚለው ሀሳብ ጋር ይስማማሉ ፣ የራሱ ጭንቀት እና ህይወት አለው…

የ“አባቶች” ትውልድ የሆኑ ብዙ ሰዎች ለጥያቄው መልስ ይሰጣሉ፡- “ለዛሬ ወጣቶች ያለህ አመለካከት ምንድን ነው?” - ልጆች የወደፊት ሕይወታችን፣ የመላው ህብረተሰብ አዲስ እጣ ፈንታ ናቸው ብለው ይመልሳሉ። አዋቂዎች እነሱን ለመረዳት ይሞክራሉ, ግን ሁልጊዜ አይሰራም ...

ይህ ችግር ለሁሉም ትውልዶች በጣም ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ. በእያንዳንዱ ትውልድ ውስጥ, በተወሰነ ጊዜ ላይ ይታያል, ከዚያም እንደገና ለመታየት ይጠፋል. በጊዜያችን በተለይም በአገራችን ጎልቶ የሚታይ ይመስለኛል። ምናልባትም እያንዳንዳችን በቲቪ ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ አይተናል, እና እንዲያውም አብዛኛውን ህይወታቸውን በኮሚኒስት እውነታ ውስጥ ያሳለፉ ሰዎች በዙሪያቸው ምን እንደተፈጠረ ሊረዱ እንደማይችሉ በግል አጋጥሞናል. ሁላችንም “በኮሚኒስት ስር ግን ነበር…” የሚለውን ሐረግ ሰምተናል። ይህ ደግሞ የዚሁ ርዕዮተ ዓለም ተከታዮች በመሆናቸው ሳይሆን በቀላሉ በዚህ መንገድ ለመኖር ስለለመዱ ነው። እናም እነዚህን ሰዎች ወደ ዲሞክራሲያዊ አመለካከት ማሳመን ፈጽሞ የማይቻል ነው.

ምናልባትም, perestroikaን ያቀናጁት በአብዛኛው ተጠያቂ ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ በጣም ረጅም ሂደት ነው, ቢያንስ አንድ ትውልድ ወደ መደበኛ ዴሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ለመምጣት መለወጥ አለበት. ይህ ችግር በየትኛውም ተሀድሶ ወይም መፈንቅለ መንግስት የሚፈታ አይመስለኝም። እያንዳንዱ ሰው በነፍሱ ለራሱ የሚወስናቸው፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ግንኙነትን የሚገነቡ፣ በአክብሮት፣ በፍቅር፣ የሌላ ሰውን ነፃነት በመቀበል ላይ የተመሰረተ...

1

1. ቦይኮ ቪ.ቪ. ፍቅር, ቤተሰብ, ማህበረሰብ / V.V. ቦይኮ - ኤም.: 2001. - 295 p.

2. Kravchenko A.I. ሶሺዮሎጂ: የመማሪያ መጽሐፍ / A.I. Kravchenko.-M.: TK Welby, Prospekt Publishing House, 2005. - 536 p.

የ"አባቶች እና ልጆች" ችግር ጭብጥ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ነው. ይህ ችግር በአለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ቤተሰቦች ውስጥ ይከሰታል. ይሁን እንጂ, የሰው ልጅ ታሪክ ልማት በተለያዩ ወቅቶች ውስጥ, ጭከና የተለያየ ደረጃ ጋር ራሱን ተገለጠ. ለምሳሌ, ባህላዊ እና ኢንዱስትሪያዊ የህብረተሰብ ዓይነቶች በነበሩበት ጊዜ, ወጣቶች, እንደ አንድ ደንብ, ሀሳባቸውን በነጻነት መግለጽ እና በማንኛውም ሁኔታ እንደፈለጉ ሊያደርጉ አይችሉም. ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በሚደረገው ሽግግር ወቅት፣ የቤተሰብ ግንኙነትም ይለወጣል። በአሁኑ ጊዜ በሁለት ትውልዶች መካከል ግጭቶች በጣም ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ.

