Всё чаще и чаще в СМИ появляются сообщения с заголовками а-ля «Футбольные фанаты избили…» или «Футбольные хулиганы подожгли…». Эта новомодная любовь журналистов заострять внимание на отношении пострадавшего или виновника происшествия к той или иной футбольной команде уже создала много проблем обычным болельщикам и даже привела к тому, что цвета любимого клуба для криминальных сводок значат больше, чем имя, возраст или профессия. Как часто мы видим на первых полосах газет слова «Фаната «Спартака» зарезали…» и тому подобные? Часто.

Эта тенденция и стала причиной того, что более пятидесяти процентов читателей АиФ.ru откровенно признались, что боятся встречаться с футбольными фанатами, а следовательно, и боятся ходить на стадион. Но чего зачастую боится человек? Правильно, того, чего не знает. Нас пугает неизвестность. Для большинства фанат – это огромный, бритоголовый мужик с бейсбольной битой наперевес, в кожаной куртке и кирзовых сапогах. Но на деле оказывается, что злой дядька с битой для фанов сегодня – такой же атавизм, как и человек с пейджером для офисного планктона.

Субкультура

Не знаем, кто такие «скарферы», «тапочники», «кузьмичи», «карланы» и «ультрас», вот и боимся. А чтобы не бояться, надо лишь поближе познакомиться с миром футбольных фанатов. Среди них действительно есть те, кого стоит опасаться, но это должен делать не отец с сыном, пришедший на футбол. Бояться их должен такой же фанат.

Как и у всякой субкультуры, у фанатов есть свои внешние отличительные признаки. По ним можно понять не только, фанат ты или нет, но и к какой фанатской категории ты относишься. И если ты одет по всем правилам хулиганской моды, ты автоматически принимаешь правила игры и не будешь махать кулаками после драки – звонить в полицию или жаловаться родителям. Исключения встречаются крайне редко.

Кто есть кто?

Среди футбольных фанатов есть несколько категорий: тапочники, интернет-бойцы, кузьмичи, карланы, скарферы, ультрас и хулс. Так кто же из них кто и может ли ультрас ударить вас с размаха?

Тапочники

Тапочники на самом деле и не подозревают, что их так называют. Своё прозвище они получили в среде активных болельщиков за то, что любят смотреть футбол не на стадионе, а на диване перед телевизором, надев домашние тапочки. Но это ещё не значит, что они не фанаты. Жаркие споры, срывающиеся на крик, могут произойти в домашней обстановке.

Этих людей на футболе увидеть практически невозможно.

Интернет-бойцы

В основном, к таковым можно отнести молодое поколение до шестнадцати лет. Это дети, которые чувствуют свою силу в Интернете, где за слова отвечать ни перед кем не надо. В Сети они агрессивнее гепардов на охоте, но перед стадионом и на трибунах – тише воды ниже травы. Зачастую их интернет-агрессия связана с тем, что родители не разрешают им ходить на игры любимого клуба, начитавшись страшных статей о футбольных фанатах в газетах.

С виду они представляют собой обычных парней школьного возраста. Иногда их легко спутать со скарферами, о которых речь пойдёт чуть ниже.

Кузьмичи

В отличие от предыдущих двух категорий, кузьмичи постоянно ходят на футбол, и вы их обязательно видели. Это мужчины средних лет, которые до сих пор при спорном решение арбитра кричат: «Судью на мыло!» – и приходят на центральные трибуны стадиона (не на фанатские сектора), чтобы пообщаться со старыми друзьями-кузьмичами, обсудить разницу в тактике на эту и предыдущую игры, а также посетовать на глупость нынешнего тренера и сойтись во мнении, что нужно его увольнять и назначать Бышовца – он всё исправит.

Их легко узнать по пивному животику, тряпичной подкладке на сиденье, свежему номеру «Спорт-экспресса» в руках. Обычно ходят на футбол либо с детьми, либо с друзьями.

Карланы

Как раз карланы и являются тем стереотипным образом фаната, который принят в современном российском обществе. Карланы – это парни с окраин, для которых футбол и выпивка являются единственным легальным развлечением в жизни. Не обременённые громоздким интеллектуальным багажом, эти ребята, насмотревшиеся фильмов и новостей, могут представлять кое-какую опасность, но в то же самое время они являются вымирающим видом в фанатской среде, как и бандиты с распальцовкой и в малиновых пиджаках из середины девяностых. Это люди одного и того же времени.

Отличительная особенность этой категории – спортивные костюмы, потёртые кроссовки разных цветов, бейсболки. Часто появляются на матче выпившими.

Скарферы

Название этой категории произошло от английского «скарф» – шарф. Практически безошибочно их можно определить по наличию шарфа и фирменной футболки цветов любимого клуба. Шарф они не снимут ни зимой, ни летом, какой бы ни была жара. На стадион они приходят, чтобы постоять на фанатской трибуне, почувствовать себя частью чего-то большего – это даёт ощущение силы. Футбол для них – развлечение, хотя игру они в большинстве своём понимают.

Подавляющее большинство скарферов – абсолютно безопасные, хотя и шумные люди. Вреда причинить не могут никакого, и агрессия с их стороны не исходит.

Ультрас

Несмотря на своё агрессивное название, ультрас – это, скорее, активисты футбольного мира, нежели радикалы. Эти труженики готовятся к матчу всю неделю, разучивают речовки, рисуют баннеры, репетируют перформансы, пишут тексты для интернет-сайтов фан-клубов, печатают листовки… В общем, создают всё то, за чем так интересно наблюдать во время футбольного матча, если оторваться от самой игры и посмотреть на трибуны. Да, именно эти люди и проносят файеры на фанатский сектор, но ни один нормальный ультрас не метнёт ими в человека.

Опасность может представлять лишь малая часть из этой категории людей. Но, даже если он допустит ошибку, бросит файер, нападёт на обычного болельщика или каким-либо другим образом нарушит закон (не футбольный регламент, а именно закон), его накажут свои же, ещё до того, как полиция успеет к нему подобраться. В противном случае на следующую игру правоохранительные органы не позволят им организовать перформанс с огромными баннерами и флагами. Единственные, для кого они могут представлять реальную угрозу – это люди, которые набрасываются на них первыми, и пластиковые сиденья на стадионе, если их чем-то разозлила полиция.

Узнать ультрас можно также по наличию шарфа. Но, в отличие от скарферов, ультрас практически не носят фирменные клубные вещи. Обычно это джинсы и футболка. В холодное время – свитер, куртка, пальто. Есть излюбленные фанатами фирмы: Ben Sherman, Fred Perry, Pual Smith, Stone Island, Lacoste, Paul & Shark и некоторые другие. На ногах – белые кроссовки Adidas. Последнее время в моду стали входить кроссовки New Balance. Иногда могут надеть спортивные брюки, зауженные в голени. На голове – капюшон, если в толстовке или куртке, или кепка с клетчатым узором. Шиком считается Burberry. Так называемый стиль casual (кэжуал).

Хулс

Хулс считают себя элитой футбольного движа. Это именно те люди, которые дерутся стенка на стенку на видеороликах в YouTube. Именно с ними и вела борьбу английская полиция, запрещая им посещать футбольные матчи и выезжать из страны.

Угрозу они могут представлять лишь друг для друга. Костяк «фирмы», как они называют свою команду, составляет несколько десятков человек. Они никогда не нападут на неподготовленного человека – только на представителя враждующей «фирмы». Обычно бои проходят в равных составах, но иногда может быть и численный перевес. Для драк хулс по большей части стараются выбирать удалённые от стадиона, а следовательно, и от полиции места. Последнее время популярными стали лесные поляны. В городе, а тем более перед ареной, как это было на игре «Торпедо» – «Динамо», столкновения происходят крайне редко. Но, даже если такое случится, они точно знают, на кого можно нападать, а на кого нет. Пресловутого папашу с ребёнком никто не тронет. Это лишь выглядит пугающе.

Без тени сомнения они нападут на полицию, но только если защитники правопорядка будут, по их мнению, нарушать их права. Как писал известный в фанатских кругах писатель Дуги Бримсон: «Если там, куда мы приедем, вы будете относиться к нам, как к подонкам, то мы будем вести себя, как подонки».

Отличить их можно по тому же самому стилю casual: вещи дорогих, чаще всего английских брендов. Обязательно – белые кроссовки, чаще всего Adidas Originals. На трибунах они стараются держаться вместе с ультрас, но за пределами арены их пути резко расходятся. Отличить от ультрас их легко – они никогда не носят клубных цветов. Максимум – футболка-поло дорогой марки в цветах эмблемы клуба, но никаких шарфов, стилизованных под форму футболок, клубных бейсболок и тому подобного.

Гоша Рубчинский представил коллаборацию с Burberry, в которой переосмыслил знаменитую клетку бренда, куртку «хэррингтон» и тренч. В это же время футбольные шарфы постепенно перекочевали со стадиона «Стэмфорд Бридж» в хроники стритстайла. Стиль футбольных фанатов уже не один десяток лет вдохновляет кинематограф и искусство. Оно и понятно: внешний вид всегда был одной из главных составляющих фанатской субкультуры. Разбираемся, почему стиль для фанатов так же важен, как победа любимой команды, и почему их манера одеваться все больше захватывает культуру и моду в особенности.