ይህ ችግር የሚነሳው ሁሉም ትውልዶች በጊዜያቸው ስለሚኖሩ እና እያንዳንዱ የራሱ የሆነ የመርሆች እና የእሴቶች ስርዓት ስላለው ለእሱ በጣም አስፈላጊ ስለሆነ እያንዳንዱ ትውልድ ይህንን ስርዓት ለመከላከል ዝግጁ ነው. በቀድሞው ትውልድ ሕይወት ላይ ያሉ አመለካከቶች በአንድ ወቅት የሰው ልጅ ሕልውና መሠረት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ብዙውን ጊዜ, ልጆች, የቤተሰባቸውን የሕይወት ተሞክሮ በመውሰድ, በተመሳሳይ ጊዜ እራሳቸውን ከአዋቂዎች ጫና ለማላቀቅ, ህይወታቸውን በተለየ መንገድ እንደሚያመቻቹ በማሰብ ከፊታቸው ያለውን ሁሉ ውድቅ ለማድረግ ይጥራሉ.

የሶቪየት እና የሩሲያ ሶሺዮሎጂስት V.T. ሊሶቭስኪ "አባቶች" እና "ልጆች" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ: በግንኙነት ውስጥ ለውይይት" በሶቪየት እና በሩሲያ ማህበረሰብ ምሳሌ ላይ ያካሄደውን የሶሺዮሎጂ ጥናት በ "አባቶች" እና "ልጆች" መካከል ያለውን የግንኙነት ውይይት ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት ይገልፃል. ባደረገው ጥናት 80% የሚሆነው የህብረተሰብ ክፍል ይህ ርዕስ ጠቃሚ ነው እናም ሊታሰብበት ይገባል ብሎ ያምናል። ጽሁፉ የግጭቱን መንስኤም ይገልፃል- "የችግሩ ዋና ነገር ከአንዱ ግዛት (የሶቪየት ጊዜ) ወደ ሌላ (ዘመናዊ) እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቀውስ በመሸጋገሩ ምክንያት የትውልድ ቀጣይነት ላይ ከፍተኛ እረፍት ነው." እንደ V.T. Lisovsky ገለጻ ለችግሩ መፍትሄው በወጣቱ ትውልድ አስተዳደግ እና ሥነ ምግባር ላይ ነው. በትምህርት ጉዳዮች ውስጥ ዋናው ትኩረት መከፈል አለበት, በመጀመሪያ, ነፃነት ምስረታ, ነቅተንም ውሳኔ ለማድረግ እና ለእነርሱ ተጠያቂ መሆን መቻል, ዓለም እውቀት እና ራስን እውቀት ፍላጎት ልማት. የሥነ ምግባር ትምህርት ጉዳዮች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ሲሆን ይህም መፍትሔ በወጣቶች መካከል የተንሰራፋውን ድንቁርና ለማስወገድ እና በዚህም ምክንያት የመላው ህብረተሰብና የሀገሪቱን የባህል ደረጃ ከፍ ለማድረግ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ሊያደርጉ ይገባል። እንደ አለመታደል ሆኖ በአሁኑ ጊዜ አዲሱ ትውልድ ስለ ሕይወት እሴቶች ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሀሳቦች አሉት ፣ ስለሆነም ውሳኔው ማህበራዊውን ቦታ መያዝ አለበት። ለምሳሌ ወጣቱ ትውልድ ለአቅመ አዳም እየደረሰ ያለው የህብረተሰብ ዘመናዊ ችግሮች እንደ ሙስና፣ ማህበራዊ ፍትህ እና የባህልና የሞራል እድገት ማሽቆልቆሉ አይቀሬ ነው።