Как Burberry незаметно для себя расширил свою клиентуру

Футбольных фанатов часто путают с другими социальными группировками. От этого им часто приписывают не только ультраправые взгляды, но и характерный стиль в одежде. Нет, бомберы и ботинки Dr. Martin"s - это совсем из другой оперы. Настоящий фанатский стиль появился в 70-х годах в стране, где футбол если не изобрели, то точно сделали национальным видом спорта и самым популярным видом проведения досуга, а именно - в Англии. До поздних 70-х британские фанаты не отличались самобытным стилем. Поскольку погода на Британских островах редко балует солнечными днями и высокой температурой, а футбольные матчи длятся по два часа, одежду выбирали утилитарную и удобную. Основными предметами гардероба фанатов в то время были спортивные штаны adidas прямого кроя, комфортные поло Fred Perry (разные группировки выбирали вещи разных цветов и таким образом отличали чужих от своих), а также куртки Peter Storm, которые не стесняли движений и спасали от ветра. Удобство имело значение и в стычках футбольных фанатов, которые буквально стали вторым национальным видом спорта.

Ситуация радикально изменилась в поздние 70-е, когда футбольная команда Liverpool добилась больших успехов и стала регулярно выезжать на матчи по всей Европе. За командой традиционно следовали и ее фанаты. Посмотрев Европу и открыв для себя такие стильные спортивные бренды, как Fila, Lacoste, Sergio Tacchini, Ellesse и Kappa, а еще белоснежные немецкие кроссовки adidas моделей Sambas, Stan Smith, Forest Hills и Trim Trabs, фанаты начали совершать набеги на бутики и в результате увозили с материка на родину все, что могли унести. Так начал формироваться новый британский фанатский стиль.

Тренд распространялся очень быстро не только из-за всеобщего желания отлично выглядеть на трибунах. Драки между фанатами всегда были головной болью полиции, и в какой-то момент многих опасных с виду молодых людей перестали пускать на матчи. Среди них, например, выделялись скинхеды (c конца 60-х и в 80-е годы национализм процветал в фанатской субкультуре, а национальный фронт набирал добровольцев около стадионов), которые провоцировали на трибунах самые жесткие конфликты. Другой агрессивной группировкой были фанаты, одетые с ног до головы в атрибутику любимого клуба. Новый же стиль, который впоследствии назовут casual, не вызывал подозрений - по крайней мере, первое время.

Постепенно casual, футбол и насилие прочно вошли в английскую фанатскую культуру, и в 80–90-е годы поклонники футбола начали одеваться уже в домашние бренды - Burberry London и Pringles of Scotland с их привлекательной, качественной и удобной одеждой. Выбор в пользу британских марок был обусловлен еще и тем, что из-за стычек фанатам запретили выезжать в больших количествах на матчи в другие страны.

Ugly chic Миуччи Прады в трактовке фанатов

Внешний вид фанатов и их выбор брендов во многом зависел от команды, за которую они болели, или от группировки, к которой они принадлежали. Но вскоре собирательный стиль британского фаната, в котором сочетаются высокая мода, спортивная эстетика и налет хулиганства, стал запретно привлекательным и моментально просочился в поп-культуру - в кинематограф, бритпоп (например, куртки «хэррингтон», кеды и спортивки adidas были любимой экипировкой Дэймона Албарна времен Blur) и, конечно, моду.

Несмотря на то что Prada и Burberry, мягко говоря, были не рады такому расширению своей клиентуры, фанатские символы в той или иной мере продолжали появляться на подиумах. Так Миучча Прада, которая в эпоху гранжевых 90-х ввела в женскую моду понятие ugly chic, в мужских коллекциях Prada 1998 года берет за основу фанатские куртки, болоньевые пальто с тугим воротником или с высоким горлом на молнии. Годом позже дизайнер продолжает развивать эту тему в осенней коллекции 1999 года - в ней высокая мода уже начинает граничить с радикализмом: капюшоны-маски, закрывающие лицо, и кроваво-красные парки с перчатками как будто были созданы специально для походов на стадион.

Эстетика casuals - британской субкультуры футбольных фанатов, в образах которых отсутствует атрибутика клубов, - впервые появилась на подиумах в 90-е годы, тогда же она начала просачиваться и в мейнстрим. Уже ближе к нулевым британские chavs в Burberry с аккуратным шарфиком любимой команды стали штампом. Stone Island, Fred Perry и Lacoste, в свою очередь, отошли к адептам стиля heritage, которые скорее симпатизировали противоречивой истории этих брендов или же просто ценили их за внешний вид. Но мода со своим стремлением к утрированию начала эксплуатировать стиль именно олдскульных фанатов, которые с помощью одежды - спортивных вещей, шарфов, натянутых на нижнюю половину лица, масок ниндзя, толстовок в духе Lonsdale и т. п. - демонстрировали свои намерения и принадлежность к группам.

Раф Симонс, в чьих коллекциях Menswear всегда присутствует субкультурный элемент, отошел от привычных slim-силуэтов, рейверских и постпанк-мотивов и в 2001 году показал коллекцию, проникнутую духом городского радикализма, свойственного фанатской культуре. Дизайнер показал целую палитру городских хулиганов - от вандалов и скинхедов до футбольных фанатов в тренчах с лицами, закрытыми шарфом. Впрочем, сам рейверский стиль имеет много общего с футбольной эстетикой, и немало черт первого просочились во второй. В 90-е рейвы наравне с футбольными матчами были одним из основных вариантов приятного времяпрепровождения молодых людей из среднего класса.

Фанаты и популяризация русского стиля

О фанатах в российской моде нельзя говорить без привязки к Гоше Рубчинскому, в коллекциях которого футбольная тематика прослеживалась еще до коллаборации с Burberry. По сути, она была там всегда - вместе с панельным российским фольклором, тесно сопряженным с фанатской субкультурой и национализмом (во многих группировках все еще присутствует право-радикальная идеалогия). В своей первой коллекции весна-лето 2009 «Империя зла» Гоша впервые затронул тему футбольных фанатов - в ней появились анораки и белые кроссовки, да и сами модели, скорее всего, одевались так в повседневной жизни. Уже в следующей коллекции «Растем и развиваемся» появились шарфы, имитирующие фанатскую атрибутику, - тренд, который последние два года описывает эпоху постмодерна в уличной и даже подиумной моде.

В коллекции осень-зима 2017, ставшей для дизайнера апогеем футбольной темы, Рубчинский представил коллаборацию с adidas - брендом, в который российские команды одевались иcпокон веков. В разговоре с BoF дизайнер рассказал о том, что пытался показать современную версию российского футбольного фаната. Гоша вдохновлялся реальной жизнью и реальными людьми, которые встречались ему по пути домой - парнями, идущими с матчей в спортивных штанах, накинув на плечи пальто. С одной стороны, футбольная эстетика продолжает тему национализма, которая идет в паре с российской футбольной культурой, а с другой - наоборот, несет идею футбольного чемпионата как интернационального явления. И то, и другое в полной мере характеризует саму суть бренда.

Фанатский шарф как модный аксессуар стал настоящей пандемией в 2015–2016 годах вслед за тем, как Vetements выпустил подобный аксессуар в своей коллекции 2015 года. На нем гордо красовалась надпись «Париж» - конечно, кириллицей. Западные дизайнеры не заставили себя ждать, и стритстайл-отчеты из всех модных столиц стали больше походить на репортажи со стадиона: блогеры, редакторы и селебрити появлялись на улицах в псевдофанатских шарфах Comme des Garç ons, Stella McCartney, Raf Simons и т. д. Многие же просто достали реальные футбольные раритеты из шкафов или приобрели похожие вещи у небольших российских брендов «Спутник 1985» и «Волчок».

Почему фанаты стали иконами стиля

Недавняя коллаборация Гоши Рубчинского и Burberry - самый свежий пример апроприирования футбольной эстетики. В ней Рубчинский переделал знаковые как для британского бренда, так и для фанатского движения вещи - тренчкот, куртку «хэррингтон» и клетчатый тотал-лук. И хотя Burberry уже давно потерял очевидную связь с субкультурой фанатов, которая в свое время влетела бренду в копейку , в руках Гоши, большого любителя миксовать субкультуры и связывать их с эстетикой спальных районов, коллекция бренда зазвучала в том самом, прежнем ключе.

Современное молодое поколение уже не объединяется в группировки по интересам. Для них субкультуры стали частью информационного потока из прошлого и разложились на антропологические составляющие, стали частью визуальной истории. Теперь необязательно быть панком, чтобы носить косуху, а клетка Burberry или футбольный шарф не являются маркерами принадлежности к футбольному фанклубу. Значение имеют внешний вид этих вещей и то, насколько они соответствуют стейтменту, который мы хотим донести. Футбольные шарфы наряду с фанатской эстетикой, будь то casuals или их радикальная противоположность ultras, в массовом сознании несут сильный социальный посыл и прочно ассоциируются с протестом и хулиганством. Протест, как известно, в 2017 году отлично продается . Во многом этим можно объяснить импульсивное желание Кристофера Бейли сотрудничать с Гошей Рубчинским и привлечь внимание молодого поколения к бренду посредством фанатской эстетики, от которой он долгое время открещивался.