ነገር ግን "የዘመናት ክፍተት" ተብሎ ከሚጠራው በተጨማሪ "የአባቶች" እና "የልጆች" ችግር መንስኤዎች ብዙ ናቸው, እና እነሱ በሥነ-ልቦና ደረጃ ላይ ናቸው. የታሪክ ዘመናት ለውጥ ምንም ይሁን ምን እነዚህ ምክንያቶች በማንኛውም ጊዜ ይኖራሉ, የማህበራዊ ዘርፎች እና የህብረተሰብ እድገት. እነዚህ ምክንያቶች የወጣቶች "የመጀመሪያ ብስለት" እና በልጆች እና በወላጆች መካከል ያለው የጥቅም ግጭት ናቸው. ወጣቶች እራሳቸውን ማንኛውንም ችግር በራሳቸው ለመፍታት እንደደረሱ ይቆጥራሉ, ነገር ግን ለወላጆች ልጆቻቸው ሁልጊዜም ትንሽ ልምድ የሌላቸው ልጆች ሆነው ይቆያሉ, እንደበፊቱ ሁሉ, በህብረተሰቡ ውስጥ ካለው መጥፎ ተጽእኖ ሊጠበቁ ይገባል. በወላጆች ውስጥ ላለው የተፈጥሮ ጥበቃ, የተለያዩ አይነት ንግግሮችን ያካሂዳሉ, ብዙውን ጊዜ እንደ መመሪያ ይቀርባሉ, እና ልጆች ቀድሞውኑ በቂ እድሜ እንደደረሱ ስለሚያምኑ ብዙውን ጊዜ ይህንን የግጭት መፍትሄ አይቀበሉም. ወጣቶች ችግሮችን በራሳቸው መፍታት እና ለእነሱ ሃላፊነት መውሰድ ይፈልጋሉ. እርግጥ ነው, የተሳሳተ ውሳኔ ሊያደርጉ ይችላሉ, ነገር ግን ወጣቶች የህይወት ልምድ የሚቀስሙት በአብዛኛው በስህተት እንደሆነ መረዳት አለበት. ስለዚህ በሥነ ልቦና ደረጃ የችግሩ መፍትሔ ከሁለቱም ትውልዶች መምጣት አለበት። በእኔ አስተያየት, ወላጆች የንግግሩን መልክ እና ለልጃቸው ያላቸውን አመለካከት መለወጥ አለባቸው, በእሱ ጉዳዮች ውስጥ መንገዱን ለመዝጋት እንዳሰቡ ያሳዩ, ይልቁንም ለመደገፍ, በማንኛውም ነገር ለመርዳት ዝግጁ ናቸው. እና በልጁ በኩል, ወላጆች በዋነኝነት ስለ ደኅንነቱ እንደሚያስቡ እና የግል ቦታውን እንደማይጥሱ ግንዛቤ ሊመጣ ይገባል.

ፈረንሳዊው ጸሐፊ እና የፈረንሣይ አካዳሚ አባል ኤ. ሞሮይ “የእርጅና ጥበብ ለወጣቶች ድጋፍ ሳይሆን እንቅፋት፣ አስተማሪ፣ ተቀናቃኝ ሳይሆን መረዳት፣ ግድየለሽ መሆን አይደለም” ሲል ጽፏል።

ስለዚህም ከላይ ከተመለከትነው የ"አባቶች" እና "የልጆች" ችግር ሁሌም ብዙ አለመግባባቶችን እና ቅራኔዎችን ብቻ ሳይሆን ለመፍታትም ብዙ መንገዶችን አስከትሏል ብለን መደምደም እንችላለን። የቤተሰብ ግንኙነት ጭብጥ በማንኛውም ጊዜ ቆይቷል፣ ይኖራል እና ጠቃሚ ይሆናል።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ አገናኝ

ታራሴንኮ ዲ.ኤን., Lekatsa A.N. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ "የአባቶች" እና "ልጆች" ችግር // ዓለም አቀፍ የሙከራ ትምህርት ጆርናል. - 2015. - ቁጥር 11-6. - ኤስ 962-963;
URL፡ http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9540 (የሚደረስበት ቀን፡ 04/21/2019)። በአሳታሚው ድርጅት "የተፈጥሮ ታሪክ አካዳሚ" የታተሙትን መጽሔቶች ለእርስዎ ትኩረት እንሰጣለን.