С другой стороны, бум на апроприирование фанатской и нацоналистской эстетики, которую зачастую ошибочно причисляют к футбольному движению, говорит многое о нашей эпохе и тенденциях в международной политике - Brexit в Великобритании, геополитический конфликт России и Украины, президент-республиканец во главе демократичных Штатов. Все это так или иначе сказывается на самосознании молодого поколения, которое с одной стороны, все больше обращается к собственным корням, а с другой - все чаще хочет вынести свою национальную эстетику на глобальный уровень. И феномен футбольных фанатов, который родился исключительно как локальный трайб, но разросся до глобального явления - лучшая метафора этого, на первый взгляд, противоречивого желания. И в соответствии с постмодернизмом образца 2017 года оно выразилось в одежде и надписях на кириллице.

Спорный момент заключается в том, что апроприирование стиля социальных и национальных групп - будь то дреды, футболки Slasher, клетчатый шарфик или скейтерские кроссовки - несет за собой их обесценивание. К тому же, надев вещи с определенным культурным бэкграундом, вы рискуете быть понятым неправильно, и здесь печально известная и смешная фраза «пояснить за шмот» может стать реальной угрозой. По крайней мере, футбольных матчей точно придется избегать.

Готовы поспорить, что в вашем воображении уже возник образ не очень трезвого человека, одетого в спортивный костюм в клубных цветах команды с шарфиком на шее и неистово кричащим на трибунах стадиона или бредущая кричащая толпа вам на встречу по улицам города, которую надо опасаться и обходить стороной на улице.

Но вы глубоко ошибаетесь. Хуллс, как принято на английский манер называть футбольных хулиганов, предпочитают растворяться в общей толпе, опознать их можно только по определенным вещам. Среди хуллс разных стран существует своя мода и приверженность к мировым брендам, которые выпускают «линейку» одежды в уличном стиле.

Как и во что одеваются хуллсы?

Пальма первенства в футбольной моде, как сам футбол и футбольные драки, принадлежит жителям Великобритании. Именно они ввели моду на стиль casual, что означает «обычный».

Casual зародился из субкультуры Teddy Boys и прошел через среду английских болельщиков, которые старались и стараются показать не только свою приверженность к команде, но и выделиться из толпы, благодаря стильной одежде спортивного стиля. Сопровождая команды по странам Европы, английские фанаты опустошали брендовые бутики, появляясь стильно одетыми на трибунах стадионов и культивируя данный образ среди болельщиков других стран.

Англичане предпочитают местные бренды

Классические джемпера, свитшоты и рубашки - Burberry

Верхняя одежда - это, в основном, парки Stone Island и вощеные куртки Barbour

Джинсы Calvin Klein - один из главных атрибутов настоящего британского фаната

Поло Fred Perry и рубашки Ben Sherman

Обувь - белые кроссовки Nike

Аксессуары - Burberry

Бежевая клетка - фирменный элемент Burberry, по которому можно опознать футбольного хулигана

Стиль футбольных фанатов остальных европейских стран в целом похож на британский. Особая страсть к бренду Burberry переросла в приобретение «хулиганами» подделок, из-за чего репутация люксового бренда была подорвана.

Burberry ― культовый бренд, история которого насчитывает более 150 лет. Эта знаменитая марка подарила фанатской моде непромокаемый габардин, удобный и стильный плащ-тренч, а также ставшую невероятно популярной красно-черно-бежевую клетку.

Германия

Щепетильные в вопросах качества, экономии и поддержания местных брендов, фанаты-бюргеры поддерживают местных производителей.

Одежда брендов Alpha Industries и Thor Steinar

Джинсы Lee - самый популярный джинсовый бренд

Кроссовки - Adidas и Puma

Бренд Burberry в фаворе у зажиточных немцев.

Голландия

Отличительная черта голландцев - более яркий экстравагантный стиль. Оранжевый цвет - официальный цвет национальной сборной по футболу, поэтому неудивительно, что во время игр сборной трибуны голландцев окрашены в рыжий цвет.

Джемпера Burberry вне конкуренции

Помимо джинсов, отдают предпочтение лейблу Machine, и очень модны полосатые брюки крепкого покроя фирмы Decant

Верхняя одежда - черные бомберы различных марок, которые можно вывернуть изнаночной стороной, выполненной из ярко-оранжевой ткани

Обувь - кроссовки различных модных брендов

Для итальянцев футбол - национальный вид спорта номер один. Болельщиков тут называют «тиффози». Любители пиццы достаточно требовательны и щепетильны к качеству изделий, которые они выбирают. В фаворитах у тиффози: C. P.Company и Paul Shark

Наиболее популярны джинсы фирм Trussardi и Armani.

Олимпийки и толстовки - Cappa и Fila

Обувь - кроссовки Adidas, а также летние легкие ботинки

Шик - именные джинсы Versace

Испанские фанаты тесно сотрудничают с клубами, что выражается в финансовой поддержке со стороны клуба, оплате болельщикам переездов во время выездных матчей. Испанские фанаты больше ориентируются на доступные цены и удобство, чем на раскрученность бренда.

Синие джинсы

Популярны джинсовые сочетания «черный верх - синий низ» или «синий верх - черный низ»

Фирменные футболки клубов

Фирменные кепки Fila, Lacoste, Cappa

Кроссовки Nike

Бейсболка Burberry и черные джинсы «Double black» фирмы Levi"s Россия

У нас не существует собственной моды хуллс как таковой, подобные традиции только недавно начали свое формирование. Однако свои тенденции в среде российского движения футбольных фанатов все же есть. При выборе одежды предпочтение отдается таким брендам, как Henry Lloyd, Helmut Lang, Stone Island, Paul Smith, Hackett.

Джинсы. Любые и любой фирмы. Предпочтение отдается синему и голубому цвету

Обувь. Любые кроссовки белого цвета или тяжелая обувь фирмы Grinders. Но сейчас тенденция в обуви на акции - легкие кроссовки.

Плотно облегающие голову спортивные шапочки темных цветов, бейсболки

Шик. Любая фирменная вещь Burberry. Единственный официальный бутик фирмы Burberry в России находится в Москве, в Столешниковом переулке.

Фанатская роза

Розетка или роза - главный и самый магический элемент фанатской атрибутики, его «боевое знамя». Растягивание ее над головой - это символический и почти мистический факт возвещения миру, что фанат и клуб неразделимы.

Время появление первых фанатских шарфов относят к 60-м годам ХХ века. Изготавливались они из шерстяной плотной ткани в полоску, выполненную в цветах клуба. Вскоре они стали появляться и на стадионах Италии.

В СССР шарфы на трибунах стадионов стали появляться в 80-х годах: «розетки» сначала пытались делать из обычной хлопковой ткани, на которую наносили красочный рисунок. Однако этот вариант оказался не таким практичным и шарфы стали вязать: сами, кто умел, или на заказ.

Всегда были неравнодушны именно к фанатским стилям, стилям, применяемым футбольными болельщиками. Нашим уважаемым контингентом, который ценил и ценит свободу, модные бренды и самоидентификацию в данной среде.
Многие наши покупатели, правда, считают, что фанатский стайл - это что то, начавшееся с подвернутых джинсов, бомберов и подтяжек, постепенно переросшее в ультрас культуру и кэжуал. Эдакий путь из 90-х в 00-е.
Между тем фирменный фанатский стиль в Союзе сформировался наверное даже раньше, чем стиль других неформальных течений. Разве что стиляги и хиппи превзошли его по времени возникновения. Как и вся советская неформальная культура, фанатский стиль ставил целью намеренно и вызывающе подчеркнуть своего адепта.

Первые полосатые шарфы возникли в 1972 году, их первые носители слегка знакомые с субкультурой болельщиков Запада по редким журналам, начинали их вязать и носить, как элемент суппорта, как сейчас. Позже все трансформировалось в элемент вызова, ибо уже в середине 70-х культура фанатов стала преследоваться властями.
Носитель полосатого шарфа, а позже полосатого в цвета свитера - пульсера, зебры, надевая их на себя, сам себе выносил приговор. Снять шарф добровольно было нельзя, это означало пятно позора на трибуне. В атрибутике фан 70-80-х должен был проехать все круги ада до стадиона, не снимая регалии ни на секунду. Задумайтесь, 3-5 метровый шарф бабушкиной или михневской грубой вязки надо было гордо пронести по всему городу, городам, метро, предстадионной территории, несмотря ни на холод, ни на 35 градусную жару.
Помимо шарфа (розы, розетки) и пульсера, атрибутом фанатизма были аналоги европейских фенечек: панамка, которую разрисовывали в цвета ручками, галстуки, за которые можно было пострадать, ибо резались настоящие пионерские галстуки. Кроме того применялись ленты на одежду. Разнообразие 70-80-х было достаточно большим, хотя кажется, что серый советский быт все гасил. Но нет, были еще значки и сумки с эмблемами клубов. Они стали популярны в основном в столице в начале 80-х, ибо с атрибутикой можно было проехать на метро, но у стадиона всех в цветах заворачивали менты. Впрочем, могли не пустить даже с маленьким значком.
Особую роль в культуре атрибутики играли флаги, которые строго делились на родные, флаги обществ, которые снимали с соревнований, воровали, короче, и самопалы - те, что шили сами фанатики, в основном, конечно, бабушки и мамы.






Что касается брендов, то пожалуй самыми модными были люди, любыми путями, достававшие в комиссионках куртки «аляски», клубные куртки и всякую хрень с любыми иностранными надписями. Порой владельцы модной вещи, добывшие ее у утюгов на Арбате, и не догадывались, что рекламируют собачьи корма или ферму в Миллуоки.
Но свои модники были уже в 80-е. Торпедоны, Дема и Дудуй, и спартаковские фарцовщики, среди которых выделялся, как я помню, Вельвет, уже демонстрировали уровень. Для остальных фанатских движений стиль в одежде почти не имел значения. И вот почему: основой движения тех лет был выезд, с его грязью, впиской в поезда без билетов, собачными выездами, ездой чуть ли не на крыше поезда.
К концу 80-х фанатский стайл более остепенился. Легендарная трикотажная фабрика в Михнево задала стандарт для всех движений, различались только цвета и длина шарфов.


В 90-е годы в Россиию стал проникать евростиль, еще в 80 - е в Союз приезжали иностранные фанаты, и русские ультрас стали более похожи на приличных людей.
Безусловно, 1992-94 полностью переформатировал весь фан стиль. Из средства эпатажа одежда фанатов стала во многом униформой, а сами фанатские бригады стали напоминать маленькие армии, одинаково одетых в бомберы и тяжелые боты (Dr . Martens или Grinders ) людей. Помимо явного влияния со стороны бонов и различных скинхедов, бомбер - стайл по прежнему носил и практичный характер. Он не рвался в драке, не пачкался, когда фэн влезал в вагон поезда через резину, на нем можно было разложить выпивку и закуску, с бомберов легко смывалась кровь.
Первые модные потуги, которые стали пропагандировать в основном армейцы, спартаковцы и бритоголовые стали определяться в середине 90-х. Помню, как многие смеялись над нелепым на первый взгляд сочетанием темной одежды и белых кроссовок. Равно как первые гриндера в 92 назвали ботинками клоуна Попова!


И тем не менее, бомбер - стайл продержался в России наверное более всего, почти до начала 2000-х. Из всех толп выделялись модными брендами спартаковские флинты и армейские КИДС, а фан Доктор стал в определенной степени иконой стиля.
К тому моменту фанатская мода трансформируется уже от простого выпада, эпатажа, униформированности, к фактической социальной идентичности носителя. Фредд Перри, Лондсдайл, Берберри, Стойн Айленд, вписывались в новую идеологию субкультуры, которая сделала стремительный рывок прочь от любого, усреднения, показывала способность фаната не только заработать и иметь хорошую работу, но и правильно применять стиль.
Отчаянное маневрирование между дорогим стилем и моды 2000-х на бесконечные, зачастую не оправданные проявления насилия, привело к тому, что из фанатизма ушли цвета, зато остались бренды, по самым незначительным и порой еле видимым признакам, стороны определяли своих - чужих в толпе адептов.
2000-уход с цветов - проблемы с полицией, появление собственно английского casual стиля, пришедшего к нам из Великобритании 70 и 80 благодаря фанатам Ливерпуля и Мотеруэлла. Появились книги культовых писателей из ОФ Дуги Бримсона, Джона Кинга, Ника Хорнби, Ирвина Уэлша, фильмов удостоверение, фирма, фабрика футбола и хулиганов с улицы грин стрит. В эти годы расцветают фанатские журналы, первым из которых, конечно, был армейский Русский Фан-Вестник.


Появлются первые магазины фанатской одежды в России. Популярны фирмы Lacoste, Fred Perry , Ben Sherman , Henri Lloyd, Lambretta , Merc , Adidas, Lonsdale и многие другие. Фанаты подросли-те кто поcтарше одеваются в более дорогие и престижные S tone Island и B urberry.
Далее в конце 2000 появление в России правых немецких брендов, которые вновь возвращают часть субкультуры к теме брендового эпатажа и ответственности за конкретный лейбл, за который его владелец готов ответить. В их числе Thor Steinar, который стал элементом противостояния с представителями левой сцены и особой позиции по части собственной брутальной идентичности. Популяризация кроссовок New Balance в фанатской среде, распространение маленьких английских брендов Weekend Offender, One True Saxon, Three Stroke, Peaceful Hooligan и др, продвигаемых условно самими бывшими английскими хулиганами.
Попытки многих casual брендов абстрагироваться от околофутбольной тематики - Stone Island, Barbour, Burberry и появление широкого спектра хороших street wear брендов из Европы и США, которые также становятся популярными в фанатской среде.
Одновременно происходят две противоположные вещи: с одной стороны фанаты возвращают на себя регалии, шарфы и элементы ультрас культуры, а с другой стороны, часть фанатского истеблишмента усредняет себя популярной спортивной одеждой. Так как происходит смещение интереса молодежи в стороны спорта. Популярны Everlast , White Rex , боксерские и микс файтерские бренды, кроссовки Nike, Adidas, New Balance , Onitsuka Tiger и др.




Выходят отличные книги «Casual» Фила Торнтона о хулиганском движении Великобритании в целом, посвященная одежде и стилю жизни под названием "casual". Появляется книга “Dressers” о фанатах Мотеруэлла, которые когда о в 80 были иконой стиля Casual с красочными иллюстрациями многих casual брендов.
В России доступна одежда практически всех производителей, одежду которых носят футбольные фанаты во всем мире, и большой ее выбор предоставлен в магазинах Street Story .
Достойная одежда по справедливой цене!
Вот так мы постарались просветить вас относительно фанатской моды, котрая была, есть и будет, равно как всегда будет футбол!

блогер Стас Думкин. По словам очевидцев, нападавшему не понравился внешний вид Стаса – широкополая шляпа и очки..

Фото: ТАСС/Rudolf/picture alliance/Arco Images

Все новое – хорошо забытое

В 90-е годы определенные вещи могли привлечь внимание криминальных слоев населения. Проще говоря – гопников.

Как минимум, появившись в импортных джинсах на окраине города, незадачливый модник мог расстаться с ними в ближайшей подворотне. Как максимум – вдобавок к штанам потерять еще и львиную долю своего здоровья.

В наши дни такие истории стали повторяться, но теперь раздеванием и требованием "пояснить за шмот" увлекаются школьники – для некоторых из них это стало своего рода развлечением.

И если раньше кража вещей преследовала сугубо экономические цели (на дефицитном товаре можно было неплохо заработать) и в целом оставалась за кадром, то сейчас интернет пестрит роликами о том, что бывает, если пояснить за патч (нашивку) с компасом не получилось.

Бренды в зоне риска

В первую очередь, пристать на улице могут из-за одежды, которая относится к околофутбольной тематике.

Эта мода пришла к нам из Англии. В прошлом веке практически у каждого футбольного клуба появилась своя "фирма". Иначе – клуб фанатов, основным увлечением которых было колотить друг друга в формате стенка на стенку.

Для тех, кто не в теме, один из лучших художественных фильмов на эту тематику – Хулиганы зеленой улицы. Его стоит посмотреть хотя бы ради Элайджа Вуда, неистово машущего кулаками в куртке Henri Lloyd.

Как и любая субкультура, фанаты выбрали для себя несколько узнаваемых брендов – так было проще идентифицировать друг друга. Среди них – Stone Island, Burberry и Merc London.

Кадр из х/ф "Хулиганы зеленой улицы". Патч на плаще – Stone Island

Сама забава легко прижилась в России. Возможно, потому что гены помнят старинное русское развлечение – кулачные бои во время масленицы. В этом плане культура оказалась сильнее боязни получить уголовную статью за хулиганство и разжигание ненависти. Вместе с ней перекочевали и бренды.

Так что, если вы решите прогуляться по улице в куртке от Stone Island, не удивляйтесь, что кто-то из фанатов может спросить вас: "За кого стоишь?". Имеется в виду – за какую команду дерешься.

Помимо этих брендов есть еще Lonsdale, Ben Sherman, Fred Perry, Napapijri и Weekend Offender.

Отдельная история с вещами в стиле милитари, причем касается это не каких-то определенных марок, а самого камуфляжа вообще. Дело в том, что такие штаны вкупе с берцами еще в те же 90-е пользовались широкой популярностью у скинхедов. По той же причине могут "спросить" за белые шнурки в черных ботинках – по понятиям скинов их нужно заслужить.

Почему это так интересно детям

В беседе с сайт психолог Анетта Орлова рассказала, что у любой субкультуры есть собственное понятие о том, как нужно выглядеть. Разумеется, чужаков, которые пытаются "косить" под твой фирменный стиль никто не любит. Отсюда и появляется агрессия в адрес тех, кто пытается его скопировать нарочно, либо по банальному незнанию.

Молодежи в принципе свойственно сбиваться в какие-то группы и субкультуры. Соответственно, у каждой такой группы есть свои фишки и определенный стиль одежды, в том числе исторически сложившиеся бренды

Анетта Орлова

Психолог

Несмотря на это, психолог считает, что нападать на людей за ту или иную одежду попросту глупо. "Они культивируют в своих группах приверженность к определенным брендам, но требовать "пояснять" за них, нападать и снимать все это – чистое хулиганство и глупость", – сказала Орлова.

Так или иначе, шанс встретить вот такой вот "модный патруль" в центре Москвы практически равно нулю. Это связано с тем, что детям, выросшим в благополучных районах, это попросту не нужно.

Все эти модные патрули редко встречаются в Москве и больше присущи удаленным районам и городам. Там, где дети растут в менее благополучных условиях и для них такое поведение – способ выражать свою агрессию

Анетта Орлова

Психолог

Психолог добавила, что очень многое в этом смысле зависит от социального бэкграунда и, если ребенок испытывает нехватку внимания или того хуже – побои, то велика вероятность, что подобное развлечение вполне может прийтись ему по душе.